電影武俠動作解析

Ⅰ 請問如何看清武俠電影里的動作場面

用暴風影音，到你想看清的的地方時按暫停，然後按鍵盤上的「→」鍵，按一次畫面前進一幀，不按就停下，一直按著就會正常播放，一幀一幀很容易看清，而且想停就停，你可以試一下

Ⅱ 電影《武俠》內容主要講述了什麼　

1917年，中國西南邊陲的劉家村。劉金喜（甄子丹 飾）和妻子阿玉（湯唯 飾）共同撫養兩個兒子方正和曉天，日子平淡且幸福。直到某一天，兩個不速之客打破了劉家村的平靜，也摧毀著金喜一家的生活。這二人企圖洗劫村中的錢櫃，被剛好在此的金喜撞見，一陣混亂打鬥，二匪稀里糊塗被金喜打死。由於其中一人是政府通緝的要犯，因此縣官大喜過望，村裡人也將金喜奉為大英雄。但是，這看似普普通通的盲打誤殺卻引起一個人的懷疑，他名叫徐百九（金城武 飾），是縣衙的捕快。從蛛絲馬跡上來看，二匪系死於武功高強人之手，徐百九由此留在村裡，對金喜展開了連番的觀察、調查與試探。其實金喜是七十二地煞的二當家唐龍，因為討厭殺戮所以隱居。後來被發現，發生了一系列打鬥。影片很有意思，還有很多物理化學生物等內容。

Ⅲ 成龍電影中的武打部分與我們平時常見到的武打動作片有什麼不

復制一下其他人的總結《成龍的打鬥風格》
從1980年起，成龍電影的武打大概分成三種風格：
其一、街頭太保型。
前期的《師弟出馬》、《龍少爺》、後期的《重案組》都屬於這一類型。這種類型的特點是：成龍扮演的角色武功不高，對付對手十分吃力，因此手腳亂用，胡打一氣，武術招式運用的很少，打鬥十分接近真實的街頭毆斗，格鬥主要用於配合劇情。《師弟出馬》
、《龍少爺》
、《重案組》
其二、格鬥大師型。
中期的《快餐車》、《龍的心》、《飛龍猛將》，90年代以後的《醉拳2》前半部分都屬於這一類型。這一類型的特點是：成龍扮演的角色武功很高，基本能算上是全劇的最強戰士，格鬥風格硬朗，動作強悍有力，打擊感強烈，看起來很「爽」。這個類型都是與別人合作的結果，換句話說，是洪金寶和劉家良讓成龍變成了「格鬥大師」。《龍的心》、《飛龍猛將》、《醉拳2》
其三、芭蕾武者型
中期的《A計劃2》、《警察故事2》、《龍兄虎弟》、《奇跡》，90年代後的《紅番區》、《白金龍》、《醉拳2》的結尾部分以及去了好萊塢以後的《上海正午2皇家威龍》都屬於這個類型。這是真正的成龍風格：人物輕盈敏捷，招式出其不意，善於運用環境和道具，與人打鬥好像跳起優雅的芭蕾一樣，請不要把它與李小龍相比，因為他們追求的不是一回事，我更願意把它和偉大的卓別林、基頓放在一起。
從70年代末開始，洪成兄弟成為香港最舉足輕重的兩大班頭，為了打出自己的風格，他們或合作或獨力，共同創造了很多區別於李小龍的東西：
——剪接鏡頭，洪成電影的共同特點，一個動作由2-3個鏡頭組合而成：角色出招——擊中特寫——被打角色倒地（或摔撞玻璃牆壁樓梯等）的特寫。在李小龍時代，鏡頭只是對著李一個人拍。
——多用中長鏡頭，成龍本身較喜歡用中長鏡頭，而洪金寶則比較善用近鏡特寫來增強打擊效果。
——粉塵效果，香港電影後來普遍運用的一項發明，在頭發，衣服和鞋子里加一種叫「POWER」粉的東西，能有效增強打擊效果。
——大量運用特技演員，這方面成龍可以說是無人能出其右了，因為他本人就是一個特技超人。
——利用環境和道具，成龍獨有的技能。

