屍迦羅越動畫電影下載

Ⅰ 中國文學史上,與「塔」相關的意象有哪些「塔」意象的審美意蘊是什麼

塔字，是從佛教傳來，歷史及意象（參考個人圖書館-塔的意義的演變）：
「塔」是後起字，《說文解字》無此字，徐鉉《說文新附·土部》：「塔，西域浮屠也。從土，答聲。」鄭珍《說文新附考》：「齊梁間乃有塔字，葛洪始收之。」王玉樹《說文拈字》：「塔字諸書所無，惟見於葛洪《字苑》，是晉以前尚無此字也。」筆者查閱語料庫，「塔」字較早見於《佛說屍迦羅越六方禮經》。東漢漢桓帝年間（公元147~152年），西域安息國安世高來到中國，翻譯佛經，如：鬼神不能當，低頭繞塔寺，叉手禮十方，賢者不精進，譬如樹無根。（安世高《佛說屍迦羅越六方禮經》）
鬼神不能當，低頭繞塔寺，叉手禮十方，賢者不精進，譬如樹無根。（安世高《佛說屍迦羅越六方禮經》）
魏晉南北朝時期，隨著佛教的發展，「塔」由佛塔引申為佛堂、廟宇，如：
建宮宇，謂為「塔」。塔亦胡言，猶宗廟也，故世稱塔廟。（《魏書·釋老志》）
大約在宋朝時期，「塔」由佛塔引申為塔形的東西，如：
娑羅平有塔松，狀如杉而葉圓細，亦不能高，重重偃蹇如浮圖。（范成大《峨嵋山行記》）
「塔」同時也是一種姓氏。《正字通·土部》：「塔，姓。元廬州總管塔海，驅蝗賑乏，民甚德之。」
到元代，「塔」還由塔所在的地方引申為泛指地方、處，即指這塊兒，那塊兒，如：
（童雲）解子哥哥，這塔兒有些滑。（解子雲）這廝說謊。官道上偏那塔兒滑。我試走，若不滑，我打你個弟子孩兒。（無名氏《蘇子瞻醉寫赤壁賦》第二折）
這時，「塔」字已經出現了名詞用法向量詞用法轉化的趨勢。如：
因他也是個窮秀才，廟官好意揀這塔干凈地與他，豈知賈長壽見這帶地好，叫興兒趕他開去。（凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五）
俺這里惟有一塔閑田地，不是栽花蹴氣球。（關漢卿《錢大尹智勘緋衣夢》第三折）
「塔」作「地方，處所」解釋和量詞「塔」的用法保留在一些方言中，如浙江方言有「昨日爬山後，這塔疼，那塔也疼」。寧波方言有「一塔地方」。

Ⅱ 佛說屍迦羅越六方禮經的歸納

佛祖在《佛說屍迦羅越六方禮經》中從做人態度、待人接物和處世風格等三個方面進行了論述。屍迦羅含有行為、習慣、性格、道德、虔敬等諸義。當然，佛祖所講的善知識，是指正直而有德行、能教人行正道的人；惡知識則是品行不端、會誤導他人的人。本文所說的善知識，意為好知識；惡知識意為壞知識。實際上，好人之所以好，是因為他頭腦中的好知識比較多；壞人之所以壞，是因為他頭腦中的壞知識比較多。人與知識本是一體的。 在做人態度方面，有四種惡知識：一者內有怨心，外強為知識；二者於人前好言語，背後說言惡；三者有急時，於人前愁苦，背後歡喜；四者外如親厚，內與怨謀。
在做人態度方面，也有四種善知識：一者外如怨家，內有厚意；二者於人前直諫，於外說人善；三者病瘦縣官為其征彸憂解之；四者見人貪賤不棄捐，當念求方便欲富之。 在待人接物方面，有四種惡知識：一者難諫曉教之作善，故與惡者相隨；二者教之莫與喜酒人為伴，故與嗜酒人相隨；三者教之自守，益更多事；四者教之與賢者為友，故與博掩子為厚。
在待人接物方面，也有四種善知識：一者見人貧窮卒乏令治生；二者不與人諍計；三者日往消息之；四者坐起當相念。 在處世風格方面，有四種惡知識：一者小侵之便大怒；二者有急倩使之不肯行；三者見人有急時避人走；四者見人死亡棄不視。
在處世風格方面，也有四種善知識：一者欲斗止之；二者欲隨惡知識諫止之；三者不欲治生，勸令治生；四者不喜經道，教令信喜之。
最後，佛祖說：擇其善者從之，惡者遠離之，我與善知識相隨，自致成佛。佛祖以上所講的只是一般的做人道理，他卻說自己因為這些方面做得好，所以自致成佛。可見做人是人生的根本。做事先做人，把人做好了，從事任何事業就有了深厚的根基。

