❶ 這個電影的名字叫什麼(內詳)
男兒本色
·片名:《男兒本色》 Invisible Target
·出品人:宋岱 林小明 趙雪英 於冬
·導演/監制:陳木勝
·編劇:陳木勝 呂思琳 凌志民
·主演:謝霆鋒 余文樂 房祖名 吳京 江若琳 安志傑
·出品:銀都機構有限公司 寰宇娛樂有限公司 保利博納電影發行有限公司 廣州市英明文化傳播有限公司
·發行:保利博納電影發行有限公司
·影片類型:警匪動作
·上映日期:2007年7月19日
·片長:129分鍾
·票房:3400萬RMB
[編輯本段]電影《男兒本色》劇情介紹
繁盛的中環街道上,突然一聲巨響,美國銀行押款車一億美元新鈔被天養生(吳京飾)一幫浪人於路上用炸彈行劫,爆炸引發巨大氣流,多名無辜途人死傷,其中一人為警員陳晉(謝霆鋒飾)的未婚妻子,陳晉從此立誓追捕天養生而報仇雪恨,可是天養生與一億美元早已銷聲匿跡。
半年後,深宵的公路上,由見習督察方奕威(余文樂飾)帶領的警員截查神秘車輛時遇上猛烈襲擊,隊員全體重傷,車上載著以天養生為首的浪人集團,集團成員高手如雲,還有潛伏於浪人身邊兩年的警方卧底衛景達。證實天養生再現,警方高層如臨大敵。高級警司章文耀(林嘉華飾)和羅沛權(鄭浩南飾)共同策劃連鎖行動,誓要將通緝犯天養生逮捕。
其中根據卧底數據顯示,衛景達有一名親弟是巡警衛景灝(房祖名飾),灝被重案組問話,礙於身份尷尬,灝亦被暫時停職,他深信哥哥忠誠,決定用自己的辦法查探出哥哥的下落。陳晉帶著軍火案的犯人Tiger (伍允龍飾)到現場搜集證據,天養生和浪人突然出現把Tiger捉走,憤怒的晉一直等待養生再出現,那會就此罷休,可是以晉一人之力怎會是浪人對手,晉更因而從三樓高處墜下受傷…
陳晉、方奕威、衛景灝三人的目標同樣是天養生等浪人,三子決定攜手追查浪人下落,三人查出浪人回港目的是報仇及取回當日解款車的贓款,因為贓款早已被幕後黑手所吞拼,而下一個目標是唯一的生還者,護衛公司主管何永強(李燦琛飾),迫使何透露出幕後主謀的身份。
灝亦在浪人天養義(安志傑飾)口中證實哥哥衛景達的死訊,灝悲憤難當,養義把灝鎖在校巴上,並安置計時炸葯。灝和一眾小朋友的性命危在旦夕…養生迫晉和威到嘉年華和黑警夜交易,威的情報料女友梁凱琳(江若琳飾)查出解款車劫案的線索,茅頭直指警方里的高層……
影片《男兒本色》是近期港產動作片中最為傾注人力、物力之電影。製片組花了三個月的籌備時間里不斷開發,磡察新的拍攝場景,以滿足劇本內連場的超級動作設計。其中最令人頭痛的是序場的搶劫億元運鈔車的戲份,導演陳木勝為求真實,及帶給觀眾前所未有的觀影刺激。
他堅持要在香港商業心臟地帶的中環實地進行拍攝各種大型爆破鏡頭。這是前所未有的拍攝。
秉著香港電影人打不死的專業精神,策劃帶領著製片組與特區政府的多個部門開展了漫長的交涉。為了給各官員對製作人員的技術及安全措施的信心,製作組安排多次的模擬拍攝及爆破示範場面等予有關部門參觀。而在製作人的努力及真誠下,本片終獲得香港開埠以來破天荒的拍攝准許證,在光天化日下,封鎖了中環的三條主要道路,進行了這場令人嘆為觀止的爆破動作場面,當觀眾在銀幕上欣賞到這猶如煙花燦爛的夜光效果時,請不要忘記背後製作人員的血汗及堅持。
