傣族電影全部大全

① 請介紹幾部和傣族有關的電影或者電視劇

《傣族的女兒》，《葫蘆信》，《白牛王公主》，《孔雀公主》

② 尋找一部國產傣族的電影

就是
<孔雀公主>

http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%BF%D7%C8%B8%B9%AB%D6%F7

③ 十七年時期的少數民族題材影片有哪些

一個基本的共識是，一部真正意義上的中國電影史絕不應該只是漢民族的電影史，其他55個少數民族理所當然應該被納入中國電影的生產、文化表徵和傳播消費范疇。最大的難點在於，對少數民族電影和少數民族題材電影的概念界定至今依然沒有定論，學者們各持己見、莫衷一是[1]。筆者以為，真正意義上的少數民族電影必須具備幾個要素：首先是電影的主創人員尤其是導演應當擁有少數民族身份，這種身份不是生物學上的類屬范疇，而是專指文化身份，不但延承著某個民族的血緣，而且熟悉、尊重並熱愛這個民族的世俗生活習性和內在精神信仰[2]。。其次，電影題材必須反映少數民族的歷史和現狀，這種反映不局限於影視人類學意義上的「原生態」紀錄，可以是源遠流長的神話傳說，也可以是人情世態的精細描摹，最忌諱誇大虛構的民俗奇觀化展示和對少數民族的圖騰文化和宗教文化理解膚淺、隔靴搔癢。再者，電影應當起用少數民族演員，賦予他們在視覺文化中的主體位置，避免以漢族中心視點所引起的文化隔閡。筆者的思考在很大程度上綜合了當前流行的「作者決定論」和「題材決定論」，事實上，這種考慮也還是處於尷尬的理想主義狀態，現實中更多的是導演身份和題材的交叉游移，絕大多數此類電影被懸置起來，難以判定是否屬於少數民族電影
由於我國少數民族電影領域尚未出現像戈達爾、特呂弗、費里尼、霍克斯那樣具有高度自覺意識的「電影作者」，加之復雜的歷史和現實政治原因，貼近少數民族電影這一標簽的導演屈指可數。內蒙古電影製片廠的塞夫、麥麗絲[3]，天山電影製片廠的廣春蘭[4]，藏族導演萬瑪才旦[5]最負盛譽。毋庸置疑，我們所觸及的少數民族電影大多隻是少數民族題材電影，甚至不是嚴格意義上的少數民族題材。筆者此處也採用廣義上的少數民族題材電影，即主要的判定標準是電影以少數民族聚居區域為場景，反映少數民族的民風民俗，影片的主要角色中出現少數民族。
據考證，我國在1949年之前僅有為數不多的幾部少數民族題材電影——《瑤山艷史》（1933）、《塞上風雲》（1940）和《花蓮港》（1948）。從新中國成立到新世紀之初，少數民族題材電影經歷了兩次繁榮，第一次是在「十七年」時期，一批涉及多個民族的電影精品集中涌現，如《五朵金花》（白族）、《回民支隊》（回族）、《摩雅傣》（傣族）、《劉三姐》（壯族）、《農奴》（藏族）等。單就數量來看，1959年生產6部；1960年則出品10部，占那一年國產影片總數的近六分之一。[6] 第二次高峰出現在80年代中後期至90年代初，這一時期的代表作品《從奴隸到將軍》、《不當演員的姑娘》、《月落玉長河》等也廣有影響。比較而言，兩個時段擁有的共同特徵是都注重表現少數民族的新生活、新面貌，透過新舊社會的強烈反差，有效地實踐著新生政權合法化的意識形態運作。值得注意的是，「十七年」時期少數民族題材電影不僅數量可觀，而且樣式豐富，涉及正劇片、人物傳記片、驚險片和戲曲片等，基本上內置於1942年《在延安文藝座談會上的講話》文藝指導思想和「十七年」社會主義文藝的發展脈絡中。結合當時盛行的文藝政治論和當下掀起的老電影題材重拍之風[7]，可以認為當時最具影響力和最為有效的少數民族題材敘事/電影樣式是反特片。作為一種較成功的驚險片亞/准類型，少數民族題材反特片負載著特殊的政治寓意和文化內涵：一方面，它與《無形的戰線》、《斬斷魔爪》、《秘密圖紙》、《羊城暗哨》等反特故事構成一組文本序列，分享著反特驚險片這一電影樣式某些共同的能指符號和敘事模式；另一方面，鑒於題材的特殊性，它與同時期的其他類別少數民族題材電影如《蘆笙戀歌》、《阿娜爾罕》、《鄂爾多斯風暴》等表達著某種特定的「情感結構」。少數民族題材反特片是「十七年」電影這一多重話語的重要細部，由於其處於十分特殊的叉合位置，並且耦合著新中國成立之初的社會語境，因此具有多重讀解的可能。

