老電影大全海燈法師

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2. 關於海燈法師的介紹和真實情況

釋海燈（1902－1989），生於四川江油，俗姓范，名靖鶴，字劍英，又名無病，號無病道人，法號：海燈。中國著名武術家、禪宗上師。

接智光老法師傳臨濟正宗法。接虛雲老和尚傳溈仰宗法脈，賜法名 「宣明」。 海燈是禪宗溈仰宗第九代祖師宣明。

先後任七曲山大廟住持、雲居山真如禪寺住持，蘇州吳縣石公寺住持、觀霧山極樂寺住持等。第六、七屆全國政協委員，中國佛教協會理事。 出版有《少林氣功精要》《少林雲水詩集》《寶光寺雜詠十首》受到廣大愛好者的樂捧。 海燈法師以武術而聞名，為一代宗師。

1989年1月10日亥時因癌症在成都圓寂，終年八十七歲。「身與名俱空，流傳中國功」。

真實情況：

海燈師徒離寺後，少林寺的人也就不再過問此事。但是登封縣的縣委宣傳部，認為外來的和尚冒充少林寺住持，報紙上也為他大肆宣傳，此事不能不予以澄清。於是，由縣委宣傳部的一位甄秉浩先生執筆，寫了一份詳盡的上訴材料，聲明海燈法師並不是少林寺的方丈。他找到先前替海燈宣傳的《河南日報》、《鄭州晚報》等報社，要求報社予以刊登。報社不願刊登他們更正聲明（以免暴露其報道失實）。那位甄先生仍不甘心，他把這份上訴材料托請一位有關的韓樹英同志，轉到中國佛教協會的負責人趙朴初會長那裡，這已是一九八五年的事了。1985年12月16日趙朴初會長回信，信上說：

韓樹英同志

來信奉悉。海燈法師是中國佛教協會的理事，會武功。幾年來，許多報紙對他的宣傳報導，甚至電影製片廠為他拍攝專題影片，做得過度。不僅少林寺方丈問題，還有其他的事，也不免失貌。但事情已經過去。甄秉浩同志寫稿澄清，有些不夠及時，似在報紙刊物上再有這類報導時，以讀者來信的方式，針對發表為好。以上意見，供參考。

即致敬禮

趙朴初一九八五、十二、十六

海燈法師少林寺方丈的頭銜是假的，但他的武功確有過人之處。

據傳，近代宣化上人與海燈法師是同門師兄弟，同為虛雲法師的禪宗臨濟宗傳人。虛雲法師和海燈法師曾先後任江西省永修縣雲居山真如禪寺院方丈。

元代初年，少林寺的雪庭福裕大和尚，受到元世祖忽必烈加封為國師、少林寺方丈大和尚雪庭福裕為了後世傳宗不亂，特擬出七十個輩號。後世少林僧徒取法名時一直嚴格遵守，這也是少林寺僧與其他寺僧的一種區別。這七十個輩號是：

福慧智子覺，了本圓可悟。

周洪普廣宗，道慶同玄祖。

清凈真如海，湛寂淳貞素。

德行永延恆，妙本常堅固。

心朗照幽深，性明鑒崇祚。

衷正善禧禪，謹愨原濟度。

雪庭為導師，引汝歸鉉路。

由上列輩號來看，少林寺近代名僧如素喜、德颺、行正，以及現任方丈永信，正是照雪庭福裕大和尚的輩號表排列的，此亦可證明海燈法師不是少林寺的和尚。

(2)老電影大全海燈法師擴展閱讀：

海燈法師紀念館

石公寺舉辦海燈法師紀念館復館儀式

應蘇州市吳中區政府有關部門的邀請，2013年4月29日，泰州海燈武學研究會一行10人參加了蘇州石公山海燈海師紀念館復館儀式。代表團由繆衛東、王玉林、馮宏基、馬宏林、侯再勇、張德全、孔凡江、卞勤、秦萬福、趙文勝組成。

在蘇州期間，泰州代表團有七人參加了復館儀式的精彩武術表演，贏得了陣陣掌聲。來自上海、安徽、河南、廣東、蘇州等地的全國海燈法師弟子近百人參加了這次武術表演。活動歷時三天至5月1日結束。蘇州石公寺住持覺生長老具體組織了此次活動。

