黃河之水天上3D電影

A. 黃河之水天上來，奔流到海不復回的賞析

黃河之水天上來，奔流到海不復回的賞析：

潁陽去黃河不遠，登高縱目，故藉以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極

出處及原文：

出自唐代李白的《將進酒》

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文

你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，

波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。

你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發，

年輕時候的滿頭青絲如今已是雪白一片。

人生得意之時應當縱情歡樂，

莫要讓這金杯無酒空對明月。

每個人只要生下來就必有用處，

黃金千兩一揮而盡還能夠再來。

我們烹羊宰牛姑且作樂，

一次痛飲三百杯也不為多！

岑夫子和丹丘生啊！

快喝吧！別停下杯子。

我為你們高歌一曲，

請你們都來側耳傾聽：

鍾鳴饌食的豪華生活有何珍貴，

只希望長駐醉鄉不再清醒。

自古以來聖賢這兩種酒是寂寞的，

只有那喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年宴設樂平關你可知道，

斗酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。

主人呀，你為何說我的錢不多？

你只管端出酒來讓我喝。

五花千里馬，千金狐皮裘，

快叫那侍兒拿去換美酒，

我和你們共同消解這萬古愁

全文賞析：

李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然屬長安放還以後所作，思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即「勸酒歌」，故古詞有「將進酒，乘大白」雲。

作者這首「填之以申己意」（蕭士贇《分類補注李太白詩》）的名篇，約作於天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。

三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：「不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。」）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值「抱用世之才而不遇合」（蕭士贇）之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發。

詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故藉以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。

如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，「自道所得」，語帶誇張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。

一漲一消，形成舒捲往復的詠嘆味，是短促的單句（如「黃河落天走東海」）所沒有的。緊接著，「君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪」，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的誇張，這二句則是時間范疇的誇張。

悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說「高堂明鏡悲白發」，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成「朝」「暮」之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是「反向」的誇張。

於是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恆形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。

這種開篇的手法作者常用，他如「棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂」（《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》），沈德潛說：「此種格調，太白從心化出」，可見其頗具創造性。

此詩兩作「君不見」的呼告（一般樂府詩只於篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。

「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也」（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要「人生得意」便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉，由「悲」而翻作「歡」「樂」。

從此直到「杯莫停」，詩情漸趨狂放。「人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓」（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。

但句中未直寫杯中之物，而用「金樽」「對月」的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以「莫使」「空」的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。「人生得意須盡歡」，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。

詩人「得意」過沒有？「鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵」（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，「彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」——又似乎並沒有得意，有的是失望與憤慨。但並不就此消沉。

詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：「天生我材必有用」，這是一個令人擊節贊嘆的句子。「有用」而「必」，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人——「我」——是須大寫的。

於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質內容來。正是「長風破浪會有時」，應為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什麼——「千金散盡還復來！」

這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人「曩者游維揚，不逾一年，散金三十餘萬」（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裡的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。

與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是「菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？」而是整頭整頭地「烹羊宰牛」，不喝上「三百杯」決不甘休。多痛快的筵宴，又是多麼豪壯的詩句！

至此，狂放之情趨於高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：「岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！」幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富於變化，而且寫來逼肖席上聲口。

既是生逢知己，又是酒逢對手，不但「忘形到爾汝」，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要「與君歌一曲，請君為我傾耳聽」。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。

「鍾鼓饌玉」意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鍾列鼎，食物精美如玉），可詩人以為「不足貴」，並放言「但願長醉不復醒」。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒後吐狂言，而且是酒後吐真言了。

以「我」天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而「大道如青天，我獨不得出」（《行路難》）。說富貴「不足貴」，乃出於憤慨。以下「古來聖賢皆寂寞」二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆「自言管葛竟誰許」，所以說古人「寂寞」，也表現出自己「寂寞」。

因此才願長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到「唯有飲者留其名」，便舉出「陳王」曹植作代表。並化用其《名都篇》「歸來宴平樂，美酒斗十千」之句。

古來酒徒歷歷，而偏舉「陳王」，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，「陳王」與酒聯系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，「陳王」曹植於丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。

一提「古來聖賢」，二提「陳王」曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源於此。

剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。

以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。「主人何為言少錢」，既照應「千金散盡」句，又故作跌宕，引出最後一番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——「五花馬」（毛色作五花紋的良馬）、「千金裘」來換取美酒，圖個一醉方休。

