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書名：採桑子

作者：葉廣芩

豆瓣評分：9.0

出版社：北京出版社

出版年份：2009-1

頁數：338

內容簡介：

《採桑子》是一部講述民國以來滿族貴胄後裔生活的長篇小說,是一幅描摹人物命運、充滿文化意蘊的斑斕畫卷，是一曲直面滄桑、感喟人生的無盡輓歌。清已降，大宅門兒里的滿人四散，金家十四個兄妹及親友各奔西東：長子反叛皇族當了軍統，長女為票戲而痴迷；次子因蕭牆之禍自盡，次女追求自由婚姻被逐家門…… 一個世家的衰落，一群子弟的遭際，形象地展現了近百年間中國歷史的風雲、社會生活的變造與傳統文化的嬗變，令人思緒綿綿。

「採桑子」本為詞牌，此書名借用之。滿族著名詞人納蘭性德所著《採桑子.誰翻樂府凄涼曲》，曾被梁啟超先生贊為「時代哀音」，稱其「眼界大而感慨深」，此書亦然。寫沒落而不頹放，嘆滄桑終能釋懷，娓娓道來，不瘟不躁，實有大家遺風。其「京味」，較之一般「京味小說」更為濃郁、醇厚，是從生活深層涌流出來的上層老北京的情趣與意蘊，具有獨特的藝術魅力。

作者簡介：

葉廣芩女，北京市人，滿族，祖姓葉赫那拉。

曾就讀於北京女一中，一九六八年赴陝西，做過醫院護士和報社編輯、記者。九十年代在日本千葉大學學習，回國後為西安市文聯專業作家。

已出版長篇小說《青木川》《全家福》《乾清門內》《注意熊出沒》，中篇小說集《老虎大福》《日本故事》《逍遙津》《黑魚千歲》，紀實文學《老縣城》《沒有日記的羅敷河》，並撰有電影《紅燈停綠燈行》、話劇《全家福》、電視連續劇《茶館》《家族》等劇本。

其作品在全國多次獲獎，曾被評為西安市優秀女作家，並獲陝西省委、省政府「德藝雙馨」稱號和國務院授予的「有突出貢獻專家」稱號。現系中國作家協會第六屆全委會委員、陝西省作協副主席、陝西省人大常委會委員和西安市政協委員。

