和順電影院

『壹』 長春 和順街附近有沒有電影院 具體地址！

1.新天地影城
地址：長春市寬城區新天地購物公園4樓
電話：0431-88752020
2.17.5影城(新天地店)
地址：長春市寬城區亞泰大街1138號中東城市廣場亞泰大街店4樓
電話：0431-88752020
3.
前進電影院
地址：長春市南關區永春路21號
電話：0431-88744629

『貳』 騰沖有哪些必去的景點

騰沖是中國著名的地熱風景區，主要景點有：火山熱海、和順古鎮、火山地質公園等等。

一、火山熱海，目前開發了大小滾鍋、哈麻嘴、美女池、獅子頭、珍珠泉、鼓鳴泉、懷胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十餘個景點。這些溫泉、汽泉，按化學萬分來分，又可分為碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。

五、滇西軍都督府舊址，位於今騰沖縣第一中學紫薇苑內。其左邊為民國元老李根源先生搜集前賢遺墨，刊石樹碑集中於疊園內的「疊園集刻」碑廊。

1911年10月27日（農歷九月初六），以張文光、劉輔國、刀安仁為首的同盟會員，發動騰越辛亥起義一舉成功，28日晨，人心大定，市井宴然。

『叄』 經典的人生語錄79條

世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。——林語堂以下是我整理的經典的人生語錄79條,供各位參考。

1、我夢傾城美嬌顏，愛意悠悠訴纏綿，你若幽蘭熱君醉，鄒府小園蝶舞翩，美眸輕眨笑靨甜，美麗牽手共嬋娟。

2、比悲傷更令人悲傷的是空歡喜。

3、不知道生命在何時終結，不知道你何時從我眼前消失，我只想這么靜靜地凝望著你。

4、回憶的東西很多，泛黃的記憶已經凋零碎了。

5、從未如此甘願，從未如此心動。只願為了你，把一切都交付。——丁墨《你和我的傾城時光》

6、好書悟後三更月，良友來時四座春。願君常來，而文相聚，共折疑義，取長補短，增進友誼。

7、有時候，會出現許許多多的意外。時而驚喜，讓人措手不及；時而無奈，讓人難以啟齒；時而痛苦，讓人防不勝防。驚喜也好，痛苦也罷，只是一種歷練，不要讓心情毀了一生，得到也好，失去也罷，只是一個意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。

8、生活不由得你選擇，你必須順應生活的變遷；生命不由得你去摧殘，你必須好好珍惜生命。

9、不要痴迷於從閱讀成功人士的傳記中尋找經驗，這些書大部分經過精緻包裝，很多重要的事實不會告訴你，蓋茨的的書不會告訴你他母親是IBM董事，是她給兒子促成了第一單大生意；巴菲特的書只會告訴你他8歲就知道去參觀紐交所，但不會告訴你他國會議員的父親帶他去的，由高盛董事接待的。

10、為難我們的其實不是任何人，是我們自己，因為只有你覺得自己心疼，你才會心痛。

11、創業的階段是很艱辛的，想創業的人要有吃苦的准備。現在很多年輕人都有創業的夢想，但是他們不一定有機遇或膽量去嘗試，其實只要不怕困難，腳踏實地地走下去，每個人都又可能成為所在行業的下一個張朝陽。

12、誰都希望一段感情會有結果，誰都不希望美好的愛情最後是一場痛，但是如果一開始就想著"不在乎天長地久，只在乎曾經擁有"的態度，再美好的感情也不會有好的結果。

13、一切都會好起來的，即便不是在今天，總有一天會的。

14、印度有一位知名的哲學家臨死前，將自己所有的著作丟入火堆，只留下一段對人生的批註——如果將人生一分為二，前半段人生哲學是"不猶豫"，後半段人生哲學是"不後悔"。 面對人生，既要有當機立斷決心，更要有永不後悔的氣魄！他已經有知了。 人生路上，不宜望得太遠，中間山攔水隔，久而未達，易生倦怠，去意頓緩；亦不可看得過近，短視必然淺見，因循終究苟且，結局多是麻木沉淪。 生命在四季的更替中日漸繁華，又日漸殆盡。

15、有時我常覺得，人活著就像在泥地上行走，太過雲淡風輕，回過頭就會遺憾什麼都沒留下，連個腳印都沒有，但是心裡裝的東西太重，一不小心就會陷進去，難以自拔。 ——《山月不知心底事》 現代的社會像個殺戮戰場，每個人都在用不同的方式試著奪取別人的能量，像控制他人、用權利駕凌他人、獲得別人的關注、認可、喜愛，或是證明自己是對的、好的、高人一等的，不一而足。

16、女人永遠也不知道，男人為什麼要學會堅強。

17、不給別人留退路的人，殊不知是把自己同時也送上了絕路。

18、待在自己應該在的地方，否則你就會錯過自己的人生。

19、每天一個晚安，足不足矣感動你。

20、心若沉靜，則身不動，口不動，意不動，煩惱則少。

21、清涼的風吹拂著眉間，時間靜止了，而我們還在流逝。終究還是明白：成長，就是將自己的哭聲慢慢調成靜音的過程……

22、謝謝你的雙手，沒有它們我還真不習慣，有空常來。

23、愛心謙卑心是咱們溝通別人的最佳利器，它會讓咱們天下無敵，用愛能夠感動一切打贏一切。

24、人能控制的是無用的思想，而不是最重要的感情。——《男性，女性》

25、貓愛上了杯子里的魚，卻打碎了杯子。魚離開水死了，貓明白了，愛一個人不一定非要和她在一起。有些誓言，終究要成逝言，有些誓愛，終究要成逝愛，有些情，還未開始，就已經結束了。

26、誰的想念是我的等候眼前一片假象

27、人生就是一場表達，即使沒有掌聲，也要大聲歌唱。

28、我們在人生的不同時期都會曾不惜一切去追逐當下最執著的想要得到的事物，它也許只是爸爸的專寵、兄弟的情誼、對那個一直暗戀的王子抑或公主的愛慕……所有的一切都有可能成為我們那時心中的風箏，我們奔跑著，一直向前，眼中心裡想的都是它。

29、做好自己該做的，有愛或無愛，都安然對待。緣份到了，便去伸手抓住，緣份未到，就讓自己活得精彩。不是有了緣分，生活才會精彩；而是生活精彩了，才會吸引緣分。

30、年輕時，我們往往不清楚自己的志趣和事業在哪，這是一個逐漸清晰起來的過程。

31、無須在意別人的評說，只要把自己的的事情做好；無須在意別人的眼神，只要走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己的心更累。無論走在何處，無論怎樣走，都應該讓自己覺得快樂，但不要迷失自己。

32、吵架的時候，荷西把他們背靠背；和好的時候，就貼著，面對面。平日我擦灰時，把他們擺成照片上的站姿。等到我不知覺的當兒，他們又變成面對面的了。

33、生活之於每個人，沒有制定式，只有方程式，最後的值是多少，只有自己能解。你平靜，你忽視，你錯過，就是無喜無悲的常態；你痛苦，你掙扎，你逃離，就是解脫；你夢想，你追求，你擁有，就是幸福。

