1. 新時代電影《鐵人》觀後感心得5篇精選大全
我們今日活著的人，向死去的英雄和活著的英雄學習。要把他們精神運用到我們實際工作當中去，才能活得有意義，才不枉活這世上幾十年。一起來看看新時代電影《鐵人》 觀後感 心得5篇精選大全，歡迎查閱!
《鐵人》觀後感心得1
昨日，我觀看了《鐵人》這部新時代的電影，影片以新一代鐵人標兵劉思成的思想歷程與老一輩鐵人王進喜的 事跡 在時空上相互交替進行了描述。荒原戈壁，大漠黃沙，黑白與彩色的交替，無論是節奏明快的歷史，還是舒緩卻靜中有動的現實，都給予了我巨大的心靈震撼。
急促奔忙的車站，人頭攢動的大會戰，高亢嘹亮的號子，人拉肩扛中緩緩豎起的井架，驚心動魄的井噴……
戈壁灘上的日落，蜿蜒公路上的巨型油車，悠揚的歌聲，高聳入雲的現代化鑽台……
一個個場景，無不在述說著兩代石油人無私奉獻、拼搏進取的精神。影片以細膩的人物刻畫讓我們品味了20世紀60年代、新時期兩代勞模創業拼搏的精神，歲月如歌，栩栩如生的人物在歷史的長河裡留下了一串串閃光的足跡，向全社會彰顯了人類靈魂的崇高和完美，深深地感動著我。
在感動中，我品味到了人生的價值觀。「戲文里怎樣說的財主跟財主比錢，舉人跟舉人比烏紗。我們比給地球戳洞洞，比誰戳得猛戳得直，比誰油漿子噴得快……」鐵人就是用這樣的人生價值觀指引著他做事、做人的方向。
在感動中，我品味到了職責。「以前醫生給我看病，說我貧血，這人貧血，就沒有力氣，國家貧血，也沒有力氣，就得給人家欺負，我們就是要改變我們國家的貧血，讓那些瞧不起我們的人，再也不敢欺負我們。我是共產黨員，共產黨員是什麼，是家裡的孝順兒子，是下地幹活的，不是在家享福的!」「上有老下有小，風里來雨里去……你是受苦受累的命，你就認了吧!……」這是鐵人用最樸素的語言詮釋著共產黨員的本質，詮釋著職責的內涵。
在感動中，我品味到了堅強。當時的條件是設備嚴重不足，鐵人帶著他的團隊用人力將數噸重的泥漿泵拖上井架。眾人用撬杠抬，用大繩拽。在整齊劃一的號子聲中，大繩卻接二連三地綳斷，眼看著功虧一簣。鐵人站了出來。「挺起來!沒長脊樑骨阿」於是，挺直了的石油工人用脊樑骨戰勝了危機，石油工人的勞動號子在荒原間盪氣回腸——「石油漢子一聲吼，地球也要抖三抖!」
在感動中，我品味到了奉獻。由於地層壓力太大，一口井打到700米時發生了井噴。沒有重晶石，沒有攪拌機，僅有的壓井噴的水泥比重過大，容易凝固，分散不開。危急關頭，鐵人拖著受傷的腳，毫不猶豫地跳進了水泥池子里，充當「人體攪拌機」，最終制服了井噴。
在感動中，我還品味到了溫情。最器重的徒弟在最困難的時候當了逃兵，他瘋了似的到處去找。當最終在火車上找到了徒弟時，徒弟淚流滿面地說「師傅，我熬不住了……」鐵人應對「背叛」自我的愛徒，嘴裡雖然吼著：「熬不住了就給我滾!」手裡卻把當時十分稀缺珍貴的3個饅頭和一袋干糧塞進了徒弟的懷里。
值得注意的是，影片還設置了黃渤飾演的一個以物質生活為中心的朋友形象，透過兩人之間的相處和比較，我們能夠清晰的看到現代社會精神層面的嚴重缺失，彷彿是沙漠中的綠地一樣稀少卻珍貴。
採用這樣一種追認式和呼應式的表達策略是值得肯定的，這樣做不僅僅打破了主旋律電影將歷史人物與現代社會語境隔離開來的尷尬處境。更重要的一點是，將鐵人的精神做了傳承和期望。更有助於我們這輩人認同和理解先輩的艱辛的奮斗與思想和精神的可貴。
在踐行科學發展觀的過程中，僅有我們有了無私奉獻的精神，才會有高度的事業心和職責感，才能時刻把職工群眾的利益和要求放在心上，才能忠於職守，盡職盡責，開拓創新，努力創一流業績，時時做好模範帶頭作用，為構建和諧測井、和諧社會做出自我的貢獻。
《鐵人》觀後感心得2
我們有幸觀看了《鐵人》這部新時代的電影，影片以新一代鐵人標兵劉思成的思想歷程與老一輩鐵人王進喜的事跡在時空上相互交替進行了描述。荒原戈壁，大漠黃沙，黑白與彩色的交替，無論是節奏明快的歷史，還是舒緩卻靜中有動的現實，都給予了我巨大的心靈震撼。
一個個場景，無不在述說著兩代石油人無私奉獻、拼搏進取的精神。影片以細膩的人物刻畫讓我們品味了20世紀60年代、新時期兩代勞模創業拼搏的精神，歲月如歌，栩栩如生的人物在歷史的長河裡留下了一串串閃光的足跡，向全社會彰顯了人類靈魂的崇高和完美，深深地感動著我。
在感動中，我品味到了人生的價值觀。「戲文里怎樣說的?財主跟財主比錢，舉人跟舉人比烏紗。我們比給地球戳洞洞，比誰戳得猛戳得直，比誰油漿子噴得快……」鐵人就是用這樣的人生價值觀指引著他做事、做人的方向。
