民間小調電影網幸福的農村

❶ 民間小調潘大海結幾次婚

民間小調潘大海結1次婚，因為家境貧寒，只能給人家做上門女婿，去到陳家做上門女婿，天天幹活，吃不完的苦，流不完的汗，還被陳家人不好招待。留下他娘親一個人在家孤苦伶仃的。

❷ 劉曉燕演過多少民間小調

劉曉燕，女。安徽本土演員，文化程度不高。以善於表現民間戲劇而受到安徽一小部分農村人的推崇，因此得以成就劉曉燕的一畝三分地，並長期混跡於一些落後農村的大街小巷。

好的劉曉燕在15歲時就選擇了輟學，跟隨其父東奔西跑進行表演。她最拿手的就是代替過世的人的家屬哭喪，漸漸地，開始在周圍村子小有名氣。後來，一位安徽阜陽做碟片生意的老闆找到她，介紹她去阜陽地區表演一種聞所未聞的農村低俗的民間小調。這種民間小調主要風靡於安徽阜陽，演員全部來自農村，對白採用阜陽方言的形式，即興發揮，極其的不忍入耳，將農村的一些醜陋地方無限制的放大。這樣，她憑借著替別人哭喪，進行小調的表演等漸漸在一些封閉保守的農村地區有了名望，並成立了自己的嗩吶團，為一些農村的紅白喜事服務。

❸ 民間小調王華買爹在哪裡看

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相關介紹：

民間小調（Folk songs）是中國民歌體裁類別的一種，一般指流行於城鎮集市的民間歌舞小曲。

小調所反映的社會生活內容極其廣泛，它不受某個特定的社會階層和具體勞動環境的制約。2011年入選為第三批國家級非物質文化遺產名錄。

一般指流行於城鎮集市的民間歌舞小曲。經過歷代的流傳，在藝術上經過較多的加工，具有結構均衡，節奏規整，曲調細膩，婉柔等特點。民間俗稱很多，如小曲，俚曲，里巷歌謠，村坊小曲，市俗小令，俗曲，時調，絲調，絲弦小唱等。

小調又稱「小曲」、「俚曲」、「時調」等，是人們在勞動之餘，日常生活當中以及婚喪節慶用以抒發情懷、娛樂消遣的民歌。

因有職業藝人與半職業藝人的傳唱，並和曲藝、戲曲有千絲萬縷的聯系，因而加工提煉的成分較多，詞、曲即興性少，較定型化，藝術上較為成熟和完善。所以小調相對來說流傳面較廣，遍及城市和鄉鎮，其內容廣泛涉及社會各階層人民的生活。

農村小調以反映農村日常生活，特別是反映農村婦女的愛情、婚姻生活者居多；城市小調則涉及城鎮小手工業者、商人、市民和處於社會底層的生活，以及娛樂嬉戲、自然風光、生活知識、民間故事等。

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五十年代國產農村老電影，在線觀看免費資源

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❺ 農村看電影的場景你還記得嗎

記憶中的露天電影

說起農村看電影，那熱鬧場景沒經歷過是想像不到的。小時候農村也沒有什麼 娛樂 ，那時大家也沒有打工，年輕人都在家裡。看大戲，看電影是非常開心的大事。

一聽說哪裡放電影，心中早早的期待著，數著日子。電影都是露天的，在一片空曠的場地上，銀幕要麼掛的牆上，要麼掛在埋好的兩個樹樁上，兩個大音箱，一個老式放映機，一台汽油發電機。我們那裡除了村裡（那時叫大隊）每年放兩場電影外，其它放映機會就是逢廟會或有人許願還願，再就是條件稍好些喜歡熱鬧的家庭逢兒女結婚，生小孩等大喜事也會放電影。只要說哪裡要放電影，附近各灣子甚至附近村的人都會背著椅子凳子早早的趕去，特別夏天一路上從下午天四五點開始，賣貨擔的，走親戚的，送禮的，看電影的，陸陸續續都不斷人。有時得跑挺遠路，記得我看電影最遠都跑十幾里地。