34、曾經你一抹花香醉醒了我的夢，就象在紅袖添香里製造美麗的盛景。我把那美麗的紛爭看成一次有情的會晤，就象我在夜裡專注你的時候，突然你美麗的驚醒。那花蝶舞曲的夢，象在我愛的夢里搖曳，我裊裊地聽到你逗人的笑，象一次美麗的花開，那樣的惹人垂涎欲滴。

35、"枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。——曹雪芹《紅樓夢》"

36、心是暖的，淚是苦的，時光就這樣墨染著人生畫卷，飛翔了又跌落了，我在滾滾紅塵走過，一個人的且試天下，一個人的風花雪月，一個人的清幽淡泊，一個人的寂寥落幕，一個人的傾盡浮生，一個人的笑傲江湖。

37、並不是我們願意假裝不明不白。只不過太多事情，一用力，就會識破拆穿；一拆穿，就會翻臉失去。大人們的世界，為何如此脆弱。

38、幸福不是獲得多了，而是在乎少了。

39、愛情的力量大到可以使人忘記一切卻又小得連一顆嫉妒的沙石也不能容納。

40、天使，我的天使光芒四射。如果把天使的翅膀折斷留住天使的話，那應該是貪心。我的天使，飛吧！飛的高，飛的遠，如果累的話，到我這里休息。

41、我覺得歌迷喜歡我的歌，是因為聽我的歌可以得到力量，藉由這種力量，可以讓他們面對人生的問題，面對社會的問題，將心中的`不舒服釋放出來。我從來沒有為音樂放棄任何東西，沒有放棄家庭，也沒有放棄愛情，沒有音樂我不會死，音樂不是我的全部，歌唱於我只是一份工作，挺輕松的，不唱歌，我會去賣面。

42、我經常在那想，如果我在那個地方不是呆8個月而是8年，我可能不寫這些小說。為什麼？我已經完全認識這個單位，已經完全認識這群人，我得到滿足了。現在這群人跟我的關系是什麼呢？就像我在渾水裡摸魚，這魚我摸到了，但是轉眼間又從我的指縫中走了，這條魚我反而忘不掉；如果這條魚被我抓到了，反而很快忘掉了。

43、看到別人不順眼，是自己營養不足，修養不夠。

44、是你給了我一段最美好的回憶。

45、離開時，我們彼此沒有回頭。因為我們都清楚，回頭之後，只有眼淚。

46、剛才是不是你說話來，站起來，出去。

47、世界上最偉大的事業都是由那些工作起來有條不紊、時間安排得當的人完成的。能夠在這個世界上留下印跡的人無不懂得時間的可貴，無不惜時如金。

48、如果錯在一方，爭吵不會持續很久。

49、如果沒有你的那一個深情的回眸，我的心還不知道歸於何處，是你搖落的那一地華芳鋪滿了我歸家的路；如果沒有你的那一句多情的愛慕，我的情還不知曉在哪止步，是我讓你的思念穿越時空給我帶來溫馨和祝福！

50、現貨市場是一個金錢池，充斥著各種人類行為。沒有人能確知未來會發生什麼。

51、客戶的需求是一盞明燈，它為企業進行服務創新指明了前進的方向。

52、寬容是愛情的調味劑，忠貞是愛情不可或缺的主料，愛的死去活來，不一定是真正的愛情，愛的平淡如水，也非無情少意。愛情永遠都是那樣的飄忽不定，撲朔迷離，存滿著難以言喻的神秘感，正因為如此，愛情才成為人生中最動聽的一曲。

53、以蓮的素雅，還你今生無悔的等待，淺淺的一彎笑，牽起彼此的手心裡盛放著一世的柔情與眷戀。

54、少年時追求激情，成熟後卻迷戀平靜。放下，是為了更好地前行。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。

55、情路上萬轉千回，愛的終究只有你。

56、愛情好比一把鎖頭，我就像你手中的一把鑰匙，鑰匙可以打開一段愛情，也可以銹蝕一段愛情，並不是每把鑰匙都配合幸福的愛情，關鍵在於你怎麼運用這把鑰匙。愛了就是愛了，沒有任何理由。沒有配不配，沒有值不值，更沒有所謂的理智和驕傲。愛了就是愛了，很簡單又很復雜。

57、一對父女撿到了一隻受了傷的奇妙鳥兒。鳥兒傷愈後，能夠讀出父女兩人的想法，會幫他們做各種家事。

58、童年時，人生就像是在遠處看見的舞檯布景；年老時，人生依舊是舞檯布景，只是移到了極近的近處。——叔本華

59、笑了，哭了，累了……之後，我麻木了。

60、留下是希望可以每天看著你的笑，如果這不是你想要的，如果這樣會讓你有一絲絲難受，就不是我的本意了，你有這么大的胸襟放我去飛，我何嘗沒有這么大的胸襟為你去飛？我能為你留，當然也能為你走。

61、真的很想給每顆心都貼上標簽：易碎，小心輕放。

62、你假如不生長，有些人是等不了你的。

63、該爭取的，絕不放棄；該執著的，絕不怨悔；該捨去的，絕不留戀。

64、沒有該當一味天尋求平穩，可以抹殺兩人干係的恰好是短少任何應戰，是那種了無新意的覺得。咱們需求時辰讓對方正在咱們身上看到欣喜，找到新穎的覺得。

65、咱們的戀愛像一棵樹，如今，這棵樹讓蟲豸蛀了，開端一片片地掉葉子了，這些葉子，是咱們的戀愛，它們的紋絡雲雲細致，它們的已經那末動人，但是，它們正在失落葉子。

66、如果你愛一個人十分，而你只能表達出一分，還不如你愛一個人一分表達十分。

67、人類之所以有進步的主要原因是：下一代不聽上一代的話。

68、如果命中註定有事情要降臨在你身上，那麼它一定會，你無法迫使任何事發生。而且它往往是在過了你在意它會不會發生的那一刻之後，才會真的發生。

69、電影里的披頭士和浩介記憶中的有點不一樣。在電影院看的時候，他覺得他們的心已經疏遠了，演出也是亂唱一氣。但此時重看，感覺卻完全變了。四名成員都在全力以赴地演唱，看上去也樂在其中。是不是就算解散已經近在眼前，一起演出時還是能找回過去的感覺呢？

70、誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生。

71、記錄，是一種習慣，雖然我總結的不是持別全面，也不是特別積極，會隨著時間的推移讓余楓在人們的視野更成熟，更全面。

72、思想的成熟才是真正的成熟。父母應該將這做為培養孩子永遠追求的目標。因為社會總在向前發展，因為思想也總在變化，如何讓思想永遠跟隨著社會前進的腳步，不僅是一個理想遠大的父母所想，更該是一個追求更高目標子女的所想，真正成熟的人永遠不會滿足於現狀，他們總是在一次次突破中提升自身的境界。

