壞果敢電影院

『壹』 緬甸果敢是什麼呢，有什麼特別的地方呢

果敢，全名緬甸撣邦第一特區，果敢位於緬甸東北部毗鄰中國雲南省，以果敢族為主體的自治區。
果敢地圖
首府老街市，擁有高度的自治權，面積約2700平方公里，通行果敢語（漢語西南官話），同時流通緬元以及人民幣。學校教的是雲南漢話，手機是中國移動號碼，座機也是雲南臨滄區號，電力由南方電網通過雲南電網向老街變電站輸送，當地「果敢族」亦是緬甸的漢族。 果敢曾為中國西南邊境少數民族的地域，明朝末年漢族大量湧入雲南省。18世紀，一支漢人移民後裔成為科干山的地方勢力，後受封為世襲果敢土司縣，向中國效忠。19世紀末，果敢並入英屬印度，成為緬甸境內以華人為主體的土司縣。1959年緬甸廢除土司制度之後，果敢陷入了長期的動亂，直到1989年停戰才趨於穩定，成為今日的撣邦第一特區。 果敢既可以指傳統意義上的果敢，即包括楊氏土司所控制的區域，也特指今日的撣邦第一特區。果敢特區多年來的政治領袖是彭家聲。他擁有獨立的武裝。編輯本段果敢族的由來和發展