每場電影通常最少也幾百人，人多的時侯附近樹上土堆上都是人。銀幕早早的掛上，日頭還高，就有紛紛到場者去佔有利位置，把椅子登子早去占著，賣貨者在外圈，擺著各種小攤賣各種食物，小玩具，等等貨物。孩子們前串後串跑來跑去，甚是歡樂，年輕男青年三五成群到處尋找哪裡有鍾意的姑娘。。。。。。叫賣聲，打鬧聲，聊天聲，喊人找孩子聲，音響放出的歌曲聲。。。。。。一片吵雜。

天黑下來，電影才能開始，這時整個場地不知覺中人坐著的站著的擠滿了人。隨著放映員對片，調試結束，電影也就即將開演，銀幕圖像聲音出現，場地頓時也就安靜下來，雖然也有些交流聲，但終究會壓低分貝，漸漸的淹沒在電影聲中，大家也都靜靜地看著電影。遠看去，外圍的賣貨攤的燈籠星點的點綴著電影場上，還別有一番景緻。

記得那時電影經常放，《少林寺》，《俠女十三妹》《醉拳》《湘西剿匪記》《神偷》。。。。。。也非常豐富。

看露天電影最不和諧的就是，偶兒會有年輕人打架，那時我還小，聽說有人打架就怕。再就是沒帶凳子的，會抽人草垛的草，挽成草把席地坐。人多了還真把人草垛草拽去不少，碰到脾氣不好的，還會罵人的。

散場後大家跟著各路手電筒光亮各回各家，路上大人聊著電影的內容，年輕人討論別家姑娘，孩子們有人依然嬉鬧，有的都在爸媽懷里睡著了，猶由未盡。

太陽還老高，我就和其他小夥伴們搬著小板凳早早地來到我們村部門口了。村裡的一遍又一遍地在喊：「告訴大家一個好消息!告訴大家一個好消息!！今晚大隊門口有電影！今晚大隊門口有電影!!都快來看啊！高興的拿上手電筒叫上小夥伴們一起去。

還有那個時候主要放抗日戰爭的電源有：《地雷戰》、《地道戰》、《南征北戰》、《小兵張嗄》、還有《少林寺》……大半夜放完了，我和小夥伴們一起回來走在路上還是有點嚇人的哈哈。時間過得真快，一轉眼這么多年過去了，還真是童年的那一段回憶好啊！現在也體會不到那種兒時放電影的快了的回憶了！

幼年時，在農村經濟發展落後，精神文明建設極度落後的情況下，電影放映員絕對是神聖受追捧的職業，聽母親說，在八十年代，孩子們一聽說哪裡有電影，都成群結隊，不顧辛苦，走上十幾里去看電影。直到我童年時，村裡放電影，街上還得坐的滿滿的，小孩子都爬到樹上去，等到電影散場，大家討論著劇情，拿著馬扎，領著孩子，三三兩兩回家去。這個畫面和在家門口躺在涼席上看星星的場景一樣，印在我的腦海，至今依舊清晰。那個時代，在長輩眼裡是苦難，在孩童眼裡卻是無憂無慮撒歡奔跑的童年。據說，現在村裡一個月放一次電影，據說，看的人寥寥。今天，已經二十五歲的我，和母親一起，搬著板凳來看電影。第一部，經典的抗戰片，第二部，接地氣的民間小調。不知為何，這場景讓我想到了義大利電影《天堂電影院》，那是個男孩的成長史，而村裡的電影，伴隨了我的成長。我站在巨大的幕布旁，看著電影里的嬉笑怒罵，聽著觀影群眾的竊竊私語。夜漸深了，天上的雲彩還是一塊一塊的，初秋的夜微微涼，我的思緒飄呀飄，飄到了小時候，去捏一捏那個小女孩紅撲撲的臉。夜晚的小精靈們，睡吧。

60年代末70年代初看過的電影

有:南征北戰、地道戰、紅日……不管刮風下雨都在露天放映，一聽說有電影，太陽老高就去等著。一點都不誇張的說，十里八鄉的都來看，那場面宏大、壯觀。

印象最深的那次是演動畫片《孫悟空三打白骨精》，十五六里路步行走去，吃罷午飯我們一幫小夥伴們就走了，可是天黑後我們等了好久好久還不放映，那時沒有手錶，感覺時間很慢很慢，

