電影李時珍觀後感3000字

1. 李時珍讀後感

讀完了《李時珍的故事》，看過了一代偉人的成長，我有了許許多多的感悟。從李時珍先生身上，我看到了信念、毅力以及勇氣。
李時珍之信念
李時珍的家族世代為醫，普救眾生。李時珍幼時，身體虛弱多病，後經中草葯調制方得健康。自七八歲時，他就常和父親一起種植草葯，與母親一起談論葯草知識。在家庭醫葯世代的熏陶下，李時珍也逐漸對醫葯產生了興趣。三次未中的官宦考試，讓李時珍打消了「科舉致仕宦遊之路」的念頭，毅然棄儒從醫，子承父業，一心鑽研醫葯，這個決定為李時珍以後的醫學道路奠定了基礎。少年時代，李時珍就聽父親說，古代中國有一部專記葯名、葯性、葯效的著作，通稱《本草》。他對本草充滿了好奇心，少年的聖神仰慕更激起了他對醫學的興趣。
李時珍之勇氣
因為學醫的人一般都要從讀《本草》入門，李時珍認真仔細閱讀，深入研究，把書讀的很透，但是，在細讀之餘，通過行醫實踐他發現許多葯物是《本草》葯書上不曾記載，還有些記載經他反復驗證，覺得不太可靠。有一次，李時珍親眼看見一位病人，因為誤食葯物，而使病情更加嚴重。這是他意識到醫學的重要性，更是他有了勇氣，指出《本草》中的錯誤以及重新編輯《本草》。
李時珍之毅力
為了重新編輯《本草》，他不僅訪醫問葯，解決古書中的疑問，還自己親自動手，用實踐、經驗說話。他曾經聽聞西邊龍宮的北面山頭上，有一種叫榔梅的植物，吃了它，便可長壽不老，他特地跋涉幾十里山路去採集，經過試驗，得知榔梅是一種止渴的果實。他不恥下問，有疑必求其答，本草中經常提起「芸苔」，李時珍不知那是一種什麼葯，翻閱古書，也為見其答，經過詢問與自己種植，才知那是一種植物，俗名「油菜」。為了了解白花蛇，他親自登上龍峰山，捉捕白花蛇，觀察其習性與特徵。他還踏上武當山、太和山···仔細嘗百草，觀百物，白日在深山中采葯，晚上在簡陋的住處研究草葯，整理筆記。這一切一切的努力，都為《本草綱目》的內容增添了真實性，而這一切，都與他付出的努力和他不屈不撓的毅力息息相關。
一個人能成功，因為他有信念、有勇氣、有毅力，李時珍的成功更加證明了這一點。我們要象李時珍先生一樣有信念、有勇氣、有毅力，才能成就明日的輝煌。 科學的巨人——李時珍，連同你的《本草綱目》，將永遠留在中華民族的光榮史冊上，永遠鐫刻在我的心上，世界人民的心上！

2. 讀李時珍的讀後感怎麼寫

醫生，在現代社會里被人尊稱為「白衣天使」，可在明代，醫生的社會地位卻很低很低，甚至與「巫卜」一起列入「九流」那類職業里。在這樣的社會環境里，竟出現了一位流芳千古的名醫——李時珍。
李時珍的一生都奉獻給了醫學。重修《本草》是他為醫學作出的最巨大的貢獻。李時珍為了重修《本草》，歷盡了千辛萬苦：他觀察動物，核實前人的記述；他採集礦物，研究葯用礦物；他為了了解葯用後的反應過程，甚至拿自己當試驗用體會葯力……但值得慶幸的是；他的艱苦沒有白費，他成為了世界人民公認的偉大醫學家！
李時珍為了研究醫學，可以不顧生命危險。可是我，在困難面前總是低頭，沒有恆心，沒有耐性，不好問也不好學……想到這里，我下定決心，一定好凳笑大好兒向李爺爺學習！
我，一名小學生，以前對自己以後的路該怎麼走，我很是迷茫。但是，當我讀完《李時珍的故事》後，我終於明白了：只要你「活到老，學到老」；只要你「一步一個腳印」；只要你有目標、有行動、有恆心；只要你能像李棗豎時珍那樣不折不扣地學習，一切願望都能實現！
「真難！」我又為了一道難以計算的數學題而頭痛。「是做？還是不做？」我猶豫不決。就在這時，我腦海中又浮現出李時珍不顧生命危險嘗百草的情景，心裡想到了他所遇到的更大、更艱辛的困難。「我這點小困難算什麼？」我靜下心，「對，我的目標是作對它！」學著李時珍，我認真分析起這「病」的「病因」，一邊又拚命思考這「病」的「治法」，開什麼「處方」……一切手段都嘗試過了，怎麼？我這笨腦袋就是不開竅呀！「好！軟的不行來硬的！」我將上課時所有的「治病法」都一下子抬了出來。在我的「非常手段」下，「病魔」不得不束手就擒。「謝謝你！偉大的老師，不，是引路人！你讓我這只迷路的小羊羔，又重新找到了回家的路！」
科學的巨人——李時珍，連同你的《本草綱目》，將永遠留在中華民族的光榮史冊上，永遠鐫刻在我的心上，世界人民的心上升歷！

3. 關於李時珍的讀後感400至800 最好不要太多 我已經到400字 在線等 要快 復制也行 但是要快

1、一天，李時珍來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材裡直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人群，說：「快停下來，棺材裡的人還有救啊!」眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。人已死矣，再開棺驚動故人，不是太不吉利了嗎?可萬一……李時珍當然看出了大家的心思，於是便反復勸說，終於使主人答應開棺一試。李時珍先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，於是，人群歡動。不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子，於是人們都傳言李時珍一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是李時珍開棺救母子的故事。

2、還有傳言李時珍「活人斷其死鉛伏」的故事。傳說李時珍在以一根針救活母子兩人後，許多人都想見一見這位神醫。一天，有家葯店老闆的兒子正在櫃台上大吃大喝，聽說了之後，也想去看看熱鬧。他費了好大力氣終於擠到李時珍面前，問道：「先生，你看我有什麼病嗎?」李時珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過後，十分惋惜地說道：「小兄弟，可惜呀，年紀輕輕，活不了三個時辰了，請趕快回家去吧，免得家裡人到處找。」眾人都不信，那個葯店老闆的兒子更是大罵不止，後來在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。由此，人們更是驚嘆李時珍的神奇醫術了。

3、有人說，北方有一種葯物，名叫曼陀羅花，吃了以後會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。終於發現了獨莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽牛花，早開夜合的曼陀羅花，他又為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試「乃驗也。」並記下了「割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也」。據現代葯理分析，曼陀羅花含有東莨菪鹼，對中樞神經有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。

李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯想到本草書上關於大豆有解百葯毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，並說：「如此之事，不可不知」。

4、李時珍利用太醫院良好的學習環境明滑，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方誌類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重葯材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，他再也不願耽下去了，借故辭職。在回家的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：「我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這葯草煮湯喝了，就能舒筋活血」。這葯草原名叫「鼓子花」，又叫「旋花」，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來。寫道：旋花有「益氣續筋」之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所發現。

5、李時珍出生在明代一個醫學世家，祖父、父親都是醫生。他自幼也喜歡醫學，長大後當上醫生，並鑽研醫學，成為中國偉大的醫學家。

當時，嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長生不老。方士看準了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起了一股煉丹熱潮，但不少人服用仙丹後中毒死亡。

李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，於是大聲疾呼：「丹葯能長壽的說法，決不可信！」

他列舉服食丹葯後死亡的例子，但有方士反駁說：「古代葯書上說，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長生葯。」

李時珍說：「前人遺留下來的知識可以參考，但一定要經過分析，我們不能盡信書上所說的。古書上也說過，『食黃金能成神仙』，但有誰見過有人成了神仙呢？秦始皇、漢武帝槐槐攜都是吃仙丹望長生，結果還不是死了嗎？所謂仙丹的成分，大多是有毒的物質，吃了不但不能長壽，反而會令人中毒死亡呢！

李時珍雖然堅決反對服食仙丹，卻以科學的態度應用煉丹的方法。他親自研製水銀來醫治瘡疥等病，又利用煉金術燒制外用葯物，他還把研究的數據記載在《本草綱目》里，對後世影響深遠。

