崇陽電影院

㈠ 《山河令》葉白衣扮演者是誰

黃宥明。

原名黃明，4月15日出生於湖北省咸寧埋耐顫市崇陽縣，中國內地影視男演員，畢業於北京電影學院表演系。2005年，出演個人首部電視劇《金耳環》，從而正式進入演藝圈。

2021年2月，參演的電視劇《山河令》播出；7月26日，參演的電視劇《玉樓春》播出；9月參演古裝燒腦懸疑探案劇《捕》。

早年經歷：

黃宥明出生於湖北省咸寧市崇陽縣，他從小就很喜歡唱歌和表演。黃宥明在參加藝考時，同時報考了北京電影學畝晌院、中央戲劇學院、中國傳媒大彎敗學三個學校的表演系，最終被北京電影學院錄取。在校期間，黃宥明被海岩發掘，並獲得了出演電視劇《金耳環》的機會。

㈡ 崇州要開新電影院了

那個春熙里那有一個兆陪野星美國際影城 然族喊後金都匯那的太平洋馬上就要開了 好像以後亂差萬達廣場那還是要開一個電影院吧

㈢ 電影《80後》男主角黃明的資料

姓 名：黃明

性 別：男

生 日：1986年4月15日

生 肖：虎

星 座：白羊座
身 高：桐山芹180cm

體 重： 65kg

家庭成員：爸爸（教局畢師），媽媽（教師），姐姐（會計），姐夫，外甥女

網路ID：黃明415

籍 貫：湖北省崇陽縣
所在地：北京朝陽
學 歷：北京電影學院表演系02級高職

職 業：演員

粉 絲：明流

喜歡的藝人：梁朝唯悔偉 舒淇 張國榮

㈣ 什麼是崇陽文化。急求

崇陽文化

惠貽百代 功炳千秋
——明清時期崇陽修志述略
汪和平
崇陽原為漢初設置的下雋縣故治。歷兩漢、三國、兩晉至南北朝，隸屬關系常有變動，縣名亦時而上雋，時而雋州。唐天寶二年（公元743年）置唐年縣，實為崇陽正式建縣之始。北宋開寶八年（975）改用今名，迄今已達千有餘年。
本縣不僅建縣歷史悠久，且山河壯麗，人傑地靈。宋元以來，號稱「文獻之藪」。但直至明初，崇陽迄無縣志成書。相傳知稿散搭氏元末邑處士嚴士貞著有《桃溪百泳》，以品騭境內山川勝跡，風土人物，被後人譽為崇陽縣志的濫觴。
明敬孝宣德七年（1432），歷任廣西、福建、山東道御史及浙西分按楊（86頁）因「與時寡合，引疾歸田」。在宣德七年至十年間，他編纂了本縣第一部縣志——《宣德年志》。「本嚴士貞《桃溪百泳》，復搜羅典故，采訪遺聞以成書」。其品定之八景，後來歷屆修志均奉為藍本。楊（86頁），永樂壬辰進士，博學多才，且為官清廉，守正執法，在朝野中品望極高。他賦閑修志一事，不僅開了崇陽編纂縣志的先河，也為後人關心鄉土文化樹立了學習榜樣。
成化八年（1472），浙江上虞舉人俞繪來崇陽任縣儒學教諭。他自任纂校，以《宣德年志》為基礎，續成了《成化九年志》。舊志稱其「博涉群書」。但他主編的這屆縣志早佚，後人無法窺其端倪。
正德丙寅至辛巳年（1506—1521），邑人艾傑、蔡乾又依據《成化九年志》編成《正德年志》。由於此志亦系續修，其體例與內容均未脫，宣德年志》窠臼。艾傑，成化丁酉舉人，先任四川江安教諭，曾參與編修《蜀志》，完成後擢成都府學教授，頗具修志經驗。蔡乾，正德丁丑進士，官四川僉事。致仕後與艾傑合作編修了本屆縣志。其成書時間，按蔡乾中試年份及正德年號推算，當在正德十三年至十六年之間。
嘉靖己卯（1529）年，由邑人汪宗伊編纂，縣學教諭徐行參校，修成了《嘉靖八年志》。但此次仍系續修。徐行認為這次修志是「收殘斷於燹毀之餘」和「摭拾章句，……以少裨簡閱之資」。然而他在志書中提出的「星野」說，後人頗譏為牽強膚淺。纂輯汪宗伊，當時雖年紀尚輕，未中鄉試，但受父兄影響，酷好治史。嘉靖戊戌成進士，後累官至南京吏部尚書。他一生著作達十餘種，其中包括《應天府志》、《南京尚寶寺志》、《南京大理寺志》、《南京吏部志》等書。
穆宗時期（1567—1572），邑人饒天民編纂了一屆縣志》，稱為《隆慶年志》。饒系嘉靖己丑進士，累官至河南道御史。《隆慶年志》系其謫居後所修。
萬曆十二年（1578），知縣周應中親自主纂了《萬曆戊寅志》。周應中，浙江會 稽人，進士。萬曆丁丑由真定（今河北正定）調任崇陽後，立即著手編纂縣志，翌年成書。《萬曆戊寅志》與《隆慶年志》的時距，最長不過十年，最短可能僅五六年。
萬曆二十三年（1595），由知縣陳洪烈總裁，邑人吳楚材、龔衍材編纂，儒學訓導李如芝參校，修成《萬曆己丑志》。這次修志的原委、經過和方法，陳洪烈在志序中作了簡要說明：「萬曆戊子春，余自（88頁）山調崇陽。甫視篆，於一切風教懵然無所考。據索邑志驗之，弗得。……余因謀之邑博李君，李君欣然命生徒，博採野史，參以眾議，凡閱月而草創具。余復就鄉大夫吳君商確義例，稍為增損。己又質之胡方伯取裁焉。大都筆削取捨，一秉諸是非之公。又閱月而論定。志成，卷凡十一，目凡五十四」。陳洪烈，河南光山人，進士。後人贊揚他「編輯志乘，垂為准則，及今遵之」。「續編邑志，論列崇邑利弊，切中要肯」。吳楚材，隆慶丁卯舉人。曾任甘肅會寧尹。「邑志初苦掛漏，（經其）整理編纂，條緒始定」。龔衍材，貢生，舊志稱其「學問淵博，文章古茂」。陳洪烈序中提到了胡方伯，即邑人胡定。萬曆丙辰進士，有詩句，累官至廣西左布政使。其「文章經術，蔚然大雅儒宗」。他為《己丑志》審定文稿，並撰寫一篇序言。
熹宗時（1621—1627），知縣魏光前續編的《天啟年志》，是崇陽在明代編纂的最後一屆縣志。此志成書不久，即散佚於明末戰亂。魏光前，河南遂平人，貢生，天啟七年始調崇陽任職，而同年卻是熹宗朱由校的最後一個年號，可見志書是魏到職的當年修成的。因此，我們不妨確切地稱這屆縣志為《天啟七年志》。
清康熙九年（1670），邑人王應斗、汪際炱負責纂輯，完成了《康熙庚戌志》，這是崇陽在清代首次修志。王應斗，天啟壬戌進士，累官至雲南道監察御史，後加兵部侍郎總督湖北山寨義旅。明亡，清廷以特起巡撫徵召，辭不復出。汪際炱，順治己亥貢生，曾任四川瀘州訓導，「其學根底經史，博洽精詳，為邑文獻」。總裁、知縣高景之，在序文中說他決定修志時，「與邑博劉君商謀始事。……又得歲選汪君……並肩組修。遂不搖旁喙，一矢虛心。再閱月而草創具。尋質之王中丞（應斗）匯正焉」。王應斗在序文中也說：「博士劉君，歲薦汪君暨二三文學，相與旁搜逸聞，補輯舊編……不數月而書成」。可見這屆縣志的具體編纂者，一個是汪際炱；另一個是邑博劉君，即縣儒學訓導湖南平江人劉體仁。只是由於王應斗的聲望和資歷很高，最後定稿時由他把把關罷了。
《康熙庚戌志》是新修還是續修？汪際炱在志跋中說得明明白白：「受委之後，即謁王中丞公。公曰：此續《陳志》（註：指《萬曆己丑志》）也，規制備於陳矣」。「先取陳志酌其規制。其字之魯亥，提掇之乖體，其年號、地名，聲稱之錯簡，昔雖乏細校，即今釐正之亦易」。可見《庚戌志》還是一屆續志。
雍正十二年（1734），本縣《雍正甲寅志》修成。負責編纂的是邑庠生陳爽，任筆削校訂卻系縣志總裁、知縣李五（89頁）。從《康熙庚戌志》以後，崇陽間斷六十三年未修志，其間雖曾多次擬議，但迄未行動。李五（89頁）到職後，決心辦好這件事。他認為崇陽縣志之所以長期無人增修，是因為「長自道旁築舍」的緣故。於是他果斷地延請陳爽主筆，「館之以蕭寺，授之以壺飧，俾得專心敬事，無搖旁喙……草創既具……予稍為校正焉。覺六十餘年已事瞭然咸在，而志於是乎成」。
