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Ⅰ 董永與七仙女的故事

董永和七仙女的愛情故事結局是悲劇還是喜劇？《天仙配》的神話故事古今傳頌，家喻戶曉，七仙女和董永成為神話故事中堅貞愛情的象徵。據傳，董永十二歲就到傅村傅員外家當了童工，董永長得眉清目秀，面如美玉，一表人才，忠厚老實。傅員外有一女兒，名叫傅金花，比董永小一歲，聰明調皮，潑辣大方，長得眉眼亂動，也很耐看。剛開始，傅金花一直找機會戲弄、欺侮董永，董永身在豪門屋檐下，豈敢不低頭，也就不和傅金花計較。時間長了，傅金花對董永逐漸產生了感情。轉眼間六年過去了，十八歲的董永長成了人見人愛的漂亮小夥子，憨厚實誠，禮貌勤快，誰見了誰誇。

張七姐的頑強斗爭終於獲得了回到人間的勝利。夫妻倆久別重逢，喜極而泣，一家三口久久相擁，慶幸全家團圓，從此過上了夫妻恩愛、婚姻美滿的幸福生活。董永和張七姐飲水思源，為了感謝大槐樹這個媒人，於是就從大槐樹下引栽了一棵小槐樹到小董，千百年來，長成古槐，幾枯幾榮，至今仍存，歷經滄桑，生機盎然，可供遊人觀賞。董永墓看護人又在此古槐下引栽了一棵小槐樹到董永墓前，此槐樹長出了渾然天成的連理枝，使人看了都會嘖嘖稱奇，形象地印證了董永和七仙女「在水好似鴛鴦鳥，在地願做連理枝」的忠貞愛情。祭祀董永的大殿里塑有董永和七仙女並肩端坐的塑像，後代人贊美頌揚他倆忠貞不渝的美好愛情。民間到處流傳著「董永像前拜兩拜，白頭到老不分開」的古話。許多熱戀的情侶和恩愛的夫妻都會專程來參拜董永和七仙女，都希望得到象他倆那樣的忠貞愛情和美滿婚姻。綜上所述，董永和七仙女的愛情故事結局還是喜劇！

Ⅱ 講一群日本鬼子進山村的電影名字裡面有一個叫七姐

孤立者
117分鍾|韓國 日本
豆瓣評分5.7
類型：懸疑|驚悚|恐怖

Ⅲ 最近有什麼好看的電視劇

作為一個資深追劇女孩，看了很多電視劇，也能分辨出來哪些好看，哪些不好看，最近也是看了幾部很好看的電視劇，下面我給大家分享一下我最近認為好看的電視劇。

我分享的就是這三部電視劇，我認為都非常好看，而且都不是無腦劇，都是良心好劇，製作精良，很值得觀看。

Ⅳ 天天有喜七姐誰扮演徐申東是誰

《天天有喜2》七姐的扮演者是蘆菲；徐申東扮演的是八姐。

蘆 菲，中國女演員，出生於湖北武漢，畢業於澳大利亞迪肯大學、北京電影學院。
從事影視表演、主持。外型清新靚麗、表演自然的蘆菲參演多部電影、電視劇。代表作品：電影《古堡之吻》，電視劇《戰火西北狼》《獨狼》《土地公土地婆》《天天有喜2之人間有愛》等。
2012年江蘇衛視播出電視劇《戰火西北狼》飾演雷婷一角被觀眾熟知。2013年天津、遼寧、雲南三家衛視播出電視劇《獨狼》飾演鄭海薈 ，「鄭海薈」一角。2013年由眾星參演的民間偶像懸疑神話劇《土地公土地婆》飾演姜春荷，深圳衛視播出。
電影《古堡之吻》2010年由好萊塢強大製作團隊共同打造，2012年在美國獲得第三屆紐約國際電影節9項大獎提名，最終奪得了三項大獎。2014年5月在全國院線上映。
2014年參演電視劇《天天有喜2之人間有愛》飾演靈靈七一角。
2015年參演電視劇《中國刑警803之真心英雄》飾演馬曉芳。

徐申東，1993年4月3日出生於上海市，中國內地女演員、歌手。
2012年，參演電視劇《女人淚》、《劉海戲金蟾》、《天天有喜》等電視劇。
2013年6月，電視劇《天天有喜》播出，徐申東飾演白七姐一角。
2014年1月，參演《土地公土地婆》；4月，參演《天天有喜2》，飾演靈靈八一角；8月，徐申東主演的電視劇《新濟公活佛》播出。