3. 怎樣評價上世紀80年代風靡大江南北的海燈法師呢

海燈法師的走紅在一個特殊的時期，70年代末80年代初。

那個時候人們的思想比較單純，相信各種神奇的事情，相信這個世界有神人的存在。

海燈法師這時候施施然走入人們的視野之中，得道高僧，武功高強，會二指禪，二個手指頭就能支撐起整個身體，這些標簽一貼，就是神跡啊。

很多人瘋狂崇拜。

至於說晚年拍攝電視紀錄片時，大師是被繩子用掉威亞的方式完成了二指禪的表演，那到好理解，畢竟當時海燈已經八十多了，還指望他像年輕時一樣，用兩個手指頭支撐起全身，那他就真的是神仙了。

海燈法師開啟了人被神話的時代，他之後很多大師橫空出世，氣功熱興盛一時，有的時候台上的大師一發功，台下弟子被大師的功力震倒一片的事情屢見不鮮，那真是很癲狂了。

氣功熱過去了，但是，對於大師，人們還是需要的，人生有太多不確定性，惟大師像是一顆定心丸，能給人以心理安慰。所以即使進入21世紀，還是有像盆底變大蛇這樣的大師，讓很多明星富豪趨之若鶩。

4. 有一部關於倒賣文物的民國背景的老電影，劇中有一個女扮男裝叫九爺的角色，請問這部電影的名字是什麼

電視劇名資料 電視劇名稱：海燈法師 導演：謝洪 主演：范無病 —— 熊長貴 飾 薛久志 —— 吳雲華 飾 梅霖 —— 蘇冬花 飾 巴蜀真人 —— 李宗儒 飾 張子沛 —— 李農 飾 監制：孝芬 王岳軍 類型：古裝 連續 動作 地區：香港 年代：1985 集數：16集劇情介紹 海燈法師，以一指禪、童子功、梅花樁三大絕技名揚天下！俗名：范無病 生於清末。還在母親肚裡的范無病就已遭遇劫難，家境貧困自幼受人欺壓。七歲時就邊讀書邊隨舅舅練武。民國初年，軍閥混亂，列強侵佔，民不聊生，范無病決心考取功名為鄉親作主，並考到十二縣聯立學校第一名，但軍閥走狗鎮川武館的人，屢屢加害范無病，幸得世外高人巴蜀真人的搭救，並收他為徒。秘密傳授他高深武功。。。。

5. 海燈法師

海燈法師（1902年8月14日－1989年1月10日），俗姓范，名靖鶴，字劍英，又名無病，號「無病道人」。生於1902年8月14日午時（另有報導說是8月18日），圓寂於1989年1月10日亥時。四川省江油縣人，第七屆全國政協委員，中國佛教協會理事。

生平
7歲隨舅父習武。17歲入四川法政學校（後並於四川大學）文學系。在成都求學期間，他參訪了雲游來川的山東道士智涵子和河南嵩山少林寺和尚汝峰等，學習武功。22歲在四川某寺院出家，法名海燈。並潛心習武。練成三大絕技：一、一指禪功：用一指撐地，倒立可達二分鍾。二、童子柔功：全身可軟如棉，可硬於鐵。三、梅花樁拳：能在十一根高約三尺左右的梅花木樁上如履平地，表演梅花拳法。

一九四五年，海燈法師雲游出川，遍訪名山古剎，演授拳術武功。1946年行經河南嵩山少林寺時，被該寺住持德意長老聘為國術教授。新中國成立後，海燈法師多次參加一些省、市和全國性的武術比賽及表演，還擔任上海市體育宮武術教練。他在習武的同時，堅持研究佛學、醫學和文學。五十年代，曾在上海佛教青年會宣講《金剛經》、《觀世音菩薩普門品》。1956年，海燈法師曾應邀前往江西雲居山，結識佛教高僧虛雲法師。1967年，海燈法師返回四川，在故鄉江油縣重華鎮的山邊結了一間茅棚，名「本願精舍」。1979年9月，香港長城影業公司和峨眉電影製片廠合拍大型新聞記錄片《四川奇趣錄》，海燈法師帶領弟子，來到位於成都市北郊的川西名剎寶光禪院，表演了「二指禪」、「童子功」等武術。1985年隨中國電影代表團到美國訪問，掀起了一陣「少林旋風」，他的弟子范應蓮輕松擊敗一身高一米八五的美國拳手。晚年曾任江油市海燈法師武術館館長、觀霧山極樂寺住持。撰有《少林雲水詩集》、《少林氣功精要》等。

1988年海燈法師武館在江油落成，並舉行了盛大的開館儀式，海燈法師任第一任館長。江油某領導說修一個海燈法師武館，發展地方經濟和社會事業，打出名牌，利用名人效應。海燈法師是江油人，江油就要推出海燈法師。

