壽寧東區電影城

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㈡ 廊橋的廊橋詳情

蟾溪橋 明正統十三年（1448）建成，名為西城橋；
嘉靖二十四年（1545）改建，更名蟾溪橋；
1984年，該橋被拆除改建為石拱橋。
壽寧最古老的一座木拱廊橋就這樣從蟾溪上消失了，留給人們的是遺憾和嘆息。
橋梁為三層疊架，底層用三扇牛頭串拱，中層用杉木樑架，再橫架面梁，上豎柱子，用2寸厚木板鋪成橋面，兩邊木板圍攔，加刷油漆，上架枋桁檁子、角板、椽子。橋中樓閣，宏偉壯觀，橋中上方布局幔天，雕梁畫棟，造型深幽古樸。 子來橋 明天順年間（1457－1464）主簿史正建，原名惠愛橋；
明嘉靖二十四年（1545）失火，燒毀惠愛橋、昇平橋和鼓樓及民屋五百餘家、坊表十二處；
明萬曆七年（1579）任、秦二家失火，燒毀子來橋、鼓樓、總鋪和民房四百餘家；
萬曆十年（1582）知縣李應春重建為兩孔石橋，改名子來橋；
清乾隆十四年（1749）暴雨沖毀子來橋，後由葉尚奎等改建石拱橋。 昇平橋 清乾隆四十三年重造，俗稱橫溪橋。
始建於明天順元年（1457），邑人葉伯銘等建；
嘉靖二十四年（1545）毀於火；
明隆慶五年（1571）知縣梁元杲重建；
清乾隆十四年圮於水；
乾隆四十三年（1778）再重建。
1997年修繕時，拆去橋北端。
1986年公布為壽寧縣第一批縣級文物保護單位。
古橋長24米，寬5.8米，底層27根拱梁，30根橫梁，橋面48根木柱，分列11間。上有遮雨的飛檐屋頂拱斗重疊，邊有披風的木板檔牆淳樸古雅，其造型之奇巧令人贊嘆。 仙宮橋 又名玉帶橋。約建於明天順年間（1457－1464），清乾隆十四年（1749）與子來橋、昇平橋同時圮於水，三十二年（1767）重建（一說四十三年）。
《壽寧待志》載：「懿政行祠，祀馬夫人也，舊在主簿公廨，後徙城南，民禱祈必應焉。每歲六月吉，縣官設祭，合邑迎祀。」懿政行祠即馬仙宮，宮前有一跨溪木橋，叫馬仙宮橋，有塑佛數尊。
明朝柳元游馬仙宮後賦詩《登馬仙宮觀音閣》：「長橋虹影接郊垧，高閣翚飛倚太清」。
解放後，該宮做為鰲陽區公所辦公地點，今為縣總工會所在地。 飛雲橋 又名步雲橋，俗稱後墩橋，
明天順七年（1463）縣丞李貞、邑人吳永忠募建，
民國二十七年(1938)重建,1995年修繕。 七星橋 位於茗溪水頭，明正德年間(1506-1521)王進等募建。
在康熙二十四年刊本《壽寧縣志》中記載已改為石拱橋；
清末被水沖毀；
1976年重建為公路橋。
明邑人柳元教諭在《山居賦》中有句：「七星長橋，玻璃浩渺。臨淺水以觀魚，步長堤而聽鳥。」為鰲城八景之一。 西振橋 在電影院門口，朱坑溪流經高厝下，注入蟾溪；
