美國恐怖電影食人者

㈠ 寄生獸只能吃同類的肉，那最後寄生獸為何做出了妥協

《寄生獸》是根據漫畫改編的電影，在血腥恐怖的外殼下，逐漸覺醒的環境保護意識人類不是拯救地球，而是拯救自己。在「食人」的恐怖場面下，細膩地訴說著萬物的平等。

究竟是拯救地球還是拯救自己？

人類總是認為自己是世界的主人，是食物鏈的頂端。對得起拯救地球。作家開辟了另一條道路，從天而降，寄生獸搶走大腦的時候，只有一條指示。「把這個種族吃干凈，一個也不留！」「放棄刺激恐懼的場面，冷靜地想想。《寄生獸》:血腥暴力的哀歌，喚醒人類的拯救意識

沒有繁殖力，沒有生存規律，只能同類常識的可怕寄生獸，就像地球給人類帶來的懲罰和警告一樣。作家的觀點是把人類從高高的「主人」身份中拉出來。地球不需要人類的拯救。當人類的罪惡達到一定程度時，地球將採取措施消滅人類。人類要明確地位，要認識到要拯救的是人類自己。

電影中拍攝了一部分寄生獸殺人食人者的真實而可怕。隔著屏幕可以感受到寄生獸的恐怖和冷膜之類的東西。但是這種感覺只是提醒我們人類被獵殺和殺害是殘忍的。那麼人類對動物的行為又是什麼樣的呢？右邊是沒有感情的直說。「新一，我調查了惡魔的意思，認為最接近的是人類。」

㈡ 恐怖片大全誰知道有哪些

1． 活跳屍（Re-Animator）：製片人布里安.尤茲納，導演斯圖爾特.戈登。
2． 活跳屍（二）：導演布里安.尤茲納。
3． 活魔人（From Beyond 1986）：導演布里安.尤茲納。
4． 養鬼吃人（系列）：迄今已拍7集，以一、二、三集最有價值。一、二集導克里夫.貝克。
5． 群屍玩過界：導演彼得.傑克遜，這是他才華盡顯的成功之作（他就是《魔戒3之王者歸來》的導演）。
6． 德州鏈鋸殺人狂（系列）：托比.胡伯的成功之作，該系列共四集，後三集具有一定價值。
7． 幽浮魔點：查克.拉塞爾的早期名作，1988年公映，對50年代舊作的翻拍。
8． 鬼驅人（系列）：托比.胡伯與斯匹爾伯格打造的名作。後又續出兩集。
9． 美國人狼在倫敦：又稱鬼追人、人狼咬嘩鬼，人狼題材中的經典，悲劇。
10． 猛鬼街（系列）：名導韋斯.卡拉文的驚世之作，以一、二、三集最好，四、五、六、七集雖遜色，但絕對值得全部收齊。而且幾個名導均涉入其中，該系列片成了他們在恐怖片領域的演軍之所，如查克.拉塞爾（三集）、雷尼.哈林（四集）、史蒂芬.霍普金斯（五集）。
11． 黑色星期五（系列）:迄今共十集，該系列片仁者見仁，智者見智，毀譽參半。該片也譯為《太兇殺人狂》。
12． 月光光心慌慌（系列）：迄今共八集，名導約翰.卡朋特是始作俑者。它潛移默化影響了一批以兇殺案為主題的恐怖片。
13． 閃靈：庫導的大作，不收遺憾終生！！！！！
14． 夢幻殺人檔案：克里夫.貝克風格的作品。
15． 驅魔人（系列）：共三集，第一集絕對經典！宗教色彩濃厚，二、三集價值不大。
16． 人狼（系列）：八十年代的人狼系列片，是人狼類恐怖片的全面教材之作。共六集。
17． 嘩鬼番生（系列）：又叫靈魔翻生、生人迴避。活死人題材的經典，比喬治.羅梅羅的僵屍電 影要活潑得多，共三集，一、二集強調特技，第三集由布里安.尤茲納執導，特技+情感，還感動了不少人！
18． 差品味：彼得.傑克遜的作品。
19． 烈血海底城：屬於變異生物類的恐怖片。第一滴血續集的導演喬治.卡斯梅托的作品。
20． 地獄之城：義大利導演Lucio Fulci之作，該導演特色有二：故事發生地總在外國，以美國居多；有刺激人消化道之作用！