6、1518年，李言聞的第二個兒子李時珍出世了。當時，沒有一個人會想到這個瘦弱的男孩，日後會成為明代偉大的醫葯學家、世界文化名人之一。在李家後院，種著好多葯草，都是喜歡研究葯學的李言聞采來的。李時珍從蹣跚學步之日起，就和這些草木結下了不解之緣。他喜歡看這些花草發芽、開花、結果；喜歡看父親怎樣把它們製成草葯，為別人治病。隨著年齡的增長，他對這些草葯的性能日漸了解，越發如痴如醉，整日消磨在庭園之中。當時，醫生被豪紳貴族視為「下九流」，社會地位十分卑微。李言聞對所受歧視刻骨銘心，自然不願讓聰慧的小兒子重蹈覆轍，而把改換門庭的希望全部寄託在了時珍身上。

李時珍雖酷愛醫學，但為了不辜負父親的厚望，只好把心思暫放在那枯燥乏味的八股文章上。他聰明穎悟，才智過人，14歲便考中了秀才。李言聞樂得心花怒放，以為這下兒子升騰有望了。誰知事與願違，從 17歲起，李時珍接連3次鄉試都名落孫山。嚴峻的現實，教育了李言聞，使他終於明白了一個道理：不能把自己的意志強加給兒子，強扭的瓜兒不甜啊。從此，李時珍放棄了功名，一心一意當起了郎中。

還在李時珍少年時代，李言聞就常把兩個兒子帶到自己充當診所的道士廟「玄妙觀」中，一面行醫，一面教子讀書，不時讓孩子們幫助謄抄一下葯方。李時珍耳濡目染，對行醫的知識技能越來越熟，興致也越來越濃，常常偷空放下八股文章，翻開父親的醫書，讀得津津有味。《爾雅》中的《釋草》《釋木》《釋鳥》《釋獸》等篇，他都背誦如流。

一天，李言聞應病家之邀，帶著長子出診去了，玄妙觀中只剩下時珍一人。這時，來了兩位病人，一個是火眼腫痛，一個是暴泄不止。李時珍思索了半晌，說道：「父親要到晚上才能回來。要不，我先給你們開個方子，試試看能不能治好。不行的話再找我父親。」那瀉肚子的病人難受極了，迫不及待地說：「好，好，郎中的公子開方子還能有錯？」另一個病人也捂著紅腫的雙眼，連連催促時珍開方。李時珍便果斷地開方取葯，打發病人走了。李言聞回到家中，發現了小兒子開的葯方，心一下子提到了嗓子眼兒上，忙問：「這是你開的？」時珍小聲回答：「是的，不知道對不對？」然後，把病人是什麼症狀，為什麼要用這些葯，這些葯有什麼性能等等，一股腦兒說了一遍，講得頭頭是道。李言聞一邊聽，一邊不住地點頭，這才知道，兒子不僅讀了不少醫書，還能在治病實踐中加以運用，對症下葯，確實是塊當大夫的材料，心中不覺又驚又喜。這時，做兄長的果珍在旁邊聽著弟弟大談葯性，十分羨慕，暗自下決心定要干件漂亮事，讓父親看看誰的醫道高明。

事有湊巧，沒過幾天，又有兩個眼痛和痢疾病人前來就診，而那天正好只有果珍一人在診所。他一見這兩人和弟弟說起過的那兩人病情－樣，便不假思索，依照弟弟的方子作了處理。不料，第二天一早，這兩個病人就找上門來，說服葯後病情反而加重，要李言聞看看是怎麼回事。果珍在一旁不敢隱瞞，只好如實相告。李言聞一聽就連呼「錯矣」。果珍還不服氣：「同樣的病，同樣的葯，為什麼弟弟對，我偏錯了？」李言聞答道：「有的病症看上去差不多，實質卻不一樣。」接著，把為什麼那天時珍要以艾草為主葯，而今兒這兩個病人卻應該以黃連為主葯的道理講了一遍，把個果珍說得心服口服。李言聞總是這樣，從醫理和病情兩方面給孩子們灌輸全面的醫學知識，使兩個兒子都大得裨益。

7、李時珍20歲那年，蘄州發生了一場嚴重的水災。滔滔洪水如猛獸般沖決了江堤，蘄河兩岸的千頃良田頓時化作一片汪洋。鄉親們流離失所，到處是一片哭聲。洪水剛過，瘟疫開始蔓延，病魔無情地吞噬著無辜的生命。李時珍目睹慘景，心如刀絞，和父兄一道，沒日沒夜地救護著病人，不知把多少瀕臨死亡的人從死神手中搶了回來。

這天，李時珍正在診病，突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉著一個江湖郎中涌進診所。為首的年輕人憤憤地叫道：「李大夫，你給評評理！我爹吃了這傢伙開的葯，病沒見好，反倒重了。我去找他算賬，他硬說葯方沒錯。我們信得過你，你給看看。」說著把給父親煎葯的葯罐遞了過來：「喏，這就是葯渣。」 李時珍抓起葯渣，一一仔細聞過，又放在嘴裡嚼嚼，自言自語道：「這是虎掌啊！」那江湖郎中一聽「虎掌」，慌忙分辯說：「我絕對沒開過這味葯！」

「那肯定是葯鋪弄錯了！」年輕人說著，就要往門外沖。李時珍忙拉住他，說道：「別去了，這是古醫書上的錯誤。就以《日華本草》的記載來說，就把漏藍子和虎掌混為一談了??」「對，我開的是漏藍子！」江湖郎中急急地插了一句。「是啊，葯鋪有醫書為據，打官司也沒用。」眾人慨嘆了一陣，只得把江湖郎中給放了。

不久，又有一位醫生為一名精神病人開葯，用了一味叫防葵的葯，病人服葯後很快就死了。還有一個身體虛弱的人，吃了醫生開的一味叫黃精的補葯，也莫名其妙地送了性命。原來，幾種古葯書上，都把防葵和狼毒、黃精和鉤吻說成是同一葯物，而狼毒、鉤吻毒性都很大，人吃了怎能不送命呢？這一樁樁、一件件葯物誤人的事，在李時珍心中激起巨大的波瀾。毫無疑問，古醫葯書籍蘊含著豐富的知識和寶貴的經驗，但也確實存在著一些漏誤。若不及早訂正，醫葯界以它們為憑，以訛傳訛，輕者會耽誤治病，重者要害人性命啊！

深夜，月光如水，燭光搖曳。李時珍和父親在燈下傾心而談。聽了兒子的一番宏論，李言聞語重心長地說：「你想重修本草的想法不錯，可是難啊這需要大量的人力和財力，恐怕只有朝廷才有這么大的力量。何況，關於本草的書，相當浩繁，你雖然讀了一些，可研究得還很不夠，遠遠不能適應修書的要求。還是先在讀書上狠下一番功夫吧，你說是不是？」

父親的話，猶如一盞明燈，照亮了李時珍的心。在以後的10年中，他全身心地沉浸在浩如煙海的醫書寶庫中，熟讀了《內經》《本草經》《傷寒論》《金匱要略》等古典醫籍以及歷代名家著述和大量關於花草樹木的書籍，單是筆記就裝了滿滿幾櫃子，為修訂本草積累了許多珍貴資料。

8、1551 年，明宗室武昌楚王聞知李時珍醫術精湛，聘他到王府主管祭祀禮儀和醫務。李時珍本不願與皇親國戚交往，但考慮到楚王也許會幫忙，使朝廷答應重修本草，於是就打點行裝進了王府。不久，便因治癒楚王世子的暴厥和其他不少人的疑難雜症而名揚朝廷，被舉薦擔任了太醫院的醫官。這太醫院，是明王朝的中央醫療機構，院中擁有大量外界罕見的珍貴醫書資料和葯物標本。李時珍在這里大開眼界，一頭扎進書堆，夜以繼日地研讀、摘抄和描繪葯物圖形，努力吸取著前人提供的醫學精髓。與此同時，他多次向院方提出編寫新本草的建議。然而，他的建議不僅未被採納，反而遭到無端的譏諷挖苦與打擊中傷。李時珍很快便明白，這里絕非自己用武之地，要想實現畢生為之奮斗的理想，只有走自己的路。一年後，他毅然告病還鄉。