Ⅳ 你認為楊冪和唐嫣是塑料姐妹花嗎

塑料姐妹花不至於，只是說這幾年兩人比較忙，關系疏遠了一些吧，我們生活中朋友之間也經常會這樣呀，不過一到有機會聚在一起，關系又會變得熱絡，情義是永遠都在那的！

Ⅵ 天天有喜的那個叫白梅瑛的七姐真名叫什麼

陳紫函（1975年4月2日[1-2]—），中國女演員。原名陳莎莎，畢業於北京電影學院表演系，與同班同學蔣勤勤、金巧巧並稱「北電三朵花」。2006年因出演《白蛇傳》的小青而走紅。她的戲路頗為廣泛，因在《大漢天子》（飾演平陽公主）、《神鵰俠侶》（飾演郭芙）、《活佛濟公》（飾演胭脂）等劇的突出表現被稱為「古裝女王」；2008年又嘗試諜戰戲和紅色革命劇；近兩年還在兩岸合拍劇《戀愛兵法》（飾演歐陽明明）、《就想賴著你》（飾演丁卉凡）中有出色表現。2010年陳紫函因為高產量、高質量和高收視，被媒體譽為「華誼電視劇一姐」。

Ⅶ 為什麼年輕人越來越喜歡獨處

1、現代社會減輕了對獨居者的社會壓力原始社會中，獨立的個體總不能很好地抵抗外界的不良因素，往往需要同伴的幫助才能更有利於生存。而且為了種族繁衍，擁有穩定的伴侶是很有必要的，這就意味著可以傳宗接代，並給予後代穩定和和良好的照顧。因此群體傾向於鼓勵男女生活在一起，而壓制獨居、單身的個體。當我們處於現代社會，後代可以得到很好的照顧，即使一部分適齡青年尚未生育，對於群體的傳承也影響甚微，自然就減輕了對獨居人群的壓力。
2、男女平等的後果之一在幾千年間，世界各國都是男權社會，女性沒有獨立的生活來源，必須結婚才可以存活。現在女性可以獨立謀生，是否結婚不再是生活方式的單一選項，也就是說，獨居生活方式已經成為了另一個可能的選項，於是很多女性也真的做了另一種選擇。
3、實現自我價值是獨居的行動之一這幾年來，多少年輕人放棄家鄉安逸的生活奔波於擁擠的一線城市，就是為了實現自己的夢想。隨著物質生活不斷改善，我們的其他需求逐漸得到滿足，自我價值的實現自然而然被推到了中心位置。
4、一部分人不願意生養孩子此外，不願意養孩子的人也覺得結婚沒有絕對必要，而不願生養孩子只想好好享受自己人生的想法，目前已經成為不少現代人對自己生活方式的設計。

Ⅷ "七夕節"是拜"七姐"的還是"牛郎和織女"

"七夕節"是拜"七姐"。

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，是流行於中國與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。
七夕乞巧，最早起源於中國漢代，其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節日之一。婦女穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，陳列花果、女紅等習俗。遠傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
2006年5月20日，七夕節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。近年來因受外來文化影響，洋節逐漸流行中國，部分商家和媒體聯合炒作，宣傳為「中國情人節」。

演變歷史
節日起源
婦女乞巧
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

自然崇拜
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

時間崇拜
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

數字崇拜
「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

生殖崇拜
」七七"是生命周期。《黃帝內經·素問·上古天真論："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"
它說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發變長；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二
七就來月經，可以生子。三七腎氣平均，最後的牙齒長齊，發育完全成熟。四七筋骨堅，頭發長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發開始掉。六七"三陽脈衰於上，面皆焦，發始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個生命周期結束。"七"這個數字又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生。《周易·復卦》："反復其道，七日來復，天行也。"孔穎達疏："天之陽氣絕滅之後，不過七日陽氣復生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來復"是去而復來，也就是重生，輪回循環，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。

節日發展
唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
後牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。
2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現在又被認為是「中國情人節」。

節日別稱
雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝 打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。
巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。
女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。
蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。
小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。
穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。

Ⅸ 七夕節是什麼節日

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日，也是中國的「情人節」。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。

拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

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七夕節的飲食風俗

七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食。一個「巧」字形象地道出了七夕食俗的獨特之處，表達出了人們追求心靈手巧、合家安康、生活美滿的美好願望。

1、巧果

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。巧果又叫「乞巧果子」，款式極多。「乞巧果子」是七夕節的傳統祭品和美點。七夕晚上人們把「乞巧果子」端到庭院，全家人圍坐，品嘗做「巧果」人的手藝。

現在這種習俗在許多地方都已經不流傳了，「乞巧果子」這種傳統食品，也演變成多種花色糕點。 巧果款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

2、酥糖

在我國一些地方的糕點鋪，這一天還要製作一些織女形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，民間認為，吃了這種「酥糖」的人會變得心靈手巧。

3、巧巧飯

在我國山東，這一天要吃巧巧飯，乞巧的風俗十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

4、瓜果

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。