美國電影講的基督教聖杯

① 求一部老歐美電影

印地安那瓊斯系列的
《奪寶奇兵Ⅲ——聖戰奇兵》(1989) ，是印第安那.瓊斯探險三部曲系列的最後一集。這是哈里森.福特主演的最後一部印第安那.瓊斯片。在這一集中，由哈里森.福特主演的瓊斯博士和由辛.康納利飾演的老瓊斯聯手出擊，一起追尋傳說中極具神力的基督聖杯的下落。納粹再次加入了搶奪寶藏的行列，企圖阻撓瓊斯父子的計劃。為找回聖杯以及被納粹擄走的父親，瓊斯不惜一切，千方百計與納粹黨對抗到底，處處險象環生。
呵呵 不過現在哈里森那老頭拍了第4部了

② 尋找一部外國經典電影

奪寶奇兵 3
納粹與土耳其聯手製造秘密武器，企圖破壞國際間武力平衡，鯨吞全球，美國政府特派印第安瓊斯尋找傳說中的「聖杯」，以抵抗邪惡勢力。本片是大導演史蒂文·斯皮爾伯格及名製片喬治卡斯繼1982年的」法櫃奇兵」及1984年的」魔宮傳奇」後，再度聯手精心策劃推出印第安瓊斯冒險傳奇故事第三集－－」聖戰奇兵」。承襲了前兩集的基本風格，營造出緊張、刺激、令人屏氣凝神目瞪口呆的場面，全片融合了冒險、動作及喜劇，驚險萬分又不失浪漫幽默。

1938年，印第安納瓊斯與父親依據筆記上的記載，尋找傳說耶穌於最後晚餐所用的聖杯。由於傳說中的聖杯有治癒任何傷口的神奇功效，引起了德國納粹的覬覦，特別派出了美艷女間諜艾莎薛尼德博士，利用美色與苦肉計迫使瓊斯交出筆記。瓊斯父子發現艾莎的企圖後，費盡心思將筆記奪回，前往聖殿取聖杯，不料納粹尾隨在後，並槍傷瓊斯的父親，一番苦戰之後才逃離納粹的糾纏。原以為無事的瓊斯急忙以聖杯舀水治癒父親，卻沒想到艾莎出現面前要搶奪聖杯.....

③ 片長127分鍾關於聖杯的電影

奪寶奇兵3 Indiana Jones and the Last Crusade (1989)
片長: 127分鍾

類型: 動作 / 冒險
製片國家/地區: 美國
語言: 英語 / 德語 / 希臘語
上映日期: 1989-05-24(美國)
又名: 印地安納・瓊斯和最後的十字軍 / 奪寶奇兵3：聖戰奇兵 / 聖戰奇兵 / 印地安納・瓊斯之聖戰奇兵

傳說用耶穌在最後的晚餐中用到的聖杯喝水，便能長生不老。在一次掘金活動中，記載聖杯的碑石被發現，聖杯存在的可能吸引著大批的瘋狂的人展開尋找。印第安納瓊斯博士（Harrison Ford飾）也是他們中的一員，甚至連他的父親老瓊斯（Sean Connery飾）也陷入其中——但他給瓊斯留下聖杯的筆記後便不知所蹤。
踏上威尼斯的土地，瓊斯和事先約好的史奈達博士（Alison Doody飾）會面，他們在圖書館里憑線索找到聖盾後，卻開始遭到莫名的來自十字劍兄弟的追殺。
一番波折後，瓊斯終於找到了老瓊斯，同時，史奈達的納粹身份暴露，筆記被搶走。聖杯隨時都有可能落入納粹的手中。
於是，瓊斯父子倆開始聯袂上演拯救聖杯的精彩大戲

④ 《達·芬奇密碼》中的「聖杯」到底是什麼

尋找聖杯不僅是要了解聖杯是什麼，還要發現它已經伴隨了我們1000多年，深深的植根在每個現代人的內心。聖杯從中世紀開始，已經以各種可能的形式存在，對聖杯的尋求讓很多的人著迷。那麼我們對於聖杯的起源又知道些什麼呢？

