法國電影底層

Ⅰ 請介紹一下法國電影導演讓雷諾阿

讓.雷諾阿(Jean Renoir)
法國電影大師讓·雷諾阿（Jean Renoir）有一句話："許多導演想在每一部影片中說太多的道理，可是他們並不成功，而有一些導演想以自己的一生的所有電影只講述一個道理，我是屬於後者的……"
「我認為這個世界，尤其是電影，為一些假神（false gods）所負累。我的任務就是推翻他們。手持利劍，我本准備為完成這樣任務祭奠出我的生命。但這些假神還在那裡。我持續半個世紀的電影生涯也許幫助瓦解了其中一些。同樣這也幫助我發現其中的一些神是真的，也沒有必要摧毀它們。」

他的作品充滿詩意，題材廣泛且具獨特風格，卻又平易近人，尚·雷諾阿(Jean Renoir)不單是一位具有開闖及實驗精神的法國電影大師，他的電影深深影響了多位電影工作者，新浪潮導演如杜魯福及高達等更是對他贊譽有嘉。
生於巴黎蒙馬特，年青時期愛看差利·卓別林的喜劇、格里菲斯的默片，更為法國女演員嘉寶的大特寫而神迷。雷諾阿承繼了印象派畫家父親的風范，為藝術而忠於自己，不斷投入冒險精神，敢於實驗新電影文法。他的作品題材圍繞反戰、階級、人性、民族精神、俊男美女，但總脫不離愛情，他投資兼當製片完成首作《嘉芙蓮》(一九四二)，便是為了要替太太留下倩影。美術出身的他，在場面調度及攝影手法上，力於創新，電影往往給人如詩如畫的感覺，雖是隱藏吁值得深思的哲理，卻原是看透世情，有著寬宏的看法，作品平易近人。他不單極受新浪潮導演愛戴，多部作品更被其他大師及好萊塢重新拍攝。他的人生，他的電影，活脫脫就是一本由默片時代到開啟新浪潮的電影發展史。
電影《大幻影》獨特之處，是沒有透過戰爭的慘烈，提出血腥的控訴，而以細致刻劃人性的手法，宣揚和平主義的訊息。此片為電影和雷諾阿贏得偉大的名譽，並獲得一九三七威尼斯影展最佳藝術貢獻獎。

《游戲規則》是雷諾阿人生中一部重大轉捩點的電影。透過各階層彼此間的對話和試探，揭露人性的傲慢、背信、欺詐、猜疑及分化，幽默諷刺悲劇收場。此片曾備受爭議，拷貝亦曾被刪剪及在戰火中受破壞，一九六六年丹麥坡迪爾大獎最佳外語片。是次將放映完整導演版本。影片《高斯福大宅謀殺案》便是向雷諾阿致敬的電影。
史詩格局的《馬賽曲》是《大幻影》的兄弟作，高度歌頌了法國歷史最偉大的時刻—法國大革命。雷諾阿動用了五百名臨時演員，串演人民力量由馬賽行軍至巴黎，場面之浩大，猶如親身經歷這段歷史的重要時刻，杜魯福指影片猶如新聞片段，為歷史塗上新鮮感覺，此片亦同時向導演格里菲斯的《國家的誕生》致敬。
改編自左拉小說的《衣冠禽獸》，是另一暴露了上流社會權力與慾望斗爭的影片。懸疑情殺片格局，雷諾阿的心理分析引人入勝，尚·嘉賓(Jean Gabin)的演出入木三分，被喻為最佳演出。費立茲·朗於一九五四年在荷李活改編拍成《人性的慾望》。
《在底層》描寫貴族男爵為世所迫放棄榮華，遷進貧民窟。尚·嘉賓片中扮演的小偷神采更令人動容。而片中一場蝸牛在男爵手上爬行亦成為經典的一幕。一九五七年日本導演黑澤明再改編拍成《低下層》，與本片互相輝映。
《跳河的人》表面像是滑稽喜劇，背後原來卻是貧富階級轉移的悲歌。本是一個平庸的故事，雷諾阿卻拍得一點也不平凡，演員化身為戲中人物的角色，動人的演出當然功不可歿。一九八六年荷李活重拍為處境喜劇《荒唐暴發戶》。《朗先生有罪》說出另一個階級悲劇，因上級對下屬的壓榨而引發的兇案，帶出低下層生活的無奈與悲哀。另一部雷諾阿重要之作《湯尼》刻劃了工人階級生活的愛情悲劇，因愛之名，撕開的卻是血腥本性。一九三六年榮獲紐約影評聯盟最佳外語片。
雷諾阿以印象派風格攝制了《鄉村一日》，一部改編自莫泊桑愛情小說的電影。故事雖短，但充滿詩情畫意。《法國肯肯》是雷諾阿重返法國執導的彩色大製作，描寫法國紅磨坊和肯肯舞創辦人鄧格拉的事跡，戲味濃厚，締造法國歌舞文化，為好萊塢歌舞片提供借鏡機會。