Ⅲ 所有，好看的動畫電影，越多越精彩

仔細看過摟主說的是電影 所以以下的應該最合適吧 但是因為片子太多 所以沒有介紹 抱歉了~~

2 字:
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泰山1 \1999====泰山2 \2005
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恐龍 \2000
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3 字:
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阿拉丁 \1992
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獅子王1 \1994====獅子王2 \1998====獅子王3 \2004
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大力士 \1997
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花木蘭1 \1998====花木蘭2 \2005
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加菲貓1 \2004====加菲貓2 \2006
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鼠來寶 \2007
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獵龍人 \2008冒險\動畫
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4 字:本人無聊中生辛苦製作 引用請註明
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冰凍星球 \2000
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小雞快跑 \2000
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怪物公司/怪獸電力公司 \2001
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星際寶貝1 \2002====星際寶貝2 \2005====星際寶貝之終極任務 \2006
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冰河世紀1 \2002====冰河世紀2 \2006
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熊的傳說1 \2003====熊的傳說2 \2006
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極地特快/北極特快車 \2004
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星際劫難 \2005科幻\動畫
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僵屍新娘 \2005
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魔比斯環 \2006
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別惹螞蟻 \2006
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瘋狂農場1 \2006====瘋狂農場2 \2008
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怪物小屋/怪獸屋 \2006
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籬笆牆外/森林保衛戰 \2006
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食物大戰 \2007短片
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忍者神龜 \2007
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騎士歪傳 \2007瘋狂搞笑動畫
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彼得和狼 \2007奧斯卡最佳動畫短片
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黑色電影 \2007
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奇怪博士 \2007
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功夫熊貓 \2008
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小豬媽仔 \2008
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5 字:
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聖誕夜驚魂 \1994
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精靈鼠小弟1 \1999====精靈鼠小弟2 \2002====精靈鼠小弟3 \2005
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終極細胞戰 \2001
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怪物史萊克1 \2001====怪物史萊克2 \2004====怪物史萊克3 \2007
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馬達加斯加 \2005
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小狗多戈爾/神奇旋轉木馬 \2005
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狂野大自然/野蠻任務 \2006
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快樂的大腳 \2006 音樂\動畫
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鼠國歷險記/沖走小老鼠 \2006
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叢林大反攻/狩獵季節 \2006
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海底大冒險 \2006
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聖誕夜驚魂3D \2007
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邪惡新世界 \2007
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紳士的決斗 \2007
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辛普森一家 \2007
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太空黑猩猩 \2008
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鬼馬太空船 \2008
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6 字:
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天才小子吉米 \2001
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機器人歷險記 \2005
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飲料杯歷險記 \2007
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霍頓與無名氏 \2008
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7字:本人無聊中生辛苦製作 引用請註明
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蔬菜寶貝歷險記 \2002
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超級無敵掌門狗 \2005
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丑小鴨和小老鼠 \2006
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拜見羅賓遜一家 \2007
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米奇拯救大行動 \2007
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無所事事的海盜 \2008
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加菲貓的狂歡節 \2008
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7字以上:
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亞瑟和他的迷你王國 \2006
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龜兔賽跑：世紀復賽 \2008
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CG星球大戰:克隆戰爭 \2008
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史酷比與國王的精靈 \2008
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總動員系列:本人無聊中生辛苦製作 引用請註明
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玩具總動員1 \1995====玩具總動員2 \1999
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昆蟲總動員/蟲蟲特工隊 \1998
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太空總動員 \2003
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華納巨星總動員 \2003
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海底奇兵/海底總動員 \2003
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鯊魚總動員 \2004
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超人總動員 \2004
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公仔總動員/校園驚魂記 \2004
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母牛總動員/牧場是我家/牧場總動員 \2004音樂\動畫
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雞仔總動員/四眼天雞 \2005
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戰鴿總動員/戰鴿快飛 \2005
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汽車總動員/賽車總動員 \2006
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美食總動員/料理鼠王 \2007
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沖浪總動員/沖浪季節 \2007
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蜜蜂總動員 \2007
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機器人總動員/WELL.E \2008
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資源短缺的：
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魔偶總動員 \2004
帶我去月球 \2008.8
陰暗男孩文森特 \2007
恐龍3D：巴塔哥尼亞 \2007
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期待中的:
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閃電狗 \2008.11
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鬼媽媽 \2009
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史萊克4 \2010
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馬達加斯加2 \2008.11
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玩具總動員3 \2009
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冰河世紀3/冰河世紀3：恐龍的黎明 \2009.7
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以上信息均由本人無聊中生親自查找

