俄羅斯電影最後的審判解說

『壹』 俄羅斯電影：《十二怒漢大審判》中，最後那個投有罪票的那個退休軍官，他當時沒有說出來的話

「藝術家的尼古拉原先也當過軍官——和男孩的俄羅斯繼父同樣的經歷。從軍人到藝術家的身份轉變，有著槍炮化作玫瑰的美好寓意，而收留車臣遺孤繼續俄羅斯養父的未盡職責，也傳達了導演對放下歷史仇恨、拋棄偏見、心懷仁慈、著眼未來的願望。 」這是從網上找來的，我覺得說的不錯。正映著片尾那句話：法律是永恆、至高無上的，可如果仁慈高於法律呢？

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導演:AntoineRaimbault

編劇:AntoineRaimbault、IsabelleLazard

主演:奧利維埃·古爾梅、瑪琳娜·佛伊絲、洛朗·呂卡、讓·本奎

類型:劇情

製片國家/地區:法國

語言:法語

上映日期:2018-10-21(蒙彼利埃地中海電影節)、2019-02-06(法國)

片長:110分鍾

又名:懸案判決(台)、Intimeconviction、Convinction

雅克·維吉爾被指控謀殺了他的妻子。作為雅克·維吉爾案件的陪審員，諾拉堅信他沒有殺害他的妻子。但是，這種直覺很快就成為了一種偏執。她說服了國內最有名的律師為雅克辯護。為證明雅克的清白，他們攜手展開了一場艱難的辯護斗爭。為此，他們也付出了巨大的代價。這部電影受到雅克·維吉爾的真實案件的啟發，講述了他的妻子離奇失蹤，而他因此受到審判的故事。

『叄』 哪本電影中蘇聯士兵被扔了本我的奮斗

《我的奮斗》是一部2006年俄羅斯電影，由阿列克謝·拉斯佩執導，講述了蘇聯士兵馬克·基列采夫在二戰中的故事。在片中，馬克·基列采夫(Maxim Klimov)被迫出發參軍，一直陪伴一本書，那就是「我的奮斗」，他認為這本書可以幫助他在作戰時保持心強力壯，不懼怕世間的考驗和險阻。

『肆』 有誰看過一部俄羅斯電影，劇情是這樣的……

英文名： Vozvrashcheniye

中文名： 回歸

導 演： ( Andrei Zvyagintsev )

主 演： ( Vladimir Garin) ( Ivan Dobronravov) ( Konstantin Lavronenko) ( Natalya Vdovina) (Yelizaveta Aleksandrova) (Lazar Dubovik)

上 映： 2004年02月06日 美國

地 區： 俄羅斯

對 白： 俄語

IMDb評分8.1/10 ( 7924票 )

時 長： 105

類 型： 劇情

·回歸劇情介紹
伊萬和安德烈與母親在俄羅斯北部一個小鎮過著平靜的生活。一天，離家十多年的父親突然歸來，打破了兩兄弟的和諧生活。他們既對這個陌生的父親充滿懷疑和好奇，又對當年他突然拋開母親而耿耿於懷。第二天，父親帶著他們去到一個地方找尋一些東西。在路上，小伊萬開始表現出對父親的不滿，認為他們沒有父親的生活也過得很愉快。他們來到一個大湖，父親帶領兩個孩子做了一艘小船，駕船來到一座神秘的小島上。父親和兩個孩子分開，兩個孩子出去捉魚，父親去找些東西，孩子們回到與父親約會的地方時已經非常晚了，父親大發雷霆，憤怒地責備哥哥安德烈，伊萬哭著爬上一座高高的廢棄的鐵架上。父親怕他發生危險也追了上去，結果父親失足墜亡。兩個孩子把父親的屍體運回湖岸，就在他們啟動汽車，打算把父親的屍體裝進去時，父親的屍體連同那條小船慢慢地沉下湖心……

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俄羅斯電影，免費高清資源在線觀看
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劇名：這里的黎明靜悄悄 網路網盤下載觀看鏈接:https://pan..com/s/1vscHDc_1truAu2N6FDBwwg 提取碼:bpfz
劇名：雁南飛 網路網盤下載觀看鏈接:https://pan..com/s/1DuW-QOyz0uPXirNmASfeug 提取碼:1234
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『陸』 2022年俄羅斯二戰電影,德軍狙擊手藏在草叢電影名字