果敢示意圖
在緬甸撣邦北部的盡頭，在中國雲南西南的底端，在一個遠離中原的地區，有一支漢民族已經在此生存繁衍了300多年。這支漢族就是生活在緬甸撣邦果敢及周邊的漢族，在緬甸被稱為果敢族。現在的果敢位於緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里，人口約15 萬。 300多年前明朝滅亡之際，明朝的一些官員和百姓追隨永曆皇帝朱由榔（桂王）從廣西、貴州和雲南一路逃亡最後流落緬甸。公元1661年十二月，吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，逼迫緬甸交出永曆帝朱由榔並押解回昆明，一年後永曆帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。但仍有不少隨朱由榔逃入緬境的文武官員、各類隨從和大批百姓仍死不降清，流落在現今緬甸北部和中國雲南西南的荒山野僻之地頑強生棲繁衍，其中包括張獻忠手下的名將李定國，他沿路護衛朱由榔進入緬甸，此後又長期在邊境地區與清軍周旋，朱由榔在昆明被殺後不久他即病故在現中老邊境勐臘縣；通過300 多年艱苦而漫長的日子，這些流落他鄉的人員最終發展成了今天緬甸的果敢族和這一區域其他稱謂的漢民族。 貴家者，故永明入緬所遺種也。緬劫永明時，諸人分散駐沙洲，蠻不之逐，謂水至盡漂矣。已而水之，洲不沒，蠻共神之。百餘年生聚日盛 稱貴家。兵力強，群蠻畏之。廠力弱不能支蠻者，乞請即往。（師范 《緬事述略》 《皇朝經世文編》卷87 兵政） 長期以來，果敢人民在同英國殖民者和日本侵略軍的斗爭中做出了重要貢獻，在爭取民族利益的斗爭中付出了巨大的代價。在緬甸吳奈溫排華的年代，緬甸國內一律取消漢語和漢字，更不允許教授漢文，為了保存自己的中華民族的傳統，果敢人民被迫接受「果敢族」的稱謂，並將他們操地方言的漢語稱為果敢語，使用的漢字稱為果敢文，最終保證中華文化得以傳延。 1968年後緬甸人民軍進駐果敢，1989 年果敢成立「緬甸撣邦民族民主同盟軍」，同年獲緬政府承認成立「撣邦第一特區」。該轄區於2002 年實現了基本禁絕罌粟種植，在當地的民族歷史和禁毒歷史上邁出了一大步。
歷史沿革
明代以前 果敢地區在歷史上多屬於地方土司管理的地區，未成為中央集權國家所能有效控制的邊境地區，崎嶇復雜的地形決定了其多樣化的民族組成。在楊氏土司之前，果敢地區未有明確的歷史記載。 該地曾為哀牢百濮的地域，後哀牢內附東漢，該地屬於東漢永昌郡西南邊陲。三國時代蜀漢諸葛亮在平南時在諸葛炮樓山留下了遺跡。在白族大理國時期，屬永昌府孟纏甸范圍。元代，其地分屬雲南省鎮康路、孟定路孟纏甸的一部份。在明代，該地鄰近鎮康州以及孟定府。 楊氏土司時期 17世紀中葉中國明朝末年，南明政權明昭宗向西南方敗退，許多漢人隨著明軍移入雲南和今日的上緬甸區域而沒有回到家鄉。從清朝初期開始，果敢地區漢族增多，其中有一戶楊姓人家遷入了科干山，成為地方勢力，並效仿附近土司的作法，統治當地的少數民族。1840年，楊國華因為捍衛中國邊防有功，受封為世襲果敢縣令，成為中國認可的漢人土司政權，保持世襲領導權近150年。 很長一段時期，果敢的楊氏土司同時向中國以及木邦進貢。1886年，大英帝國吞並緬甸貢榜王朝，同時將緬甸北方臣服於緬甸的土司也納入英屬印度。英國與中國清朝簽訂條約，界定了中緬兩國邊境傳統上沒有穩定歸屬的土司，一些被分為中國所有，一些則屬於英屬緬甸。經過多年談判，1897年《中英續議緬甸條約》果敢被劃入英屬印度的范圍。 果敢最後一任土司於1959年被緬甸所廢除。
中華民國雲南省地圖
戰亂時期 緬甸政府取消了世襲的土司權力，數年後將原土司楊振材逮捕。土司家族成員楊振聲起兵反抗，緬族政府軍施行「以果制果」的政策，策動羅星漢擊潰果敢的反緬甸部隊，土司家族的軍隊敗逃。楊振聲部隊退入泰國，彭家聲則退入中國。政府軍進占果敢，指派親緬族的羅星漢管理果敢，經營毒品生意。果敢始被異族統治，華校被收歸國有，果敢華人被迫更名為果敢族，華文改稱果敢文。 1960年代緬甸共產黨失去位於緬甸中部的根據地之後，在中華人民共和國的支持下在緬甸東北部重新建立。彭家聲率領緬共軍隊重新佔領果敢，敗退的羅星漢採行堅壁清野策略，將市街燒毀，居民遷出，果敢人民四處流亡。 1980年代國際情勢改變，緬甸共產黨內部嚴重分歧，包含果敢的少數民族的當地武裝勢力遂脫離緬共，將緬共的領導人遣送中國，與緬甸政府軍停戰展開和平談判。 撣邦第一特區 1989年，彭家聲與政府軍達成協議，果敢成為自治的特區。果敢可保有自己的軍力，中央政府派駐少量的公共服務人員至果敢，包含醫務人員，小學教師，學校以果敢語教學。1992年內戰再起，果敢軍官楊茂良聯合南方的佤邦驅逐特區主席彭家聲，1995年彭家聲與佤邦合作，重回果敢掌政局。 在國際反毒的壓力下以及多次禁毒挫敗之後，2003年終於全面推行停止種植罌粟的政策，引入農業生產技術並發展博彩業。產業轉型對果敢帶來相當大的沖擊，替代種植在果敢高冷乾的環境推行困難重重，農民陷入貧困。由於缺乏糧食等原因而在山村地區爆發大規模的瘧疾，死亡279人。國際展開人道救援，中國派遣巡迴醫療團，並提供葯物，聯合國糧食及農業組織提供救濟糧。日本2005年5月開始援助總合性的山地農民的生活重建項目。2009年「8.8事件」後，果敢新政府主席是由原副主席白所成擔任，劉國璽副主席兼任秘書長。新政府排除了彭家聲的黨羽，彭家聲已經失去對果敢政府的控制權。
緬甸撣邦第一特區區旗
編輯本段整體概況
果敢位於緬甸東北端的撣邦高原，緊鄰中國雲南省，地理座標為：北緯23°24′54〃—24°09′24〃；東經98°24′14〃—98°53′42〃。地勢海拔在450至2400米之間，山與山之間的壩子海拔約1100米，是果敢的精華地帶。西臨薩爾溫江與木邦相峙，東與中國雲南省鎮康縣、滄源佤族自治縣、耿馬傣族佤族自治縣接壤，北面是龍陵縣、潞西市，南以南定河與佤邦相對。首府老街和鎮康新縣城南傘鎮僅相距7公里。西邊以怒江為界，但是，自從1989年，果敢的領土已經向西擴張（註：1995年之後，不再領有西岸勐古地區）。 果敢很大一部份，被青藏高原所包圍。它的北部多為崇山峻嶺，平均海拔1200米，最高是2400多米。編輯本段行政區劃
特區內的行政區劃分為三級。第一級為一市一縣，第二級是果敢縣下轄有5個區，第三級共有2鎮18鄉。面向中國有楊龍寨口岸和清水河口岸。編輯本段人口