一個在上世紀60年代家喻戶曉的人，今日再一次呈此刻大銀幕上。我們此刻的工作條件、生活條件與上世紀六十年代已有天壤之別，新形勢下我們要繼承鐵人的是什麼?我想我們要繼承發揚的是鐵人「寧肯少活二十年，拚死拼活也要拿下大油田」的英雄氣魄;是「井塌了我跟它一塊塌下去，我宰了閻王爺再背著井架爬回來!」的永不後退的精神;是跳進泥漿池裡充當「人體攪拌機」的不畏艱難困苦的頑強奉獻精神。
在共和國的創業史上，正是王進喜同志和他的鐵人精神，為中國工人階級樹立了一面旗幟，引導和激勵著千千萬萬社會主義建設者們，為新中國的發展和振興而奮勇拼搏、無私奉獻。王進喜是共產黨人的代表，是中華民族的精英，鐵人精神是偉大的民族精神的結晶和生動體現。作為新時期的石油工人，我們要始終以鐵人為驕傲，以鐵人精神作為激勵自我艱苦奮斗、自強不息的強大動力。在全面建設和諧社會的新的偉大實踐中，大力弘揚王進喜同志的艱苦奮斗精神，知難而上，迎難而進，進取應對挑戰，破解發展難題，立足工作崗位，扎實認真做好本職工作，推動公司全面協調可持續發展。
哲學的角度看，鐵人是一名不折不扣、勇於創新的實幹家。干起工作來，不僅僅踏踏實實，一步一個腳印，並且肯動腦子，用心去干好工作，他是油田第一個提出用小鑽機代替大泵的人，以前用大鑽機乾的活在他那用小鑽機就能代替，並能打出雙眼井。所以在當前市場經濟的大環境下，我們更要學習鐵人的這種鑽研精神，勇於創新，大膽改革，從而節省人力、物力及時間，提高工作效率，促進經濟的飛速發展。
在踐行科學發展觀的過程中，僅有我們有了無私奉獻的精神，才會有高度的事業心和職責感，才能時刻把職工群眾的利益和要求放在心上，才能忠於職守，盡職盡責，開拓創新，努力創一流業績，時時做好模範帶頭作用，為構建和諧測井、和諧社會做出自我的貢獻。
《鐵人》觀後感心得3
前兩天，為了慶祝黨的生日，單位組織全體幹部職工，觀後《鐵人》王進喜的 故事 片。
午時兩點的電影，我在一點五十分走到電影院門口，這是單位包場，不用電影票，門口人事處的兩位幹部站在那裡，他們看到我就笑，我莫明其妙，難道是自我來晚了?他們說你進去吧，裡面已經有人了，我走了進去，一看一個若大的電影院，僅有區區六人，我們見面都哈哈大笑，真是有意思，這成為我們的專場觀看了。我是一個不喜歡湊熱鬧的人，所以我選擇了最終幾排，一個人靜靜坐在那裡，感受這份少有的空曠，影院里還有比較涼爽的，開著中央空調，一會兒又陸續來了些許人，至電影開始放映，來了可是三十人，其餘的人干吧去了，不得而知。呵呵
故事梗概：一列破舊的火車把王進喜(吳剛飾)和他的1205鑽井隊從甘肅玉門油田拉到了大慶。作為石油大會戰的主力軍，王進喜和他的隊伍肩負著讓新中國甩掉貧油帽子的期望。這只除卻血肉之軀和鋼鐵意志幾乎一無所有的隊伍在隊長王進喜的帶領下，苦幹5天5夜，大慶第一口油井最終開鑽。房東老大娘見王進喜連續數晝夜奮戰在井架，感慨「王隊長真是個鐵人!」，「王鐵人」的名字從此傳開。
第一口油井打好之後，王進喜的腿被滾落的鑽桿砸傷，他卻顧不上住院。拄著拐杖纏著綳帶連夜回到井隊。突遇第二口油井即將發生井噴，在沒有重晶石粉堵塞井噴的危急時刻，他當機立斷用水泥代替，水泥沉在泥漿池底必須攪拌，現場卻沒有攪拌機，王進喜便扔掉雙拐，縱身跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿。在他的帶動下，工友們也紛紛跳進入，經過三個多小時奮戰，井噴最終被制服，油井和鑽機保住了。
三年自然災害來臨，王進喜和他的隊伍面遇到前所未有的考驗。在嚴重的飢餓和高強度的作業下，隊友們意志紛紛崩潰。王進喜省出自我的口糧，甚至不惜犯政治錯誤，想方設法給大家填肚子。
感人的「鐵人」精神，是我們此刻這個時代所缺乏的。其實這是一部人情味很濃的電影，為什麼來看這部電影的同事這么少?大家可能一聽主旋律就覺得沒勁，大家為什麼會有這種心態?我不明白。國外很多片子，都弘揚個人英雄主義，為什麼一個感動中國的民族英雄——鐵人，大家會認為這是說教電影?大家內心深處固有的思想，主流就是說教，挺可笑的。
觀看《鐵人》，不僅僅是了解兩個時代價值觀的心靈沖撞，也是回顧鐵人時代的艱苦奮斗歷程，這是一個時代的艱難行程，這部電影至少也會讓我們更加明白一個道理，有完美的今日，那是因為有艱難的昨日，而我們的先輩戰勝了昨日的困難，支撐他們走下去的，正是鐵人的精神。
《鐵人》觀後感心得4
記得小時候就經常聽到石油鐵人王進喜，先進標兵雷鋒，黨的好乾部焦裕祿，掏糞工人時傳祥的名字，他們就是那個時代的標志。年幼時候，這些名字就只是一個個平面的文字，沒有立體的形象，就像是光有骨架沒有血肉的模型而不是鮮活的生命。直到再次重溫鐵人王進喜的事跡。這些二維的文字才變成三維的人物。