1552年，35歲的李時珍著手按計劃重修本草。由於准備充分，開頭還比較順利，但寫著寫著，問題就來了：所謂本草，是古代葯物學的代稱。它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物、動物和礦物葯。由於其中絕大多數是植物，可以說是以植物為本，所以人們又將葯物直稱為「本草」。 東漢《神農本草經》成書，到李時珍誕生前的400餘年間，歷代本草學家都有不少專著問世，但卻從未有一部能概括這一時期葯物學新進展的總結性著作。李時珍責無旁貸地挑起這副重擔，並意識到了它的分量，卻仍未料到，葯物是那樣的多種多樣，對它們的性狀、習性和生長情形，很難全部心中有數。比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產，可以主治風痹、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生葯品。但他從葯販子那兒買來的「白花蛇」，有時是另一種蛇冒充的，跟書上描述的大相徑庭。那麼，真正的白花蛇究竟是什麼樣的呢？為了解開這個謎，李時珍曾跟著捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細一看，果然和書上講的一模一樣。

從此，李時珍走出家門，深入山間田野，實地對照，辨認葯物。除湖廣外，先後到過江西、江蘇、安徽、河南等地，足跡遍及大江南北，行程達兩萬余里。那些種田的、捕魚的、打柴的、狩獵的、采礦的，無不是他的朋友和老師，為他提供了書本上不曾有過的豐富葯物知識。

9、一次，李時珍路過河南境內的一處驛站，見幾個車把式正在把一些粉紅色的草花放在鍋中煎煮。他湊近去看了看，見不過是南方隨處可見的旋花，卻不知這些車夫煮它有何用？便向他們開口討教，一個車把式答道：「我們這些人常年在外，風里來雨里去，盤骨多半都落下了傷痛。喝點旋花湯，能治盤骨病呢。」李時珍用心把這種葯草的形狀、葯性等記了下來，並把它寫進書中。

還有一次，李時珍帶著弟子龐憲來到武當山。這武當山，風光綺麗，草木繁茂，古樹參天，野花似海，是天然的葯物寶庫。師徒二人彷彿探寶者發現了鑽石礦，一下子被這些花草迷住了。九仙子、硃砂根、千年艾、隔山消??這些名貴葯物一一被他們採集下來，製成標本。這天，龐憲劈藤開路，仔細尋覓。突然，他眼睛一亮：曼陀羅花！這是華佗配製麻沸散的名葯！李時珍顯然也非常興奮，指點著花兒對龐憲說：「可惜，麻沸散早已失傳了。這種花有毒，究竟如何配葯，還得重新試驗呢。」以後，為弄清曼陀羅花的毒性取得可靠驗方，李時珍又冒著生命危險，親口嘗試，證實了它的麻醉作用，並把它同火麻子花配合，製成了手術用的麻醉劑。

李時珍一路考察，一路為父老鄉親們治病，深受人們尊敬與依賴。有位老婆婆，患習慣性便秘達30年之久，雖多方治療，終不見效。李時珍運用從民間學來的偏方，以適量的牽牛子配成葯，很快就治好了她的病。還有個婦女鼻腔出血，一晝夜都止不住，怎麼治也不見效。李時珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了。這個方子，也是他從民間採得的。像這樣的例子，舉不勝舉。李時珍深切地感到，這廣闊的田野上，處處都是知識的天地，日日都會有新的收獲。就這樣，李時珍幾十年如一日，在醫學的道路上艱難跋涉，終於實現了他夢寐以求的理想：1578年，一部具有劃時代意義的葯物學巨著——《本草綱目》，終於脫稿了。

遺憾的是，李時珍生前並沒有親眼看到自己終身為之嘔心瀝血的這部巨著印行。1593 年初秋，這位76 歲高齡的老人告別人世時，《本草綱目》還在南京由書商胡承龍等人主持刻版，直到3年後才印出書籍。

這部曠世名著有190多萬字，每一個字都浸透著李時珍的心血。書中編入葯物1892 種，其中新增葯品374 種，並附有葯方11000 余個，插圖 1100餘幅。其規模之大，超過了過去的任何一部本草學著述。它綜合了植物學、動物學、礦物學、化學、天文學、氣象學等許多領域的科學知識。它那極為系統而嚴謹的編排體例、大膽糾正前人漏誤的確鑿證據以及繼承中有發揚的科學態度，都令人贊嘆不已。可以毫不誇張地說，它是我國葯學史上的重要里程碑。從 17世紀初開始，《本草綱目》就在醫葯學界不脛而走，輾轉傳往世界各地，先後被譯成日、德、法、英、俄、拉丁等十幾種文字，被公認為「東方醫學的巨典」。19世紀著名生物學家達爾文曾評價《本草綱目》，說它是中國古代醫學的「網路全書」。

李時珍的一生，成果卓著，功績彪炳，為祖國的醫葯事業做出了巨大的貢獻。他不僅是中華民族的驕傲，也是公認的世界文化名人。如今，蘄州雨湖南岸的李時珍墓前，有一座用花崗石砌成的墓門，橫樑上鐫刻著「科學之光」四個大字，這便是華夏子孫對他的最高贊譽。

10、李時珍在《本草綱目》原序中自述，讀古書典籍，就像吃糖啃甘蔗一樣，「長耽嗜典籍，若啖蔗飴」，《本草綱目》一書就是在這樣的情況中，增刪考證而著作成功的。當《綱目》書著作將成，要貢獻朝廷之時，李時珍已經七十六歲了，也自己預見了將死時期，果然很快地「遽卒」。李時珍在未逝前，寫了一個上書表遺給其子建元，命他送與皇帝。

沒多久，神宗萬曆年間，詔修國史，命令中外貢獻四方文籍，建元將父親遺表及本書《綱目》獻予。天子嘉許，朝廷命禮部譽寫，分兩京、各省布政刊行，從此「士大夫家有其書」。本草之學從這以後才算是集大成了。李時珍遺書上皇帝的表，大略是說：歷代，經久遠年代後，許多的葯物有同物不同名的，有同名不同物的，有難以辨識的，有些分類不對的，有些葯物有毒卻和那些無毒的葯形態相似，增加采葯困難，這都影響治病的效果。還有些歷代發現的新葯，以前的書中還未記載，於是增補、訂正了許多葯物。舊籍記載的一千五百多種，在《本草綱目》書中，增加三百七十四種。分為十六部，共五十二卷。根據葯物的「正名」為綱，而「附釋」的則為目；再加上以集解、辨疑、正誤，詳細的將其出產地、葯物的氣味、主治都記載於書中。著作本書的參考書籍非常多，上自墳典、下至稗記，只要有攸關者，都收掇在書中。雖然稱之為醫書，實際是將萬物以及葯物的理講明了。希望皇帝能「特詔儒臣補注，成昭代之典」，如此，本書便能成為指導醫生們使用的很好的參考典籍。李時珍晚年之時，自號「瀕湖山人」，著作有《所館詩》、《醫案》、《脈訣》、《五藏圖論》、《三焦客難》、《命門考》、《詩話》。因為他的兒子建中當官，所以他被封為「文林郎」。李時珍不只是一位好的醫生和本草家，他還是一位修神仙之術的修煉人，每晚都打坐煉功，以神仙自命。觀顧景星《李時珍傳》即知：「余兒時聞先生軼事，孝友，饒隱德，晚從余曾大父游，讀書以日出入為期，夜即端坐，其以神仙自命，豈偶然與？」 時珍在《瀕湖脈學》中有一段評述張紫陽八脈經的記載：「紫陽八脈經所載經脈，稍與醫家之說不同，然『內景隧道』，惟反觀者能照察之 ，其言必不謬也。」正說明了修仙家所觀察到的奇經八脈和醫生所認知有所不同的秘密，就是反觀而照察到的。

