毗濕奴動漫電影

⑴ 小時候看的一部動畫片 裡面有星星鐵什麼的 有個壞蛋叫來薩魔 什麼的 片名叫什麼

星星鐵是90年代美國動畫片《降魔勇士》中的一種帶有魔力的隕石
《降魔勇士》，對主人公——亞漢身邊哪只老是喜歡抱怨，愛吃石榴的小鳳凰喳喳鳥很是喜愛。。
《降魔勇士》的主要出場陣容，正面有，亞漢、跟在他身邊的喳喳鳥，一個女賊茉莉花，魔發師灰狼，亞漢的兄弟左拉，還有紅鬍子、鷹王等……反面有，魔主（一條惡心的大蛇），來薩魔（魔主的忠實僕人）和跟在他身邊的一個丑角——乃乃蟲（一條會說話的響尾蛇）。故事大概就是，做惡多端的魔主被封印在異次元空間，要救他出現就需要聚集，一種帶有魔力的隕石——星星鐵！而，亞漢的父親，一名鐵匠，用那些星星鐵打造成很多武器，並為亞漢特別打造了一把劍，於是，為了爭奪星星鐵，作為魔主的忠實僕人，以來薩魔為首的惡魔，和以亞漢為首的正義英雄，展開的生與死的戰爭……

90年代很經典的一部美國動畫片。出場人物：亞漢、喳喳鳥（一隻小鳳凰），女賊茉莉花，魔發師灰狼還有他的哥哥姐姐（被麥斯米娜變成狼），亞漢的兄弟左拉（一個部落的酋長繼承人）、紅鬍子、鷹王、魔主（一條大蛇）、女巫麥斯米娜、萊瑪魔（萊薩魔的前任黑戒指主人）、萊薩魔（魔主的忠實僕人）和跟在他身邊的一個丑角——賴賴蟲（一條會說話有雙手的響尾蛇）。
故事大概：做惡多端的魔主被封印在異次元空間，要救他出現就需要聚集，一種帶有魔力的隕石--星星鐵。而亞漢的父親，一名鐵匠，用那些星星鐵打造成很多武器，並為亞漢特別打造了一把劍，於是，為了爭奪星星鐵，作為魔主的忠實僕人，以萊薩魔為首的惡魔，和以亞漢為首的正義英雄，展開的生與死的戰爭。
經典台詞(配音很有意思)：萊薩魔，萊薩魔，天要掉下來啦！
別傻啦，賴賴蟲，那隻是天上的星星！