❷ 創意文案是什麼

文案是什麼，你的文案的目的是什麼，創意又是什麼，如何將兩者完美的結合。一、為什麼要寫這次文案？文案本質上就是以文字來表現已經制定的創意策略。隨處可見的廣告案例，有的是為了品牌宣傳、有的是為了獲客、有的是為了銷售、有的是號召做一件事，弄清楚『為什麼寫』是文案寫作的第一步。首先，你要確定你的文案的目標是什麼。第一，引流文案。這類軟文它沒有很大的創意，它主要就是介紹產品。告訴消費者產品很優秀，產品能幫讀者解決很多問題，並且讓讀者信任這個產品，最後讓消費者想找上你。第二，創意型文案。這就是最近比較捧的形式，它主要是就360度轉折，看得好好的，突然來了一個廣告，閃到腰那種。前面所有可讀性強的內容，都是為了這個廣告做鋪墊的。很有創意，傳播度高，能帶來很多流量曝光。第三，品牌型軟文。這一類我覺得是最難的。它最大的難度，就是說出品牌想說出來的話，能夠給讀者呈現品牌理想的樣子。比如褚時健的橙子。他給品牌帶來很多正面，價值千金啊。當然，寫好並不能代表就有結果，相信很多人跟你說過，一篇文案帶來多少，多少結果。從來沒有告訴你，他的粉絲多少，品牌知名度有多大。如果是銷售型的文案，你可以先進行測試下，比如100個陌生人看了，大概能成交多少個，然後去做付費推廣，付費推廣，選擇自媒體平台。因為可以篩選出年齡，職業、性別等，相對來說，投放起來更精準。所以，在寫文案之前，你要想好，怎樣去獲取流量，並不是一篇文案就能給你增加多少業績。其次，關於創意，你要做到以下三點：一、創意要簡單好的創意或觀點，必須是便於大眾理解的、簡約或簡單的。也就是說：提出的創意，必須准確找到其核心，並提煉出來，提出那些無效的修飾語和干擾因素。用戶沒空聽你說復雜的東西，他們需要的是簡單的觀點，因為「選擇過多會導致決策癱瘓」。當然，簡單不是追求至簡，而是努力提煉精要，表達簡短深刻，能迅速抓住用戶的注意力。二、創意要意外創意僅僅簡單是不夠的，還要意外，這樣才能抓住用戶的注意力。何為意外？就是讓創意或觀點與眾不同，找出其中與直覺相悖的部分。我們面對那麼多信息和事物，為什麼會記不住大部分？原因就在於大部分信息、觀點、創意都沒什麼新意。只有製造出意外的事物，才能讓用戶印象深刻。三、創意要具體簡單和意外的目的是吸引用戶關注，而要想讓用戶記住並理解你的創意，需要描述地更加具體。人腦天生對具體的事物有好感，記住具體事物的能力遠超抽象的事物。除此之外，描述細節的事物，場景化的表達，情境化的營造，也會讓大腦留下深刻的印象。為什麼呢？因為具體賦予了創意或觀點能被更好傳播和理解的可能性。文案的創意，其實包含了以下三個層面：1，沖擊力：沖擊力指的是要在情緒上給受眾造成影響，是廣告吸引眼球的保障。例如傳統廣告學上講的3b原則，利用美女、嬰兒、動物，激起受眾的性慾、母愛和憐憫，都是形成沖擊力的有效方法。2，原創性：世界上沒有任何絕對原創的東西。但即便是舊的素材，也一定要玩出新的花樣。3，相關性：最重要的是，創意不能脫離產品本身。一個與產品不相關的創意，其沖擊力越強，越會分散受眾的注意力，讓產品淪為配角。所以，相關性其實是文案銷售力、實效性的保障。創意文案5種打造方法一、打造風格化每個品牌都有每個品牌的風格，風格化的文案會讓品牌更有辨識度，而且風格化的好處不止如此，我們通過對比文案作品可以發現，那些「有質感」的文案，通常都是極具風格化的文案。風格化文案能夠匹配小眾群體的口味，而這里所說的小眾並不是指人群數量的少，而是對你廣告受眾足夠精準的用戶。最有效、最能撩撥精準用戶的文案一定是風格化的，通過文案風格放大品牌風格。做到文案的風格化，你需要拋棄的文案詞彙有：尊貴、高級、全球、領跑、引領等一系列不痛不癢的大眾詞彙，這些大眾詞彙被使用的太頻繁了，已經無法形成品牌區隔，也就無法造就文案「質感」。二、往少了寫少就是多這個詞被說爛了，但我們看那些優秀文案都可以發現——基本不說廢話（除了一些長文案，但長文案的應用場景越來越少了）。越是短的文案，越能考驗文案功底，也越能體現文案的「質感」，這在傳統媒體中會更明顯。第一個小技巧是：多用動詞、少用或者不用形容詞寫文案與文採的關系並不大，我們細心觀察會發現，好文案基本上都不用或少用形容詞。文案需要的不是文采上的華麗，而是品牌主張的有效輸出，而形容詞簡直是煙霧彈，會讓用戶更加迷惑，相比之下，動詞、名詞反而會更有畫面感。第二個小技巧是：用具體事件代替抽象的描述在文案寫作中，我們一定有東西需要形容，這時候的技巧就是通過事件、行為來間接表達，這不但能讓文案少說廢話，也可以更有效的體現產品特徵。三、拒絕看圖說話我們經常會在生活中看到一些宣傳品，上面的文字和視覺傳遞出的感覺有重合的部分，比如畫面已經金碧輝煌，文字還要再盡極美之詞，最終的結果就是流於空泛，讓觀看的人體會不到產品獨特性和記憶點。文字和畫面的關系如何協調？文案創意手法2——文案必須傳達畫面背後的信息四、通過文案與讀者溝通大多數文案都在向讀者單方面傳遞信息，講產品優勢、賣點，但這是有效的方式嗎？同為消費者的我們一定體會過面對海量信息過眼前的日常生活，想讓讀者記住自己的宣傳，就要像交朋友一樣有互動，有交集，否則點頭之交，恐怕後來連對方的名字都想不起來。五、利用媒介場景達到互動效果鏤空的廣告牌，心型的交通燈，我們經常會在海外的一些案例中看到優秀的互動作品。配合場景設計宣傳品，能讓文案的訴求變得更直觀和具有沖擊力。即使你沒有以上的高額預算，創意文案同樣能達到絕佳的溝通效果。比如：用地鐵廣告調侃下沒座位的乘客，在公交站皮一下等車的群眾，有趣的創意不僅能令人會心一笑，最重要的是增加了品牌好感。寫出有創意的文案，重心是先放在你的文案上來，能做到最基本的把意思傳達清楚之後，再想辦法增加創意，做到讓人眼前一亮並印象深刻。