乾隆六年（1741），崇陽人士敦聘原通城知縣郭彥博主纂，修成《乾隆辛酉志》。從雍正甲寅至乾隆辛酉，時距僅六年，為什麼又要修志？縣志總裁、知縣黃袞在其所撰的《重修崇陽縣志序》中作了具體說明。他說：「《庚戌志》者，康熙九年邑令高君景之集邑中多士，視前明時邑令陳君洪烈本而續之者也；《甲寅志》者，雍正十二年邑令李君五（90頁）屬庠生陳爽視庚戌本續之者也；今辛酉所刊，則予在任，邑中紳士迎請原通城令郭君彥博視甲寅本而修之者也。辛酉距甲寅才六年耳！本無事更張。顧李君善政多端，獨其所續志，崇人事（90頁）焉。」正因為本縣人士覺得前屆志書的質量不理想，所以決心重修。對於清代修的前兩屆《崇陽縣志》，黃袞認為都只能算是續。「唯今辛酉所刊，乃得雲修」。現在看來，《辛酉志》分天文地理、建置、食貨、 官師、選舉、人物、禮制、綸音、藝文、通紀等十卷，六十四目。其門類劃分、資料內容與現存的《康熙庚戌志》基本相同，有的條目未更一字，未增一字。有的條目只是在後面續記了少許事實。其卷一最後註明：「以上全錄《庚戌志》」。歸根結底，它還不是名字相副的重修。
乾隆十七至十八年（1752—1753）冬，知縣曹學詩延請邑庠生吳世雄執筆，編纂了一屆縣志，後稱《乾隆壬申志》。但書未成而曹已離任。他以後在序文中回憶了這個問題：「壬申臘盡，政務少閑。思欲延請紳士，確訪鄉評、博採旁搜，續全邑志。而余以丁內艱解任，……未意厥志」。曹學詩，安徽歙縣人，進士。乾隆十四年始任，頗有政績。本屆縣志壬申臘月底組班，實際成書於癸酉年。由於《壬申志》與《辛酉志》的時距僅十年，又系續編，不僅體例類目因襲前志，內容也無多大變動。後人對此頗有非議，認為純屬獵取過於繁冗，茲刪去十之八九矣」。
從乾隆十八年至道光二十年，崇陽迄未修過縣增，時距幾達九十年之久。
道光二十一至二十二年（1841—1842），崇陽知縣金雲門自任總裁，組班修志。鑒於當時對《乾隆壬申志》的評價不高，便決定重修。由邑人劉鎮鼎定稿，編成《道光壬寅志》。全書共八卷，金雲門作序。書未刊出，就發生了「鍾九鬧漕」事件，志稿散佚不傳。所以這是一屆沒有刊印的志書。劉鎮鼎，嘉慶癸酋拔貢，「少負雋才，耽風雅」，是崇陽當時的名士。
同治五年（1866），崇陽修成了清代最後一屆縣志——《同治丙寅志》。此次的修志班子龐大，分總修、督修、監修、纂輯（即總編輯）、分編（各卷主筆）、分校、采訪、參考、參訂、督刊、各里采訪、繪圖繕書等人員。總修由知縣高佐廷自任，纂輯由傅燮鼎負責，連同分別從事各貢具體工作的共達139人。修志成員絕大多數為卸任或候選官吏以及舉人、廩生、監生等。傅燮鼎，本縣人，副貢生，候選教諭，纂修過通山《九宮山志》，編有《雪浪餘音》詩集。他纂修的這屆縣志，創新較多。全書分疆域、建置、食貨、禮樂、職官、選舉、綸音、藝文、雜記等十個門類，計十二卷，六十一目。共約32萬余言。與以往歷屆縣志比較，《丙寅志》的體例更完善，內容更充實，史料更准確，詳略更得體，從資治、存史和教化的作用衡量，它確系本縣舊志中的上品。
二
從明宣德七年至清同治五年的434年間，崇陽總共編纂了14屆縣志，平均每31年一屆。其中明代平均26年，清代平均37年。一個偏隅避處，戶不逾萬的山區小縣，兩個朝代編纂出這么多志書，實在是了不起的歷史奇跡！其主客觀原因是多方面的。
從客觀上講，明清兩個王朝為了鞏固其統治，需要借鑒歷史，了解地情。因而對編修地方誌極為關注。洪武年間，敕各都司報送城池、山川、關津、亭堠、道路、倉庫等圖志。永樂十六年，諭令天下郡、縣、衛、所修志，並頒發了《纂修志書凡例》。清朝的康熙、雍正、乾隆等皇帝，對編史修志都極為重視，常常親自過問。康熙十一年、二十二年、二十四年幾次詔全國各省、府、州、縣修志，限期完成。在《康熙庚戌志》的幾篇序跋中，知縣高景之說明崇陽修志是由於「天子首敦文教，搜羅古今，詔諸司咸以志上」。劉體仁也說：「今年冬初餘暇，乃奉上檄征邑乘甚殷」。可見當時崇陽縣某些志書的編纂，是迫於形勢，不得不已。但這一客觀條件，全國皆然，不是促成崇陽多次修志的主要原因。
從宋從起，本縣英才繼起，代不乏人。據舊志記載，明代280年間，崇陽籍進士達30人，舉人119人，貢士260人，僅正德辛未一榜，就中了汪必東、汪文盛、龔永懋三名進士。而一榜兩人的尚有嘉靖己丑（汪宗元、龔（93頁））、嘉靖乙未（汪宗凱、饒天民）、嘉靖丙辰（胡定、汪廷錢）萬曆己丑（陳忠愛、王仰）四次。汪文盛、汪宗伊父子兩代7人中，竟有文盛、宗元、宗凱、宗伊等4名進士和文明、文正、宗召等3名舉人。整個明代，楊（93頁）、戴書、汪文盛、饒天民、汪宗伊、劉景韶、胡定、饒仁侃、陳忠愛、熊則禎、王應斗等人，不僅擢高科、登顯仕，且其學問、勛業、品德、文章均名重當時。為此，明崇陽縣學教諭伍福在《重修儒學記》中贊嘆：「崇陽山川英淑之氣，氤氳開合，鍾靈毓秀，奇才輩出」。清初知縣金綿祖認為：崇陽「山圍水繞、靈秀攸鍾。故其冠蓋相望，比戶可封，非他邑所敢較」。《壬申志》主編吳世雄也說：「吾崇自宋及明，人文甲他邑。凡登顯仕，以勛猷氣節彪炳史冊者，斑斑可考。國初文治鼎新，崇士繼起，亦復有人」。可見明清之際的崇陽，人才特多，不乏操觚之士，是志乘頻修的根本原因。
明清兩代的崇陽顯達人士，大都熱愛家鄉，他們不僅以大量詩文謳歌贊美崇陽，還十分重視地方掌故、文征的搜集和整理。很多人在宦海沉浮中，歸老故園，支持參與或主持修志。象楊（93頁）、饒天民、汪宗伊、胡定、王應斗等人都是如此。崇陽的先人，還極其重視縣志質量。某屆縣志修得不好，哪怕間隔期短，也決心重修。
還應指出的是，明清時期的部分崇陽知縣頗有遠見卓識。他們蒞任後，不僅善於利用舊志掌握縣情，還把纂修新志作為自己的職責。一屆縣志能否順利完成，與地方主管官吏的關系極大。正如古人所說的「恪遵上檄，各率所先，則群視群守，邑視邑令」。前面提到的周應中、陳洪烈、魏光前、高景之等人，都是下車伊始，立即著手修志。他們有的認為：「志以載事，所為存風教而備鑒戒也」。有的則說：「服官無他奇取，不愧其名而止。今天下府、州、縣之長，其名曰知。謂夫山川、風俗、錢谷、刑名暨文武經畫之類，罔不洞悉，斯無忝厥職耳！顧見聞有限，非征諸載籍，何由得知？則國史而外，莫重於志」。還有的覺得修志是為地方立言，而「立言一道，大之國史，小之邑乘，往者過，來者續」。正因為他們對縣志的資治、存史、教化作用如此重視，在任內熱心領導並自參加修志，這也不能不是促使崇陽多次修志的另一個因素。
三
由於歷史原因，大部舊志均已散佚。目前縣內只保存一部《乾隆辛酉志》和一部《同治丙寅志》，還有《康熙庚戌志》的幾個殘本。這些文獻，雖然受時代和階級的局限，保留下不少錯誤觀點和封建糟粕，但它們記錄了崇陽兩千年來有關自然、社會方面的大體情況，為我們今天了解崇陽的過去、認識和振興崇陽，提供了古代信息，也為我們編纂社會主義新縣志留下了珍貴的史料。使我們既得以考古鏡今，又不至數典忘祖。飲水思源，我們今天能不感謝過去崇陽修志事業的開拓者？能不感謝為編纂歷屆縣志而嘔心瀝血、兀兀窮年的先賢？能不感謝當時熱心主持修志的地方牧守？他們共同為崇陽人民留下的縣志遺產，是一筆難得的精神財富。它將惠貽百代，功炳千秋。