編輯本段降魔勇士：亞漢的奧德賽

中文：亞漢的奧德賽 英文：Conan The Adventurer 地區：美國
要角
亞漢 Conan 喳喳鳥 Needle（一隻小鳳凰） 閃電 Thunder（亞漢的馬） 佐拉 Zula（一個部落的酋長繼承人）、 茉莉花 Jezmine （女飛賊） 灰狼 Greywolf（魔法師） 鷹王 Falkenar（類似於佐拉） 莎莎和米莎 Sasha & Meesha（灰狼的哥哥姐姐，被麥斯米娜變成狼） 紅鬍子 Snagg（類似於亞漢） 萊瑪魔 Ram-Amon （萊撒魔的前任） 萊撒魔 Wrath-Amon （魔主的忠實僕人） 萊萊蟲 Dregs （一條會說話有雙手的響尾蛇） 骷髏王 Skulkur（萊撒魔的僕人） 風怪 Windfang（萊撒魔的僕人） 麥斯米娜 Mesmira （想取代萊撒魔的魔法師）
簡介
做惡多端的魔主被封印在異次元空間，要救他出現就需要聚集，一種帶有魔力的隕石--星星鐵。而亞漢的父親，一名鐵匠，用那些星星鐵打造成很多武器，並為亞漢特別打造了一把劍，於是，為了爭奪星星鐵，作為魔主的忠實僕人，以萊薩魔為首的惡魔，和以亞漢為首的正義英雄，展開的生與死的戰爭。 截止到今天，最大的問題依然是找不到漢化版，令人懷疑是不是絕跡了.如果是個普遍現象到也罷，偏偏這是個例.那個年代流傳下來的典藏作品絕大多數都有漢化版的，獨獨這個找不到.一方面英語好的人不多，許多人欣賞起來很不方便.另一方面在於支持的多為80年代人，大多抱的是尋找童年的目的，聽的不是當初熟悉的聲音怎麼會有感覺？補充一句：印象中有65集的，但現在的資料全都顯示只有64集，那麼丟失的那一集到哪裡去了？ 經典台詞： 萊薩魔，萊薩魔，天要掉下來啦！ 別傻啦，賴賴蟲，那隻是天上的星星！
編輯本段降魔勇士：小勇士
中文：小勇士
英文：Conan and the Young Warriors 地區：美國
要角
亞漢 Conan 德雷根 Draegen （3位選民之一） 布萊尼 Brynne （3位選民之一） 納瓦 Navah （3位選民之一） 蘇林那拉 Sulinara （相當於萊撒魔的形象） 葛雷克 Graak （相當於骷髏王的形象）
簡介
在完成挽救現有文明的使命後，眾勇士各奔東西.由於斯坦尼亞崩潰，人類已經沒有聯合在一起的願望和必要了，於是亞漢開始了全新的旅程.萊氏的威脅雖然消除了，但暗戒依然存在，再加上其他的黑暗，亞漢的降魔之路是無止境的.《亞漢的奧德賽》中唯一保留下來的人物是人類的導師——米修斯，最讓大家失望的是喳喳鳥居然沒了.在新歷險中，亞漢的同伴是3個小勇士.與《亞漢的奧德賽》中的星星鐵相對應，這里的關鍵詞是星星石——一種比星星鐵還神奇的東西.其實本季與《亞漢的奧德賽》同樣宏大，但由於收視不理想，才到1/5就被迫腰斬了.無論劇內還是劇外都留下了許多遺憾，我相信許多80年代的人都對此頗有感慨.最讓人不解的是，那個大反派究竟是不是麥斯米拉？從外表直接看的確不像，但她佩戴的BlackRing除此沒有別的解釋.一個不是很有力的證據是，兩人都是Kathleen Barr配音.不知道是因為年代久遠還是根本沒說清楚，這個問題至今困擾著眾多愛好者.
目錄
Season 3 1.The Third Talisman 2.Arena 3.Dreamweaver 4.Carnival of Cardolus 5.Isle of the Lost 6.The Covenant 7.Wolf in the Fold 8.Once a Thief 9.Brothers of the Sword 10.Feet of Clay 11.Hand of Fate 12.The Separation 13.The Night of the Serpent
編輯本段不滅魔主
導航 全知全能魔主締造的聖器:BlackRing
I.破損的上帝. 一.全知全能魔主並不是魔. 1.魔的概念 2.魔的出現背景 3.魔的範例 4.魔的作用 二.全知全能魔主並不是神. 1.神的來源 2.神的誕生契機 3.神的特徵 4.神的典型 5.神的意義 三.全知全能魔主並不是蛇. 1.蛇的屬性 2.蛇的特點 3.運動方式 4.蛇的象徵性 5.蛇人 II.全知全能魔主與米修斯. 一.宙斯 1.大神 2.威權 3.貪吃 4.震怒 5.奧運會 二.普羅米修斯 1.史上最受推崇的神 2.預言 3.博愛 4.欺騙 5.被俘 6.獲救 三.盜火 1.火的意義 2.盜火的原因 3.福澤人間 4.此恩人類千秋不忘 III.全知全能魔主與聖神龍. 一.蛇文化 1.范疇 2.誤區 3.隱匿 二.龍神話 1.存在性 2.特徵 3.差異 三.聖戰 1.精神對抗 2.正面交鋒 3.斯坦尼亞籠罩的地球 IIII.全知全能魔主與菲尼克思. 一.萊萊蟲 1.萊萊魔 2.畢生夢想 3.長手的蛇 4.劍齒 5.悲哀 二.喳喳鳥 1.標簽 2.菲尼克思族 A.外表 B.分類 C.象徵 D.浴火重生 E.悲劇 3.聖書 4.亞漢的盾牌 5.神奇力量 A.他能對抗全知全能魔主 B.他不怕暗戒 C.他可以阻止魔骨 D.他可以附著在任何物體上 E.他的尾羽具有神力 6.恐懼 三.追逐 1.天性 2.隱喻 3.對比 4.無盡的循環
I.破損的上帝
想探知全知全能魔主,需要澄清一些事實.全知全能魔主並非像片中表現出的那樣，當然更不是人們想像中的那樣.全知全能魔主是一切的根本，這就是唯一的真相. 一.全知全能魔主並不是魔. 全知全能魔主並不是魔,之所以這么叫，是因為人類的背棄. 1.魔的概念 當人類遭遇不幸時然會去尋找其源頭,造成不幸的原因往往被認為是非人的,如果太不可思議便成了魔. 2.魔的出現背景 在文明早期並沒有魔的存在，魔是人類善惡二元論的產物."美索不達米亞文明"最先為人類揭示了光明與黑暗兩大源頭,魔的觀念多半出現於那個時候. 3.魔的範例 梅菲斯特:地球上最有名的魔之一,代表作便是墜入深淵的浮士德.梅菲斯坦在流行文化中也很成功,電影<<靈魂戰車>>中誘使尼古拉斯簽訂契約的那位便是. 死神:身著黑袍，全身只露一個骷髏頭,手拿鐮刀.他喜歡用鐮刀斬首級,以吸食靈魂為樂.時至今日,大概已經沒有人不認識這位了. 濕婆:濕婆開始被認為是神,但是他習慣到處惹事生非,久而久之就成魔了.從濕婆身上可以看到,魔與神主要在於人們觀念的變化. 4.魔的作用 魔的作用主要是害人或教唆人做壞事,梅菲斯特屬於後一類,他把浮士德帶壞了.死神不用說,他就是奪人性命的.由此可以看出魔是勾起人們慾望然後使社會變質的,或者直接把世界變得死寂.但無論如何，魔都是依賴人類社會而存在的.如果沒有人類文明就不會有魔的觀念，顯然魔是被造者. 既然魔是被造者，那麼就不可能與造物者相提並論了. 二.全知全能魔主並不是神. 全知全能魔主並不是神,神是諸如聖神龍、冰雪女神等等這樣的存在. 1.神的來源 "神"(divinity)與"魔"(devil)詞根相同,來自印歐語系中divi(女神)或deva(神).既然魔是造成不幸的原因,那麼神便是帶給人類幸福的源頭. 2.神的誕生契機 與魔一樣,神的觀念始於原始社會後期.在生產力低下的時代,人類的知識是有限的,那些難以理解的便易於被神化.自從造出魔之後，人類生活得越來越不安穩，便思慮著消除魔的困擾.人類中出現了一些動腦的群體，他們設想出一些能幫助人類對付魔的存在，這便是神了.開始是簡單的拜物,後逐漸演化為豐富的神話體系. 3.神的特徵： A.人神同形同性； B.神不受因果律限制； C.神能隨意改變或影響其控制的世界。 4.神的典型 沃旦:據傳他犧牲一隻眼睛而獲得智慧,因為並非無所不能而有別於其他神話中神. 毗濕奴:與濕婆同為印度神話中最高的神,並且在於濕婆作戰時通常被認為是正義一方. 哪吒:中國神話因他而精彩,在女媧之後,他是最動人的神話. 5.神的意義 事實上神的意義甚至不如魔，因為依存於人類社會，而神則依存於魔.如果沒有魔，哪么即使出現文明也不會有神.為什麼呢？我們可以看到，神的作用就是打敗魔來拯救人，當魔不存在時神就失去了自身的意義.人因為畏懼而造出了魔，又為了克服畏懼而造出了神.因此在三者關系中，神看似地位最高實則最無足輕重.除開作為人類祖先的神，其他的神都是人的產物.只要明白了神的出現根源，就不難得出神也是被造者. 與魔同理，作為被造者是不能與造物者相比的. 三.全知全能魔主並不是蛇. 全知全能魔主並不是蛇,蛇只是他在地球上的幻化. 1.蛇的屬性 蛇，屬爬行綱，蛇亞目，是真正的陸生脊椎動物。 2.蛇的特點 蛇主要是用口來獵食,蛇的食慾較強，食量也大.雖然看起來頭部比較小，但它的嘴具有很大的彈性嘴.遇到較大食物時，蛇的下頜縮短變寬，成為緊緊包住食物的薄膜,這樣它能吞食相當於本身頭部大8—10倍的食物。 3.運動方式 A.蜿蜒運動 蛇爬行時身體在地面上產生彎曲，使彎曲處後緣與地面發生摩擦，以此獲得向前的動力.這是蛇的通用活動方式. B.履帶式運動 蛇的肋骨與腹鱗之間有肋皮肌相連，蛇運動時先是肋皮肌收縮致使肋骨向前帶動腹鱗依次豎立，然後肋皮肌放鬆就令腹鱗的後緣與地面發生摩擦，這樣它就獲得了動力. C.伸縮運動 蛇身前部盡力前伸，接觸到支持物時，蛇身後部即跟著縮向前去，如此反訴就能前進了。 4.蛇的象徵性 根據古生物學,地球生命出現於約30億年以前.距今約3億年，爬行動物開始盛行.又過了1.5億年，蛇成為最後登上生命舞台的適應性最強的爬行動物.當文明曙光出現時，人類便結束亂婚進入最早的氏族——母系氏族社會。在氏族的形成過程中，通常會選取一種與本氏族關系最密切的自然物作為圖騰.在上古時期，最普遍的圖騰便是蛇，中國神話在相當長時間內崇拜的就是蛇.至於為什麼會是蛇，這也得從當時的社會狀來分析.早期社會是一女性為領導的，女性最大的貢獻就是延續生命.生命產生於子宮，而蛇因為其不可限量的身體張性而可看作子宮的形象化. 5.蛇人 蛇人是一個特殊的物種，與其他生物體不同，蛇人不是進化來的，而是全知全能魔主依照蛇的特性造出來的.為什麼是蛇人而不是其它？「牛的上帝必然是牛的模樣，羊的上帝必然是羊的模樣.」當全知全能魔主習慣於以巨蛇形象出現在地球上時，深刻體會到人神同形同性論的力量，於是怹造出了蛇人.在所有生物都遺棄全知全能魔主之後，蛇人依舊捍衛著造物者的權威. 蛇比魔和神都要古老，出現得也遠比人要早得多.在進入人類縱橫地球的時代後，蛇成了唯一可以比人更適合代表生命的物種.但它仍不足以超越人，畢竟人才是最繁盛的.盡管蛇比絕大多數生物體都更古老更具適應性，但它還是有端點.蛇能不能永久存在下去不知道，但它至少有開始，是在歷史上出現的.蛇會不會不停地變大也不能斷言，但它至少有出生，是從一個可以量測的外形起步的.在造物初期是不可能有蛇的，因為那時候連生物甚至絕大多數的物體都不存在.蛇也不可能變的無窮小，因為生物體不可能一直萎縮. 與魔和神不同，蛇不是被造物，它是由更古老的生物進化來的.雖然蛇比其它生物體都要特殊，但在造物者面前，它依舊不足為道. 既然這不是那不是,那怹究竟是什麼?這個問題是沒有準確答案的.你可以說怹是光的出發點,也可以說怹的是黑暗的起源地;你可以說怹是文明的開啟者,但怹同時也是災難的降臨者;你可以說怹是造物者,也可以說怹的末世毀滅者.世間的一切都來自全知全能魔主,但怹又不斷將這些作品湮滅,然後重新來過.無法用對錯來衡量這種行為,怹認為什麼都是理所當然的.在蒙昧時期也沒有誰覺得不妥,可當怹所締造出的生物具有了高度智慧時便不再完全願意認命.人類覺得自己有別於其他物種,不應當像它們一樣被任意抹掉.人類認為自己可以掌握自身的命運,通過一些"神"或其他.於是全知全能魔主被否定了,人類徹底背棄了怹.因為造物,全知全能魔主耗掉了絕大多數的力量,為了令這些生命體高度發展,怹傳授了無窮的知識.這些都培養出了反抗怹的力量，但對怹而言這也沒什麼.事物是普遍聯系的,沒有嚴格意義上的孤立系統,而且世界上的一切都有大有小有始有尾.但全知全能魔主不然,怹是無窮無盡無始無終完全超脫於想像的.全知全能魔主是宇宙的締造者.地球上的巨蛇只是怹數十上百億年後的碎片,因此怹應該被稱作"破損的上帝".