❸ 一米六八以下的男明星

王祖藍（偷笑）

以上資料源於網路。

❹ 如何評價天王黎明的電影他主演的哪些電影最為經典

《無間道3》黎明在電影里演繹的角色是警察，為達目的不擇手段，塞給古惑仔白粉說他販賣吸食毒品，黎明儒雅斯文的外貌，加上輕描淡寫的微笑亦正亦邪的眼神，這個角色簡直就是非他莫屬。除了黎明，還真的想不出誰能演出這種感覺了。

黎明和張曼玉拍的《甜蜜蜜》，這部影片給我的感覺雖然過程是比較挫折，但是結局兩人又再一次相遇，給了影迷一種緣分的感覺。

❺ 壁虎的資料

壁虎，又稱守宮、𧔊(「𧔊」，拼音：chan2，南京官話：chang2，直連切)、檐蛇、蠍虎子或四腳蛇，是中小型的蜥蜴，4cm到40cm左右，在溫暖的地區、叢林、沙漠都有分布，以至全世界的熱帶和亞熱帶國家地區的各家各戶有檐篷小洞的地方都可以發現其蹤跡，

但由於壁虎是季節性動物，溫度於攝氏11度或以下的環境下仍然活動的話就會死去，所以一般在亞熱帶地區生活的壁虎，每逢冬季就會躲起來冬眠，故此壁虎比較少見於溫帶和寒帶等寒冷地區。大部分壁虎（約75%）是黃昏或夜行性的。

(5)六八電影網擴展閱讀：

壁虎的腳趾有將近10億枝的微小特殊細毛。有些細毛很靠近平面，使壁虎可以依靠凡得瓦力吸附在物體表面，不掉下來。所有的壁虎在尾巴被抓住的時候都會斷尾求生，原理是它們會利用身體的肌肉，把尾巴的骨骼與身體分離；

斷尾後的壁虎一般而言會在其後漸漸再生長出一條新的尾巴，而斷尾會在初脫離壁虎本體之後一段時間仍會抖動。它們在地球上生活了超過五千萬年，並且遍布全球。因為它有著很強的適應能力，能夠在很多環境下生存，如沙漠和熱帶地區。在這些地方壁虎呈現出物種的多樣性。

❻ 誰有yiheyuan 電影啊，發給我下。八七五二八六八二零 發一下，謝謝謝謝哈

是2006年婁燁導演的一部愛情文藝電影，由郭曉冬、郝蕾、崔林等主演。

該片講述兩個文藝青年歷時十幾年的愛情故事，跨越北京、武漢、重慶、柏林4個城市。

❼ 打班主任可以用詠春嗎

為什麼要打班主任，有問題可以相互溝通。

詠春拳是一門中國傳統武術，是一門制止侵襲的技術，是一個積極、精簡的正當防衛系統、合法使用武力的拳術。較其它中國傳統武術、更專注於盡快制服對手、以此將當事人的損害降至最低。

起源傳說
關於詠春拳的起源有許多傳說和歷史版本。而發展至今的詠春拳實質上是經過歷代詠春先師逐步發展完善而成。雖然有許多人認為詠春拳源自川滇邊區，流行於福建，而揚名於廣東佛山，但是由於文字資料的缺乏，有關詠春拳的歷史只在群眾中口頭流傳，再則就是野史小說的描述。隨著時間的推移，說法就互有出入，故有關詠春拳的起源，一直都是眾說紛紜，沒有一個統一的說法 。

說法一:詠春拳的創始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太(原名朱紅梅)，五枚師太將禪武結合，最終創出一種適合女性演練的的實用功夫--詠春拳。之所以用"詠春"二字命名，是其一生博學心得的結晶體現。如簡單的一個"詠"字的右半邊"永"字的點、橫、折、豎、勾、挑、撇、捺，就暗藏著詠春拳的拳理與招法。

說法二:與清廷"火燒少林寺"有關。當時福建莆田南少林因暗中"反清復明"遭到圍剿。少林古剎也被官兵一把火燒成廢墟，只有5個絕頂高手("少林五老")逃了出來，其中一個是五枚師太。她在南少林鶴拳的基礎上創立了一套更重技巧的拳術，並傳給嚴二、嚴詠春父女。嚴詠春進一步發展了這種拳術，後稱"詠春拳" 。