內容持續補充中 盡量做到最全面

由於製作過程比較辛苦故而引用請註明 謝謝

Ⅳ 到底什麼是善，什麼是壞！

什麼是不善之人呢？就是殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見之人。
什麼是善男子呢？善男子就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不嗔恚、不邪見的人。
——
哪些是善知識，哪些是惡知識呢？世尊在 《佛說屍迦羅越六方禮經》 中從 做人態度、待人接物和處世風格 等三個方面進行了論述。
「屍 迦羅」含有行為、習慣、性格、道德、虔敬等諸義。當然，世尊所講的「善知識」，是指正直而有德行、能教人行正道的人；「惡知識」則是品行不端、會誤導他人的人。本文所說的「善知識」，意為好知識；「惡知識」意為壞知識。實際上，好人之所以好，是因為他頭腦中的好知識比較多；壞人之所以壞，是因為他頭腦中的壞知識比較多。人與知識本是一體的。
（一）從做人態度方面辨別
在做人態度方面，有四種惡知識： 「一 者內有怨心，外強為知識；二者於人前好言語，背後說言惡；三者有急時，於人前愁苦，背後歡喜；四者外如親厚，內與怨謀。」
用現代語言來說：第一種惡知識是，內心不懷好意，卻花言巧語掩飾自己的真實意圖。比如小人給別人出歪點子，挑撥離間，都屬此類。第二種惡知識是，當面說人好話，背後說人壞話。也有當面贊成、背後非議之意。第三種惡知識是，在人前裝著憂愁苦悶的樣子，背地裡卻暗暗高興。比如某些男子看準女子心軟，裝出為了愛情痛不欲生的樣子，或者做了錯事，痛哭流淚地跪在地上道歉，都屬此列。因為這不是出於誠心，而是運用計謀。對落難者裝出同情的樣子，心裡卻暗暗高興，也屬此列。第四種惡知識是，表面裝出很親密的樣子，心裡卻藏著某個損害對方的詭計。
在做人態度方面，也有四種善知識：「一者外如怨家，內有厚意；二者於人前直諫，於外說人善；三者病瘦縣官為其征彸憂解之；四者見人貪賤不棄捐，當念求方便欲富之。」
用現代話來說：第一種善知識是，表面好像很生疏，心裡卻希望對方好。也就是暗中幫對方的忙，卻沒有討好的意思。第二種善知識是，當面直言相勸，背後說他好話。第三種善知識是，當別人染上病痛、惹上官司或遇到困難時，盡量為他排憂解難。第四種善知識是，對愛佔小便宜的人，沒有厭棄心理，仍然願意幫助他獲利。比如那些小生意人，老想在價格上占點便宜。心眼好的人就會想：他們賺錢不容易啊，既有房租、稅收的負擔，生意也不好做。心裡這樣想，還是買他的東西，權當做善事。這種悲天憫人之心，就是一種善知識。