73、寧可做小事且做得好，也不做大事但做不好。

74、人的第六感覺很靈的，當你覺得心裡不舒服或者哪裡不對的時候，那就一定是有不對的地方。

75、你們有一個給我算一個都聽好了，這一輩子你們敢為掙錢去玩命，就不是我的孩子，別進我的家門。

76、我們追尋著，真正屬於自己的愛情。

77、他本來不在那兒，她卻覺得他在那兒；他本來不可能到的地方，她也希望他在那兒。有時她突然在夢中醒來，感到他正在黑暗中注視著她。——馬爾克斯《霍亂時期的愛情》

78、一步很短，一生很長；一步近在腳下，一生漫遠無邊；一步易於修飾，一生難於描畫；一步閃現一瞬，一生燭照永恆。每一步都刻滿一生的選擇，每一步都關及一生的希望；每一步都鑲了密碼，每一步都相扣著一生的成敗。走對一步人生光明一片，走錯一步人生慘淡黑暗。

79、實際上，並不是生活虧待了我們，而是我們期求太高以至忽略了生活本身。並不是工作煩悶無聊，而是我們沒有把它當作一件有趣的事來做。

『肆』 從佛山南海和順和桂工業園A區怎樣去南海里水鎮行政服務中心

到和桂工業園總站乘坐 南海208干線 (坐15站)到新天地廣場站 轉乘 廣佛城巴4線 (坐1站)、 南海223路長線 (坐2站)到里水電影院站下

『伍』 和順電影院網上購票嗎

哪個和順？一般都可以網上買電影票

『陸』 重慶周邊旅遊最美的小鎮

重慶周邊旅遊最美的小鎮

忙了這么久，是不是很想好好地玩一下？那麼重慶周邊好玩的旅遊景點有哪些呢？下面是我為大家收集的重慶周邊旅遊最美的小鎮，歡迎閱讀與收藏。

大渡口華生園夢幻城堡歐洲古典城堡

如果你有個尋覓歐洲城堡的夢想，就來大渡口的華生園吧!

文藝復興時期宮殿、羅馬城堡、瑞士有頂小橋、義大利碎石小道……遙遠的歐羅巴文化近在咫尺，糖果系的顏色夢幻爆了!

漫步其中，空氣中還彌漫著甜蜜的蛋糕香味，城堡、蛋糕，就差一個帥氣的王子就能圓每個女孩子最初的公主夢了!

置身園內夢幻般的城堡，這個美麗的童話世界讓你盡情擁抱自然、享受生活。這個有夢的地方，值得一看!

地址：大渡口鳳翔路123號

公交：輕軌2號—新山村站—坐451路迷你巴士華生園站下

自駕：大渡口華生園金色蛋糕王國，直接導航即可到

沙坪壩中梁鎮海石公園古羅馬風情

海石公園位於重慶市沙坪壩區中梁鎮歌樂山北部環形山麓，處於長江中上游防護綠化帶，是重慶市除南山之外的第二塊「肺葉」。

海石公園被認為「是一個二億三千萬年前的海底世界」，也被稱為重慶的「香格里拉」。

海石公園是一個岩溶地貌公園，裡面蘊藏著很多地球奧秘，其獨特的喀什特地貌使其擁有了千姿百態、惟妙惟肖的海花石。

融合著中西文化的歐式古典城堡，其天然石灰岩式的裝飾風格滲透到建築內外的每一個角落。

地址：重慶市沙坪壩區中梁鎮慶豐山村

自駕：沙坪壩—中梁鎮—海石公園

南川黎香湖瑞士風情小鎮

想去瑞士?可惜沒錢!玩樂醬悄悄告訴你，不用出國了，在南川就有個瑞士小鎮，完全跟瑞士有的一拼，想去瑞士的重慶崽兒去這里對啦!

在南川黎香湖旁邊的這座「瑞士小城」嘿有特色，瑞士風格的古堡、教堂、湖泊、花海還有梧桐這里應有盡有!

黎香湖大道兩旁的法桐羅列，夏有綠蔭繽紛，秋有黃葉絢麗，近有田野碧波，遠有青山蜿蜒，在加上瑞士庄園的氣息，簡直美呆了!

在勒點拍照發發朋友圈簡直不要太洋氣哦!一秒穿越到國外~

地址：南川黎香湖瑞士風情小鎮

路線：重慶—包茂高速—大觀互通—黎香湖大道—瑞士風情小鎮(可導航「黎香湖大道」)

武隆仙女山鎮地中海小鎮

重慶武隆縣的仙女山擁有南國罕見的林海雪原，素有「東方瑞士」之稱，各季皆有特色。

依山而建的黃色牆體，紅棕色屋頂的簇新歐式別墅會讓你驚嘆!沿街童話般的小別墅，充滿了歐式風情，完全不亞於地中海的小鎮!

這里的空氣很容易就承包了一整片藍天，每一絲清新的空氣都只屬於你。

去往仙女山和武隆的途中會經過一條銀杏大道，兩旁都種滿銀杏樹，十分夢幻。

仙女山鎮，年平均溫度21度，對於生活在「火爐」的重慶市民來說，仙女山鎮是「天上廣寒宮，人間清暑殿」，是「山城的夏宮」，每年夏天，到仙女山鎮避暑是人山人海。

地址：武隆仙女鎮

自駕：渝湘高速公路(武隆收費站出)—仙女山鎮

榮昌清流鎮伊斯蘭風情小鎮

清流鎮地處榮昌區西北部，是榮昌區少數民族聚居區，全鎮有回族、土家族、彝族等15個少數民族，其中以回族為主，共1047人，是重慶地區回民民風民俗保存最為完整的地區。

獨具特色的民俗風情建築、歷史悠久的清真老寺、讓人迷醉的油菜花海、鮮香的清真美食、綠色生態的血橙……

清流河如同其名，很安靜，常年緩緩流動，一片深藍的透明。清流河上這座銅鼓橋，古色古香，宏偉壯觀。

地址：重慶市榮昌區清流鎮

自駕：重慶主城—G85成渝高速—渝昆高速向內江方向行駛，榮隆高速下道——清流鎮，全程約2小時。

武隆和順鎮小荷蘭

寺院坪風景區位於重慶市武隆縣和順鎮彈子山頂，是全鎮最高點，海拔1664米。這里也是西南第一座風力發電站——四眼坪風電場所在地。

到了彈子山頂，轉過一個彎就能看見一片壯觀的白色風車，白色配紅色條紋，絕美的風車竹海，加上白雲山巒、陣陣涼風，美景愜意不輸荷蘭!

如果是碰到了落日，那就更美了，真的是此景只因天上有!來個背影，隨便凹造型都是大片!

寺院坪不僅風景好，還是個露營拍星星的好地方。還有朋友曾在山上看到流星雨喲!

