東北民間故事傳說大全電影

1. 白毛女 的故事

《白毛女》是東北電影製片廠出品的劇情電影，由王濱、水華執導，田華、陳強、胡朋、張守維、李百萬、李壬林等主演。該片於1951年3月11日在中國上映。

該片由同名歌劇改編而來，講述了喜兒被地主黃世仁霸佔後，逃進深山叢林，頭發全變白，後來被大春解救的故事

創作背景：

1949年北平和平解放之後，電影局局長袁牧之和藝術處處長陳波兒決定把舞台歌劇《白毛女》拍成電影。

(1)東北民間故事傳說大全電影擴展閱讀：

幕後製作：

人物原型：

白毛女起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說故事中的主人公「喜兒」，其因飽受舊社會的迫害而成為少白頭，顧名思義被稱作「白毛女」。

1945年延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。這部1940年代抗日戰爭末期在中國共產黨控制的解放區創作的是一部具有深遠歷史影響的文藝作品。

這部歌劇後來被改編成多種藝術形式，經久不衰。中華人民共和國建立後，這一特殊時期創作的文藝作品成為中國非物質文化遺產瑰寶。

2. 長白山民間傳說故事有哪些

1、天女浴躬池的傳說

天女浴躬池：位於長白山北坡天文峰東側30公里處。為火山積水成湖，池圓而深，形如荷葉，故名圓池。圓池立有天女浴躬處碑。傳說很久以前，天宮的三位仙女到圓池沐浴，樹林里飛出一群神鵲口中叼著朱果，小妹佛古倫誤食仙果懷孕生下一男孩，這男孩一出生就會行走和講話，相貌非凡，這就是滿族的祖先努爾哈赤。

2、「干飯盆」的傳說

它是傳說中九九八十一個「干飯盆」中最有名的，即江源縣大陽岔鎮境內的「干飯盆」。 他說：「我第一次去是在1986年，進去以後感覺很奇怪，十分獨特，也十分危險。那裡氣壓特別低，我們一進去頭感覺很暈。發現在這里特別容易迷失方向，因為指南針等任何儀器一到『盆』里就都失靈。而且森林茂密很難找路。迷路後一點辦法都沒有。我們第一次去的時候就在『盆』里困了一宿。當時我們就聽見附近鄉村有雞叫，可就是無法走出去。最後是鎮上的人把我們找了回來。」
曹保明還說，「干飯盆」是一個世上少有的奇特景觀。因為人跡罕至，所以自然資源保護極好，有很多神秘未知生物有待研究。「干飯盆」還蘊涵著獨特的人文文化資源，十分珍貴。千百年來留下了許多關於「干飯盆」的傳說故事。

3. 誰能推薦點關於民間鬼故事改編的電影，例如《東北靈異錄》這類。

鬼局，封門村，異聞錄，探局檔案，異靈隨行 人皮客棧 致命彎道 隔山有眼 電鋸驚魂 德州電鋸殺人狂 血眼 屍體解剖 千屍屋 恐怖蠟像館 望採納~~~

4. 《興安嶺獵人傳說》，為什麼能被稱為「2021第一驚悚片」

《興安嶺獵人傳說》，只是一部網路大電影，但是網友們對它的評價很高，認為它是2021第一驚悚片。這部電影我看過，內容和拍攝確實很不錯，網友們給這個評價，主要是對比出來的。因為驚悚片處於一個沒落的時代，除了經典電影，幾乎都是爛片。

《興安嶺獵人傳說》的出現，填補了一個時代的空白。雖然它算不上經典的電影，也不可能成為經典，但是在質量上已經比普通的驚悚片好太多了。總得來說，電影各方面都很不錯，得到了網友的認可。

3、電影內容和演員

拋開各種拍攝手段和安排，我覺得內容也很不錯。如今的驚悚片，很少有鬼怪，都是人心在作怪。《興安嶺獵人傳說》，就體現了這點。不過它體現的時候，利用了各種對比，把謊言和真實放在一起，能給人帶來觸動。

最後就是電影里的演員了，主要的演員有兩個，分別是尚鐵龍和林楓燁。林楓燁在裡面的表現，可以說是平平無奇，甚至還有一點尷尬。不過尚鐵龍的表現很棒，說話的口氣、眼神，很符合電影里的角色。作為一個老戲骨，他的表演是電影的一大亮點。

5. 民間傳說故事精選5篇

神話故事民間文學的一種，遠古時代人民的集體口頭創作。下面是我給大家帶來的民間傳說故事大全，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!

民間傳說故事(一)

南詔核桃

公元225年，諸葛亮率軍南征。大軍跋山涉水，終至大理境內，數日車馬勞頓，眾人已是疲憊難擋，口乾舌燥。將士行至落馬坡處，日沉西山，天色漸黑，又見此地樹木繁茂，旁邊有一泉眼不斷湧出涓涓細流，遂決定就地休整一夜，眾人舀來泉水解渴，又採食野果果腹。

次日一覺醒來，300餘人竟聲音盡失，喉嚨疼痛不已。諸葛亮心急如焚，求助於此地道家名醫孟優，孟優急來軍營診視，方知將士們是誤食了啞姑泉水，才得此病。當即對症下葯，兩日過後，眾將士終能開口說話，卻感覺身體乏力，食不下咽。孟優便又采來野核桃給眾人食之，眾人一嘗，其果香脆可口，油而不膩，驚為天賜。

一連幾日，將士們每日3餐輔食野核桃，養精蓄銳，身體不適之感漸消，精神煥發，身體復元。諸葛亮再三致謝孟優，並稱贊這種核桃野果的神奇。孟優告知諸葛亮，自己長年修道行醫，來往於巍山和青城山之間，早聞丞相的威儀和仁德，所以才趕來相助。

又說，大理境內多野核桃，將士平常可採摘核桃食用，對水土不服的士兵裨益甚多。諸葛亮率軍一路南下，實行撫慰政策，對當地百姓不侵擾，七擒孟獲，誠心感人治亂，終於平定南中。從此南中蠻族歸心，不再叛亂。後人得知，孟優乃孟獲胞兄，至今大理賓川還有孟獲被他哥的道家思想感化，從而修行3年的「孟獲洞」等地點遺存。

蜀漢過後300多年，隋唐興起。當時大理等地也形成勢力強大的南詔國。相傳南詔國一位村民上山采葯，發現山中野核桃樹鬱郁蔥蔥，核桃結滿枝頭，便摘下敲開外殼，裡面的果實肉質白嫩香甜，食而不忘，便採集滿筐，帶予家中老母食之。半年後，老母滿頭銀發漸漸變黑，身體狀況也日漸改善，恢復了年輕時的歡笑健談，左鄰右舍無不稱奇。

後來，此事傳到南詔王宮，國王親嘗此果，贊嘆連連，視為人間神品。賜名「南詔核桃」，作為珍品敬獻給其他國家。

民間傳說故事(二)

湘妃竹的由來

相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座岩洞里，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。

舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，並不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門，也是依依不捨。但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。娥皇說：「莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉?」女英說：「莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向?」她們二人思前想後，與其呆在家裡久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。於是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終於來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。她們感到驚異，便問附近的鄉親：「是誰的墳墓如此壯觀美麗?三塊大石為何險峻地聳立?」

鄉親們含著眼淚告訴她們：「這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌幹了心血，受苦受累病死在這里了。」

原來，舜帝病逝之後，湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩，特地為他修了這座墳墓。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情後，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流幹了。最後，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。

娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是「湘妃竹」。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。

民間傳說故事(三)

息氏墓和韓丘村

留光鄉有一個叫做青堆的村子，青堆村的東面有一片鬱郁蔥蔥的小林子，小林子中有一座古墓，墓前立有一通石碑，石碑是什麼時候立的無人知道，但是石碑上所鐫刻的大字還依稀可辨，上面的字是：戰國息氏貞烈之墓。

就是這一座戰國息氏貞烈之墓，不僅埋藏著戰國時期的一位貞烈女子，而且還埋藏著我國古代一個廣為流傳的凄美的千古愛情故事。

話說戰國時期的一段時間，青堆這一帶屬宋國，宋國當時的國君是宋康王戴偃。宋康王戴偃是一個十分昏庸暴虐的國王，他在位期間，到處游山逛水，廣納美女，窮奢極欲，橫征暴斂，把個宋國的國家的事情鬧的一團糟，黎民百姓不得安生。

這年夏天，宋康王遊玩到青堆這個地方，見一條溪流從這里潺潺流過，溪流兩邊樹木茂盛，風清氣爽，景色宜人，是個避暑的好地方，就下令強征民夫，在這里修了一座供他遊玩時休息的行宮。這樣，每到烈日炎炎的夏天，宋康王都要帶著他的大臣和美姬愛妾們到這里遊玩和避暑，在這里過上一段天上人間的生活。

有一年夏天，宋康王戴偃又帶著他的大臣和愛妾們來青堆行宮避暑，得空兒駕車在附近遊玩時，在西南方向的一個地方，發現有一位女子?著籃子在桑園中採桑。這個女子淡妝素裹，唇紅齒白，眉清目秀。她在一片蔥綠中採桑，如同一朵出水的荷花般的美麗，把個宋康王驚得呆了。宋康王覺得，他的所有美姬愛妾，比起這個採桑的女子來，都黯然失色。宋康王在這里愣愣地看了好大一個時辰，直被弄得魂不守舍，如痴如醉，然後才帶著人等回到了青堆行宮。