明天順年間(1457-1464)知縣沈能建；
1960年改石拱橋。 報功祠前橋 按《福寧府志》中壽寧縣疆域圖中所標，報功祠在城內西門（現縣醫院所在地）。
由於鄭懷茂在官台山聚眾數千武裝采銀對抗朝廷，明景泰六年（1455）劉廣衡和沈訥帶兵，報功祠是為紀念劉廣衡和沈訥而建。
在康熙二十五年刊本的《壽寧縣志》中明朝訓導王貴的《報功祠記》載：「壽寧縣治西去百步許，新構祠堂，以祀御史中丞劉公（劉廣衡），憲副使沈公（沈訥），從民欲也。」
報功祠於成化二十年(1484)建，弘治間(1848-1505)劉公玉重葺，萬曆二十年(1792)知縣戴鏜重修。
《鰲陽鎮志》載，明嘉靖二十一年（1542）吳氏家失火，燒毀報功祠前橋及房屋百棟。報功祠前橋很可能是西成橋（今蟾西橋）的前身。 登雲橋 清乾隆三十六年至三十八年（1771-1773）建，在楊梅橋村，因為先有橋，而後有村，村隨橋名。 張坑橋 縣級文物保護單位。芹洋尤溪村木拱橋群所屬的重要廊橋之一。位於芹洋鄉張坑村西南約1公里，清道光八年（1828）造。1954年，壽寧縣人民政府修繕。南面橋堍建在岩石上，北面橋堍用河卵石砌築。長40米，寬5.0米，孔跨33.4米。南北走向，17間，72柱。橋屋為四柱九檁穿斗式構架，上覆雙坡頂。橋下有原橋墩孔，直徑大者80厘米，小者20厘米。橋中樑上墨書捐款人，建橋工匠等豐富的人文資料保存尚好。由於牛頭山水電站建設需要，於2006年由業主投入50萬元，聘請年邁的鄭多金師傅主持異地遷建至尤溪村尾，新址選在尤溪村下游1公里處的袋仔面。 長瀨溪橋 縣級文物保護單位。芹洋尤溪村木拱橋群所屬的重要廊橋之一。位於芹洋鄉長瀨溪村上游1公里，離鄉政府駐地2.5公里，清道光九年（1829）造，董事李周澤。兩端橋堍用塊石砌築。長39.2米，寬5.2米，孔跨32米。東南西北走向，15開間，64柱。上覆雙坡頂。橋中樑上墨書有建橋時間、捐款人等保存尚好的人文資料。長瀨溪橋由於牛頭山水電站建設需要，於2006年由業主投入50萬元，聘請年邁的鄭多金師傅主持異地遷建至芹洋鄉政府左側的溪澗上。
世界最長貫木拱廊橋---鸞峰橋 : 鸞峰橋 「壽寧縣鸞峰橋跨長三十七點六米，為現存之最。」這是我國著名橋梁專家、《中國科學技術史 · 橋梁卷》著作者唐寰澄考察福建省壽寧縣貫木拱廊橋後，於日前在寄給壽寧縣人民****以「世界貫木拱廊橋之鄉」題贈的附註內容之一。無疑又給鸞峰橋的文物保護級別加重了砝碼。
鸞峰橋是壽寧19座貫木拱廊橋中最為壯觀的一座。
