農村愛情電影寡婦

❶ 二虎和劉寡夫電影名字

《春娥》。

該片是農村題材中關於倫理、愛情、親情的一部現實主義很強的影片。影片通過一個喪夫寡婦和本村一個正直青年的真摯愛情故事，挑戰了農村落後地區的風俗傳統，刻畫了一名有血有肉、有情有義的農村婦女形象。影片故事真實感人，人物刻畫血肉豐滿，是農村題材影片中一部非常貼近實際的成功之作。

其結局

春娥的苦，春娥自己不說木倉爹也看在眼裡。春娥畢竟不是自己的親閨女，有些話不好明說，保見又因為害怕他爹不敢說出來。就這樣，春娥常常為了家庭的和睦忍氣以淚洗面。

時間長了，心疼媳婦的保見最終與他爹鬧翻。保見爹因私放高利貸被警察詢問後，春娥把兒子馬駒從瓜地里接回了家。可等春娥再次回瓜地給木倉爹送飯時，木倉爹在勞累過度中沉然睡去，就再也沒有醒來。

春娥和保見就著瓜地里的一塊空地，披麻戴孝地下葬了木倉爹。堆起的新墳前，春娥讓兒子馬駒跪下給爺爺磕頭的那一刻，瓜地里一顆熟透的西瓜「噶」地一聲裂成兩半，西瓜裂開處，瓜瓤鮮紅、瓜子如墨。

❷ 中國80年代農村寡婦愛情電影以女主角為影片名字

不是寡婦，是童養媳。電影《湘女蕭蕭》。

❸ 講寡婦愛情故事的電影

電影《寡婦村》。

❹ 找一部90年代的國產農村愛情電影

煙雨情Serenade in the Mist(1993)
故事的主人翁是一對爺孫和一對父子，以粵北的煙雨迷濛為拍攝地點。該處民生皆以養鴨維生，而劇情的演進亦由養鴨開始，阿公安福（唐遠之）與孫女秀妹（劇雪）並無親人，彼此相依為命，阿公深愛孫女並生怕失去她，把她保護得密密，猶如建了一度密封的牆，孫女唯一的傾吐對象便是她所養的一隻殘廢的跛腳鴨。 至於那對父子，父親周田（謝偉雄）、兒子長勝（紅豆）則是稱雄江上的人物。父親既是放鴨行家，復是情場聖手，與風流寡婦仙霞（廖學秋）痴戀，而二人調情戲語對在成長中的兒子產生了強烈的影響。一天，兒子意外地發現被傳為「麻婆」的秀妹原來美若天仙，彼此更一見鍾情，但卻受到阿公的防範和當父親的嘲笑。 阿公決意拆散這對初戀情人，撐船到荒無人煙的上游放鴨，卻得罪了田主，鴨全被毒死。在絕望中，他不但服下毒葯，還迫孫女飲下毒酒，幸好為父子二人所救。

❺ 農村寡婦偷人的電影有哪些

有：寡婦村，泉水叮咚，芙蓉鎮。

《寡婦村》是王進執導的劇情片，由郝嘉陵、梁玉瑾、朱士軍等主演，於1988年上映。

該片講述在閩南一個有著奇特婚俗的漁村裡三對性格各異、情況不同的年輕夫妻的命運。

劇情簡介：

我國東南沿海有一個小漁村。多年前，一場強台風使出海的男人全部遇難，村中留下了許多寡婦，人稱「寡婦村」。這個小村落里有著奇特的婚俗：妻子只有在清明、中秋和除夕夜才可到夫家；成親不滿三年夫妻不許同床，三年後妻子若不生孩子又要受到恥笑。誰違背了祖訓， 就得去跳海自盡。1949年，寡婦村某家有三姐妹：婷姐、多妹、阿來，她們父母雙亡，相依為命。

清明之夜，女人們紛紛來到夫家。

婷姐和萬福結婚多年一直沒有孩子，這次相會又趕上婷姐來了月經，這使原來興致很高的萬福十分惱怒，把婷姐打倒在地。多妹和四德結婚三年，每次都是和丈夫隔簾相坐，至今連丈夫的模樣都不知道。阿來從台南嫁過來一年多，不能常與丈夫阿泰在一起，怨聲不絕。婷姐病了，多妹為給她買葯治病，忍痛將唯一的黃牛拉到集上去賣。

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二蛋喜歡同村美麗漂亮的紅梅，紅梅也喜歡老實的二蛋，二蛋說要娶紅梅二蛋的媽媽反對這門親事，紅梅的爸爸不同意。結果被同村嫉妒的小玉從中作梗，拆散了他們。他們倆最終怎麼樣了呢？

❼ 如何評價第九個寡婦怎麼看待劇中的人物

劇情主要講述了中原地區的傳奇寡婦「王葡萄」及其身邊的男人們在面對各種災難時體現出來的頑強生命力和不屈的精神。在親情和愛情的雙重作用下構建出一個寡婦的傳奇一生。劇中人物性格鮮明，王寡婦的愛恨分明，孫少勇的為國奮戰都是很不錯的。