說法三:福建泉州嚴詠春觀蛇鶴相鬥有悟，融合永春一帶拳術和少林搏擊技法而自創 。

說法四:五枚創詠春拳後，並非直接傳給了嚴詠春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳少林俗家弟子嚴二，嚴二再傳女詠春及婿梁傅儔 。

說法五:詠春拳的創編與五枚師太或嚴詠春均無關系，更沒有什麼蛇鶴相爭，而詠春拳的前身應為詠春拳，是清初反清組織"天地會"的一種斗爭的武技，為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創。他(或她)首先傳給汀昆戲班的武生張五(人稱"攤手五"，據說有"一隻攤手獨步武林"之譽)，張五後來落難來粵，落腳於南海縣佛山鎮大基尾的"瓊花會館"，便將詠春拳傳於粵劇界諸弟子。後咸豐年間李文茂起義，諸弟子為避禍而將"詠春拳"的"詠"字改為"永""泳"。紅船中人黃寶華、梁二娣、大花面錦等人學得此拳，又再傳給在佛山筷子路開中葯店兼行醫的梁贊，此後梁贊將詠春拳發揚光大 。

說法六:詠春拳應為永春拳，得名於福建泉州少林寺的永春殿，乃當年進殿者所習的南派內拳法，全稱是少林永春，總教習是少林弟子至善禪師。南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿於粵劇紅船中當伙夫。後因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學尤精，被人譽為"永春三娘"。後三娘將武功傳於紅船中人黃華寶、梁二娣等人，黃、梁又傳佛山樑贊，使永春拳得以在佛山發揚光大 。

發展傳承
在黃華寶將詠春拳技傳授給戲班好友梁二娣後，梁二娣又將拳技傳給鶴山縣古勞鄉人士梁贊。在黃華寶五十壽辰之際，梁二娣攜徒梁贊前往祝壽，梁贊因此結識黃華寶。黃華寶對梁贊賞識之餘，更將梁贊作為關門弟子納於門下。

梁贊(贊先生)自隨華寶習詠春以後，他即感到詠春拳在法度用力、身型和手法上，無一不是上乘之法。梁贊約於1870~1890年在贊生堂內收徒授拳，將其畢生所學重新整理。然而，梁贊並不公開授徒，始終以行醫為業，因店務纏身，他只收了幾個關門弟子，未能廣授徒眾，所以並未令詠春拳盛極一時。能得其真傳者，除其二子梁春及梁璧外，僅陳華順一人而已。梁贊六十多歲後，兩個兒子梁璧、梁春皆有工作或已經離開佛山，不能接替父親的生意，唯有將贊生堂轉讓給他人並改名杏濟堂。梁贊退休後返回古勞鎮。

陳華順(華公)因找錢事業，常經過贊生堂，由於他知道佛山樑贊的比武事跡，時常從門縫里偷看自學。終於在39歲時追隨已經62歲的梁贊學習詠春拳。梁贊去世後，陳華順(於1901後)於蓮花地大街缸瓦店內教授詠春拳術。然而詠春授拳之法與一般少林拳術不同，因它需要通過長期過手之練習，而過手之最佳練法，需由個別教授，故未容多教，因此陳華順收費頗昂，遂未為一般人士所能負擔，而能學者，多為貴家公子，當時有"少爺拳"之稱號，故未能廣泛流傳。陳華順於1901~1907年間授拳，傳人共有16人。而能得陳華順之技者，有吳仲素、何漢侶、雷汝濟、其子陳汝棉及封門弟子葉問。

陳汝棉8歲時始隨父親陳華順習詠春拳，由於自幼耳濡目染，加上數載勤學苦練，陳汝棉很快便有相當根底。技成後，在佛山西便巷"陳氏宗祠"開設醫、武館授徒兼醫治跌打傷科。因拳法出自其父，故求技者眾多，除傳子陳家新、陳家廉外，詠春名師區康、招就等皆出其門下。1932年後陳汝棉到廣西梧州設館，掛匾日"佛鎮陳館"，後又在貴縣廣收門徒，其拳法拳技為人稱道，時人稱"兩廣陳汝棉"。