該橋單拱跨度37.6米，位於壽寧縣下黨鄉下黨村南，俗稱下黨橋。始建於明代中期，清嘉慶五年（1800）正月重建。橋中心間用如意斗拱疊梁建成八角藻井，上覆雙坡頂。在唐寰澄考察此橋之前，福建省博物館曾派員作過專門調查，沈為平、趙辰等眾多國內著名專家亦親臨考證，結論與唐寰澄一致：鸞峰橋系現存中國單拱跨度最長的虹橋。 里仁橋 縣級文物保護單位。芹洋尤溪村木拱橋群所屬的重要廊橋之一。也稱尤溪下橋，位於芹洋鄉尤溪村東面，《建寧府志》載：里仁橋在尤溪，黃彥疇等建。
現橋於清道光十二年（1832）重建。兩端橋堍用塊石砌築。長26.4米，寬5.6米，孔跨21米。東南西北走向，13開間，56柱。上覆雙坡頂，中樑上墨書楹聯四對，還有歷次維護、修繕的工匠、董事、捐資人的姓名。
橋兩側立柱間架設厚木板，行路勞累在此或坐或卧休息片刻是種享受。橋中設佛龕，供奉觀世音菩薩。里仁橋是明清古道壽寧出南門到政和的必經之處。「里仁」一詞，出自《論語》第四篇的題目《里仁》。里：就是住的地方；仁：仁厚，博愛。「子曰：里仁為美。」其意思是：孔子說，我們所住的鄉里，四周鄰居都是仁人君子，就夠美了。 大寶橋 省級文物保護單位。楊梅州風景名勝區木拱橋群所屬的重要廊橋之一。俗稱小東橋，位於坑底鄉小東村東南1公里，始建於明。《建寧府志》載：大寶橋在小東下，僧惠明等建。清光緒四年（1878）重建。兩端橋堍用塊石砌築。長44.3米，寬4.6米，孔跨33.1米。東南與西北走向，19開間，80柱，橋面弧度較大。上覆懸山頂加兩坡，鵲尾脊。兩端橋頭檐下至樑上部分施粉牆，有彩繪。橋中視神龕，祀臨水夫人。橋中有兩處用木板鋪民床狀，供行人躺卧歇息。橋中樑上墨書豐富的人文資料保存尚好。由於浩溪、坑底溪、西宅溪在小東村頭交匯後水流變大，始建於明朝的大寶橋曾被洪水沖垮，光緒年間重建時，建設者在將拱橋整體提升的同時，在較寬闊的一側橋墩巧妙設計了倒「V」字型的分流石砌橋墩，並在該橋頭設計了「U」字型的泄洪口，每逢發大水時，洪水便從低處泄流，確保廊橋安然無恙。 楊梅州橋 國家級文物保護單位。楊梅州風景名勝區木拱橋群所屬的重要廊橋之一。位於坑底鄉楊梅州東北1公里，始建於清乾隆五十六年（1791），道光二十一年（1841）、同治十七年（1869）二次重修，現橋為1939年募緣再重修，壽寧造橋世家的第五代傳人鄭惠福工匠是承建的主墨師傅之一。兩端橋堍用塊石砌築。長42.5米，寬4.2米，孔跨35.7米。東西走向，17開間，72柱。上覆雙坡頂。橋中樑上墨書捐款人、工匠等豐富人文資料保存尚好。過去楊梅州橋是浙南地區的泰順、平陽、蒼南通往壽寧至閩北以至贛東南地區的交通要道，來往的挑夫、商旅絡繹不絕。如今楊梅州橋所處的位置屬省級風景名勝區楊梅州生態長廊的中心腹地，有著「江南小九寨」的美譽。 單橋 縣級文物保護單位。