地址：重慶武隆和順鎮

自駕：重慶—滬渝南線高速—涪陵南下道—廈成線—邊灘有上山的岔路(指示牌：寺院坪風景區)—興順鄉—和順鎮(全程142.9公里，過路費40元，約3小時)

涪陵藺市鎮紅酒小鎮西歐童話小鎮

紅酒小鎮，位於涪陵區藺市鎮梨香溪西岸，是以紅酒文化為主旋律的西歐風情小鎮。

紅酒小鎮是一處充滿童話色彩的系列建築。小鎮的中間是一座長約400米的奇怪廊橋，橋的一半是中式建築，一半是西式建築。

小鎮的得名是因為周邊的土地大面積種植葡萄，其內洋溢著濃郁法國風情的葡萄園、紅酒小鎮與雕梁畫柱、青磚石瓦的中式古鎮隔溪相望。

還建有生態觀光園和工業展示園，種植有上千畝葡萄園，是休閑、娛樂、觀光的好去處。

地址：涪陵區藺市鎮

自駕：重慶(茶園)→茶涪路→藺市

重慶中航小鎮最美跑道

中航小鎮，夏天有著五彩繽紛的景象，在金色夕陽的照耀下，它以一種獨特的方式，展示著它的風韻與華姿。

在中航小鎮公園里，設計了三條不同長度的山地跑步道，跑步道依託小鎮公園優美的自然條件而建，景色是唯美的，跑道的設計更是有趣的。

三條跑道由三種不同的色彩代表，時合時分，它們分別貫穿了公園里不同的美麗風景。在跑道上，每隔一段距離都有不同的可愛圖案或者提示語來豐富和帶動跑步者的情緒。

公園內環境自然生態，原生動植物種類多樣，動物形象的可愛圖案也會不時出現在跑道上，告知跑步者周邊動物類型是什麼，並愛護它們。

這條跑道就像生活的指引，積極而美好。穿過樹林、越過湖泊、踏上花田、迎著沿途的風景，追逐夢想。春花、秋月、夏日、冬雪，風景在不斷的變化著，就像跑步一樣，讓人變得更好。

地址：重慶渝北區龍興中航小鎮

重慶旅遊攻略

一：解放碑中央商務區

推薦玩點：解放碑商圈、較場口中央娛樂廣場、洪崖洞歷史風情街區、八一路好吃街

解放碑是重慶最中心的地段，聚集了整個重慶最頂級的主力百貨商場和最密集的商務樓宇，是一個集休閑、購物、美食、娛樂、觀光、酒店為一體的超大型綜合性旅遊景點，好吃的、好玩的、好逛的，比得上世界任何一個地方。在這里，你能體會到最有都市韻味的'氣息，你能品嘗到最有本地特色的美食，你能享受到最優質的各類配套服務。解放碑中央商務區絕對是假期中都市旅遊的首選之地。

交通線路：解放碑地區擁有主城最便利的交通，地鐵一號線、輕軌二號線、數十條公交線路、長江索道等各種交通通達方式一應俱全，無論在主城任何區域，都可以通過公共交通工具或自駕車快速到達。

小貼士：解放碑商圈眾多品牌百貨商場是你購物消費的好去處，洪崖洞是具有本地特色的美食、休閑、觀光街區，八一路好吃街是本地品種最齊全的小吃一條街，想要豐富的夜生活請到中央娛樂廣場的各大酒吧及KTV。

二：觀音橋商圈

推薦玩點：觀音橋步行街、北城天街購物廣場、金源不夜城、洋河美食一條街

觀音橋商圈是重慶最有活力、最具時尚氣息的商業中心，也是國家4A級旅遊景區，以觀音橋步行街和北城天街為主要區域的觀音橋商圈內商業氣息濃厚，最具特色的是以青春、活力為主題，是重慶都市青年的首選的購物消費場所。觀音橋商圈景色優美，交通便利，各大影院雲集，各類商品齊全，在這里你能夠找到最適合自己需要的產品，且各種配套設施非常完善，是重慶除解放碑以外最大最齊全的購物及消費場所。

交通線路：觀音橋商圈交通便利，軌道交通3號線及數十條公交線路直接通達該區域，商圈也為自駕前來的遊客准備了數量眾多的停車場，十分方便。

小貼士：觀音橋商圈除了眾多主力百貨之外也有許多非常有特色的小鋪，選擇的餘地非常大，另外商圈周邊也有數量眾多的美食一條街，絕對能找到最適合自己的。

三：磁器口古鎮

推薦玩點：古鎮特色小吃、江邊茶社、寶輪寺

磁器口古鎮位於嘉陵江邊，在解放以前是繁忙的水運碼頭，商賈雲集，有「小重慶」之稱。如今的磁器口古鎮已經成為集美食、觀光、休閑為一體的特色旅遊景點。古鎮類商鋪眾多，有很多非常有特色的手工藝品，在這里還可以看到最原始的糍粑、手工分、麻花等傳統小吃的製作過程，並且可以參與其中，青石板鋪成的道路絕對讓你一下子就能感受到最寧靜、最安詳的古鎮氣息。

交通線路：地鐵一號線磁器口站，公交808、843、467、202、237、220、503路通達主城各區，自駕遊客可選擇沙濱路或從三峽廣場經童家橋到達。

小貼士：游覽磁器口古鎮除寶輪寺外不需購買門票。磁器口的陳麻花是當地一絕喲！另外磁器口的涼粉、雞雜、毛血旺等小吃的味道都很不錯，最重要的是大都物美價廉，其實到磁器口就是為了吃各種小吃。

四：南山風景區

推薦玩點：南山植物園、泉水雞一條街、抗戰遺址博物館、老君洞、大金鷹

南山風景區重慶市內的綠肺之一，植被覆蓋率高，環境十分優美，還有德國駐華大使館舊址、黃山官邸等一批陪讀遺址。這里有重慶主城最佳的夜景觀賞地一棵樹觀景台，還有主城最大的室內植物園南山植物園，還有道教聖地老君洞，在春節期間還有大片的臘梅競相開放，陣陣花香撲鼻。風景區內各種自然景觀豐富，寧靜、愜意、舒適，是都市裡難得的凈地。

交通線路：可在南坪乘坐346、347、384路公交到達風景區內，自駕遊客可選擇龍黃公路、廣黔路及向黃公路到達。

小貼士：南山風景區除植物園需要20元的門票之外其餘都不需要購買門票，最有特色的美食就是泉水雞了，朋友們一定不要錯過喲！

五：歌樂山森林公園

推薦景點：白公館、渣滓洞、歌樂山索道、歌樂山烈士陵園

相信大家對歌樂山都有所了解，它不僅見證了60多年前那一段悲壯的歷史，也見證了重慶這座城市的蛻變，濃重的歷史氣息使得歌樂山與眾不同。歌樂山景區植被豐富，是一大片森林公園，景色宜人，視野開闊，站在山頂上可以鳥瞰整個沙坪壩城區。景區類景點眾多，最著名的是白公館和渣滓洞，現已免費開放。

交通線路：地鐵一號線烈士墓站，808、821、201、247、280路公交車，可在紅岩廣場背後選擇登山步道或索道上山。

小貼士：歌樂山除了眾多的歷史遺跡和秀麗的風景之外，還有一個著名的重慶美食就是辣子雞，大家有時間一定要去試一試。

六：重慶中央公園

推薦玩點：中央廣場、活力水景、陽光草坡、半島鏡湖和密林溪流

重慶中央公園位於兩江新區同茂大道和節慶大道，是國內最大的開放式城市中央公園，佔地1.53平方公里，重慶中央公園融匯中西方文化，依託重慶山水風貌特色，體現自然和諧之美，公園內設停車位2800個，還建有健身步道和自行車道，不僅如此，公園內還有陽光大草坪、草坪噴泉、直飲水、鏡湖等一系列自然及人造景觀，精緻又大氣。