作為導演讓·雷諾阿 Jean Renoir的作品 (數量：23) 尚雷諾亞小劇場 Petit théâtre de Jean Renoir, Le ------- (1970)
逃兵 Caporal épinglé, Le ------- (1962)
Déjeuner sur l'herbe, Le ------- (1959)
Testament Docteur Cordelier, Le ------- (1959)
多情公主 Elena et les hommes ------- (1956)
法國肯肯舞/法國康康舞 French Cancan ------- (1954)
黃金馬車 Carrosse d'or, Le ------- (1953)
大河 The River ------- (1951)
The Woman on the Beach ------- (1947)
女僕日記 The Diary of a Chambermaid ------- (1946)
大地之光 The Southerner ------- (1945)
吾士吾民 This Land Is Mine ------- (1943)
Swamp Water ------- (1941)
游戲規則 Règle jeu, La ------- (1939)
Bête humaine, La ------- (1938)
Marseillaise, La ------- (1938)
大幻影/超級幻想/幻滅/大幻滅 Grande illusion, La ------- (1937)
Crime de Monsieur Lange, Le ------- (1936)
Partie de campagne ------- (1936)
Bas-fonds, Les ------- (1936)
Toni ------- (1935)
跳河的人 Bou sauvé des eaux ------- (1932)
母狗 Chienne, La ------- (1931)

作為演員 讓·雷諾阿 Jean Renoir的作品 (數量：6) Fantôme d'Henri Langlois, Le ------- (2004)
尚雷諾亞小劇場 Petit théâtre de Jean Renoir, Le ------- (1970)
Testament Docteur Cordelier, Le ------- (1959)
游戲規則 Règle jeu, La ------- (1939)
Bête humaine, La ------- (1938)
Partie de campagne ------- (1936)

作為編劇讓·雷諾阿 Jean Renoir的作品 (數量：21) 尚雷諾亞小劇場 Petit théâtre de Jean Renoir, Le ------- (1970)
逃兵 Caporal épinglé, Le ------- (1962)
Déjeuner sur l'herbe, Le ------- (1959)
Testament Docteur Cordelier, Le ------- (1959)
多情公主 Elena et les hommes ------- (1956)
法國肯肯舞/法國康康舞 French Cancan ------- (1954)
黃金馬車 Carrosse d'or, Le ------- (1953)
大河 The River ------- (1951)
The Woman on the Beach ------- (1947)
大地之光 The Southerner ------- (1945)
吾士吾民 This Land Is Mine ------- (1943)
游戲規則 Règle jeu, La ------- (1939)
Marseillaise, La ------- (1938)
Bête humaine, La ------- (1938)
大幻影/超級幻想/幻滅/大幻滅 Grande illusion, La ------- (1937)
Partie de campagne ------- (1936)
Crime de Monsieur Lange, Le ------- (1936)
Bas-fonds, Les ------- (1936)
Toni ------- (1935)
跳河的人 Bou sauvé des eaux ------- (1932)
母狗 Chienne, La ------- (1931)

作為製片人讓·雷諾阿 Jean Renoir的作品 (數量：4) 大河 The River ------- (1951)
吾士吾民 This Land Is Mine ------- (1943)
Marseillaise, La ------- (1938)
Crime de Monsieur Lange, Le ------- (1936)

Ⅱ 法國電影《皇帝的新裝》講的是什麼

戲說歷史：在拿破崙被流放到聖赫勒拿島以後，有人策劃用替身使真正的拿破崙逃離聖赫勒拿島回到法國；後來替身死在了聖赫勒拿島，後來以隆重的葬禮埋在巴黎殘老軍人院；拿破崙歷盡艱辛回到巴黎，由於接觸了底層人民的疾苦，放棄了奪回皇位的打算，和一個小商販女子結合——該女是拿破崙部下軍士的遺孀——化名隱居在了民間。