楊梅州風景名勝區木拱橋群所屬的重要廊橋之一。位於坑底鄉猛虎林村南1公里，清乾隆五十七年（1792）始建，中華民國二十八年（1939）已卯歲次十月初四日重建。兩端橋堍用塊石砌築。長20.1米，寬4.1米，孔跨16.3米。東北西南走向，8開間，36柱。上覆雙坡頂。橋中設神龕，祀臨水夫人。與壽寧其他木拱廊橋不同，此橋屋單邊為半封閉式，且橋拱架圓木外7根內6根。主樑上有記載，將募建楊梅州橋的餘款用於建造單橋。橋上人文資料字墨保存尚好。單橋過去是泮洋、浩溪等村經猛虎林通小東的必經之路，是連接景寧經大安通壽寧的捷徑。 紅軍橋 縣級文物保護單位。楊梅州風景名勝區木拱橋群所屬的重要廊橋之一。位於犀溪鄉李家山村東北1公里，1954年造。1937年3月12日，山洪暴發沖毀木橋，住在李家山村的範式人、許威等遭國民黨軍隊和民團的圍捕。此時，李家山的9位地下交通員，連夜趕制木筏，把他們搶渡過河。1954年福安專區副專員許威撥款建木拱橋，群眾取名紅軍橋。兩端橋堍用河卵石砌築。長42.2米，寬5.1米，拱跨32.6米。南北走向，15開間，64柱，上覆雙坡頂。橋擋風雨板的板洞呈五角星狀。1997年，壽寧縣人民政府在北岸的橋頭豎起一塊「紅軍橋紀念碑」石碑，碑文記載了建橋的歷史和經過。 回瀾橋 縣級文物保護單位。又名渤潭橋，位於南陽鎮南陽村南，因橋下河水迂迴環流，形成一潭，潭深莫測，取名渤潭，渤潭橋因此而得名。兩端橋堍用條石砌築。長26米，寬5.2米，孔跨17.2米，東南西北走向，10開間，44柱，上覆雙坡頂。橋中設神龕，祀臨水夫人。回瀾橋，由龔振聲等為緣首自清光緒十九甲午冬（1893）始建，因事繁費巨，備歷艱辛，停停續續到辛亥（1912）秋，才完全落成，前後將近修建二十年。1959年，拆橋的木料建大隊畜牧場。嗣後，村民又於1964年重建，時隔二十五年後至1989年才鋪設橋板。1986年建山坑公路時，拆去西向橋頭一榴，移到東向橋頭。渤潭橋的始建與重建，對姓氏集中人口眾多財力也不弱的南陽村來說，工程不算浩大。但兩次建設，時間跨度都長達二十年以上，可以說是歷盡艱辛與曲折，在壽寧廊橋的建築史中是絕無僅有的。 普濟橋 縣級文物保護單位。又稱溪南橋，位於南陽鎮溪南村。始建於明代，《建寧府志》載：普濟橋在溪南，龔志和等建。現橋於1965年重建，由壽寧造橋世家第五代傳人鄭惠福、第六代傳人鄭多金父子倆共同主墨承建，兩端橋堍用塊石砌築。長25米，寬5米，孔跨16.4米。東南與西北走向，9開間，40柱。上覆雙坡頂。橋中設神龕，祀臨水夫人。溪南橋外觀朴實，處地也不險峻，但它是溪南村連接外界的主要通道。溪南橋的東北面橋頭建有大王廟，古樹蒼天，環境優美。

