法國電影愚公移山國語1976年

1. 高分求救：法國紀錄片大師伊文思 在1972~1976年拍的經典紀錄片愚公移山

呃……網上只有 球的故事 和 上海第三葯店，不過看到的信息說一些大型圖書館里有保存全集
http://www.56.com/u42/v_NTg1NjQ0NzE.html
這個鏈接是 球的故事 和 上海第三葯店 連在一起的，dvd只包括這兩集

2. 經典紀錄-尤里斯·伊文思在中國的依依愚公幫

伊文思和羅麗丹的拍片活動陷入僵局，他們甚至感到非常絕望。另一方面，深諳中國文化的伊文思明白，此時只有真誠而耐心地等待事情出現轉機，就象中國的古老寓言《愚公移山》中的愚公那樣。也許是他的真誠和耐心感動了上蒼，後來事情果然出現了轉機。從新疆回到北京之後，攝制組進行了人員調整，伊文思和羅麗丹已經基本能夠按照自己的想法拍片了。此後，攝制組在廣闊的中國大地安營紮寨，長期而深入地觀察不同地區與不同社團的生活。值得一提的是，伊文思覺得要拍攝全面反映中國的影片還應該去西藏，並且多次提出去西藏拍片的請求，考慮到伊文思年事已高而且患有哮喘病，中央沒有批准他的請求，伊文思非常不安地對他的翻譯說：「陸，去問問你們的中央，黨中央他是要一個活著的不革命的伊文思，還是要一個死了的革命的伊文思？」（見紀錄片《伊文思眼中的中國》第5集陸頌和的回憶）向來將生死置於度外的伊文思所說的這番話應該是肺腑之言。
1974年中期，伊文思和羅麗丹一回到法國就開始剪輯120小時的素材。1975年初，他們帶著剪輯完成的7集影片來到北京，一是想為其他幾集補拍一些鏡頭，二是打算將完成的影片放給與他們一起工作過的朋友和拍攝對象觀看，這些影片在北京組織了幾場放映，可是他們拍攝過的人沒有看到。在北京的放映中有一場是帶有生死定奪性質的，那位芭蕾舞演員出身的文化部負責人對這些影片提出了多達61條的修改意見。比如，不應該把頌揚毛澤東的樂曲《東方紅》與下雨的畫面接在一起；要把公園里推兒童車的小腳女人的鏡頭剪掉，或者用解說詞說明這是舊中國遺留下來的；有兩個提破箱子的人吵架，讓人覺得他們像是做小買賣的，建議剪掉；表現黃浦江的清晨的鏡頭發灰，會讓人聯想到污染……如果看完所有影片，修改意見恐怕要多達上百條。伊文思辯護說：「如果影片中的解說詞有歷史陳述方面的錯誤，或是統計方面的錯誤，我們可以糾正。」
伊文思在事後回憶這段經歷時寫道：「當我們為自己辯護時，朋友們，同事們前來為我們打氣，他們要求我們不必理睬那些要求，建議我們帶著影片盡快離開。他們說：『時局還在變。』而當時我們對中國的內幕毫無所知。此次中國之行，經歷不愉快的三個星期逗留之後，我們最終收拾行裝動身回國。出發那天，四十多位朋友來到機場為我們送行。全體攝制組成員都來了。他們在北京成了『愚公幫』，我一生中從未見過如此動人的告別場面，怎能想到它竟發生在社會主義的中國！四十多個送行的人一直走到不能再往前走一步的地方，他們聚集在舷梯下，用雙臂緊緊地擁抱我們，和我們告別，大多數人落下眼淚，我們也無法控制自己。大家都清楚，他們將再度面臨大獄，我們再也不能相見了。這就是中國之行給我留下的最後一個印象：四十雙目光，四十雙高舉的雙臂，一片搖動飛舞的手絹，機艙門就這么關上了。我們帶回了《愚公移山》——這部當權者不願看到的記錄中國的影片。」當然，這里所說的「當權者」主要應該是指「四人幫」。無論如何，《愚公移山》可謂生逢其時，如果是在1973年或1974年完成和放映的話，恐怕也要像安東尼奧尼的《中國》那樣遭到全國人民的批判。幸運的是，這部影片直到1976年春天才開始在國外上映，那時的「四人幫」已經快要遭到全國人民的批判了，也就顧不上批判這部影片了。歷史有時就是這樣富有戲劇性。

3. 求伊文思紀錄片《愚公移山》

愚公移山 (紀錄片)