這結尾之妙，不僅在於「呼兒」「與爾」，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是「主人」。浪漫色彩極濃。

快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲「手之舞之，足之蹈之」。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句「與爾同銷萬古愁」，與開篇之「悲」關合，而「萬古愁」的含義更其深沉。

這「白雲從空，隨風變滅」的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。

它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與誇張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字（「千金」、「三百杯」、「斗酒十千」、「千金裘」、「萬古愁」等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮誇感。

其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於「萬古愁」，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。

其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、「絕去筆墨畦徑」之妙，既非鑱刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句「破」之，極參差錯綜之致；

詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如「岑夫子，丹丘生」，「五花馬，千金裘」），節奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂「讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目」，此篇足以當之。

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將進酒（唐代李白詩作）

《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩。此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。

詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現出強烈的豪縱狂放的個性。

全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用誇張，且往往以巨額數量詞進行修飾，既表現出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結構上大開大闔，充分體現了李白七言歌行的特色。

B. 黃河之水天上來，奔流到海不復回的含義

意思是那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往迴流。

這句話是出自唐代詩人李白的《將過酒》，原文如下：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

翻譯：

你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。你可見高堂明鏡中蒼蒼白發，早上滿頭青絲晚上就如白雪。人生得意時要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對皎潔的明月。天造就了我成材必定會有用，即使散盡黃金也還會再得到，煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我為在座各位朋友高歌一曲，請你們一定要側耳細細傾聽。鍾樂美食這樣的富貴不稀罕，我願永遠沉醉酒中不願清醒。聖者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。當年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲。

主人你為什麼說錢已經不多，你盡管端酒來讓我陪朋友喝。管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統統來換美酒，與你同飲來消融這萬古常愁。

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《將進酒》寫作背景：

於天寶三載，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。李白與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，借酒放歌，以抒發滿腔不平之氣，遂作此詩。

C. 黃河之水天上來的天指黃河

「黃河之水天上來」的「天上」是指黃河的發源地巴顏喀拉山

巴顏喀拉山,蒙古語的意思，是「富饒青色的山」,位於青海中南部，為昆侖山脈南支，西接可可西里山，東連岷山和邛峽山，是長江與黃河源流區的分水嶺。巴顏喀拉山海拔5000米，最高峰果洛山海拔 5369米。

巴顏喀拉山脈位於中國青海省中部偏南，舊稱巴顏喀喇山。藏語叫「職權瑪尼木占木松」，即祖山的意思。

巴顏喀拉山，季風區與非季風區的分界線，長江水系與黃河水系分水嶺，青海省與西藏自治區界線。

一、山系概況

1、山系特點

巴顏喀拉山屬中國青海省山脈,西北-東南走向，為昆侖山東延部分。其西與可可西里山相接，東抵松潘高原和邛山。海拔5,000公尺（16400尺）左右，主峰巴顏喀拉山海拔為5,267公尺（17,281呎）。為黃河與長江河源段的分水嶺。北坡緩坦，南坡深切，多峽谷。

在青海省東南部,昆侖山脈東段的南支,長江和黃河的分水嶺。除個別山峰外，海拔在5000米以下。同名主峰海拔5267米。山麓為良好牧場。

巴顏喀拉山在青海中部偏南，為昆侖山脈南支，西接可可西里山，東連岷山和邛峽山。這里是長江與黃河源流區的分水嶺，北麓的約古宗列渠是黃河源頭所在，南麓是長江北源所在。

2、山系構成

巴顏喀拉山，地勢高聳，群山起伏，雄嶺連綿，景象恢宏。

這里的大部分地區海拔均在4500米至6000米之間，但由於相對海拔較高，加之地域遼闊，乍看上去，這里的山峰顯得並不那麼險峻，而是比較平緩。有的山峰很象米芾筆下的丘嶺，渾圓粗獷；有的山峰遠看象山，近看象川，山嶺之間猶如平原一般廣袤平坦。