交通線路：輕軌3號線碧津站換乘685路公交到重慶中央公園或地鐵6號線悅來站換乘685路公交到公園，自駕線路為兩路城區—空港新城—同茂大道。

小貼士：重慶中央公園真的很大，最好准備好一身輕便的行頭，也最好選一個陽光燦爛的日子，躺在草坪上曬太陽非常爽，另外國博中心也在附近，時間充裕的話可以選擇前去遊玩。

七：重慶兩江國際影視城

推薦玩點：民國風情街、龍興古鎮

兩江影視城也稱作民國街，影視城還原的是民國時期重慶的著名建築和景緻，還有一些具有舊重慶特色的博物館、酒吧、商店、火鍋博物館、相機博物館、民國主題酒吧等，是由重慶廣電集團、重慶電影集團等共同參與開發的影視城。延伸規劃設計將復建解放碑、朝天門片區，以及宋慶齡、、郭沫若故居和各國大使館等，河畔秀美的風光加上民國風情，在山水映襯下，將達到自然景觀和人文景觀的最大交融。

交通線路：在紅旗河溝汽車北站乘坐到龍興的班車，下車後再換乘到影視城的公交，自駕線路為東環立交—渝宜高速—渝宜互通—繞城高速—龍興互通下道。

小貼士：兩江影視城的民國街非常有時代氣息，另外附近的龍興古鎮也值得去遊玩一番，全程無門票喲親！快去玩一把穿越吧！

八：江北城

推薦玩點：重慶大劇院、重慶科技館、江北城中央公園、古城牆、江灘

江北城既是重慶的記憶之城，也是發展之城，更是重慶的未來之城。這是重慶歷史上的江北老城，擁有天主教堂、明玉珍墓等古建築，以及古城門、古城牆遺址，是重慶歷史的見證。現在，江北城正在成為重慶最現代化的金融及商務中心，將成為整個城市的最核心的地段之一。在這里，你可以看到山城的記憶，也可以看到整個城市騰飛的希望！

交通線路：江北城就在朝天門的河對面，從市中心打車過去很近，公交線路有861、401、101、604、631路，自駕經黃花園大橋及五里店江州立交即可到達。

小貼士：江北嘴最優特色的地方是擁有大劇院和科技館，若有演出一定要去大劇院看一看，另外江北嘴中央公園的風景也是很不錯的喲。

重慶美食推薦：

炒辣子雞

吃貨動手指南：

1.准備食材時候，下薑片爆香，下去骨雞腿肉中火煸炒；

2.下海椒煸炒，加入青花椒；

3.淋花雕酒，讓酒味通過溫度散發之後，加適量的醬油；

4.最後出鍋前加入蒜葉即可。

燙火鍋

1、准備辣椒100g，花椒100g，油、鹽、香料、大蒜、生薑、辣椒醬、大骨湯、料酒、生抽雞精等材料

2、牛油融化後加辣椒醬、蒜瓣、生薑同炒。再加入香料、辣椒、花椒。

3、倒入雞湯或大骨湯。

4、加入鹽、料酒、生抽、雞精燒開。

5、這樣就能涮各種食材啦，後切的羊肉涮的是最過癮。

烤烤魚

吃貨動手指南：

1、草魚清理干凈、將草魚的筋抽掉、兩面各切幾刀，加入適量料酒、食鹽、自製剁椒，蓋上保鮮膜放入冰箱冷藏2個小時。

2、泡姜、蒜切成片，大蔥切成段，泡椒切成小段，芹菜切成絲，花生仁放入烤箱中層，上下火，120度，烤10分鍾，然後去皮待用。

3、烤盤上鋪上錫紙，鋪上適量蔥、姜、蒜。

4、鍋里倒入適量油，下入干辣椒和花椒爆香、倒入泡椒和自製剁椒，炒出香味

5、在魚的身上淋上一層做好的泡椒混合材料，翻一面放在鋪好蔥姜蒜的烤盤里，倒入剩下的材料，撒上蔥姜蒜

6、放入預熱的烤箱中層，220度，上下火，烤40分鍾，中途刷一次紅油，加入香芹和花生仁，再刷上紅油，再烤5分鍾。出爐了,撒上香菜上桌

蒸萬州格格

吃貨動手指南：

1、准備羊肉、豆瓣、炕花椒粉、胡椒粉、十三香、料酒、冰糖、蔥姜水、鹽、雞精、混合米面等材料。

2、羊肉洗凈切指條，碼入料酒、鹽、豆瓣等調味料。放入適量混合米面，加高湯拌勻，使之沾肉不掉且緊握不出水為益。低溫放置入味待用。

3、墊底後裝入小竹籠，猛火蒸15分鍾即熟。刷香油、撒花椒面、放香菜端桌即成

『柒』 榆林電影院近期電影2.14播放有一個地方只有你我知道

1、榆林容大國際影城
榆林市榆陽區人民路與文化路十字路口

2、榆林陽光影城
榆林市高新區陽光廣場西北角

3、榆林華夏國際電影城
榆林市榆陽區新建北路148號

4、榆林奧斯卡影城
新建南路107號

5、神木大興影院
陝西省神木縣大興游樂園內

6、榆林奧斯卡影城（東沙店）
榆林市東沙金沙路和順雅苑商業樓C座6樓

7、神木縣皇冠國際影城
榆林市神木縣東興街郵政大樓對面

8、吳堡縣大世界影城
榆林市吳堡縣中心廣場負一層西側

9、榆林市靖邊新時代影城
榆林市靖邊縣陽光大廈一樓新時代影院

10、綏德縣金字塔3D影城
榆林市綏德縣千獅橋好鄰居巷內50米

11、家樂國際影城
榆林市定邊縣新區轉盤時代廣場五樓

12、橫山縣龍泰國際影城
榆林市橫山縣解放西路中段

『捌』 雲南最值得去的地方原因

到雲南旅遊必去這些地方：

大理讓人擁有一份慵懶愜意

尤其是在古城中無目的地閑逛

在雙廊面朝洱海

聞著陽光下溫暖的味道

迎著微風聽湖水拍打漁船和岸的聲音

彷彿時光被醞釀成了美酒

雲南是一個被上帝偏愛的地方

一天之內可經歷四季變換

深山叢林里藏了小橋流水人家

短短數百里可見識千種風情

走吧，一起游歷這個風光無限的雲南

『玖』 高山流水琴聲……

文藝作品裡要是想表現人物氣質不凡、品位高雅，或者兩個人物之間心意相通，古琴就是一個特別好用的道具。金庸先生就把這招用得出神入化。在《笑傲江湖》里有一個關鍵情節，名門正派的劉正風跟邪教的曲洋有一段超越世俗善惡的友誼。金庸就安排他們倆以琴相交，用琴簫合奏《笑傲江湖》曲來表現他們的友誼。