前線歸來。根據查詢相關公開信息顯示，在電影前線歸來中，德軍狙擊手藏在草叢，遠程狙殺無敵，成為蘇聯士兵的噩夢。電影主要講述二戰期間男子為給妻子復仇，化身頂尖狙擊手獵殺仇人。

『柒』 克里姆林宮大審判是怎麼回事

列寧遇刺已經過去大半個世紀，究竟是誰向列寧開的槍？為什麼開槍？這個問題在俄羅斯學術界至今仍爭論不休……刺客幾乎是個瞎子

1918年8月30日，列寧在做完演講後離開位於莫斯科大謝爾普霍夫卡大街上的米海利松工廠，他穿過人群，走向自己的汽車，工人和水兵們簇擁著領袖，高聲叫喊著，大家都沉浸在喜悅之中。突然，一陣槍聲，列寧捂著胸口倒下了!

憤怒的工人和水兵們沖上前，將一個女人打倒在地，這個女人就是臭名昭著的芬妮·卡普蘭。

然而，俄《共青團真理報》8月29日報道稱，當時的情形並非這樣。當晚11時左右，列寧來到大街上，暮色已經很深，周圍一片嘈雜聲，因此，槍響的時候根本沒人聽見，只是當列寧倒下時，人群才一下子被恐懼所凝固。片刻之後，人們開始四處逃散，只有一個人十分沉著冷靜——蘇維埃步兵師政治委員助理巴圖林。

巴圖林環顧四周，發現不遠處的一棵樹下獨自站著一個婦女，只見她一隻手拿著個破皮包，另一隻手攥著把雨傘。巴圖林走過去，搜了搜她的身，這個女人沒有反抗。他在這個女人身上沒有找到任何可疑的東西，但他最後還是問了句:「你為什麼向列寧同志開槍？」這個女人沒有任何錶示，她就是芬妮·卡普蘭。

事發後，司機希爾把列寧抱上車，向克里姆林宮疾馳而去。醫生診斷後發現，子彈擊中列寧的頸部，沒有生命危險。但稍後，治療醫生奧布赫寫道:「子彈若是偏離1毫米，弗拉基米爾·伊里奇肯定就沒命了。」

打得真准!然而，檔案資料顯示，開槍的卡普蘭幾乎是個瞎子。正是這一點讓許多歷史學家對案件的真相產生了懷疑。

如今俄羅斯絕大多數歷史研究學家認為，卡普蘭就是刺殺列寧的真凶，是右翼社會革命黨委派的恐怖分子。但是，也有一些學者提出了相反的意見，根據他們掌握的歷史資料和有效證據看，卡普蘭並未直接參加刺殺列寧的行動，因為當時她患有眼疾，視力很差，無法正常開槍射擊。這些學者甚至還提出了大膽的假設和推理：刺殺列寧的行動成為後來「克里姆林宮大審判」的導火索！但是不論如何，正由於發生了卡普蘭刺殺列寧事件，此後與之相關的事件也都成了蘇維埃政權延續了將近一個世紀的高級機密，以至於最終成為「20世紀的黑洞」，俄羅斯歷史永恆的謎團。被勞役改變的政治信仰

2003年，俄羅斯「國家特別機構歷史研究會」和「X-History」出版社共同出版新書《芬妮·卡普蘭或者誰刺殺了列寧》，書的作者認為，該書的主人公芬妮·卡普蘭，現在依然生活在這個黑洞里。

卡普蘭1890年出生在烏克蘭沃倫省一個猶太人家庭，父親是一個對當時政權很虔誠和忠心耿耿的人，但是他的小女卡普蘭後來卻成為新生的蘇維埃政權的死敵——她竟然開槍擊傷了這個政權的領袖列寧！

俄國1905年革命以後，卡普蘭開始接近無政府主義者，她在革命者圈子裡活動的時候用「多拉」的化名。卡普蘭第一次參加恐怖活動是1906年，那年她16歲。那次，她策劃組織參加對基輔行政長官的暗殺，但是沒有成功，她被捕了。基輔當局軍事法庭本來判處她死刑，但鑒於她實施的恐怖活動並沒有成功，又將死刑改判終生苦役。因此，年紀輕輕的卡普蘭很早就開始品嘗鐵窗生涯的沉重和痛苦。俄羅斯解禁的歷史資料披露說，她當時幾乎完全失明，她後來雖然被送往教會醫院就醫才恢復健康。但是，她的視力依舊沒有恢復。也正因為如此，俄羅斯和西方的歷史專家才提出一個半瞎的女人，是否真的就是刺殺列寧的槍手很值得商榷。

