Ⅰ 關於亞瑟王電影
《The mists of Avalon》（《亞瑟王傳奇》/《阿瓦隆迷霧》）
不是今年那部票房慘淡的《King Arthur》（《亞瑟王》）,而時2001年，根據魔幻小說家Marion Zimmer Bradley1982年的同名小說改編的迷你劇集。是屬於目前為止，我所見到的對有關亞瑟王傳奇及其人物體系交待最為豐富和完整的影視作品了。亞瑟、桂妮蔚、蘭斯洛特、梅林、湖中夫人等等人物都有出現，並且如蟠龍在梅林協助下幽會伊格琳生下壓瑟、亞瑟和姐姐摩根亂倫、蘭斯洛特和湖中夫人的關系、毛德列軾父等平時罕見有出現的情節也一一交待，算是讓我這個准亞瑟迷過了些癮頭。
相比今年出品的《亞瑟王》，這部《阿瓦隆迷霧》的氣質要陰柔迷離的多，雖然也有些戰場廝殺血肉橫飛的鏡頭，但重點卻決非於亞瑟大一統的征戰過程。所有的男性角色都隱藏在了女性背後，亞瑟和蘭斯洛特因為搭著桂尼蔚的關系，還稍多一些鏡頭，其他的圓桌騎士，統統成了只會在餐桌上大塊朵頤的食客。
其實這從片名《the mists of Avalon》已經可以了解，為什麼不是《the mists of Camelot》？Camelot（卡米洛城）是亞瑟統一不列顛建立豐功偉業的城堡，而Avalon則是傳說中亞瑟和毛德列決戰後，靈魂歸處的神秘島嶼。
[b]「岸邊，月光里駛來一艘披著黑紗的帆船；船上清一色黑衣女子，為首三人頭戴鳳冠，啼哭不止。亞瑟命伯畏將自己背上船放下，三女王迎上前來，其中個頭高高，面目皎潔的那位將國王的腦袋靠在自己懷里，稱他兄弟。」[/b]
Marion Zimmer Bradley大概就是從「三女王接歸亞瑟」中得到了靈感，乾脆就以在傳說中「雲霞明滅或可睹」的阿瓦隆島為源，把大不列顛王盪氣回腸的征戰史寫成一段亦真亦幻的傳奇。
阿瓦隆，隱藏在大霧彌漫的湖中，她是湖中夫人的居所，是女神的聖地。當基督教在大不列顛島如火如荼的遍布開的時候，當從前崇拜the Godness（女神）的人民紛紛投向the God（上帝）的時候，湖中夫人的擔憂、焦慮一天天的增加。為了維護女神的地位，她和梅林策劃了蟠龍王和伊格林的邂逅，帶走亞瑟同母異父的姐姐摩根教授其法術，協助亞瑟取得「削鋼劍」，設計亞瑟和姐姐摩根亂倫生下毛德列……湖中夫人傾其一生乃至性命，皆是為了能讓「女神」信仰在人世間永駐，能讓傳承了Avalon血液的亞瑟和摩根在中土的勢力壯大，能讓Avalon的尊嚴在世間永遠歌頌。
這是一場古老神祗在新文明到臨前爭取生存的斗爭，是新舊兩個時代交鋒的一場迷霧。顯然其中隱隱象徵/比喻著母系氏族的沒落（但是如果按照年份來考，又不足信），或者更加確切的說，是人類在歷經了自然原始力量的崇拜後，隨著對力量和未知越來越多的的掌控，開始擯棄野性的力量，崇尚文明的一番歷程。
亞瑟在之前的諸多藝術作品中，一直是以一個虔誠的基督徒形象出現，甚至有了發動圓桌騎士尋找聖杯的行為。而在片中，他繼承著純正阿瓦隆血統，但卻娶了信仰基督教的桂尼蔚，他是一個試圖在女神和上帝中尋找平衡的王，但這種結合原本就脆弱，甚至連他自己都無法同時對兩個神保持相等的愛和信仰！而女神祭祀的繼承者摩根得知自己中計和亞瑟結合，羞愧憤怒地和阿瓦隆/湖中夫人斬斷關系。這是湖中夫人始料未及的結果，孤注一擲的她，去依靠毛德列，卻不知道他早已在養母的教唆下背棄了阿瓦隆的真義。
父子倆在戰場上的廝殺毀滅了阿瓦隆最後的繼承人，當上帝的子民越來越多，也就意味著阿瓦隆的魔力在人世間越來模糊。阿瓦隆不可避免的消失在了茫茫的白霧中。
阿瓦隆的衰滅是片子的主線，穿插其中的，才是亞瑟王和他的騎士們：蘭斯洛特的騎士之愛，毛德列的大逆不道，卡米洛城，圓桌，戰爭……
這還是不是原汁原味的亞瑟王？或許，像克里夫·歐文那樣浴血疆場的才是更加貼近歷史的真實（《亞瑟王》）；或許，像肖恩·康納利那樣庄嚴凜然才是「永遠的王」（《第一騎士》）；或許……
誰知道呢，誰又曾知道呢？The mists of Avalon!