在青堆行宮，宋康王食不甘味，夜不能寐，他仍然在思念著那位女子。第二天早上，他一面派人前去打聽那女子的家庭住址，誰家女子和家庭情況，一面叫人派了民夫，在行宮前邊大興土木，築了一個幾丈高的叫做青陵台的大土檯子，他每天站在青陵台上，向西南方向眺望那個美麗的採桑女子的身影，良久連眼珠兒也不轉一下，真是神魂顛倒。

前往打探的人回報說，這個採桑女子不是別人，就是宋國舍人(當時地方的一級小官職名)韓憑的妻子，她姓何，名字叫做息氏，是附近有幾里遠的一個叫做吳村的小村子裡的人。宋康王一聽說情況，馬上派手下傳韓憑見駕。他對韓憑說：「你家裡有這么好的老婆，也不叫本王知道，現在我知道了，也不怪罪你，只要你把老婆獻給本王，本王將給你加官晉爵，還要給你很多的銀兩，不愁再續娶一個，希望你不要拒絕。」

宋康王想，像韓憑這樣的一個無名小輩，根本就不配娶息氏這樣的一個漂亮的女子，叫他獻出自己的老婆，還不是我一句話的事情。其實，宋康王想錯了，韓憑雖然官職低下，生活貧寒，但夫妻兩個恩恩愛愛，日子過得相當幸福，他嚴詞拒絕了宋康王的無恥要求。

民間傳說故事(四)

文成公主和西藏的風水情緣

據五世達 賴喇嘛記述，當年文成公主進藏的時候，根據中原的《八十種五行算觀察法》發現，整個雪域高原的地形，猶如一個羅剎魔女仰卧，在風水上叫「魔女曬屍」是非常不吉利的。

為了鎮 壓魔女的煞氣，文成公主在羅剎魔女的心臟處，建立廟宇並安放釋迦牟尼等身像來鎮 壓，就是我們今天能看見的大昭寺;在紅山上的布達拉宮，恰好鎮 壓住魔女的心骨。文成公主又在魔女的肩、足、膝、肘、掌等地方修建寺廟，形成了西藏歷著名的「鎮魔十二寺」。

後又在其它風水惡劣的地方，修建了佛塔、石獅、佛像、大鵬、白螺等來改造風水。從此之後，西藏日益強盛，佛教也隨之興盛，至今不衰。

文成公主對拉薩的不解之緣。

文成公主與拉薩的不解之緣文成公主是一個志向遠大，才貌雙全的女子。她為了發展西藏，就把中原的先進文化帶去，帶去了茶葉、綢緞、書籍及一尊鍍金佛像。

松贊干布為了迎娶文成公主，特意修了布達拉宮，還親自率大臣近侍前來迎接。他把文成公主接到拉薩，還請文成公主上觀天文、下察地理。文成公主在拉薩周圍仔細看了幾遭，就對松贊干布說，拉薩有王都氣象。天空有如八幅金輪，吉祥無比;四周群山環繞，有如八瓣蓮花。

只是中部地形不太好，看上去猶如仰卧的羅剎女，布達拉山和葯王山就猶如羅剎女的兩個挺立的奶 子，必須修建宮殿或堡壘，以鎮妖氣。並在市中心相當於羅剎女心窩的地方修建寺廟，虔誠供奉我佛，那麼妖氣自會變為福氣。

松贊干布聽了文成公主的話以後，非常佩服公主的學識，於是派人在市中心修建大昭寺，並且以大昭寺為中心來修建街道民房。當大昭寺修好之後，文成公主又在寺前親手植了一棵柳樹，至今猶存，人們稱之為「唐柳」或「公主柳」。

後來，松贊干布的兒子可黎可足又效法父親，前來中原求親，唐朝又把金城公主許給他，並立碑會盟，表示漢藏兩族人民要世世代代友好下去。由於會盟的是唐穆宗與可黎可足，他倆的關系又是舅甥關系，因此這塊碑又叫「甥舅會盟碑」。碑上用漢藏兩種文字刻著世代友好的盟誓以及會盟使臣的姓名及職位。雖經1000多年的風雨，碑文仍然清晰可辨，這是漢藏人民友好關系的歷史見證。

民間傳說故事(五)

孟姜女的故事

相傳在秦朝的時候，有一戶姓孟的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著牆爬到姜家結了瓜。瓜熟了，一瓜跨兩院得分啊!打開一看，裡面有個又白又胖的小姑娘，於是就給她起了個名字叫孟姜女。孟姜女長大成人，方圓十里八里的老鄉親，誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、做詩、寫文章的好閨女。老兩口更是把她當成掌上明珠。

這時候，秦始皇開始到處抓夫修長城。有一個叫范喜良的公子，是個書生，嚇得從家裡跑了出來。他跑得口乾舌燥，剛想歇腳，找點水喝，忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。原來這里也正在抓人哩!他來不及跑了，就跳過了旁邊一堵院牆。原來這院牆里是孟家的後花園。這工夫，恰巧趕上孟姜女跟著丫環出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個人，她和丫環剛要喊，范喜良就趕忙鑽了出來，上前鞠躬施禮哀告說：「小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我一命吧!」

孟姜女一看，范喜良是個白面書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環回去報告員外去了。老員外在後花園盤問范喜良的家鄉住處，姓甚名誰，何以跳牆入院。范喜良一五一十地作了口答。員外見他挺老實，知書達理，就答應把他暫時藏在家中。范喜良在孟家藏了些日子，老兩口見他一表人才，舉止大方，就商量著招他為婿。跟女兒一商量，女兒也同意。給范喜良一提，范公子也樂意，這門親事就這樣定了。

那年月，兵荒馬亂，三天兩頭抓民夫，要定的親事，誰家也不總撂著。老兩口一商量，擇了個吉日良辰，請來了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了一天，倆人就拜堂成親了。常言說，「人有旦夕禍福，天有不測風雲」。小兩口成親還不到三天，突然闖來了一夥衙役，沒容分說，就生拉硬扯地把范公子給抓走了!

這一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人沒有盼到，信兒也沒有盼來。孟姜女實在放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋找丈夫。她爹媽看她那執拗的樣子，攔也攔不住，就答應了。孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程。孟姜女一直奔正北走，穿過一道道的山，蹚過一道道的水。餓了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼水;累了，坐在路邊歇歇腳。有一天，她問一位打柴的白發老伯伯：「這兒離長城還有多遠?」老伯伯說：「在很遠很遠的地方是幽州，長城還在幽州的北面。」孟姜女心想：「就是長城遠在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫!」

孟姜女刮著風也走，下著雨也走。一天，她走到了一個前不著村、後不著店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破廟去了。破廟挺大，只有半人深的荒草和齜牙咧嘴的神像。她孤零零的一個年輕女子，怕得不得了。可是她也顧不上這些了，找了個旮(gā)旯(lá)就睡了。夜裡她夢見了正在桌前跟著丈夫學書，忽聽一陣砸門聲，闖進來一幫抓人的衙役。她一下驚醒了，原來是風吹得破廟的門窗在響。她嘆了口氣，看看天色將明，又背起包裹上路了。

一天，她走得筋疲力盡，又覺得渾身發冷。她剛想歇歇腳，咕咚一下子就昏倒了。她蘇醒過來，才發覺自己是躺在老鄉家的熱炕頭上。房東大娘給她擀湯下面，沏紅糖姜水，她千恩萬謝，感激不盡。她出了點汗，覺得身子輕了一點，就掙扎著起來繼續趕路。房東大娘含著淚花拉著她說：「我知道你找丈夫心切，可你身上熱得像火炭一樣，我能忍心讓你走嗎!你再看看你那腳，都成了血疙瘩了，哪還是腳呀!」孟姜女一看自己的腳，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了兩天，病沒好利索就又動身了。老大娘一邊掉淚，一邊嘴裡念叨：「這是多好的媳婦呀!老天爺呀，你行行好，讓天下的夫妻團聚吧!」孟姜女終於到了修長城的地方。她打問修長城的民工：「您知道範喜良在哪裡嗎?」打問一個，人家說不知道。再打問一個，人家搖搖頭，她不知打問了多少人，才打聽到了鄰村修長城的民工。鄰村的民工熱情地領著她找和范喜良一塊修長城的民工。

孟姜女問：「各位大哥，你們是和范喜良一塊修長城的嗎?」

大夥說：「是!」

「范喜良呢?」大夥你瞅瞅我，我瞅瞅你。含著淚花誰也不吭聲。孟姜女一見這情景，嗡的一聲，頭發根一乍。她瞪大眼睛急追問：「俺丈夫范喜良呢?」大夥見瞞不過，吞吞吐吐地說：「范喜良上個月就……就……累……累……累……餓而死了!」

「屍首呢?」

大夥說：「死的人太多，埋不過來，監工的都叫填到長城裡頭了!」

6. 民間傳說故事匯總大全

人們依靠想像去認識過去，也依靠想像來寄希望於未來。神話 傳說 形成的一套體系就是在描摹著一副想像的圖景。以下是我精心收集整理的民間傳說 故事 ,下面我就和大家分享，來欣賞一下吧。