本片除了在實地拍攝上延續了港產片的技術外,也吸納了好萊塢的科技。結局的一場警局大爆炸,更是真功夫及特技的結晶表現。為求達到真實的夜光效果,製作組專程在全國搜索場景,後來在廣東省租借一幢空置高樓,以數碼技術替其翻新裝修,同時亦進行了無數次實地試爆,以獲取有關數據。
根據這些資料,泰國的特技公司人員專程到港,監察有關進度並在片廠內拍攝每個獨立的爆炸鏡頭,而在全片關機後,特效專員仍繼續工作長達三個月之久,務求把虛與實連接在一起,創造了令人咋舌和興奮的視覺效果。另值得一提的是,導演對聲效的設計可謂一絲不苟,誠邀了以創造了泰國功夫片新星Tony Chaak 的《拳霸》及《冬蔭功》兩片的音效設計師,替本片的動作及武打場面配以了具創造想像力的聲效,讓觀眾欣賞更具聲色藝之精神滿足。
《男兒本色》耗資六百萬製作, 以凌厲懾人的映像, 呈現男兒正義本色及勇不可擋的殺敵動力, 演員們均以真身上陣, 演繹各種不同層次的高難度動作場面。(片花展示)為了使影片驚險、刺激而不失真實感導演這次對演員要求十分嚴格, 開拍前還先測試他們的體能, 看他們是否符合標准。謝霆鋒自拍《龍虎門》後, 對中國功夫武術產生了濃厚興趣, 這一次能與內地武打高手吳京合作拍電影, 他當然不會錯過和長輩切磋武術的機會, 霆鋒笑說在拍攝時間以外, 他和吳京經常會以切磋武藝來消磨時間, 有時候還會把家中的武器帶回片場比劃比劃。
《男兒本色》是謝霆鋒和余文樂繼《龍虎門》之後的再次施展身手,陳木勝表示:「這部電影有70%左右都是動作戲,我讓三人做了大量的危險動作,而且大都堅持不用替身,絲毫不遜色於敢於拚命的大哥成龍。」據悉,謝霆鋒更是為此買了6000萬港元的高額人身保險。陳木勝也對謝霆鋒寄予了厚望:「他酷愛功夫,把刀、棒、雙截棍帶到片場,沒事就和別人較量一番。這部電影將是把他的這一特長發揮得最全面的一次,而且我很看好他將成為香港電影功夫片接班人。
此外,首次「大打出手」的龍子房祖名也給影片帶來了很大的看點,但是陳木勝透露「龍子」並不喜歡功夫:「他是開始很柔弱後來打得最狠的一個角色。房祖名看起來很單薄,他本人不喜歡功夫片,不過他的反應和靈敏度絕對很到位,因為他是龍子嘛。
警匪、動作元素一直是陳木勝比較擅長表現的,《男兒本色》也延續了這一風格,但這次的警察不再是「落魄」的成龍或者郭富城,而是三個血性方剛的年輕人:謝霆鋒、房祖名和余文樂。片中三個警察在追捕犯人的過程中都是帶著各自的恩怨,完全忘記了本身警察的身份,最後還是在對彼此的審視中,才意識到自己的意氣用事,並為此承受了巨大的代價。
[編輯本段]《男兒本色》資料介紹
監制導演陳木勝
陳 木 勝
陳木勝早期在電視台曾擔任過杜琪峰的助理導演,拍攝過《倚天屠龍記》、《雪山飛狐》等電視劇。1990年,陳木勝執導了自己的首部影片《天若有情》之後,受到徐克器重,執導了由其監制的武俠片《新仙鶴神針》。1995年的《旺角的天空》和1996年的《沖鋒隊怒火街頭》的成功,使陳木勝成為近年來最炙手可熱的動作槍戰片導演之一。