（二）從待人接物方面辨別
在待人接物方面，有四種惡知識：「一者難諫曉教之作善，故與惡者相隨；二者教之莫與喜酒人為伴，故與嗜酒人相隨；三者教之自守，益更多事；四者教之與賢者為友，故與博掩子為厚。」
意思是：第一種惡知識是，不聽勸告，教他多做好事，他偏要跟壞人來往。第二種惡知識是，教他不要跟愛喝酒的人為伍，他偏要跟人吃吃喝喝。佛家把酒視為一大戒，是因為酒能亂性，殺生、偷盜、淫邪、妄語等諸惡常因酒而起。第三種惡知識是，教他遵紀守法講規則，他偏要惹事生非。第四種惡知識是，教他跟好人來往，他偏要跟狐朋友狗友混在一起。
在待人接物方面，也有四種善知識：「一者見人貧窮卒乏令治生；二者不與人諍計；三者日往消息之；四者坐起當相念。」
意思是：第一種善知識是，看見朋友貧窮困窘，就想辦法幫他維持生計；第二種善知識是，不跟朋友斤斤計較。第三種善知識是，經常跟朋友保持聯系。第四種善知識是，常常將朋友記掛在心。
除此之外，還有四種特殊情況下的善知識：「一者為吏所捕，將歸藏匿之，於後解決之；二者有病瘦，將歸養視之；三者知識死亡棺殮視之；四者知識已死，復念其家。」
一是朋友被官府追捕時，應該幫助他躲藏，然後設法為他解決問題。這種做法在專制時代或許可行，在當今法制時代是行不通的。二是朋友老病無助時，當予以贍養。三是朋友死後，當親往弔唁。四是朋友死後，當照看他的後人。
（三）從處世風格方面辨別
在處世風格方面，有四種惡知識：「一者小侵之便大怒；二者有急倩使之不肯行；三者見人有急時避人走；四者見人死亡棄不視。」
意思是：第一種惡知識是，稍加冒犯便勃然大怒。第二種惡知識是，有急事讓他去辦，他卻拖拖拉拉。第三種惡知識是，別人需要他幫忙時，他就躲過一邊。第四種惡知識是，親友死了他卻不去弔唁。
在處世風格方面，也有四種善知識：「一者欲斗止之；二者欲隨惡知識諫止之；三者不欲治生，勸令治生；四者不喜經道，教令信喜之。」
意思是：第一種善知識是，別人發生矛盾時，設法勸阻，以免引起爭斗。第二種善知識是，別人想學壞，他設法勸止。第三種善知識是，對方懶惰，不理生計，應該勸他勤於勞作，賺錢養家。第四種善知識是，對方不愛學習正道，應該勸他勤於學習。當然，世尊所說的「經道」，是指佛經和佛道，也可引申為其他經典和道理。
最後，世尊說：「 擇其善者從之，惡者遠離之，我與善知識相隨，自致成佛 。 」 世尊以上所講的只是一般的做人道理，他卻說自己因為這些方面做得好，所以「 自致成佛 」。可見做人是人生的根本。做事先做人，把人做好了，從事任何事業就有了深厚的根基。
【轉自地藏論壇 世尊開示：在日常生活中如何辨別善知識與惡知識？】