民間傳說故事篇1

女媧歷盡辛苦，好不容易把天補好、把地填平了，使災禍平息，人類又獲得了新生。大地上欣欣向榮，春夏秋冬依序而過，天氣隨季節的變換而發生改變。世界上的惡禽猛獸相繼死去，剩下的也都改變了性情，非常馴善，成了人類的朋友。

人們豐衣足食，過著無憂無慮的幸福生活。人們把吃不完的糧食放在田間地頭，根本無須放到倉庫里，因為人人都有，誰也不會去拿別人的。剛生下來的嬰兒，人們乾脆就把他們放在樹上大鳥的巢里，孩子和鳥兒一起玩耍，睡在鳥巢里，樹被風兒吹得搖來擺去，就像天然的搖籃一樣。老虎豹子也不傷人，孩子們可以隨心所欲地扯著它們的尾巴玩。就連人們踩在大蟒身上，它也只是打個滾翻到一旁去，根本不會對人的行為動怒。那時，可真是人類的「黃金時代」。

女媧看到自己創造出來的人類生活得如此美好，很是欣慰。為了讓人類能更快樂些，她還製造了一種叫蘆笙的樂器。這種蘆笙一吹便可以發出美妙動聽的聲音來，它的形狀像鳳鳥的尾巴，有十三隻管子，插在半個葫蘆裡面。女媧把蘆笙送給孩子們，孩子們一吹起它，便會禁不住跟著音樂的節奏手舞足蹈起來，有了蘆笙，人類的生活變得更加快樂了。

女媧製造的蘆笙，時至今日還有人在吹奏著。在我國西南許多少數民族，這種蘆笙與青年男女們的純真愛情有著非常密切的關系。每年的春天，當桃花盛開的時候，在月光明媚、天朗無雲的夜晚，人們便來到平坦的地面上，年輕的姑娘小夥子們穿著節日的盛裝，吹起悠揚的蘆笙，圍成圈子， 唱歌 跳舞。他們或是兩人對舞，或是男的吹著蘆笙在前面引導，女的搖著響鈴在後面跟隨，跳到情投意合的時候，便成了最親密的人。

女媧看到人類安居樂業了，忽然感覺到了勞累，需要休息休息了。於是，她登上雷車，駕起飛龍，讓白螭在前面開路，讓騰龍在後面跟隨，黃雀簇擁著她的車子，天地神靈前呼後擁地圍在她車子周圍，護送著他上天去了。

女媧這時十分欣慰，她回想著自己所做過的一切：用黃泥創造了人類，給大地帶來了生機，使自己不再孤獨寂寞，歷盡千辛萬苦補天、填地、殺黑龍、收洪水……在回憶中，她乘龍駕雲，不知不覺間已升到了九重天頂。進了天門，來到天廷，向天帝把自己所做的 工作 報告 了一遍。

從此以後，女媧便在天廷住下了!她像位隱士一樣悄悄地生活著。她從不居功自傲，更不炫耀自己的功績。她把這一切都歸功於大自然，她覺得自己只不過是順應著自然的意願，為人類做了一點點微不足道的事情。

民間傳說故事篇2

大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的後代。他是我國古代最有名的治水英雄。

當堯還在世的時候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，於是就開始訪求能治理洪水的人。

一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：「各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?」

於是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，於是就暫且將治水的任務委任給鯀。

鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀就死在那裡。

舜也來徵求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：「禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡朴。」舜並不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

大禹實在是一個賢良的人，他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：「我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。」

但是他知道，這是一個多麼重大的職責啊!他哪裡敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和後稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。

當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

禹帶領著伯益、後稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

大禹左手拿著准繩，右手拿著規矩，走到哪裡就量到哪裡。他吸取了父親採用堵截 方法 治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

他生活簡朴，住在很矮的茅草小屋子裡，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱巨，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼裡噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

然後他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。

他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拚命地往上跳，但是只有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們後人所說的「鯉魚跳龍門」，據說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一 條 龍在空中飛舞。

大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。

後代人們感念他的功績，為他修廟築殿，尊他為「禹神」，我們的整個中國也被稱為「禹域」，也就是說，這里是大禹曾經治理過的地方。

民間傳說故事篇3

當年與宙斯的大兒子阿波羅互相愛慕。終於，有一天阿波羅終於按捺不住自己對月桂女神的愛戀，對她展開的追求。

可是因為阿波羅自己是太陽神，身體聚集了大量的熱能，使得月桂難以忍受。所以每次阿波羅追月桂，她就會躲。就這樣，一追一躲，終於月桂無法忍受了，她大喊救命。

她的父親河神林恩因不忍女兒遭受如此痛苦，就將大地劈裂了一條大縫。月桂縱身一跳，化成了一棵大樹從裂縫中長出。

自此，這棵樹就叫做月桂樹。

而阿波羅並不知道緣由，認為月桂寧可變成大樹也不願和他在一起。直到有一天，他突然意識到原來是因為自己太熱了才使得月桂化作一棵大樹。阿波羅發誓要永遠為月桂留下一片遮蔽。那就是我們現在知道的太陽黑子，在太陽神心中留下的永遠的遮蔽，他為月桂留下的遮蔽。

民間傳說故事篇4

承德避暑山莊的正前門，有一座神奇的紅照壁。據說，人們在壁前跺跺腳，然後將耳朵貼在牆上，就能聽見牆壁里有「嘰嘰嘰」的叫聲。早晚清靜的時候，這叫聲就更真切，相距十步也可聽清。紅照壁里怎麼會有雞叫聲音呢?當地人說這是雞冠山的金雞在裡面叫。

雞冠山，在避暑山莊東南20公里處，遠望整個山嶺好像金雞的身體，山頂之上，五根粗大的紅色岩柱，一字排開，參差而立，構成了雞冠的雄姿。

說起雞冠山，它有一個神奇的傳說：

200多年前，雞冠山下住著一個老漢，每天晚上他都聽見後山上有「嘰嘰嘰」的雞叫聲，可是一到白天卻怎麼也看不見有雞出現。

老漢感到非常奇怪，一天晚上，明亮的月光下，他順著雞叫的聲音摸索著向前尋去，突然在一個小山洞前，發現了黃燦燦的老母雞，領著一群金黃的小雞在歡快地尋找食物。

老漢看到這群可愛的雞，十分高興。他也不去驚動它們，每天把省下來的小米，撒在山洞前，供雞食用。

天長日久，這群雞就和老漢成了朋友。

一天，來了一個客人，住在老漢家裡。正在這時，朝廷下達命令，要老百姓到熱河給皇帝修建行宮，老漢臨走前，便把喂雞的事委託給客人，並囑咐客人不要驚動它們。

誰知這個客人是個貪得無厭的小人。當他給雞送米的時候，發現這群雞不是普通的雞，而是一群金雞。他看到有利可圖時，貪心發作，把老漢的話忘得一干二凈。

一天晚上，他偷偷地躲在山洞旁邊，正當母雞領著小雞出洞尋找食物時，他猛地撲向老母雞。小雞一驚都趕快跑回洞內，只有母雞來不及回洞，就一口氣跑到了熱河行宮的麗正門前的紅照壁，老漢正在砌壘照壁，忽然看見母雞驚惶飛來，知道它一定遇到了不幸的事，就立即把老母雞保護起來。

從此，金雞就在紅照壁內「嘰嘰嘰」地叫著，與老漢砌牆、雕磚，打石的聲音相呼應。

現在，許多國內外的遊客到避暑山莊游覽時，總想聽聽紅壁照中的金雞叫聲。像北京天壇迴音壁一樣，它給這座離宮增添了神秘的色彩。

至於雞冠山的那個石洞，人們稱它為「金雞窩」。在雞冠山南側和東北側的山谷中，各有一根60多米高的淡紅色石柱，人們說那是雞腿。巨大的身軀，鮮紅的雞冠，兩條堅實筆直的雞腿，金雞的形象活靈活現地展現在人們面前。

每當明月高照，雞冠山的影子便會清晰地映在山下20里外的山莊田野之上，從而構成一幅「雞冠掛月三千丈」的雄偉壯麗的畫面，給人以美妙的想像。

民間傳說故事篇5

傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心想印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織雲錦以作懲罰。

織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗的雲彩，隨著時間和季節的不同而變幻它們的顏色，這是「天衣」。自從牽牛被貶之後，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機旁不停地織著美麗的雲錦以期博得王母大發慈心，讓牽牛早日返回天界。

一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧 蓮池一游，王母今日心情正好，便答應了她們。她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲後的孫女，便令她們速去速歸。

話說牽牛被貶之後，落生在一個農民家中，取名叫牛郎。後來父母下世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨佔了，然後，便和牛郎分家了。

從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年後，他們營造成一個小小的家，勉強可以餬口度日。可是，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。

這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：「牛郎，今天你去碧 蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。」牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便問道：「牛大哥，你真會說話嗎?你說的是真的嗎?」老牛點了點頭，牛郎便悄悄躲在碧 蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。

不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。

他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。

可是，王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。

這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：「牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。」織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎麼會突然死去呢?織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在這時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。

正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：「織女，等等我!」織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著「媽媽」，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕著祥雲趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。

織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲「媽媽」的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，於心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，動了惻隱之心，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次，誰知喜鵲傳錯了話，說成每年七月七日相見一次，於是王母就罰喜鵲給他們搭橋。

從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。

牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了!織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊!

傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。真是：相見時難別亦難!他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢。

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7. 目前中國有哪些經典的民間故事類的電影

據中國經典民間傳說《天仙配》改編的38集大型古裝神話劇《歡天喜地七仙女》，《歡天喜地七仙女》源自七仙女和董永的古老神話傳說，它顛覆了以往的悲劇的結局。整個故事以七仙女和董永的愛情為主線，圍繞這條線索展開其他六姐妹在人間的感情遭遇，歌頌了真情和正義。

人物

劇中：王母娘娘（潘虹飾）、太上老君（六小齡童飾）、董永（鄭國霖飾）、魚日（吳越飾）、七妹（霍思燕飾）、四姐（蔣欣飾）、五妹（楊蕊飾）、赤腳大仙（姬麒麟飾）、李天王（張立飾）.大姐（劉洋飾）,三姐（王晶飾）,二姐(母丹飾),六妹(曹艷飾),食神(劉東飾),黑鷹(張桐飾),金吒(吳健飾）,馬天龍(謝沅江飾),柳宜宣(林江國飾),掃把星(劉波飾),賈大人(石天生飾),嫦娥（湯加麗飾），月老（馬榮樂飾），陰蝕王（修慶飾），

土地（宋文華飾），太白金星（劉禹佟飾），木吒（陳慶飾），

千里眼（孔慶三飾），順風耳（尚當生飾），王爺（邵汶飾），

春喜（孫玉嬌飾），老族長（魯繼光飾），趙寶塔（鄭凱大飾），

柳姐（何苗飾），小陰蝕王（張伸飾），中陰蝕王（丁同倉飾），

金甲天神（馬捷飾），雷神（付勇飾）。

台前幕後
經典愛情充滿喜劇元素

《歡天喜地七仙女》7月中旬在無錫開拍，預計10月中旬拍攝完畢，此次女一號「七妹」由《少年天子》中「烏雲珠」的扮演者霍思燕擔綱，演繹一段七仙女和董永的愛情故事。而這部電視劇比以往的七仙女和董永的愛情故事多了很多的喜劇元素、融入了更多的生活化的東西，人物更加豐滿、可愛。對於這個眾所周知的愛情故事想要拍得人人叫好是不容易的。製片方為此也頗費了一翻心思，劇本改了4遍。在一個傳統的愛情故事裡添加了更多幽默的內容，讓人們在為主人公的愛情擔憂的同時又能為發生的故事而開懷大笑。而為了追求視覺的惟美，服裝造型請到香港一流造型師。七仙女的衣服分別是赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色。特技造型上則由香港電影《大塊頭有大智慧》的特型師陳國雄來擔當。

潘虹當上「王母娘娘」

實力派演員潘虹在劇中扮演王母娘娘，她穿著累贅的華服出場，走路都有點困難。潘虹對自己的造型尤其是頭上的幾根孔雀羽毛十分滿意：「製作公司非常嚴謹，請了香港最好的服裝師。」對於扮演王母，潘虹也表示一直非常嚮往：「作為一個母親是天下最幸福的事。我的七個『女兒』的性格多姿多彩，我對老二最信任，因為她的性格最像我。」她說因此她為自己找到了一個演古裝神話劇的理由：「這部戲拍得很人性。」而一身白衣的六小齡童則在劇中扮演太上老君，當天的戲需要他講話的地方並不多，更多的時候他被吳越攙扶著，不過雖然沒有說話，這位「美猴王」已經仙氣十足。

「七仙女」生了孩子

劇組在選擇演員時，七個仙女不但要漂亮而且要脫俗，而對於這個「七妹」的選擇更是艱難，既要漂亮脫俗，又要會演戲，還要考慮名氣。導演鄭基成在看了霍思燕的照片後總算鬆了一口氣：「就是她了。我看過她的《少年天子》，內心戲演得非常棒，而且鏡頭感相當好。」

霍思燕說，這部戲里「七妹」是個敢愛敢恨的女人，有她堅貞的愛情觀，為了和董永在一起吃了不少苦頭，但是她無所畏懼。而與神話不同的是，該劇還講述了董永和七仙女以後的生活，包括分分合合和生小孩。感情磨難是主線，內容很豐富。

「董永」冷漠無情

時下古裝喜劇男主角的流行玩法，或者走「我很醜可是我很溫柔」路線，周星馳式的幽默元素加上神奇的愛情調料，比如前段時間走紅的「豬八戒」系列；或者又帥又溫柔又富有犧牲精神，集一切男性美德於一身的瓊瑤系列愛情劇，兩種玩法都對年輕女觀眾極具殺傷力。《歡天喜地七仙女》索性來了個雙保險，男一號董永的扮演者鄭國霖電力十足，男二號魚目的扮演者吳越則煽情搞笑，讓身邊圍繞著的七個仙女驟然失色不少。

鄭國霖之前在《隋唐英雄傳》中成功飾演了秦王李世民，溫潤與霸氣完美交織的表演令人印象深刻。據悉，當時導演遍尋符合要求的小生時，偶然間看到了鄭國霖的一張古裝造型照，馬上聯系投資方拍板了這個「古裝帥哥」。

鄭國霖說，董永給他的印象就是善良正直忠厚老實，是名孝子。不過該劇強調的是他與「七仙女」的愛情。在拍攝過程中，鄭國霖每日都身處七個仙女的包圍中，對這樣難得的「艷福」。他開玩笑說：「董永最愛的當然是七仙女，其他仙女對我放電我沒感覺的。」據悉，目前鄭國霖全力為事業打拚，感情的事情暫不考慮，可見這個「董永」也有「冷漠無情」的一面。

吳越徹底放棄武功

一向以武打著稱的小生吳越在該劇中徹底放棄了武功，扮演一個叫「魚日」的角色。雖然不是「艷福無邊」的董永，吳越卻自稱在劇中的戲份最多：「跟每一個仙女都有故事。」原來他在劇中是董永和七仙女的表哥，專門幫仙女們抵抗邪魔的迫害。不過在劇中他卻不斷模仿周星馳式的無厘頭喜劇風格，而且發明了很多新奇玩意，比如放大鏡、手機、和瘋狂老鼠。據說，這是他自拍戲以來第一次不「打」的電視劇。

仙女故事永遠是傳奇中的傳奇，七仙女神話則是中國神話中最為璀璨的一顆寶石。

七仙女落戶人間，和夫君董永一起過著幸福美滿的生活。但她的行為觸犯了神聖的天條，王母在眾神的壓力下抓回七仙女，准備治罪。董永愛妻心切，在表弟魚日的幫助下，闖上天庭，但面對的是王母的責難和失去仙骨而虛弱不堪的妻子，夫妻發誓要白頭偕老，恩愛一生，王母拿他們毫無辦法，而這纏綿的愛情卻震動了每一位仙女的心靈。

夫妻返回人間，七仙女在大和四姐的幫助下紡紗織布。但意外發生了，姐妹們往返於人間、天庭，逐漸對人間產生了好感，大姐和四姐先後愛上了食神和魚日。為了嚴肅天庭法規，王母不得不懲罰了食神和大姐，仙女們與母親的對抗逐漸升級了。

此時五千年前被束縛的魔頭陰蝕王蘇醒了，原因是束縛他的綵帶斷了兩根，他意識到這與仙女受罰有關。於是聯下仙掃帚星，開始了他的復仇計劃。

為躲避天庭威脅和掃帚星的騷擾，董永將家搬進城裡。掃帚星依然利用人間的敗類頻頻滋事，為了保護失去法力的姐妹，其他仙女頻繁往來，但如此一來，陰蝕王恢復得越來越快了。

魔頭出現引起了天庭的警覺，陰蝕王來到仙女湖，利用大湖藏身。神仙們下凡追捕，於是仙女湖邊展開了一場大戰，眾神擒獲魔王，但危機並沒有解除。

人間繼續上演著愛情故事，三姐與金吒、二姐與黑鷹、五姐與馬天龍、連最小的六妹也找到了夢中情人。王母被氣得七竅生煙，她正要親手處罰這些膽敢違反天規的女兒，新的危機又出現了。原來神仙們抓獲的只是陰蝕王的替身掃帚星，真正的魔王已經隨著七位仙女的全部下凡，掙脫了最後一道束縛，他夢想的是成為三界之神。

為了人間和天庭的安泰，王母親自下凡迎戰，但她不是陰蝕王的對手，危難時刻，七位仙女和她們的七個愛人解救了母親，並打敗陰蝕王。人間落得太平圓滿，而王母也含笑接受了七個女婿。