千古文明遭浩劫 ——記金城山的興衰
魯達人

崇陽縣東二十華里，武長公路的南面，白霓鎮的西南面，有一座秀麗的小山——金城山，酷似一座古城，又其上土色金黃，所以命名它為金城山。 山的東面，白霓河折回西流，河上有一座上劉日孚（明進士、官至都堂劉景韶的兒子）修建的余耕橋，石墩木樑，兩旁均有涼舍，以供行人休息。現已改建為水泥橋。山的西面，白石港流經山麓，有劉景韶修建的余恩橋（即劉家橋）。抗日戰爭中被倭寇炸損，現已移至下流白石港村近旁，亦改修為水泥橋。東西兩河，東西兩橋，互相輝映，大有譚登元為金城山所集的成語對聯「兩水夾明鏡，雙橋落彩虹」的壯觀。
山頂空曠平坦，面積約六畝左右。遠在北宋時期，與張耒之、（107頁）補之、秦觀並稱為「蘇門四學士」的江西詩派領袖、大書法家的黃山谷（即黃庭堅，江西修水縣人），幼年，因省視嫁到崇陽白霓堰下的高姓姑母，曾攀登此山，四顧群山環峙，林壑優美，於是結廬讀書其上，並將讀書堂命名為「浩然堂」（載同治版，崇陽縣志）。山谷臨池學書，常洗筆硯於白石港中流的石磯之下，這就是流傳至今的譽為崇陽八景之一的「金城墨沼」。
相傳山谷去崇時，曾留下一大石硯。後來有一位居心叵測的金縣令，一見此硯，即垂涎三尺，去任時，將其盜去。舟行至陸溪，風浪大作，顛簸欲沉。舟子大呼乘客拋掉所有笨重物品，及至將此硯推入江中，風浪頓時平靜。此俗謂「海王索寶」也。
此外，還有許多美麗的傳說，至今不衰。據說山谷深夜讀書，時有蛙聲咯咯，嫌其聒耳，於是將山蛙捉住，用朱筆在頂上點上一點。這樣一來很快就出現了百蛙齊喑的情況，聒耳之聲也就平息了。現金城山的蛤蟆，頂上都有一紅色斑點，就是朱筆點了的遺跡。
上述這些，雖是神話傳說和後人的附會，但可以看出：黃山谷刻苦攻讀的精神十分驚人。另一方面，神化了黃山谷，也表現了崇陽人民對他的高度崇敬。
山谷去後，崇陽人民為了紀念他，將其讀書草廬——浩然堂改建為山谷書院。鄉賢先達相繼在此講學。譚登元、傅會友等人，曾經擔任過講師。凡崇陽士人中的精萃，多就學於此間。宋明時期，人文蔚起，「多士文章歸上國」，大都出自山谷書院。書院的東北面，建有文昌閣。閣分三層，內有黃山谷畫像和騷人墨[各的詩詞，身臨其境，令人肅然起敬。閣外上層，有豎寫的「文昌閣」三字，下層門頂，有「山谷讀書處」橫額，字跡蒼勁古樸。書院和閣樓，都藏身於碧梧翠竹之中，農蔭蔽日，清幽可人。知縣曹學詩在《金城墨沼》的詩篇中這樣寫道：「前賢息游地，白雲媚修竹。」其景色之秀麗，可見一斑。
滿清末頁，科舉廢，學校興。有志之士，率先將書院擴建為「金城高等學校」。校舍規模較大（如附圖），雄偉壯觀，可容學生百人以上，即五、六年級各一班。好學之士，負笈從師，多集於此。曾參加孫中山先生領導的國民革命戰士金華袞就是這座學校畢業出來的學生。民國六年，石瑛、劉元瑞在金城組織人學會，張難先先生在此主講教月，學員計誠足為此山生色。
抗戰時期，日寇陷崇，金城山淪於敵手。駐扎在白霓橋的敵人，把這座山作為他們的軍事據點，建築了（109頁）望哨、地堡和溝通戰壕。千古文明，橫遭浩劫；崇陽文化的搖籃，變成了倭寇殺人的基地。滔天之罪，令人發指！日寇投降後，金城山上只剩下一片瓦礫，荒煙蔓草，荊棘縱橫，使人觸目心驚。
崇陽歷來私塾概況
文史徵集組
西周以前，學在官府。自春秋孔子私人講學培育弟子三千、賢人七十之後，戰國時期，私學大盛。繼此以後，如馬融、鄭玄、關(張載)、閩(朱熹)、濂(周敦頤)、洛(程頤、程顥)諸子，各設講台，誨人不倦，在我國歷史上都一直享有盛譽。這種私塾制度，沿襲了兩千多年，到清代和民國，不僅受到重視，而且發展得更為普遍。 私塾學館，一般只有一個教師，採取個別教學方式，教材沒有規定，學習年限也不受限制。其中有經館和蒙館之別。蒙館即學生啟蒙這習階段，初時讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《教兒經》、《女兒經》及五言、六言雜字等。這些書，文體簡單，讀來順口，易記易背。還要填紅寫字。民國時期，多有讀共和國文的，也有附教加、減、乘、除簡單的算術和珠算的。經館是在讀完蒙館的基礎上開始讀五經(詩、書、易、禮、春秋)、四書(論語、孟子、大學、中庸)或《幼學瓊林》、《東萊博議》、《古文觀止》的。另外，每天中午還要臨帖習字。有的老師也有附帶教算學的。讀經館的學生，多屬青年，通常是三八課文(每月逢三、八就給學生出作文題)，日間上課，晚上自習。
在未廢科舉之前，崇陽的私塾，有義塾、鄉塾、族塾、氏塾之分。廢科舉之後，就統稱經館、蒙館。
一、義塾
道光22年(1842年)知縣金雲門設四義學於四鄉。29年(1849年)知縣姚國振增城中義學一所。城中舊義學設西城後街，新義學設南城上菊仙祠(按金雲門字菊仙取名)；東鄉義學，一設回龍寺，一設白泥(霓)橋；南鄉義學設唐封寺；西鄉義學設羅漢寺。
二、鄉塾
高堤書館，在雨山麓，明宏治間(1488—1505年)汪恭創建。
龍潭義塾，在青山保聖山廟，太學生陳直心倡置田產創建。
梓溪義塾，在石屋保第六牌，明經熊禎祥倡建。
石屋義塾，石屋保公建。
美林義塾，肥田上牌公建。
碧田義塾，碧田畈公建。
四聖義塾，四聖保熊洪猷，王國太、陳啟芳、陳清泉倡建。
大源義塾，林桂軒創建，有田繕學。
知縣高佐廷喜見石屋、肥田新建鄉塾作詩賀之、傅燮鼎亦有和詩。均分別附後：
高佐廷詩