關於聖杯的傳統觀點認為它是一隻聖餐杯，曾經盛放基督的血液。後來阿里瑪西亞的約瑟夫把聖杯帶到了英國，據信，約瑟夫把它帶到了英國南部的格拉斯通堡，從那時起，聖杯的下落就成了一個謎，傳說這個杯子，或者說聖杯，是在最後的晚餐上使用過的。而在耶穌受難時，也用來裝放耶穌的聖血，盡管不同的故事有不同的人物負責收集聖血，——有些人說是阿里瑪西亞的約瑟夫，有些人說是尼科德姆斯，有些人說是抹大拉的瑪麗婭。故事流傳了數個世紀，在中世紀達到了頂峰。

最早的聖杯羅曼司，是在公元12世紀到13世紀間寫作的，其中的大部分寫於1190年到1240年，盡管故事有似乎更早的口傳傳統。這些故事正伴隨著聖殿騎士團在中世紀的歐洲興起。羅曼司本身主要就是由西多會和本篤會僧侶們寫成的，其中許多的故事和羅曼司都是以聖殿騎士的事跡為藍本的。

早先，很明顯沒有一個單獨的關於聖杯的故事，或者說沒有典型的故事，大部分的聖杯羅曼司甚至都相互矛盾。最早知道的關於聖杯的故事之一，是由切雷蒂安·德·特羅伊斯，大約在1190年寫作的《聖杯騎士》（Le Conte Du Graal），在這個故事裡我們第一次認識了帕西瓦爾，一個坦率的騎士，一個聖杯故事中的粗略原型。帕西瓦爾在菲舍爾王的城堡里第一次見到了他所認為是聖杯的東西。在聖杯和亞瑟王的傳說里菲舍爾王是一個古怪的人物。但是他的古怪性格沒有完全被理解。看起來，切雷蒂安在沒有完成他的有趣作品之前就去世了。而後人在《補遺集》（The Continuations）里。幫助他完成了一部分， 這些新加入的版本在原作的基礎上大加修飾添彩，加入了很多後代創作中是為標準的元素。

兩個其它的聖杯故事大約創作在1200年，是羅伯特·德·伯倫的作品《阿里瑪西亞的約瑟夫》和《梅林》，這些故事傾向新基督教徒，把尋找聖杯看成是騎士精神的一部分。而不是完全為了效忠朝廷或者是博取美人的芳心。說到這里，在13世紀的早期，羅伯特·伯倫的故事與當時非常受歡迎的亞瑟王的傳說有著密切的關系。那個時期故事裡都有賈文和加拉哈德。還有在英語世界裡當時最為人所熟知的故事，《探求者（the Queste）》，講述加拉哈德，朗斯洛的兒子的故事，根據15世紀托馬斯·馬洛的傑出史詩作品《亞瑟王（Le Morte D'arthur）》改編。這部作品，比其他的任何作品，對於現代人理解亞瑟王的傳說，還有聖杯的羅曼司，都大有裨益。馬洛的書在過去的500年間，在這方面造成的影響，比人們所能夠想像的任何一部作品都要大。

大約在1205年，一位巴伐利亞的詩人，名叫沃爾弗蘭·馮·艾斯琛巴赫，他寫了一首詩歌，《帕西發爾》，其中他講到了最早切雷蒂安·德·特羅伊斯寫過的英雄的帕西發爾對聖杯的尋求。不同的是，在沃爾弗蘭·馮·艾斯琛巴赫的作品裡，聖杯是一塊石頭。不過不是什麼古老的石頭，而是一塊從天堂落下凡間的能發光的石頭。與其他的羅曼司相比，這是第一次聖杯被描述為一件不是杯子的物品。沃爾弗蘭的石頭被騎士們保護著，那些騎士叫做聖殿守護者，很明顯是有意識的代指聖殿騎士。在沃爾弗蘭的故事裡，年輕的帕西發爾尋到聖杯的城堡，那裡叫做「拯救山」，他在路上碰見一位年長的智者，名叫特里弗里貞特，他們倆在一起呆了15天，最後才知道老人原來是帕西發爾德舅舅。舅舅告訴他，聖杯的故事源自一個名字叫做普羅旺斯的喬特的智者。根據很多學者的研究，喬特是確有其人的。他化名奎奧特·德·普羅文斯，給出了一個根據事實講出的故事。特里弗里貞特說喬特偶爾在西班牙的托萊多看到了一本用不信上帝的人的文字寫的一本奇異的書，內容是關於聖杯的故事。那「不相信上帝的人」很有可能是阿拉伯人，曾經在北非荒原旁邊的托萊多生活。特里弗里貞特繼續對帕西發爾說，這本書是一個叫做弗萊格塔尼斯的人寫的，他的媽媽是猶太人，有所羅門王的血統，而他的父親似乎是一個占星家。