影片中，王進喜在誓師大會上有這樣幾句話讓我記憶猶新：人沒飯吃會貧血，國家沒有石油也會貧血，貧血就會被人欺負;有條件上，沒有條件創造條件也要上;把貧窮落後的帽子丟到太平洋去。就是這樣一種只管付出不記回報的奉獻精神。為了新中國和下一代，他們甘願付出一切，甚至生命，這就是那一代工人階級的崇高精神。
影片同時也塑造了另外一批人，他們是新時代的石油工人，劉思成是其中的代表。作為油田會戰的第二代人，他的父親劉文瑞和王進喜是同時代的人，父親因為有 文化 底子而被鐵人重點培養，但父親最終辜負了鐵人的期望，雖然父親當年的退卻曾讓劉思成蒙羞，可是他依然尊敬他的父親，因為他明白，父親同樣經歷過重重的困難，在他心中也是「鐵人」。在應對茫茫沙漠，在遇到隊友被困荒漠的危機關頭。他依然孤身一人走向漫無邊際的沙漠，懷揣著當年父輩開拓北大荒的堅定意志，沿著父輩的堅實腳印義無反顧一步步走向隊友。他用實際行動將鐵人精神繼承與傳揚了下來。
金色的大漠和白皚皚的荒原，高聳入雲的現代化鑽台同在人拉肩扛中緩緩豎起的舊時井架，老鐵人高亢的號子與新鐵人悠揚的歌聲……所有的新舊變化，可是始終不變的是那鐵人精神，經久不息。
《鐵人》觀後感心得5
今日單位組織觀看電影《鐵人》。看完之後很受感觸。電影生動的描述了新一代鐵人標兵的思想歷程和行動，用黑白的色彩描述了鐵人王進喜在大慶油田創業的事跡，人物刻畫生動感人。60年代的生活再一次展此刻世人眼前，讓人感觸很多。
那個時代，生活水平十分艱苦，施工條件十分艱難。可是我覺得他們的精神世界比起此刻更加豐富、更加充實得多，他們有信念，有追求，他們一個心眼的為我們偉大祖國找石油。而我們這一代，雖然物質生活好了，可是我們缺少一種信念，一種信仰，總是覺得生活里缺點什麼。回想60年代創業找油時期，每個人有夢想，有追求，沒有那麼多的誘惑和干擾，生活單純，簡單。大家心往一處想，勁往一處使，打心眼裡揣著祖國的興衰。不像此刻，各種各樣的人生觀，價值觀，科學發達了，社會提高了，自然選擇也多了，好像人的心靈那種寧靜反而越來越難易得到。
影片裡面刻畫的那個「劉思成」的主角，跟鐵人的人生選擇是截然不一樣的。他最終吃不了苦，當了逃兵。只是他的兒子成了新一代的勞模。在當時的人看來，「劉思成」的舉動真的是讓人理解不了。怎樣能夠那樣?可是今日再來看，這個人物的人生選擇，還是能夠理解的。畢竟，世界上不是每個人的思想境界都那麼高，不可能每人都成為英雄。劉思成，他也想堅持，也以往真實地努力過，可是最終還是受不了，所以放棄了。作為一個書生，身體條件不適應，最終放棄，對他來說，一輩子心理都在承受折磨，也算是一個悲情的人物了。在那個年代，以往真實努力過的人，我覺得都值得我們今日的人去學習。我並不覺得這個人物不好。相反是，我覺得作者寫出了那個時代的真實情景，把人性裡面一些真實的東西放到了電影裡面，而不是一味地樹立英雄形象，這對現代中國電影也算是個創意。
還有鐵人在誓師大會上的那一番講話，十分地感人。我認為應當是當時的真實情景，就算是編劇編出來的，也很好。他講出了作為一個中國人那種真摯樸素的愛國情感;把一個共產黨員，敢於吃苦，勇於吃苦的精神境界表現了出來，讓人很受 教育 。我看後心裡酸酸的;當前中國騰飛科學發展，金錢最大化，物質最大化，變成了世人的追求，多少人忘記自我的國家，忘記民族，眼裡僅有自我，僅有個人。共產黨員，數量在增長，可是質量卻沒有成正比。真的應當 反思 了。
此刻企業職工，學文化，學知識，固然很重要;可是我覺得更迫切的是，應當有一種精神追求。想鐵人說的那樣，寧肯少活二十年，拚命也要拿下大油田;井沒有壓力不出油，人沒有壓力輕飄飄;干著社會主義，想著共產主義的精神。
那樣，才不會出現上班那麼多、玩著電腦喝著茶，嘮家常天南海北、扯著高談闊論說天說地、誰的本事也沒有他大，誰的水平也沒有他高。「罵政府」「罵領導」他比誰都強。我們今日活著的人，向死去的英雄和活著的英雄學習。要把他們精神運用到我們實際工作當中去，才能活得有意義，才不枉活這世上幾十年。
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這里的門票是30-50左右，記不清楚了，學生票半價。建議留出一天的時間來這里。帶上充足電的DV，記錄在這里的每一瞬間，會很有紀念意義的
坐車：市區有專門去那裡的中巴車，暫時想不起幾路，也可去西門坐16路
2、沙坡頭 建議沙湖和沙坡頭選擇一個就好。沙湖是沙漠和江南水景結合的一種風景，沙坡頭，沙漠為主，門票65-50，學生票35.