為貪鶴俸漫乘車，十載風塵老簿書。
不有潘花慚作宰，幸同陶柳儼同居。
雲屑咫尺高攀鳳，雷雨飛騰預種魚。
石屋肥田佳子弟，課功為報月何如？
傅燮鼎和詩
科名努力希前哲，植品根基始少年。
氣節千秋關見地，詩書萬卷勝求田。
舉頭天上笑看榜，放眼人間勉著鞭。
講席是誰堪領袖？四山桃李為公妍。
另外傅燮鼎還為石屋、肥田二義塾作序如下：
石屋、肥田二保，新建鄉塾，月會課文，復有公產積垂永久，正合範文正公學田之舉，洵邑中善事也。碧田、大源亦將踵行，從此比戶弦歌，人文蔚起，仁讓之風遍行四境，古道可復，誠厚幸矣。邑人請登諸志乘，詩紀其事。予聞之，為之欣然色喜，尤願各塾子弟，互相砥礪，文章氣節，彪炳千秋，不特仕宦科名，光增閭里，以慰予期望之意也可。
三、族塾
彭家義塾，在城下畈。
甘家義塾，在蔡家墩井勘上。
四、氏塾
關西義塾，在碧雲峰，舊為碧雲庵。由楊一鶚捐田創建。
劉氏義塾，在雷駱畈，劉方裔子孫創建。
陳氏義塾，在楊林畈。
鄧氏義塾，號凌雲軒，在城皇畈。
艾氏義塾，在烏石畈。
丁氏義塾，在羅樓灣，丁志善後裔創建。
汪氏義塾，在浮溪橋，汪長水後裔汪子桂創建。
果育義塾，在殼頭東岸與西岸韻雪義塾相並，余果卿之子余千金創建。
清代的縣學，不是真正讀書識字的學校，只是祀孔的場所和教諭訓導的衙門。所謂義塾，就是學生上學免交老師學費的學校。但是全縣城鄉只是二十所義學，對全縣入學兒童來說，實是為數寥寥，供不應求，懷水車薪，無濟於事。
據明末清初的老人說，乾隆、嘉慶時期，崇陽人口曾號稱三十萬(是按姓氏宗譜得來的概數)，教育這三十萬人口的子弟，主要靠全縣的各種私塾。當時農村私塾，有隻讀夜校的，有全日讀書的，有讀雜字的，有讀農村應用文的，有讀五經四書的，有凶年惡歲就停辦的，有全年不受水旱乾擾的，有專教幼童少年的，有專教青年成人的。總括起來，則是蒙館和經館兩大類。前者農民子弟可以受到初步識字教育，後者則專門為富裕人家而設館。還有一種專館，那是豪門大戶或富商巨賈，專門請先生來教他家的子弟的。這種專館，除先生可以將自己的子女帶去讀書外，其他人的子女是不能參加的。以上各類私塾，真是形形色色，不一而足。
孫中山領導革命，推翻清王朝後，曾多次提出普及義務教育，並要求把私塾作為推進義務教育的輔助。從此，私塾教育有一個較快的發展。據民國二十四年(一九三五年)的統計，全縣有私塾六十九所，在塾學生有一千二百七十四人，年齡最小的六歲，最大的十八歲。據調查，民國年間，先後在城內外教私塾比較有名氣的老師，有如下多人：王贊英(廩生，館址在西門王祥順)、劉育群(秀才、西門嶺上程家學堂)、陳堯階(秀才，東後街)、吳玉麟(秀才，北門)、劉泮香(西門甘氏祠堂)、馮柏泉(秀才，石屋)、熊祖舜(秀才，西門)、曾鶴候(南門)、吳仙桂(東門黃永興)、傅震寰(南門沈氏書樓)，黃冬瑞(老縣門口)、劉元瑞(秀才、北門外油草沖何公祠)、熊蔭祖(拔貢，駁岸上)、周永皋(浮溪橋)、王用予(秀才，小港堯家)、徐哨清(拔貢，荻州)、傅少溪(廩生，肥田畈，系辛亥革命元老龔國煌先生的業師)、魏鐵山(秀才，大集山)、周元魁(秀才，朴樹下)、夏恪卿(朴樹下)、鄧明堂(秀才，蔡家墩大屋鄧家)、王睡仙（肥田畈）、甘源清（石壟）、王克己（華陂畈王家）、程賽芳（秀才，西庄寺前）、舒吾庵（舉人，東堡）、楊燮舫（秀才，桂口）、林翰池（大源）。
以上這多塾師裡面聲名最為噪烈、收入最為可觀的，要算劉育群先生。當時從他讀書的學生如甘翔鷗、汪彥國、堯祖舜、周彰武、汪文清、龔光國等，都是本縣數一數二的殷實戶，除蒲、八、臘三季送禮外，每人每年所交先生學費都在光洋八十至一百元以上，但是家庭貧困的學生所交學費卻不多。「一登龍門則身價十倍」，於是舊時縣府的秘書劉瑞禾、科長李少懷、潘子懷、王榮懷以及度量衡技師毛第元等，都是劉先生的拜門弟子。先生律己修身，治學甚嚴，然性開朗，喜詼諧，每於講課之餘，與同學們談笑風生，時常叫爨人丁琪把平日桂口家鄉人和城內一些大商號送來的蠶豆、花生、糖果、糕點，分給學生共食，不擺老師架子，師生間的感情是非常深厚的。
孫中山逝世後，國民政府對私塾提出了改良。改良暫行辦法規定：一、無論現行私塾及今後的私塾，必須先向該管政府呈報後，方得設塾；二、凡距公私學校兩華里以內者不得設塾；三、私塾設備最低限度，要具有總理遺像、遺囑；四、塾師須在私塾師資訓練班畢業並領有畢業證書者。從此，崇陽私塾又迅速下降。據民國三十六年（一九四七年）統計，崇陽私塾下降到三十一所，學生只有七百五十五人。至民國三十八年（一九四九年）上年，崇陽私塾又有發展，由一九四七年的三十一所增加到七十一所，在塾學生也由七百五十五人增加到一千二百六十五人。
新中國成立後，中共崇陽縣委遵照中華人民共和國教育部公私兼顧政策，對私立學校一般採用維持，加強領導，逐步改善的方針，使之適合國家建設的需要，並實行在城市獎勵私人興學，在農村鼓勵群眾辦學的政策，因而不僅大批私塾維持下來，且大大提高了群眾辦學的積極性，由解放前的七十一所，到一九五一年發展到一百七十三所，增加了一點五倍，在塾學生也由一千二百六十五人增加到二千四百四十六人，將近增加了一倍。
一九五一年，中國共產黨中央委員會，提出了繼續貫徹教育為國家建設服務的方針，堅持教育為工農兵服務，各級學校為工農開門的方針，切實實行教育事業中的公私兼顧的原則，因而崇陽私塾逐年減少，公立小學，民辦小學，則逐年增加。