㈢ 壽寧縣的社會

2007年壽寧縣投入教育經費6896.2萬元，比2006年增加1575萬元，列入中小學D級危房改造6400平方米，新建校舍2954平方米。
2009年壽寧縣投入教育經費1.35億元，比增33.5%。化解農村義務教育「普九」債務2966萬元。省級「對縣督導」教育評估順利通過。壽寧一中重新確認為省二級達標高中。縣職業技術學校通過省級重點職業學校驗收。壽寧六中完成教學樓基礎工程，動工建設學生宿舍樓。一中田徑場新建、二中擴容、中小學校舍危改等項目全面實施。總投資300多萬元的農村遠程教育項目投入使用。 1949～1978年，壽寧縣的科研項目主要是圍繞山區的特點，側重科學技術的引進、應用與推廣。30年間，經縣計劃委員會平衡選項，上報寧德地區計劃委員會立項的有33項。其中，重點項目14項。中共十一屆三中全會後，統一編制科研項目。1979～1989年，列入計劃的科研項目有48項。
2007年全縣組織申報省市各類科技項目5項，4個項目通過省鑒定驗收，三祥公司「一步法熔煉二氧化鋯顆粒」對接項目被評為全省「6·18」十大優秀轉化項目。寧德市新材料研發中心落戶三祥，新材料研發水平進一步提升。 2007年壽寧縣鄉鎮衛生院醫療條件繼續改善，新增門診病房2300平方米。
2009年投入7681萬元，完成2009年度 617戶3015人的安居工程建設，全縣已累計完成1345戶6365人的建設任務。縣醫院搬遷工程基本完成門診樓主體和病房樓、醫技樓基礎建設，斜灘、南陽衛生院門診病房樓投入使用。甲型H1N1流感等重大疫情防控救治扎實有效。全年免費接種一類疫苗13.29萬人次。 2009年壽寧縣完成夢龍文化公園一期工程；新建3家農村文化站、21家農家書屋。
2012年9月24日，在中宣部組織的頒獎晚會上，由壽寧縣委、縣政府，福建電影製片廠，福建省藝術攝影學會，八一電影製片廠等單位聯合攝制，以壽寧縣廊橋文化和民俗景觀為原型的電影《愛在廊橋》獲電影類「五個一工程」獎。
民俗風情
祭溪，是民間的一種信仰獻祭儀式，通常在橋梁建造初始時進行，旨在祈求龍王治水庇佑建橋功成。
元宵拔燭豎燈茶：犀溪異俗。元宵夜，犀溪村拔燭豎燈，極其熱鬧，據先賢葉於潤對犀溪村元宵豎燈茶禮俗的考證，此俗當始於康熙後期，後族甥進士韋希烈將外婆家元宵豎燈茶風俗帶到清源。
壽寧斜灘台閣鐵枝：以各種人物神態活靈活現、形象逼真，而深受大眾喜愛。每年的正月十三，斜灘都有舉行「搬鐵枝」、「迎奶娘」的傳統民俗活動，成為閩東地區頗有影響的民間節俗活動之一。
菊月迎請黃山公：黃山公是壽寧最具特色的地方神祇，民間信仰的影響范圍廣及壽寧以外的福安、周寧、政和、慶元、景寧、泰順等閩浙兩省數十個縣市。 2007年城鎮職工參加基本養老保險人數累計達到6355人，徵收保費1120.8萬元，發放1534萬元；新型農村合作醫療保障制度全面實施，參合率達到 81.6%，受益群眾達18.6萬人；城鎮居民醫療保險和2002年底前關閉破產的國有企業退休職工醫療保險開始啟動。三項醫保共配套資金700萬元全部到位。累計新增就業崗位795個，培訓城鄉勞動力2842人次，依託就業服務平台實現就業700人，幫助農民轉移就業6.9萬人次，解決「4050」就業困難人員173名，城鎮登記失業率穩定在4.1%以內。增加財政投入200萬元，提高幹部職工住房公積金繳納比率，全年歸集住房公積金2020萬元，比增32.5%，位居全市第一。
2009年全縣列入低保對象7266戶12700人，城鄉低保保障線標准大幅度提高，全年累計發放低保金1344萬元。全縣參加新農合對象17.88萬人，參合率達到89.39%，新農合補償力度加大，全年兌現醫葯費用補償1541萬元。城鎮居民參加基本醫療保險1.12萬人，參加新農合2.6萬人，合計參保率86%。養老、工傷、失業、生育等保障繼續加強。全縣城鎮新增就業817人，農村勞動力新轉移就業2716人，城鎮登記失業率控制在3.9%以內。