古琴的意象反復出現在《笑傲江湖》這部小說里。甚至可以說，《笑傲江湖》的成功有一個很重要的原因就是金庸把古琴這個符號用得太好了。古琴可以快速調取出本來就寫在中國人心中一系列的意義，比如「知音」「琴瑟合鳴」。對於中國人來說，古琴早已經不是一個樂器那麼簡單，它是中國文化基因組中的一個基因。同時，古琴也成了最能代表中國的聲音。上個世紀，美國的一艘太空船「旅行者號」曾經帶著一張唱片從地球起飛，向整個宇宙播放人類的聲音，尋覓外太空的「知音」。其中代表中國的就是古琴曲《流水》。

作者高羅佩寫這本《琴道》，就是想把古琴獨特的文化意義說清楚。高羅佩是一個荷蘭漢學家，他的本職工作是外交官，曾經擔任過荷蘭駐馬來西亞、駐日本大使。這是很高的職位。高羅佩的外交生涯也很成功，但是他並不滿足於工作上的成功。這個人超級博學，通曉15種語言。他從小迷戀中國文化，還寫過一部偵探小說叫《大唐狄公案》，狄仁傑這個大 IP 就是他打造的。不過，在他看來，外交官是工作，寫小說是愛好，漢學才是他的終身事業。他的漢學研究角度都很特別，他對琴棋書畫都有研究，還寫過一本專門講硯台的書。

我們今天要說的這本《琴道》講的是古琴。高羅佩正是從古琴開始，進入到中國文化博大精深的世界。他在中國四處訪師學琴，有一次拜訪名家關仲航，他請大師彈琴曲一定要彈兩遍。為什麼呢？原來高羅佩是在暗中用節拍器測試節奏呢。他就是這樣用心學琴，對古琴的了解，讓很多中國的古琴大師都無比佩服。聽完這本書，你就會覺得這么說一點都不過分。高羅佩收集考證了無數有關古琴的資料，從中提煉出了古琴的思想體系。他把這個體系叫作「琴道」。

本期的解讀中，我為你總結了琴道的一個關鍵詞，就是「雅」。我會圍繞「雅」分兩部分來講這本書。第一部分是古琴這個符號的初始意義，這個意義決定了它跟「雅」之間的聯系。第二部分，我們說說古琴怎麼在幾千年的歷史中成為雅文化的代表。我們甚至可以說，是古琴定義了中國文化中的「雅」。

第一部分

好，想說明古琴作為一個文化符號的意義，我們得先了解一下古琴這個樂器的特點。

我們都聽過高山流水覓知音的故事。這個故事裡有兩個人物，伯牙擅長彈琴，子期是他的知音，能聽懂他的琴聲要表達什麼。這就是知音的字面意思。後來子期病逝，伯牙傷心欲絕，一狠心把琴摔了。摔琴這個極端的行為，把知音的內涵引申到了知心。子期不在對誰彈？我們平時用「知音」這個詞的時候，用的也都「知心」是這層引申意。

這個故事在先秦的時候就有了。說明在那個時候中國人就認為，琴音是可以表達心意的。這就是古琴的第一個初始意義。古琴能有這樣的能力，當然是因為它是一個優秀的獨奏樂器。上古的時候，古琴本來跟編鍾、陶塤等上古樂器一樣，是宮廷祭祀中的合奏樂器。古琴有很多優點，讓它從眾多上古樂器中脫穎而出，成為中國歷史上最早的獨奏樂器。

其中最重要的一點，就是它的音樂表現力特別好。表現力強有一個條件，就是音域要廣，這樣在樂曲選擇上就不會受太大限制。即便是跟西方主流的獨奏弦樂器相比，古琴在這一點上也毫不遜色。古琴有7根弦，在弦樂器里算是很多了。我們常見的表現力強的弦樂器還有吉他和小提琴，吉他是6根弦，而小提琴只有4根弦。對於弦樂器來說，每多一根弦，就意味著樂器的音域會擴大。所以小提琴還得有其他兄弟來幫忙，像大提琴、中提琴，幫它完成更低音域的曲子。另外，表現力強還要求樂器能夠有更多豐富的表現效果。古琴的琴弦很長，所以彈一個音，它在音高上就可以有很多變化。你可以想像一下搖滾樂吉他手炫技的畫面，他們會用左手在琴頸上從頭滑倒尾，讓一個音跨越幾個八度。古琴琴弦能夠發音的有效長度是110厘米左右，比吉他還多了40厘米左右。

不過，琴音可以表達心意還有一個更加重要的原因。高羅佩說，古琴跟其他99%的樂器都不一樣。它不僅跟西方樂器不同，跟二胡、琵琶之類的中國民樂也完全不同。大部分樂器在演奏的時候旋律性都很強。說得形象一點就是，能跟著哼出曲調來。所以，一般人欣賞的時候不會有什麼障礙。而欣賞古琴就難在這里，它的美不體現在旋律，而是體現在單音的表現力上。

這是什麼意思呢？如果你只是哼唱古琴曲的旋律，會覺得不好聽。因為古琴音樂美在一個音的起承轉合、抑揚頓挫。這有點像戲曲里的唱腔，一個音可以咿咿呀呀有好多變化、拖好長時間。在琴曲中，每一個音都是一個獨立的單元，能構成一個完整的意思，傳遞彈奏者的情緒和意境。所以作者說，古琴的本質，就是用音響來寫意。

古琴單音的表現力靠的是復雜的指法。作者在書里列舉了最基本的指法，就有54個之多。如果你想學彈古琴，基本上前幾年的時間你都得學習指法。右手食指怎麼撥動琴弦，左手又怎麼能配合右手製造出不同的效果。

因為指法復雜，古琴還有一套專門的記譜法，叫減字譜。這個記譜法記錄的不是音高，而是指法。吉他也有類似的記譜法，不過比古琴要簡單多了。而且吉他譜可以換成五線譜，也不影響演奏，但是古琴譜就不行。因為光記錄音高，你根本不知道該怎麼彈。有了減字譜，古琴曲就可以流傳下來。但是流傳下來的琴譜，因為只記錄指法，而沒有節奏等等其他的標記，就給後來的琴人留了挺大的創作空間。推薦你聽一下《酒狂》這首琴曲的不同版本。節奏快的、節奏慢的，琴人用不同的方式來演奏。你會覺得根本就是兩首不一樣的曲子啊。

總之，正是因為這些特質，演奏者才可以通過用手指觸弦這個動作，把自己的所思、所想、所感，轉換成琴聲傳達出去。琴音是可以表達心意的，這不僅僅是古琴作為一個樂器的功能，更是我們文化中的一個底層邏輯。也就是說，彈琴不僅成為人表達自我的一種方式，也成了人表達自我的一種隱喻。中文裡和表達內心有關的詞很多都跟琴有關系，除了「知音」，還有「心聲」「心弦」等等。