七仙女感悟
紅兒與食神千年苦戀,到頭來食神卻誤解了紅兒,直到後來才真相大白.紅兒溫文爾雅,舉止端莊,也是除橙兒以外最能體諒王母的苦心的女兒,其間,我相信,她也曾猶豫過,因為在李天王的寶塔里,她和綠兒,一起破了浮屠石.母後,和幸福,哪個重要?相信她已經找到了答案.還記得那句似是撒嬌的話語了嗎?"你真的從來沒有追過我."那是大風大浪之後的會心.他們的愛情,細水長流,無聲,但是永恆.
橙兒並非那麼不近人情.從她為了姐妹的事在南天門前徘徊,就已經掩飾不住了.下凡之後,她也被人間真情所感動,不知是否有人注意,她從什麼時候開始,不再談回天,而是收起自己的光芒,默默地關心身邊的人呢?在大牢里遇見黑鷹,可以說是偶然,也可以說是必然.那空空的牢房,陰冷的光線,如劍的目光,是否抹去了橙兒心中最後一絲倔強?"跟著你,天涯海角"是否奠定了橙兒與黑鷹之間,那不知何時開始的潛移默化的關系與默契?他們的愛情,大愛無聲.不需要什麼承諾,一個眼神,便可會意.
黃兒如果冷漠,不救紫兒,那她就永遠也不可能和金吒見面.誰會留心,遇見"金麒"之後,黃兒那一點一滴積攢起來的溫柔?他們彼此為對方付出的,早已成為對方心中永恆的溫暖."我愛你"這三個字在他們眼裡是那麼轟轟烈烈,他們的愛情,是海枯石爛,白頭偕老.
綠兒望著那朵雲痴痴地笑時,是否意識到,自己心中已裝下了一個人?是否知道,那日,冒冒失失說"仙女我一定要娶你為妻"這句話,是魚日一生中第一次鄭重的承諾?近乎不食人間煙火,快快樂樂的她,有了心事,聰明的綠兒,卻糊塗了.為了尋找答案,她再次下凡.魚日失憶時,即使他不知道,綠兒也還是會日日夜夜守著他的吧?綠兒是否已經意識到,為什麼姐妹們一個個那麼貪戀凡塵?他們之間沒有什麼過多的承諾,有的只是魚日的那句話,卻讓綠兒死心塌地地跟定了魚日.他們的愛情,是歡喜冤家.小打小鬧,也會過得很甜美.
青兒很自大.從遇見馬天龍以前,都是這樣.她是有資本.她聰明,她美貌,她聖潔,她活潑.但她太天真,以為只要娶了一個人,就是愛她.於是,不惜以身試局.她和二姐一樣倔強,為了和魚日打一個賭,用自己的終生開玩笑.但失去容貌之後,她更多地接觸了凡間,體驗了人間冷暖.在馬天龍說出那番話的時候,她豁然開朗.他們的愛情,是患難與共.風風雨雨,不離不棄.
藍兒喜歡舞文弄墨,她的文采,無人能及.賽詩會上,見到柳宜宣,她眼眸似乎一亮.及至看穿了馬天龍,那句"我喜歡深沉的"又讓柳宜宣喜不自禁.她是否知道,其實,膽小是福?仙女之中,除了橙兒,就屬她經歷的磨難最少,其間,橙兒還丟了一回靈石,好在有驚無險.他們的愛情,是志趣相投.對柳宜宣來說,人生難得一知己,更何況是紅顏知己?
紫兒如果不是那次下凡偶然的相遇,也許就不會發生這一切了吧?但,緣分,豈是輕易能化解的?董永化作鷹羊,無怨無悔,還不是為了和她在一起?剔除仙骨的那一秒,紫兒是否想著她的董郎?她之所以會挺住,是因為她相信,董郎會來救她的吧?是的,董永來了,只不過,太晚了.真的太晚了.他們幾度波折,終成眷屬,支撐著他們感情的,也許是相遇時的回首?剔仙台的心痛?他們的愛情,一波三折,催人淚下.

七仙女性格和愛的旅途
紅兒：作為大姐，她具有那份穩重和擔當；面對食神她能夠冷靜相處、耐心等待，是不離不棄，是天荒地老，有你相依便好。同時紅兒也是妹妹們可靠的避風港，她願意付出，願意忍耐。她的經歷雖然平凡，但是更深沉，正是「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」
橙兒：橙兒這個角色是一個中規中矩的形象，表面上冷漠但卻很心裡卻很關心姐妹，她和黑鷹的感情一直很微妙，所謂「不打不相識」應該就是這樣，一個捕快，奉命查案、一個仙女，下凡尋妹，不斷的沖突也是他們的感情一步步加深
黃兒：倔強中不乏沖動任性，正因為如此，才會和金吒走到一起去，敢愛敢恨，直率倔強正是黃兒的亮點。誰也不會想到，昔日的三妹/姐居然在金吒受傷時，能表現出了溫柔體貼的一面。經歷了這次的大難，黃兒也更清楚自己的心了
綠兒：綠兒機靈活潑，七姐妹中屬她的鬼點子最多，恰好和魚日般配，活生生的「歡喜冤家」，魚日被征走修天罡湖時，綠兒曾說「魚日這個人呀，見著了讓人挺討厭，不見了又挺想他的」，殊不知早在自己玩雲彩時已經喜歡他了。他們之間沒經歷過紅兒千年的等待，也沒有黃兒和金吒的生死之險，他們只要在一起，就會很快樂
青兒：青兒的活潑與生俱來，有時也會給人哭笑不得的感覺，看過歡劇的人一定還記得「癩蛤蟆想吃天鵝肉，賠了夫人陪房契」那張字條吧。但是第二次下凡就沒那麼順利了，沒了靈石又遇上舊敵賈大人，不過這一切也成就了她和馬天龍，青兒也不像以前驕傲了
藍兒：藍兒的文靜聰穎為她添彩，膽小雖說是它貫穿始末的「缺點性格」不過藍兒從未在大事上膽小過——隻身一人去追掃把星索取魔盒和最後的大戰陰蝕王，這樣的性格反而給她增添了幾分嬌滴滴的可愛。藍兒用最平凡的方式結識柳宜宣，他們是知己，用最為文雅的方式培養感情，比紅兒和食神的更深沉、安靜。
紫兒：紫兒的形象一直是溫柔性的，比起大姐更多了一份需要人呵護的柔弱，但她卻面對被剃掉仙骨毫不畏懼，即使董永變成山羊或者成了病懨懨的老頭，她依然會守在他身邊，天條的修改，她的功勞最大，受的苦也最多——連陰蝕王都知道他們的弱點，他下的詛咒恐怕比剃仙骨更可怕。不過「有情人終成眷屬」，紫兒的堅持換來了大家的幸福。