坐車：中衛市汽車站有專門去景區的車，3元，打車20元左右。
銀川值得去的旅遊景點：
西夏王陵：有"東方金字塔"之稱，座落在銀川市西郊賀蘭山東麓，是西夏歷代帝王陵墓所在地。陵區里邊分布著九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓，很有意義。離影視城不是很遠。可以考慮
南關清真大寺：是銀川市的標志性建築，也是寧夏回族自治區穆斯林兄弟的宗教文化活動中心。分上下兩層，主建築大禮拜殿可容納一千多人同時禮拜。整座建築以穆斯林崇拜的綠色為基調，象徵著聖潔，具有鮮明的阿拉伯建築風格。 體驗回族風情最直接的地方~~
六盤山：可以考慮，山清水秀，避暑比較好。
銀川的消費要比中寧的消費高一些，銀川，如果是去影視城，可以住在新市區，一般的賓館的價格在100元左右，通常68-80左右的標間。稍高一些的100-200之間，都可在旅遊時選擇
飲食的話可以體驗下寧夏的特色，寧夏的羊肉很有名，麵食也很好吃，和大城市的飲食相比，寧夏的飲食在味道上更精雕細琢。
寧夏是回民聚集地，所以，在寧夏旅遊最需要注意的是注重回族人民的風俗，回族對豬肉比較忌諱，所以在公共場合最好不要多說，也不要帶不情真的產品在公共場所。
寧夏的特產有五寶：紅寶：枸杞，藍寶：賀蘭石：黑寶：發菜：白寶：二毛皮,黃寶：甘草
寧夏中寧的枸杞是世界上枸杞品種最好的地方
4. 寧夏賀蘭旅遊景點介紹
寧夏賀蘭旅遊景點介紹
賀蘭縣地處素有「塞上江南」美譽的銀川平原腹地，是寧夏回族自治區首府銀川市的轄區縣。東臨滔滔黃河水與陶樂縣相望，西依巍巍賀蘭山與內蒙古阿拉善左旗接壤，南以銀川郊區為鄰，北接平羅縣。以下是寧夏賀蘭旅遊景點介紹，歡迎閱讀。
華夏西部影視城
鎮北堡西部影視城在中國眾多的影視城中以古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色,是中國三大影視城之一,也是中國西部唯一著名影視城。在此攝制影片之多,升起明星之多,獲得國際,國內影視大獎之多,皆為中國各地影視城之冠,故被譽為「中國一絕」。華夏西部影視城已逐步將單純參觀型的旅遊點發展成既有觀光價值,又有為遊客製作影視片及餐飲、購物、陶藝、騎射等多樣化服務的娛樂型旅遊區。它最突出的服務是讓遊客充當明星自由表演,錄製成碟,在個人的家庭影院中欣賞。這在世界各地影視城中也是獨一無二的。
誰會想到一座被遺棄於西部荒漠的明代古堡，雖沒有秦都唐宮，那樣氣派壯觀的廢墟遺址，卻會在數百年後的今天閃爍出那麼耀眼的火花。
在這里，朱時茂和叢珊脫穎而出，姜文穿著大襠褲伸手摘走「百花獎」的桂冠，鞏俐坐著「我奶奶」的轎子顛進了世界的行列，喜劇明星葛優也首先從這里亮相，陳道明、周里京、謝添、劉曉慶、斯琴高娃、林青霞、王馥荔、周星馳、張世、王玉梅、趙雅芝等影視明星都在此留下了他們的身影和足跡。在被譽為「東方好萊塢」的華夏西部影視城，現已拍攝了包括《紅高梁》、《大話西遊》、《新龍門客棧》等 50多部影視劇，而且至今片約不斷，如果你有幸趕上拍片，你就有機會瀟灑做一次群眾演員 中國影視外景地可謂數不勝數，但像鎮北堡這樣一個彈丸之地一時間能夠誕生這么多的影視片和影視明星，不能不說是一個奇跡。華夏西部影視城公司所屬鎮北堡西部影城，自1993年成立以來，已接待國內外攝制組近五十家，主要影片有《牧馬人》《紅高粱》黃河謠》《虎兄豹弟》《老人與狗》《五魁》《賀蘭雪》《大話西遊》《雙旗鎮刀客》《紅河谷》《新龍門客棧》《黃河絕戀》《絕地蒼狼》《大漠豪情》。現在，鎮北堡已成為中 國西部題材和古代題材的電影電視最佳外景拍攝基地。今天，聞名遐邇的張藝謀，姜文、鞏俐、葛優等人就是從這里升為國際明星的;而更多影視界的巨擘，如謝晉、陳凱歌、騰文驥、馮小寧、陳家林、劉鎮偉、謝添、斯琴高娃、陳紅、朱時茂、劉曉慶、馬景濤、周里京、王馥荔、王玉梅、寧靜、周星馳、蘭潔英、朱茵、莫文蔚、吳孟達、張世、趙雅芝、任達華、成奎安、何家勁等也曾在這兩座廢墟中書寫過夢想。
鎮北堡西部影城在中國眾多的影視城中以古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色。在此攝制影片之多、升起明星 之多、獲得國際、國內影視大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，故被譽為「中國一絕」。
蘇峪口
蘇峪口國家森林公園位於寧夏首府銀川市西北50千米的賀蘭山國家級自然保護區內。佔地面積9300公頃，植被覆蓋率達70%，擁有各種野生動植物資源八百餘種，是寧夏著名的生態旅遊景區。
蘇峪口國家森林公園，山體巍峨，森林茂密，自然風光秀麗，人文景觀獨特。近萬公頃的范圍內，油松、杜松、雲杉等天然林木一望無際;櫻桃、丁香、蒙古扁桃等珍稀灌木遍布山谷溝壑。尤其是當您踏入國家森林公園的深處，登上青松嶺的峰頂，人處在蒼茫林海之中，低頭看百丈懸崖，放眼望鬱郁蔥蔥。古松立於峭壁之間，殘雪留存高山之上，松濤陣陣，雲霧蒙蒙，宏偉險峻的景觀給您一種回歸大自然、陶醉大自然的美好心境。