Ⅳ 誰知道一些好看的動畫電影越多越好！

瓦哈哈~~最近我看了超多！！！

《怪獸屋》,MS又譯成《怪獸小屋》之類的，講的就是幾個小孩冒險那種的故事，我自己覺得超好看~3D的哈

《功夫熊貓》，超搞笑，功夫元素用的也很漂亮，總之很不錯的~~3D的

《馬達加斯加》，這個只能說是太搞笑了，經典啊經典，也是3D的。

《瘋狂約會美麗都》，法國電影吧~~~絕對另類詭異的風格，獨特的畫風，意義很犀利~~~非常不錯~！！！

《惡童》，經典誒，日本的，有關於青少年暴力之類的這種，由衷推薦。

《五歲庵》，非常優秀的韓國動畫，安靜清新的畫質，催人淚下的故事，精美細致，非常喜歡這部電影！

《我在伊朗長大》，今年奧斯卡的寵兒~~~獨特，且概述了伊朗過去幾十年的歷史，很有意義的。

《料理鼠王》，優秀有意義，很好很好~~~

此外，我不太喜歡宮崎俊的，所以LZ看著辦吧，他的動畫其實也不錯的。

還有新海城的。。。唉，漂亮是漂亮。。= =LZ還是看著辦吧。

近期的有《風雲決》，一般一般，國產的支持一下也不錯啊，嗯，我們這里29號上映葫蘆娃，我肯定會去看的。。

Ⅵ 求：加菲貓和他的朋友們的動畫片全集下載，越全越好，不是電影

《加菲貓和他的朋友們》網路網盤高清資源免費在線觀看：

鏈接: https://pan..com/s/1vznecrrrdTUH8EDRSssDeA

加菲貓是一隻把所有的時間都花在吃東西、看電視、睡覺上面的一隻大胖貓。它的主人則是一個懶散的年輕人，他還擁有一隻整天只知道吐舌頭和追汽車的小狗——歐迪。當然，歐迪就成了加菲每天玩弄的對象。這一系列的動畫片就是圍繞著一隻肥貓、一條傻狗和一個整天迷迷糊糊的主人喬恩展開的。

Ⅶ 星雲大師所寫釋迦摩尼傳裡面說，禮拜六方，聖賢法父母為東方，，，，，，夫妻為西方，其中夫妻為西方什麼

這個說法出自《屍迦羅越六方禮經》，巧的是末學昨日還在和一位善友論及此經。《屍迦羅越六方禮經》中說，屍迦羅越（人名）遵行父親的遺命，每日早起沐浴更衣，恭敬禮拜東、南、西、北、天、地這六個方位。佛陀告訴他說，禮拜這六個方位，不如禮拜這六種人：父母、師長、妻婦、親友、僮僕、沙門婆羅門。
佛陀說這六種人的順序，是按照他們對於屍迦羅越的重要性，或者說是親密程度而言的，而屍迦羅越禮拜的順序，是東、南、西、北、天、地，於是夫妻關系就這樣偶然地跟西方聯系了起來。末學認為樓主不要往玄幻了想。

Ⅷ 求比較好看出名的美國動畫電影迅雷下載鏈接大小要在1至2G,最好是純英文字幕，越多越好

冰河世紀 系列 馬達加斯加系列

Ⅸ 求推薦歐美好看的喪屍電影（要劇情好的） 越多越好 謝謝了

驚變28周、活死人之地、活死人黎明、僵屍肖恩、僵屍世界大戰、恐怖星球、我是傳奇、僵屍之地、魔鬼游樂場、倫敦佬對抗活死人、群屍玩過界、死亡之舞、狗舍、僵屍胡安、生化危機系列、死亡錄像系列、死亡之雪1 2