歡天喜地七仙女人物介紹
大仙女（紅兒）：穩重，冷靜力量之源泉；人們常說「長姐如母」的確如此。紅兒，干練、穩重頗有其母之風，始終是姐妹們的榜樣。食神曾暗戀她幾千年，但因天規二人從未表露心跡，當七仙女被貶下凡後，她游歷人間，和食神在重重考驗下走到一起，她二人的愛情雖不是轟轟烈烈，但卻像溪水一樣綿延不絕，是眾姐妹的典範。
大駙馬（食神）：天庭廚師，能做出天下美食，因暗戀紅兒常在七仙閣外徘徊，被五仙女當作暗戀自己險些鬧出笑話。紅兒下凡後，遭小人挑唆他誤會紅兒而下凡，矛盾解除後在董永的餐館任大廚。和紅兒相守在一起。
二仙女：（橙兒）：武力，規則力量之源泉；此女循規蹈矩，對天規認真執行，對母命絕對服從。眾姐妹紛紛思凡下界成雙成對，而她仍恪守天規對姐妹的行為十分不解，百般勸說。使人覺得食古不化、古板老套。但她卻真的關心姐妹，奉母命下凡時，因救五仙女認識黑鷹二人不打不相識，最終當見眾姐妹都有了歸宿，開始傾心於黑鷹。
二駙馬（黑鷹）：凡人，朝廷人士，因王爺命他捉拿柳宜宣、找尋青兒，認識了橙兒。二人從見面起就大打出手，此後經常吵吵鬧鬧，但因為找尋青兒的目標一樣，二人不得不常常在一起，和橙兒算脾氣相投，但覺得自己的身份不能照顧橙兒，想一走了之。後在橙兒的表白和大家的撮合下走在一起。他們的愛情纏綿的段落落筆最少卻也十分有趣。 三仙女：（黃兒）：正直，勇敢力量之源泉；黃兒個性直爽，說話辦事從不拐彎抹角。因此常常與人發生矛盾。因知凡間將要發生災難，擔心已下凡的姐妹，受眾姐妹之託從金吒手中騙取七妹的靈石，被金吒追至凡間，在二人打鬥中被金吒刺傷。醒來後見到一陌生男子，兩人互相扶持經歷磨難才找到七妹家。卻發現陌生男子竟是金吒，黃兒即生氣又尷尬對金吒不依不饒，卻發現金吒已深愛自己。最終二人沖破王母和李天王的阻撓走到一起。黃兒是眾姐妹中受苦最多的也是最堅強的。
三駙馬（金吒）：托塔李天王長子，忠孝雙全。奉王母之命看護七妹的靈石，盡忠職守。黃兒用假聖旨騙取到靈石。失職的金吒追她下凡將其誤傷，無法交差。在掃把星的建議下喬裝改扮，救起黃兒。後來在保護黃兒時被砍斷一隻胳膊，又因救父而喪命在師傅的幫助下救活接起新肢。得到父親和王母的成全後和黃兒成為一對。
四仙女（綠兒）：聰慧，靈敏力量之源泉；綠兒聰明伶俐是眾姐妹的智囊。活潑好動，常耍小聰明。對凡人魚日一見鍾情。在魚日失憶時悉心照顧，後來魚日清醒後同她結為情侶，二人常小打小鬧，耍耍嘴皮，過的十分愉快。
四駙馬（魚日）：董永的表哥，一個可愛的發明家常搞出一些稀奇古怪的東西，讓大家叫苦不迭。四仙女第一次下凡時一見傾心。但誤認為是大姐紅兒，對紅兒緊追不舍造成她和食神誤會。在得知紅兒喜歡的是食神後，為成全他們服下月老的忘情水。卻不知真正傾心的人此時已來到身邊。在綠兒的努力下恢復記憶。從此這對歡喜冤家形影不離。兩個調皮傢伙是大家快樂的源泉。
五仙女（青兒）：美麗，聖潔力量之源泉；她是七個姐妹中最漂亮的，更是天上人間的絕色美人。因天生麗質為董永的餐館招來不少生意。也因為美麗而一直孤身一人，直到被壞人毀容而認識逃難的馬天龍。二人患難之交互相鼓勵，終於獲救。青兒也因找回靈石而恢復容顏。選擇和馬天龍在一起。
五駙馬（馬天龍）：風流才子、一表身材、家室顯赫，在好友柳宜宣的幫助下常用文采招引女孩子。和青兒一樣太完美了，所以對身邊的異性不屑一顧。後因其父違法被抄家而過上顛沛流離的生活。見到被人奚落的青兒，挺身相救。在二人共患難的旅途中結成愛侶。
六仙女（藍兒）：誠實，溫順力量之源泉；六妹藍兒聽話乖巧，從來都是姐姐們照顧她，產生了依賴感顯得懦弱膽小。下凡後為和綠兒賭氣孤身一人尋找六姐。在文采大賽上表現的才華橫溢、出類拔萃，認識了柳宜宣、馬天龍二人。從此三人結為好友。當得知柳、馬兩家恩怨後，悉心照顧柳家姐姐，柳宜宣為報仇讓馬天龍流離失所後二人心有不忍，在找尋馬如龍前，二人表白心事。從此藍兒除姐姐們外多了一個疼她的人。
六駙馬（柳宜宣）：文弱書生，因父親遭貪官陷害家破人亡，他也終身無法參加科舉。當得知仇人的兒子馬天龍喜歡附庸風雅、賣弄文學。而潛入馬家做馬天龍的幕後軍師，伺機搜索證據。但被蒙在鼓裡的天龍對其頗講義氣、兩肋插刀，使他猶豫不決。後來還是告倒天龍的父親。卻使得好友天龍遭受牽連。柳宜宣同藍兒決定尋找天龍，終冰釋前嫌。善良且有才華的柳宜宣和溫柔的藍兒十分登對。最終兩個好友各得天仙嬌妻其樂融融。
七仙女（紫兒）：善良，勤勞力量之源泉；故事的主人公七仙女紫兒，原本是王母最疼愛的小女兒。同姐姐到凡間遊玩時，遇到董永結為連理，故事由此展開，仙人有別規定，使得紫兒被剃去仙骨降為凡人，又引得其他姐姐接連犯錯降下凡間。董永、七仙女不畏艱難、可歌可泣的愛情故事千古流傳。
七駙馬（董永）：遠近聞名的大孝子董永巧遇下凡的七仙女，展開了一段傳閱千年的愛情故事。董永一個朴實勤懇的普通凡人，憑著堅忍不拔的毅力與腐朽的天規斗爭，得到一份永恆的愛情。

8. 不會唱歌你莫來對應的民間故事有哪些

不會唱歌的你就不要來是選自民間故事《劉三姐》。

劉三姐是專門唱山歌的。劉三姐是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手，聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有「歌仙」之譽。人們對劉三姐無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。

2006年，廣西壯族自治區河池市宜州區申報的「劉三姐歌謠」，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，民間文學項目類別，序號為23。 經國家考證研究決定，將宜州區作為劉三姐故鄉。相關文藝作品經典電影《劉三姐》

民間故事《劉三姐》介紹：

據傳劉三姐為唐代壯族農家女，年幼聰穎過人，被視為「神女」。十二歲能通經傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉涌，優美動人，不失音律，故有「歌仙」之譽。十五歲時聘於林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。

民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說，劉三姐生於唐中宗神龍元年（703年），從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚壯鄉。後曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕，但短則一日，長則三五天，個個罄腹結舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。

然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，後被害死於柳州。傳說她死後騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化石成仙。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅決反抗，莫買通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去。