櫻桃谷景區全長2千米，因其遍布了櫻桃等名貴野生植物而得名。初春時分，桃花盛開，奼紫嫣紅;盛夏季節，碩果累累，芳香迷人。櫻桃谷是由造山運動產生，谷地景色與山脊風光迥然不同，尤其是「一線天」、「雙獅峰」、「飛來石」等景點，充分體現了大自然鬼斧神工的無窮魅力。從這兒拾級而上，那色彩斑斕的奇花異草、甘甜爽口的櫻桃山杏、曲徑通幽的林間小道，都會使你感受到大自然與人類是那麼的親近、和諧。
賀蘭山陽光索道，是建設在蘇峪口國家森林公園內的寧夏第一條高山旅遊觀光索道。它全長1200米，高差近百米，往返運行約20分鍾。乘坐索道，從山腳直達風景秀麗的「青松嶺」，輕松悠閑的觀山嶽、聽松濤、看飛瀑，盡情領略賀蘭山的自然風光。
宋代抗金名將岳飛的「駕長車，踏破賀蘭山闕」的著名詞句，使賀蘭山的名字廣為天下人所知。登上青松嶺放眼望去，林木蔥蘢、雲騰霧漫、氣象萬千。在蒼茫林海之中，還能看到奔跑的馬鹿、跳躍的岩羊、嬉戲的藍馬雞。
滾鍾口
俗稱小口子，位於銀川市西北方向35公里的賀蘭山東麓，歷史上曾是李元昊的行宮和民國期間寧夏軍閥馬鴻逵的避暑山莊，現為賀蘭山著名的風景游覽區。 滾鍾口風景秀麗，林木蔥籠，共有70多種常綠樹和落葉林，尤以初春時節景色最美，山花爭艷，泉水淙淙，山腰綠蔭蔥蔥，山巔白雪皚皚，這就是名聞遐邇的「賀蘭晴雪」。景區內古禹王台、興隆寺、晚翠閣等清代所建的寺廟，布局巧妙，錯落有致。賀蘭山前有筆架峰，峰上有望海亭，站在亭中遠眺，銀川市的平原景色一覽無余。
滾鍾口山巒起伏，岩石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時，就是「西夏古名勝地」。當時，李元昊曾於山溝北部建造了一處規模宏大的避暑宮苑。現在在這片參差錯落的20多處建築遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。
明清時，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵台閣，這些建築依山臨險，隨勢自然，錯落有致。山內的三座山峰之上，還建有三座造型優美、小巧別致的白色-式塔。
滾鍾口經過歷代修茸建設，已成為一處著名的風景游覽勝地。春夏之際，景區內滿谷高杉，一片蔥綠。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。「筆架山」、「望海亭」、「獅吼」、「卧虎」、「仙人指路」等奇石神態各異，令人嘆為觀止。山中綠樹、紅花爭相輝映，綠草如茵，絢麗多彩，是最舒坦幽靜的休息之地。
西夏王陵
西夏是我國十一世紀初以黨項羌族為主體建立的封建王朝。自1038年元昊在興慶府(銀川市)稱帝建國，於1227年被蒙古所滅，在歷史上存在了190年，經歷10代皇帝。其疆域「東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬余里」，最鼎盛 時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內蒙古西部、陝西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國南部的廣大地區。前期與北宋、遼平分秋色，中後期與南宋、金鼎足而立，被人形容是「三分天下居其一，雄據西北兩百年」。西夏國的建立對中世紀我國西北地區的局部統一，社會經濟、文化的發展及多民族大家庭的`形成做出了積極貢獻。
西夏陵是西夏王朝的皇家陵園，位於寧夏銀川市西郊約35公里的賀蘭山東麓中段。在方圓53平方公里的陵區內，九座帝陵布列有序， 253 座陪葬墓星羅棋布，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。 1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位、國家重點風景名勝區。被世人譽為「神秘的奇跡」、「東方金字塔」。為了讓海內外人士了解西夏歷史，探究西夏文化的奧秘，在不斷加強陵區文物保護工作的同時，著力開發了以三號陵為中心的游覽區，相繼建設了西夏博物館、西夏史話藝術館，西夏碑林等能夠展現西夏深厚歷史文化的景點 神秘的西夏陵是銀川西部賀蘭山下的一顆璀璨的文化明珠，它是人們領略西夏文化、尋古探幽的旅遊勝地，它以誘人的魅力和與中原地區迥然不同的西夏文物古跡而具有無限的吸引力。
裕陵 <1號陵>考古調查稱1號陵。位於西夏陵區最南端，俗稱「雙陵」之東側。陵主李繼遷，廟號太祖，墓號裕陵，系西夏開國皇帝李元昊的祖父。生於宋乾德元年(963年)，卒於宋景德元年(1004年)。黨項族平夏部落首領，西夏王朝奠基者。自宋太平興國七年(982年)起，抗宋自立，逐漸強大。宋雍熙二年(985年)，誘殺宋將曹光實，襲據銀州(今陝西榆林南)，自稱定難軍留後。宋至道二年(996年)，邀擊宋軍於浦洛河，進圍靈州(今寧夏靈武市西南)。宋師以五路出擊，無功而返。次年，遣使求和，授定難軍節度夏州、銀州、綏州、宥州、靜州等州觀察處置押蕃落使。宋咸平五年(1002年)，攻陷靈州，改稱西平府，定為都。次年，攻西涼府(今甘肅武威)，早吐蕃大首領潘羅支襲擊，中流矢，次年死。子德明繼位，尊為光孝皇帝。孫元昊建國後追謚神威，廟號太祖，墓號裕陵。