Ⅳ 看了這么多動作片，哪部的武打設計讓你拍手叫絕

《少林寺》1982年上映，由張鑫炎執導，李連傑、於海、丁嵐、於承惠、計春華 等主演。80 90童年記憶，也是我看的第一部武俠片。被評為80年代劃時代的動作電影，那個時候電影才一毛錢一張，竟然創下了1.61億的票房神話。

據說，當時就因為這個片段，出過不少新聞，甄子丹對吳京是真打，棍子都打斷過四根，甚至還諷刺吳京，滿大街都是武打冠軍，不是所有人都是武打巨星！當時這件事鬧得沸沸揚揚，從此甄子丹和吳京有了隔閡，聯系非常少了。

Ⅳ 《卧虎藏龍》是2000年的一部武俠動作電影，這部電影主要講的是什麼

人到中年的大俠李慕白，和他愛慕並已經相伴多年的俞秀蓮，在經歷半生風波後厭倦了江湖紛爭，決心和愛人一起攜手歸隱，去過平常的柴米生活。於是讓俞秀蓮把自己攜帶的青冥劍贈與貝勒爺以明心志。結果劍在俞秀蓮手中被盜，二人為了追回青冥，一路追查到高官千金玉嬌龍頭上，而由此展開的一段圍繞李、俞、玉三人的恩怨糾葛。這是電影《卧虎藏龍》最表層的意思，卻絕非是導演李安所要表達的全部意思。

只要我們稍微往深處想一想，不難發現的是，青冥劍代表的是李慕白這樣一個忠孝悌義周全的傳統大俠所壓抑的慾望和攻擊性，而奪劍的玉嬌龍，則是保守中庸的江湖兒女李慕白和俞秀蓮羨慕但是早就已經失去的自我。

Ⅵ 電影《武俠》內容主要講述了什麼

清朝末年，劉金喜(甄子丹飾)是一個與兩個兒子在偏遠小鎮安度日子的造紙工人，平靜的生活即將被一個闖入的偵探給打破。 徐百九(金城武飾)為了調查兩個強盜之死而來到小鎮，看似意外死於劉金喜的自衛反應的兩人，居然竟是武功高強的十大逃犯，一個手無寸鐵的村民如何能夠打死他們呢？對武術頗有研究的徐百九認定這絕不是意外，劉金喜必然是身懷絕技才能如此殺人於無形。隨著追查的深入，徐百九發現他與72地煞——江湖中最為殘暴邪惡、殺人不眨眼的組織聯系緊密。而72地煞的教主，武藝則更是深不可測，無人能及。 徐百九越深入地研究劉金喜，就越覺得他也許並不是一個罪大惡極的人，徐百九開始相信「他要麼是一個偽裝高手，要麼便是真的改邪歸正了。」為了結束查案，徐百九不斷地襲擊劉金喜，試圖逼他用武功來反抗，但每每都不如願。劉金喜在此過程中嚴重受傷，迫使徐百九對他的懷疑有所動搖。正當所有的證據都讓徐百九的推論顯得荒唐時，劉金喜便是唐龍的確鑿情報傳來，他便是72地煞的二當家。昔日嗜血如麻的高手唐龍，有一天忽然從他的罪惡中清醒過來，決定以新的身份開始不一樣的生活。 關於唐龍下落的消息很快傳到教主那裡，不能接受唐龍背叛的他，威脅唐龍回歸組織，否則便要對所有的村落實行屠城。與此同時，徐百九正領著一對精兵前來將劉金喜捉拿歸案。這三股勢不可擋的人馬聚集於小鎮，不可避免的戰斗一觸即發。 自贖的道路染滿了鮮血，唐龍的命運落在了掙扎於情與法的徐百九手裡。