9. 找一部黑龍江傳說的老電影

黑龍江的老故事集之黑龍宮的故事

中國的黑龍江中部有片山叫做大青山，這座山的西南有個深不見底的水潭，人們稱這潭為黑龍宮。
據當地人講，很早以前這潭只是一個深水潭，而且是潭死水，也沒有名字。潭裡魚蝦不多，並且蝦都是黑色半透明的。後來有一個外地人來了，為了方便當地人灌溉莊稼，他率領著當地的山大王將山間溪水引入了水潭，又將潭水引出很遠成了一條彎彎曲曲的小河，潭裡的魚也漸漸地變成了淺白色，蝦也變成了透明的白色身形。後來人們才知道那個外地人是這潭裡的一條黑龍。過了不久禿尾巴老李的傳說也傳到了這里，於是人們經常的把一些好吃的東西送到那水潭邊擺好，尤其到了秋收的時節，一群一群的鄉民將用白面蒸成豬、牛、羊形狀的干糧和美味送到水潭邊獻給禿尾巴老李，希望能得到他的幫助。經常有人在水潭附近看見禿尾巴老李的身影，雖然非常敬畏，但即使走個對面人們也只是相互間熟悉的點個頭。時間久了人們覺得那潭裡面也一定有他的龍宮，後來大夥都把這個深深的大水潭稱為黑龍宮。
傳說很久以前的一天，一個渾身通黑的年輕男人拖著疲憊的身體走進了大青山，直來到這潭邊才停住了腳步，他低頭看了看深不見底的潭水，又轉身看了看周圍環繞的群山，只見綠樹成蔭鳥鳴獸靜，便自言自語地說：「此地甚好，人跡罕至，青山之環綠樹之香，好。」之後面朝潭心方向大聲吼道：「本將——乃天條執行大將軍黑龍是也——奉玉帝之命造福人間，今——在此安家，將鎮守兩江一河，望各路神魔切莫逆天而行，如有助黎民於利者——告我——我必助之。」吼過之後，他回過身來到一處較平坦的地方躺了下來，睜著眼睛仰望天空，似乎在想著什麼……——漸漸地睡著了。原來他就是剛剛剿滅白龍的黑龍禿尾巴老李。
日落時分，黑龍醒了，站起身形舉起雙手美美的抻了個懶腰，之後定了定神，回頭看了看遠山、近水、山坡上的太陽，「呀」的一聲大叫隨之騰空躍起現出原形。黑龍在水潭上空盤旋了幾圈後一頭鑽進了深潭之中。鑽下深潭才知道，此潭原來是地泉湧出泉水形成的。在深潭的下面，地勢寬闊平坦並且呈橢圓形，底部呈黑色是堅硬的石頭面，地面中間有一個深洞——寬三尺——長約一丈二，洞兩側非常平滑，兩頭成橢圓形並且平滑無異物，從裡面湧出的還都是溫水。黑龍看後靜卧到溫泉一邊，泉水掠過身體真是溫暖舒適至極。從此黑龍就在深潭裡安下家來。
一覺醒來黑龍躍出水面來到岸邊變成人形，又看了看周圍，然後向山下的村莊走去。下了山剛走了不遠，見眼前一大片農田，由於乾旱莊家的葉子都黃了，再往遠處看，一片一片的都是乾旱的莊家，再遠見處幾個農夫在挑水澆地。黑龍快步來到農夫近前問道：「且問小哥為何擔水澆田？」，那農夫並未抬頭而回答到：「此處山多水少，一遇乾旱即乃此樣。」，「眾為何不引上潭之水以灌之？」黑龍又問，那農夫一邊用水澆地一邊答道：「那山潭之沿乃黑鋼之石——堅硬無比，不得開鑿啊！」。「嘔——原來如此啊。」黑龍應到回頭看著身後那石頭山陷入了沉思當中。後面又傳來那農夫的說話聲：「兄勿費神之——世人難獲天之火以碎之，鑿乃愚之所為。」說完，那農夫挑著一雙空水桶走了。
黑龍獨自坐在地頭，雙手托著下巴想：『雖授命造福人間，可單憑我一個人的力量能有什麼作為呀，如果能多結交些各路神魔——取長補短——定能多成好事，好——現在就去找。』想到這黑龍起身現出龍形騰空而起向太陽初升的方向飛去。
大白天的，黑龍這一動作被不遠處一些澆地的農夫看見了，一時間他被嚇得不知所措。
黑龍騰空赴於雲上一路向東，不時向地面觀看。飛過了鍋盔山又往前好一段，見下面寬闊的峽谷中間突然閃出一座山，山上林木茂盛，朦朧間悠悠飄出一股神仙之氣。見此情景黑龍暗想：『觀此山此林的樣子我想——必有神仙在此居住。』於是便飛近定睛觀瞧，只見山尖附近的北面有個山洞，於是再飛近觀瞧。忽聽山上有說話的聲音：「來者唔窺，此乃我府，友——則近前一敘？」。黑龍一驚略抬頭觀看，山間一青石之上，一隻四腳黑獸站在上面正看著他。黑龍點了點頭後飄於山尖之邊——變做人形拱手說到：「我乃居大青山之黑龍，外出交友來於此處，見此山仙氣飄散，便欲仔細觀看，多有冒犯——還請恕之。」四腳黑獸聞聽立刻變成人形，而後驚問道：「仁兄可是剛剿除白龍江之白龍之黑龍否？」，黑龍答到：「不才乃是在下」。「哎呀——果然是仁兄，幸會——幸會，此處乃麒麟山，我乃此山代王黑麒麟，來——來來咱倆洞中一敘。」黑麒麟一邊說一邊熱情地將黑龍讓進洞中。黑龍進入洞中四處觀看，只見十幾小妖排列整齊，座椅間的石桌上吃喝已經擺滿。黑麒麟熱情地將黑龍讓到席間座下，並命小妖斟酒布菜。席間談笑黑龍才知道黑麒麟是天界神獸，是南海菩薩座駕，飛天神速且常往返於天界之間還見廣識多。黑龍與黑麒麟談話非常為投機相互之間感覺交得這朋友非常高興便放量痛飲。酒過三巡，黑龍說：「我奉玉帝之命造福人間，只因勢單力孤難有作為，欲多結善友以成帝命。」黑麒麟聞聽大笑道：「吾兄忠義，不日吾將為仁兄引薦各路大王，不知願否？」，黑龍聞聽舉杯道：「多謝仁兄——來——干」。
席間喝的正幸，門外一小妖來報說鳳凰山大王前來拜見，黑麒麟聞聽哈哈大笑，馬上站起身形出洞迎接。不多時黑麒麟一邊大聲談笑一邊迎進一位身材婀娜貌若天仙的美女。只見此人身材中等、周身金甲、頭戴金冠、面若白玉、劍眉、圓眼、直鼻、櫻口、說話鸚聲脆語極為中聽。此人走到近前黑龍忙起身拱手施禮，黑麒麟向黑龍介紹說：「黑龍兄，此乃西北鳳山之王火鳳凰」之後又靠近黑龍略低聲說：「她擁有不毀之身——煉火重生之道，三昧真火運用自如啊。」，聽罷黑龍忙說：「黑龍這相有禮」。黑麒麟又向火鳳凰介紹說：「仁兄乃前日剿滅白龍之黑龍，乃天庭之天條執行大將軍下界。」火鳳凰正眼看著黑龍微微一笑作揖還禮。禮畢三人同座於席間痛飲。
酒過一巡，火鳳凰向黑龍問道：「不知龍兄現居何處？日後我等眾王可否登門拜見？」黑龍忙答：「阿——兄現居大青山中一泉潭，人跡罕至獸稀鳥乏。嗨——只因山溪不入潭——潭水不下泄，山下多田園旱渴之極也。」黑麒麟忙說：「何不引水入潭——泄水灌之？」，黑龍苦笑著說到：「那潭沿乃黑鋼之石所成——斧鑿不能碎其石呀」。火鳳凰接話說：「妹以真火煉之如何？」二人一驚忙扭頭一齊看著火鳳凰，黑龍說：「甚好——不妨一試」，黑麒麟也忙說：「我既邀其他眾大王前往助陣——如何？」，火鳳凰說：「如此說來我等三日後一聚大青山如何？」黑龍和黑麒麟一同說：「好——即如此約」，黑麒麟又說：「我即派使與知眾家大王」，說完黑麒麟離案而去。火鳳凰微笑著看著黑龍說：「龍哥——此事完成之後龍哥如何謝我？」，黑龍忙答：「全憑鳳妹吩咐」，火鳳凰又說：「不如——日後兄應我一要求——如何？」，黑龍略微思索了一下說：「妹之求不違背天條——龍兄定從之」，火鳳凰非常高興隨後舉杯邀道：「來——共飲之」，說完獨自幹了一杯酒，黑龍見狀忙陪喝了一杯。少時，黑麒麟回案，三人再次大呼小叫把盞狂飲。
夜半時分眾人都快要醉了，黑龍、火鳳凰不約而同起身告辭，黑麒麟挽留不住便送出洞外與二人告別後復回洞中。
黑龍搖搖晃晃與火鳳凰拱手拜別，之後縱身躍起趴於雲頭向南飛去。火鳳凰拜別後原地未動，一直張望看黑龍飛去。此刻黑龍酒力大發，沒飛多遠便墜落雲頭，落於山谷中一個湖邊。火鳳凰見狀即刻飛到跟前，見黑龍現出原形，龍頭朝北身體大半末於水中，其並未受傷且閉眼大睡鼾聲如雷震得山谷里嗡嗡作響。火鳳凰見此情景不敢離去，便騰身隱於不遠處的樹丫守候黑龍。如雷的鼾聲驚擾了附近的村民，眾人結伴尋聲而來，見一條黑龍醉酒卧於湖邊鼾聲大作，眾人全都笑了——而後拜別離開。此後眾人稱此湖為卧龍湖。
次日午時，黑龍酒醒，痛飲湖水後變化成人形，此刻火鳳凰現身，尊問黑龍身體狀況，黑龍害羞的笑了，而後二人再次拜別各回巢穴。
話說黑龍回大青山後騰於雲頭仔細觀察泉潭周圍的地形和山下的廣闊田園，思量著如何破山引水，好久——才回潭裡。回到潭中即命魚兵、鱉將准備酒宴三日後在潭邊山坡上宴請眾大王。
時光轉眼即逝，三日晨頭各路大王紛至沓來。由黑麒麟向大家介紹說：「眾家兄弟，此乃天庭的天條執行大將軍黑龍是也，今番投胎轉世力除掉白龍江之白龍，啊——吾兄在人間有名姓，姓李名——阿名……」說到這黑麒麟轉過頭來看著黑龍，黑龍見狀接過話茬說：「家母尚未給兄起名兄便逃離家門，李姓不假」，黑麒麟搶話說到：「民間已稱之為禿為巴老李，乃是他……」大家哈哈大笑。眾大王中一個青面老哥洪聲說道：「仁弟——吾乃世間青龍，原青蛇之身，乃東面之青龍山之大王，吾有吞雲、吸水之功——吐水成河之道，有需則喚之——啊。」，接著一黃臉壯漢說話：「小弟土龍是也，乃灰蟒之身，居東北土龍山乃擁大王之位，我有吹氣成風之道，善興龍卷之風，風卷之溝可達十丈於深數丈之寬。」，話音未落，又一年輕灰臉壯漢說話：「吾乃石頭人是也，天間靈石所生，乃北方石人城之城主，吾無神功，然有神力，開山移石我力大無窮。」，「好」大家齊聲賀到。眾人介紹完畢大家落座於潭邊早已備好的酒席間同把杯盞。