後來知道了是從縣城向這里導片子，其實是一部片子三個地方同一晚上放映，縣城首先開始，放完第一本後有人騎摩托車送往第二場地，第二場地演完再送往第三場地。第二本，第三本依次類推。當然了，中間也免不了等場！

我們看的是最後一站，回到家時天已是微明了，不過，還是很性奮。

現在回想起來還是有滋有味，那個時候每年還能看個三兩場電影，

現在已是十多年沒看電影了，有時村子裡也演電影，可惜以沒了那時的性趣，更沒了那股熱情！

別了我的童年，別了我的天真爛漫！別了我那想學好學而終究也沒有機會去讀書的夢……

上世紀七八十年代，兒時的我看電影是最期盼記憶最深刻的事。能夠看上電影是一種享受。家在農村，那時候家裡沒有電燈，電視，人們的 娛樂 方式就是看電影，看戲。村裡大約一個月會放一次電影，如果村裡要放電影了，有人知道了就會興奮的奔走相告，一傳十、十傳百，不大會兒整個村子的人都知道了。我的心情像過年般高興，盼望著天快點黑，奶奶晚飯也做得比平常早一些。吃完飯我搬著小板凳到放電影的地方找個好位置，先佔住，還和小夥伴配合輪流值班看守防止位子給被占。天剛掃黑，父老鄉親都出來了，還有一些鄰村的人也來了，集中在一起，場地上的人一個挨著一個，喜悅的心情溢於言表。有時候銀幕的後面也坐滿了人，在人們喜悅的等待中，電影開始了。有時候村幹部還會借換片的空檔兒，向村民發通知，講生產注意事項等。記憶最深刻的電影是《地道戰》、《地雷戰》、《少林寺》《喜盈門》戲劇電影《朝陽溝》《包青天》等。看電影的場面，熱鬧，有趣，真的難忘，記憶猶新，如在眼前。

小時候看電影是一件非常奢侈的事情！

記得最早的一次看電影是坐在父親的肩膀上，看的。那是在我們村原來的老學校操場的東南角，當時候剛開始都是用投影儀照上銀幕上的一個個的畫像，畫像上的女生，像個新媳婦，眼睛直勾勾的盯著我，心裡 好害怕的！

那時候看電影也不知道什麼片名，也不知道說了什麼。後來看電影就能記得了。有南斯拉夫的《橋》，阿爾巴尼亞的《寧死不屈》，《地道戰》，《地雷戰》，《苦菜花》，《賣花姑娘》，《火車司機的兒子》，《海霞》，《戰友》，《奇襲白虎團》《小兵張嘎》，《大浪淘沙》，《閃閃的紅星》，《沙家浜》，《紅燈記》，《艷陽天》，《金光大道》，《磐石灣》，《敵後武工隊》，《鐵道游擊隊》，《平原游擊隊》《智取威虎山》，《草原英雄小姐妹》，《大鬧天宮》，《我們村裡的年輕人》，《南征北戰》《車輪滾滾》，《龍江頌》，《海港》，《杜鵑山》，《小花》，《知音》，《血戰台兒庄》……

那時候農村沒有什麼 娛樂 ，一年有幾次電影到村裡。當銀幕豎起來了，孩子們都忙著佔位置，護地方，電影開放的時候，可以說是家家閉戶，露天電影場是人山人海。前面的人坐著，後面的人站著，最後面的人站在板凳上。

那時候，只要聽說哪裡有電影，村裡的小夥伴都會 成群結隊的前往，有的十多里路，每當電影快結束的時候，人們都是爭先恐後地往回跑。

一路上孩子們學著電影里的台詞，有的調皮搗蛋的孩子到了家門口，用腳踢自家的大門，用電影里日本鬼子的話說「他媽的，給老子開門，死啦死啦的」……

兒時的往事，不是隨風而去，卻是永遠的記憶！

說起小時候農村看電影的事情，一下就激起了我懷念兒童時的情景。

我小時候的農村，非常落後與貧窮，沒有通電，照明全靠點煤油燈。即使晚上再黑，也只有那麼一星點光明。我們家兄妹多，衣服破爛，母親每天晚上補衣服就成了日常營生。這樣一點點光亮，也就成了全家人體面的期盼。那時的煤油，也是實行供應，經常出現供不應求的局面，有很多晚上只能黑著靜坐。這樣大人們互相竄竄門，鄰居互相訴訴白日發生的事情。那麼我們這些孩童，放了學的晚上，就真的反了天了，不是成群玩打仗，就是玩捉迷臧。一直玩到十一點多，也不情願回家睡覺，我就常被兄長叫回，有時還要挨揍。