嘉陵 <2號陵>考古調查稱2號陵。位於裕陵之西北部約30米處。陵主李德明，李繼遷之長子，系西夏皇帝李元昊之父。宋景德元年(1004年)嗣位。宋大中祥符三年(1010年)，遼封為夏國王，遂建宮闕於鏊子山(今陝西省延川縣西)。宋天禧四年(1020年)，遷都懷遠鎮(今寧夏銀川)，改稱興州。次年，遼封為大夏國王。宋明道元年(1032年)宋封為夏王，同年卒。李德明與宋、遼和好，集中力量開拓河西，戰勝回鶻，取得甘州、瓜州、涼州，奠定了西夏版圖。子元昊追謚光聖皇帝，廟號太宗，墓號嘉陵。
泰陵<3號陵>考古調查稱3號陵。位於西夏博物館西南，俗稱「昊王墳」，是旅遊者經常參觀的一座王陵。塋域面積約15萬平方米，雖遭破壞，但仍是整個陵區中規模最大的西夏帝王陵墓。陵主李元昊，小字嵬理，後改姓嵬名氏，更名曩霄，自稱「兀卒」(意天子)。性雄毅，多大略，曉「浮圖佛學，通蕃漢文」。宋天聖六年(1028年)，率兵襲破回鶻夜洛隔可汗，奪取甘州(今甘肅張掖 ——)。24歲被立為太子。宋明道元年(1032年)，父死襲位，去唐、宋朝廷所賜「李」、「趙」姓，號「嵬名氏」。稱帝，立年號，更衣冠，立官制，制禮儀，建蕃學，置十二監軍司，又命大臣野利任榮創制文字(西夏文)。宋寶元元年(1038年)，築壇受冊，即皇帝位，國號大夏，都興慶府(今銀川市)，年號天授禮法延祚。宋康定元年(1040年)、宋慶利元年(1041年)及二年，大舉攻宋，與宋軍分別戰於三川口(今陝西延安西)、好水川(今寧夏隆德縣西)和定川寨(今寧夏固原中和鄉)，皆獲勝。夏天授禮法延祚七年(1044年)，與宋議和，並稱臣於宋。宋冊封其為夏國王。夏天授禮法延祚十一年(1048 年)，因奪子寧令哥妻，在沒藏訛龐唆使下，被寧令哥刺死。在位17年。謚武烈皇帝，廟號景宗，墓號泰陵。
泰陵布局
泰陵是整個陵區中規模最大的一座，歷經千年，地面建築雖遭嚴重破壞，但陵園的闕台、陵台基本完好，陵城神牆、門闕、角台大部尚好，布局清晰可辨。整座陵園從南到北的遺存有：
闕台
闕台：位於陵園南端，於中軸線兩側對稱排列，東西相距離20米，由黃土築成。闕台正方形，邊長8米，高7米，上部內收，頂部有一小台基，其上散有殘磚瓦，推測為原有建築。闕台是低齡區別於陪葬墓的特徵之一。
碑亭
碑亭：位於中軸線兩側，東西對稱，闕台北34米，東西兩碑亭相距80米。1987年考古工作者正是發掘東碑亭，台基呈圓角方形，四壁呈三級台階式。台基地邊長21.5米，頂邊長15.5米，高2.35米。四壁台階以繩紋磚包砌，石灰勾縫，局部磚尚存。有三個人像碑座出土(應為四座，存三毀一);還出土有西夏文殘碑360塊，殘片文字最多的僅5字;還有瓷、銅、鐵碎片及泥塑殘塊等。
月城
月城：位於碑亭北，呈東西長方形，東西距120米，南北距52米，牆基寬約2米，高0.7米，佔地約10畝，北與陵城南牆相貼。城如月牙露出，故名月城。月城南牆正中有門，石道兩側有石像生基址。
陵城：四面城牆(俗稱神牆)環繞，呈南北長方形，南北向距180米，東西相距160米。城牆牆基寬3米，用黃土分段夯築，各段基如須彌座狀，故又稱須彌座式神牆。陵城四周城牆正中辟門為門闕，門址寬約12米，每個門闕由三個圓錐形夯土基座組成，從地面散布的瓦片、脊飾殘件推測，曾建有門樓。城牆四角各有角台，角台有磚瓦殘存。在南神門內約25米偏西處，有一用黃土墊實的台基，直徑20米，高0.7米，其上建築無存，周圍地面殘存大量青磚灰瓦及琉璃構件，此為獻殿。
陵台
陵台：陵園北高矗立約20米的一個塔狀凌錐形夯土台，用黃土密實夯築而成，八面七級，夯土台有椽洞。陵台周圍地面散有大量瓦片、瓦當、滴水等建築物殘塊。獻殿與陵台之間有一條南北走向形似魚脊的用砂石填成的墓道封土。墓道長50米，北端為一盜坑，直徑20米，深約5米。
安陵
安陵 <4號陵>考古調查稱4號陵。位於泰陵西約2公里的賀蘭山山腳下，陵園東、西、北三面環山，面積約10萬平方米，坐北朝南。陵台八面五級，高15米。陵園布局與泰陵相同，由闕台、碑亭、月城、獻殿、陵台、墓道等部分組成。嫌遺存碑亭一座。安陵墓主涼祚(1047年 ~1068年)，元昊妃沒藏氏之子。1048年國相沒藏式兄沒藏訛龐唆使元昊長子、皇太子寧令哥殺死其父，復誅寧令哥，立涼祚為帝。周歲即帝位，改元延嗣寧國。沒藏氏立為太後，因帝年幼，母與舅沒藏訛龐執政6年。其間與北宋、契丹時戰時和。性好佛，西夏天佑垂聖元年(1050年)役使兵民數萬建承天寺。實行親宋政策，仿宋朝官制，增設職官，起用漢人，調整州軍，與宋互市。1068年12月病卒，在位20年。謚昭英皇帝，廟號毅宗，墓號安陵。
獻陵