沃爾弗蘭講述的這個帕西發爾的故事是一個關於純潔和裁判的故事，一個人只有擁有純潔的心靈和思想，才可以得到聖杯，而只有上帝才可以評判誰有資格得到它。在故事中，帕西發爾最終把聖杯歸還聖杯之城。向菲舍爾國王提出了正確的問題，救了垂死的國王。最後帕西發爾自己成了聖杯之王，又一輪循環開始了。

聖杯是關於基督血統的隱喻，而關於這個家族血統的由來則是一個相對新近的問題。盡管有很多當代作家討論這個問題，讓我們相信事實是在各個時代，一些「被選出」的藝術家和智者通過歷史了解真相，他們在自己的藝術作品或者建築中把這些思想用密碼的形式寫了進去。郇山隱修會的觀點和他們的大師的所作所為，就是一個經典的例子。

聖杯最初的用途——收集受難的耶穌留下的鮮血——的故事，明確聯系前面的基督的鮮血盛放在聖杯里，和對確實的基督彌賽亞血統的隱喻。糾纏在這個理論的是基督所謂的在死前與抹大拉的瑪麗亞有婚姻關系的觀點。並且，她還為他生了一個孩子。按照推測，基督的血緣家族，應該是法國墨洛溫王朝讓聖杯的藤蔓聯系著基督的血脈，才傳到今天。在基督受難後，抹大拉的瑪麗亞帶著他的孩子逃到了法國。與法蘭克部落的人聯姻，從而延續了基督的血脈，也有了墨洛溫王朝。這個觀點是從暢銷書《聖血與聖杯》開始興盛起來的。始作俑者，就是該書的作者米歇爾·白根特、亨利·林肯，以及理查德·雷。該書第一版出版於20年前，而現在由於《達·芬奇密碼》一書的大熱，又有重新走俏的趨勢。因為《達·芬奇密碼》一書大量的借鑒了《聖血與聖杯》的觀點。

⑤ 一部電影,主角去找聖杯,有幾百個,要在其中找到真的聖杯喝下裡面的水

影片《圖書館員：聖杯的詛咒》。

http://ke..com/view/9202879.htm

⑥ 一部關於聖杯的電影

奪寶奇兵3：聖戰奇兵
故事背景設於1938年印弟安那瓊斯與父親依據筆記上的記載，尋找傳說耶穌於最後晚餐所用的聖杯。由於傳說中的聖杯有治癒任何傷口的神奇功效，引起了德國納綷的覬覦，特別派出了美艷女間諜艾莎薛尼德博士，利用美色與苦肉計迫使瓊斯交出筆記。瓊斯父子發現艾莎的企圖後，費盡心思將筆記奪回，前往聖殿取聖杯，不料納綷尾隨在後，並槍傷瓊斯的父親，一番苦戰之後才逃離納綷的糾纏。原以為無事的瓊斯急忙以聖杯舀水治癒父親，卻沒想到艾莎出現面前要搶奪聖杯……

⑦ 聖血和聖杯是什麼意思

聖血---耶穌的聖體聖血
聖杯---最傳統的解釋是在耶穌受難時,用來盛放耶穌鮮血的聖餐杯。

聖杯的來歷：

耶穌在與十二位門徒進最後的晚餐時，桌子上空無一物，耶穌用自己的身體變成餅，用自己的血變成酒，供大家食用，基督教的聖餐儀式由此奠定。餅代表耶穌的身體，酒代表他的血。耶穌和門徒共用的酒杯就是聖杯，後來耶穌被異教徒殺死，首領用這個酒杯盛耶穌的獻血。近2000年來一直有人在尋找這個寶貝，甚至有人提出了聖杯並不一定是杯子，而是耶穌的頭骨！