㈢ 這個世界上到低有沒有食人族 我昨天看了個電影叫食人族 好恐怖 有空你們也去看一下

如果你看的是殘酷食人族這部電影的話,..那就很毛湖悚然了.因為這是一個真實的事情,而且裡面的一些影象,不是拍出來的,是現場拍的,拍攝的那個人被吃掉了., 關於食人族的一切，最早都來自於一些道聽途說。Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，這兩個詞同源，是因為哥倫布在聽土著人講加勒比人如何吃掉自己的俘虜時，聽差了一個音，把r 聽成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。據說加勒比人會將活著的男性俘虜全部吃掉。他們甚至會把一些小男孩養起來，等到他們長胖再吃掉。
吃人的故事在各處都聽過不少，很多神話和傳說里都有關於吃人的描寫。如希臘神話中的克洛諾斯，他的妻子是女神瑞亞。克洛諾斯有個毛病就是吃孩子。瑞亞生了許多子女，但都是剛一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，因為擔心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒。克洛諾斯錯吃了石頭，這才讓宙斯躲過一劫。眾神之神都險些被自己的老爸吃掉，可見英雄多難。但有時候英雄也吃人。馬王堆漢墓出土的一本古書上就記載，黃帝在打敗蚩尤之後，不但將其毛發做成旌旗的裝飾，還把蚩尤的皮做成靶子讓人們以弓射之，多中者有賞，其餘部分的肉則剁成肉醬，與天下人分而食之。
再如真實的歷史中，古時行軍打仗因缺糧而吃人肉的記載有很多。安史之亂時，張巡據守睢陽，曾殺死自己的愛妾犒軍以激勵士氣。更有傳聞說他手下的兵士食人數達到3萬，不管是陣亡的將士或是城內的百姓，總之數量巨大。北宋時登州人范溫組織義軍抗金，兵敗後撤退到首都臨安，進城後，居然在首善之地還在吃自己攜帶的人肉乾。他們還把人肉叫做兩腳羊，其中老而瘦的男子因為肉老叫做饒把火，年輕的婦女叫不羨羊，小孩叫和骨爛。
近代歷史上，1942年2月，中國十萬遠征軍入緬甸抗日。杜聿明所部由於指揮失誤以及敵情不明等原因，被困胡康谷地一個叫布帕布姆的山谷中，糧食吃完，野獸也獵盡了，挖草根吃樹皮仍然不足以果腹的情況下，也曾上演過人吃死人，甚至人吃活人的慘劇。至於史書上記載的遭遇災荒之年， 災民間異子相食的例子則更加不勝枚舉。 [編輯本段]歷史考證 雖然迄今為止很多關於食人族的描述， 其准確性都非常值得懷疑，甚至在相當長一段時間里，土著人和歐洲的白人相互之間都懷疑對方是食人族—— 白人認為他們是未經教化的野蠻人，而土著人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食慾，但無論如何，很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件並非偶然，食人族確實存在。考古學的證據更表明，吃人的現象曾經非常普遍。
世界著名的古史專家摩爾根曾經在他的《古代社會》中論證：從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況， 就可以了解現代文明人遠古祖先的生活狀況；原始部落多有食人習俗，可知文明人的祖先也曾有食人的習俗。
1998年夏天，美國科羅拉多大學醫學院病理學系的分子生物學家馬拉教授，曾經進行過世界上首例檢驗人吃人現象的科學實驗。檢驗的對象是一塊1150年前的人類糞便化石，教授希望在其中尋找一種特殊的人類肌紅蛋白質。如果糞便中存在這種蛋白，則證明這個人曾經吃過人肉。後來實驗的結果表明，這塊糞便的主人在排泄前的12 到36 個小時內，曾經吃過人肉。一千多年前，距離現在還並不算遙遠。而提取這塊糞便的地點，是美洲古印第安人居住的石屋。專家經過考證，給出的答案是：「 餓！」 原來這里所處的大峽谷地帶曾在一千多年前經歷過非常嚴重的旱災。古印第安人因為顆粒無收而異子相食。
食人族部落
這個發現從一定意義上佐證了一些專家關於周口店北京人的猜測。黃叔娉所著的《中國原始社會史話》一書曾記錄： 「 北京人化石有一個令人注意的事實，即頭骨發現得很多，而軀干骨和四肢骨卻很少，而且大部分頭蓋骨都有傷痕。這些傷痕是帶有皮肉時受打擊所致，是用利刃器物、圓石或棍棒打擊產生的。很可能，遠古的北京人有食人之風。這種食人之風顯然是在食物十分匱乏，飢餓作為死神的使者出現時產生的。人吃人，在現代人看來是極為野蠻、可怕的行為，但在原始人的心目中卻是十分自然的事，吃掉喪失勞動能力的老弱病殘者，解除他們坐以待斃的恐怖，正是合乎道德的義舉。」