那時農村演場電影，是非常稀少的事，能看看電影，真的是一種享受。那時看電影是要買票的，用的電是發電機發的。我們家貧窮，買不起電影票。可我就想看電影，只好要麼瞅機會往裡蹓，要麼等電影快完時把門人不管了進去看看也滿足，我們那時叫作解放。後來 社會 逐步發展，農村也送上了電，演電影也就不再賣票，我們那時叫作公演。可演電影的次數很少，電影片子也少，從縣電影公司調片，往往一部電影要在各村輪演。我們就天天在盼，一旦說村裡要演電影，晚飯也就顧不上吃飽，早早搬上橙子去占空。我最愛看的是打仗的片子，經常和小夥伴們一起，步行十幾里出村去看電影，一部電影只要附近演，百看不厭。我們常常模仿電影中的情景，自導自演，玩個盡興。那時的電影，簡直成了我們快樂的全部。

隨著科學的進步，電視逐漸取代了電影，現在農村即使也會來演場電影，有時觀看的也只三五人。手機的智能化，又在逐步取代電視。我們這一代的經歷，對於現代年輕人來說，簡直就是童話。生活越來越幸福了，可由不得常思念童年的往事，也許懷念過去也是一種幸福。

記得小時候第一次看電影就是在村子裡的村委會場地看的是主要好像是於榮光，抓小孩子那個電影具體名字我還記不起來了，播放電影的師傅還是村長請來的，每天下午5點多就會把放電影的設備架好，拉一塊布，小時候還特別愛看放電影設備發出來的光是五顏六色的光，那時候覺得這東西太高級了。小時候村上的人都特別愛看，每天都是晚上7點多播放，我們小孩子都是早早的在家吃完了飯然後一家家互相招呼一起去村委會看電影，大人去的時候都帶一個小凳子，有的是坐在院子門口的大石頭上，我們小孩子就比較方便了，直接騎到牆頭上，村上的孩子也多，每天晚上都能再那牆頭上騎一排在那聚精會神的看。有的家離村委會近的直接端著碗出來一邊吃一邊看。