㈣ 晚上壽寧哪裡的夜景好看

摘要 你好，很高興為你解答。壽寧東區廣場觀賞夜景很美，福清橋旁的五環造型燈光璀燦，流光溢彩。廣場大媽和大爺們在跳廣場舞，年輕人在放孔明燈。

㈤ 壽寧縣那個醫院有葯流

千萬不要打掉自己的孩子，他是被活活肢解的！你打了麻葯，你不痛，他痛！比千刀萬剮凌遲處死還要殘忍，這樣的怨氣會大大損毀你的福報。

一定要教育自己的男人帶套,把這類文章讓自己的男人也了解，讀一讀， 讓他了解墮胎帶給女性的痛苦，不要讓他只認為是一個他不痛不癢的常規小手術--當你無所謂時, 他也無所謂了。 女孩子一定要懂得愛護自己。 1刻快樂，換來的是你在手術台上死一次。
西方普遍法律禁止墮胎，比如： 美國，英國，法國，義大利，葡萄牙，瑞典，瑞士，俄國，阿根廷，葡萄牙，愛爾蘭，肯亞，蘇格蘭。。。 了解一下正確的墮胎常識， 不要認為只是個常規小手術。 墮胎被人默許的原因之一，是因為他們看不見墮胎手術對腹中胎兒的影響。 即使我們的電視墮胎節目也被審查，電視台禁止播送。所以電影「無聲的尖叫」(播送墮胎時子宮內的情形)引起很多爭論，使人情緒沸騰。這部電影剖視一個十一個星期大的女嬰被墮胎時的情形： 這部電影用新的音波技術，讓我們看見一個孩子在子宮內的輪廓，她在掙扎，但是無 法反抗抽吸器，於是頭部被撕掉，跟著你看見死去的孩子被肢解，頭部被壓碎，然後逐塊 被吸走。
看過這部電影的人，沒有人還會講「無痛」的墮胎。執行這墮胎手術的醫生也不忍看完這部影片，他馬上沖到播放室的外面，雖然他曾做了幾千次墮胎手術，他以後再也沒做 過一次。 那些明白墮胎情形的人難於忍受這件事，所用的辦法視乎未誕生胎兒的年齡，有時需 要採用多種辦法。 大部分的墮胎是在前十二個星期內進行的，胎兒仍然很小，可以用一個強力的抽吸器把他吸出，這個抽吸器的能力是普通家用吸塵機的二十五倍。 這個方法叫做抽吸割除術 (suction curettage)，抽吸器的力量撕裂或者絞擰胎兒的身體，將肢體逐部撕開，直至只剩下頭部來。胎兒的頭部太大，不能從吸管中通過，所以墮胎的人需要用鉗子插入子宮內，攫獲這個單獨漂浮的頭部，然後將它鉗碎，直至能夠通過抽吸管，那麼頭部也就被挪走。 尼芬淳博士描寫這個過程說：「基本上，胎兒是被砍碎，然後用抽吸器吸出，出來的 時候只是一堆的肉碎。」 當抽吸管在子宮內轉動，胎兒四周的膜和液體馬上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最後，連接於子宮表皮的胎盤也被拔出。有一本手冊封這一階段的墮胎作如下的形容：「無論何時察覺有物質流入管內，活動就會停止，直至它全部流出，然後又繼續轉動，在整 個抽吸割除術過程中，你會看見混著血的粉紅色組織，一點一點的通過塑膠管流出。」

另一個墮胎程序叫做D&E「擴張和吸取」(dilation and evacuation)。這個程序通常用在第四到第八個月。子宮頸被擴大，插入子宮的不是抽吸器，卻是手術鉗(好象大工具鉗)，把胎兒的身體夾著，逐部擰掉，一塊一塊的取出，然後將脊骨和頭顱骨壓碎拔出， 另外用一把割除器或者鋒利的橢圓形刀子刮干凈。 在D&C「擴張不和割除」(dilation and curretage)手術中，這把刀子被放置子宮內轉動，當碰上障礙物，刀子就集中刮擦。換言之，胎兒的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，頭部被砍掉，身體被肢解，切斷為很多細塊，然後身體各部分和胎盤被抽吸 而出…… 將胎兒身體有計劃地砍碎的技術名詞是「分碎術」(morcellation)。這些手術都有很多潛伏的危機，如果墮胎手術是將胎兒切割或者抽吸，身體各部分必須謹慎地被重新湊合，證實整個嬰兒都在子宮外，因為胎兒的任何部分如果被留在子宮里，會有感染病毒的危險。1978年，一份呈交「雙親計劃協會」(Association Planned Parenthood)醫生的報告，對D&E技術有如下的形容： 「為了減輕子宮口的損傷，胎兒被分成細塊抽出，因為胎兒頭部的尺寸和形狀，通常 是最難被壓碎和拔出的，工作人員要數點胎兒的每一塊骨胳……」 另一個墮胎手續是「鹽水法」(Saline method)，就是鹽毒法，是用在第四到第七個 月，是1970年代最常用的方法。這個手術是用一支三吋半到四吋的針，從母親的腹 壁插到羊膜囊(ammiotic sac)中，抽出200mm的羊水，然後以一種強度的濃鹽水替換。在這個程序中，胎兒是把鹽吞掉，在鹽中「呼吸」，基本上，胎兒全身的皮膚被鹽熨傷，慢慢被毒死，於是母親開始分娩，排出一個死的、燒傷了的，和枯萎的嬰兒。偶爾有些嬰兒在這個手續中倖存，生下來就有嚴重的並發症，因為「在這個過程中，嬰兒的組織和器官 都因出血而破壞，動脈靜脈破裂而在身上留下巨大的青腫。」