獻陵 <5號陵>考古調查稱5號陵。位於泰陵(3號陵)北2.3公里，面積10萬平方米，破壞嚴重。陵城方形，邊長183 米，陵台夯土已被後人取做他用。該陵有碑亭3座，西邊一座，東邊南北兩座，南小北大。西碑亭出土西夏文殘碑63塊，東碑亭出土漢文殘碑26塊。陵園主李秉常(1061年~1086年)，為毅宗涼祚之長子。1068年宋冊封為夏國主。
西夏大安二年(1075年)15歲時，始親國政，實行聯遼政策。西夏天安禮定元年(1086年)七月，李秉常憂憤而卒，年26歲，在位20年。謚康靖皇帝，廟號墓宗，墓號獻陵。
顯陵
顯陵 <6號陵>考古調查稱6號陵。位於獻陵西650米處，陵園緊依荷蘭山腳，西北兩面環山。獨特之處有馬蹄形外城，南面開口，東西牆前端至月城終止，陵園的闕台、碑亭、月城、獻殿、陵台、墓道等布局與其他黃帝陵園相同。陵園主李乾順(1083年-1139年)為惠宗李秉常之長子。西夏天安禮定元年(1086年)即位，年僅3歲。國政由其母梁太後和其舅梁乙浦操縱。1087年被宋朝冊封為夏國主，1088年被遼冊封為夏國王。西夏永安二年(1099年)親理國政，實行結遼抗宋抗金。後來金以土地相誘又背遼附金。推行「尚文重法」的治國方針，貞觀年間刻印的《貞觀玉鏡桶》是一部依法治軍的軍事法典。加強了軍事力量，擴展了領土。西夏大德五年(1139年)卒，年57歲。在位54年。謚聖文皇帝，廟號崇宗，墓號顯陵。
1972年~1975年，寧夏文物工作者正式發掘顯陵，墓室為多室土洞式，由墓道、甬道、中室、東側室、西側室組成。墓道全長49米，墓道甬道兩壁有武士像壁畫。墓室內出土有甲片、銅泡飾、銅鈴、瓷片、鐵釘、珍珠。發掘前此墓多次被盜，出土遺物不多。
壽陵
壽陵 <7號陵>考古調查稱7號陵。位於獻陵北3公里。陵園面積8萬平方米。陵園已被現代建築破壞，僅剩闕台、碑亭、月城、陵城部分神牆、陵台。壽陵墓主李仁孝(1124年~1193年)，為崇宗乾順長子，16歲即帝位，改元大慶。李仁孝統治時期，放糧賑飢，減免阻水，同時大力發展教育事業。西夏人慶元年(1144年)，令州縣各立學校，並立大漢太學，親釋典。人慶三年(1146年)尊孔子為文宣帝，令州郡悉立廟祀。發展科舉制度，購買儒家典籍，組織人力翻譯出版西夏文儒家經典著作，於翰林學士院內設有翰林學士、翰林待制和翰林直學士。封西夏文字創制者野利任榮為廣惠王。天盛年間，修成法律《天盛改舊新定律令》，這是我國第一部以少數民族文字制定、頒布的法律。大興文治，整傷吏治，進一步完善了中央和地方的統治機構，加強了封建統治，使夏國「典章文物，燦然成一代宏規」。西夏乾祐十四年(1193年)仁孝卒，年70歲。謚聖祖皇帝，廟號任宗，墓號壽陵。
庄陵
庄陵 <8號陵>考古調查稱8號陵。位於7號陵西北，相距500米，緊靠山腳。庄陵墓主李純祐(1177年~1206年)為任宗仁孝張子。西夏乾祐二十四年(1193年)即位，時年17歲。西夏天慶元年(1194年)初金冊封為夏國王。李純祐是西夏歷史上「能循舊章」的「善守」之君，竭力奉行對內安國養民，對外附金和宋的方針。但此時蒙古突起於漠北，嚴重威脅西夏國的安全。西夏國內上層同志矛盾重重，1206年，其侄李安全在純祐母羅太後的支持下，自立為帝，純祐「死於廢所」，年30歲，在位14年。謚昭簡皇帝，廟號桓宗，墓號庄陵。
康陵
康陵 <9號陵>考古調查稱9號陵。位於7號陵東北。地上建築除陵台外其餘建築無存，陵台已坍塌過半。康陵墓主李安全，為仁宗仁孝弟越王仁友之子，崇宗乾順之孫。西夏桓宗天慶十二年(1205年)，與桓宗母羅氏合謀廢桓宗自立，改元應天。六月，羅氏為子請封冊於金，金冊封為夏國王。蒙古多次用兵西夏，並破克夷門，進圍中興府。李安全親自登城激勵將士守御。蒙古兵引黃河水灌城，城中居民淹死極多。李安全遣使乞援於金，金拒絕出兵。李安全只得向蒙古納女請和，夏金關系趨於破裂。西夏光定元年(1211年)夏齊王遵環廢安全自立。同年8月安全死，年42歲，謚靜穆皇帝，廟號襄宗，墓號康陵。
賀蘭山岩畫
分布於賀蘭山東麓山前、溝內岩壁上的鑿刻圖畫。賀蘭山岩畫自1965年以來就陸續有人發現。1983年文物部門正式組織調查，此後經近十年的工作，在賀蘭山東麓至衛寧北山一線共發現岩畫地點20多處，岩畫近萬幅，收集記錄岩畫資料3000餘幅。依據岩畫分布狀況，賀蘭山岩畫可分為三種類型：①、山前草原岩畫，主要分布於賀蘭山北段的石嘴山區、惠農縣境內;②、山地岩畫，主要分布賀蘭山中北段，多鑿刻於深山腹地的崖壁上;③、沙漠丘陵岩畫，主要分布於賀蘭山南段衛寧北山。賀蘭山岩畫的內容，主要有：動物岩畫，種類有羊、馬、牛、鹿、狗以及少數禽類和爬行動物。這類岩畫佔了賀蘭山岩畫的絕大部分;人物岩畫，有全身像、人面像以及肢體、器官等圖像;天體岩畫，有太陽、星辰、雲朵等;工具武器岩畫，有弓箭、盾牌、車輛等。除此而外還有一些為數不多的建築、植物、符號岩畫以及時代較晚的文字題刻等。賀蘭山岩畫的題材，以狩獵、畜牧為主要內容，另外舞蹈、交媾、爭戰、械鬥等也是岩畫中常見的題材。賀蘭山岩畫的鑿刻方法主要為敲鑿法、磨刻法和劃刻法。在賀蘭山腹地，平羅縣白芨溝上田村一處岩洞中，還發現了用赭石顏料繪制的岩畫，約31組。關於賀蘭山岩畫的年代問題，一種意見認為可分三期，第一期，春秋戰國前;第二期，秦漢至南北朝;第三期，隋唐至西夏、元。也有人認為,岩畫是一個較新的研究領域，在許多重要問題上，如岩畫的時代、岩畫內容的理解等，仍處在探討階段,尚難定論。