果敢美女
2003年果敢人口約14萬人，果敢本地籍約10萬，其中漢族約佔百分之九十，其餘則有撣族、崩龍族、苗族、佤族、傈僳族、白族等，此外的人口多為華僑。在果敢經商務工旅遊的中國人很多，流動人口加常住人口有30萬左右。 而緬族人多為緬甸中央政府派遣的軍人和家屬以及行政官、小學教師、技術人員、醫務等公共服務人員。編輯本段文化教育
果敢的主要人口為中國移民後裔、華僑，數百年來傳承著中華文化以及當地的少數民族相互融合，今日的果敢文化與臨近的雲南省鎮康縣相似。主要人口信仰道教和佛教，接受傳統的儒家思想，此外還有少數民族特有的風俗，主要的信仰中心為老街的果敢大廟。
果敢美女
果敢地區教育體制尚在基礎發展階段，比起鄰近地區的教育水平，果敢的教育發展緩慢，有十餘所中小學，沒有高等教育機構。學校以果敢語授課，教師短缺而且專業素質不高，只有少量中國內地的教師在當地授課，而且工資待遇較差。中國政府在寮國等地援外派出了漢語師資，卻沒在果敢提供漢語師資援助，所以當地的經濟文化教育都很落後。另外有每周三至四小時的緬文課程，由緬甸中央政府派遣的緬文教師教授。目前對果敢實施國際援助的竟然主要是日本而不是中國，二戰時期，日軍曾侵略佔領這一地區。編輯本段傳統節日
春節、清明、端午、火把節、七月半、中秋節及潑水節。編輯本段軍事
撣邦第一特區軍事力量由果敢民族民主同盟軍以及緬甸中央政府派駐於滾弄的軍隊所構成。果敢同盟軍由第一特區政府主席彭家聲所控制，負責特區的治安以及面對中國邊境的國防，而中央政府的軍隊則駐守在果敢南部重要的據點滾弄，負責特區對撣邦其他方面的軍事控制，不負責特區內部事務。 特區政府掌握的邊防警力規模由緬甸中央政府規定，但武裝和幹部配備由特區政府負責，特區政府擁有很高的自主權。 彭家聲的漢族軍多次和緬甸政府軍發生沖突，拒絕政府軍收編，一旦戰事不利，漢族軍會撤退到中國，但中國軍隊會將其繳械以確保社會治安，待局勢穩定，彭家聲的部隊又會徒手重返果敢，並重新武裝起來。編輯本段經濟貿易

果敢小街
果敢在經濟上屬於相對落後的地區，自英國向緬甸殖民以來，以種植罌粟為主，以出產優質大煙聞名於世。在20世紀初土司治理的時期，曾有一段繁榮的歷史，罌粟也逐漸成為果敢唯一的經濟來源。 由於長年戰亂，原有的社會基礎遭受極大的破壞，基礎建設停滯不前，直到停戰以後才穩定發展。但2003年停止生產罌粟，切斷了當地的經濟來源，且替代種植的情況並不理想，經濟遭受嚴重沖擊。另一方面，果敢發展面向中國遊客的博彩業，有小澳門之稱，但財政收入因中國政府對境外賭博旅遊的限制隨之銳減。編輯本段通訊設施
果敢地區架有中國電信、中國移動網路。 無線方面使用中國移動，座機則是中國電信，使用臨滄區號0883。 特別注意的是，中國手機用戶漫遊至果敢地區時，是沒有國際漫遊費的，無需申請國際漫遊功能。（僅限中國電信、中國移動手機用戶）

『貳』 如何評價電影《颶風營救2》為什麼評分不如《颶風營救1》高

2008年上映的電影《颶風營救》讓連姆大叔一夜成為全球知名的動作男星，主創團隊看到了賺錢的方向，時隔四年又推出了《颶風營救2》，但相比於前作，這部續集可是沒少挨罵，歸根結底就是新瓶裝舊酒的劇情、垃圾的剪輯和崩壞的人設。