II.全知全能魔主與米修斯.
全知全能魔主是無可爭議的權威存在，在神話中宙斯和怹最接近.而米修斯就是那為了人類利益不惜一切的普羅米修斯，沒錯，連名字都是直接引用的. 一.宙斯 1.大神 大神宙斯坐鎮天界，擁有無上的力量.作為正義的引導者，他對萬物公正不偏。他的意願體現著智慧是正確無誤的，因此他的決定不可抗拒. 宙斯是絕對的神，所有的神與人都必須服從他，否則將受到嚴厲的懲罰. 2.威權 作為天神和凡人之父，宙斯主宰著各種天象.「巨雷」和「宙斯盾」是他的標識，同時體現著他的意志，他掌控天地間一的切事務.在清醒的時候，即使眾神加起來也抵不過他一個指頭.因此，在普羅米修斯之前，從來沒有誰敢激怒宙斯.盡管如此，有時他也把握不住自己的命運，就像全知全能魔主被送到不存在時光的領域一樣. 3.貪吃 宙斯好吃是出了名的，他尤其喜歡「壯牛的肥厚腿肉」，非此不能滿足他的食慾.作為無上的大神，宙斯象徵著宇宙，也意味著「饕餮」.他的食量遠大於眾神與人類，就像巨蛇一樣，他幾乎要吞噬一切.關於他喜歡牛是可以解釋的，牛體大膘肥、儲存能量高，是主食中的上品. 4.震怒 宙斯雖然駕馭著一切，但他不是沒有煩惱.他很清楚眾神對他的某些行為頗有微詞，只是沒人敢正面頂撞他.但普羅米修斯卻不怕他，而且常常公然和他作對.可以說宙斯對普羅米修斯不爽已久，只不過每次都是自己理虧而不得不作罷.宙斯一直在找機會給普羅米修斯顏色看，而「盜火」事件令他暴怒不已，隨即給予後者最嚴厲的打擊. 5.奧運會 為了紀念宙斯，古希臘人於公元前776年規定每4年在奧林匹亞舉行一次大型活動——「Olympic Games」，後被羅馬元首廢止.19世紀末，在法國人顧拜旦的倡導下，「Olympic Games」復興，到今天它已成為全球最重大的活動之一. 附錄： 宙斯是天界第一主神，雷霆神，也是造福人間的幸福之神。 宙斯有時為了考察凡間的情形，就會帶著他的兒子荷米斯，化妝成貧窮的行人，穿著很隨便，投宿村莊的民家。 有一次，宙斯到凡間來，想要在一個村子裡住一宿。 沒想到那個村子裡的人都很不通人情，竟然沒有一家肯留他。 最後宙斯來到了一間小茅屋。 屋裡有一對老夫婦。 「砰!砰!」宙斯一邊敲門，一邊對著門縫問：「有人在家嗎?」老先生出來開門，問：「這么晚了，有什麼事嗎?」宙斯說：「我和我兒子流浪到這里，走累了，肚子也餓了。你能不能留我們住一宿?」老先生立刻表示歡迎，說：「外面很冷，快進屋裡來吧!」老太太也說：「我們屋裡還有些乳酪和麵包，我去拿來給你們充飢。快進來吧!」 宙斯和荷米斯都走進了屋子。 老夫婦家真的很窮，可是他們卻拿出最好的東西來款待宙斯父子倆，燒熱水讓他們洗臉，拿出干凈的鋪蓋讓他們用，然後陪他們談天。 宙斯和他兒子坐在飯桌前，飯桌很粗，可是擦得很乾凈。 在吃飯的時候，老太太還特別把一壺酒拿出來，倒進杯子里。 沒想到，剛剛才倒光的酒壺，一會兒酒又裝滿了。 這時候，老夫婦才恍然大悟，原來這兩個貧窮的流浪漢竟然是神。 於是老夫婦立刻雙膝跪地膜拜。 老太太並且要把家裡僅有的一隻鵝殺了添菜。 宙斯說：「不必殺鵝了。你們的好意真令我感動。這個村子裡的其它人都太冷酷無情，唯獨你們兩位心腸最好。現在請你們和我到對面的山頂上去，我要懲罰村子裡其它的人。」宙斯帶著老夫婦走到山頂上，當老夫婦回頭一看，自己所住的小村莊已經變成一片汪洋了。 大水退了之後，老夫婦回到自己住的小屋，他們簡直不敢相信自己的眼睛。 那間小茅屋竟然變成富麗堂皇的神殿，下面是大理石地板，所有的門窗和牆壁都用黃金的浮雕做裝飾。 這時候，宙斯又問老夫婦說：「慈祥的老先生，老太太，你們還有什麼願望嗎?不必客氣，盡管告訴我!」 老夫婦小聲商量片刻之後，很謙虛的說：「請天神任命我們老夫妻擔任這座神殿的祭司，並且讓我們同年同月同日死!」宙斯當然答應了。 從此，老夫婦就擔任這座神殿的祭司，直到生命快結束的時候，他們彼此說：「多多保重，再見!」老夫婦話剛說完，就變成兩棵樹. 二.普羅米修斯 1.史上最受推崇的神 普羅米修斯（Prometheus）不僅創造了人類，還給予人類能夠使人幸福的所有，最終觸犯了大神宙斯.與此對應，人們也用愛和忠誠來感謝他、報答他，他因此而成為最受推崇的神. 名言 A.諸神不要因為負有保護的責任而讓人類承擔過重的義務。 B.尊貴的宙斯，永恆眾神中最偉大的神，請挑選你中意的吧！ C.要接受奧林匹斯山上的宙斯的贈品，以免人類遭到災難。 D.一個人只要認識到了必然的不可抗拒的威力，他就必定會忍受命中註定的一切。 E.新的婚姻將使諸神的主宰者墮落和毀滅。 2.預言 納魯斯之女塞提絲貌美無比，引得眾神競相追求.但普羅米修斯預言，塞提絲會生下遠比父母強大得多的孩子.誰也不願這樣的事發生在自己身上，於是眾神（確切地說是男性神）全票通過：把她嫁給最卑微的人類佩琉斯.預言實現了，塞提絲生下了阿喀琉斯——一個比眾神（大神宙斯不在此列）都要強的人類！ 3.博愛 先覺者普羅米修斯來到了位於藍天之下、大海中央的大地上,當時大地上一片生機勃勃，但他還是覺得缺少些什麼.他漫步到一條河邊，抓起一大團泥土根據神的形象捏出了一個人，隨後又滿心歡喜地捏出了許多相同的泥人.他攝取了獅子的勇猛、狗的忠誠和聰明、馬的勤勞、鷹的遠見、熊的強壯、鴿子的溫順、狐狸的狡猾、兔子的膽怯和狼的貪婪，注入人的身體.但他還是不滿意，覺得這些人跟之前的生物沒有什麼區別.當時特里托格尼亞正在奧林匹斯山上驚奇地看著這一切，她決定幫老朋友一把.她來到地上將把神具有的活力的呼吸吹進他們的口中，人類正式誕生.人類歡快地在地上活動，但他們對周圍的什麼都難以理解.普羅米修斯又擔當起了老師。他教授人類：計數、寫字、占卜、觀察日月星辰的運行、建造房屋、尋找金銀和銅鐵、使用牛馬耕種田地、造船航行、製造各種葯物治療疾病等等.一句話，他做了一切能讓人類過得的好的事. 4.欺騙 眾神很快注意到了地上的人類，他們決定召開「人與神的聚會」，希望與人類簽訂「互利平等的契約」.宙斯非常厭惡人類與生俱來的泰坦血統，便同意了眾神的請求.最後雙方就各自的義務達成了協議，但人類要用最好的東西來祭祀眾神.普羅米修斯代表人類宰殺了一頭壯牛敬奉眾神，他把牛剁碎分成兩堆：小的一堆是用牛皮蓋著的肉、內臟和脂肪，大的一堆是用板油包裹的骨頭，然後請宙斯從中挑選一份. 無所不知的宙斯一眼就看穿了他的詭計，卻故意選擇大的一堆.當他看見光禿的骨頭時，恍然大悟般暴跳起來，隨即拂袖而去.為了懲罰普羅米修斯的惡作劇，大神拒絕給予人類最重要的火. 5.被俘 大神宙斯對普羅米修斯的盜火行為極為惱怒，命令赫斐斯托斯將他帶到高加索山，用一條永遠也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上.赫斐斯托斯敬佩普羅米修斯，便勸他向宙斯認錯，但被嚴詞拒絕.赫斐斯托斯無奈只好一面執行任務，一面請求普羅米修斯原諒.普羅米修斯被罰永遠不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子.他忍受著飢渴、嚴寒酷暑、風吹日曬.宙斯還命神鷹去啄食被縛者的肝臟，被吃掉的肝臟會重新長出來繼續被啄食.普羅米修斯為了人類的幸福，長期地忍受著難以描述的痛苦和折磨.時至今日，普羅米修斯被視為舍己為人的象徵. 6.獲救 三十年以後，尋找金蘋果的大力神赫拉克勒斯來到此地.他看見受苦的普羅米修斯便射死神鷹，打開鐵鏈救下普羅米修斯，宙斯聞訊大怒.為了向宙斯有個交代，赫拉克勒斯找來一個替身——被自己毒箭誤傷的喀戎.喀戎的傷口始終不愈、疼痛難忍，自願代替普羅米修斯. 為了維持原判，大神宙斯要普羅米修斯的手腕上永遠戴著連有高加索石片的鐵環. 赫拉克勒斯是宙斯與阿爾克墨涅之子，屬於半人半神.赫拉克勒斯一方面代表宙斯另一方面代表人類，由他來解救普羅米修斯再合適不過.宙斯及維持了自己的判決又赦免了普羅米修斯，人類也等於報了恩. 附錄： 是誰？讓漫漫黑夜跳躍希望的火苗？ 是誰？讓蠻荒時代沐浴文明的曙光？ 是誰？甘願觸犯天條也要救人類於水火？ 是誰？深受酷刑卻無怨無悔？ 啊！巨人，是你給人類帶來火種。 送來光和熱， 送來人類新的紀元！ 盡管上天和你蓄意為敵―― 高山險峻，鐵鏈加身。 烈日如火，暴雨如注―― 但沉重的鐵鏈只能鎖住你的身軀， 卻怎能鎖住那顆坦盪無私的心！ 難道僅僅是物質的火種嗎？ 不，你給予我們的 是生生不息的精神火種！ 勇敢 堅強 博愛 無私 這就是你――普羅米修斯！ 智慧女神最後出賣了普羅米修 三.盜火 1.火的意義 火是只屬於神的東西，當普羅米修斯把什麼都教給人類之後，神所留下的就只剩火了.由於普羅米修斯是泰坦之後，所以人類從一開始就有了泰坦血統.大神宙斯厭惡泰坦，因此不願把火給人類. 2.盜火的原因 火是文明的最關鍵一環，如果沒有火人類就無法進步.宙斯因為討厭普羅米修斯而拒絕讓人類擁有火.眼看人類什麼都准備齊全了，唯獨缺少火而停滯不前，普羅米修斯很著急.最終他決定冒著觸怒大神的危險，將火偷到人間. 3.經過 當太陽神駕著太陽車從空中經過時，普羅米修斯把准備好的茴香枝伸到太陽車的火焰里引著.普羅米修斯舉著這燃燒的火種迅速降落到大地上，他用火種點燃了第一堆木柴，大火燃燒起來，火光照亮了大地並直沖雲霄. 4.代價 看見火焰在地上燃燒，人類興高采烈地跳著舞，宙斯感到極為不爽.為了抵消火給人類帶來的好處，大神命令赫斐斯托斯造出一個美麗的少女，嫉妒的特里托格尼亞親自為她著裝，赫耳墨斯贈給她迷惑人心的語言技能，阿佛洛狄忒則賦予她無限的魅力，因此她稱為「被賜予一切的女人」——潘多拉. 宙斯遞給潘多拉一個匣子（內有眾神給予人類的災難），讓赫耳墨斯把她帶到人間.潘多拉帶著眾神的禮物去找普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯.普羅米修斯曾千叮萬囑弟弟不要接受神的饋贈.可是厄庇墨透斯被潘多拉迷得神魂顛倒，早將哥哥的警告拋到腦後.當他與潘多拉打開匣子時，各種各樣災難迅速出現在大地上，於是人類有了痛苦. 3.福澤人間 盡管潘多拉將災難帶給了，但人類依舊頑強地活了下來.用普羅米修斯盜來的火，人類創作了自己的文明，並將它延續下去.事實上正因為有了災難，人才有別於神，人才能體驗要到悲歡離合，人生因此有了真正的意義.所以，無論怎麼看「盜火」都是利大於弊，這是普羅米修斯基於人類的最重.禮物 4.此恩人類千秋不忘 普羅米修斯造出了人類，又教會了人類種種知識，最後送來了火.但凡對人類幸福有利的，他都給了.常言道「滴水之恩當湧泉相報」，普羅米修斯對人類的恩那是永遠也報不了的，而且他也不需要.普羅米修斯犧牲了自己，但人類卻無能為力.人類只能用愛和忠誠來回報，時光之劍飛逝而去，普羅米修斯永遠留在人類心中.