吳仲素因為工作方面需要找換錢幣，故與陳華順成為好友，並經常在經濟上資助陳。隨後(1901年後)吳父將缸瓦店交付於陳華順，並將仲素與仲素兄小魯一同托於陳華順。為答謝吳父，陳華順在照料二人的同時將本門功夫悉心盡傳，此二人便成為陳華順兩名首弟子，故人稱吳仲素為二師兄。此後陳華順在鋪內正式開始授徒。吳仲素經數年苦練，技藝大成，成為陳華順衣缽真傳之人，並代師授拳於小師弟葉問。民國初年，吳仲素在古路頭街開設武館，投其門下多是富家子弟，如合記盲公餅東何兆初，跌打名醫李壽彭，"大益"五金店東張升若，李眾勝堂少東李賜豪，英聚茶樓司庫梁福初。當時佛山名重一時的"詠春三雄"阮奇山、姚才、葉問也常到其武館受其點撥以及切磋拳技。

阮奇山自小酷愛武術，其父不惜以重金，先後禮聘詠春武術名家郭寶全、馮少青為其兄長阮濟雲及阮奇山教授拳技。尤以被後人稱為"佛山阮老楂"的阮奇山成就為大，他在研習拳術中懂得科學地融會貫通，將詠春門的拳、樁、刀、棍等功技挾於一身，與葉問、姚才被門人譽稱為"詠春三雄"。生年僅傳技於摯友張保愛徒岑能及記名弟子黃精。

姚才自小好慕武術，拜阮濟雲門下學詠春拳，經十載苦練武技大成。及後，其師阮濟雲往安南(越南)傳授詠春拳，他賞識姚才是練武的好材料，故領姚到吳仲素武館深造，其時阮奇山、葉問也常往吳武館請教，三人常交流切磋，郭寶全曾二度到佛山，姚才除傳子姚祺外，徒弟有高滿、姚錫、霍超、林瑞波、吳日明等。

葉問幼時天資聰穎，然體弱多病，當年佛山詠春拳宗師梁贊的弟子陳華順租用葉問家宗祠設館授徒，葉問因年幼體弱，便有幸拜陳華順為師，學習詠春拳術。而陳華順以其聰穎過人，勤奮好學，故經常親自教授，而吳仲素則從旁協助，常與葉問過手，將詠春拳奧妙逐一指點，葉問因而武技大進。陳華順中風病逝後，葉問隨吳仲素苦練三年，比前更大有進步，時年不過15。翌年，葉問奉其父命來港就讀於聖士提反學校，在此期間，得同學介紹，認識梁贊先生之子梁璧，並隨梁璧修練詠春拳術。1949年，57歲的葉問離開佛山赴香港定居。此後二十多年裡，他先後在港九飯店職工總工會、九龍汝州街、李鄭屋村、通菜街等地設館授徒。葉問在社會上和武術界很有威望，跟其習武者遍及社會各階層，其中不乏外國留學生。1971年，葉問弟子成立了"詠春體育會"，集教授、研究、交流詠春拳術為一體，並以此為中心，將詠春傳播至世界。葉氏門下高徒輩出，特別是憑著非凡的中國功夫揚威世界的李小龍。

李小龍幼年因體弱而拜名師葉問習詠春拳術，18歲往美國留學，畢業後在美國西雅圖開設"振藩國術館"傳授中國武術。期間他悉心研究、吸收中外技擊精華，創截拳道。1971年返港從事影視業工作，拍攝了多部轟動世界影壇的中國功夫片，其本人被譽為"功夫之王"，他早年所習的佛山詠春拳也因此在世界各地大受歡迎 。

2017年6月8日，詠春拳福建警察學院傳承示範基地揭牌，這標志著國家級"非遺"項目詠春拳正式進駐福建警察學院。

拳法內容
詠春拳的拳術套路主要有小念頭、尋橋和標指三套拳及木人樁。基本手法以三傍手為主，還有挫手、撩手、破排手、沉橋、粘打。主要步型有四平馬、三字馬、追馬、跪馬、獨立步等。它是一種集內家拳法和近打於一身的拳術，要求手、腰、馬、心、意、勁整體合一。強調以"心"指揮"意"，以意引導手、腰、馬運動，從而形成整體合一。它立足於實戰，具有招式多變、運用靈活、出拳彈性、短橋窄馬、擅發寸勁的主要特點，以大閃側、小俯仰、耕攔攤膀、黏摸盪捋、審勢記牢、曲手留中為手法，以搭、截、沉、標、膀、腕指、黏、摸、熨盪、偷、漏和"二字鉗羊馬"的身形步法為標志 。