北京晚報在1983年連載了「海燈法師傳」長篇小說。中央新聞電影製片廠1984年攝制記錄片《少林海燈法師》, 展示法師的三大絕技。四川電視台在1987年拍攝了二十集的「海燈法師」連續劇。1989年海燈法師去世後，江油市為海燈編寫文史資料《海燈專集》，海燈法師弟子范應蓮寫了《我的恩師海燈》，並編輯出版了《海燈法師畫傳》。

爭議
范應蓮訴敬永祥侵害海燈及本人名譽權案
1989年，記者敬永祥分別在北京的《報告文學》雜志和海南的《金島》雜志上發表了長篇報告文學《「海燈現象」——八十年代的一場造神運動》和《海燈法師神話的破滅》，全國數十家媒體轉載。海燈法師弟子范應蓮認為敬永祥的文章及言論的基本內容失實，在1989年8月把敬永祥告上了法庭，「誹謗原告（范應蓮）和海燈法師人格，故意侵害名譽。」1991年一審法院判決，海燈法師出生於1902年8月，去世於1989年1月，有戶口檔案為據，不存在海燈法師在不同場合把年齡越說越大的問題；海燈法師作為出家人士，終身從事宗教職業，先後擔任多處寺廟方丈、住持，在其任全國、省、市政協委員和佛教協會理事等職時，有關部門對其身世、經歷作過大量調查，因此，海燈並非無工作、無檔案，身世都是自己說了算；海燈法師在全國出名後，生活仍很儉朴，信徒所寄贈的供奉大都由他捐贈給當地修建寺廟、街道，改善僧眾生活。海燈法師去世後，經有關部門清理，沒有貴重遺物。敬永祥文章稱海燈法師為「巨富」無依據。

敬永祥不服提起上訴，1998年，四川省高級人民法院終審結果：敬永祥立即停止對海燈法師和范應蓮名譽的侵害，於判決生效後一個月內在公開發行的全國性非專業性報紙上和四川省級非專業性報上，為海燈消除影響，恢復名譽，並賠禮道歉。

少林寺淵源的爭議
海燈法師聲稱曾經從師於少林武僧汝峰,而少林寺高僧德禪指出：「按照少林寺的譜系，『汝』字輩屬67輩，目前譜系才延續到34輩『延』字輩，『汝』字輩的和尚要三百年後才會出現，可以肯定的是少林寺至今也沒有過『汝峰』其人。」河南省登封縣縣志辦公室1985年11月編印的《少林寺志》是研究少林寺的權威材料，上面記載了少林宗派的世譜之碑，排列了七十個字，現在少林寺德禪法師是「德」字輩，排在第三十一個字，行正法師的「行」字輩排在第三十二個字。 海燈自述塔林中有他師父「汝峰」大師的名字，僧眾同他一起到塔林中尋找，但是海燈把名字記錯了，碑上寫著「乳峰和尚之塔」，而且「乳峰和尚」是元代的和尚。與他不可能有師承關系。 德禪還在病榻上向律師提供了證詞，說，「我七歲到少林出家，70多年來沒有離開過寺院，1946年海燈到少林寺來『掛單』，請我的師爺貞俊法師糾正拳腳，貞俊法師認為海燈有江湖氣，就沒有給他指點，不久，海燈就走了。

對於一指禪二指神功真實性的爭議
范應蓮在為海燈著書立說的《恩師》第二十三節中寫道：「50年代，海燈在上海。武術家楊機鵝和盧松高問起『一指禪』，海燈便當場練了一次，左手食指著地，左右腳倒在柱頭上，兩分余鍾。」 上海的民間武術家劉立世同很多武術家們，對海燈「二指禪」提出了質疑，劉立世曾經問過跟隨了海燈20多年的徒弟張悅忠，張說他從未見過師父做過倒立二指禪。劉立世也在60年代看過海燈用拳頭支撐、靠牆倒立身體，那叫「金鋼錘」，海燈所說的「二指禪」，他也從來沒有見過。 海燈法師的弟子之一、四川新華印刷廠的劉學文給敬永祥提供了證據：1979年9月中旬，他們師徒一行住進寶光寺，准備拍電影《四川奇趣錄》，但是海燈「病了」、「且不見好轉」，加上「昔日留下的指傷」。劉學文出面找了電影廠的孫導演，「要求用特技攝影處理，……最後為師父准備了一條布帶和一塊三夾板，海燈選了布帶，……除了攝制人員和導演、以及我們五個徒弟之外，其餘人一律謝絕參觀。然後一根布帶拴住他左腳踝骨處；布帶的另一頭穿過兩扇窗戶之間的縫，由一位師兄拉緊布帶，師父被我們倒扶起來，他兩指著地，腳靠在門窗上，拍下了『二指禪』。當時在場擔任場記的峨嵋電影製片廠的美工師潘燕君也為敬永祥出證。