⑵ 印度關於大象神的街舞電影

中文名：寶萊塢舞林爭霸/舞池爭鋒/舞林爭鋒

外文名：Any Body Can Dance

導演：Remo

主演：Lauren Gottlieb，Prabhu Deva

上映時間：2013年02月08

對白語言：英語/北印度語

簡介：寶萊塢舞林爭霸對於印度公認的最棒舞者毗濕奴而言，舞蹈不僅僅是激情，也是他活下去的動力！所以，當他發現自己被精於世故、擅長操縱他人的合作夥伴逐出他親手創辦的舞蹈學校時，彷彿他呼吸的空氣中的氧氣被一絲絲抽凈。心碎的毗濕奴決定放棄舞蹈，永遠離開孟買這個傷心地。然而，就在他動身的前一天夜裡，他看到了驚人的一幕——一群年輕的舞者在為即將到來的《岡帕蒂舞蹈對決》備戰——這是孟買最棒舞蹈團隊一年一度的競賽盛事。看著這些天賦驚人的舞者，毗濕奴做出一個決定——他收這支迥然不同的團隊為徒，幫他們客服個人敵對的情緒，排出他們因傷痛往事受到的干擾，使他們成為印度最棒的舞蹈隊！而他自己，也將在這場舞力較量中，與老夥伴狹路相逢......

⑶ 寶萊塢舞林爭霸的介紹

《寶萊塢舞林爭霸》是Remo導演， 勞倫·戈特利布主演的歌舞電影。 2013年在印度上映。影片講述毗濕奴對舞蹈取捨之間的故事。

⑷ 電影《少年派的奇幻漂流》5篇優秀影評

《少年派的奇幻漂》是李安所導演的大片，引人入勝的劇情與讓人嘆為觀止的華麗場面，是一部非常值得觀看的電影。我為大家帶來幾篇《小王子》觀後感供大家閱讀。

《少年派的奇幻漂》觀後感一

一個叫派的少年和他的一家人在印度開了一個動物園，快樂地生活著。直到有一天，一家人因種.種原因迫不得已賣了動物園，帶上所有動物踏上了前往加拿大的輪船。暴風雨來臨，船上的所有人都不幸喪生，只有派和兇狠的孟加拉虎——理查德?帕克僥幸地逃到了救生艇上。派和孟加拉虎從對峙到相依為命，在海上漂泊了227天，一次又一次地死裡逃生，直到派獲救，理查德?帕克重返大自然。

這是一部扣人心弦的電影，情節環環相扣，跌宕起伏，驚險神奇。觀影後靜下心來思考，少年派的漂流只有一個「奇幻」可言嗎?

不，不是的。派不僅要面對海上生活種.種突如其來的危險，還要隨時提防一隻兇狠的老虎，那處境讓人無比擔憂。可若是沒了那隻老虎，派也不會存活下來。正國為他要隨時提防老虎，他才會時刻不放鬆警惕，為了讓老虎不吃自己而為老虎捕魚。在海上求生，最可怕的就是精神恍惚，無所事事，寂寞地等待死亡來臨。「生作文http://Www.zUoWEn8.coM/於憂患，死於安樂」，講的也是這個道理吧。

當派回憶起那段漂泊大海的日子，說了這樣一句話：「人生到頭來就是不斷地失去，而最痛心的是，沒與他們好好的告別。」是啊，派與他眷戀的故鄉，不辭而別;派與他深愛的家人，不辭而別;派與他相依為命的老虎，不辭而別，我們要學會珍惜時間，珍惜那些愛你的人和你愛的人。雖然人或許不會一下子就生老病死，但光陰的流逝總讓人覺得不知不覺。在生活中的每一天，我們都要不遺餘力地做自己要做的事，說自己那些發自內心的話。把握當下，這才不會錯過一些十分珍貴的東西。

正因為派有信念，沒有絕望，才會讓他絕處逢生。學會在絕望處希望，就會擁有一種巨大的力量，這種巨大的力量會幫人克服一切困難。我們的生活環境比海上漂流好了很多很多，更不應一遇到困難就停滯不前。只要有勇氣，有信念，生活中就沒有過不去的檻兒。

一部經典的電影，給我留下無限的啟示。

《少年派的奇幻漂》觀後感二

昨晚看的《少年派的奇幻漂流》

看的一半時就似乎知道李安想講一個什麼故事了。很特別的方式來講述這樣一個少年在海上沉船遇難的故事。用的是寓言式的，說實在的，我也是第一次這么直接的看這樣的電影。雖然之前看《納尼亞傳奇》時也有這種感覺。李安這次是站在一個純少年心理上來講關於人類生存的事。主角其實很簡單。大自然(食人島，大海)，人，老虎，鬣狗，母猩猩，斑馬，小老鼠。這是一個自然中的簡單食物鏈。在這個食物鏈中又分兩層。獅子之上與之下。當然這里就出現了電影的戲劇沖突人與老虎的矛盾。但這里編劇作家到導演都完美的設定了派這個少年的飲食特性，又給了他足夠多的活命的食物。他主要的飲食困難是淡水。派是個素食者，這就定了一個調。大自然中的植物，他都是想吃的，因為大自然中大部分是植物。但沖突在於他是人，當然如果說他不是一開始就是素食者，與父親，哥哥一樣都是可以吃葷食。或許他會想吃了老虎的。但他沒有，雖然他最終吃了打來的魚。但那是他認為可以吃的食物。類似於肉汁放在飯里的食物。接著他就在漂流中遇到了最大的問題就是寂寞。人不能寂寞。特別是絕對的寂寞。於是他就開始馴化，就是他自己所想的溝通。與老虎的溝通。讓老虎成為他唯一的玩伴。當然派心理是多麼想與老虎溝通的。可是不能。這感覺也是李安在這個電影中讓我感覺有意思的地方。為何不如索性把老虎設定為童話性，或是感性。但沒有，還在電影開始就做了一個鋪墊，就這只老虎是在快要成年時在溪邊喝水時捉住的。就是說這只孟加拉虎是在自然中已經獸化了的。當最後那隻虎看也沒看他自己進了森林中時。派就更加理解父親說的話了。

在大海，在那個半天是正常的淡水，夜晚變成酸性水的島上。在那個植物花蕊中，派看到了人的牙齒時。這個電影就全部揭開了這個寓言想說的了。

人是有理性，但對於大自然而言，是渺小的，但人又是想改變大自然。通過各種工具，方法。但想根本改變是不可能的。說到底是去更好的適應大自然。不然，就會被大自然所回歸。對就是這個回歸這個詞。當然或者說被捕獲。

最近看了《一九四二》。定的調是人與人的爭斗。看《暮光》講僵屍，狼人與人類。看《異形之前傳》是人與外星球之生物。《行屍走肉》表面上看是人類與行屍的爭斗。實際還是與人爭斗。在第二部結尾時，大家都知道每個人都是屍毒的隱性攜帶者。換句話說就是有人為的投毒做實驗了，是政府或是某些人。那就另說了。

食人島的形象是和影片前段出現躺著的毗濕奴像是一模一樣的

至少看了李安這個電影就會簡單的看清楚了。當然也要多少理解一些寓言哲理的。不然也只能會被那奇光異彩的大自然所迷戀一下。被電影攝影師的拍攝所迷。其實這很難稱奇幻。因為那種身體能發光的動植物，人類現在知道的有很多。別外按洋流，季節遷徙的動物也很多。至於鯨魚就是我們早就知道的。如果說真有奇巧一點就那個島的定性為陰陽兼而有之。這與派的信仰有關吧。印度教的三大主神梵天(Brahma)梵天是創造之神，毗濕奴(visnu)毗濕奴是保護之神,是懲惡獎善大慈大悲之神。濕婆(Shiva)濕婆是屬性最復雜的神之一,集水火不相容之特性於一身;既是毀滅者又是起死回生者。。濕婆就是一個陰陽合體的神。這在藏傳佛教中也能看到的。食人島的形象是和影片前段出現躺著的毗濕奴像是一模一樣的。而其性質又是濕婆的。而整個島又表現出的是大慈大悲的梵天的特性。人與大自然的合協。那些狐鼬是一種獨居或者成對四處游盪的物種。有時它們三到四隻組成小群，群體內性別結構並不清楚。狐鼬能在地面和樹上活動，它的跳躍和奔跑能力很好。奔跑速度快並且用尾巴平衡身體。能從一棵樹跳躍到相鄰的樹枝上。遭遇危險時它會發出短促的咆哮，尋找最近的樹爬上去，雖然通常保持沉默。