Ⅶ 有什麼大陸武俠電影（最好有影評解析2000字左右）

《英雄》：張藝謀的武打與俠義 關於《英雄》是否為武俠片這個話題，很多人會站出來說，張藝謀拍的不是東西，俠客最後屈從暴政，完全失去俠之獨來獨往放盪不羈的特質。我以為是因為這些同學的腦子被規范化，被金庸古龍梁羽生書中人物所限制，被徐克張徹的影像理想所陶醉，已經容不得一粒沙子。正如張藝謀自己說的，「武俠本來就是人創造出來的一個精神寄託，根本就不存在。秦漢之後大概就沒有俠客，只有土匪了。既然是大家的一個夢，那就不要把這個夢規范化、固定化、千篇一律化了。我認為以後的年輕人完全可以像我一樣來圓自己的武俠夢，只是大家喜歡，或者有人願意出錢讓你圓這個夢。非要用大家憑空設定出的所謂「規范」來要求武俠，就無趣了。」 至於武俠在悠久的中國歷史中存不存在，如果存在，那其對歷史的影響，文化的發展有何貢獻，並不在本文討論的范圍之內。 張藝謀在《英雄》中的夢主要體現在以下兩場大戰，一個是長空和無名的棋館之戰，另一個則是殘劍和無名的箭竹海之戰。 英雄中的武力境界在棋館一戰中得到最大程度的表現，本片中的甄子丹和李連傑兩位演員是世界中數一數二的武打明星，如果不由此二人來演繹張藝謀心中的武俠之夢，實在大跌眼鏡了。然而如何來讓實在的武術動作來呈現給觀眾一個張藝謀的夢呢？ 棋館之戰的觀賞元素極多，除了刀光劍影，還有圍棋、雨滴、棋館建築以及古琴京劇武生唱腔等等聲音設計，其中每一種元素都可以延展開去。例如圍棋的古老意義、變化無窮、攻守有度，又好比古琴曲與武生唱腔的配搭營造出俠客相逢豪氣萬丈的氣概。 最大的驚喜是，是意念的武打。利用意念，這是本片武術設計中最大的收獲。說到意念，從表面上看，是雙方對場的感應，俠客練武，能感受到對方的殺氣，如果我們經常看動漫和電影，往往有對殺氣的描寫，大多數是風吹草動、雞飛狗走之類的外在功夫。氣場如果用這樣所謂氣體流動的方式來表達，境界並不為高。 張藝謀認為對決中最高境界是，不勝而勝，但他似乎擔心觀眾無法理解之後長空無名二人如何忽然開打，於是讓無名來一段說明，把自己的意圖說得清清楚楚，讓這種武俠的意念決戰大打決斗。因為在我看來，影像上既然已經是用意念來表達，觀看者更不應該從非意念的途徑來得知影像的意義。這也就是說，觀眾如能「領會」，而不是通過聽無名自白來欣賞這一段黑白影像，豈不更好。 張藝謀當然還不敢用「意念殺人」的概念，一分多鍾的黑白鏡頭只是兩人的互相過招，就好比我們說，不試不知道，一試就知道。俠客中高手過招，往往一招便知底細，但是通過影像很難說拍一招就把這個概念說清楚，用意念來敘述則比較恰當。 武俠片中除了表現俠客之武力，其情感，即我們所說的俠義也是另外一個重要展示部分。俠客之情感，與其世界觀緊密相關，有的俠客為情而斷臂，有的俠客則追求一種天人合一的境界，以至於性別不分，不男不女，也有的俠客與人民甚至乞丐打成一片。 殘劍的世界觀在各種顏色的變換中一直在不停地向觀眾表達，但是他與飛雪之間互相信任真摯感人的愛情卻始終未變。箭竹海之戰其實是在表達俠客的愛情觀。首先張藝謀讓觀眾沉醉與中國水墨山水畫之中。在營造出這樣的環境之後，愛情的表達必然是含蓄的，婉約的，是那種小橋流水人家的恬靜的古代美感。 在張藝謀的鏡頭里，人都是特別小，景別都是大全景、大遠景，但因環境寧靜，波瀾不驚，人物又是施展輕功水上漂的優雅姿勢，這種特殊的美感讓人感到這兩人並不是進行生死之戰，他們在跳舞，在進行某種儀式，正如秦王所說，二人在祭奠死去的飛雪。這里又一次不得不說，張藝謀真的是擔心觀眾看不懂，讓秦王又做了一次廣播嘉賓。 最妙的是，張藝謀選擇了箭竹海這個水環境，其實是展現為了打鬥的最後，二人用水花攻擊之後散開水滴落在飛雪的臉頰之上。這水滴恰似一滴眼淚，這眼淚包含了殘劍和飛雪的愛，也包含了飛雪為解救殘劍之矛盾而犧牲自己卻又離開殘劍的遺憾，也包含了殘劍的追悔不已。 上面這個畫面也是非常有想像力的，背景景深處無名拼盡全力才將劍鋒抽離水面，而殘劍卻對周圍的動靜毫無知覺，只有略帶憂郁和愧疚的眼神形成了畫面的焦點。 張藝謀通過棋館和箭竹海兩場打鬥已經基本上表達了他的武俠觀。至於之後的無名放棄刺秦，我覺得並不是我所討論的，我只是從張藝謀的夢中找尋我所喜愛的部分而已。