「最早歐洲人」是食人族
考古學家對西班牙發掘的「最早歐洲人」化石的研究證實，這些史前人類是食人一族，而且他們尤其喜歡吃兒童的肉。據法國媒體報道，這些被認為最早來到歐洲的「先驅人」的化石是在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遺址圈的一個山洞裡發現的，經過研究發現，這些化石可追溯到80萬年前。
聯合國教科文組織發起的「阿塔普埃卡研究項目」對這些化石進行了研究分析。該項目負責人之一卡斯特羅近日說：「我們已經了解到他們嗜食同類。」卡斯特羅表示。這些「先驅人」可能是經過長時間的遷徙，經過中東、義大利北部和法國來到阿塔普埃卡的這個山洞並定居下來，因為這里非常適合人類居住，容易捕到獵物。「這意味著他們並不是因為食物缺乏而食人。我們在山洞中發現了兩層包含有食人族遺骸的化石層，這意味著食人不是一次性的行為，而是持續的，」卡斯特羅說。另一個有意義的發現是，考古學家已經確認的11名「受害者」中大部分是兒童或者青少年，這表明他們殺死了其他族群的年輕一代。 [編輯本段]食人原因 飢餓、宗教上的某種認識、精神異常都會導致人吃人事件的發生。人們過去甚至公開地食用他人或自己的肉以表達仇恨、報復、信念和忠誠。王莽在歷史上被認作是一個篡位者，大逆不道的人，於是在倒台後其肉就被人們爭相搶食，以示憤恨。
一般來說， 如果不是因為沒有其他食物，也就是非生理上的原因導致吃人的，原因有很多種。有人曾經總結過，大概有20種，也就是：報酬、報恩、雪恨、震懾對手、證實誓言、諂媚主子、偏嗜人肉、為治病強身、宗教迷信、人祭或者為了顯示勇猛等等。
食人部落的邏輯
在為數眾多的研究文獻中，人們提到食人族吞食人肉的目的除了滋養身體之外，還帶有自我轉化、顯示權力，或者將吃與被吃者的關系儀式化等動機。換句話說，與吃其他食物一樣， 食人者往往希望分享食物的功效。
巴布亞的奧洛卡瓦人說，他們會將自己的敵人當做獵物並食用，是為了「 捕捉靈魂」，以補償失去的勇士。新幾內亞的花族人吃本族的死人，以保留一種叫做Nu的東西，他們認為這是一種在自然界中無法再生的重要液體。甚至，即使對於熱衷於嗜食同類的部族來說，吃人也並非是可以草率決定的事。根據《食物的歷史》一書，「受難者將被食用的部分，通常要經過認真的挑選，有時候僅限於很小的局部，通常是人的心臟。這個過程都要伴隨著隆重的儀式。在阿茲特克人看來，吃下戰俘的肉，可以獲得死者的威力：作為補充，捕獲者還將披上死者的人皮，將死者的雙手垂在腰間，作為裝飾。」 而且，在很多部落看來，人肉是神的食物，食人是人與神交流的形式，是進行象徵性統治的一部分。 [編輯本段]現代案例 人吃人，這個古老的話題，一種本以為只存在於傳說、神話與原始部落中的野蠻行為，其實距離人們並不遙遠。2002年12月12日，德國《圖片報》以「食人狂大嚼『麵包圈』為題報道了這起聳人聽聞的案件。46歲阿明·梅韋斯是同性戀，1997年警察發現他吃了一個人，並在其郊外的家中找到一些冷凍的碎肉和人骨。
小鎮食人狂，這個案子當年在德國炒得很火，不只因為整個事件是在受害者於根·布蘭德斯完全同意的情況下發生的。尤其令人大跌眼鏡的是，布蘭德斯在意識清醒的情況下，甚至與梅韋斯一起煮食了自己的生殖器官，而全部過程之血腥，都通過攝像機記錄下來。警察當時在梅韋斯家中搜到了數十盤拷貝，而顯然很可能已經有更多的拷貝流散到黑市上。根據犯罪心理學家的解釋，「食人狂」通過觀看這些錄像中的情節能夠獲得最大的性滿足。如果是這樣，那麼梅韋斯在被捕後向警察透露的一個數字極有可能是真實的：德國至少有800個食人者。而做出這種猜測的根據有二：一是警察在搜查中竟然發現，還有5個人曾經與梅韋斯聯系，等著被吃；二是800這個數字或許和拷貝的實際數量有關——梅韋斯心中有數，他賣給了多少人。而這些錄像帶的買家，包括那些自願被吃的人，沒准本身就是一些食人愛好者。這樣的結論絕對夠讓輿論嘩然。在科技昌明，社會進步的今天，居然在人們身邊就生活著嗜血如命的食人狂。