二、地質地貌

1、地質形成

巴顏喀拉山位於中國青海省中部偏南，為昆侖山脈南支。舊稱巴顏喀喇山。巴顏喀拉(喇)在蒙古語的意思，是「富饒青（黑）色的山」。藏語叫「職權瑪尼木占木松」，即祖山的意思。屬褶皺山，西北一東南走向。西接可可西里山，東連岷山和邛峽山。巴顏喀拉山脈是青海省境內長江與黃河的分水嶺，主峰位於瑪多縣西南、巴顏喀拉山口西北，藏語名為勒那冬日，海拔5266米。黃河發源於山脈西段海拔5202米的雅拉達澤山以東的約古宗列盆地。山地海拔多在5000米以下，約古宗列盆地及黃河源區的海拔在4500米左右。北麓的約古宗列曲是黃河源頭所在，南麓是長江北源所在。山勢和緩，山前遍布大小沼澤和湖泊，其中著名者為星宿海、扎陵湖和鄂陵湖。北坡平緩，南坡深切，多峽谷。山區地勢高，氣候寒冷，屬高寒荒漠草原，人煙稀少，只有藏人在此從事畜牧。山間谷地上，氂牛、綿羊遠近成群。向陽的緩坡上一塊塊草灘，像翠綠的絨毯鋪蓋大地，偶見零星牧包士房點綴其間。

2、地質構成

青海地質局第一區測隊1970年命名。命名剖面位於青海和四川交界的巴顏喀拉山。

1930年李春昱將四川雅江縣城西含有植物化石Podozamites sp.的地層命名為「西康系」，時代確定為侏羅紀。1960年中國科學院南水北調綜合考察隊在雅江縣城北首次發現三疊紀海相雙殼類，並改稱「西康群」。1970年青海地質局第一區測隊將「西康群」改稱為巴顏喀拉山群，並分別以下、中、上巴顏喀拉山群代表下、中、上三疊統。1991年青海地礦局對巴顏喀拉山群地層命名系統重新作了釐定，自下而上劃分為巴顏喀拉山下亞群、中亞群和上亞群，分別代表下、中、上三疊統。

三、主要山峰

年保玉則是巴顏喀拉山的最高峰，主峰海拔5369米，它坐落在巴顏喀拉山脈東段，位於東經101.1度，北緯33.3度，青海省久治縣境內。它的頂部由3個常年積雪的山頭組成，山體則由好幾條山脊和相應的峽谷組成，俯隘而視，形似花瓣。峽谷中以山谷冰川和懸冰川為主，冰雪融化後，在雪峰周圍的山谷中匯成大大小小160多個湖泊，形成雪山鏡湖輝映，自然景觀萬千的景象。當地牧民把它視為「神山」，其主要原因恐怕在於它的靜穆秀美。

四、資源概況

1、生物資源

巴顏喀拉山地區位於青海省南部,北緯32°20′～35°15′,東經94°50′～101°45′,面積約84 000km2,海拔高程介於3 600m至5 369m之間.本地區擁有種子植物1 116種,分屬於64科,295屬.區系特徵概述如下

1)、對屬的分布區類型的分析表明,本地區植物區系以北溫帶成分為主,僅有9個分布區從熱帶延伸到溫 帶的熱帶屬,且在本區所含種類極少或僅有1種。

2)、對種的分布區類型的分析表明,大多數種(不包括中國特有種)屬於中亞成分和東亞成分,且多呈中亞-喜馬 拉雅-中國西南或中國-喜馬拉雅分布式樣.以此為據所得結論是,本地區的種以溫帶成分為優勢,具高原、高山分布的特點。

3)、本區東南部的生態環境和區系成 分的來源均不同於其餘地區.東亞分布型及其變型中國-喜馬拉雅的種聚集在東南部.這里被認為是那些來源於橫斷山和西秦嶺的區系成分的一個通道。

4)、對中國 特有種的分析表明,本區系與橫斷山區系和甘肅南部區系聯系最為密切。

5)、在高山特化作用和高山生態因子的選擇之下,本區植物獲得了適應寒冷和乾旱的特性。

6)、本區植物的耐寒性常常伴隨著耐旱和耐濕的雙重特性,植物的這些特性也反映在它們的地理分布上。

7)、本區的區系性質和特點與唐古特地區基本一致,因 此本植物區系應視為唐古特區系的一部分。

2、礦產資源

巴顏喀拉山地區砂金資源豐富,採金歷史悠久,已往的開采多限於瑪曲—瑪多以北地區,據史料記載估計採金量不少於3萬噸。1983—1986年採金者近十萬人次,年產金量萬余噸。