不過，古琴想要獲得後來那麼豐富的文化內涵，這樣還不夠。它還需要另外一層更重要的初始意義。它不只是一種樂器，還是一種修身養性的工具。這就要從先秦兩位重要的琴人，孔子和周文王說起了。

孔子和古琴的淵源很深。可以說，古琴在中國能有這么高的地位是因為孔子的推崇。《史記》里說，孔子跟著師襄子學彈琴。師父三次跟孔子說，你可以學新曲子了，都被孔子拒絕了。第一次他說，自己還沒有掌握方法；第二次他說，自己還沒領會曲子的意境；第三次他說，自己還沒有感受到作者是誰。突然有一天，孔子好像頓悟了，對老師說：我知道作者是誰了。那人就像個統治四方的王者，如果不是周文王，還有誰能寫出這樣的樂曲呢？這下可把老師震驚了，師襄子趕緊起身拜了兩拜，說這支曲子就叫《文王操》啊。《文王操》就是周文王做的曲子。

為什麼孔子的這個頓悟那麼重要呢？《論語》里有另一個故事正好能解釋這個問題。子游是孔子的得意門生，他在魯國的武城當官的時候，遵從老師的教導，用禮樂教化人民，做出了成績。孔子來到武城，聽到四處都是弦歌之聲，對子游很滿意，覺得他不光理解了自己的思想，還能身體力行。這個故事叫作「子游弦歌」。

我們知道，孔子一生的志向，就是在禮崩樂壞的時代，堅持恢復先王之道。在學琴的故事裡，孔子從琴中聽出了周文王的聖德之聲，於是，先王之道有了一個非常具體的呈現方式，就是琴聲。而在子游的故事裡，孔子在琴聲中，看到了禮樂教化之下的理想社會，先王之道又有了一個非常可行的傳播方式，也是琴聲。這就讓古琴成了「聖王之器」，成了文化傳統的載體，琴的音樂也被稱為「太古遺音」。

在孔子的故事裡，琴擁有了高於音樂本身的超能力，它能夠實現禮樂教化，成為統治的工具。當然，古琴在後來的發展中並沒有真的成為統治工具，但是由於它跟禮樂教化發生了關系，它成了雅正之樂的代表。到了漢代，出現了一股復興神話傳說中上古榮耀的潮流，古琴作為雅正之樂唯一象徵的地位，也就更穩固了。

音樂的雅正是儒家的觀念。儒家認為，雅正的音樂可以呼應人性中好的那一面，制止不好的一面。所以音樂就成了一種工具，讓聖明的君主把他從上天感應到的美德傳遞給他的子民。除了教化他人，音樂也可以教化自己。這樣，古琴就不僅可以作為教化的工具，也可以作為修身的工具。

在儒家看來，古琴之所以能有這個功能，是因為它的音樂有兩個特點——禁和順：禁則去欲淫之邪心，順則養中和之正氣。這個觀念跟道家思想不謀而合。道家也跟儒家一樣重視自我修行，道家有一套宏大的宇宙觀，核心就是「道」。而人想要理解道，抵達道，就得修行。道家也相信，彈奏古琴是一種很好的修行方式，能驅散低俗的情感，讓自己的心性更純潔。有人甚至因此對琴棋書畫這個排序憤憤不平，覺得彈琴是修行，怎麼能跟下棋這種娛樂項目相提並論呢？古琴成了修行的工具，還讓它進一步跟佛教也能扯上關系。高羅佩覺得，彈琴真正成了一種可以能跟神秘力量進行交流的儀式，就是受了佛教密宗的影響。

古琴已經有三千年的歷史了。在這三千年中，儒釋道三家合流是中國思想文化發展的一個整體趨勢。琴道的發展，剛好伴隨著這個過程。它作為修行工具的意義，讓它能夠為三教所用，而它也因此得到了三種文化的滋養。

第二部分

在第一部分，我們已經說完了琴的兩個初始意義。正是因為琴既能夠表達自我，又是一種修行的方式，讓它成了文人理想的伴侶。在文人看來，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，都不能沒有琴。而文人在中國文化史上有一個很大的貢獻，就是建立了雅文化的體系。下面在第二部分，我們就來講講古琴怎麼成了雅文化的代表，甚至可以說古琴是雅文化體系的起點。

如果請你列舉一下在中國歷史上什麼東西算是雅事，除了琴棋書畫，你可能還會說焚香、掛畫、插花、點茶。把這八件雅事排序，是宋代人乾的。在時間上，琴在四藝里是當之無愧的老大。你想想，先秦的時候，毛紙宣筆都還沒有發明出來呢，琴的樣子就已經跟現在一樣了。所以某種意義上說，是琴的特點決定了成為雅事的標准，甚至可以說琴的氣質，決定了中國人對雅的理解。

什麼是雅？我們一般會覺得，文藝片雅，娛樂片俗，古典音樂雅，流行音樂俗。有一個很重要的原因就是，文藝片和古典音樂費腦子、門檻高。古琴也一樣。我們前面提到了，古琴很難學，古琴音樂不好懂。這除了源自古琴自身的特點，也是後來文人刻意營造出來的感覺。在文人對古琴的塑造中，不僅強化了古琴在音樂上的「難」，還給它創造了一套復雜的意義系統，讓外人進入古琴世界的門檻越來越高。據琴界名家回憶，抗戰前，全中國能彈奏古琴的人竟然不到300人。

有一個很有意思的現象，就是琴是有名字的。文人一旦給琴取了名字，琴就像獲得了生命，它不再是一個普普通通的物品，它自己就能夠跟人產生情感聯系。古琴有一些常用的名字「龍吟」「大雅」，還有表現情境的「石上清泉」等等。古代還有那種像英雄譜一樣專門羅列名琴的書。南朝的《雅琴名錄》里記載了古代的「四大名琴」，裡麵包括東漢蔡邕的那張「焦尾」琴。這張琴在金庸的小說里還露過臉。郭襄在少室山的時候聽到昆侖三聖彈琴，彈的就是這張「焦尾」。這個詞的寓意就來自蔡邕和這張琴初遇的故事。

《後漢書》里說，蔡邕聽到別人家燒柴火時有特別的聲音，認定這柴火是一塊良材，於是就把它救出來，做了張琴，果然是張好琴。但是這塊木頭被燒焦了一點，所以叫「焦尾」。後來「焦尾」就成了一個成語，比喻受盡磨難的良才。所以，很多琴名和琴曲的名字，都是傳統文化中重要的典故。如果不熟悉這些典故，就很難進入古琴文化的世界裡。

文人愛琴還不止如此，他們還給琴的每一個部位都起了名字。琴的尾巴後來乾脆就都叫焦尾了；兩個支撐琴身的腳叫作「雁足」，就是大雁的腳；其他的還有「鳳額」，就是鳳凰的額頭；龍齦，就是龍的牙齒等等。除此之外，琴的形狀也有名字。如果你去過古琴商店，你肯定知道買琴跟買別的樂器有一個很大的不同。一般我們挑樂器，會挑品牌、挑做工。而挑古琴，你首先得確定你要一個什麼形的琴，有仲尼式、伏羲式、蕉葉式等等。每一個名字，都是品格或者審美的象徵，寄託了一種美好的寓意。