Ⅲ 如何評價《我的小公主》這部電影

《我的小公主》其實是導演伊娃·愛洛尼斯科的童年自敘，電影講述的是一個小女孩從天真無邪，一步一步走向成年人世界中的故事，既讓人感慨，又讓人憤恨。

• 虛榮是滑向極樂、墮落以及毀滅的唯一通道

毫無疑問薇奧莉塔在一開始並不抗拒拍攝這樣的照片，一方面是為了與母親的相處，另一方面則是因為薇奧莉塔本身就是虛榮的。

薇奧莉塔不討厭那些露骨的、誘惑的衣服，因為照片會讓她成名，她可以獲得贊美、艷羨、可以提前走進大人的世界，在所謂的「上流社會」聲色犬馬中展示自己年輕的胴體。

Ⅳ 法國有哪些值得推薦的劇情片

《男人的野心》

《潛水鍾與蝴蝶》講述讓·多米尼克·鮑比突發性血管疾病陷入深度昏迷，身體機能遭到嚴重損壞後用眼皮與世界交流的故事。該片的成功不僅僅只是表達積極的態度，還有整體的風格以及獨特的拍攝手法，本片以勵志作為基調，闡述了愛，也是可以拯救疑難雜症的。

Ⅳ 請問法國電影【放牛班的春天】，放牛班啥意思

放牛班是一種俚語稱呼。在台灣，所謂」放牛班」就是初中的不升學班，專給那些被認為沒有出息的差生開設，學生基本上都出生於社會最底層的家庭，很多人家裡很窮。放牛班制度一直是台灣教育制度的一個為人所詬病的污點。
在法國電影《放牛班的春天》中，因為學校有一個外號叫"水池底部"，這里的學生大部分都是難纏的問題兒童。因此該片的台灣譯名為「放牛班的春天」，其中的「放牛班」在台灣的意思就是垃圾班差班。
美國自由寫手格魯維爾的作品《放牛班的奇跡》這本書中也有對放牛班這個詞語的描述，書中的放牛班裡的學生大多來自貧民區，家庭破碎、參加黑幫、吸毒販毒，頑劣不化。

Ⅵ 求這部電影的名字，內容如下...

《聖誕快樂》Joyeux Noel ：和平一夜
片名：Joyeux Noël
譯名：Merry Christmas, 聖誕快樂, 今夜無戰事, 近距交戰
製片國家/地區：法國
導演：克里斯蒂安·卡西雍(Christian Carion)
編劇 Writer：克里斯蒂安·卡西雍 Christian Carion
主演：黛安·克魯格(Diane Kruger)）
本諾·福爾曼(Benno Fürmann)

劇情簡介
1914年夏天，第一次世界大戰爆發，成為數以萬計士兵的惡夢。有人為了從軍而背棄自己的歌唱事業甚至丟下心愛的人；有人放棄神父的職業自願跟隨其年輕助手庄拿芬離開祖家蘇格蘭上戰場；身經百戰的法國陸軍中尉被迫與遠在法國北部家鄉，久患重病還懷上孩子的的妻子別離。終於，平安夜來臨，德國、法國、蘇格蘭軍營史無前例攜手放下武器……本片改編自真實的歷史事件，第一次世界大戰在1914年仍處於膠著狀態，參戰的歐洲各國在大大小小的戰役里爭奪自己的利益，各個階層的人不斷的捲入到戰爭的漩渦之中。不同命運的普通人被各自的國家機器所驅使，聚集到北方戰線寒冷的陣地里，徘徊於飢餓，嚴寒和死亡之前。
戰場上的流浪貓成了兩邊士兵共同的朋友，抒情感傷的歌聲喚起了士兵對家園和親人的思念，聖誕樹不僅僅是聖誕樹，更是召喚和平的橄欖枝。士兵們爬出壕溝，跨過倒下的戰友的屍體，拋下仇視的眼神走在了一起，雖然明天命運安排的依舊是兵戎相見，甚至是殘酷的倒在對方槍口之下，但是在那一刻，那個聖誕節的平安夜，不再有敵人，有的只是同在異鄉的未亡人。德國戰士凍僵的雙手裡，攥著他們的聖誕禮物巧克力，換來的不僅僅是法國人的葡萄酒，也是底層士兵和下級軍官對和平的企盼。