本片的突出亮點很多，贊頌抗戰年代那些可悲可嘆可泣的情感經歷與為國家貢獻自己的偉大精神，雖然演員方面素質不冊沖是很高，但是劇情的跌宕態枝起伏，深深吸引觀眾眼球。

❽ 一部最近幾年內的國產電影：男女住山裡，青梅竹馬，男考上了大學，女後成了寡婦，若干年後家鄉相遇

這位網友你好，你要的一部國產電影名字，我知道的是《愛有多深》，希望我能幫到你。

❾ 馬成桂芳是什麼電影

《翠蘭的愛情》是牛建榮執導的農村、勵志類型國產電視劇。該劇於2014年6月16日河南都市頻道純銷緩首播，2014年9月12日河北衛視上星首播。
該劇講述的是一做模個剛失去丈夫的寡婦翠蘭的愛情故事，劇中翠蘭（楊陽飾）是一個外柔內強、敢愛敢恨的當代農村婦女，痛失丈夫的她萬念俱灰，直到同村馬成（劉家良飾）的出現，翠蘭才重新燃起了對愛的希望。為了追求幸福，翠蘭勇敢地沖在斗雀了愛情的第一線，與馬成上演了一段既坎坷波折又甜蜜幸福的鄉村之戀

❿ 聯系婚姻史相關內容談談對《寡婦村》這部電影的認識

電影《寡婦村》拍攝於上世紀80年代末，根據陳立洲、王雁的電影文學劇本《寡婦村的節日》改編而成。此劇本發表於《中外電影》1988年第5期。電影上映後曾被當時的評論界普遍認為是「中國電影第一部從性意識的角度來描寫、看待人與人的關系的。」電影《寡婦村》還曾被冠以「16歲以下不宜觀看」等頭銜。在當時乃至今日中國電影分級並無完善規定的前提下，從實際的觀賞經驗出發，這樣的說法是欠缺合理性的。在今日中國電影已經進入了蓬勃發展的階段，探討兩性問題的電影也已經趨於成熟的時候，讓我們再回過頭來看看這部具有探索意義的影片。

一，「性」的悲劇—人物命運分析

電影中的故事發生在1949年前後，中國東南沿海的一個小漁村。這個村莊老一輩的男人們都在一次海上的大風暴中喪生了。從此這里也就被稱為「寡婦村」了。村莊上一直以來還嚴守著這樣一個祖上的規矩：婚後婦缺旦女在未生育前不能住夫家，一年之中只有清明、中秋、年除夕三日可以去夫家，這也得是要天黑才能入夫家門，天不亮就得離開。而且結婚不滿三年是不能與丈夫同床的，只能坐夜。就是一個這樣的戒律，人們祖祖輩輩遵循著它，並且在它的基礎上又添加了更多人為的規則，如由於害怕被人恥笑，女子婚後多年不育，結婚不到三年就懷孕的都會以跳海的方式結束自己的生命。「人要繁衍，卻又不給繁衍的機會。」這就是故事的背景，在故事未開始前就已經為我們奠定下了一個由「性」引起的悲劇的基礎。三個女性的故事就是在這樣慘淡黑暗的背景之下展開的。

1,兩性的弱於強

阿婷是三個姐妹中年齡最大的一個。她與萬福結婚已整整十一年卻仍舊不能住在夫家裡，而只能繼續著一年見三次的生活。這樣的日子對於兩個人來說無疑都是難以承受的煎熬。這種煎熬不僅僅是精神上的，更是肉體上的。終於，在一次見面時阿婷由於身體的緣故而不能與萬福同床，完福無法控制性的沖動導致了阿婷的血崩。這是一次對阿婷身體的傷害，更是對其精神上的打擊。萬福雖然也是受害者，但在兩性的對比中，他以男性的強勢滿足了自己一時的慾望。在這棗局裡男性對女性的要求主要限於傳宗接代與性的滿足之中，直到萬福決定打破戒律帶阿婷去出海這種看上去具有進步意義的舉動也是以上述目的為依據的。

阿婷最後跳海自殺的結局是帶有宿命意義的，正如電影中反復提到的「命水」。當沒有任何消息說到被抓走當兵的男人們已死時，阿婷僅僅是在夢中夢到萬福遇難並要自己陪他，她便義無反顧的追隨丈夫而去了。這其中固然有人們頭腦中的封建迷信思想的影響，同時更體現了阿婷代表的女性作為弱者對於萬福代表的男性強者的無條件的歸依。

2性的真實與幻想

如果說在阿婷與萬福身上更多體現了兩性的強勢與弱勢，但至少他們曾享受過兩性和諧的愉悅。而阿多與四德卻由於恪守規矩而作了三年相見不相識的夫妻，從而導致三年期滿時由於阿多的誤會而無法同床。這樣，兩個在現實中真心相愛的人卻無法得到彼此的溫存。四德的忠厚老實，勤勞溫柔在阿多與他進行的賣牛交易中充分的體現出來，而阿多也因此深深喜歡上了這個買牛人。由此她便更加厭惡現實中的丈夫。對無法實現的異性的美好想像替代了現實中她對丈夫的感受，讓她失去了把握真正幸福的機會。阿多對四德的排斥是來自她對這種凳扮讓婚俗的排斥。

直到四德同男人們一起當兵走後，阿多才發現事實的真相，當她意識到自己已經釀成大錯時，一切已經遲了。她在跳海的最後一刻停住了腳步，她的思念是真切的，於是她開始了又一個等待的輪回之中。

3兩性相悅

阿來與阿泰的兩性相悅是由兩情相悅發張而來的。阿來作為三姐妹中年齡最小的一個，她的性格中帶有叛逆、不羈的成分，再加上她一直生活在外地受村莊的影響嬌小，這就為她大膽打破戒律提供了條件。阿來與阿泰同村裡大多夫妻不同的是，他們是自由戀愛而結婚的，並非父母包辦，所以感情是兩人最堅實的基礎。自然這樣的一對青年是無法遵循所謂「三年不能同床」的規矩的。

在阿來與阿泰身上所表現出的更多的是兩性的平等。而在某些方面，作為女性的阿來反而處於相對主導的地位上。隨著新社會的到來以及阿來與阿泰孩子的降生，舊的規矩終於被打破，寡婦村的女人們迎來了新的曙光。