另外，作為精通醫學和修仙者的他，很重視「奇經八脈」之秘要。所以在他的《奇經八脈考》中，認為醫生和修仙者一定要知道「奇經八脈」 。他說，「醫不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎。」「醫而知八脈，則十二經十五絡之大旨得矣；仙而知乎八脈，則虎龍升降，玄牡幽微竅妙得矣。」 中國醫葯學是一個偉大的寶庫，蘊藏著許多珍貴的科學遺產。我國古代長期積累起來的葯物知識，大部分載入歷代的本草書籍中。由於本草學中對一些葯物的來源、性質、鑒別、製法及配方的敘述，涉及廣泛的化學知識，因而本草學成了中國古代及中古時代化學的一個豐富內容和源泉，是我國化學史中輝煌成就的一個側面。對本草學做出偉大貢獻的是卓越的葯物學家李時珍。已贊同4| 評論

4. 李時珍觀後感八百字

李時珍是明朝著名的醫學家，這部電影講的就是他寫《本草綱目》的故事。

小時候，李時珍和爸爸坐船時，李時珍想繼承爸爸的事業---學醫。但是當時醫療條件差，學醫也很苦，所以他爸爸說：「你學醫就像這艘船一樣，不僅要度過風風雨雨，還要逆行前進。你願意嗎？」「我願意，爸爸！」李時珍回答道。他便開始學醫。

直到有一天，李時珍發現醫學書上有的草葯沒記載；有的作用沒寫；甚至有的草葯作用記錯了。李時珍就把改寫草葯書的想法告訴了當地的一位官員，那位官員氣得臉都發紅：「什麼？要修改歷史書？」「是呀！」李時珍答道。「那可不行，你這等於改寫了歷史！」

李時珍回家後，一直想學醫的龐憲拜他為師。就這樣，他們倆毅然踏上了改書的路。

一路上，他們經歷了許多困難。有一次，李時珍好不容易改寫的《本草綱目》被一個凶惡的道士差點燒成了灰燼。但在這重重困難中，李時珍並沒有放棄改寫醫學書，還更加努力。功夫不負有心人，27年過去了，李時珍終於完成了新的《本草綱目》。

有一天，李時珍腦海里突然想起爸爸對他小時候說的話，就跑向小時候去過的大海上。這時，大海風平浪靜，沒有船，也沒有風，但他爸爸的話語卻一直在耳朵旁回響。

李時珍死後的第三年，他編的《本草綱目》使萬民得福，最終達到了他的心願。

我覺得我們要向李時珍堅持不懈、永不放棄的精神學習！你們呢？

5. 李時珍本草綱目讀後感

李時珍本草綱目讀後感5篇

《本草綱目》這本書對草葯的講解很細致，氣味主治，附方都可以——列舉出來。下面是我為大家帶來的李時珍本草綱目讀後感，希望能給大家提供幫助。氏扒

李時珍本草綱目讀後感（篇1）

中國醫葯舉世聞名，扁鵲、張仲景、孫思邈等一大批醫葯學家標榜千秋，明代又出現了一位傑出的醫葯學家，這就是李時珍。

李時珍，生於1518年，字東壁，晚年號瀕湖山人，湖北蘄州人。他的祖父和父親都是醫生，從小就受到了醫葯方面知識的熏陶。李時珍幼時多病，每次大病都經他父親瞎數精心調治才轉危為安，因此他對病人的痛苦和醫葯的重要，有著深刻的體會，14歲時李時珍考中秀才，但其後三次鄉試都未中舉。在心灰意冷中，李時珍同科舉仕途告別，投身於先輩的行業，並把畢生精力花費在葯物學研究上，他的勤奮和天才，使他成為一代名醫，和中國古代最偉大的葯物學家。嘉靖三十一年，即公元1552年，34歲的李時珍開始著手編寫《本草綱目》。為了寫好這部書，盡量減少錯誤，李時珍特別注意深入實際考察，除了走遍自己的家鄉外，還到過湖北的武當山，江西的廬山，江蘇的茅山，南京的牛首山以及安徽、河南、河北等地，採集標本，搜羅單方，有時還進行類似葯理學的試驗。

李時珍還參閱有關圖書八百多種，經過二十多年的辛勤勞動，三易其稿，《本草綱目》終於在1578年全部脫稿，晚年的李時珍，非常關心《本草綱目》的出版，但他沒有等到這一刻，1593年李時磨核首珍去世，享年75歲，三年後，《本草綱目》終於在南京出版。

《本草綱目》是研讀前人書籍的讀書心得，與千百次采葯行醫的經驗結晶，在介紹該書時，李時珍寫道，「唐宋本所無，金元我明諸醫所用者，增入三十九種，時珍續補三百七十四種，雖曰醫家葯品，

其考釋性理，實吾儒格物之學，可裨《爾雅》、《詩疏》之缺。」

《本草綱目》190多萬字，共五十二卷，十六部，記載了1892種葯物，分成60類，繪圖1100多幅，並附著11000多個葯方，以正名為綱，舉綱張目，分述各葯的釋名、集解、氣味、主治、修治、發明、正誤等。

李時珍本草綱目讀後感（篇2）

《本草綱目》是由明朝傑出醫學家、葯物學家李時針在繼承和總結明代以前本草成就的基礎上進行多方考證，花了將近30年時間而寫成的。它是東方葯學巨典，具有「醫學之淵海，格物之通典」的美譽。

《本草綱目》一共有52卷，190多萬字，記載葯物1892種，分水、火、土、草等16部62類;附葯方11096則;附圖1160幅。編寫的體例是首標正明叫綱，名字注釋叫做目，其次集解、辨疑、正談，再次是氣味、主治、附方。根據祖國葯物學著作的傳統名稱，仍以本草命名。

讀了這本書，我驚奇地發現醫學界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良葯。比如水部中的露水，書中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤肺的葯，調和治疥、蘚、蟲癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們去發現它們的價值，那將會帶給我們另一個驚奇。

從這里我也懂得了一個道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會使我們學到很多東西，發現很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發現書中記載的任何葯物，他都有有註明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用葯要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。

《本草綱目》里還收集了很多有醫療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長得很漂亮，有些長得很奇特，也有些長得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什麼這么說呢?因為生活中，有些我只知道它們的名稱，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長了對植物的見識。

李時珍本草綱目讀後感（篇3）

中華有很多經典名著，這些名著都很受人們的喜愛。每一本名著都有著自己的優點，使讀者對作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。

《本草綱目》是一本醫學的著作，作者李時珍用26年的時間寫成了這本本草著作。《本草綱目》共有52卷，卷1介紹了明朝以前主要本草41種，這本書列舉了：草葯的別名、解釋命名的意義、闡述葯性理論、提示用葯要點、附列了相關的方劑。

起初我看《本草綱目》源於好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對草葯的講解很細致，氣味、主治、附方都可以一一列舉出來。我有時也會按照書上講的內容，對某些草葯進行驗證，驗證出來的結果也是符合的。我對這本書的作者有一種說不出的敬佩，他用自己的知識、經驗和求證，把這些草葯寫得那麼淋漓盡致，這本書可謂是「上自墳典，下自傳奇，凡有相關，莫不收采，雖命醫書，實該物理。」《本草綱目》中提及的附方也很有效，有次弟弟頭痛，我想起了《本草綱目》中所提到「薄荷」可除風熱、清頭目，就去花盆裡摘了幾片給弟弟聞，弟弟聞了之後感覺舒緩了許多。我真正體會到《本草綱目》很神奇，就決定沒事的時候就多看幾遍，要是以後再碰到這些事也不會驚慌失措了，不過有時候還是得去看醫生。

《本草綱目》，本草著作，52卷。明代李時珍(東璧)撰於嘉靖三十一年(1552年)至萬曆六年(1578年)，稿凡三易。此書採用「目隨綱舉」編寫體例，故以「綱目」名書。

李時珍本草綱目讀後感（篇4）

偶然，讀《本草綱目》的一個評析文，說到最後的「水部」，尤為好奇，興致上來，挑燈夜讀，探究而去。那裡的水，不僅有葯味，居然還存在很多文學味道。

李時珍晚年稱自已為「東璧」。不曾想，先生的某些文字，傳遞著柔性之美。看來，古時真正讀書的人都是作家。李時珍也不例外。那水，在東璧先生筆下描繪十分特別，含蓄，溫情。如果去嘗，味道應該是甜的，回味也是甜的。沒想到一部被古今中外堪稱的葯學蓋世巨作，在一些書籍分類中，竟然把《本草綱目》歸納在「文學」書籍的范圍，令人十分驚訝。