㈤ 崇州新開的電影院在哪

崇陽大道那個別墅區裡面

㈥ 洋樓洞的羊樓洞大事記

羊樓洞大事記（晚清至今，選摘於《蒲圻縣志》）
1854年（咸豐4年）
5月，湘軍王鑫部在羊樓洞被太平軍陳玉成部擊潰。
10月9日，太平軍四路撲營，湘軍羅澤南命兵勇偃旗息鼓，佯裝無備，而後抄尾猛攻，太平軍大敗，死80餘人。次日，羅澤南部進入羊樓洞。
10月17日，太平軍崇陽總制廖敬順，探知羅澤南大部未進羊樓洞，便調3000餘人挺進羊樓洞，羅令槍隊12人佯敗而走，廖令部追擊，羅振鼓馳突，廖部死200餘人，被俘18人。
1855年（咸豐5年）
羊樓洞厘金專局成立，開辦厘金稅收。
10月，太平軍派遣六營共3000餘人馳援蒲圻，敗湘軍於羊樓洞。
冬月，羅澤南進攻崇陽太平軍余部，同時進攻羊樓洞，太平軍翼王石達開率2萬餘人迎戰，與羅部李續賓交戰，雙方各有傷亡。
1861年（咸豐11年）
七月，太平軍忠王李秀成率部攻克包括羊樓洞在內的通山，咸寧，通城、嘉魚、蒲圻等地。隊伍發展到15萬人。
1863年（同治2年）
俄商在羊樓洞、羊樓司開設茶行。
1900年(光緒26年)戊戌變法失敗後,唐才常為給譚嗣同復仇,密秘領導兩湖師范生計擬暴動,羊樓洞人饒振啟積極響應,發展隊伍600餘人,因行蹤暴露,遭官兵鎮壓,致使臨湘、蒲圻、通城、崇陽、大治等縣有5000餘人參加的農民暴動中途夭折。
1904年（光緒30年）
9月，羊樓洞高等小學堂在文昌閣設立，堂長宋道銓。
1907年（光緒33年）
廣東人魏鑒彬首次在羊樓洞用手搖發電機發電放映無聲電影。
1910年（清宣統2年）
6月21日，湖北高等農業學堂教務長劉太令、教習美代清彥（日本人），率畢業生楊德榮等12人來到羊樓洞茶廠學習制茶技術。
1913年（民國2年）
縣公立女子學校在羊樓洞創辦。
1914年（民國3年）
粵漢鐵路武漢機務段段長饒生階，運來電報機1台，在羊樓洞開展電報業務，為茶商服務。
1920年（民國9年）
武昌至羊樓洞長途電話線架成通話。
羊樓洞 「長盛川」茶爛燃搭庄老闆張仲山（山西人）從武漢購得舊火車頭一部，供壓制磚茶動力之用。
1930年（民國19年）
7月1日，彭德懷率紅五軍到羊樓洞殲滅國民黨反動武裝第22師1團易秉乾部，在趙李橋休息2天後經羊樓司開赴岳陽。
8月3日，《紅軍日報》第三期刊載特訊：蒲圻羊樓司、羊樓洞的工農群眾組成自己武裝的紅軍獨立師，在當地開展游擊戰。
1938年（民國27年）
11月日軍沿鐵路進犯，1日，中伙鋪淪陷，4日，縣城淪陷，7日，羊樓洞、趙李橋、新店淪陷，8日，飢拿羊樓司淪陷。
11月中旬，日軍燒毀羊樓洞觀音口至灣上沿港兩旁房屋上千間，拆毀栗樹咀茶坊街全部房屋。
1939年（民國28年）
2月11日，趙李橋維持會強抓難民3000餘人，聚集在羊樓洞附近，用鐵絲圈圍起來，隨時為日軍服勞役。
2月17日，國民黨政府軍攻佔羊樓洞，日軍鈴木部傷亡400餘人。
2月26日，羊樓洞游擊支隊全殲日軍鈴木部第一中隊、第二中隊。
9月上旬，日軍竄到羊樓洞伴旗山，燒毀房屋數百間，殺害老幼30餘人。
冬，日軍對羊樓洞伍家溝一個村莊進行大屠殺，該村五戶19人全部被殺光。日冠先用機槍掃射，射殺數人後用火將藏在屋子裡的十多人燒死。後人稱此地為 「燒人坡」。
1940年（民國29年）
5月國民黨政府軍195師在趙李橋、羊樓洞、羊樓司一帶抗戰，打掉日冠碉堡8個，炸毀鐵路多處。
9月4日晚，日軍120輛汽車從羊樓洞開往通城，國民黨政府軍中途中伏擊，擊毀20輛汽車，擊斃日軍百餘人。
1946年（民國35年）
8月，省立第一師范學校從通城遷往羊樓洞，改名「蒲圻師范」。
1947年（民國36年）
1月17日，新國軍第2師18團營長龔炳臣和余少清等在羊樓洞設立情報機關。
國民黨政府軍在羊樓洞設立傷兵醫院。
1948年（民國37年）
10月1日，國民黨政府教育部特設「中原臨時中學」從河南遷至羊樓洞，當時遷來的有高中及師范部的32個班1600餘名學生，該校為「中原臨時中校本部」。
1951年
6月21日，設於羊樓洞的中國人段如民解放軍第67預備醫院，正式接收志願軍傷病員，至1953年7月，共接收傷員3100人，治癒2700餘人。該醫院後遷蘄春，改為湖北省第一康復醫院。
1952年
6月7日下午，湖北省民生茶葉公司羊樓洞茶廠烘烤房失火，燒毀半成品倉庫一棟，花茶半成品5.2萬公斤，青磚成品552箱。
同年，縣禁煙禁毒委員會在城關、車埠、新店、羊樓洞查獲販賣煙毒犯72名，吸毒犯77名，依法處決一名，判刑20名，管制9名。
1953年
8月，羊樓洞磚茶廠由羊樓洞遷趙李橋，改名「湖北省趙李橋磚茶廠」。
1958年
縣人民政府文教科增設三中（城關）、四中（官塘）、五中（神山埠頭）、六中（羊樓洞）、七中（車埠）5所初級中學。
1978年
10月19日，聯合國糧農組織「為農業服務加工工業考察團」一行16人，來羊樓洞參觀扇筷廠、茶葉加工工廠參觀。
12月14日，省革委會同意，將羊樓洞茶廠與蒲圻縣示範茶廠合並，定名為「國營羊樓洞茶廠」。
1984年
羊樓洞鎮馬家洞村五組農民黃俊傑夫婦自籌資金2000元，購買圖書千餘冊，辦起農村圖書室，全年接待讀者4萬人次。