3、水資源

長江發源於青藏高原唐古拉山，水源是雪山和冰川的融化，為固體水源。儲存量大,黃河發源青海巴顏喀拉山，那裡也是有雪山固體水源。

這里有許多終年積雪的高山，處處冰河垂懸。每年春天以後，在強烈的日光照耀下，高山冰雪漸漸消融，融水匯成一股股溪流，滋潤乾燥的沃土，更為長江與黃河供給水源。

黃河源流細水涓涓，清澈平緩，穿過鍋形沮洳地中央，注入星宿海。在這片廣闊的沼澤流過時，速度緩慢，不成河道。從前一般以為星宿海是黃河源頭。

4、旅遊資源

巴顏喀拉山在青海中部偏南，為昆侖山脈南支，西接可可西里山，東連岷山和邛峽山，是長江與黃河源流區的分水嶺，北麓的約古宗列渠是黃河源頭所在，南麓是長江北源所在。巴顏喀拉在蒙古語的意思，是「富饒青色的山」。

巴顏喀拉山海拔五、六千公尺，北坡平緩，南坡幽深，多峽谷。山區地勢高，氣候寒冷，屬高寒荒漠草原，人煙稀少，只有-在此從事畜牧。山間谷地上，氂牛、綿羊遠近成群。向陽的緩坡上一塊塊草灘，像翠綠的絨毯，偶見零星牧包房點綴其間。

這里有許多終年積雪的高山，處處冰河垂懸。每年春天以後，在強烈的日光照耀下，高山冰雪漸漸消融，融水匯成一股股溪流，滋潤乾燥的沃土，為長江和黃河供水。

黃河源流細水涓涓，清澈平緩，注入星宿海。在這片廣闊的沼澤流過時，速度緩慢，不成河道，從前一般以為星宿海是黃河源頭。

5、氣候資源

高原季風：（西南區四川盆地、雲貴高原） 旋風——冬季為反氣旋（順時針外旋） 夏季為氣旋（逆時針內旋 ） 夏季風北界：大興安嶺——陰山— —賀蘭山——烏鞘嶺——祁連山東段——日月山——巴顏喀拉山—— 唐古拉山——岡底斯山連線。

五、地理環境

巴顏喀拉山屬於大陸性寒冷氣候，這里空氣稀薄，氣候酷寒，一年之中竟有八九個月時間飛雪不斷，遼闊的山野常常被冰雪封裹。冬季最低氣溫可達-35℃左右，因而許多5000米左右的雪山有經年不融的皚皚積雪和終年不化的凍土層。而溫暖季節則比較短暫，一般只有三個多月時間，而且氣溫比較低，即使是盛夏季節，最高氣溫也不過10℃左右。

巴顏喀拉山雖然地勢高寒，氣候復雜，但雨量充沛，是青海南部重要的草原牧場。這里盛產被人們稱之為「高原之舟」的氂牛和舉世聞名的藏系綿羊，故有「氂牛的故鄉」之稱。

六、主要景點

黃河發源於山脈西段海拔5202米的雅拉達澤山以東的約古宗列盆地。山地海拔多在5000米以下，約古宗列盆地及黃河源區的海拔在4500米左右。北麓的約古宗列曲是黃河源頭所 在，南麓是長江北源所在。山勢和緩，山前遍布大小沼澤和湖泊，其中著名者為星宿海、扎陵湖和鄂陵湖。北坡平緩，南坡深切，多峽谷。山區地勢高，氣候寒冷，屬高寒荒漠草原，人煙稀少，只有藏人在此從事畜牧。山間谷地上，氂牛、綿羊遠近成群。向陽的緩坡上一塊塊草灘，偶見零星牧包土房點綴其間。

山區有地下永久凍土，排水不暢，分布有濕生植物占優勢的沼澤草甸，適於放牧牛馬。排水良好的谷地和低緩坡地則是中生草本植物占優勢的草甸，植物種類豐富，間有大型獸類出沒。牧草營養成分很高，是各類高原牲畜的理想飼料。