然而這場勞役對卡普蘭來說，卻毫無疑問地改變了她的政治生活，她在監獄里結識了俄羅斯著名的右翼社會革命黨活動家瑪利亞·斯別里多諾瓦婭，卡普蘭最初的思想開始從無政府主義轉向社會革命黨人的觀點。1917年俄國二月革命後，她被大赦，獲釋出監，當時她27歲。就在那一年，爆發了震驚世界的俄國十月革命，她被迫轉移到烏克蘭的哈里科夫市，在那裡接受了眼科手術治療。就是她！就是她開的槍！

1918年8月30日，在俄羅斯被歷史學家稱為「俄羅斯歷史上致命的一天」。那天，位於莫斯科扎莫斯科列茨基區的米海爾松工廠舉行工人集會，蘇維埃政權的領袖列寧在會上發表講演。會後，就在這家工廠的大門口列寧遇刺，殺手將三顆子彈射進了列寧的身體！

根據俄羅斯國家檔案館和當年蘇維埃安全情報機構的有關檔案記載，卡普蘭並不是像《列寧在1918》電影里表現的那樣，是在向列寧開槍後，向廠區外狂奔的時候被工人和水兵抓獲的，而是在廠區之外的謝爾普霍夫大街被拘捕的。

在莫斯科原米海爾松工廠，現在的列寧紀念館，還可以見到俄羅斯有關學者對當時刺殺現場的描述，「……卡普蘭站在那裡，一動不動地靠在一棵樹上，異常冷靜地看著喊叫的人們從米海爾松的大門里跑出來，狂奔出來的都是水兵和年輕的工人，他們高聲喊道：『抓住她，別讓她跑了！』這個時候，卡普蘭先是在原地整理了一下自己的鞋子，後來又像一個高度近視眼的人那樣眯縫起眼睛朝黑暗的地方望去。沖到她面前的人們看了看她，然後大聲喊道：『就是她！就是她開的槍！』」

也就是從那天起，蘇維埃國家乃至後來的蘇聯，所有小朋友的課本里都有這樣的文字：「就是這個女人刺殺了列寧爺爺。」被捕後三天即遭槍決

在紀念館里，還完好地保存著原來蘇維埃契卡(蘇維埃安全諜報機構)人員對卡普蘭和其他一些社會革命黨人的審訊材料和照片。審訊的執行人是曾經親手執行槍殺俄羅斯末代沙皇全家的尤羅夫斯基，還有另外一個檢察員金季塞普。紀念館里的有關偵查照片上顯示，卡普蘭是在一輛公共汽車旁邊朝列寧開槍的，當時卡普蘭的位置顯然距離列寧比汽車還要近，因此，偵查人員認為，即使殺手是一個高度近視的人，這么近的距離開槍也不可能不命中目標！偵查結果是，卡普蘭開了四槍，其中兩槍擊中列寧。

卡普蘭在被逮捕後三天遭槍決。行刑的現場就在克里姆林宮內，當時開來一輛輕型卡車，執行的槍聲被卡車馬達的轟鳴聲掩蓋了。卡普蘭死後，她的屍體沒有掩埋，而是被塞進一個鐵桶里澆上汽油焚燒了。

據說，卡普蘭在最開始的審訊中就承認，向列寧開槍的兇手就是她。並且她宣稱，她之所以刺殺列寧就是因為她堅決反對十月革命，刺殺計劃是1918年2月她在辛菲羅波里療養的時候，立憲議會的領導人與她談話之後制定好的。但是，卡普蘭強調，開槍的決定完全是她自己做出的，沒有任何黨派具體指使。將秘密帶進了墳墓

當年負責羈押和審訊卡普蘭的紅軍秘密機構——契卡負責人記錄下這樣的文字：「這是克里姆林宮大院內的一所臨時的特殊重犯監牢。我們當天中午將卡普蘭牢房門上的大鐵鎖嘩啦啦地打開，沉重的巨大的鐵門的門軸發出攪拌機一樣的悶響，克里姆林宮衛隊長高聲喊道：『犯人卡普蘭，到門口來！』卡普蘭臉色蒼白，頭發有些蓬亂，她的腳上已經戴上了腳鐐，她艱難地向門口挪著腳步。這個時候，我們汽車引擎的聲音從牢房外邊的空地上傳來，這次，她可是沒有想到，這輛汽車不是來給她換監獄或者是接受提審什麼的。今天，上面已經決定，要處決她！」