㈦ 何曉暢：李時珍時期的楚王

       對於李時珍先生，我們再熟悉不過了，根據網路介紹，李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集葯物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、葯工、捕蛇者為師，參考歷代醫葯等方面書籍925種，考古證今、窮究物理"，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。 被後世尊為「葯聖」。

       這么厲害的人物，我們肯定再熟悉不過了。但是今天要說的主角不是李時珍，而是楚王，那麼您了解明朝的楚王嗎？了解李時珍當時的生活環境嗎？嘉靖三十年，也就是公元1551年，楚恭王朱英㷿的一個兒子患了病，一發病就兩眼翻白然後暈倒，楚王遍尋名醫無救，非常著急。正在大家覺得這孩子活過來的希望渺小時，王府長史告訴王爺說：「王爺，我聽說富順王爺的孫子以前得過怪病，被當地一位姓李的郎中給治好了，您可以跟富順王爺書信一封，請他幫忙！」於是楚王爺趕緊書信一封，派長史星夜前往蘄州找到富順王。

       在這里要說明一下富順王這個人物。朱厚焜富順王（1498—1576）是荊王的一個支系鋒沒，共傳五王。朱厚焜為第一代富順王，有「賢王」之美譽。弘治十七年（1504）五月，荊王祐橺英年早逝，年僅三十四歲，留下三個年幼的兒子：嫡長子厚烇（1493—1553），即厚焜的長兄，年僅十二歲；厚焜，年僅七歲；庶三子厚熿（1503—1558），即厚焜的三弟，年僅二歲。厚烇於正德二年（1507）襲封荊王，是為第五代荊王。厚焜於正德九年（1514）被冊封為富順王（郡王）。厚烇身體不好，正德十年（1515），上書請求辭去荊王爵位，未獲批准，母妃劉氏就奏請朝廷，讓富順王厚焜代行禮儀。一等到侄兒、厚烇的庶長子、永定王載墭（1517—1550）年滿二十，長大成人，厚焜立馬辭去「代理」，對名位毫不留戀。他賢良的品德，博得朝野上下一片贊聲。從正德十年到嘉靖十六年（1537）正月，厚焜幫兄長代行禮儀，長達二十餘年。需要注意的是荊王原就藩建昌府，也就是今天的江西省南城縣，第一代荊王是明仁宗朱高熾的第六子荊憲王朱銀則納瞻堈因"宮內有巨蛇，自梁垂地，或憑王座，瞻堈大懼，請徙"。正統十年(公元1445年)，荊憲王遷建王府於蘄州麒麟山南。現在到處可見破磚碎瓦和殘碑斷碣。這就是為什麼荊王府會在湖北蘄州的原因。

       楚王從富順王那裡打聽到了李時珍的消息，於是聘請李時珍做王府的醫官。此時的李時珍已經有了編纂醫書的願望，他已經從當地豪紳以及荊王府里找到了很多資料。李時珍跟著楚王的人一起來到了武昌，當然他不是為了拿賞錢，而是為了得到更多的醫學資料。李時珍經過仔細的醫學觀察與診斷，採用了別的醫生不敢用的方法，不到一個月的時間，終於將王子的重疾給治好了。自此李時珍名氣大振。

      李時珍出生於1518年，卒於1593年，這七十五的時間，經歷了正德朝後三年、嘉靖朝四十五年、隆慶朝六年，萬曆朝二十一年。這七十五年的時間，經歷了楚端王（1512年—1534年在位）、楚愍王（1536年—1545年在位）、朱顯槐六年代管（1545年—1551年）、楚恭王（1551年—1571年在位）、楚府宗理朱顯槐（1571年—1574年代管）、楚府宗理朱顯椀（1574年—1580年代管）、楚定王（1580年—1643年續封在位）。那麼為什麼楚王府會出現除國和代管呢？接下來我們來了解一下。

      楚端王朱榮㳦比較有才華，正德十四年出版了詩集《正心詩集九卷》。曾於嘉靖二年遭承奉潘朝誹謗，險些被革除王爵，卒於嘉靖十三年，在位二十三年，享年五十八歲。他的兒子朱顯榕（1506—1545）在嘉靖六年被封為長樂王，嘉靖十五年繼位楚王，亦曾遭儀賓沈寶誣陷。沈寶"使人誣盯汪奏顯榕左右呼顯榕萬歲，且誘顯榕設水戲以習水軍"。幸好明世宗皇帝明察秋毫，識破了沈寶的陰謀，朱顯榕這才保住了王位。

      據明朝焦竑的《國朝獻征錄》稱，楚藩世子朱英耀為朱顯榕王妃吳氏所生嫡子，"性淫惡"，"狎比群小徐景榮、劉金、楊惠等淫縱不法"，娶陳氏，居於楚王府緝熙堂。朱顯榕的宮人方三兒有殊色，朱英耀讓其手下親信樊鸞、吳么兒、通知內使(宦官職名)張鑒、陶元兒、門婆姚氏等人將方三兒誘至緝熙堂烝(子與母輩淫亂曰烝)之。此事被朱英耀母親吳妃得知，告訴朱顯榕。朱顯榕得知此事後大怒，杖殺陶元兒、吳么兒，將方三兒幽禁於北院，樊鸞杖四十，幽禁於王府馬廄。朱英耀得知此事，懼而生怨。意思也就是朱英燿其人自幼便性格兇殘並多有惡行，夥同徐景榮、劉金、楊惠等人為非作歹。他曾看上了宮人方三兒，並夥同心腹與他人串通「匿奸宮人方三兒」。朱顯榕得知此事後，將陶元兒和吳幺兒杖殺，並處理了朱英燿的親隨。由於這次事件，朱英燿也就對朱顯榕心生怨恨。

       嘉靖二十三年(1544年)五月五日端午節，朱顯榕按照舊例，與楚藩宗室在武昌墩子湖觀看龍舟競渡，席間令"樂婦宋幺兒侑觴"。在座的朱英耀於人群中見宋幺兒貌美，遂起非分之想，與其飲座於別亭。後吳妃父親吳鑒生病，吳妃偕朱英耀探視。王府吏劉金曾獲咎於楚王，聽聞世子出王府探視外祖，於是提前將宋么兒安置於自宅，然後邀請朱英耀來與之淫樂。朱英耀將宋么兒接入王宮，安置於緝熙堂，"令劉金潛納之別館"。不料，朱顯榕得知此事後，"復欲杖殺金"。劉金聞訊後，如坐針墊，"乃密與景榮、惠等乘間白英耀曰:'王怒甚，且欲廢主，不如先發'"。朱英耀竟信以為真，遂與徐景榮、劉金等人歃血為盟，預備在翌年上元節觀燈時，在王府內舉事，殺掉朱顯榕。

      嘉靖二十四年(1545年)正月十八日，朱英耀在緝熙堂中張燈設酒宴，"集其黨田堯、謝六兒、張貴等飲血而盟，分執銅瓜、木梃，蒙以面具伏緝熙堂後，約舉炮為號"，然後邀請父親前來。當時朱顯榕之弟武岡王朱顯槐(楚端王宮人田氏所生)未出閣，遂與楚王一同前往。朱英耀等人為便於行事，將朱顯槐另行安排在西室，朱顯榕的隨從朱恩、周廷瑞等五人則被安排在雪洞(花園假山洞)飲酒吃飯。隨後劉金等人將王府後宮諸所往來之門落閂上鎖。酒宴過半時，朱英耀示意廚子呈上投放毒葯的菜餚，試圖鴆殺其父，但朱顯榕未被毒死，反而說膳羞不佳，命令傳喚緝熙堂的廚子王喜保來責問。傳喚之人方走出緝熙堂，朱英耀即舉手示意張貴發號炮為信號，張貴、劉金、田堯、周瘦兒等人從後屋撲出，撤去朱顯榕的座位，將其簇擁而出，架至院中。謝六兒用銅瓜砸碎了朱顯榕的頭部，田堯、曹景昂、李林、官保、周瘦兒、曹良輔、夏臘兒等人手拿大棒，齊力亂打，使其斃命。