Ⅶ 求幾部關於人類自私的影片(越多越好)

大逃殺！

日本導演深作欣二新作《大逃殺》，在暴力方面毫不手軟，它的血腥是手段，反血腥則是目的。該影片因涉及校園，在日本一度引起國會要禁映的風波。

人生70古來稀，性格或許已磨得淡淡的，但，吳宇森最敬重的日本殿堂級導演深作欣二，依然火氣十足。

《大逃殺》以新世紀的一個未知世界為背景，說國家面臨崩潰,社會動盪，校園暴力事件不斷發生。日本軍政府索性與這些問題學生玩一個野外戰爭的游戲，來一個互相殘殺。故事描述一群42個學生，在班主任的設計下被騙到荒島。他給同學各種不同的武器，且下令只有一個人能生存。為了活命，平時要好的同學不得不露出獸性，使出最殘酷的方式來殺死好友。飾演該殘酷班主任的正是日本「暴力宗師」北野武主演。

《大逃殺》片首是以一個「大逃殺的優勝者」小女孩登場，血跡斑斑的臉，稚氣由邪氣取代，手中還拿著沾滿血的洋娃娃，小小年紀，猙獰的笑，因為她靠成功殺死所有同伴而生存下來，那種恐怖簡直令觀眾的背脊都涼了起來。人性的醜陋、軟弱、邪惡、自私、赤裸裸呈現。

由第一個同學的死亡開始，觀眾見證的是各種人的恐怖心態，有的因柔弱而死，有的乘機發泄平日壓抑的仇恨和獸性，有的消極退出尋死，有的積極對抗求生，一場場真面的揭露，比爛面噴血的不忍卒睹畫面還要震撼。

為了增加諷刺意味，導演也加入了荒謬的幽默，例如垂死的同學臨終遺言是：你是我見過最有型的男孩；殺人老師北野武雨中出現，竟神奇的關心起學生不要著涼生病，看官這時不知是該笑還是哭。總之影片在驚嚇之餘，還充斥著黑色幽默。

如果說上周四在本地推出的韓國片《漂流欲室》對人性的暴露還有留力的話，《大逃殺》在這方面絕不手軟，血腥是手段，反血腥是目的。不論導演手法、內容及啟發的思考反射教育意義，本片絕對是2001年不可錯過之選。

Ⅷ 如何評價法國電影《女神們》

這部影片有股生猛腥甜的氣味，不同於一般青春片里荷爾蒙失調的造作。她是赤膊上陣的，「亂拳打死老師傅」說的就是這種感覺。故事發生在法國，描繪的卻並不是常有的精緻法國女性的形象，與我們刻板印象中的浪漫之都相差甚遠。是法國難民窟中的底層生活。一個保安小哥依靠自己努力成為年輕的的舞蹈家，他沾染著汗水的肉體被舞台光映的熠熠生輝。我想這一定也刺中了在高台偷看的女主。可愛情從來都只是強者的糖、不是弱者求生的葯。他們之間隔著的不只是未來。最後，表白女主角，腥猛的演技，生鮮有過癮。前途不可限量。

Ⅸ 找一部電影的名字

冒險的代價，法國電影。

英文名： Prix danger, Le

中文名： 冒險的代價 | 死亡游戲

導 演： ( Yves Boisset )

主 演： ( Gérard Lanvin) ( Michel Piccoli) ( Marie-France Pisier) ( Bruno Cremer) ( Andréa Ferréol) ( Jean Rougerie)

上 映： 1983年08月24日

某電視台為了吸引觀眾，提高收視率，別出心裁的搞了一個「有獎冒險」節目，以高達兩百萬美元的獎金來引誘人們用自己寶貴的生命去做為賭注。
失業青年弗朗索瓦不願再過著貧窮的生活，不顧女友拉薩的反對，執意報名參加了「有獎冒險」。他幸運的在初賽「空中擺擂」中獲勝，獲得了作為「逃亡者」參賽的資格。
在節目中他多次獲得了陌生人的幫助，才暫時逃避了五名追殺者的追捕。但當他從節目製片羅朗斯的口中得知那些陌生人都是電台有意安排為的只是能使節目能播放4小時，他最終將會被追殺者殺死的時候，他終於明白「有獎冒險」只是個騙局。
為了向觀眾們公布事實的真相，弗朗索瓦在殺死了幾名追殺者後，持槍來到了電視直播現場，但等待著他的是被送入瘋人院的結局。