最大的吐槽點人設：反派們集體智商下線，為凸顯主角蠢哭了

《颶風營救2》里的反派是我近些年來看同類型影片中最沙雕的，在影院里看的時候暴躁之心真的讓我想進去看看他們腦子里裝的是不是漿糊，就舉幾個簡單的片段讓大家看看：當他們抓到這位曾幹掉無數自己人的男主後，不好好看管，全都跑到開心的賭球；對著牆突突，然後探頭出牆被男主幹掉，為了送人頭而送人頭；一群人跑步抓不住一個小女孩，還累的呼哧呼哧的，讓人懷疑他們小學體育都沒及格；在自己小弟被解決後，反派頭頭看不見在他對角線的人質，就干坐著等男主來幹掉他。這批反派絕對是我看過的最差勁的一批反派。

『叄』 為什麼緬甸果敢地區會發生戰亂

緬甸果敢地區會發生戰亂原因：民族復雜各有武裝，且和解進程實現未果。

緬甸共有135個民族，按地理劃分為8個大族群。緬甸共有7個省和7個邦，緬族占緬甸人口的六成左右，主要生活在緬甸的7個省，剩下7個大的少數族群分別生活在7個邦。撣族主要生活在撣邦，而撣邦中又有33個民族，包括果敢族。

緬族掌握國家的主要政治和經濟資源，少數民族多數生活在邊境地區，那裡自然環境相對惡劣，經濟發展滯後，不少少數民族擁有武裝力量並各自占據一片地盤，有的還建立特區實行自治。

比如，果敢族在果敢地區建立了「撣邦第一特區」（現果敢自治區），其軍隊稱為「緬甸民族民主同盟軍」，簡稱果敢同盟軍。

另外一支由克欽族人在上世紀60年代為爭取獨立而組建的反政府武裝名為「克欽獨立軍」。1994年與政府停火，成立「克欽邦第二特區」。

隨著緬甸民主進程的推進，2008年緬甸通過了新憲法。為保證2010年大選順利進行，緬甸中央政府著手收編少數民族武裝。

有些武裝比較順利地與中央政府達成和解，有些則進行了強烈抵抗。

(3)壞果敢電影院擴展閱讀：

緬甸是個多民族國家，在近6000萬人口中，緬族佔了2/3，撣族、克倫族、克欽族、孟族、佤族等是比較大的少數民族。英國殖民緬甸時期採取了「分而治之」的措施，曾造成這個東南亞國家的分裂。

1947年2月，為了反對英國殖民政府「分而治之」、成立幾個國家的圖謀，緬族與主要少數民族在彬龍會議上簽署《彬龍協議》。

1948年1月4日，緬甸脫離英聯邦宣布獨立，但殖民者留下的陰影還是讓一些少數民族武裝在過去幾十年中不斷與中央政府對抗。

在緬甸，緬族雖然是主要民族，但並不佔絕對優勢，其他的主要勢力是南方的孟族，北方高原的撣族（就是傣族），西北地區的克欽族（景頗族和傈僳族），北部的佤族，此外還有欽族、克耶族、克倫族和若開族等等，很多部族都割據一方，並不服從政府領導。

1988年以來，緬甸軍政府實行新的民族和解政策，截至2011年年初，先後有40支武裝與政府實現和解，有的完全放棄了武裝，有的被改編成民兵或編入中央領導的邊防軍。

『肆』 是什麼導致了緬甸果敢地區的軍事沖突

中國在伊朗有石油利益，藉助中緬或中巴可以建設運輸線路，繞過印度洋以及馬六甲海峽通過陸路補給至中國境內，減少歐美印度等的海上封鎖威脅，緬甸沖突實為表面，意在破壞中國在瓜德爾港的建設，西方歐美為幕後主謀，緬甸政府軍只是棋子。

『伍』 緬甸果敢晚上會不會查房

強烈譴責緬軍在和平進程關鍵時刻炮擊果敢紅岩

2016年12月20日正義果敢官博消息：
為積極響應緬甸現政府和中方敦促緬北盡快實現停火的號召，同盟軍511旅與聯軍兄弟主動撤出猛古地區，轉移至怒江以西其他縱深地區避免戰事升級。然而緬軍卻無視國內國際的停火呼聲，一意孤行繼續在民族地區發動戰爭，期間先後對德昂、克欽和果敢革命武裝組織防區發起大規模軍事進攻。