佛教界人士的評價
1985年12月16日，全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初在給當時中央黨校副校長韓樹英同志的一封回信中寫道：「……幾年來，許多報紙對他的宣傳報導，甚至電影製片廠為他拍攝專題影片，做得過度。不僅少林寺方丈問題，還有其他的事，也不免失實……」

6. 幫我介紹一下海燈法師

海燈法師(西元1902～1989年)

海燈法師俗家姓范，名無病，四川省江油縣人，公元一九○二年(清光緒二十八年)出生。海燈五歲喪母，七歲隨舅父習武，十二歲因父親被當地惡霸打死，立志為父報仇。後來在江油縣某寺院出家，法名海燈。【注】他因為父報仇心切，到處訪求名師，苦練武功。大約在一九三○年前後，有兩位少林寺護寺高手的和尚，因祖庭被軍閥所毀，雲游到了四川，海燈遂拜二位和尚為師，學習少林武功。在二位少林武僧的苦心教導下，海燈學得不少的少林工夫。據說他每天凌晨三時聞雞起舞，勤學苦練，終於練成了四大絕技：一、面壁坐禪：傳說他一九四七年到了少林寺，在當年達摩祖師面壁洞坐禪，入定七天七夜，轟動一時。二、二指禪功：就是用二指撐地，翻身倒立可達二分鍾。三、童子柔功：須從少年學起，終年不輟，終生不娶，才能練得全身柔軟如棉，能頭套進腰鼓桶，運用軟功，利索落地。四、梅花椿拳：腳踏梅花椿，步法穩健，分寸不亂，才能在十一根高約三尺左右的梅花木椿上如履平地，表演梅花拳法。開始練低椿，再逐步提高。

他一九四七年曾到登封少林寺，掛單住雲水堂，住了一段時間而去。後來於一九五三年、六四年，曾兩次在少林寺掛單暫住。他最後一次到少林寺，是一九八二年。事緣當時少林寺的當家和尚釋行正，送幾個學僧到四川讀佛學院，途經海燈的家鄉江油市。他與海燈是舊識故友重逢，互敘友情，海燈稱將再到少林參訪，行正表示歡迎。他回到河南後，未久海燈帶了六名弟子，到少林掛單住下來，翌年(一九八三年)，就發生了記者采訪、稱海燈為少林寺『方丈』的新聞。到底是他自稱為少林寺方丈，還是新聞記者給他加的頭銜，就無從考查了。後來又有中央新聞電影製片廠為他攝制記錄片，展現了他的四大絕技。「北京晚報」也在一九八三年連載「海燈法師傳」的長篇小說，使海燈成為媒體的焦點。

因為海燈以少林寺「方丈」的名義大出風頭，使身為當家師的行正和尚(他於一九八六年十月，正式晉任為少林寺方丈)大為不悅，就遷了海燈師徒七人的單(遷單)，就是對他們下了「逐客令」。既然主人不留客，海燈也就帶著六名弟子離開了少林寺。

海燈師徒離寺後，少林寺的人也就不再過問此事。但是登封縣的縣委宣傳部，認為外來的和尚冒充少林寺住持，報紙上也為他大肆宣傳，此事不能不予以澄清。於是，由縣委宣傳部的一位甄秉浩先生執筆，寫了一份詳盡的上訴材料，聲明海燈法師並不是少林寺的方丈。他找到先前替海燈宣傳的〈河南日報〉、〈鄭州晚報〉等報社，要求報社予以刊登。報社不願刊登他們更正聲明(以免暴露其報道失實)。那位甄先生仍不甘心，他把這份上訴材料托請一位有關的韓樹英同志，轉到中國佛教協會的負責人趙朴初會長那裡，這已是一九八五年的事了。後來得到趙朴初會長的回信，信上說：

韓樹英同志：
來信奉悉。海燈法師是中國佛教協會的理事，會武功。幾年來，許多報紙對他的宣傳報導，甚至電影製片廠為他拍攝專題影片，做得過度。不僅少林寺方丈問題，還有其他的事，也不免失貌。但事情已經過去。現在甄秉浩同志寫稿澄清，有些不夠及時，似在報紙刊物上再有這類報導時，以讀者來信的方式，針對發表為好。以上意見，供參考。
即致敬禮
趙朴初一九八五、十二、十六