       此時楚王隨從夏廷鳳等人大聲呼變，正在雪洞中飲酒的朱恩等驚起，急來救護。在西室喝酒的武岡王朱顯槐也聞聲過來奔救，被孫保兒用杖擊傷左肋。其隨從彭漢扶朱顯槐奔出門外，逃往貴全堂躲避，朱恩等人亦奪門而出，登上王府假山，呼號守門內官將各宮門緊閉，然後從廣智門(王府北門)縋城而下，赴武昌巡撫府內告變。楚王被打死後，朱英耀怒尤未消，又命令謝六兒拿鞭子抽父親的屍體數十下，方命人將其屍體更換衣冠，扛入王宮內寢，准備裝斂。王妃吳氏聞訊趕來，見眾人將丈夫的屍體扛進來，大哭曰"哥哥吃穿不少，如何干這等事!"。

       翌日天亮後，朱顯榕的屍首裝殮完畢，朱英耀下令釋放被囚禁的方三兒、樊鸞等人，又命令王府長史孫立，承奉張慶、王憲等人以"中風"報告朝廷，"而緊武岡王於別室，令毋得出"。

       武昌巡撫和按察使得到朱恩告變後，不敢隱瞞，忙將此事上報朝廷。朱英耀派人截擊信使，沒有追到，於是急忙上疏奏辯，命令指揮甘玉海、王府儀賓李瑞、王府書辦官李仁等人為其作偽證，並逼崇陽王朱顯休、江夏王朱榮漠、永安王朱顯梧、東安王朱榮淑等宗親為保人，又向王府承奉副太監王憲饋贈金錢，讓其以"中風"上報朝廷。但是不久之後通山王朱英炊再次上奏，直書朱英耀弒逆形狀。

       明世宗(嘉靖帝)見通山王上奏，大怒，遂遣司禮監太監溫祥及駙馬都尉鄔景和、刑部左侍郎喻茂堅、錦衣衛都指揮袁天章等人赴武昌，會同湖廣巡按車純、巡撫伊敏生等官員偵訊此事。武岡王朱顯槐得知溫祥等人來到武昌，趁機逃出朱英耀的軟禁，證實了通山王所說的情況。最終查明朱英耀弒父真相。

      當年九月，朱英耀被押送至京師，祭告太廟之後，在西市(今北京西四)伏誅，焚屍揚灰。劉金、謝六兒、孫保兒、徐景榮、田堯等三十四人凌遲，家產籍沒，妻子入官為奴。王府右長史孫立、承奉正太監張慶、承奉副太監王憲等人斬首棄市。王府左長史馬天佑當時外出為王府辦事，不在武昌，捕治革職。宮人方三兒、樂婦宋幺兒兩人各杖責一百。崇陽王朱顯休、江夏王朱榮漠、永安王朱顯梧、東安王朱榮淑等人革祿十分之三，獎慰武岡王朱顯槐和通山王朱英炊各銀五十兩、玄黃彩幣(彩色綢緞)四表裡。明代宗室"雖謀反大逆，亦止賜自盡，焚其屍"。朱英耀被斬首焚屍，足見朝廷嚴於治罪的決心。

       朱顯榕的次子朱英㷿(一作朱英䈷)當時只有四歲，也就是我們的楚恭王，因此由叔父朱顯槐暫時攝理楚王府諸事，直到六年後才嗣位。1551年，楚恭王正式即位，三叔父朱顯槐退居二線。隆慶五年，楚恭王去世，在位二十一年，壽三十一。楚恭王生前沒有兒子，死後留有遺腹子，王宮宮女胡氏生下了兩個孿生子——朱華奎(1568年-1643年)、朱華壁。由於孩子還小，朱顯槐又開始代管楚府事。萬曆二年，朱顯槐對六歲的侄子朱華奎充滿了怨氣，趁機「制縛宗儀，剝削宮眷寢園，置之絕地，凌逼加於太妃，受賄殺人，罪惡暴著。」楚王府中的人擔心這種丑聞傳出去，會惹來朝廷震怒，只好聽之任之，忍氣吞聲，任由朱顯槐「盡取先世所藏珍異寶貨以去。」萬曆二年（1574年），湖廣巡撫趙顯上表朝廷，稱朱顯槐私吞王府宅院及所藏財寶不計其數，侵吞朝廷發放給宗室的祿米，把朝廷發給宗室的俸祿私自放高利貸。與此同時，朱顯槐還剝削王府女眷生活費用，「逼凌太妃、受賄殺人，罪惡無數。」萬曆皇帝龍顏震怒，下旨罷黜朱顯槐，削去三分之一的俸祿。改由東安王朱顯梡任宗理，處理王府事宜。朱顯槐在做了三年的代理後，「光榮」下台。

       萬曆六年朱華奎被封為世子，這就意味著朱顯梡馬上要走了。朱顯梡在楚王府做了六年的宗理後，世子朱華奎到達了執政年齡，萬曆八年（1580年），明神宗朱翊鈞冊封朱華奎為王，繼承楚王的爵位。在萬曆三十一年(1603年)，楚王府一位宗人朱華趆，指朱華奎及其弟弟宣化王朱華壁不是楚恭王的兒子。朱華奎是恭王妃王氏兄長王如言之子，而朱華壁是王如言家人王玉的兒子。朱華趆從其妻即王如言女兒口中得知，令楚王府闔家嘩然，是為偽楚王案。朝廷大學士沈一貫將事情壓下，並乘機打擊東林黨人士。朱華趆夫婦被廢為庶人，禁錮於鳳陽。

       同年，朱華奎指使手下將與自己結怨的湖廣巡撫趙可懷毆打致死。朱華奎在位六十三年，府內錢財堆積如山。在崇禎十六年(1643年)時張獻忠進攻武昌，湖廣地方大員齊聚楚王府，跪求朱華奎捐資助餉，朱華奎指著洪武朝所賜之裹金交椅，說道:"此可佐軍，他無有!" ，令楚中大員失望至極。武昌被攻陷後，"盡取宮中金銀各百萬，輦載數百車不盡"，張獻忠笑曰:"有如此貲財而不設守，朱鬍子真庸兒!"隨後把朱華奎擲入長江溺死。接著，張獻忠下令驅趕武昌城內的朱姓宗室全部驅趕到江邊，令其投水。一時長江岸邊哭聲震天，浮屍順流而下。有位叫朱盛浗的宗室順流漂下三十餘里而倖免，逃入梁子山中，改名謝世仁。其子朱容棟通醫術，清朝時被舉薦為太醫，不受，享年九十歲。

       李時珍所處的時代正是資本主義萌芽的時代，正是小商品業發展的好時代。只可惜大明王朝氣數已盡，可貴的李時珍所著的《本草綱目》能夠流傳於世，給予了我們寶貴的財富。縱觀李時珍所處的朝代和楚王府的興衰，可見封建王朝的落後與愚昧。臨別想吟詩一句：「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！」

全文共4810字，2020年5月25日1時作於黃岡儒國公府。

【作者介紹】 何曉暢， 90後新生代作家，中國電影導演家協會會員，明代文化研究學者，湖北省作家協會會員，電視欄目主持人，喜馬拉雅文化創意IP主。目前文字作品已達800萬字，部分作品發表在各級報刊、雜志上。編劇作品有院線電影《嘉靖歸來》、《法門》、《滾你的愛情》，電視劇《大明王朝1542》、《李彩鳳》等。