《少年派的奇幻漂》觀後感三

過去幾個星期，我們班斷斷續續的看完了電影《少年派的奇幻漂流》。影片講述了一個名叫派的少年和家人、動物園里的動物搭乘一艘前往加拿大的貨船，不幸遭遇暴風雨，與一隻名叫理查德。帕克的老虎在海上漂流，途中遇上種.種困難，最後在墨西哥獲救的故事。大家看完，總有點意猶未盡的感覺。

這是一部冒險類的電影。它教給我們許多道理。在遇到極端情況時，一定要像主角派那樣，勇敢、機制、沉著、冷靜，堅定活下去的信念，有戰勝一切艱難險阻的決心。這是從情感、從心的方面得出的結論。但是，如果從更理性的方面來看，就完全不一樣的了。成年派講述的故事，雖然引人入勝，最符合電影名稱，但仍有許多不合理的地方。例如一隻老虎每天要吃4公斤肉，派哪來的一噸魚肉可以給老虎?派說老虎是游泳健將，那飢餓時它完全有機會有能力幹掉木筏上的派，而不用眼巴巴的看著他。少年派講給日本人的故事二更加漏洞百出，而且兩個故事都無法說明沉船的原因。

這明顯說明，兩個故事都不是真相。於是更有高人推斷故事三，這個故事更加真實，同時更加殘酷。派就是老虎;而在小艇上的不是動物，不是廚子等人，其實就是派的一家。派的哥哥拉維是個務實派，他認為在生存面前，道德、信仰和倫理都在其次。於是做出了吃人、用人肉當魚餌等事情。派的母親不願意放棄宗教，於是與拉維發生了沖突，最終被拉維所殺。母猩猩代表了母親的形象，鬣狗代表了拉維的形象。電影中有老虎一躍而出殺掉鬣狗的情節，這其實象徵著派在目睹了種.種人類社會所不能容忍的事情後，迫於生存壓力，終於突破道德底線，殺死了拉維。老虎代表著派內心深處的獸性，即動物的本性。而片中說到的如果沒有理查德。帕克，派就不可能活下去。這也說明了正是人內心的動物本性，在危難關頭支撐派生存下去。導演李安也藉此嘲笑了宗教，因為真正使派活下去的，不是他信奉的三個宗教，而正是不被任何宗教所允許的殺人、吃人。在災難面前，祈禱是沒有用的，只有「務實」，才能拯救你。這才是該電影的深層含義。

《少年派的奇幻漂流》不僅只是一篇講述人與動物、人與自然的關系的影片，它更解釋了生存與道德、倫理，人的人性與獸性的關系。看完讓人驚訝、懷疑、恐懼、釋然的同時，又回味無窮，對人性有了進一步的了解。感謝編劇和導演對故事的精妙闡釋。

《少年派的奇幻漂》觀後感四

電影主人公派講述了兩個不同版本的故事，那是他與家裡乘坐輪船舉家遷往加拿大途中遭遇到的海難而發生的故事。第一個故事是派在船沉之前，坐上了救生的小船，與他一起上船的還有斑馬、鬣狗、紅猩猩、孟加拉虎，之後斑馬、紅猩猩先後被鬣狗咬死，之後在派憤怒地決定與鬣狗搏殺時，孟加拉虎突然沖出來咬死了鬣狗，就這樣派與老虎在互相鬥爭、共生共存的狀態下渡過漫長、乏味、恐懼、絕望的海洋漂流行程;第二個故事是派與自己的媽媽、水手、廚子一起坐上了救生船，水手摔斷了腿，廚子是一名很醜惡、殘暴的人，他甚至吃了一隻老鼠，他說要將水手的摔斷的腿砍掉，不然傷口感染會死掉，而就在砍掉了腿之後，廚子將水手的腿拿來作為魚餌，之後水手痛苦的死去，他的屍體也作為魚餌和廚子的食物，然後是派的媽媽，廚子厭煩她的埋怨，與她進行爭執，暴怒之下起了殺心，派的媽媽叫派趕快逃到他們之前搭的捕魚的浮船上，而他媽媽卻沒有跟上去，就這樣被廚子殺死，這時的派心生憤怒與恐懼，在第二天，派殺死了廚子，而廚子的屍體也和水手的屍體的下場。派就這樣一個人支撐著渡過漫長、絕望的孤身漂流，最終得以存活。

兩個不同的版本，但是少年派希望呈現給世人的是他與動物之間的斗爭與互動，他不希望將人與人之間的自相殘殺表達出來，因為這太過殘忍和絕望。

人性總是多面的，我們在看到紅猩猩、斑馬、鬣狗、老虎之前的搏殺時，我們可能不會有太多的觸動，但我們看到對應著它們的不同性格的人類在現世中的弱肉強食時，我們看到的只是對人性的絕望，在面對生存、生命受到威脅時，我們每一個人應該如何去應對?!就像派一樣，一開始只能是一味的順從和害怕，廚子的殘暴，可能他與母親只能是妥協與無助，可派母親也被廚子殺死，派失去了最後能夠軟弱的理由，這時他內心的那頭猛虎才被喚醒，是恐懼也好，還是憤怒也罷，他要保護自己，他要為母親報仇，他要生存。

在派小時候，想要去碰觸自己內心的獸性，可是及時被父親制止，他似乎也像沒有了活力一般，似乎生命力也被一同抑制住，覺得生活沒有了樂趣和希望，當然，自從他遇到了自己的初戀，才開始重燃生命的熱情。

小時候一直被父母小心的庇護住，自己內心的那頭猛獸也從未再現，也沒有必要出現，事實上那樣的力量也是可怕的，所以派一直小心的安放在內心深處。即使他們舉家遷往加拿大，在船上遇到廚子不尊重他們，無視他們的用餐要求時，也是他的父親站在他們的前面保護他們。這時的派只需要躲在父親的身後就可以了。

而這次的沉船，派失去了父親和哥哥，甚至親眼看見自己的母親被廚子殘忍殺害，終於激活了派內心的獸性，他要反擊!

之後，派終於漂到陸地，靠了岸，被當地的居民救下。可派在講述自己的經歷時，他說理查德帕克(老虎)走向叢林，而在正要走進叢林時停了下來，可理查德帕克並沒有回頭望派一眼，就又繼續走向叢林深處。這時派悲傷至極，而派確實安全了，而他內心的恐懼與獸性也可以收回到自己的內心，不需要再出現。這是值得慶祝的，可是派卻覺得自己好像還沒有對它說聲「謝謝」，畢竟它支撐他走過了絕望、恐懼的日日夜夜。

還讓我印象深刻的是那座食人島，派在沒有到達大陸時，登上過一坐島上。上面和可愛的一大群貓鼬，有清澈的淡水，也有可以吃的植物，可是這座島晚上卻特別恐怖，水會變成腐蝕性液體，而整個島就的全貌是一個躺著的人像。之後派抓住一個包裹的植物，一層層剝開，裡面看到了一顆人的牙齒。這時，派開始醒悟，這並不是他的目的地，他如果求安逸的生活在此，等待他的只會是更深層的絕望至死。第二天，他決定繼續重回海上漂流，叫上理查德帕克一起，找到最終的生的陸地。

這座食人島，派說之後經調查或才文獻記載，並沒有過這座島的任何信息，好像憑空消失了一樣。就像電影里說的，其實這座島像是派的一個夢境，而島的全貌是一個人形，這不就是派躺著睡覺的樣子嗎?!在夢中，有這樣的一個海島，裡面有無公害的可愛動物，有供人吃的食物，有淡水，似乎可以滿足一個人生存的所有供給，就只是沒有其他的人類。晚上，理查德都害怕的趕快離開，也就是他的恐懼得以消散，他本可以就在這樣滿足的狀態下，永遠的夢下去，可是他看到了那顆牙齒，看到了腐蝕肉身的池塘，看到了食人的植物，他需要重新醒過來，喚醒自己的恐懼，重新踏上救生的旅程。

派得以存活，支撐他的是內心的恐懼、獸性、生的信念，這也可以歸結為是神的指引，無論如何，我們內心都是有對於生的深深的渴求，我們內心的所有信仰，都是為了讓我們生活的更加輕松一些、快樂一些、堅強一些、勇敢一些，而生存本身就有著無限能量的。

無論如何解讀派的倖存，都是對於生命本生的敬畏和執著，這是人類生的品質，支撐著我們一代代人生存的信念。雖然慘酷，但又真實。

心理老師武志紅說，李安的作品中是在絕望中深深的開出一朵花來，而這部電影我看到了絕望，也看到了那朵盛開的花朵。

《少年派的奇幻漂》觀後感五

今天看了李安的《少年派的奇幻漂流》，有所感觸，故作本文。

派是印度男孩，英文名為「Pi」。因為Pi和Pee很像，別人經常把他戲稱為「Pee」(尿)。小時候的他就是在眾人的揶揄中長大的。

派的母親本來做植物園工作。派的父親看上了這家植物園，想把它轉變成動物園。於是兩人就這樣認識了。可是因為女方家庭的反對，派的母親被迫與娘家斷絕關系。在法屬印度時期，也就是20世紀中葉，兩人就有如此勇氣真是讓人欽佩。