他的主要電影作品還包括《願望樹》、《我是誰》、《特警新人類Ⅰ、Ⅱ》以及《雙雄》、《三岔口》等。近作《新警察故事》在內地打破了保持十年之久的合拍片票房紀錄,並使得成龍大哥再次挽回了搖搖欲墜的人氣。此次在影片《男兒本色》中,導演陳木勝以爽勁的戲劇手法,從人物出發,建構出一個充滿男兒豪邁愛拚的動作世界。
主 要 作 品
《三岔口》
《歡樂時光》
《旺角的天空》
《天若有情》
《沖鋒隊怒火街頭》
《願望樹》
《我是誰》
《特警新人類Ⅰ》
《特警新人類Ⅱ》
《雙雄》
《三岔口》
《新警察故事》
《男兒本色》資料介紹:製作公司保利博納簡介
北京保利博納電影發行有限公司是中國最大規模的以電影發行為龍頭的現代股份制企業。其前身為北京博納文化交流有限公司,成立於1999年,是國內首家獲國家廣電總局電影局頒發「電影發行許可證」的民營公司。2003年11月20日,公司與中國保利集團旗下的東方神龍影業公司資金重組,成立北京保利博納電影發行有限公司,依託保利集團的雄厚背景,公司迅速成長為國內電影發行業的翹楚。
稟承「誠信務實、品牌為上」、「博採眾長,海納百川」的企業文化精神,公司在6年創業發展中,成功發行了近百部國產和合拍影片,累計票房達7億人民幣,連續4年佔全國市場份額的20%以上。
保利博納還將業務向縱深拓展,成立博納電影傳媒,依託電影傳媒資源,服務於廣告客戶;成立演藝經紀公司,致力打造新一代明星藝人;涉足電影製作,投資拍攝影片《美人草》、《求求你,表揚我》、《再說一次我愛你》、《詛咒》以及2006年暑期大片《龍虎門》、《姨媽的後現代生活》、賀歲大片《傷城》、《門徒》等;投資院線,積極向電影終端拓展,目前已成功並購重慶萬和院線,首家超5星級電影院保利重慶國際影城、保利鄭州國際影城也於2005年年底。2006年年盛大開業,未來5年內,保利博納將參股投資20家多廳影城,擁有超過200塊銀幕。
目前,保利博納已擁有員工超過 100人,業務涉及電影投資、製片、發行、放映、廣告、演藝經紀等諸多領域,在中國電影產業逐步市場化國際化的趨勢下,保利博納以其專業化運作、規模化經營、前瞻性部署穩步發展,已成為目前中國電影業最具潛力和影響力的公司之一。
[編輯本段]幕後
由於謝霆鋒在片中的動作太過危險,以至香港本地保險公司不敢承保,劇組只好遠赴美國為他投下6000萬元的保險。
謝霆鋒最喜歡吳京的地方是「打人力道准」,一次就通過了,「被人打很簡單,打人卻很難,要求很准確,吳京打我總是一條就過了,一拳到臉上,立刻就腫了,但是我要打回他就做不到。」
[編輯本段]花絮:
《男兒本色》拳拳到肉 要與《變形金剛》比高低 喜歡電影的人都知道,7月份的影院老大非《變形金剛》莫屬,但就在這個殘酷競爭的檔期內,一部香港電影毫不示弱地登場。這就是由陳木勝執導,謝霆鋒、余文樂、房祖名、吳京主演的影片《男兒本色》,該片將於7月19日在全國各大影院上映。昨天影片主創人員在北京舉行了新聞發布會。 跟片名《男兒本色》一樣,這部電影全片充斥著濃郁的陽剛氣質,被更多人認可為近幾年來最具有港片動作片精神的影片。謝霆鋒、余文樂和房祖名在片中飾演三個氣質鮮明的警察,在發布會現場,三個人也分別解讀了自己所扮演的角色。這部影片原本打算製作成一部中等規模的動作片,但在拍攝過程中,導演場面越拍越大,謝霆鋒、吳京等一班演員都是全力投入,不用替身,特別是謝霆鋒拍攝打鬥戲時身體多處受傷,而吳京拍跳樓戲韌帶斷裂三分之二仍堅持拍戲,他們的替身大多時間都只能坐著,沒工開。