Ⅷ 怎麼評價電影《武俠》

電影《武俠》是一部反傳統、反套路、另闢蹊徑的反武俠電影，如果你想體驗除了徐克的江湖之外的武俠世界，可以嘗試觀賞。但是要注意不要抱有很大的期望，它可能會讓你懷疑之前的武俠世界觀。陳可辛果然沒有拍攝一部流俗的江湖武俠片或者單純的視覺奇觀武俠片，陳可辛擅長把握人物內心的細膩和人心中的陰暗詭譎。

如果你也喜歡我的回答，請關注浪潮電影。

Ⅸ 武俠電影的影視賞析怎麼寫

影視賞析也就是影評吧！ 武俠電影，我們都很熟悉，幾乎陪伴著我們長大，小學，初中，高中，甚至現在，依然活躍在我們心中，經久不衰，這不僅說明了武俠事業的和技術的突飛猛進發展，更說明了：武俠電影在我們心中扎了根，《笑傲江湖》，《天龍八部》，《獨孤九劍》，《少林寺》，《黃飛鴻》等等，它伴隨著我們走過了人生的前20年，每個男兒，聽起「武俠兩個字」就會渾身來勁，武俠兩字，道出了電影的真諦。
「武」這個字，一向是很神聖的， 而且很神秘！也一向是各位俠客，武者所追求的。然而江湖上如果沒有情，就不能成為江湖！！是情，把他們關聯在了一起，是義讓它有了生機。與此同時，大家都追求好的，完美而神聖的一方面，因此，江湖上用「俠」來代表這種表徵。因此就有了江湖！也就有了俠客，俠者。在江湖上行走的俠客，經過情，義，就形成了--武俠
大家都知道李連傑是現代的武俠明星，起不知道他是因為拍攝這部《少林寺》而出名的
，那時候還是剛出道的李連傑就展現了絕好的影星氣質。
以《少林寺》中覺遠和尚一炮而紅的李連傑，曾經是一代人心中的偶像。多少懵懂少年在看了不下二十遍的《少林寺》後，不但玩會了醉拳、醉劍，更重要的是擺會了覺遠和尚的起手勢，狂熱一點的就直接捲起鋪蓋卷，上了河南嵩山少林寺！俺也是其中比狂熱少一級的那一類。俺們鎮上有兩位帶頭大哥就真的上了少林寺，沒當成和尚，但在山下的少林武校學了2年功夫，回來就做了老大。
隨後的《南北少林》、《少林小子》之類的層出不窮，至今還記得《南北少林》中李連傑踩著竹排站在大江中間，隨著雄壯的音樂把敵船撞了個大窟窿，當時俺們在下面是又跺腳又吹口哨，興奮得不行。那種出手如風似電，說話正氣凜然的氣勢一時之間是傳遍大江南北黃河內外。但很快沒有他的消息了，有關他的傳聞可以寫一本書，其中最離譜也令人最印象深刻的是說他走穴表演武術，在一個深井裡面往天上拋斧頭，被掉下來的斧頭給砸死了！,算了，不說他了。
電影《少林寺》橫空出世，人們都被這部電影給震撼住了。電影里的少林寺和尚們，救唐王，除奸臣，扶正義，濟窮人，個個身懷絕技，尤其李連傑的出色表演，不但造就了一代功夫武星，而且栩栩如生地塑造了少林寺和尚的形象…… 由此，80年代的《少林寺》曾在中國乃至世界影壇掀起一股新風格武術電影熱潮，並使李連傑一舉成為國際級影星。日出嵩山坳，晨鍾驚飛鳥……冬去春來十六載，黃花正年少，腰身壯膽氣豪，常練武勤操勞，耕田放牧打豺狼，風雨一肩挑……」 李連傑，這位大陸的武術全能冠軍有著扎實的功底，華麗的身手和雖不豐富但卻靈氣十足的演技。