由於法國收回了印度某些州的自治權，派的父親所在的動物園每年得到的補貼少了，經營出現了虧損。這樣，派的父親決定赴加拿大賣掉動物換錢。

在航行的途中，他們經過了新加坡到達菲律賓，然而此時暴雨來臨。好奇的派半夜起床去船頭享受暴風雨中在大海航行的感覺。然而，大船卻進了水，派的一家被海浪吞噬。

派為了救斑馬，跳到了一隻小船上。這時大猩猩以香蕉為筏向小船游來，最終被派救上了船。老虎理查德以及狼狗隨後也登上了此船。四種動物共存的結果是：狗咬死了斑馬，猩猩捶打狼狗然後被其撲倒，老虎餓極了，要吃派。於是最後就演變成派和老虎的斗爭。

有了對手，就有了生存的目標。派憑借驚人的毅力活了下來，並憑借智慧和理查德做了朋友。那個凶神惡煞般的老虎終於被馴服了。

兩者漂流到了食人島，遇到了成千上萬的狐獴。狐獴們很可愛而且很可憐，因為他們懼怕被害，每到夜晚就棲息到樹上。派不願意在此孤島長眠，毅然踏上了船，重走漂流的路。

老虎經歷了很多顛簸和飢餓終於倒下了。派則飄到了岸邊被救。結局是好的，派有了幸福的家庭，言語間透露著從容。可是又有誰能理解那一段海上驚魂時光呢?也許用高爾基《海燕》中的一句話結束本文比較合適：讓暴風雨來得更猛烈些吧!

面對絕望和挫敗，智者會像派那樣敢於挑戰自我並竭盡全力地活下去。影片中的海洋與月亮共同造就了一幅凄美的畫面，而我們從影院回來的路上看到月亮後卻有說不盡的溫馨。珍惜現在吧，美好的生活有時候蘊含在平淡之中。少年派的奇幻漂流經歷在告訴人們珍惜幸福的同時，也在激勵著世人敢於戰勝意外和困難。

⑸ 背景是印度神話的漫畫或者小說！最好有濕婆。浪漫傳說天竺奇譚人生若只如初見已經看過了求其他！

作品相關 《蓮花》背景設定：
每一個時代之初，一望無際的鹹海上，守護神毗濕奴卧在千頭大蛇阿南塔的身上，凝視著無望虛空，他的肚臍中長出一朵蓮花，當蓮花盛開時綻放出照遍整個宇宙的光芒，當中出現了創造神梵天。

世界出自梵天之手，而到了時代終結之際，毀滅神濕婆會跳起坦達瓦之舞，發動劫波破壞一切，梵天吸收了風入睡，當他再次從蓮花中醒來時會創造新的世界——在三連神的支配下，周而復始，循環不息。

這個故事發生在第七個時代，三連神將其命名為「永恆」。

無論在哪個時代，世界都會被劃分為三部分，天神的居所叫「須彌」，人類的領域叫「摩訶」，而阿修羅——須彌和摩訶的墮落者——所聚集的地方，叫做「帝拜」。

阿修羅們不斷地發起戰爭，企圖入侵須彌，它們義無反顧地湧向天神之王帝釋天的善見城，為的是能踏上善見城的最高點親眼目睹三連神的光輝，傳說任何見到三連神的阿修羅，能實現一個願望，然而從來沒有一個阿修羅能抵達善見城，所以這僅僅是一個傳說。

天神和阿修羅的戰爭永無休止，然而須彌在一千年前面臨了迄今為止最大的危機，作亂者並非阿修羅，而是五位誤入歧途的天神，他們自稱明王，擊敗了所有接受他們挑戰的天神，追隨他們的人越來越多，明王大軍逼近善見城，直指無往虛空——三連神的領域，帝釋天和四天王率領諸天與之展開血戰，鮮血染紅了善見城，激烈的能量沖撞甚至印象到了摩訶和帝拜，三界陷入水深火熱之中。

最終在三連神的親自干預下，加上明王內部的分裂，這場可怕的混亂才得以平息——叛亂的明王及其追隨者全部遭到鎮壓，史稱「明王戰爭」。

一千年後，須彌的天神們開始使用機械化身在人間活動，人造人體在摩訶風靡，越來越多的人類接受了機體改造，而與此同時，一些來歷不明的危險武裝機械體開始在人間出沒，能力各異，破壞力強大，摩訶的警察和軍隊對它們一籌莫展，關於這些謎一般的機械體眾說紛紜，而其中一種，認為它們就是傳說中的阿修羅。

四天王之一北方毗沙門天王被三連神召見，並被指派了一項任務。

三連神要求他即刻動身前往摩訶，尋找並保護一個身上有黑色蓮花印記的女人。

我們的故事，就從這里開始……

《聖傳》，一部從1983年開始連載的漫畫，是日本著名漫畫家組合CLAMP的處女作。曾經風靡萬千漫畫迷的《聖傳》在1991年時期改編成tv動畫，裡面那無法忘懷的故事、令人神往的人物、和那動人的一幕幕悲劇演奏成華麗的傳說，在聖傳迷心中已是永恆的經典。《聖傳》其中兩段劇情曾經被改編成兩部OVA：《冰城炎獄篇》和《雙城炎雷篇》，不過動畫與漫畫內容有部分不同。《聖傳》的人物原型源自古印度神話《梨俱吠陀》和大乘佛教經典中常說的天龍八部。

⑹ 根據印度愛神改編的電影男人可以生孩子的電影叫什麼名字

（如果是 記得採納哦）電影我沒有見過 電視劇倒是有 2011的《眾神之王》Devon Ke Dev Mahadev;;濕婆和毗濕奴生孩子人盡皆知了;

⑺ 《少年派的奇幻漂流》電影背後的故事

《少年派的奇幻漂流》中的第三個故事是派吃了船上所有的三個人，包括蛆、魚等等一切能吃的東西，才活下來。
首先，船上根本沒有干糧。派身處絕境是靠吃人維持自己的生命，派為了減輕吃人的罪惡感捏造的一個船上有干糧的說法。一個16歲的少年，絕對無法面對公眾說出自己吃人的事實。 廚子殺死水手後，開始吃水手，並且利用部分肉開始釣魚，媽媽看不慣如此殘忍的做法，與廚子起了爭執，廚子把派的媽媽打死，派因此獸性大發殺了廚子。此時船上有了3具屍體。
然後，派學廚子的做法，將屍體釣魚並且開始吃水手和廚子，但派一直沒有吃媽媽。船上有蒼蠅，預示著媽媽的屍體逐漸開始腐爛生蛆。而此時派也彈盡糧絕，快支撐不住。 派半夢半醒之間——派出現幻覺，感覺陽光明媚，這就是食人島的白天，派開始吃蛆（也就是影片中的狐獴）、腐爛的皮膚（也就是影片中的海草）、肌肉（也就是影片中的樹根）。這些食物的營養使派又恢復神智，但清醒後派知道了自己的「罪惡」，又陷入無盡的痛苦——這就是食人島的夜晚。
最後， 食人島遠景是一尊卧佛——毗濕奴，其實就是派的母親，以最後的身軀滋養派。這也符合派將繩子系在樹根上的細節，——其實是派將紅繩系在媽媽的手臂上，表示懺悔、思念。

⑻ 電影中阿凡達本意是什麼

阿凡達：化身（梵文寫法:अवतार;拉丁文寫法：Avatar）在印度哲學中，最普遍被認為和眾神在地面上的肉體表現形式有關。在梵文中，化身一詞具有透過深思熟慮，並且由於特殊目的而從較高境界「下降」，「轉世」的涵義。通俗的說，就是天神降臨，或者說是天神附體。或者可以理解成神下降到人世用人的肉體施展神的力量，降世神通、天神下凡等詞比較接近這個單詞的含義。阿凡達的英文原名為「Avatar」，詞根本源自梵文。意指降臨人間的神之化身，通俗意義可理解為「化身」。印度教中，AVATAR特指主神毗濕奴(VISHNU)下凡化作人形或者獸形的狀態。傳說毗濕奴有10個化身，其中有9個已經降臨世間，最後一個化身會在世界末日降臨。在佛教的語言中，是三身（法身、報身和化身）之一，代表著心念和行為，佛教認為，三身本是一體。而在以天主教，基督教為主的體系中，其也意味著人性中的神靈之能。即使剝離開宗教層面上的解釋，這也是一個在現今電腦技術中的常見術語，通常指的是在虛擬實境中完美並具象化的呈現出人形。
卡梅隆選擇這個詞作為電影片名，無疑是非常點題的，不單將故事要點透露出來，同時也把主題進一步升華，達到了在哲學，宗教以及現代科技三者語境中最自然的融合。
電影《阿凡達》中的「阿凡達」：Na'vi族和人類的混合人造物種。是被實驗者的人類DNA和Na'vi族的DNA結合製造出來的人造生命體，並不具有自我意識。通過潘多拉生物特有的生體信息交換能力進行外部機械的神經接入，來使其可以活動的一種提線木偶。因為在實際操作過程中和被實驗者的同調率不高的話就無法運作，所以DNA不一致的其他人不能進行操作。傑克是因為自己哥哥的原因所以被選中的特殊例子。如果鏈接中斷，阿凡達就會陷入昏睡狀態，這時候就成為完全的無防備狀態了。Na'vi族稱呼他們為「夢游者」。