於是有人開謝霆鋒玩笑說他「為賺奶粉錢不要命」。 導演陳木勝近年推出的《新警察故事》及《寶貝計劃》均叫好叫座,此次拍攝《男兒本色》也是傾注全力,力求突破以往局限,打造新派港式動作片。影片長達2小時13分鍾,片中的打鬥、爆破、槍戰場面很多,幾位年輕主演也顯示了進步和成熟。對於這部與《變形金剛》硬碰硬進行票房爭奪戰的電影,陳木勝稱《男兒本色》是自己拍過的最出色的影片,對於票房大戰他充滿信心。而該片的發行方保利博納總裁於冬則表示,真人打鬥將和機器人大戰PK,《男兒本色》打得很實在,可以說是拳拳到肉,他期望這部影片能創造一億的票房。 陳木勝一向擅長拍攝爆破場面,此次卻改以武打為主。《男兒本色》摒棄了近年來警匪片慣用的電腦科技手段,回歸傳統的拳拳到肉的打鬥場面。片中個個親身肉搏,他更下令各主角禁用替身,全以真功夫上陣。一眾演員早前積極減肥操練,謝霆鋒更跟前香港體操代表隊成員上課,勤習打筋斗動作。房祖名也頻頻打籃球練氣,眾人也會集合一起,閉關進行特訓。 謝霆鋒搏命演出 謝霆鋒表示,《男兒本色》是他從影以來最玩命的一次演出。「以前拍戲曾經跳過會展中心,從百米高的樓上滑下,但相比這一次,都不算什麼!《男兒本色》的動作戲難度很大。」他還透露,他拍戲很少用替身,所以拍動作戲時經常受傷,以至被香港本地保險公司列入黑名單。「我和成龍在香港都沒有保險公司敢承保,所以劇組這次只好到美國為我買了6000萬的高額保險。」 《男兒本色》三人搶眼 房祖名:謝霆鋒是成龍接班人 7月6日上午十時,由保利博納電影發行公司在京舉辦了《男兒本色》的媒體看片會。謝霆鋒、余文樂、房祖名三位男主角這次表現十分搶眼,三人為了這部電影非常拼搏,打得淋漓盡致。更得到了眾多媒體的肯定與支持,不少媒體都說,這三人都有成龍的影子,都能成為成龍的接班人。而在三人中,房祖名的突破最大,不少人認為他「成龍」有望。記者在觀片後第一時間連線「龍太子」。房祖名卻鄭重表示:謝霆鋒才是成龍動作片的接班人! 長相斯文的房祖名一直演文藝片居多,近來在姜文作品《太陽照常升起》中亦有尚佳表現,更多人認為房祖名演動作片只是玩票性質。此次,在陳木勝的調教下,房祖名的演技有了飛躍,形象有所改變,動作也大有進步。問及此事時,房祖名表示:開始自己其實不是很想演動作片的,自己身體比較單薄些,還是喜歡做的他的音樂。在拍戲前,他跟陳木勝導演講,不要安排我拍打戲,只安排拍文戲,誰知道最後還是要打!畢竟,出道時以音樂為主的房祖名在《千機變之花都大戰》這類動作片中的演技和動作都與成龍的水平相距甚遠。當有一場戲是講房祖名從閣樓撞爆玻璃,然後再跳到大馬路上,其實成家班的叔父們都已經很疼惜房祖名,幫他左邊的身體全部加了護墊,但到拍攝時,導演要他用右邊的身體跌下去,結果傷了肋骨!本來只要休息就可以康復,沒想到跟主演安志傑拍打戲,他起飛腳又踢中「龍太子」,房祖名他又弄傷兩條肋骨,搞到連續5天都不能動。 成龍已經五十多歲,但他近年來仍在《新警察故事》、《寶貝計劃》等電影里大打出手,大家認為成龍是時候找接班人了。在新一代明星中,謝霆鋒、余文樂都被列入「考慮」范圍。