他精光四射的眼睛似乎是專為英雄人物而生的——他從小就這樣。李連傑火了起來，被稱為亞洲英雄。 李連傑讓人喜愛更是因為他的電影始終有著一種清朗的正氣，他是各路武俠導演實現他們想法的最好代言人。在中國武術的表演方面，李連傑已經達到不可超越的巔峰。 因此，可以說，《少林寺》應該是一個里程碑。俠義電影似乎就是從此走向成熟的。 看這部片子，感覺每一個鏡頭似乎都是夢境，失去親人而創出的醉棍，牧羊女的金鈴，李連傑勉強說出的那句「能持」，李世民為少林僧人免的酒肉之戒。在孩子眼裡，那簡直就是一個童話世界。 「天下武功出少林」。如今，七十二絕技、金鍾罩鐵布衫、大力金剛腿、二指禪、少林棍、達摩劍、少林擒拿手等早已隨著小說、影視而在華人世界中耳熟能詳。
影片中很多影片都是令人感觸頗深的。這部電影出來給當時帶來了的很大的震驚，但是也是影視界的一個寶典，過後很多國家，如日本都想學習中國少林功夫。
下面讓我們來看看這個影片的經典之處：
影片首先介紹少林寺，對少林寺的大致地理位置，和風俗習慣做了簡單的介紹。
這些看似多餘，其實，這些正是影片的精心安排之處。讓少林寺現在人們心中扎了根，然後為後面的寫到隋末的中動亂局勢，和，經常的戰亂不斷，人民痛不聊生的苦坎生活，更能對比之下，突出在王仁則的管轄之下，的民生的凋敝。
然後通過一個轉折，寫到本影片主演李連傑父子在百般折磨下，最後終於爆發了，覺遠父親被殺，他在同伴相助下逃離了苦海。
幾經波折，來到了少林寺，雖然下的有點懸疑，畢竟一個身受重傷，且手無分文的人，並不是那麼容易的跑到少林寺的。我們撇開這些不談，到少林寺後，通過寫當時，大批貧困人民無家可歸的情形，以及人民無東西可吃的貧困現象，在這種情況下，這個覺遠來到少林寺。百般曲折下終於在，各位師兄和師傅的勸導和幫助下。留在了少林寺。在少林寺，通過在師兄弟們和師傅，以及師傅的女兒幫助下，很快的融入的少林寺這個大環境。
通過吃狗肉和師兄弟們山外聚會一事，說明了，大家來的少林寺，雖然是為了才出家。但是。他們的各種變現都說明，他們很多是由於王仁則的迫壓下，才不得不遁入空門。
通過他們的一塊聊天，生活，覺遠了解到了，大家同時天涯淪落人，然後再師兄弟們，的幫助下，覺遠開始學武。
在少林寺期間，相互交替的播放，王仁則領導下的人民生活，火動亂。同時播放，覺遠在少林寺的生活。這些相互映照。更能突出影片主題，讓人們的心，越來越偏向主角。
影片中，還有一個細節，向我們展示了一個道理，要學會一樣東西，是需要堅實的基礎功的，而且，不能急於求成，沒有好的根基是學不好的。影片中描述，覺遠剛開始在少林寺和師兄們一起來練功的時候，感覺師兄弟們在練功，自己卻整天在練習一些基礎的。感到師傅不教他功夫。但是急於報復仇的他，受不了這種生活， 就私自逃離了少林寺。
在逃離少林寺期間，故事出現了兩個巧合：