Ⅹ 佛說屍迦羅越六方禮經的參考譯文

佛陀在王舍國雞山中。當時有一位大長者的兒子，名字叫做屍迦羅越。早晨起來，庄嚴頭飾，洗浴並穿著文雅的衣服。向東面拜四拜、向南面拜四拜、向西面拜四拜、向北面拜四拜、向天拜四拜、向地拜四拜。
佛陀來到國城中，遠遠地看見了屍迦羅越所為。就來到他的跟前問他，你為什麼向六面禮拜呢？這個是哪一種法規呢？屍迦羅越回答說：「我父親在世時，教我向六面禮拜，我也不知是屬什麼法規。如今父親過世了，我也不願意違背他的教導。」佛陀對長者子說：「你父親教你向六面禮拜，真正的意義不單單指用身體禮拜。」屍迦羅越便長跪在佛陀面前對佛陀說：「願佛陀為我解釋向六面禮拜的真正意義。」
佛陀說：「細聽，記在心裡。若有德才福壽居眾之長和有智慧的人，能守持四戒不犯，今世為人所敬，後世生天上。一是不殺害一切眾生；二是不偷盜；三是不愛慕別人的妻子；四者不說妄語及不兩舌。私慾、貪婬、恚怒、愚痴，當自製不隨妄念。不能控制這四種心意的人，他的惡名每天都能聽到，就好比月亮快要缺盡，光明也就會稍稍地暗下去。能制止自己惡心意的人，就好比天上的月亮，在一個月中第一回升起，光明稍稍明亮，由缺轉圓一直到十五日，就會飽滿明亮光明大盛。」
佛言：還有六種事，使錢財一天一天的損耗減少。一是喜好飲酒；二是喜好賭博及游戲；三是喜早睡晚起；四是喜歡相聚一起大吃大喝；五是喜歡跟隨惡知識在一起；六是驕傲無禮輕慢別人。犯上頭的殺、盜、淫、妄四種惡，又作此酒、賭、睡、吃、玩、慢六種事情，妨礙自己的善行，又不能關心治理生活。家中錢財一天一天地耗減，向六面禮拜有什麼益處呢？
佛說：惡知識有四種。一是內有怨恨心，表面卻假裝成一個好人；二是在人當面說好話，背地裡說惡言；三是別人有急難時，他在人面前愁苦表示關心，背地裡高興歡喜；四是表面上表現得對人親近厚道，內心裏面去懷著怨恨算計人。
善知識也有四種。一是表面看起來像似怨家，內心裏面實是對人親厚；二是在人當面直言規勸，在外面說人好話；三是病瘦弱者有官事驚懼，能給予排憂解難；四是見人貧窮與低賤也不舍棄，常常想辦法欲使人富裕。
惡知識還有四種人：一是很難勸他去作善事，總是與惡者在一起；二是教他不要與喜飲酒人為伴，偏要去跟隨嗜酒人在一起；三是教他安分守己反而更加多作事非；四是教他與良善之人作朋友，偏要跟浪盪子親厚。
善知識還有四種：一是見人貧窮缺乏，就幫助人治理生活；二是不與別人斗諍計較；三是每天都去關心別人；四者不論坐或起來，都能想念到人家。
善知識還有四種：一是被官差抓捕，悄悄回來將人藏好，過後想辦法化解災凶；二是對於病瘦無人憐顧者，帶回家中治療照顧；三者朋友亡故無人料理者，買棺木收殮之；四是朋友死後，還能眷戀友情關心他的家人。
善知識還有四種：一是有準備斗爭者能制止；二是有想跟隨惡知識的能勸告制止；三是不想治理生活的勸令他治理生活；四是不喜經道的，能教導使他喜歡。
惡知識還有四種：一是有小小的侵損到他，便大怒；二是有急事想找他，他不肯去做；三是見到別人有急事避著人走掉；四是見友人死亡舍棄不去探視。
佛言擇其善者從之，惡者遠離之。我與善知識相隨，自致成佛。（此句為原經文）
佛說：向著東方拜，是指子女侍奉父母。應當有五種事：一是應當關心思慮治理家庭生活事務；二是早早起床，分付奴婢，按時作飯食；三是不去增加父母親的憂慮；四是應當思念父母親的恩德；五是父母有疾苦，應當心中擔憂恐懼求醫師診治。父母親對待自己的子女也有五件事要做：一是應當時時想到要使子女去惡就善；二是當教子女識文曉義；三是當教化子女奉持賢聖經戒；四是當早與子女完婚；五是家中所有當供給與子女。