眾王落座把盞飲酒，席間黑麒麟說：「今番黑龍將軍奉玉帝之命下界造福人間——今居於我吾等之間，吾等雖年有大小各有功力自善於長短，但皆乃凡間之小王，今——天將在座我等何不以成團伙——皆拜將軍為首，不知大家意下如何？」。眾王相互對視，忽然青龍說：「麒麟兄，你行南去北識多見廣，你說便是。」，「哎」黑麒麟忙反駁說到：「我雖識多，然我乃南海天神之座下，非神非仙怎可作得眾王之願。將軍乃天庭神將，居天庭且統率一軍，今番授命下界能與吾等同坐乃吾等之福，吾等理應行跪拜之禮，今吾意欲拜黑龍為首，自知乃高攀之——豈敢有非想乎，眾王今欲錯過以待日後悔乎？」眾王聽罷大徹大悟驚恐色變急忙離座跪拜，黑麒麟隨後起身率眾跪拜黑龍。黑龍聽完——見狀呵呵直笑，忙起身離案一邊攙扶眾王起身一邊說：「眾王請起，吾視眾王為友兄之，無意帥之，眾王多慮乎！」，眾王不起，黑麒麟跪在地上說：「不帥無妨，可否拜為兄長，我等將同心共謀，以成就孤家難成之事？」，黑龍略思片刻便答應了大家的要求並再次攙扶眾王起身，眾王居然不敢，隨黑麒麟跪拜黑龍為長兄。黑龍還禮後第三次攙扶眾王起身，眾王才隨黑麒麟一同起身，眾王起身後再次向黑龍拱手致賀，此後大家重新分賓主落座，眾人都非常高興再次把盞共飲。
過午十分，雖酒過三巡因為有事大家都沒有多喝，黑龍放下酒杯靜道：「眾兄請觀此潭、此山」，眾人聞聽都放下酒杯，左右回頭觀看地勢。黑龍又說：「此大青山山脈棉短，溝壑縱橫常有溪水繞潭而過廢於荒間，山嶺之田不得流水灌溉欲荒之，民將欲飢苦，豈不是帝命乎。吾欲改之，然此山乃黑鋼之石所成，不得開鑿，不知眾兄有何易方？」火鳳凰急言說：「我可以真火煉之至石裂」，土龍說：「我可興風一路成渠，然——不能移石 而只能現石」，「哎——吾在以，搬山不易移石不難」石頭人接話到，黑麒麟按耐不住站起身形說道：「吾率引之，土龍兄隨吾後興風開渠，鳳妹隨之後以真火煉巨石至碎裂之，石人弟隨鳳妹之後移碎石出渠至它處，青龍兄乃治水，待渠成之時泄水成河，阿——且問黑龍長兄如此安排可否中意？」說著黑麒麟拱手敬視黑龍，黑龍穩座笑顏滿面地說道：「吾兄弟皆能王志士，此計甚好，吾心悅之。」黑麒麟又說：「不知長兄意欲何時動工以治乎？」，黑龍穩穩的回答道：「阿——不急，今日吾等兄弟結識——甚悅，理應痛飲，計於明晨建之——如何？」，眾人聽完都沒有異意便高興的共同繼續飲酒。
酒席間，火鳳凰問道：「不知長兄之潭中府邸是何樣式？」，黑龍聽問苦笑——回答道：「此潭深百丈余，乃地泉涌水所成，如居於山河之間則可控河水之量造福於世人。潭下之地勢極為寬闊平坦乃堅硬之石，中間有一圓洞寬約三尺長約丈二，成橢圓形，自中涌溫水而出不斷，靜卧於上——泉水掠過身體且溫暖舒適至極。」黑麒麟繼續問道：「偌大潭底尚無府邸？」，黑龍答道：「吾剛棲身於此尚不及建造」，火鳳凰環視眾王說道：「我等以開渠之石為長兄建一府邸如何？」，眾人都應聲同意。黑龍忙拱手後起身把盞敬了眾兄弟一杯。
日落西山，眾王都喝得酩酊大醉各自卧於潭邊的緩坡舒適之處休息。火鳳凰棲於黑龍附近的一棵樹上，她眯縫著眼睛面帶微笑的望著黑龍沉睡的樣子陷入了深深的思索當中。
次日清晨，眾家兄弟再次一聚，再次仔細策劃一番後散去各司其職。黑龍開始發號施令，眾大王各司其職。黑麒麟引路自上而下左竄右奔的指引行渠的道路一直至深潭跟前；土龍大興龍卷之風跟隨其後，風尾深入地面之下，一路風聲大作飛沙走石皆席捲上天，龍卷風過後的地面出現了寬約七丈深於十丈的溝壑；火鳳凰步步緊跟以真火之力利煉礙石，只煉得黃白之石或炸裂或熔化流淌後又凝結碎裂，一路上真火自山上破石而下來到潭邊欲破潭邊之石沿而過，沒想到這潭邊斧鑿不可開之石歷經久煉不炸不裂而只是發出紅光而已，火鳳凰再三噴火利煉直累得兩腮通紅渾身顫抖仍不能碎石，年長的青龍急中生智，來到近前勸鳳妹退後少時休息，之後青龍來到近前百步之地怒吼一聲狂噴怒水於潭邊發紅光之石，只見那石頭吱吱作響且冒出白煙，不久一聲驚天巨響，那石炸裂開來，碎石四處飛散，潭水略有回灌。見狀——眾人都很高興，大家居於潭邊休息片刻；這時只見心計甚豐的石人在渠中自上而下將碎石逐一拋出，拋出的碎石都很有順序的落在深潭一側形成一片，大家都誇贊石人為籌建龍宮而挑選優良石材的心計。不久山上至深潭的渠道修建完成，只待山雨來時溪水聚流到渠中入潭之時。此刻，黑龍回頭看了看東邊的太陽，剛剛日升三桿。
少時休息後，眾人又聚到一處計量著往潭下田園方向的渠道。此時黑龍說：「此潭水豐滿且自足，此渠應自下而上造之，渠成則水泄以為序，各位意下如何？」眾王互視略微思索一下後同聲道：「緊聽兄長吩咐」，黑龍笑道：「眾兄弟勞碌——應多多休息，吾去安排酒宴，即刻便來。」，說完黑龍起身離開。眾王少時休息，黑麒麟便起身往潭邊一側向山下農田張望，土龍隨即跟了過去，二王略經研究便同騰雲而去。其他眾王隨即起身各自騰雲隨後跟去。不久黑龍安排酒宴歸來不見了眾王弟，於是面帶微笑慢步來到潭邊向山下遠處的田園張望。只見遠處，黑麒麟率隊左轉右繞，途經眾多村莊田園，曲折蜿蜒向深潭延來；後面——土龍興龍卷風一路緊跟，所過之處除多一溝壑其它秋毫無犯。風聲呼嘯驚動了各庄村民，眾人各自出門張望，見狀不知所措茫然立於間。土龍之後，火鳳凰緊隨不舍，因平川沃土，少有礙石，火鳳凰一路輕松。石人隨其後與青龍修修補補一路向前。過午時分，建渠曲折蜿蜒伸至潭邊，眾王都累得非常疲倦但誰也沒說一個累字，也沒有誰張羅休息。黑麒麟引路躍上潭邊後大吼一聲躲閃到一邊，土龍興龍卷風緊隨其後，掠過潭邊捲起水花後將風散去，隨後土龍現身來到一邊與黑麒麟同坐休息。水渠近乎完成，只差黒石頭的潭沿了。火鳳凰、石人、青龍隨後跟至潭邊，火鳳凰對青龍說：「青龍兄，如前計而行之如何？」，青龍點頭與石頭人躍身站到渠上。此刻火鳳凰深深吸氣後騰空而起尖叫一聲急噴出真火，瞬間那黑石潭沿被真火煉成紅色且發出紅光。一股急火過後，火鳳凰躍身形躲到一邊，只見青龍以龍形於百步之地，尾巴高蹺，後爪直立，前爪微曲俯身於地張嘴狂吼一聲後一股粗長的水柱射向剛被燒紅的石沿，只見石沿吱吱作響冒過白煙之後還是一聲驚天巨響，那石沿炸裂開來，碎石再次四處飛散，潭水傾瀉而下順蜿蜒曲折的渠道徑流向遠方。眾王忘卻了勞累，同來到渠邊向山下村莊張望。渠水流過之處村民們歡呼雀躍又唱又跳。山上眾王張望良久不絕，黑龍見狀便呼喚大家說到：「哎——眾兄弟們，今日大家勞苦功高現已飢餓多時，此景已定，我們何不同飲以慶同籌共奮之功？」，聞聽此言眾兄弟才回過神來又一同來到桌案近前落座。石人說：「修建龍宮之石料業已備好，不知長兄之意何時修建？」，火鳳凰接著說：「我等難得一聚且今日已累，不如今日再一醉方休，明日晨時即修建龍宮如何？」，眾兄弟不約而同道好，黑龍把盞慶功，大家大呼小叫又是一番同飲狂歌至醉卧於坡。
轉眼，紅日再現東方，眾兄弟又聚到一起共同商議龍宮修建計劃，黑龍說：「吾居之所簡易之便罷，不宜多耗眾之精神。」火鳳凰臉一板不高興了隨手推黑龍離座去弄酒宴， 黑龍帶笑離去席間准備酒宴。眾兄弟又是一番精心計議過後，由黑麒麟指揮，青龍、土龍入潭修建，石人負責搬運石料，火鳳凰負責選材，商議妥當，眾兄弟便開始分頭工作。不久，黑龍回來了，一見熱鬧有序的場景不由分說便入潭修建。不待正午，龍宮便搭建完成，眾人皆大歡喜，眾兄弟同入宮中一聚，再次同飲狂歌熱鬧了一番。
日落時分眾兄弟喝夠了酒分別告辭離去，黑龍送出潭外。火鳳凰略帶醉意搖搖晃晃且依依不捨被黑龍攙扶著，其言道：「龍兄應我一求，萬勿忘乎，汝將應之。」，黑龍連聲應允，火鳳凰又問：「龍兄，妹——善乎？妹又能乎？又美乎？」，連連的發問弄得黑龍不知所措忙一一作答。火鳳凰笑聲連連說完騰空而去。
山下——眾村民就近日世間之變化連連奔走相傳議論紛紛，都不知是何緣故，然而卻都知道渠水灌田得及大方便而感謝天恩。不久，禿尾巴老李的事跡傳到此處，眾人才知道，從此大家便改感謝天恩為敬龍，並將那深水潭稱作黑龍宮，不時有遇難之人去那潭邊拜求，據說去過的人不日即可解脫困境。此後該地成為稻米之鄉，地產稻米味美至極。每逢秋收時節，眾鄉親齊聚黑龍宮邊，將美味、麵食、牛羊之類供於潭邊請黑龍共享。
此後世人盛傳『天將黑龍下界為禿尾巴老李，遂率各路大王造福人間』。美麗的傳說不久傳遍兩江一河且各地有關他們的新故事曾出不斷。