④ 求一些老的南方少數民族題材的電影片名。

諾瑪的十七歲〉、
紅河花腰彝族風情〈花腰新娘〉、
紅河瑤族風情的〈咬指〉，
反映僳僳族、傣族抗英斗爭的〈石月亮〉、
《山間鈴響馬幫來》（苗族、哈尼族）、
《蘆笙戀歌》（拉祜族）、
《邊寨烽火》（景頗族）、
《五朵金花》、《摩雅傣》（傣族）、
《劉三姐》（壯族）、
《阿詩瑪》（彝族
《青春祭》（傣族）、
《鼓樓情話》（侗族）、
苗家兒女》（苗族）、
《神秘的伴侶》（瑤族彝族）、
土家族（《連心壩》），
布依族（《山寨火種》），
瑤族（《瑤山春》），
苗族（《火娃》），
回族（《六盤山》），
佤族（《孔雀飛來阿佤山》），
壯族（《拔哥的故事》），
獨龍族基諾族（《綠海天涯》），
達翰爾族（《傲蕾•一蘭》），
傣族（《青春祭》、《孔雀公主》）
彝族（《奇異的婚配》），

⑤ 有關傣族的電影，除了《青春祭》外，還有沒有

電影《摩雅傣》。

⑥ 求傣族神話電影，電視劇

最出名的莫過於《孔雀公主》

⑦ 傣族電影有哪些

孔雀公主

⑧ 關於傣族的電視劇有哪些

《版納風雲》、《千嬌百媚》。

傣族（羅馬字母：Dai），又稱泰族（泰文：ไทย，羅馬字母：Thai）、撣族（羅馬字母：Shan）等，民族語言為傣語（泰語），屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。

傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發，故有「水的民族」的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

中國傣族按分布地區有傣泐、傣那、傣亞、傣綳、傣端等自稱。西雙版納等地自稱「傣泐」，德宏等地自稱「傣那」，紅河中上游新平、元江等地傣族自稱「傣亞」，瑞麗、隴川、耿馬邊境一線的自稱「傣綳」，瀾滄芒景、芒那的為傣綳支系。漢族稱傣泐為水傣，傣那為旱傣，傣亞為花腰傣。

傣歷年——潑水節是傣族人民的傳統節日。傣語稱「桑勘比邁」或「楞賀桑勘」，意為六月新年。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農歷清明後十日舉行，它象徵著「最美好的日子」。節期一般是3天。頭兩天是送舊，最後一天是迎新。

⑨ 求一部傣族電影名

[原創][11.02]孔雀公主[82年國產神話故事片][RMVB/369Mb]3天不定期
發布時間： 2005-11-4
資源大小： 369MB
發布者： wshc@BTPIG&BTGOD
資源別名： 孔雀公主
下載類別： 免費bt下載
下載地址:http://www.btfire.com/btdown/btview_20259.html
內容介紹：

片名：孔雀公主

英文片名：PRINCESS PEACOCK
片種：故事片
色別：彩色
本數：12本
出品地區：中國大陸
出品年代：1982
出品公司：北京電影製片廠、上海美術電影製片廠

主要演員

陳 強 （飾 勐板扎國國王）
秦 文 （飾 勐板扎國王後）
李秀明 （飾 喃穆諾娜）
唐國強 （飾 召樹屯）
邵 華 （飾 巫師）
楊海蓮 （飾 依香）
戴兆安 （飾 岩坎）
吳素琴 （飾 瞎阿婆）
邢 珊 （飾 小孫女）
肖 旭 （飾 梅罕）
李雨農 （飾 傳旨官）
李 林
王振榮
陳志堅
袁恩達 （飾 勐板扎國大臣）
吳桂苓 （飾 勐奧東板國國王）
李長樂 （飾 勐奧東板國王後）
汪以平 （飾 大公主）
取 星 （飾 二公主）
韓月喬 （飾 三公主）
李 萌 （飾 四公主）
黎 寧 （飾 五公主）
李小力 （飾 六公主）
王 羊 （飾 打水宮女）
鄭保民 （飾 侍從官）

導演： 朱今明、蘇菲、邢榕
編劇： 白樺
責任編輯：王雲龍
攝影： 杜煜庄、朱今明
副攝影： 程忠
特技攝影：張爾瓚、邢培修、金燕茜、李再春
製片： 林永剛、劉運昌
錄音： 傅英傑、任善普
剪輯： 賈文錦
美工： 王繼賢
作曲： 田聯韜
演奏： 中央歌劇院管弦樂團
指揮： 鄭小瑛
獨唱： 單秀榮
服裝： 李立、賈蘊珠
道具： 楊允銘
化裝： 王希鍾、高健清、雷軍
照明： 蔣國良、張來福
繪景： 郭巨海
編舞： 金明、方雲勤
美術設計：門玉鳳、朱萍、滕春飛
造型設計：謝洪賓
背景設計：李雙來、徐正起、屈先敏、謝洪賓
動畫設計：夏秉鈞、查侃、張新民、陳正鴻
音樂設計：劉萬福
煙火設計：李文福
演出： 中央歌舞團