後來，再讀東璧先生的文字，歸在文學這檔，似乎也有它的道理，情有可原。某文化公司經營理念為了迎合當今人們生活的快節奏，一心倡導知識碎片化閱讀，點點滴滴匯聚成知識海洋。驚詫之餘，端了百般的好奇與興奮，閱讀《本草綱目》中的「水部」，讀東璧先生筆下的水，不僅讀出平常水的葯用價值，而且文學氣息撲面而來。

彷彿在享受一篇篇優美的散文。感嘆古人，做學問的嚴謹作風和幽默風趣，值得後人學習和深思。

讀《本草綱目》就是讀李時珍。設想東璧先生的背影柔弱清瘦，布衫飄逸，一副文弱書生的骨架，滿臉慈悲為懷的笑容。讀《本草綱目》與讀其他書籍不同，不僅面對一些文字，打開書頁卻能感受到一股善意拂面。東璧先生一直活在書中，他和書共同存活了400多年，還會繼續活下去。先生用我們聽得懂的語言敘述他的思想，經常被他的優美而理性語言所折服，常常情不自禁地小聲誦讀。多麼有味啊，不僅僅是葯味，同時充滿著文學的意味和做人的品味。

李時珍本草綱目讀後感（篇5）

本草綱目是明朝醫聖李時珍歷經三十餘年寫成的。

翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!

他沒有採用《神農本草經》的分類方法，而是另闢蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。書內對所記錄的葯材的形態，功能，方劑都有記載，而且每一味葯都附有插圖。

在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來治感冒

這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發現。這些東西原來都是可以治病救人啊!

我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發達的年代採集到那麼多的葯材並畫出它們的呢?

看了這本書，我彷彿看到了李時珍身背葯簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨而堅毅的身影;看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。

那時，太和山五龍宮產的「榔梅」，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。他們每年採摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁他人採摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什麼功效。於是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。經研究，發現它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，並沒有什麼特殊功效。

在當時人們稱鯪鯉，其實就是今天的穿山甲，是過去比較常用的中葯，當時，有一位名醫陶弘景說它能水陸兩棲。白天爬上岩來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進入甲內，然後閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察，並在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一隻穿山甲，從它的胃裡剖出來一升左右的螞蟻，證實穿山甲食蟻這點。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是扒開蟻穴，進行舔食，而不是裝死抓螞蟻。他肯定了陶弘景對的一面，糾正了他錯誤的地方。

從這幾件事上，不難發現李時珍堅定的信念，對醫學熱愛和不怕犧牲的精神。讀了這本書，我得到了許多的醫學知識，了解了許多生活中的醫學小常識。

我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。

我還要學習李時珍對醫學的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學習上!

6. 讀李時珍的故事有感

2019年1月20日

近日閱讀了一些關於李時珍的資料，讓我深有感觸。

首先，他是有一種社會責任感和使命感在支撐著他。

雖然這項工作十分辛苦，他前前後後花費了將近三圓伍春十年時間，但是因為這項工作對人民有利，所以，他憑借著這樣的使命感一絲不苟的堅持了下來。深入山間地頭，走過千山萬水，甚至冒著生命危險實地考察。為後世留下了不朽的經典。

相比之下，包括我在內的很多人，都沒有非常清晰的使命感，甚至出現了所謂的「去聖化」現象。簡單地說，所謂「去聖化」就是：因為受挫或者對現實的不滿而放棄了對真、善、美的追求，以至於流於平庸，虛度光陰。比如說，選擇專業是盲目的選擇最熱門的專業，就業也是盲目地選擇所謂的好工作。但是這樣並不一定是適合本性的選擇，也並不能激發內心最強烈的動力。

所以，我更應該多探索自己，關心社會，喚醒內心深處的使命感，讓生命更有意義。

其次，李時珍身上體現了嚴謹治學的科學精神。

李時珍不是在書齋里做學問的人，為了了解蘄蛇的屬性。他向當地老百姓學習，虛心求教。從蛇販那裡知道了真正蘄蛇的出處，於是，他冒著巨大的危險親身實地調查。在《本草綱目》中有著詳細的記載「多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。」①

而我本人在上大學的時候，就很不注重一線的實踐環節。把大部分精力放在了研讀教材上面。特別可笑的是，我學習了電機理論一個學期，但是，對一些常見的電機操作還不熟悉。目前，橘神我和一些朋友自學一些心理學讀物。雖然很用功，也了解了一些概念。但是最近有一個朋友十分焦慮，我讀了那麼久心理學的圖書，卻並不能給予支持，這讓我很難過。

這兩個例子都說明了我很多時候並不是從實踐中學習，而是只從書本學習。這樣的方式並不利於腳踏實地的做事，也違背了科學的精神。

總的來說，我更應該向偉大橘耐的前人學習，學習他們身上優良的品格，讓自己更趨於完善。

參考文獻：

① 錢遠銘.<本草綱目>精要[M].450頁，廣東：廣東科技出版社，1988-08.

7. 李時珍上山采葯讀後感

明世宗即位四十幾年，盡情享樂，但是他又擔心自己一天天衰老下去，有朝一日死掉，快活日子就過不下去。於是，他就千方百計尋找一種長生不老的葯方。
公元1556年，朝廷下令各地官吏推薦名醫。當時封在武昌的楚王，把正在王府里的醫生李時珍薦給太醫院。李時珍是蘄州（今湖北蘄春，蘄音qí）人。他的祖父、父親都當過醫生。父親李言聞對葯草很有研究，李時珍從小受父親的影響，常常跟小夥伴一起上山採集各種葯草。日子一長，他能認得各種草木的名稱，還能知道什麼草能治什麼病。他的醫葯知識漸漸豐富起來。
但是，在那個日子裡，做一個普通醫生是被上層社會看不起的。李言聞自己是醫生，卻要李時珍讀書應科舉考試。李時珍在父親督促下，在十四歲那年考中秀才，但是以後參加舉人考試，三次都沒有考中。別人都替他可惜，李時珍卻並不因此失望。他的志願是做個替百姓治病的好醫生。
打那時候起，李時珍就一心一意跟他父親學醫。正好在這一年，他的家鄉發生一場大水災，水退以後，又流行疫病
我要學習李時珍的精神

8. 看完電影的感想怎麼寫作文

1. 寫看完電影的感受作文怎麼寫

看你感悟的什麼作文呀 把你的讀後感 寫下

第十一、感悟（附一）

面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到人的朝氣雀戚蓬勃與旺盛的生命力；當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，應該珍惜時光發奮進取……

在參與社會交往的歷程中，因睹物、見景、思人、歷事……總會引起我們內在思想情緒的變化，撥動我們情感的琴弦，因而有所感觸，有所領悟。怎樣的感觸和領悟在化為文字後能引起他人共鳴呢？唯有靠深刻獨特取勝。

一、因景而感

「一切景語皆情語。」在寫作中，我們可以把自己的主觀情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我們在觀花時懷人，賞月時思鄉，看海時可以感受博大，觀雲時可以感受飄逸，一切皆由景而感。

有時，景也昭示著一種自然哲理。這時寫感，耐逗要對景進行聯想和想像，賦予具體的景象以抽象的哲理。我們看到黎明，感悟它沖破黑暗的力量，看到朝陽，我們同樣感悟它孕育希望的艱難。

二、因物而感

文學作品中的物，或牽系著一個故事，或寄託著一段感情，或隱含著一個道理。在記物的時候，可借物言情，也可托物喻意，還可詠物明理。如一塊橡皮記錄著一段友誼，一聲問候承載著一份親情，一束玫瑰詮釋著一種愛意。

因物而感是一種「言在此而意在彼」的構思寫作模式，作者描述事物的目的，不是為了表現這個事物，而是為了引出一段感情，一種哲理。所以要在寫物之前，賦物以意；在寫物之時，為感蓄勢；在寫物之後，自然出感。如寫蓮花，其實是為了贊美高潔；寫翠竹，其實是為了頌揚虛心；寫黃牛，其實是為了昭示勤勞；寫蜜蜂，其實是為了謳歌奉獻。