其它墮胎辦法是用前列腺素(prostaglandin)激發的。前列腺素包含一些賀爾蒙類的化合物，當被注射或使用在子宮肌的時候，可以損壞胎兒的血液循環，劇烈的收縮，然後被排出。因為前列腺素不是對未誕生的胎兒直接有毒，這樣的墮胎方法結果比鹽水法產生更多因打胎失敗而出生的胎兒。打胎失敗使醫葯工作人員十分麻煩，尤其是母親：「嬰兒 為生存奮斗，喘不過氣來，到處抽動亂移，使母親難忘，在觀看這些嬰兒死亡之後，當時 的情景會在腦中不斷的重復，母親會有一段自責的時間。」 通常，如果孩子出來而仍然是活著的話，他們就讓他餓死，也有把他勒死或者殺死的 。 事實上，因為這些墮胎辦法非常難忍受，所以才發明D&E，就是為了要避免打胎不成功的問題。趁胎兒還在子宮中「隱藏」，把他切割，壓碎，或者毒死，結果仍是致命的，只是對母親和醫葯工作人員而言，沒有那麼清楚可見。不管如何，它對醫葯工作人員的影 響仍然是一樣的。例如： 在夏成夷的麥德茂(McDermott)和查亞(Char)報導：「護士們覺得自己代替了其它城 市中的地下墮胎者，和他們一樣，親手去把嬰兒(他們所用的字，形容那些排出的胎兒身 體部分，或者仍然溫暖的胎兒，有時甚至還在呼吸)切片或砍碎。」……

醫生們也在所難免。很多國家都報導，愈來愈多醫生因為內疚而沮喪崩潰。 還有一個辦法，叫做子宮切除術(hysterotomy)，用在六到八個月期間，這個辦法和 剖腹產術(Caesarean section)只有一個不同之處，整個手術是為了謀殺嬰兒，不是為了救他。這個手術是把肚子切開，直入子宮，取出嬰兒，不照顧他，讓他死去，或者早在母親體內先勒死他(嬰兒是不能在子宮外被勒死的)。一旦嬰兒是在子宮外，他不可以被殺死 ；否則醫生就犯了謀殺罪。按照法律，他只可以被餓死。 我不反對同居，不反對婚前性行為。這些都是大家的自由，但是請大家做好安全措施。 不要意外懷孕。不要墮胎。嬰兒是無辜的。他是被活活肢解的！

㈥ 太原好玩的地方有哪些

一、晉祠

晉祠是位於中國山西省太原的祠堂，主要祭祀周朝晉國的開國諸侯叔虞及其母親邑姜。晉祠是太原市主要的旅遊景點之一，是全國重點文物保護單位。是中國現存最早的皇家園林，為晉國宗祠。

二、龍山石窟

龍山石窟屬全國重點文物保護單位，是中國現存規模最大的元代（公元1271～1368年）道教石窟群。 位於山西太原西南20千米的龍山山頂，主窟開鑿於元代太宗六年至十一年（公元1234～1239年）。共8窟，分別為虛皇龕、三清龕、卧如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。

三、蒙山大佛

蒙山大佛，又名西山大佛，位於山西省太原市西南20餘公里處的蒙山。蒙山大佛開鑿於北齊天保年間，本是蒙山開化寺後的摩崖佛像。蒙山大佛是世界第二大佛，是世界最早的大型石刻佛像。

四、中國煤炭博物館

國煤炭博物館，位於太原市汾河公園的西岸，山西豐富的煤炭資源，使得這里成為我國唯一的國家級煤炭行業博物館。煤炭博物館是全國煤炭行業歷史文物、標本、文獻、資料的收藏中心。1989年9月30日建成開館，是國家級煤炭行業博物館。

五、雙塔寺

太原南郊的雙塔寺，是太原市的標志性建築，太原市市徽上的主題圖案。雙塔寺，原名永祚寺，大約始建於明朝萬曆中期（1597-1602年），因為寺內有兩座高塔，所以俗稱雙塔寺。是我國雙塔之最，有「文筆雙塔」之譽，更被譽為太原的標志。