聖杯失蹤：

我對失蹤這段歷史也不太清楚，在google上搜索了一下，發現了這段話

「四福音書中沒有提及最後晚餐所用酒杯的下落，基督教其他早期文獻則記載，此杯落入亞利馬太的約瑟手中。這位富裕的猶太人可能是耶穌的叔父，曾埋葬耶穌。不是在約瑟准備將耶穌的屍體放入墳墓時，就是在耶穌仍釘於十字架時，耶穌的鮮血滴進了那個酒杯中，酒杯因而成了聖物，如今稱為聖杯。
隨後，耶穌的屍體從墳墓中消失了，憤怒的猶太長老一口咬定是約瑟偷走的，把約瑟關進監獄，讓他餓死。耶穌向約瑟顯現，正式命他保管聖杯。此後約瑟在獄中期間，每天都有鴿子衍一塊聖餅飛到牢房，投進杯子內，結果他竟奇跡地得一免餓死。
公元70年，約瑟獲釋，放逐國外，最後抵達英格蘭。據說耶穌孩提時曾隨他到過英格蘭。他在薩默塞特郡葛萊斯頓堡建立第一座基督教教堂。很多人相信聖杯至今仍藏在當地。」

《最後的晚餐》在我還是孩提的時候就無數次的觀賞過，因為我姥姥信奉天主教，直到我高中的某一天，我才突然覺得這幅用膠水貼在姥姥家小屋玻璃上的莫非是《最後的晚餐》？（之前我沒看過別的臨摹圖片），一問的確如此，仔細的看了很長時間，發現這副畫有很多奇怪的地方，我並不懂畫，都是些個人看法，見笑了。

1> 耶穌頭部的位置在畫面四角交叉位置的下方，而交叉位置實際上是窗框（大部分《最後的晚餐》不是全部的畫面，有部分被裁掉了），而窗框的左角有一盆花，而右邊沒有。

2> 支撐著上面所說的花的柱子大部分暴露出來，而另一邊由於畫面的安排，被人擋住。

3> 耶穌的頭部也是偏右的。

雖然國外的教堂供奉著傳說中的聖杯，製作極其精美（google搜索「聖胡安修道院」），不過我個人認為那個是贗品，邏輯上就說不同。我記得有一個電影就是講述聖杯的故事，主人公最後在墓穴中找到守護聖杯的圓桌騎士，騎士讓他在一大堆精美的寶石鑲嵌的杯子堆中找到真正的聖杯，主人公最後選擇了其貌不揚的石制杯子，當然他的選擇是正確的。

聖杯本身是什麼並不重要，也許我們更要關心聖杯意味著什麼。信仰與感恩？我說不清楚，不過我相信聖杯不會出現，任何人在它面前都會自慚形穢，從心中萌發保護它的慾望，這也許是為什麼聖杯可以這么長時間的不被人發現的原因。

《聖血和聖杯》
作者:
邁克爾·貝金特(紐西蘭)
理查德·萊早(美國)
亨利·林肯(美國)

《聖血和聖杯》於1982年出版,該書在對聖血和聖杯進行研究後假設,耶酥基督並未被釘死在十字架上,而是與瑪利·瑪格達琳(瑪利亞)結婚生育,他們攜子逃到了法國南部並建立了王朝,他們的後代仍然在世,受到了天主教內一些秘密社團的保護。但羅馬天主教庭一直在包掩這個事實。由於內容新奇,該書進入暢銷書排行榜,迄今已售出了200萬冊。

《聖血和聖杯》一書推斷，耶穌受難後復活，迎娶了抹大拉的瑪利·瑪格達琳(瑪利亞)，他們的後代今天依然繁盛。天主教內部希望隱瞞這個事實，這使得聖杯的傳說比人們的想像更加撲朔迷離、錯綜復雜。《聖血和聖杯》的三個作者，自1976年至1981年,歷時5年,為該書進行了調查研究,費盡心力，最後才得出書中的推斷。