三、因人而感

即從人的外貌、語言、行為、性格中尋找感點。可以邊敘邊感，在描寫中點綴自己的感受、感想。也可以敘後出感，在寫人之後，詳寫感點，借勢出理。我們可以因自己的衣食父母而感，感悟父愛的深沉母愛的偉大。我們可以因祖國的英雄兒女而感，感悟先烈的英勇後生的可畏。

四、因事而感

在記事之後，或就事論事抒發感想，或由事入理闡發感悟，是讓作文具有一種哲思之美的重要手段。嘗試爬山，可以感悟征服困難的滋味；體驗垂釣，可以感悟寧靜淡泊的境界。在由事寫感的時候，要對事件進行由表及裡的分析、挖掘，由一事提煉出一理，並且用精闢的語言予以點示。

五、因文而感

在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」。除了「讀後感」外，你在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽後還可以寫寫「觀後感」。在寫這一類感悟文章時，你要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談、文章散亂、漫無中心等弊病。

附一、感悟耐人尋味

一個人生活在家庭、學校和社會中，不可能總是一帆風順的。有笑容，也會有淚水；有歡樂，也會有悲傷。正所謂「不經歷風雨，怎麼見彩虹」。把我們生活中的那些苦辣酸甜寫進作文里，情節自然就有了波瀾。

一、感悟要有信度——真實

真實的感悟才能讓人產生共鳴，一旦有矯揉造作地痕跡，就收不到感人的效果。真情實感才能打動人心，要做到為情造文，而不是為文造情。

二、感悟要有坡度——自然

感悟不是對人或事物一見即發，而是有一個過程，必須存在關聯、過渡、蓄勢、鋪墊，否則會使人感到突兀，不易理解，更不會接受。

三、感悟要有深度——深刻

首先要對所描述的材料進行分析，找出可以生發開去的點，然後對材料進行提煉，抓住事物的本質特徵，展開想像和聯想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蘊。

四、感悟要有濃度——感人

文章不是無情物，一篇好文章，往往滲昌歲賣透著作者真摯而濃厚的感情。感情濃郁的感悟就會在讀者的心頭打下深深的烙印，感情淺淡的感悟就會像過眼雲煙不留任何痕跡。

感悟無處不在！只有通過感悟，我們才能發現世界的奇妙，生活的精彩！只有通過感悟，我們才能發現世界是多麼令人神往，生活是多麼美麗

2. 看完電影的感想地作文

昨天下午學校組織我們觀看電影，放了兩部電影，一部叫《少林四小龍》，另一部叫《寶葫蘆的秘密》。我最喜歡《寶葫蘆的秘密》。

故事中王葆釣到了寶葫蘆。從此他自己不做題，總是讓寶葫蘆替他做題，就連考試也讓寶葫蘆替他。但寶葫蘆卻把蘇鳴風的答案和名字照抄到王葆的卷子上，結果被老師罵了一頓。以後王葆想什麼寶葫蘆就變成什麼，但寶葫蘆總是幫倒忙，王葆很生氣，把寶葫蘆扔到河裡。最後王葆憑自己的實力贏得了游泳比賽。寶葫蘆覺得自己沒用了，就離開了王葆。

這部電影告訴我們靠作弊贏的，根本不威風，憑自己實力贏的才是真功夫。我以後要好好學習，不讓老師和家長失望。俗話說「世上無難事，只要肯攀登。」只要努力就一定會成功。

3. 看一部電影的觀後感怎麼寫

正確把握文章內容。

常見的觀後感一般包括三大塊內容：

1、內容簡介。用簡單幾句話概括影片內容，就像我們平時讀了一篇課文歸納主要內容一樣，做到既完整又簡練。

2、發表評論。寫這部分時，同學們可向自己提這樣幾個問題：你對影片中哪件事印象最深刻，為什麼？哪個人物你最喜歡，為什麼？哪個場面最使你感動，為什麼？只要選擇其中一個問題深入思考並寫下來，就構成了自己對影片中某人或某事、某個鏡頭的個性評價。

3、抒寫感受。這是觀後感的主體部分，學生往往言不由衷，空喊口號。最有效的方法是作比較：或將片中人物與自己比較，尋差距，找不足；或與身邊熟悉的人相聯系，闡發自己的觀點；或將電影中的先進事跡與生活中、社會上的現象比比較，從正反兩方面談感受。在寫作時，同學們可簡單列舉一些親身經歷、耳聞目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，敘議結合。一句話，只有聯系自己，聯系生活和實際，才能寫出真情實感。

4. 看電影觀後感怎麼寫

觀後感，就是看了一部電影或電視劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的觀後感，必須注意以下幾點：

一、要將重點放在一個「感」字上

不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。

二、「感」是重點，不等於離開「觀」

有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。

三、要聯系實際而「感」

要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。

這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。

5. 電影觀後感應該怎樣寫

你覺得本片的重要人物有誰

你看完本片後，有那幾段情節，是你覺得印象比較深刻

以精簡的文字交代影片的內容

寫感想有一個重要的部份就是寫出內容摘要介紹，為什麽要寫內容摘要介紹 因為不是每一個人都看過這一部影片，寫出影片的摘要介紹可以讓別人對影片的內容有基本的認識，對你之後所抒發的感想，才會產生共鳴，了解你所陳述的內容.但是摘要最好不要超過感想的四分之一篇幅.

針對某一個情節發揮，清楚描述劇情

寫影片感想時，你可以只針對影片中某些精採的部分，抒發自己的想法，當然，你特別挑出的段落，一定是自己特別有感覺的部份.

昨晚有幸得到朋友給的一張光碟，看了目前未公映的《畫皮》，看完才發現人性是如此之美，心倘若沒有雜念，世上就沒有妖魔，人和妖的不倫戀，從另外一個角度看，亦如此凄美……

看完《畫皮》，有很多意外，每個人的表情都有著不同的內容。或意外、或驚喜、或沉思、或糾結、或反省……怎麼也想不到，《畫皮》竟然是一部有關人性、有關探討愛情真諦的影片。沒有了笑場、多了幾滴眼淚，《畫皮》就這樣在意外中上演著，前40分鍾在意料中講述著故事，沒有驚喜但也不讓人討厭。周迅的演技的確不錯，她出場時的妖媚註定了雪狐的悲劇，趙薇不再是那個嘰嘰喳喳的小燕子，她把一個懂愛的女人刻畫的淋漓盡致，陳坤扮演的王生在道德和慾望中努力掙扎，最大的驚喜是甄子丹，他的文戲帶給人太多的回味，孫儷的降魔王很討巧也很討喜，戚玉武的蜥蜴精毒辣不讓人厭煩，三男三女的六角情感糾葛復雜不累贅，動情不煽情，淚中藏著人性的閃光點，這是影片最抓人的地方……趙薇深愛著陳坤，她才是陳坤的王夫人，妖精周迅愛著陳坤，陳坤游離在趙薇和周迅中間，道德告訴他趙薇是他的夫人，但慾望又使她對周迅情有獨鍾…… 一心想做小妾的周迅被陳坤拒絕，趙薇為了深愛的陳坤，准備成全周迅時，周迅獻出了妖的原形，痛不欲生的趙薇為了不讓更多人死在周迅的手裡，喝過了周迅遞過來的毒葯，答應周迅提出的所有條件。趙薇含著淚只有一個請求：「王生（陳坤飾）很愛你，不要傷害他，不要再殺無辜的人……」「你根本不懂得什麼叫 *** 」這是趙薇對周迅所說的最後一句話。

《畫皮》在張靚穎的《畫心》中落幕……

《畫皮》留下了什麼？愛，原本就是這樣，每個人都對愛有不同的感悟，只是沒有了心魔，愛也許會無處不在……

6. 看完9d電影對科技發展的感想寫一篇作文

師們同學們，大家好，關於科技發展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認為科技發展利大於弊。

人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實早已今非昔比，即使是現在與100年前相比，也已完全不一樣。

是什麼推動了人類歷史的發展？是什麼讓人類開始了新的生存方式？我說，這便是科技，是科技的發展才推動了人類的進程，是科技的發展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發展？回首過去，看四大發明，獨具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數；眺絲綢之路，發展經濟；端青花瓷器，揚名海外。