註：文中部分圖片來源於網路，傾刪！

 封底社會收錄於2020年5月25日0：40，收錄師：周泰汗軒，編審：林林。

㈧ 名人"滴水穿石"的事例

滴水穿石的名人故事

宋朝時，有個叫張乖崖的人，在崇陽縣擔任縣令。當時，崇陽社會風氣很差，盜竊成風，甚至縣衙的錢庫也經常發生錢、物失竊的事件。

有一天，張乖崖在衙門周圍巡行，忽然看到一個管理縣衙錢庫的小吏，慌慌張張地從錢庫中走出來。張乖崖急忙把庫吏喊住，讓隨從對庫吏進行搜查。結果，在庫吏的頭巾里搜到一枚銅錢。

張乖崖把庫吏押回大堂審訊，問他一共從錢庫偷了多少錢，庫吏不承認另外偷過錢，張乖崖便下令拷打。庫吏不服，怒沖沖地亂叫："偷了一枚銅錢有什麼了不起，你竟這樣拷打我?你也只能打我罷了，難道你還能殺我?"張乖崖看到庫吏竟敢這樣頂撞自己，也不由十分震怒，他毫不猶豫地拿起朱筆，宣判說："一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。"意思是說，一日偷盜一枚銅錢，一千日就偷了一千枚銅錢。用繩子當鋸不停地鋸木頭，木頭也會被鋸斷；水滴不停地滴，滴的時間久了，就能把石頭滴穿。

判決完畢，張乖崖吩咐衙役把庫吏押向刑場，斬首示眾。從此以後，崇陽縣的偷盜歪風被剎住，社會風氣也大大地好轉了。

童第周小時候的好奇心十分強，看到不懂的問題往往要向父親問個為什麼。父親每次都不厭其煩地耐心給他講解。
一天，童第周看到屋檐下的石階上整整齊齊地排列著一行小坑坑，他覺得十分奇怪，琢磨半天弄不明白是怎麼回事，便去問父親："父親，那屋檐下石板上的小坑是誰敲出來的？是做什麼用的呀？"父親看到兒子這么好奇，高興地說："這不是人鑿的，這是檐頭水滴下來敲的。"小童第周更奇怪了，水還能把堅硬的石頭敲出坑？父親耐心地解釋說："一滴水當然敲不出坑，但是天長日久，點點滴滴不斷地敲，不但能敲出坑，還能敲出一個洞呢！古人不是常說'滴水穿石'嘛！就是這個道理。"父親的一席話，在小童第周的心裡激起了一陣陣漣漪，他坐在屋檐下的石階上，望著父親，似懂非懂地點了點頭。
由於農活比較多，童第周對學習有些失去興趣，不想讀書了。父親耐心地開導童第周說："你還記得'滴水穿石'的故事嗎？小小的檐水只要常年堅持不懈，能把堅硬的石頭敲穿。難道一個人的恆心不如檐水嗎？學知識也要靠一點一滴積累，堅持不懈才能獲得成功。"為了更好地鼓勵童第周，父親書寫了"滴水穿石"四個大字贈給他，並充滿期望地說："你要把它作為座右銘，永誌不忘。"
《滴水穿石》名人相關資料
1、名醫李時珍

李時珍（1515－1590），字東璧，號瀕湖，湖北蘄（qí）縣蘄州鎮人，明代傑出的醫學家、葯學家、植物學家和博物學家。一生中著有《本草綱目》等十餘部著作，為我們民族和人類做出了巨大的貢獻。

為了編撰《本草綱目》，李時珍幾乎耗費了畢生的精力，進行了長期的准備和艱苦卓絕的工作。他在三十歲左右的時候就立志重修本草，他"搜羅百氏，訪采四方"，參考了古今本草、醫書以及經史百家各類著作近千種，他還跋山涉水，到過許多地方作實地考察，積累了大量的資料。前後花了二十七年的時間，經過三次大的修改，才完成了這部歷史巨著。

《本草綱目》全書共有190多萬字，記冊跡載了1892種葯物，分成60類。其中374種是李時珍新增加的葯物。繪圖1100多幅，並附有11000多個葯方。它是幾千年來祖國葯物學的總結。這本葯典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含葯物的數目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。從17世紀起《本草綱目》陸續被譯成日、德、英、法、俄等五國文字。1953年出版的《中華人民共和國葯典》，共收集531種現代葯物和制劑；其中採取《本草綱目》中的葯物和制劑就有100種以上。

3、發明大王愛迪生

托馬斯·阿爾瓦·愛迪生，是位舉世聞名的美國電學家和發明家。翻開人類歷史，可以發現，在科學技術史上有過種種發明或發現的人很多，但州譽並是像托馬斯阿爾瓦愛迪生，有那麼多發明，而且以84歲漫長的一生，持之以恆，專心致志的為發明奉獻生命的，可說極少。他一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等總計兩千多鍾東西。

4、一代畫師齊白石

齊白石（1863-1957）湖南湘潭人。原名純芝，字渭清，後更名璜，字頻生，號白石，別號借山館主者，寄萍老人等。早年曾做雕花木匠，後從當地文化人陳少蕃、胡沁園學虛肆習詩文、篆刻、書法、繪畫。曾任北京國立藝專教授、中央美術學院名譽教授、北京畫院名譽院長、中國美術家協會主席等職。曾被授予"中國人民藝術家"的稱號、榮獲世界和平理事會1955年度國際和平金獎、1963年誕辰100周年之際被公推為「世界文化名人」。
宋朝時，有個叫張乖崖的人，在崇陽縣擔任縣令。當時，崇陽社會風氣很差，盜竊成風，甚至縣衙的錢庫也經常發生錢、物失竊的事件。

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㈨ 黃宥明主演的所有電視劇是什麼

《金耳環》、《葵花子》、《80後》、《離愛》、《戰火中的青春》、《鄰居也瘋狂》、《金玉良緣》、《活色生香》、《飛刀又見飛刀》 、《如懿傳》、《扶搖》、《我站在橋上看風景》、《琉璃》。

黃宥明，原名黃明，4月15日出生於湖北省咸寧市崇陽縣，中國內地影視男演員，畢業於北京電影學院表演系。

2005年，出演個人首部電視劇《金耳環》，從而正式進入演藝圈 。2006年，出演個人首部電影《葵花子》 。

2008年，在電影中飾演男主角明遠 。2010年，主演都市情感劇《離愛》。2011年，憑借電視劇《戰火中的青春》獲得「黑龍江電視台年度盛典」年度新銳演員獎。2012年，主演都市情感劇《鄰居也瘋狂》。

2013年，在古裝輕喜劇《金玉良緣》中飾演顧長風。2014年，出演民國情感劇《活色生香》。2016年，出演古裝武俠劇和清裝宮廷劇《飛刀又見飛刀》 、《如懿傳》 。2017年，在古裝劇《扶搖》中飾演燕驚塵 。

2018年，主演冬日成長治癒系偶像劇《我站在橋上看風景》，同年作為固定嘉賓參加芒果TV真人秀節目《密室逃脫·暗夜古宅》；6月18日，參演的古裝勵志劇《扶搖》在浙江衛視播出 。2020年，特別出演的東方玄幻仙俠劇《琉璃》播出 。

2021年2月，參演的電視劇《山河令》播出 ；7月26日，參演的電視劇《玉樓春》播出；9月參演古裝燒腦懸疑探案劇《捕》。

㈩ 咸寧市崇陽縣哪兒最熱鬧啊

老電影院四周。由於該地鄭局方野橋屬於老城繁華地段，人流量大，人群聚居地。咸寧市，是湖北省地級市。地處華中地區、湖北省東南部，長江中游南岸，喊脊讓與湖南、江西接壤。