內容簡介：

在一兩千年以前，我國傣族地區勐板扎國王召庄香有個兒子叫召樹屯，年輕英俊，機智勇敢。他厭棄宮廷生活，熱愛自由，嚮往大自然，同獵人岩坎和獼猴交上了朋友。國王和王後為禁錮召樹屯的思想，為王子擺宴選美。召樹屯反對這種與權勢相結合的婚姻，憤然離去。在森林裡，與岩坎追獵金鹿時，一隻金鹿化身為二，其中一隻金鹿把召樹屯引向金湖邊。他見到了天際飛來的七位孔雀公主。她們是勐奧東板國王的女兒，定期飛到金湖游泳。七個公主中，最小的也是最美麗的喃穆諾娜發現了召樹屯王子，一見鍾情，摘下金鐲丟在地上，旋卻入湖而去。召樹屯拾鐲，信疑參半，便求助於曾被他搭救過的龍王。在龍王的指點和獼猴的幫助下，召樹屯在金湖邊與喃穆諾娜相見，並喜結良緣。當召樹屯和喃穆諾娜走回勐板扎，來到宮殿時，只見殿門緊閉，國王在巫師的唆使下不予接見。原來，巫師是禿鷲魔鬼的化身，他仇恨召樹屯，因為召樹屯為搭救龍王曾射傷過他的爪。巫師一計未成，又施一計，在召樹屯王子和喃穆諾娜新婚之夜，製造了與鄰國的戰爭，迫使王子出征。於是，詭譎的巫師趁王子在外征討之際，利用迷信加害於喃穆諾娜，唆使昏庸無知的田王用她的血祭奠神靈。行刑之日，突起狂風，一件孔雀羽衣飛到喃穆諾娜身上，她飛回故國勐奧東板，凱旋而歸的王子召樹屯，不見喃穆諾娜，貼心的宮女告訴他，喃穆諾娜飛走了，不會再回來了。召樹屯不顧父王的阻攔，去尋找喃穆諾娜。他一路披荊斬棘，闖過了巫師設置的重重險關，終於到達孔雀國，拜見了勐奧東板的國王和王後。勐奧東板國王認為一個保護不了妻子的人，怎能認作女婿，決心要考驗召樹屯的箭法技藝。一天晚上，喃穆諾娜頭頂燭光的身影印在紗幕上，召樹屯彎弓搭箭站在百步之外，沒等三聲鼓落下，離弦之箭正中燭光。頃刻間，宮苑內人聲鼎沸，喃穆諾娜走出角樓，與召樹屯幸福地重逢了。國王和王後為有這樣的女婿，感到十分高興。當勐板扎國王和王後正為王子的去向愁苦哀泣，巫師向國王胡言亂語時，召樹屯和喃穆諾娜回到了勐板扎。他倆走進大殿，巫師魂飛魄散，跪向國王求饒。王子拔刀殺去，巫師遁化禿鷲，奪窗飛走。召樹屯王子和喃穆諾娜拜過父王和母後，便朝禿鷲飛去的方向追去。他們追到金湖邊上，一箭射去，禿鷲墜落湖中，召樹屯為民除害，龍宮中的美人魚們歡舞慶賀。勐板扎國的百姓們，為王子召樹屯和喃穆諾娜純潔堅貞的愛情，跳起傣族孔雀舞，以表達對他倆的祝願。

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種子製作時間：2005-11-2 3:46:32
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⑩ 請問90年代一部反映傣族生活的電視劇或電影的片名

應該是《孽債》吧
孽債主題曲：《誰能告訴我》
下載地址：http://www.70020.com/hjgq/dl/nz1.wma
孽債片尾曲:追憶（哪裡有我的家
）

（男）美麗的西雙版納
留不住我的爸爸
上海那麼大
有沒有我的家
爸爸一個家
媽媽一個家
剩下我自己好像是多餘的
（女）美麗的西雙版納
留不住我對爸爸
上海那麼大
有沒有我的家
爸爸一個家
媽媽一個家
剩下我自己好像是多餘的
爸爸呀 媽媽呀
能不能告訴我
這到底是為什麼
music
（合）美麗的西雙版納
留不住我對爸爸
上海那麼大
有沒有我的家
爸爸一個家
媽媽一個家
剩下我自己好像是多餘的
爸爸呀 媽媽呀
能不能告訴我
這到底是為什麼
爸爸呀 媽媽呀
能不能告訴我
這到底是為什麼
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