科技發展是強國之路，科技發展是中華民族進步的第一動力，沒有科學，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？問，科技發展利大還是弊大？毋庸置疑，當然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發展。人類從茹毛飲血原始生活學會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進步，這不都是發展？如果是弊端大於利的話，那人類為什麼都還不約而同的選擇了進步？只有進步才能使明天更美好！一個人不進步是可悲的，一個國家不進步是沒落的，一個世界不進步是黑暗的。

只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜的硬殼。

但上天給予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。

幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、滑鼠一點盡知天下事。我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鑽研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。

因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障。我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發展給我們帶來的好處嗎？所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發展利大還是弊大是不需要質疑的，因為就是利大！利大！利大！你說科技發展帶來了大氣污染、你說科技發展產生了白色垃圾、你說科技發展形成了氣溫變暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方後面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發展弊大於利？「世異則是事異」時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預防預案；白色垃圾，統一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學家們也研發了太陽能汽車。

看看現在、太陽能熱水器、太陽能空調、太陽能電池……環保節約的太陽能已經逐步進入千家萬戶，這不是科技在發展嗎？雖然有弊端，但比起造福人類，環保家園的科技發展理念，無關痛癢，只要有弊端，科學家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發展的步伐一刻也不會停止。科技發展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因為科技一直在進步，科學一直在發展，狡猾的詭辯，籠統的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。

如果你說科技發展弊大於利，請問，你能在一周之內不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網？你能在一周之內不吃研發的雜交水稻？不吃麵食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因為科技已經和你息息相關，已經和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？科技改變歷史，不錯的，沒有科技發展，我們的生活是無法想像的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發展救了我們，是科學把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發展弊端累累？科技改變歷史，知識改變命運。

9. 電影《李時珍》講述了一個什麼故事

10. 九零後紀錄電影觀後感7篇

九零後紀錄電影觀後感篇1

當袁隆平院士察昌去世的消息傳出後，一切都是那麼的突然，我心中是那麼的慌張與無助。教科書上的人物不幸隕落，舉國悲痛欲絕。我的心沉到了谷底，久久不能平靜。

這幾天我接連看到，許多關於袁隆平院士的報導和懷念，復雜的心情湧上心頭，一時間竟不知從何說起。從回憶里挖掘，我似乎並沒有確切的記憶有關於第一次認識袁隆平院士，好像他就刻到了我骨子裡似的，好像我生來就應該知道似的，他就在我的記憶中，在我的腦海里。我心裡始終認為像他這樣健壯的身材能夠支撐他完成一個又一個奇跡，他能活過一百歲，真的！到那時候舉國歡慶，他也完成了人生中又一個壯舉。

袁隆平院士的豐功偉業是一種言語敘述不出來的事物，他離我們很近，在我們的一粥一飯之間，他離我們又似乎很遠，我只是在書中遇見過他。他一生朴實無華，沒有享受過喊粗什麼「榮華富貴」，我很遺憾沒有能夠更早的接觸他，認識他，了解他……他把一輩子獻給了水稻，他扎到水稻叢中，希望著幼苗生根發芽，就像他的精神紮根到人民群眾當中，期待它開花結果。

在眾多熱搜與新聞的沖撞之中，讓我不能忘記的是袁老在2010年寫給母親的一封信。信中曾提到過：「我還要告訴您，一輩子沒有耕種過的母親，稻芒劃過手掌，稻草在場上堆積成垛，穀子在陽光中嗶啵作響，水田在夕曬下泛出橙黃的顏色。這都是兒子要跟您說的話，說不完的話啊。」袁隆平院士的母敗滲扒親給予了他一生的支持與希望。她的英語啟蒙，她的執著鼓勵，她的精神傳承……她給袁隆平院士幼年時期種下了一粒種子——改變世界飢餓的種子。「我們無法抵禦浪潮，但永遠不會忘記燈塔。」在農業種植的路上永遠又一個閃爍的名字，他指引著一代又一代人前進的方向。他閃爍著零星火光，卻足以燎原。

太多的話想對袁老傾訴，卻一時語塞。這個奇跡的故事沒有開頭，也沒有結尾。我始終相信會有更多像袁老一樣堅守在崗位上，將青春甚至生命奉獻在農業的人才。他們經歷他人所不能承受的壓力與挫折，終在來年頂峰相會，與祖國共進步！

九零後紀錄電影觀後感篇2

2021年5月22日是個平凡的日子，但也是個悲傷的日子，我們親愛的袁隆平爺爺去世了。

袁隆平爺爺出生於1930年，那是一個戰火紛飛的年代，也是一個吃不飽，穿不暖的年代，袁隆平爺爺看到了太多吃不飽飯的人，與他毫不猶豫的選擇了農業，他把讓全國人民吃飽飯做了終生理想。他在31歲那年在湖南田間工作時，偶然和同學一起發現了一株特殊的水稻，她想如果能把這株水稻作為種子去培育，那是不是第二年也也能如此飽滿呢？從此他便開始了長達十幾年的科學研究，在這幾十年裡，他經歷了人為的破壞，經歷了外界的質疑，功夫不負有心人，終於在1973年的十月，袁隆平43歲那年，先行的雜交水稻三系配套成功了，這一年也是中國雜交水稻的元年，在袁隆平的帶領，畝產普遍提升了百分之二十，十幾年間，中國的產量就增加了上億噸，解決了幾千萬人吃飯的問題，也讓整個世界為之一振，憑借世界7%的耕地，養活了世界1/5的人口，中國的雜交水稻遍布了世界，每一個角落，為世界的糧食安全作出了巨大的貢獻，也讓我們敬愛的袁隆平也成為了世界上名副其實的雜交水稻之父！

禾下乘涼夢，一稻一人生，致敬我們敬愛的袁隆平爺爺。我能和您生活在同一個時代而驕傲。一日三餐，米香彌漫，飽食者當長憶袁爺爺。

九零後紀錄電影觀後感篇3

?我有一個夢》這首歌的詞是一位老人抒發內心的呈現，他有著偉大的夢想，並通過自己的不懈努力給全世界交出了漂亮的成績！

這位老人他有一種不服輸的勁頭，越挫越勇；不因失敗而氣餒，不因成功而自負，不斷的制定目標，不斷的進取，不斷的超越自己！

這位老人他很朴實無華，他就是一顆定海神針，能帶給所有人安心！

他就是袁隆平爺爺，一位非常慈愛的老人，我曾經看過老人的一篇采訪，其中他說：「在上個世紀的60年代啊，飢荒的時候餓死人啊，我親眼見過」主持人接著問：「您是不是害怕這樣的場景再次出現」老人連說：「不可能了，不可能了，一粒糧食能夠救一個國家，也可以絆倒一個國家，可知糧食的重要性！」回想老人在采訪中的神情，大有憂天下之憂而後天下之樂而樂的胸懷！為了讓人民不再像他看到的那樣食不果腹，他帶領著團隊開始了漫長的攻堅之路！

他瘦瘦小小的一個人，風吹日曬皮膚黑黝黝的，像個地地道道的農民；他為人低調，他的獎項非常的多，但是他從不在意這些，攻堅克難，一絲不苟！

還記得老人給自己母親寫的那封信，他為了人民不再餓肚子，卻給自己留下了永遠的遺憾，自己的母親最後一面都沒有見到，積攢了多少想對母親說的話，多少的悔，多少的盼，這已成為老人永遠的惦念了！

這位老人永遠的離開了我們，在他離開的時候有那麼多的人主動的去送老人，為老人留下想念的淚水；他一次次向人民交出了漂亮的成績，他實現了自己的夢，他終於放心的離開了。

袁隆平爺爺對您我們有太多的不舍，您一路走好！

九零後紀錄電影觀後感篇4

在2021年5月22日13時07分，一個看似平常日子和時間，卻發生了一件非常不平常的事情——被稱為「雜交水稻之父」的袁隆平，袁爺爺永遠離開了我們，享年91歲。

每當想起「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」這句古詩時，我的眼前，我的腦海里就會立刻浮現出袁爺爺的身影。他那古銅色的臉上，總掛著那笑容，一道道深刻的皺紋記錄著他那不平凡的歲月；他總是穿著那幾十塊錢的襯衫，頂著嚴寒，忍著酷暑，在農田中奔波……