巴顏喀拉山口

位於山脈中部鄂陵湖以南的巴顏喀拉山口，是唐代唐蕃古道的必經之地。公元7世紀初，吐蕃贊普松贊干布統一了青藏高原，與當時的唐王朝建立了友好關系,並多次向唐王朝請婚。唐太宗於貞觀十五年（公元641年）派李道宗護送文成公主入藏和親，經日月山口、巴顏喀拉山口前往吐蕃首都。以後，唐朝又遣金城公主入藏,嫁與尺帶珠丹。

七、旅遊開發

1、綜述

中國古代稱巴顏喀拉山為「崑山」，又稱「昆侖丘」或「小昆侖」。著名古籍《山海經》曾有記載：「昆侖山在西北，河水出其東北隅」。「出其東北隅，實惟河源」。可見從中國遠古時代，人們就已認定巴顏喀拉山為黃河的發源地。巴顏喀拉山是青海境內一座有名的大山。雖地勢高寒，氣候復雜，但雨量充沛，是青海南部重要的草原牧場。這里盛產被人們稱之為"高原之舟"的氂牛和舉世聞名的藏系綿羊，故有「氂牛的故鄉」之稱。

2、年保玉則峰

年保玉則，主峰海拔5369米，屬5000米級的技術型山峰。位於青海省久治縣索呼日麻鄉、白玉鄉境內，是巴顏喀拉山的最高峰，坐落在巴顏喀拉山脈東段，由無數海拔在4,5000米以上的山峰組成，長40公里，寬25公里，頂部由3個常年積雪的山頭組成，山體則由好幾條山脊和相應的峽谷組成，俯隘而視，形似花瓣。峽谷中以山谷冰川和懸冰川為主，冰雪融化後，在雪峰周圍的山谷中匯成大大小小160多個湖泊，形成雪山鏡湖之景，相傳系果洛藏族之發祥地。

3、仙女湖

仙女湖水清澈見底，能十分清楚地看見水下的高原湖泊魚。每日晨昏濃霧圍繞，優雅靜謐，藏人們常將馬瑙、銀幣和風馬等拋灑在湖中，祈求吉祥如意。仙女湖東南立著一塊巨石，上面有一條深深的石痕，直通湖內，傳說這是年保山神小女兒與獵人成婚處，因此，石塊下築有一煨桑池台，四周經幡飄動，香火不斷。

4、文措湖

文措湖分為上文措湖和下文措湖，上文措湖靠東，下文措湖靠西一些。徒步從西入口南北反穿可沿著西久公路在白玉鄉隆格寺釘子路口處向東行13km，即到達文措兩湖。一般從正門進入，不做2日以上徒步打算的遊客不會到達文措湖邊，具體行程可參見「行程推薦」。文措湖的山體形如電影「指環王」中魔界的山形，不加任何人為的雕鑿，四周野生動物和湖中的魚類種類眾多。在下文措湖西岸，遍布著許多大大小小的溫泉，每日清晨，霧氣茫茫，似雲海仙境。

八、旅遊指南

住宿：在山上過夜，則帳篷、睡袋和防潮墊是必備的。

美食：饊子與手抓肉是青海當地老百姓一些日常食品，但是在飯店一般很難吃到，一般都是川菜口味或者回族口味，因此可以去當地的藏民朋友家，他們會很熱情地招待你的。另外酒制的無鱗黃魚味道不錯。

D. 《黃河之水天上來》歌詞

《黃河之水天上來》

作詞:光未然

作曲:冼星海

黃河

我們要學習你的榜樣,

像你一樣的偉大堅強

這里, 我們要在你的面前, 獻一首長詩

哭訴我們民族的災難

黃河之水天上來

排山倒海, 洶涌澎湃, 奔騰叫嘯, 使人肝膽破裂!

它是中國的大動脈, 在它的周身, 奔流著民族的熱血.

紅日高照, 水上金光迸裂. 月出東山, 河面銀光似雪.

它震動著, 跳躍著

像一條飛龍, 日行千里, 注入浩浩的東海.

虎口龍門, 擺成天上的奇陣;

人, 不敢在它的身邊挨近,

就是毒龍 也不敢在水底存身.

在十里路外, 仰望著它的濃煙上升,

象燒著漫天大火, 使你感到熱血沸騰;

其實 涼氣逼來, 你會周身感到寒冷.