拜寺口雙塔
位於賀蘭縣金山鄉賀蘭山拜寺口北坡台地上一處西夏寺院遺址內，東南距銀川市約50餘公里。兩塔東西對峙，相距80米左右，均為八角形密檐式磚塔，由塔身、塔剎兩部分組成，塔身表面均裝飾影塑彩繪。
東塔通高39米，由十三層塔身和塔剎組成，除第一層較高外，以上各層之間距離逐漸收縮，塔身之上為塔剎，由剎座、相輪和剎頂組成。塔身一層壁面平素無飾，二層至十三層及轉角處皆有影塑彩繪裝飾。
西塔通高40米，由十三層塔身和塔剎組成，除第一層較高外，往上各層之間距離逐漸收縮，一層塔身面南辟一券門，從券門可進入塔心室，塔心室平面呈圓形;二至十三層塔身每層八面各開一長方形佛龕，龕內各塑一尊彩繪造像，或坐或立，千姿百態。塔身之上為塔剎，由剎座、相輪和剎頂組成。剎座為八角形須彌座。
拜寺口雙塔經考證，始建於西夏，1988年由國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
5. 4月30日有什麼電影可以看
《南京!南京!》
http://ent.sina.com.cn/f/m/nanjing/index.shtml
這部影片，在大量詳細周密的歷史考證的基礎上，以精良的製作手段，以超出一般史詩大片的沉重質感，復原出70年前陰郁冰冷冬天裡的死城南京。它以中國民眾的抵抗意志和一位日本普通士兵的精神掙扎為主線，提供出一個與以往的歷史敘述完全不同的南京。一個甚至有著希望的火種的南京。因為在這座城中，在這死生之地，即使面對絕境，即使面對戰爭機器的無情碾壓，仍然會有中國人性的地火在暗暗燃燒，仍然會有人以他們的生命、鮮血和意志為薪，維持著這地火，讓它永不熄滅。
影片是從1937年的12月，南京城破開始。盡管有大批的國民黨士兵潰逃出城，但與此同時，也仍然有大量不願意投降的士兵留了下來，在這座城市的街頭巷尾展開了無望而慘烈的抵抗。其中就有國民黨精銳部隊一員的陸劍雄(劉燁)。
在抵抗最終失敗之後，在數十萬中國人的鮮血終於染紅長江之後，南京全城淪為一片死地。唯一尚有生機存留的，就是位於金陵女子學院的「安全區」。在這里，大量的難民因為拉貝的「納粹」身份而暫時獲得了喘息的機會。而實際主持安全區難民工作的，則是拉貝的秘書唐先生(范偉)和歸國女教師姜淑雲(高圓圓)。
但是，在日軍的眼中，所謂「安全區」，只不過是一個囤積了大量女性資源的「倉庫」。而拉貝的德國人身份，在強勢的日本軍隊面前，也只不過是一塊隨時可以扯去的遮羞布。而中國的女人們，則用她們的身軀不僅僅拯救著隱藏在難民營的男人，也在拉貝面前書寫了一段中國人堅強的歷史。
日本軍人的形象塑造，是這部電影的一大突破。作為佔領者的他們，當然可以享受某種意義上的正常生活。但是，在南京這座戰爭因素被極端放大的城市中，即使是佔領者，即使面對的只是別人的屈辱和死亡，也仍然難以逃避自身的靈魂震盪甚至拷問。
角川(中泉英雄)是日本十六師團的一名普通士兵。被隊友稱為「讀過書的人」的他，敏感、涉世未深，甚至在參戰之前都還沒有交過女朋友。而他的同鄉隊長伊田(木幡龍)，則已經是一名老兵，一名職業軍人。在南京城作為佔領者的「生活」中，體驗過種種為了維持這種「生活」而付出的人性的代價。角川最終做出了他的選擇：他把兩名中國倖存者送出了南京城，然後舉槍自殺。
這部電影完全突破了以往種種關於南京慘案的歷史著作和文藝作品中的那種對中國人存在的刻意抹殺，對「無能的中國人」的錯誤描述；為世界觀眾了解這段歷史，提供了一種嶄新的視角，也是在南京災難中，中國人的民族形象的全新書寫。在新的高度上為中國歷史上這一段慘痛的往事提供了一種全新的歷史思考。
陸川電影《南京！南京！》公映以來的單場票房最高記錄近日在廣州市創下。影片在廣州中山紀念堂專場放映的2000張門票一夜售罄，單場票房六萬元創該片的全國記錄。廣東省電影公司總經理趙軍盛贊影片「分量超過所有評論總和」，並表示將立刻加開三場。
據廣東省電影公司總經理趙軍透露，安排在廣州中山紀念堂的《南京！南京！》專場放映的2000張門票遭熱情觀眾搶購，於一夜之間銷售一空，而六萬元的單場票房也創下《南京！南京！》公映以來單場票房的全國紀錄。趙軍對影片的品質表示高度認可，評論稱「影片的分量已經超越了所有評論的總和，套用白俄羅斯反法西斯電影《你自己去看》的片名，導演要說的都在銀幕上」，盛邀觀眾觀影。趙軍同時表示將立刻加開三場放映。
《南京！南京！》由陸川執導，劉燁、范偉、中泉英雄、高圓圓、江一燕等主演。影片以中國民眾的抵抗意志和一個日本普通士兵的精神掙扎為主線，還原70年前發生在南京的驚天慘劇。影片於本周三(4月22日)公映以來受到廣泛關注