小時候最高興的事之一，莫過於看大屏幕電影

❻ 安微民間小調的展現農村

拍攝農村新風貌
電視劇中的原型人物劉某，每當看到自己家的事被拍成了電視，多少都有些難為情。他以前對母親不好，弟兄幾個為了贍養母親的事還發生過糾紛，可是看了電視後，哥幾個都無地自容，很快轉變了對母親的態度。曾是追星族的田健多次參與電視劇的演出，他說，以前看電視里的明星很神氣，很耀眼，沒想到現在自己也是明星了，經常在趕集時被人認出來，「覺得很有自豪感」。大薄村村民王芝榮說，電視劇里反應的都是身邊發生的事情，大夥看得懂，在娛樂中得到了教育。泉陽鎮司法所薄玉志說，以前農閑時一些人打麻將、賭博，打發無聊時間，沒想到咱農民還能拍電視劇。
隨著生活水平提高，農民越來越關心自己精神生活，對本土文化有迫切需求。薄戰士說，他在追求皖北鄉土文化的新風尚。
目前，薄戰士編導的新片《婆媳情深》正在進行緊張的拍攝。
《婆媳情深》拍攝現場
該劇講述一對常年虐待自己母親的小夫妻，被派出所抓去，而這時妻子正要生產，母親不但去派出所探望，還悉心照料媳婦。拘留解除後，兒子良心發現，痛改前非。薄戰士很看好這部劇，他說這是根據真人真事改編的，是大家身邊的事，這樣的劇目對農村虐老現象很有教育意義。
以前連想都不敢想的事現在做到了，薄戰士說多虧鄉親們的幫助。下一步他將選題投向新的領域，比如農村留守兒童問題、毒品問題、生態保護等等，還准備編寫拍攝一部農村政策解讀的系列劇。
「新農村正發生著日新月異的變化，我生在農村，長在農村，農村這些新氣象是我用之不竭的題材，是我創作不竭的源泉，雖然為拍電視幾乎傾家盪產，現在還欠債20萬元，但我充滿信心！」薄戰士說。
賭徒、外遇的丈夫和虐待老人的兒子，是薄戰士電視劇中經常表現的人物。在劇中，薄戰士常常就扮演這類反面角色，而就是這些樸素的人物，撥動了農民的心弦，讓他們找到了共鳴。
薄戰士編劇並導演的第一部電視劇《苦命的兒子 孬種爹》就獲得了巨大的反響。
第一部電視劇牛刀小試，讓薄戰士一發而不可收。隨後，反映丈夫外出打工，農村留守婦女婚姻生活的《花心男人》也同樣獲得成功。而通過一個村民賭博後把老婆押給別人的荒唐故事，《押上老婆去賭博》更是直指農村賭博陋習和種種怪象。薄戰士的電視劇針砭時弊，劇中的人物原型許多就來自於身邊，於是，有些人便對號入座。
人物來自於生活，內容又都與鄉村生活和法制意識有關，這是薄戰士電視劇讓人感到親切，吸引農民觀眾的原因。
薄戰士有一個十幾人的劇團，外出演出時，只要是看到或聽到稀奇的故事，他都會立即記下來，回去琢磨後，再寫進他的劇本中，與劇本中的人物同喜同悲。
如今，經常有慕名的農民觀眾到薄戰士家中看望他，他都會和家人一起接待。
從一個門外漢到編、演和導，薄戰士的電視劇小有收獲。如今，6年過去了，一路走來的薄戰士也有了一定的知名度。這時，有人甚至花高價錢請他為自己工作，可他捨不得放棄自己的電視劇，捨不得那些曾經給他帶來創作靈感和生動素材的鄉里鄉親。