第一個：是覺遠在以前受恩於白姑娘的照顧，才得傷勢復原，但是，一個在少林，一個在寺外，因此，並沒有感情基礎。本影片雖然主要不是這點。但是要通過這點，反應主人公的吸引力，另外，感情是每個電影必須的。導演安排了，白姑娘被王仁則捉去的這個巧合，不僅讓大家。心情不禁一緊。擔心白姑娘的安慰。通知增加了影片的曲折性。同時，通過，覺遠的報仇，把白姑娘救出來。同時說明。他自己的本領不夠。不能報了仇。而要等到回去在加修煉。雖然這點有點異想天開了，覺遠在厲害，也不可能一個人闖進，重兵把守的王仁則的府邸。
第二個：是覺遠在這次行動中遇見了，最重要的一個人---李世民。他在這個影片中啟動了很大作用，一是為了歷史的必然和耦合性。而是因為，就算覺遠武功再高，就算少林寺再強，也不可能同王仁則的大軍相抗爭。因此，影片通過這種安排來替覺遠報仇。同時也給本影片一個完好的結束。
這次事件之後，覺遠又回到少林寺。在師傅和各位師兄弟的原諒下，覺遠感到了自己武功的差勁，並且明白了基本功的重要。因此， 他開始，努力練功。雖然只是簡單的幾個鏡頭，卻突出了，覺遠的用功程度，和進步之快。
然後就到了最關進的情節，通過，護送唐王李世民渡過黃河，安全離開，他們終於得罪了王仁則。在覺遠和師傅，和師兄弟們幫助李世民渡過黃河之後。已經知道了得罪了王仁則這個凶神惡煞。就把他逐出了少林寺。覺遠也知道，這是他們不想讓他在少林寺等死。這一段時間在一塊的生活，讓他們都惺惺相惜。互相協助。不忍心看著他去送死。雖然，覺遠自己也知道這是大家為了他好。但是他自己認為：這個時候應該放棄自己的生命危險。不然他可能要連累整個少林寺。這從側面反應了他的不以自己的利益而犧牲大家的利益的江湖道義性格。雖然他在少林寺時間不長，但是，畢竟是有感情的。從最後覺遠又自己跑回去，又被趕出來，這段來看，本來是沒有必要的，因為到最後他趕過去就可以了。但是導員這樣安排，卻更能反應覺遠和他的師兄弟們之間的感情之深。
該來的終於來了，在漏網之魚的報告下，王仁則大怒。率大軍進攻少林寺。准備一手毀了佛家聖地。從剛開始對聖地的描述。對比說明了王仁則的殘忍。另外。從佛家慈悲為懷的方面講。方丈為了保存少林寺，和覺遠。而寧願自己被大火火火的燒死。這點精神是感人的，沒看一次，我感動一次。最後王仁則終於沒有放過少林寺。盡管武僧們在奮戰。但是，效果不是那麼好。
但是電影又不能這么結局，因此，我們轉折性的人物李世民帶領軍隊渡過了黃河。這已是一個最好的，結局。雖然不可能這么巧合。但是這里不是重點。最好，在李世民大軍和少林武僧們的配合下。開始結尾的打鬥，當然，武僧裡面很多都視王仁則為大仇人，最終卻安排覺遠和王仁則對打。一是為了突出覺遠這個主人公。而是雖然影片裡面說很多都是被王仁則迫害而流落少林。但是，那並沒有顯示，真正顯示的是覺遠的父親被王仁則殺害。因此，有覺遠收尾。至此，影片已經到了尾聲。
影片中有很多的地方得到大家的認可，雖然有瑕坯，但是還是遮擋不住他的偉大影響
這部影片一直是大家頗為流傳的影片。百看不厭！！

Ⅹ 為什麼武俠電影里的每一個武術動作都很好看

首先，電影里每一個動作都是經過武術指導的詳細推敲的，而且，每一個動作還要經過多次編排，甚至在後期製作時還要剪輯，這樣才能收到效果