它呻吟著, 震盪著, 發出十萬萬匹馬力,

震動了地殼, 沖散了天上的烏雲.

啊,黃河! 河中之王! 它是一匹瘋狂的猛獸,

發起怒來, 賽過千萬條毒蟒,

它要作浪興波, 沖破人間的堤防;

於是黃河兩岸, 遭到可怕的災殃:

它吞食了兩岸的人民, 削平了數百里外的村莊,

使千百萬同胞 扶老攜幼, 流亡他鄉,

掙扎在飢餓線上, 死亡線上!

如今 兩岸的人民, 又受到了空前的災難:

東方的海盜, 在亞洲的原野, 伸張著殺人的毒焰;

於是飢餓和死亡, 像黑熱病一樣, 在黃河的兩岸傳染!

啊,黃河! 你撫育著我們民族的成長:

你親眼看見, 這五千年來的古國 遭受過多少災難!

自古以來, 在黃河邊上 展開了無數血戰,

讓壘壘白骨 堆滿你的河身,

殷殷鮮血 染紅你的河面!

但你從沒有看見 敵人的殘暴 如同今天這般;

也從來沒有看見 黃帝的子孫

像今天這樣 開始了全國動員.

在黃河兩岸, 游擊兵團, 野戰兵團,

星羅棋布, 散布在敵人後面;

在萬山叢中, 在青紗帳里, 展開了英勇血戰!

啊,黃河! 你記載著我們民族的年代,

古往今來, 在你的身邊 興起了多少英雄豪傑!

但是, 你從不曾看見 四萬萬同胞

像今天這樣 團結得如鋼似鐵;

千百萬民族英雄, 為了保衛祖國 灑盡他們的熱血;

英雄的故事, 像黃河怒濤, 山嶽般地壯烈!

啊,黃河! 你可曾聽見

在你的身旁 響徹了勝利的凱歌?

你可曾看見 祖國的鐵軍 在敵人後方 布成了地網天羅?

他們把守著黃河兩岸, 不讓敵人渡過!

他們要把瘋狂的敵人 埋葬在滾滾的黃河!

啊,黃河! 你奔流著, 怒吼著,

替法西斯的惡魔 唱著滅亡的贊歌!

你怒吼著, 叫嘯著, 向著祖國的原野,

響應我們偉大民族的 勝利的凱歌!

光未然，男，（1913—2002），原名張光年，在他89年的人生歲月中，經歷了顛沛流離、激昂奮進、風華正茂的青年時代，他一生筆耕不輟，每天記日記，他開蒙甚早，並利用一切機會學習外語、中國古典文學，如詩經、楚辭、古代文論、文字學等，並潛心研究戲劇、音樂，閱讀了大量外國文學名著和社會科學方面的著作。

他創作了組詩《黃河大合唱》《五月的鮮花》《屈原》等詩作；在身患多種病痛的晚年，他關心青年作家的創作，並完成了厚重的古典文學研究成果《駢體語譯文心雕龍》，之後由上海書店出版社出版，實現了他40年的心願。

1927年在家鄉參加第一次國內革命戰爭，同年加入中國共產主義青年團。這次革命失敗後，曾做過商店學徒、書店店員和小學教員。2002年光未然在完成了《張光年文集》的編審工作後，於2002年1月28日在北京辭世，享年89歲。

E. 黃河之水天上來

1.突出了黃河河水洶涌澎湃、氣勢宏偉的特點，表達了詩人對黃河的熱愛、敬佩之情。
2.贊美了黃河的偉大，贊美了民族英雄無私的奉獻精神。
3.貼切，把黃河比作飛龍，形象而生動的體現出黃河奔騰不息的特點。
4.「搖動」形象的寫出黃河河水奔騰時的氣勢宏偉和聲音之大，感覺地殼也被它震動。「沖散」貼切的表現出黃河流水延綿沒有盡頭，流域范圍面積之廣泛。