❼ 以前看過的短片，說的好像是河南話，演一些農村的，說話參雜著唱戲，別人給看過，很多，這叫什麼說著說

一般都是叫《民間小調》

❽ 民間小調的內容曲目

小調所反映的社會生活內容極其廣泛。它不受某個特定的社會階層和具體勞動環境的制約﹐它所反映的不僅包括農民﹐而且還有城市小手工業者和其他勞動者﹑商人﹑市民乃至江湖藝妓﹑販夫走卒﹑和尚尼姑﹑流浪行乞者等各種階層的愛情婚姻﹑離別相思﹑風土人情﹑娛樂游戲﹑自然常識﹑民間故事等﹐幾乎無所不包﹔《打櫻桃》﹑《綉荷包》﹑《賣雜貨》﹑《小拜年》﹑《磨豆腐》﹑《看燈》﹑《補缸》﹑《採茶》﹑《游春》﹑《放風箏》﹑《打鞦韆》﹑《割韭菜》﹑《趕廟》﹑《游燈》等對於民間風俗生活場景也都一一涉獵。其中﹐有不少小調的唱詞﹐往往能夠以高度的概括力和尖銳的批判鋒芒觸及到社會生活的各個方面﹐從而使主題獲得了廣泛的社會意義。其中存在著一部分具有腐朽的剝削階級思想影響和低級庸俗的內容。特別是在茶館酒肆﹑青樓書場等環境中傳唱的一部分城市小調﹐往往被某些無聊文人﹐紈子弟等加以篡改﹐使其成為矯揉造作﹑輕浮嬌媚的靡靡之音。它們是小調的糟粕部分。
小調分為吟唱調、謠曲、時調三類。
吟唱調如兒歌、搖籃曲、叫賣調等都屬於此類。這是小調中實用性較強的一類，常在日常生活的某種實際需要中歌唱。
謠曲其藝術形式比吟唱調成熟，篇幅不大，樂段結構完整，節拍比較規范。可分為訴苦歌、情歌、生活歌、嘻游歌等。
時調是小調中藝術形式發展得最為規范和成熟的一類。其結構嚴謹，旋律發展規范，唱詞考究。常帶有樂器伴奏，且因其具有可變化發展的「彈性化」表現功能，常被地方戲曲或曲藝吸收為曲牌。十大時調為：孟姜女調、剪靛花調、鮮花調、銀紐絲調、無錫景調、媽媽娘糊塗調、綉荷包調、對花調、疊斷橋調和楊柳青調。
小調又稱「小曲」、「俚曲」、「時調」等，是人們在勞動之餘，日常生活當中以及婚喪節慶用以抒發情懷、娛樂消遣的民歌。因有職業藝人與半職業藝人的傳唱，並和曲藝、戲曲有千絲萬縷的聯系，因而加工提煉的成分較多，詞、曲即興性少，較定型化，藝術上較為成熟和完善。所以小調相對來說流傳面較廣，遍及城市和鄉鎮，其內容廣泛涉及社會各階層人民的生活。農村小調以反映農村日常生活，特別是反映農村婦女的愛情、婚姻生活者居多；城市小調則涉及城鎮小手工業者、商人、市民和處於社會底層的妓女、乞丐等的生活，以及娛樂嬉戲、自然風光、生活知識、民間故事等。小調表現感情細膩曲折，情節扣人心弦，形式較規整，表現手法豐富多樣。按照內容的不同，可以將小調分為抒情歌、詼諧歌、兒歌和風俗歌四類。 小調的曲目﹐異常豐富。根據其歷史淵源﹑演唱場合及音樂性格等為依據﹐大體可分為3類﹕由明﹑清俗曲演變而來的小調。如《山坡羊》﹑《寄生草》﹑《鬧五更》﹑《耍孩兒》﹑《銀紐絲》﹑《疊斷橋》﹑《打棗桿》﹔清代的如《剪靛花》﹑《玉娥郎》﹑《倒扳槳》﹑《鮮花調》﹑《湖廣調》等。它們之中﹐有的仍保留原曲名﹐有的曲調大體相同﹐但曲名已改變﹐如《剪靛花》調﹐使用它的曲目很多﹐如《放風箏》﹑《丟戒指》﹑《十二月觀燈》﹑《四季歌》﹑《大踏青》﹑《摘棉花》﹑《小香戲》﹑《綉五更》﹑《嘆五更》等不下數十種。這類小調流傳較廣﹐有的遍傳全國。地方性小調。指各地群眾隨口編唱﹐並逐漸穩定﹑流傳開來的一部分小調。它們具有單純﹑朴實﹑情意真切﹑不尚裝飾的特點﹐流傳面不廣﹐多限於一定的地域﹐曲調的地方特色較突出。如流行於各地的《長工歌》及《婦女訴苦歌》﹑一部分《對花》以及《小白菜》等。歌舞性小調。指各地民間節日歌舞活動中傳唱的一部分小調歌曲﹐如北方的秧歌調﹑南方的燈調﹑茶歌等。

❾ 《幸福到萬家》為何收視率這么高農村題材作品為何備受歡迎

趙麗穎最近熱播的《幸福到萬家》，是一部關於農村題材的電視劇，這部劇在播出之後非常受歡迎，收視率也達到了非常高的水準。《幸福到萬家》的收視率高，是因為中老年人喜歡用電視機看電視劇，而且農村題材的電視劇在中老年人群中比較受歡迎。農村題材作品受歡迎的原因是農村題材很現實，非常真實的反映了農村是如何生活的以及農村題材的電視劇比較少。關於《幸福到萬家》為何收視率這么高？農村題材作品為何備受歡迎？以下是我的看法：

農村題材的電視劇比較少，現在拍攝的以及正在播出的很多電視劇的題材大多都是有關古代生活，校園生活以及現代生活的電視劇，很少有導演和演員願意拍攝農村題材的電視劇，物以稀為貴，再加上作品的質量高，農村題材就會很受歡迎。

❿ 安徽小調張芳多大

36歲。1986年出生於安徽的張芳，安徽民間小調演員，截止到2022年8月22日為止已經36歲，代表作品有《母老虎逼婚》等，安徽小調是在安徽北部，河南大部，江蘇北部，山東西南部等地區的基層流傳了很久的民間小調。內容以農村瑣事為基礎，將戲曲、歌曲、器樂、舞蹈等多種藝術形式綜合在一起。