專門研究這段歷史的學者尤里雅·史卡列娃說，她搜集到的資料顯示，當時負責審問卡普蘭的蘇維埃紅軍契卡人員一心想撬開她的嘴，留下來的文字記錄中，曾經有一段他們事前擬訂審訊的宗旨，就是要讓卡普蘭最終供認出她是英國間諜派來的殺手，並且讓她招認出幕後的指使人或者刺殺列寧的策劃人是誰。

1918年9月3日，卡普蘭未經任何審判在莫斯科克里姆林宮大院內的一個角落裡被執行了槍決。史卡列娃說：「遺憾的是，卡普蘭沒有來得及將自己的秘密，也許是一個時代的秘密講述出來，就被槍斃了，這不僅對歷史，而且對蘇維埃政權也是一個不小的遺憾，因為，事件的真相並沒有完全大白於天下，死刑的執行太快了，以至於草率。

卡普蘭將自己的秘密帶進了墳墓，而歷史也將這個女人載入史冊。因為她的名字後來不僅被寫入蘇聯時期所有的教科書，還拍出一部電影《列寧在1918》。

『捌』 電影 《十二怒漢:大審叛》，誰能給我講講到底是什麼意思啊，很深奧，有些看不懂啊

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《十二怒漢》（俄語名：12）是尼基塔·米哈爾科夫執導的懸疑劇情片，由謝爾蓋·馬科韋茨基、尼基塔·米哈爾科夫、維克多·維爾比斯基等主演，於2007年9月20日在俄羅斯公映。該片取材於1957呂美特導演的同名電影，講述一名車臣少年被指控殺害養父，在十一名陪審員認定他有罪的情況下，唯一對案件懷有疑問的陪審員說服其他人重新審視案件證據、尋求真相的故事。

『玖』 求一部俄羅斯電影

這個電影名字叫《回歸》,

「我沒有將它看作是每天常見的故事，或者一個社會性的題材。它不是簡單的父子情，很大程度上，它從一個神話化的角度去看人生。電影里所有的事情都有它的意義。」

——導演安德烈·日瓦金采夫

這是一部關於男孩成長的影片。一個失蹤十二年的父親，一個只存在一張褪色照片中的男人，某日突然出現，回家後帶著他的兩個兒子去荒島旅行，三人在旅途中遇上一次又一次的困難，但父親都只是袖手旁觀，似乎要借著軍訓時的鍛煉加速孩子們的成長。終於，父親與兒子的沖突加劇，轉化成一個無可挽回的結局。

整部影片的第一個鏡頭是俯視的海面，然後是一個模擬主觀視角的鏡頭走在海底的沉舟之上——看完全片才知道，原來這葉小舟就是父子三人劃向孤島的那葉小舟，也是帶走了父親死屍的那葉小舟。這樣的鏡頭對於對影片未知的觀眾是充滿神秘的，但對於作為敘述者的導演更像是記憶的始點——一個已經成為男人的人對「成為男人」的全過程的追溯（就想當年劃向孤島）。影片的開始是故事的結局，但是那裡只有小舟沒有死去父親的身影——事物是記憶的觸煤，真正的父親已經融入自己的體內與靈魂共生。

第一場戲「星期天」，是男孩關於「是真正的男人」的證明游戲，這是開始有獨立意識對社會有了認知後作為男孩子通常樂此不疲的事情。對於勇氣的證明就是對自己社會性別的強調也是一種對渴望「成為男人」的十分直接的表現。大海與高台，這兩件「道具」在外觀尺寸上把男孩們心中的證明慾望推到了極限，也讓他們對「成為男人」擁有著如此強烈的慾望。高台上安德烈和伊凡行為處理充滿了對故事結局的映射：當其他男孩們跳高台的拍攝視角是習慣性的由下至上仰視視角時，安德烈的跳躍導演突然處理成倒正俯。仰視視角的背景是天空——立體祥和，而正俯視角與海面平行，使畫面呈現平面，但當安德烈縱身一躍時，體積快速的由大變小突然刺破了原先的平面感使客觀存在的縱深被奇異般的無限拉長，跳高台在觀眾心中頓時變得震撼。值得特別指出的是，安德烈跳下高台鏡頭最後的落幅與影片最後父親墜死的鏡頭除了構圖上下顛倒之外似乎完全相同。而伊凡在高台上的舉動與心理狀態與影片結尾處同場景戲形成了鮮明的對比。在這里，他走上高台的原因來自於自己對「證明」、「成為」的渴望和同齡人（他世界裡的社會）對於自己的被迫。影片中雖然以「伊凡有空高症」來為他不跳高台作邏輯屆時，但從更深層次我們看到，伊凡還是嬰兒的時候父親就離開了他，對於他而言父親的位置在現實生活中就是缺席的，他對於父親的意識是薄弱的——至少不是像其他正常男孩那樣極度的渴望去「成為」——現實的缺席就從具體形象上失去了挑戰的對象，也就失去了心中巨大的敬畏感，降低了「挑戰」的慾望。這也能解釋為什麼影片之後旅途中伊凡始終敢於抵抗父親的命令而不像安德烈對父親充滿了崇拜。這里解救伊凡的是母親，母親稱伊凡為「我的兒子」而伊凡抱在母親的懷里述說出自己的害怕，伊凡擔心自己世界裡的社會的嘲笑也為自己不能「證明」而懊喪自責，他依偎著母親懷抱走下了高台。父親十二年的缺席使伊凡至此始終把自己和母親連為一體，就像母親對其稱呼「我的兒子」一樣，比起理論上存在現實中缺席的父親，伊凡在心理上顯然仍處於母親統御階段。至此我們看到，影片從一開始的人物設定上就把「俄狄浦斯情結」不僅是心理的內在表露還是更為徹底的還原到了主人公的現實生活中。