不過這其實都不算什麼，文人不過是起名的時候多花了些心思，搞得復雜了一點。但是如果告訴你，文人居然還給琴的不同聲音也都起了名字，你會不會覺得有點不可思議。放到音樂史上看，這也是一個獨特的現象。

為什麼這么說呢？人在描述音樂的時候，其實語言特別匱乏。如果請你描繪一下小提琴曲《梁祝》，你會怎麼說？凄美？動人？不管你怎麼描繪，都很難讓聽者體會旋律帶給你的感受。為了解決這個問題，中國古代的文人想了一個辦法，就是給音色也取個名字。作者高羅佩在書里介紹的是影響最廣的《琴聲十六法》。書里用了松、脆、高、古等等16個字來描述音色。這樣的描述在現代人看來，可能有點不明覺厲。比如說「高」，《琴聲十六法》里說，「高」跟「古」的音色聽起來相似，其實不一樣。「古」是從韻味出發來說的，而「高」是一種聲調，簡單說，就是輕輕地彈，但是聲調又能很高，這樣聲音能夠傳達更微妙的意思。

本期音頻里，我們很難說清楚「高」和「古」到底是什麼樣的音色。不過，你應該可以感覺到「松」「脆」是味覺感受，「高」「古」是視覺感受。給聲音命名，實際上就是靠通感，把聽覺轉化成了其他的感覺。這是在建立一種聯系，把彈奏的方法、單音的音色，以及這種音色傳遞出來的感受和意義給聯系起來了。

文人給古琴的方方面面都起了名字，這就讓一般人對古琴望而卻步。你想買一把琴，先得搞清楚，仲尼式和伏羲式有什麼不同。你去聽琴，多少得了解一下琴曲名背後的寓意。這有點像我們平時說的行話。行話本來就是一種門檻，但是古琴的行話還要更難一點，因為一般的行話你搞清楚定義就可以了，但是古琴的行話靠的是用典、象徵、通感等等修辭手法。這樣，文人就把古琴勾連到了整個中國傳統文化的意義系統里了。

如果說命名是從內部把古琴的門檻抬高，想要保證古琴雅得純粹，還得克服外在的威脅，也就是要防止通俗文化「污染」了古琴。不管哪個時代，人們在日常生活中更常聽到的肯定還是通俗音樂。如果你走在街上，周圍放的一般都是流行音樂，要是想聽古琴或者西方古典音樂，得到專門的場所聽。古代也一樣，文人在日常生活中，肯定也會接觸到很多通俗音樂。這些通俗音樂一定會影響到文人，也會影響到古琴。

正常情況下，這些影響會滲入到古琴音樂之中，因為雅俗之間會相互轉化，是文化發展的一條普遍規律。但是，古琴似乎是一個特例。高羅佩發現了一個很有意思的現象，那就是俗樂、異域音樂越發達，文人越要強調古琴雅的屬性，好讓古琴跟俗文化劃清界限。這其實是古琴作為修行工具的意義決定的。

古琴是修行的工具，跟聖人孔子，上古賢王緊密相關。對文人來說，彈琴是一件嚴肅的事情，不管是表達心意，還是感化他人，最終都是為了和古人崇高的思想對話。所以，保護古琴的「雅」，不是在保護一種音樂，而是在守護整個文化傳統。文人肯定不能讓承載著文化傳統的古琴被俗文化給污染了。這就讓古琴成了一塊俗樂不能侵犯的精神聖地。

尤其是到了唐代，文化交流帶來了異域音樂，唐人的生活中充滿了這些音樂。我們今天熟悉的民俗樂器，比如琵琶、二胡都是西域傳過來。於是，文人就會刻意不讓古琴演奏異域的通俗音樂，防止它被俗文化給同化了。比如在傳統戲曲中，你就幾乎看不到古琴的身影。

但是，想要做到這一點其實挺難的。文藝片雖然有深度、有營養，但看著很累，所以也需要有爆米花電影讓人覺得愉悅放鬆。古代的文人肯定也會覺得聽俗樂更輕松愉快，也需要俗樂來娛樂。在這樣現實的困難中，古琴又有了另外一個功能。用高羅佩的話說就是，古琴甚至成了文人自我辯白的工具。欣賞俗樂讓文人覺得有負罪感，所以他們就得時不時地把琴搬出來，證明自己是一個品位高雅，而且有道德操守的人。這可能還真不是裝，文人在社交場合聽完歌妓唱歌，回家或許真會把琴掏出來彈上一兩曲。因為這樣他們才能讓自己也相信，雖然一時為俗樂所樂，但那無非只是消磨時間，事實上他崇尚的只有先王的聖樂。

這樣，古琴作為雅文化象徵的意義就越來越被放大，甚至大於它作為一個樂器的實際意義了。文人即便是不會彈琴，書房裡也要掛一張古琴，給它起個名字，刻上些字。古琴成了一種身份象徵，一種少數人的特權。

古代真的有過具體的規定，說歌女和演員是不能演奏古琴的。這樣帶來的結果就是，古琴越來越曲高和寡。你可能也聽過《廣陵散》的傳說。這個故事之所以這么有名，就是因為古琴只有少數人才能懂的這種形象，越來越深入人心。傳說嵇康有一次半夜彈琴，彈得太好，把鬼都感動了。這個鬼就是「焦尾」琴的主人蔡邕。他覺得嵇康就是他一直等待的懂琴人，就把自己密而不傳的《廣陵散》教給了嵇康，條件就是他不能教給別人。後來嵇康被害，死之前最後的感慨，就是《廣陵散》要失傳了。《笑傲江湖》里，曲洋把曲子傳給令狐沖，就是化用了這個典故。

《廣陵散》失傳，象徵著文化傳統的失落。從孔子以來，中國文人一直都有這樣的恐懼和擔憂。然而事實上，我們的文化幾千年來是越來越繁榮了。到了今天這個時代，這種擔憂似乎變得更重了。因為像古琴這樣古老的文化，它紮根的文化土壤已經松動。很多人擔憂，門檻高會不會成為古琴延續下去的障礙呢？

但是，如果你關注今天傳統文化的發展，你就會發現，在揚州等好多地方，生產古琴已經成了一個龐大的產業鏈；音樂學院的古琴專業已經有了博士點；頂級的古琴音樂會有時候會一票難求。即便你沒有注意到這些，你也會發現在電影電視里，古琴的出鏡頻率越來越高了。因為古琴作為一個文化符號早已經寫進中國文化的基因里，跟整個文化傳統的網路都編織在一起。不管我們從哪一個點進入傳統文化都會遇到古琴，這就是古琴強大生命力的體現。

總結高羅佩寫這本書，就是想讓對古琴一無所知的外國人，理解古琴的魅力和它深邃的思想，從而像他一樣，理解中國文化，愛上中國文化。對於我們來說，這本書也同樣是一本很好的古琴入門書，同樣是進入中國傳統文化，一個絕佳的入口。