海燈師徒離開少林寺回到四川後，他在江油設了一所「江油市海燈法師武術館」，由於他的名氣很大，一般學武者趨之若騖。一九八七年，四川電視台為他拍攝了二十集的「海燈法師」連續劇，記錄了他的傳奇事跡。在電視台播出後，更使他聲名遠播，中外皆知。一九八五年十二月三十日，他隨著中國電影代表團到美國紐約訪問，使當地華人社會掀起了一陣「少林旋風」。他在新聲戲院登台獻技，他的弟子范應蓮輕松擊敗一個身高一米八五、體重一百六十英磅的美國青年拳手維克特。

海燈法師曾撰寫過一本《少林氣功精要》，全書約四萬余字，出版後受到廣大武術愛好者的歡迎。他不僅武功高超，於佛學也頗有造詣，五十年代，曾在上海佛教青年會宣講《金剛經》、《觀世音菩薩普門品》。晚年曾任中國佛教協會理事，第七屆全國政協委員、江油市海燈法師武術館館長，觀霧山極樂寺住持。海燈和尚能還能作詩，後來收集了平生詩作二百二十多首，輯成《少林雲水詩集》，由巴蜀詩社出版。他於一九八九年一月在成都圓寂，終年八十六歲。

海燈和尚少林寺方丈的頭銜是假的，但他的武功確有過人之處。

7. 海登法師電影誰幫我找一下!

老電影《海燈法師》沒有這個片，只有電視劇《海燈法師》。這部電視你可以在優酷網、土豆網和56網上看。可免費下載和在線觀看。

8. 幫幫忙，誰能記起這兩部國產老電影的名字（90年代的吧！）

建議你到網路或谷歌搜索一下，看看有沒有相關信息資料可以幫你。

9. 怎樣評價上世紀80年代風靡大江南北的海燈法師

上世紀八十年代，海燈法師確實很出名，用「風靡大江南北」來形容一點也不為過，尤其是李連傑主演的電影《少林寺》熱映後，海燈法師曾頭頂「少林寺方丈」之名也收獲了不少的關注度。

但是這個世界是很奇怪的，人越出名受到的質疑也越多，即便是如海燈法師這樣的僧人也無法避免這種質疑，而對海燈法師提出質疑的人無非持有兩種觀點，一種是海燈法師的功夫都是假的，另一種就是海燈法師根本就沒做過少林寺方丈，他當年是蹭電影《少林寺》的熱度在宣傳自己的知名度。那麼真實的海燈法師究竟是個怎樣的人呢？

但1989年隨著海燈法師的去世，越來越多的人開始回歸現實想要重新審視這位大師，所以關於他的爆料也越來越多，首先他「少林寺方丈」的身份被曝光是假的，後來登封市宣傳部也對此作出過澄清，不過海燈法師也從未親口承認過自己是少林寺方丈，也許當時他的名聲太大了，不承認不反對，也只好默認了吧。其次就是關於他表演二指禪的功夫，後來被當年參與拍攝的攝制組成員曝光當年他的雙腳是被吊起來後再擺拍出來的，不過這也無法說明太多問題，畢竟海燈法師當時已到了古稀之年，擺拍不奇怪，這不足以說明他沒有功夫。

雖然海燈法師去世後備受質疑，但他的佛學造詣卻是真實存在的，而且他本人生活樸素，與當今某些肥頭大耳，滿面油光的僧人形象完全不同，就像如今的少林寺方丈之名，又還有什麼值得眾人尊敬之處嗎？

10. 一部與少林寺有關的古裝老電影_有一位叫海燈什麼了

《海燈法師》，16集連續劇，香港1985年上映。

《海燈傳奇》，也是連續劇，1988年上映。
葛江虹飾席小婷主題歌曲《好一個少林僧》歌詞：
好一個少林僧，好一個少林僧，法號是海燈，法號是海燈。
歷盡劫難八十一，撕碎了舊時的清官夢，舊時的清官夢。
嗨——，好一個少林僧，明知人間苦，偏做個苦行僧。
好一個少林僧，好一個少林僧，身懷絕代功，身懷絕代功。
倒立二指砍石開，胸中自有極樂境，自有這極樂境。
嗨——，好一個少林僧，明知人間苦，偏做個苦行僧。
吼哈——