「星期一」。父親以最有威信的方式到來。當安德烈和伊凡為了「證明」之事發生爭執時，兩人飛奔爭著到母親面前告狀，可見至此在兩個男孩的世界中母親是最後的審判者最後的權威，就在此時，父親以一種最沉默的但卻是最震懾的狀態出現在了安德烈和伊凡面前，與此同時母親在兩人心中的權威性被忘卻——母子連體的概念第一次受到動搖。父親出場的第一個鏡頭模擬了安德烈和伊凡的視角：身上蓋著海水藍的絲質的床毯，右側窗投入的日光斜射在床前，鏡頭以一雙腳為前景取得縱深——在他們的眼中，這個父親就像死去的基督主耶穌。這個出場鏡頭從一開始就預示著父親最後的死亡結局，但同時因為父親的形象與耶穌重合在了一起使父親一下子擁有的精神上的權威形象。對於一個男孩子來說，父親的台詞就是沉默，他也許在一個遠離生活甚至遙不可及的地方，但他存在著就象徵一種力量。伊凡立馬去尋找證明這個男人就是父親的證據，而安德烈崇敬的看了父親後為他輕輕的關上了房門。兩個人對於父親實體出現的接受與認同從這里開始分道揚鑣。要知道安德烈在自己年幼的時候見過父親，他對父親存在心理位置；但是伊凡似乎沒有見過父親，父親的位置在他的心裡是第一次被迫出現。兩人在閣樓的舊箱子里找到了一本帶插圖的破舊的聖經，在亞伯拉罕祭獻獨生子依薩克這段舊約故事的插圖間，拿出他們和父親唯一一張的合影，他們認同照片上的母親和自己也因此同時接受這個男人就是自己的父親。這個認同開啟了兩個男孩的俄狄浦斯階段，父親在現實中的回歸在心理上使男孩與母親開始分離聯體狀態，「父親的法律」首次介入。這在晚餐時得到了實體上的體現，餐桌上父親坐在母親的對立面處在整個餐桌人物關系畫面的正中，安德烈和伊凡分坐其兩側，父親規定著誰喝酒喝多少，父親分配著一天全家人所能得到的食物，而鏡頭對父親的調度也始終採用仰視視角——既是模擬兩個兒子的視角也是象徵的提示，他就是整個家庭的審判者裁定者、權威的象徵，而母親從原來的地位退去來到了父親的另一邊成為次要和聽命者。餐桌上安德烈眼神中充滿了崇敬甚至是嚮往，他主動開口叫了「爸爸」，並主動要求能再多喝點紅酒能證明自己是個像父親一樣的男人；但伊凡始終都帶著客觀的審視，並且不會附和父親而是提出自己的想法，他看著這個突然出現被迫要接受的新的權威，他甚至憎恨他的出現和對於母親的取代，因為這個被稱為父親的男人的到來他必須接受和母親分離的事實。