向著南方拜，是指弟子奉事師長。應當有五種事：一是應當恭敬贊嘆；二是當念師長教化之恩；三者聽隨師父教導；四是對師父不生厭煩；五是在師後稱師美譽。師父教導弟子也有五件事要做：一是當使弟子快速知曉；二是當使弟子勝過別人所教的弟子；三是想辦法使弟子知後而牢記不忘；四是所有疑難全部為其解說明白；五是希望弟子的智慧超過自己。
向著西面拜，是指媳婦侍奉丈夫。有五種事：一是丈夫從外面歸來，當站起來相迎；二是丈夫出門不在家，當灑掃、洗凈、做飯等待他；三是不得對別的男人有淫心，若丈夫有斥責之語不得還嘴作惡相；四是使用丈夫的教示，所有物品不作私藏；五是丈夫休息，為丈夫檢視衣被畢才卧。丈夫對待妻子也有五件事要做：一是出入應當尊敬媳婦；二是提供飯食，按時節氣候供給衣被；三是應當給與金銀珠璣；四者家中所有交付妻子；五是不得在外面作邪業畜養應召女子。
向著北面拜，是指人對待親屬朋友。應當有五種事：一是見到作罪惡，在私下裡或屏蔽處，規勸制止他；二是有小小的急事，應當前往救護；三是有私密之語，不得說給另外人知道；四是應當互相恭敬贊嘆；五是所有好的物品，應當適當地分與眾人共之。
向著地拜，是指做官員的對待奴客婢使。也有五種事：一是當以按時提供飯食及衣被；二是有病瘦應當請醫生給治療；三是不得隨便毆打；四是奴婢有私物，不可搶奪去；五是分發下去的物品要平等。奴客婢使侍奉官員也有五件事：一是當早起不要讓作官的呼叫；二是應當作的事，自覺的用心去做；三是應當愛惜官員之物；四是官員出入應當送迎；五是當稱譽官員的優點，不得說他壞話。
向著天上拜，是指人們奉事沙門道士。當使用五種事：一是以善心向著他；二是選擇適當的話講；三是以身禮敬；四是應當思戀敬慕；五是沙門道士是人眾中的英雄，應當恭敬侍奉請問度世的事。沙門道士當以六意對待眾人：一是教人布施，不得自慳貪；二是教人持戒，不得自犯；三是教人忍辱，不得自恚怒；四是教人精進，不得自懈慢；五是教人一心，不得自散亂；六是教人智慧，不得自愚痴。沙門道士教人去惡為善，開示正道，恩大於父母（此句為原經文）。象這樣子去做，為知你父親在世時六向拜的教導啊！何愁不富呢？屍迦羅越即受五戒，作禮畢走了。
佛說唄偈（偈頌）：
雞鳴當早起 被衣來下床 澡漱令心凈 兩手奉花香 佛尊過諸天
鬼神不能當 低頭 塔寺 叉手禮十方 賢者不精進 譬如樹無根
根斷枝葉落 何時當復連 采華著日中 能有幾時鮮 放心自縱意
命過復何言 人當慮非常 對來無有期 犯過不自覺 命過為自欺
今當入泥犁 何時有出期 賢者受佛語 持戒慎勿疑 佛如好華樹
無不愛樂者 處處人民聞 一切皆歡喜 令我得佛時 願使如法王
過度諸生死 無不解脫者 戒德可恃怙 福報常隨己 現法為人長
終遠三惡道 戒慎除恐畏 福德三界尊 鬼神邪毒害 不犯有戒人
墮俗生世苦 命速如電光 老病死時至 對來無豪強 無親可恃怙
無處可隱藏 天福尚有盡 人命豈久長 父母家室居 譬如寄客人
宿命壽以盡 舍故當受新 各追所作行 無際如車輪 起滅從罪福
生死十二因 現身游免亂 濟育一切人 慈傷墜眾邪 流沒於深淵
勉進以六度 修行致自然 是故稽首禮 歸命天中天 人身既難得
得人復嗜欲 貪 於意識 痛想無厭足 豫種後世栽 歡喜詣地獄
六情幸完具 何為自困辱 一切能正心 三世神吉祥 不與八難貪
隨行生十方 所生趣精進 六度為橋梁 廣勸無極慧 一切蒙神光