F. 摘抄《黃河之水天上來》350字

「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。」唐代詩人李白如是說。的確，黃河自雪山清泉匯集而來，跨越千里，直至波海邊，流出來燦爛的黃河文化，滋養了古老而偉大的中華民族。
黃河流著、流著……
雪上腳下的每一個清晨都在她的歌聲中度過。參天古木鬱郁蔥蔥，陽光穿過枝葉，灑在小溪晶瑩的水上，活潑潑地跳躍。無數這樣的摻滿碎金的小溪山泉，從草根下、石縫中，從山中的每個角落中汩汩地流下，匯聚到一處，蜿蜒向山下去。村落中淳樸的山民到溪邊挑了兩桶水，遺落下一路古樸的山歌。採茶女們被這歌聲喚醒，一邊梳洗一邊回應。
黃河流著、流著……
原來的小溪從山上流下來，流進了茫茫大漠。她愈流越急，卻以幾乎不可能的方式盤成了九曲十八彎。厚重的土地給她染上了一層濃艷的色彩，於是，她的身上便帶上了大地饋贈的禮物。沙漠中的太陽，炙熱難當，正因為有了她，大漠中的旅人才有幸和仙人掌一同看那如血夕陽與裊裊狼煙，誰會知道，剛走出沙漠的她正在積聚著力量呢？
黃河流著、流著……
然而這力量終於爆發了，就在階梯間、壺口處，無數條黃龍翻滾著一同涌下。霎那間，黃水沸騰，黃玉四濺，蒙蒙的霧氣悠悠升起，下面卻是涌天的巨浪與繼續前仆後繼的黃色猛龍們，前面是高高的岩石，她們沖擊；是巍巍的峭壁，她們沖擊；是茫茫的曠野，她們沖擊；是深深的溝壑，她們還要沖！只有這樣，她們才能躍入大海；只有這樣，她才能擁有唯一的壯烈氣魄！
黃河流著、流著……
借著那最後的一擊之力，她順利地注入了渤海。無數的高原上的泥沙淤積到海邊，聚集成了一片富饒的土地。原來，禮物就便是這片新的土地，於是，有更多的黃色皮膚的人們，在這片土地上繁衍生息……
「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間「，她用自己的一路歌聲，鼓舞著人們的豪情壯志。人們用贊美母親的方式贊美黃河，始終唱著古老的調子：
黃河之水天上來，奔流到海不復回！

G. 求一個電視劇 裡面有藏寶圖 暗語黃河之水天上來

凡人楊大頭(2000)

導演: 李翰韜 / 楊志堅
編劇: 古龍
主演: 吳京 / 季芹 / 陳俊生 / 張恆 / 蔡依蘊 / 陳志朋
製片國家/地區: 中國大陸 / 台灣
語言: 普通話/國語
集數: 30
又名: 絕命鴛鴦

H. 黃河之水天上來的天上指的是哪裡

黃河之水天上來的天上，指的是青藏高原上的巴顏喀拉山。

黃河源頭位於青海巴顏喀拉山的雅拉達澤峰，巴顏喀拉山北麓的瑪曲、約古宗列曲是黃河的正源。黃河依次穿越青藏高原、黃土高原、內蒙古高原、華北平原，蜿蜒東流，在山東省東營市墾利縣注入渤海（萊州灣）。

黃河流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、山西、陝西、河南、山東九個省、自治區，最後注入渤海。

黃河地貌特徵

黃河流域西界巴顏喀拉山，北抵陰山，南至秦嶺，東注渤海。流域內地勢西高東低，高差懸殊，形成自西而東、由高及低三級階梯。

最高一級階梯是黃河河源區所在的青海高原，位於著名的「世界屋脊」——青藏高原東北部，平均海拔4000米以上，聳立著一系列北西——南東向山脈，如北部的祁連山，南部的阿尼瑪卿山和巴顏喀拉山。黃河迂迴於山原之間，呈「S」形大彎道。

河谷兩岸的山脈海拔5500～6000米，相對高差達1500～2000米。雄踞黃河左岸的阿尼瑪卿山主峰瑪卿崗日海拔6282米，是黃河流域最高點，山頂終年積雪，冰峰起伏，景象萬千。

巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，是黃河源頭，瑪多以上黃河河源區河谷寬闊，湖泊眾多。黃河出鄂陵湖，蜿蜒東流，從阿尼瑪卿山和巴顏喀拉山之間穿過，至青川交界處，形成第一道大河灣；祁連山脈橫亘高原北緣，構成青藏高原與內蒙古高原的分界。