從「星期四」出發，安德烈和伊凡也開始了他們同母親的分離，並且被迫接受父親。不管是與父親平排坐在副駕駛位置，還是稱呼，眼神，表情，行為，安德烈始終表現出對父親的崇拜；而同樣這些伊凡卻一直顯示出抵觸情緒，這也為之後伊凡一次又一次違抗父命並最終導致父親的死亡。整個旅途中，父親以一種看似軍訓式的教育方式試圖教會自己的兒子怎麼才能成為真正的男人。雖然過程痛苦，但對於渴望「證明」的安德烈來說是極具吸引力的，而形成鮮明對比的是伊凡會在最痛苦的時候想起母親，他總是念念不忘出門時對母親「兩天旅行」的時間承諾，他仍然承認著母親在心理上的權威性，也仍然留戀著母親充滿保護關愛溫暖依靠的懷抱，與此同時他對於父親的抵觸挑戰反叛直到出現殺父的念頭。俄狄浦斯情結隨著劇情的發展在伊凡的身上不斷升級直至最後弒父的到來。父子三人的旅行地點是遠離城市的孤島，它割離了安德烈伊凡對於母親的依靠，帶著他們放下了現實社會經歷一路風雨走進意識深處的心靈孤島，在那裡完成心理的蛻變。

發生弒父的導火線仍然是對於時間的承諾。當父親繼續著自己關於男人的教授，伊凡對於居高臨下的父親角色充滿了仇恨，他帶著反叛的勇氣突破了自己的恐懼主動的爬上了高台，用自己的強勢完成了心理上的弒父。弒父的那一刻突然到來，父親從高處墜下一其出場的第一個鏡頭躺在地上。兩個兒子對於結局是充滿痛苦自責無法接受的，但是父親的死亡把關於男人的教授推向了高潮，安德烈頓時走向了父親的角色，他沉著冷靜的考慮後事並指揮伊凡一同進行，他為父親合上了雙眼，像父親曾經做過的那樣拉著小船……最後承載著父親屍體的小船漂向了大海、漂向了小島的方向，兩個兒子不帶附和不帶被迫的發自內心的喊出了「爸爸」，但是父親漂走了，因為男孩成為了真正的男人！

影片的最後，當已成為男人的兒子在車上無意間發現了那張全家福時，父親影像卻消失了。回想起影片中的一些場景，比如：母親始終沒有告訴伊凡父親從哪裡來，父親神秘的電話，那些不知道裡面裝著什麼東西的麻袋，還有哪個不知裡面是什麼也不知為什麼要埋在這樣一個孤島上的木匣子。也許真正的父親根本就不存在，也許這個故事只是一場心理成長旅程的現實再現。旅程的時間一共顯示出七天，像是約赫華的創世紀，但卻是從星期六到星期天。還有父親形象出場時酷似耶穌的形象，關於父親唯一一張照片被夾在破舊的聖經中……「父親」以啟示的方式帶領男孩實現心靈上男人的誕生和成長的回歸。戴錦華曾在《涉渡之舟》的序言中這樣解釋道：「尋父」的主題，不僅是一個獲得個人身份、回答「我是誰」、最終認同於主流/父權文化並獲得社會命名的過程，而且被基督教文化中關於"大寫"的父親/上帝的表述，賦予了獲得信仰、實踐生命的超越性價值的意義。

《回歸》雖只是安德烈·日瓦金采夫的處女作，但在影響風格上對塔可夫斯基的重新演示，比如早晨醒來的母親穿著長裙靜靜地逆光方向站在撒滿晨光屋子裡，尤其是進行到60分鍾之後，我們似乎在回顧41年前也拿走金獅獎的塔可夫斯基的《伊萬的童年》，父子三人劃著小船駛在幽暗、平靜的湖面上，完全模仿《伊萬的童年》中最後伊萬和科豪林上尉三個人駕著小船在晨色中穿越沼澤的畫面。

《回歸》不是一部通常意義上的對父子關系的個體情感的表達，從某種程度上，作者用了一個罕見的寓言結構給這個話題賦予了重新思考的角度。此片榮登2003年威尼斯電影節的金獅寶座。而威尼斯電影節評委會給出的評語是：「一部關於愛、失去和成年的難以描述但無法拒絕的電影」。

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『拾』 貌似是一部俄羅斯的電影，裡面的主人公是收破爛的，他們中有個老頭會做簡單的機器人，有個女的，身體很柔

子彈頭·大復仇

走近了一群面相兇悍的拾荒者。這群人生活在一個真正的阿里巴巴的洞穴中，各自身懷絕技，他們收留了巴塞爾。一天，當巴塞爾路過兩幢雄偉建築時，認出導致他槍傷和父親死亡的武器製造商的標志。在撿破爛家族成員的全力支持下，一場以小搏大、以弱勝強的復仇好戲即將上演……