連日來，在果敢偽政權部隊的配合下，緬軍在果敢慕泰地區集結重兵，於12月20日早上當地時間10點20分許，對果敢紅岩發動密集的重炮襲擊。據悉緬軍炮群含有150榴彈炮2門、130榴彈炮3門、120迫擊炮14門，坦克車3輛，大小口徑炮種約40餘門。至下午4點許，緬軍總共向紅岩發射重炮彈不下400發。今日正逢紅岩街街子天（趕集日），數發炮彈從平民頭上飛過，南榨、紅溝、臭水等村十餘戶民宅被緬軍炮彈擊毀，人民生命財產遭受災難。中緬邊境地區的穩定再次受到嚴重破壞，為此我們對緬軍蓄意挑起戰爭及惡意破壞和平進程的行為表示強烈譴責！

『陸』 果敢"宵禁"是什麼概念

宵禁，字面意思就是禁止出門吃宵夜！引申意思就是天黑以後各家各戶都要關門閉戶，不許人們再出門活動了！因為有壞人會趁天黑來搗亂，本地的武裝力量也會出動力量巡邏，看到街上有人就開槍打死！

『柒』 佤邦和果敢哪個親中

兩個都親中。
佤邦是一個比果敢還親華的地方。
雖然佤邦被劃入緬甸，但是佤邦自身卻一直反對緬共，並且自發組建起義部隊。向緬甸政府進行談判，要求緬甸將佤邦設為自治州，擁有自治權。1989年4月17日，緬甸政府為了平息戰爭，最終選擇妥協，將其治理轄區稱為「緬甸撣邦第二特區」，佤邦宣布脫離緬共。
幾十年過去了，佤邦依然保留原本屬於中國的風土人情。佤邦裡面居住的很多民族，其中以傣族、漢族、苗族、回族等原屬於中國的民族人數最多。他們使用漢語作為官方用語，甚至是自治區政府中使用的公文都是漢字。
除此之外，佤邦的很多學校使用的教科書都是中國出版社出版的課本，他們非常願意學習中國文化，從內心裡將中國當做是真正的祖國。
(7)壞果敢電影院擴展閱讀：
在清朝中期之前，佤邦還屬於清政府管轄的領土，被傣族世襲土官掌控。然而隨著英國殖民者的入侵，強迫佤邦脫離原傣族土司控制，成為一個單獨的地區，被英國掌控。
1941年的時候，英國借中國抗戰處境艱難之際，趁火打劫，以關閉公路作為威脅手段，強迫中華民國在中緬邊境劃分不利於中國的邊界線，而佤邦就在此次別劃為邊境線之外。
到了1960年，中緬兩國共同簽署的《中華人民共和國和緬甸聯邦邊界條約》，在這個條約裡面，中國政府首次承認佤邦歸屬緬甸

『捌』 緬甸果敢現在是不是有戰爭

這次實際戰爭並沒有爆發在果敢！主要爆發在距離果敢80多公里以外的地區，並沒有直接在果敢自治區內爆發戰爭。戰爭主要以破壞臘戌，貴慨，木姐，曼嘚勒，交通線路為主沒有直接的攻勢。我是果敢當地人156國內到879果敢411我熟24悉希望能幫助到你

『玖』 緬甸果敢老街有什麼特色

在中國人看來可能算袖珍城市。果敢人精神面貌和市政建設大大超出我們意料。老街行人接踵擦肩，大多漢人裝束，廣告路牌一色中文書寫。老街中式古樸平房，商店熙熙攘攘，小攤洋傘爭奇斗艷，完全沒有50年內因戰亂徹底燒毀過兩次的痕跡，幾乎和雲南小鎮一模一樣。而袖珍小城則高樓林立，街道寬敞布局合理，據說一年半載前才平地而起，有點「深圳風貌」。看來果敢人已經把多年積蓄傾注在家鄉的建設上，而不是按照老規矩掘土埋在地下，這說明他們對遲到的和平信心百倍。搞建築的老闆工人一般都來自中國，說是這里的苛捐雜稅不多而且不用驗收。果敢《投資旅遊指南》上稱「果敢有數百億人民幣閑散民間」，人口則在15－20萬人之間。這樣，人均貨幣就達10－20萬以上。 來往車輛特別多而且沒有牌照，這里開車不用駕駛執照，只要你有本事把車弄到路上就行。一些男孩屁股還沒夠到坐墊，就把油門加到最大，站在摩托上風馳電掣相互追逐，如同東方版的小型「超人」。
商店貨物豐富但多為中國製造，而本地土產則被擠到了菜場集市。品種稀奇古怪叫不出名字也不知道用途，唯有古老容器斗，還在作為量具容器使用。這東西在這里出現居然使國人產生一點親切！？人們說，到了果敢，你猶如回到了古時的中國，又看看到現代的風采。