⑼ 關於電影<諾亞方舟創世之旅>的相關疑問。大蝦速進！

金翅鳥
印度神話中的大鵬金翅鳥。鳥族之王，具有鳥的頭、翅膀和人的身體，非常強力的靈鳥。為了救出自己的母親，迦樓羅前往因駝羅的天國，打敗天帝因陀羅取走了神酒蘇摩。歸途上遇到毗濕奴，兩者幾經較量不分高下。毗濕奴有感於迦樓羅的強大，用不死的生命來交換迦樓羅作為自己的坐騎，從此迦樓羅侍從於毗濕奴。
迦樓羅是神鳥修婆那族的首領，眾鳥之王，還有妙翼、神速者等等美名。和印度神話里大有能為的英雄們一樣，迦樓羅有著顯赫的身世背景，他的父親是生主迦葉波，母親毗娜達是另一位生主達剎的女兒。什麼是生主呢，這大人物處於既有紛繁浩雜共性，又有排斥洗煉的概念化表述的印度神話體系中，要解釋清楚他還真不是件容易的事情。簡言之，在原初意義上，他是天地的維系者，給整個宇宙生命和力量的生物統攝者。不過後來這個形象被漸漸抽象化，他的職能也被其他天神分散了，到最後連「生主」這一稱呼都被在仙人和人類始祖的身上，數量也漸漸變為七位或二十一位不等，迦樓羅的父親和外祖父就是其中相當重要的成員。生主們的存在給人一種感覺——整個世界都是被「生」出來的。
迦葉波娶了達剎的十三位女兒為妻，與誕下提婆一族與阿修羅一族的夫人們比起來，迦樓羅的母親毗娜達不算是特別醒目的一位，並且她總是和另一位夫人一同出現，那就是龍蛇那迦一族的母親迦德盧。
迦樓羅的出生，還要從這兩位美人的打賭說起。
出生
說起迦樓羅的身世，簡直像是一部家庭倫理劇——在妻妾成群的家中，閑極無聊的夫人們總要有些事情做做。某一天，迦葉波讓毗娜達和迦德盧許下心願。迦德盧率爾說道：「我要有一千個有著同等神光的兒子。」毗娜達的沉吟了一下，說：「我只要兩個孩子，但是每一個都要比迦德盧的兒子強大。」說起來，由她們繁衍而出的兩族之間對立的種子，也許就是這個時候埋下的吧。
這種情況其實後說的人比較有利，只要壓著先說的一個就行了。迦葉波也看出妻子小小的私心，他完全接受了迦德盧的要求，卻對毗娜達說：「我只能給你一個半。」不久之後，迦德盧就生了一千個蛋，而毗娜達隨即也生了兩個蛋，沒過多久那一千個蛋就孵化出了一千個用武有力，光彩照人的那迦子弟。看到這里毗娜達著急了，她偷偷敲開了自己的一個蛋，然而糟糕的是她的孩子根本還沒發育成熟，這不謹慎的行為使其長子阿魯諾成了殘廢。他憤怒的詛咒了母親，詛咒她將做迦德盧的奴隸五百年，直到其次子誕生的時候才能解脫苦難，如果毗娜達依然無法壓抑心火而再度提前敲破蛋殼的話，那這詛咒將永遠不可能解開。說完這些話之後，阿魯諾就化作了太陽神的御者，東方的曙光。
仔細想來，也許這一切都是對毗娜達私心和急躁的懲戒吧——看到自己給親生兒子帶來的傷害，這對一位母親來說已經是很大的痛苦了，更何況還要遭到他的詛咒。但是這究竟對毗娜達產生了多大的觸動卻要打個問號。
此後毗娜達就約了迦德盧去大海散心，全然不知道詛咒之論已經悄悄啟動了。這對姐妹無意中看見了攪乳海製造甘露蘇摩酒時的附生物——神馬高耳疾馳而過。這時迦德盧突然問毗娜達：「你說神馬高耳是什麼顏色的呢？」
毗娜達據實說那是一匹潔白無瑕的神駒，但迦德盧卻說它的尾巴有著黑色的雜毛。並且就在這個時候提出了驚人的賭約——看錯的人要當對方的奴隸。不知是不是感受到命運的不可違抗，抑或只是一如既往的任性意氣用事，明知阿魯諾曾下過詛咒的毗娜達竟接受了這個賭約。因為神馬迅疾如電早已遠去，姐妹倆約定明天再來確定馬尾巴的顏色。
在生孩子問題上被對方擺了一道的迦德盧這時多了個心眼，她何嘗不知道高耳的顏色。但是為了打賭勝利，她命令其子那迦們變成黑色的雜毛附在高耳的尾巴上。有些龍蛇認為欺騙不符合正法而斷然拒絕了，任性程度和毗娜達不相上下的迦德盧竟詛咒了這些不聽話的孩子，詛咒他們被人間王仙鎮群王的祭火活活燒死。這個犧牲祭典連創造神大梵天都覺得不好輕易領受，對此他做了相當周密公正的安排，讓那迦族絕處逢生。當然這是題外話了。
第二天的賭約不用看就知道結果——迦德盧在那迦子弟的幫助下成功獲勝，毗娜達因此也淪為奴僕。而與此同時，金翅鳥迦樓羅誕生了。
成長
即使迦樓羅剛出生就神光萬丈沖天而起，被誤以為火神而引得眾人驚怖，但他的身邊卻沒有母親的呵護和陪伴，是獨自一人寂寞的來到這世界上的。
當如意翱翔的金翅鳥飛過大海找到母親，等待他的卻是迦德盧的命令——那迦族正要遷居到海島快樂城去，毗娜達將背負著女主人前往，而迦樓羅則要背起他的異母兄弟那迦們。
年幼的金翅鳥這個時候就顯現出了他桀驁不馴的天性，他並沒有拒絕，只是背著群蛇飛向太陽，若不是迦德盧向司掌雷雨的因陀羅乞求救助，那麼龍蛇們早就被烤得皮開肉綻了。或者因為飛翔的快感超越了死的恐怖吧，這些那迦子弟似乎完全沒得到教訓，稍稍安定便變本加厲的支使異母弟弟帶他們去天空遊逛。這回迦樓羅不幹了，他沉吟了一下便問母親：「為什麼我們必須聽從蛇的吩咐？」
毗娜達將前因後果告知次子後，迦樓羅便向那迦們提出：他可以滿足他們任何一個要求，但作為代價，那迦必須放她們母子自由。權衡之後，那迦們提出了最不可能完成的任務——從天宮之中，因陀羅帶領的提婆一族守護下，搶來甘露蘇摩。
得知兒子即將面對艱苦決戰的時候，毗娜達對他唱出了一首真摯的祈福之歌，大體是：「請風神保護你的雙翼，請月神保護你的脊樑，請火神保護你的頭顱，請日神保護你的一切！我永遠專注於你的平安與幸福，願你踏上平安的路程，為了事情大功告成。」直到這個時候她才稍稍表現得像個真正的母親。
迦樓羅踏上征程後的第一件事情說起來實在不那麼威風——那就是覓食。然而這看似簡單的行為中，卻隱含著父母親對他的引導和教誨。
有著巨大身軀的鳥王吃什麼才能飽呢？毗娜達曾經提醒他吃那些泥沙陀人，千萬別吃高貴的婆羅門。實際上，這是母親在教育他懂得古印度人生存立足的基點——種姓的差別。緊接著，香醉山上的迦葉波也提醒兒子，可以去吃一頭大象和一隻巨龜。這二者原本是兩位婆羅門兄弟，但因為手足鬩牆而淪為禽獸。可能是預感到即將發生的一切吧，父親提醒金翅鳥，一旦切斷骨肉之間的親情，不但會失去種姓的高貴，甚至連性命都無法再延續。然而這個暗示對迦樓羅的作用可以說是微乎其微的，在吃掉大象巨龜時，他甚至本能的知道要尊重落腳處樹枝上道行高深的矮仙，但卻沒有細細咀嚼父親話里的意思。
戰斗
金翅鳥一出生，提婆族的世界裡就發生了種種異兆：因陀羅的金剛杵冒出火焰，天人們的武器自動跑到一起互相撞擊；晴朗的天空流星不斷隕落，瞬間濃雲密布降下血雨，這種景象連與阿修羅大戰的時候都沒有發生過。
被恐怖所侵擾的因陀羅詢問祭主究竟是怎麼回事，這位睿智的導師告訴他，那是迦樓羅前來奪取蘇摩了。並且深究起來這件事還是因陀羅自己招致的——在迦葉波舉行祭祀時，他指揮這位豪勇的兒子背負祭火的柴薪，因陀羅背了山一樣高的柴禾，半路遇上了眾位矮仙，他們雖然法力高深，但個頭卻只有拇指大小，只扛得動一支細小的葉柄，並且因為來不及吃東西累的癱軟在牛蹄印的積水裡。即使力量微小，但矮仙真誠的心意並不比力大無窮的人有所稍減，然而當時年輕氣盛的因陀羅卻狂傲的嘲笑了他們一番，揚長而去。
矮仙們又傷感又義憤，於是他們開始大祭祀，祈求誕生一位有如意之勇，能如意而行，迅捷如思想，有因陀羅百倍之能的君王——那就是今天的蒼穹之王迦樓羅。
看到這里不禁感嘆，即使紛繁龐雜並且不熱衷於洗煉的概念性描述，印度神話卻依然擁有再精彩不過的懸念和再縝密不過的結構。一切都在因果循環之中，表面看無所關聯的一切，實際上卻早已伏下了千絲萬縷的草蛇灰線。
因陀羅的可愛之處就是有著灑脫的豪快性格，聽到這一切他依然不膽怯不迴避，命令諸天嚴陣以待——自己和戰友們曾擊敗過窮凶極惡的阿修羅，沒有理由會輸給區區一個黃口小兒！
身披斑斕的黃金鎧甲的天人們手持種種兵器四處林立，看起來如同天空流瀉下的陽光般輝煌燦爛。但他們要面對的卻是天生的戰士，在描寫這一段戰斗的史詩中，迦樓羅曾無數次被比喻成死神。他扇起狂風，攪得三界一片狼藉，並徹底擊退了眾多著名的強大天人的攻擊。
金翅鳥在混戰全勝之後，又從機關中奪取蘇摩的場面簡直像玄幻小說，動漫遊戲的先驅一般：迦樓羅首先碰到了旋轉的火焰剃刀輪盤，他便成細小的黃金之體圍著它轉來轉去，從輪盤上方的空隙擊碎了它的轉軸中樞；接著是兩頭龍，他們雙目會噴射火焰，目光所到之處是一片焦土，迦樓羅從二者之間飛掠了過去，讓他們彼此將對方化為灰燼。通過重重艱難險阻後，迦樓羅終於成功的奪到了蘇摩。
將蘇摩攫在手中的迦樓羅，大概沒有想到等待自己的竟會是「命運的相逢」吧——歸途中，他遭遇了此後一生的同伴與主宰，毗濕奴。
毗濕奴是印度神話中的三大主神之保護神，他時常轉世化身，其中一個化身就是因陀羅的同胞兄弟。之前與阿修羅爭奪蘇摩的過程中，他的參與對提婆方的勝利起到了決定性的作用，但這一次卻在風平浪靜後才出現，這不能不表現出他對這次掠奪的認知和態度。永恆之神見迦樓羅背負著蘇摩疾行卻沒有絲毫覬覦的念頭，便對這不貪婪的品性感到十分滿意，要施與他恩典。迦樓羅竟毫不畏懼地說：「我要居於你之上，即便沒有蘇摩也長生不老。」
實際上這已經是兩個願望了，但毗濕奴卻全部答應了他，迦樓羅也心知肚明，於是他說：「我也要向閣下施一恩典，請世尊選擇一個心願吧！」
這段對話完全表現出迦樓羅的性格，清廉但卻並非沒有野望，傲慢但又不失節制。上古之人用三言兩語就塑造出了這樣一個豐滿而立體的性格，不得不讓人欽佩不已。
毗濕奴喜歡這樣的初生牛犢，他欣然說出了自己的心願——挑選迦樓羅為他的婆訶那（坐騎），但同時也以金翅鳥為自己的旗幟，並說：「這樣你仍高踞我之上。」
這里還不是蘇摩掠奪事件的結束，印度神話充分懂得製造一波三折的效果——因陀羅追上金翅鳥了。這位天帝揮動不可抵擋的金剛杵向迦樓羅打去，卻只打落了一根羽毛。
迦樓羅含笑對因陀羅說，因為金剛杵是苦行的仙人婆提吉的骨頭所造，為了表示敬意他才拋下這根羽毛。當看見那羽毛上三千世界的絢爛光華時，在場所有的人都被它的美麗驚呆了，迦樓羅不僅因此而當場獲得因陀羅的尊重和友誼，而且還被冠以「妙翼」之名。
與本片多少有些別扭的主角相比，因陀羅再度令人感到了他的爽朗，在戰場上這位天帝不但能痛快的承認失敗，而且還不計前嫌的挽起了敵人的手臂，於是迦樓羅向兄長要求，今後生生世世以那迦為食。
也許此刻因陀羅的立場有些復雜吧，因為雙方都是他的手足，在其他一些故事裡可以看出很多那迦龍王還都是他的密友，也許是迫於受制於人的情勢，也許是出於某種全局性的考慮，他最終答應了迦樓羅的要求。隨後他又與這位弟弟共同鑽了文字的空子——那迦們的要求是讓迦樓羅拿來蘇摩，因此能將這甘露帶去龍蛇的面前就可以了，至於他們能不能吃到，這就是另一碼事了。兄弟歸兄弟，蘇摩可是提婆們的至寶，阿修羅對它心懷不軌最終付出了生命的代價，因陀羅麾下也為了保護它而損兵折將，哪有可能讓龍蛇們坐收漁人之利。
迦樓羅將搶回來的甘露放在俱舍草上，成功的換到了自由，他很「親切」的提醒那迦兄長們按照規矩沐浴祈禱後再享用這甘露，但當龍蛇們完成禮儀後再來看時，蘇摩卻早已被尾隨而至的因陀羅帶走了。放置過蘇摩的俱舍草從此後成了吉祥草，龍蛇們就拚命舔這草的葉子吸取殘存的甘露，因此他們也取得了比一般生物更強的生命力，可以通過蛻皮不斷重生，但俱舍草的尖利葉子也割破了他們的舌頭，所以蛇兒們的舌尖是分叉的。
就因為固執的以兄弟為食以及玩弄文字游戲兩點，迦樓羅就足夠招致群龍的恨意了，更何況他的存在還導致了那迦族最重要的一次分裂——迦德盧的長子，龍蛇們的長兄舍濕以此為契機，最終脫離了那迦族。
也許這也是某種程度上對迦德盧的懲戒吧，正如先前對毗娜達的種種懲戒一樣，但不可捉摸而無所不在的法則是遵照自身的公正性不斷運動的，畢竟誰也無法徹底窺測其全體與本質。
迦樓羅一生中最輝煌的時間便是這一戰了，此後他便有了守護毗濕奴這平凡但卻充實的工作，閑暇時則陪伴著親族在鮮花密林里悠遊度日。仔細想來，比起佛教經典中那種教諭性極強的說法：迦樓羅在吞噬大批那迦龍蛇後毒火攻心化為蒼琉璃珠來，生機勃勃的因果輪回更貼近印度神話人物的本來面貌——這種精英公務員式的生活，的確更適合迦樓羅之前所表現出來的性格。