愚公移山（de Comment Yukong déplaça les montagnes，How Yukong Moved the Mountains），是荷蘭著名紀錄片電影導演尤里斯·伊文思與其夫人法國導演瑪塞琳·羅麗丹·伊文思在文化大革命期間合作拍攝的一套有關中華人民共和國的系列紀錄片。

該片拍攝於1971年至1975年間，在周恩來的指示下，中國中央新聞電影製片廠全程配合進行了拍攝。該作品的部分獨立影片受到了拍攝限制，完成後又被要求進行了大量改動，在1976年得以公映。盡管許多攝製成員都是中國人，受到文革思想較為嚴重與深刻，但是大多數影片都自由選材、自由創作，是記錄文革期間中國社會的珍貴影像資料。影片以中法雙語攝制，是世界上觀影人數最多的紀錄片。

該作品包括12部各自獨立的影片，完整版片長為12小時。

• 《大慶油田》（Autour pétrole）

• 《上海第三醫葯商店》（La pharmacie N°3）

• 《上海汽輪機廠》

• 《一個婦女，一個家庭》（Une femme, une famille）

• 《漁村》

• 《一座軍營》

• 《對一座城市的印象》（Impression d'une ville）

• 《球的故事》

• 《秦教授》

• 《北京京劇團排練》（Un répétition à l'Opéra de Pékin）

• 《北京雜技團的訓練》（Entraînement au cirque de Pékin）

• 《手工藝藝人》

迅雷下載鏈接magnet:?xt=urn:btih:&dn=%E5%8F%B2%E8%AF%97%E7%BA%A7%E8%B5%84%E6%BA%90%E3%80%90%E3%80%8A%E6%84%9A%E5%85%AC%E7%A7%BB%E5%B1%B1%E3%80%8B%EF%BC%881976%EF%BC%8912%E9%9B%86%E7%89%88%E3%80%91%20Comment%20Yukong%20d%C3%A9placa%20les%20montagnes

4. 愚公移山的介紹

《愚公移山》是由荷蘭著名紀錄片電影導演尤里斯·伊文思與其夫人法國導演瑪塞琳·羅麗丹·伊文思在中國合作拍攝的一套有關中國的系列紀錄片。《愚公移山》包括12部各自獨立的影片，完整版片長為12小時。

5. 關於愚公移山電影

《愚公移山》(How Yukong Moved the Mountains)：763分鍾，紀錄片大師尤里斯•伊文思(Joris Ivens)上世紀70年代在中國拍攝的紀錄片

6. 世界上最長的一部電影!有多長時間

1970年的《The Longest Most Meaningless Movie in the World》，48小時長

補充下,上面說的這個居然還是第二長,找了點資料:

一、《治療失眠》(Cure for insomnia)：

87小時(5220分鍾)，1987年的一部美國片，於1987年的1月31日到2月3日進行了全版本放映。影片的內容主要是一個人在那裡朗讀詩歌。(估計看這片子的確對失眠很有療效~~據說當時的預告短片都有45分鍾長！）

二、《世界上最長最沒意義的電影》(Longest Most Meaningless Movie in the World)：

48小時(2880分鍾)，於1968年8月在倫敦藝術實驗室上映。

三、《愚公移山》(How Yukong Moved the Mountains)：

763分鍾，紀錄片大師尤里斯•伊文思(Joris Ivens)上世紀70年代在中國拍攝的紀錄片。

四、《一個菲律賓家庭的進化》(Evolution of a Filipino Family)：

643分鍾(近11小時)。導演拉夫•迪亞茲(Lav Diaz)用延伸時間的黑白鏡頭，靜觀一個家庭橫跨十六年的變遷。

五、《浩劫》(Shoah)：

566分鍾，克羅德•朗茲曼(Claude Lanzmann)拍攝的紀錄片，內容是尋訪與二戰時猶太人屠殺事件相關的人物，從拍 攝到完成歷時十三年，也是正式上映過的電影中最長的一部。

六、《鐵西區》：

551分鍾。中國王兵的紀錄片。鐵西區是沈陽的重工業企業的集中區，影片所紀錄的是1999年到2001年之間，工廠逐漸走向停產關閉，計劃經濟體制模式逐步崩潰時人們的狀態。