「永不滿足，永遠不躺在過去的功勞簿上。讓中國人端穩中國碗，讓中國碗裝滿中國糧。」這是袁老至死堅持的信念。想當年，當袁老發現了第一顆雜交水稻時，當他公布這件事時，是那麼多人的不信任和不理解。只有袁老和他的兩位學子依舊堅持在崗位上。我想如果沒有他們當時的堅持，可能就不會有我們現在衣食無憂、健康幸福的生活。

正是那一顆雜交水稻喂飽了全中國人民，也喂飽了多少國家。像美國，日本當時那些科技發達的國家，早就開始了研究水稻的工作，他們向裡面砸進了多少錢，卻依然沒有好的成果。但是當袁隆平爺爺向世界、向國際發出這一發現時全世界的人民都震動了。美國還輕蔑的說：「我們做不到的事，區區一個中國鄉村教師卻能做到？」但是事實卻讓他們打臉，正是袁爺爺發現的那一粒種子喂飽了我們所有人。

我們現在還不能向袁爺爺那樣，為雜交水稻，為國家做貢獻。但是我們現在能做的事，珍惜每一粒糧食，實行光碟行動。不讓遠在天界的袁爺爺心寒。

袁老，走好！

九零後紀錄電影觀後感篇5

袁隆平，一位在世界上赫赫有名的「雜交水稻之父」，一位農民朋友眼中的「當代神農」，「米菩薩」，離我們的生活如此遙遠又如此接近。12月2日，學校組織我們五年級全體師生觀看電影《袁隆平》，讓我對「雜交水稻之父」有了一個更深入的了解，在平凡中見到了偉大。

這部影片主要講了，雜交水稻之父袁隆平，在充滿坎坷的研究道路上奮力跋涉，把綠色的夢想書寫在大地之上，在布滿荊棘的實驗叢中躑躅前行，嘔心瀝血。歷經無數次的挫折與失敗，為生命中彌足珍貴的雜交水稻事業無怨無悔，傾其一生；經歷數十載的不懈探索和艱難實踐，袁隆平終於成功了！他不僅解決了中國人的吃飯問題，而且給人類帶來了福音。影片通過再現袁隆平從上世紀50年代到70年代進行雜交水稻「三系配套」研究並取得成功的風雨歷程。表現了袁隆平心憂天下、造福人民的宏大抱負、自強不息、勇攀高峰的創新精神，不畏艱難、迎難而上的堅強意志和淡泊名利、奉獻社會的高尚情操。

有句俗話說：「不經巨大的困難，不會有偉大的事業。」袁隆平取得這些成果不是靠運氣，而是經過一次次的實驗，一次次的探索，才使他得到回報。我想，他成功的「秘訣」是：知識+汗水+靈感+機遇，正是有了這些，袁隆平才一次又一次地攀登高峰。而古今中外，哪一位成功者手中的鮮花，不是用汗水和心血澆灌出來的呢？愛迪生一生共有約兩千項創造發明，為人類的文明和進步作出了巨大的貢獻；李時珍經過長期艱苦的實地調查，編寫成了約190萬字，五十二卷，載葯一千八百九十二種的《本草綱目》；「炸葯大王」諾貝爾，由於一生大部分時間都用在發明創造上，終身未婚……

我們也要在人生的起跑線，經過「加速」到「沖刺」中展示，只要堅持不懈、持之以恆，就一定能發揮美麗人生！

九零後紀錄電影觀後感篇6

前幾天，我看了《袁隆平》這部電影，當我走出電影院時，我熱血沸騰，我的心久久不能平靜。

這部電影主要講：袁隆平爺爺是一位只為了實現自己的目標而堅持不懈、吃苦耐勞、不畏艱辛、意志堅強、奮斗終身、的人。以前的水稻產量很低，可是在袁隆平爺爺的不懈努力下，反復地研究和實驗，終於使水稻的產量大大增加了百分之七十，解決了世界五分之一人口的溫飽問題。成為了「水稻之父」，為全世界做出了巨大的貢獻。

袁隆平爺爺在工作中的這種精神正是我們在生活和學習中所要具備的，這使我深有感觸。昨天，我在樓下學玩滑板，我剛站上去，媽媽還沒來得及扶我，我就先摔了個四腳朝天。我連忙站起來，拍拍屁股上得塵土，說：「什麼破玩意兒呀？還沒等我站上去就給我送了個禮！」我賭氣地說：「不學了，不學了！」媽媽看著我要打退堂鼓了，便用激將法說：「 以前你總是纏著要我給你買滑板，現在給你買了，可你又不敢學。嘿——我還是把它送給別人算了！反正留著也沒用！」聽了媽媽的話，我的勇氣一下子就提上來了，我想：我不能讓媽媽小看我，我要讓她對我刮目相看。這時，袁隆平爺爺的影子彷彿出現在了我的眼前，給了我巨大的鼓勵。我下定決心，今天我一定要學會玩滑板。可我剛一站上去，又摔了下來，害得我青一塊，紫一塊，手也擦傷了。媽媽看著有點心疼了，也勸我暫時不練了，可我卻不依了。經過一次次地摔倒，又一次次地站起來。功夫不負有心人，這天，我終於學會了玩滑板。

通過觀看了這部電影和我學滑板地經歷讓我深深地體會到了：永不言敗是駛向成功的風帆！在今後的成長道路上，我要讓袁隆平爺爺的精神永遠激勵著我，做到不畏艱險、腳踏實地。在學習中，要為自己的夢想和目標努力奮斗、頑強拼搏，為生命奏響動聽的樂曲！

九零後紀錄電影觀後感篇7

袁隆平，一個幾乎家喻戶曉的人。大學學農的袁隆平因親身經歷上世紀六十年代大飢荒，讓他不滿足於在農業學校當了一名教師，於是轉向研究雜交水稻。半個多世紀以來，袁隆平將「禾下乘涼、覆蓋全球」的個人夢想與「解決中國人民的溫飽、保障國家糧食安全」的國家命運緊密相連，幾十年來他披星戴月，寒來暑往，為我國糧食安全和世界糧食產量增收作出了傑出的貢獻，榮膺「國家科學技術獎」、「共和國勛章」、「影響世界華人終身成就獎」等多項國家頂尖榮譽。

按理說，袁隆平專注水稻研究已幾十年，早已功成名就，榮譽無數，完全可以光榮退休，安享余年，享受天倫之樂。然而，他不但沒有這樣做，反而為自己的人生設置一個又一個更高的目標。當時已近七十歲的袁隆平在回應有關他落選中科院院士話題時曾說過一句話：「我沒當上院士，還是說明我水平不夠，所以我今後還要努力學習、努力工作。但是有一點，我努力並不是為了當院士，當時我的態度是如此，現在依然如此。」

這些年來，袁隆平不僅是這樣說，更是這樣做的。即使耄耋之年，他依然選擇堅守在農業科研一線，每天戴著一頂草帽，卷著兩只褲腿，在烈日下、在稻田裡不分日夜地忙碌著，繼續為實現「禾下乘涼、覆蓋全球」的夢想不懈奮斗、辛勤耕耘。這些年來袁隆平以解決世界的糧食問題為己任，在不斷追求的路上，服務了百姓，也成就了自己。可以說，袁隆平用自己不懈的努力，不僅向世人詮釋了一個農民科學家對糧食問題的理解，而且用實際行動生動詮釋了「生命不息，奮斗不止」的精神，更用其自身的實踐，讓我們懂得人生的意義就在不斷的追求。

「幸福都是奮斗出來的!」在這個機遇與挑戰並存的時代里，每個人都想要仰望星空，燦爛的星河也確實令人嚮往，但若不腳踏實地，鍥而不舍，怎麼能到達那些看似不可攀的高處呢?年輕的朋友們，讓我們以袁隆平院士為榜樣，始終堅守「生命不息，奮斗不止」精神，並融於崗位、融於日常，以食不甘味、寢不安席的敬業精神、以時不我待、只爭朝夕的責任擔當，答好人生每一道考卷，走好自己事業追夢路。