⑽ 阿圭羅 阿姆羅 阿修羅

阿圭羅:球星 阿姆羅：動漫人物 阿修羅：神話傳說
阿圭羅
姓名:塞爾吉奧·阿奎羅 (Sergio Leonel "Kún" Agüero )
粵語譯名：阿古路
其他常見譯名：阿圭羅/阿古埃羅
國籍:阿根廷
出生地:布宜諾斯艾利斯 Federal
出生日期:1988年6月2日
綽號:Kun (因為阿奎羅小時候很調皮搗蛋，像《大頑皮庫姆庫姆》里的主人公kumkum一樣，因為西班牙語里無此發音，所以他的爺爺叫他kun。另據CCTV5《足球三國》阿圭羅和他的朋友小時候受日本漫畫《足球小將》影響，南美版足球小將主角大空翼的名字叫kun,而阿圭羅小時候踢球很厲害，夥伴們都叫他「kun"。他自己也很高興別人的這個稱呼)
身高:173cm
體重:74kg
號碼:10
場上位置:前鋒
效力俱樂部歷史:
1999-2003 阿根廷 獨立青年隊（獨立九線隊到獨立七線隊）
2003-2006 阿根廷 獨立隊
2006-至今 西班牙 馬德里競技
技術資料：擅長打前場的所有位置，包括前鋒、攻擊型中場及中場。擅於盤帶，速度較快。
梅諾蒂認為阿奎羅的運球技巧和擺腿的隱蔽方式和巴西前鋒羅馬里奧極為相似。另外，kun
雖然身高不足，但是頭槌功夫並沒有像其他技術細膩的前鋒一樣粗糙，他的頭槌技巧高於阿根廷
的另一位少年英才-梅西。
http://ke..com/view/87786.htm

阿姆羅
● 姓名
阿姆羅·雷（Amuro·Ray）
● 性別
男
● 出生地
地球·日本山陰地區/加拿大魯伯特王子城
● 出生年月
UC0063.11.4
● 身體特徵
身高/168
頭發/棕發
瞳孔色/黑色
● 身份及隸屬單位
~UC0079：一般民眾→地球聯邦軍·士官長→少尉（第二聯合艦隊所屬第十三獨立戰隊旗艦白色木馬之MS駕駛員）
~UC0087：地球聯邦軍·上尉（隸屬於Cheyenne地球防空司令基地）
~UC0087：KARABA·上尉（奧德穆拉隊ms隊隊長）
~UC0088左右：KARABA·上尉（Z-plus飛行隊18TFAS飛行隊長）
~UC0093：地球聯邦宇宙軍·上尉（隆德·貝爾隊旗艦拉·凱拉姆MS隊隊長）
● 出場話數
機動戰士高達（第1~43話）
電影版三部曲
機動戰士Z高達（第6、13~20、35~38話）
機動戰士高達逆襲的夏亞
聲優：古谷徹
http://ke..com/view/952349.htm

阿修羅
修羅Sura 和阿修羅Asura 來自於梵文，修羅就是『端正』，國人稱其為天神，梵文『阿』是否定冠詞，阿修羅翻譯過來叫『無端正』。無端正自然長相醜陋，且兇狠而好鬥，而修羅的長相倒可稱作氣宇軒昂。其實他們是親戚關系，血緣離開也不算很遠。在攪拌乳海（Churning of the Ocean of Milk）的故事中，阿修羅從頭到尾就被毗濕奴和修羅算計了，出力多少不說，不但長生不老葯沒嘗到，還落得個身首異處。
http://ke..com/view/3960.htm