七、《戰爭與和平》(War and Peace)：

1968年的一部蘇聯電影，英國公映版本長度為511分鍾，美國公映版時長縮減至373分鍾。

八、《帝國大廈》(Empire)：

485分鍾，安迪•沃霍(Andy Warhol)的紀錄片，就是鏡頭一動不動對著帝國大廈拍了8個多小時。

九、《睡覺》(Sleep)：

321分鍾，還是安迪•沃霍拍的，顧名思義就是拍個傢伙睡覺。

十、《1900》：

318分鍾，義大利著名導演貝爾托魯奇(拍有《末代皇帝》等作品)1976年的作品，也是他最著名的作品之一。
參考資料：http://www.k555.cn/viewthread.php?tid=10796

7. 愚公移山的影片評價

影片《愚公移山》整體上遵循著上述「英模傳記片」的基本敘事方式，但霍建起導演也顯然有著自己獨特的構想，其最突出的藝術處理手法，是一個新穎的、獨具匠心的三層交叉敘事結構。
第一層，是影片的主體，也就是必須重點展現的、李雙良的英模事跡。這一層敘事從1984年李雙良退休開始講起，一直講到90年代他基本完成廢渣治理，並拒絕了自己應得的兩千萬治渣分紅結束。這層敘事非常注重歷史情境的真實性，從80年代到90年代，場景的美工、布景、服裝、化裝、背景環境聲等都非常到位。最關鍵的是，影片還得到了太原鋼鐵集團的大力支持，很多歷史感強烈的戲，都能在太原鋼鐵集團下屬的工廠找到相應的場景，使影像在還原治渣歷史方面，做得非常准確、到位。當巨大的渣場和煙霧繚繞的鋼廠呈現在觀眾面前時，觀眾在震驚之餘，必然能夠迅速地進入那個歷史情境。該層敘事作為影片主體，比較完整和詳細地表現了李雙良整個治渣的過程，以及他在這個過程中如何克服了諸多的困難、麻煩和誘惑，為我們呈現了一個能力突出的、甘於奉獻的、具有偉大人格的英模形象。這其實就是此種類型的常規敘事結構，絕大部分英模傳記片，也就到此為止，基本能夠把人物和故事交待清楚，並完成主題昭示。
影片的第二層敘事，可以稱之為「李雙良的青年時代」，這層敘事採取了倒推敘事，從60年代，李雙良作為一個爐內爆破能手為廠里做出突出貢獻講起，一直講到1949年解放前後，李雙良從一個給官僚資本家鋼廠打工的農村青年，變成了國家的主人、工廠的主人，翻身得解放的經歷。影片通過前史的倒推敘事，逐步向觀眾揭示了李雙良的心靈成長史。因為社會主義新中國，真的給貧苦工人李雙良帶來了生活的希望、帶來了自我價值的實現、帶來了幸福和快樂。這種主人翁的幸福感伴隨了李雙良的一生，廠子不是別人的，廠子就是自己的，自己理應為廠子付出、理應為廠子負責。這一層敘事通過對李雙良成長史的追溯，恰到好處地找到了李雙良行為的心理依據。第二層敘事和第一層敘事中突出的影像寫實性不同。在這一層敘事中，霍建起導演更加重視抒情和詩意的視覺效果。
第三層敘事，是穿插在前兩層敘事中的一次虛構的人物訪談。在電視台演播室里，李雙良和女主持人輕松地聊著天、回顧著這段治渣歷史，並不時回答著女主持人提出的疑問。因為有了這個當下時空的訪談，李雙良的一生成為一次大型的閃回，使整部影片，尤其是作為故事主體的治渣事跡，也具有了一種濃濃的歷史感。不管創作者有意還是無意，客觀上這層敘事所賦予故事主體的歷史感，拉開了英模事跡與觀眾現實生活的距離，使之成為一種「彼處的再現」，迴避了觀眾在現實認同上所可能遭遇的障礙。
《愚公移山》這部影片，其歷史感的營造既適合於這個題材，又是一種機智的創作策略，更重要的，還是作者嚴肅的創作態度的表現。 （《電影藝術》雜志）

8. 《愚公移山》中從哪些方面寫了愚公移山的艱難

王屋太行兩座大山，工作量非常大，放到現在生產力高度發達的今天，都是大型工程，在只有鋤頭籮筐的過去，簡直就是登天的難度

9. 求<愚公移山的故事>下載地址

這個是下載頁面，迅雷下載

至於你要的一次性全部下載， 你只要點擊下載下方的"全部選中"，然後點擊下載

就可一次下載了

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10. 求紀錄片《愚公移山》片源

史詩級資源【《愚公移山》（1976）12集版】 Comment Yukong déplaca les montagnes 16
在線觀看鏈接：http://www.bilibili.com/video/av2209169/index_2.html
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