這個http://6.cn/plist/153921/20.html

地址我以前看還可以下的，現在不知道你可以看看

Ⅹ 為什麼巴黎13區（華人區）在法國電影素材中是暴力區

要各種有形和無形的壁壘沒有拆除，「已類／另類」的界限就始終存在，漠視和歧見會使無數的城市飛地成為醞釀仇恨和暴力的溫床。

巴黎北郊的騷亂令人猝不及防。

去年年末，法國本土上映了新銳導演皮埃爾·莫萊爾的法式功夫片《第１３區》。影片虛構的是未來年代的法國故事，看起來卻像今天法國現實政治的寓言。導演當然不是預言家，但是卻對法國社會內在矛盾有深刻洞察。

影片中的２０１０年代，政府對郊區的暴力犯罪已經失去控制，無奈之下，只能用圍牆與鐵絲網、機關槍分隔出一個巴黎「第１３區」。這里沒有學校，也沒有郵局與警察。這里是貧民與移民的聚居地，更是犯罪分子為所欲為的亂世。在「第１３區」，暴力是唯一的生存法則——無論對於平民，還是對於罪犯——誰強誰就是老大。

「第１３區」就像巴黎美麗肌體上的毒瘤，政府首腦決心鏟除這塊罪惡之地。故事最後，陰謀鏟除「第１３區」的壞人被逮，「第１３區」也將會有學校與警察。這是一個愉快的結尾，平等和公正終於被捍衛。然而，電影終歸是樂觀的政治寓言，現實政治卻充滿吊詭奇異的變數。在這次巴黎北郊騷亂中，政府強調在事件處理中要確保平等和公正，以安撫那些早就心懷不平、怒火中燒的「壞小子」。但是，巴黎市民對蔓延的暴力充滿恐懼，並且對政府不力充滿抱怨。政府如何承受這樣的雙重夾擊？在電影《第１３區》中，政府的天平倒向了富裕而守法的市區公民，而把犯罪和貧困留在了被隔離的土地上。但是，分隔並沒有帶來安寧，卻使沖突加劇，這不能不說是法國電影人對社會現實的警醒。

事實上，１９世紀以來，由於人口流動的加速，在共同的政治經濟體系內，出現了建立於形形色色基礎上的階層或族群分隔——「第１３區」就是這樣一個分隔象徵。顯然，今天的法國並不存在柏林牆曾經分隔過的意識形態沖突，在以體面文雅的中產階層為主體的法國，主要是由貧窮的外來移民、沒文化的底層平民形成的差異。援引這種差異，劃分「已類／另類」的界限，幾乎是所有人類社會的建構方式——只不過有些界限是看得見的，比如電影中「第１３區」的圍牆和鐵絲網，現實中大量窮人聚居的巴黎郊區；有些界限則是看不見的，比如說在不同階層或族群間幽靈般游動的歧視和偏見。

面對上述人類社會必然存在的階層／族群分野，我們所該做的，並非是以「第１３區」富於象徵意味的暴力分隔加固壁壘，而是要想法子拆除壁壘。對於目前正在蔓延的巴黎騷亂，法國政府一面加大警力撲火救急，一面允諾今後要為底層平民提供更多就業機會，並在貧困街區開設更多學校，使得「人在邊緣」的「壞小子」們能夠融入主流社會。然而，族群熔融的「熔鍋理論」熬煮的並不是一鍋大白菜，而是帶有各自不同歷史經驗的社會人。就像那些在影片最後依然存在的路障與圍牆，只要各種有形和無形的壁壘沒有拆除，「已類／另類」的界限就始終存在，漠視和歧見會使無數的城市飛地成為醞釀仇恨和暴力的溫床。

在中國現實中，來自鄉村的打工者聚居於城市邊緣，他們往往以籍貫和血緣為紐帶，形成建立於籍貫基礎上的原籍族群。在「起點公正」尚難保證的情況下，文化差異和階層分隔進一步使他們成為城市建構中的「另類」或「他者」。無論如何，這回的巴黎騷亂也該是為我們敲響的警鍾。