㈣ 喂我美國電影講的是什麼

本舉迅片講述一心尋死的人夫答應成為食人者的食物，於是展開切割身體與餵食的過程，但中途反悔的人夫又發現眾多亡正襲此者遺體，並在妻子亡魂的影響下反擊食人者，在一息尚存下得救。

故事構思與劇情匯編以及角色設定都有創新發想與獨特性，透過食人元素搭配對亡者的緬懷與人生鼓舞為核心推展，並細膩刻劃人物特色與情緒波動，還有設計反轉局勢的張力收合。

起頭以人夫亡妻飽受飲食失調折磨，串接食人者的變態與瘋狂舉動滿趣味，帶有自然寫實的手法陳述內容，且具有黑色幽默的氣息，並穿插人夫夢境與幻覺禪悄的橋段，以潤色情節推展。

當中充滿血腥殘忍的情節怵目驚心，包含突如其來的無頭女屍、冷凍的受害者遺體，更在食人者剪斷人夫手指和鋸斷並拉扯手臂的狀態驚悚駭人，最終人夫用智慧擊殺食者

㈤ 電影 The Blood Oranges

性.恨.悲劇/喪失貞德
the blood oranges
監制： 菲利普.哈斯 philip haas 碧琳達.哈斯 belinda haas tom carouso
導演： 菲利普.哈斯 philip haas
主演： 舍依爾.李 sheryl lee；查爾斯.丹斯 charles dance ；柯林.萊恩colin lane；laila robins rachael bella aida lópez
片長：93分鍾
地區：美國
年份：1997
影片簡介
cyril and fiona are a long-married couple who travel to an unnamed tropical coastal town to follow their sexual fantasies. there they meet another couple, catherine, hugh and their three children. hugh is a photographer who specializes in nude photographs of peasant women. the cyril/catherine and hugh/fiona relationships start.

頻道介紹
該片作為美國聖丹尼斯電影節開幕影片，是一部改編自小說的獨立製片的另類影片。
故事發生在七十年代的伊利里亞。
一天，西里爾夫婦遇到了到小鎮避難的休夫婦，休是一個攝影師，西里爾的妻子菲奧納對休一見鍾情。
盡管他們夫妻很恩愛，但西里爾無法滿足菲奧納的性慾，一直以來他認為自己喪失了性功能，但自從碰上了休的妻子凱塞琳之後，他那埋藏心底已久的慾望便不控制的爆發出來了。
於是，他和休進行了骯臟的交易——調換妻子，開始遭到休的決絕，後來在西里爾的努力下，他默認了，由於承受不了良心的譴責，他最後自殺了，而他的妻子凱塞琳也因此進了精神病院……