然而,始終沒有人相信,成龍的兒子房祖名會接班。房祖名自己認為,最有可能接班大哥的是「同袍兄弟」謝霆鋒!「鏡頭前的謝霆鋒是——一個武痴!鏡頭後的謝霆鋒是一個——武痴!他很簡單,現代人很少有這種情懷,這樣迷功夫,聽說常常把家裡床啊燈啊什麼的打壞!還練得一身的鐵條肌!」房祖名說完大笑。 有一場戲,房祖名到今天仍然記憶猶新,當時謝霆鋒要被吳京從三層樓上踢下去,再跌落到一個大貨車櫃車角上,然後跌落地,那是一次過拍的。祖名當時是在現場陪看,「嘩!很勁的!我想讓我爸爸做也是這樣的,我覺得謝霆鋒才是成龍動作片的接班人!你知道,香港的保險公司的黑名單中有兩個名字:一個是成龍,另一個就是謝霆鋒。」據悉,《男兒本色》劇組為了保證謝霆鋒的安全,特地向外國保險公司投下6000萬的保費,不過,房祖名還是勉勵「兄弟」謝霆鋒,希望他不要和成龍的一樣,不要比,「在拍《男兒本色》時,我因為爸爸的動作電影太厲害,怕觀眾將自己與他比較,是有心理壓力的。其實在影片拍攝時,爸爸就曾到片場探班,也把他的護具給我用,還安排成家班叔父們多幫襯我。我也希望謝霆鋒不要有壓力,他不是成龍,成龍也不是謝霆鋒,人不一樣,經歷的年代也不一樣,這是爸爸常對我講的,每個人做好自己就好。」
❷ 楊承琳的電影
你說的是楊丞琳吧
語言:國語、廣東話(一點點的日文和英文)
專長:唱日文歌、翻筋斗
口頭禪:在每一句話前加上「完全」二字
幸運數字:3
幸運物:手錶
搜集的東西:立可白里的珠珠
欣賞的異性特質:比我高、娃娃臉、皮膚黝黑、會運動
欣賞的女藝人:Speed、早安少女組、安室奈美惠、孫燕姿
欣賞的男藝人:V6中的三宅健
最喜歡的電影:《回到未來》
最想去的國家或城市:日本、紐約
最喜歡的國家或城市:日本、台灣
喜歡的音樂類型:都很喜歡
喜歡的運動:乒乓球、游泳
喜歡的顏色:除了黃色、綠色或大紅色,其他的都能接受
喜歡的食物:水果
討厭的食物:海參
最討厭的人:做作、愛裝傻又驕傲的人
最愛的動物:狗
最怕的動物:老鼠
最不能忍受的事:男生打女生、惡人欺負善者
小時候的夢想:當舞蹈老師、上班族
長大後的夢想:化妝師、發型師
座佑銘:努力的人總有一天會成功的人!
演出經歷
《我猜我猜我猜猜猜》主持
《娛樂心新聞》主持
《游戲王朝》主持
《J-MODE獨賣店》主持
《Much game玩風》主持
《亞洲新紅人》主持
《亞洲娛樂通》代班主持
惡魔在身邊 (2005) .... 齊悅
聊齋志異 (2005) .... 趙阿寶
極速傳說 (2004)
花香-熏衣草番外篇 (2004)
急速傳說 (2004) .... 高雲
原味的夏天 (2003)
愛情白皮書 (2002)
陽光果凍 (2002)
流星花園 (2002) .... 小優
初戀滋味 (2001)
❸ 有部電影裡面有鎖妖塔也有齊天大聖
孫悟空孫悟空:法號行者,是唐僧的大徒弟,會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化,小到綉花針,大到頂天立地。他占花果山為王,自稱齊天大聖,攪亂王母娘娘的蟠桃盛會,偷吃太上老君的長生不老金丹,打敗天宮十萬天兵天將,又自不量力地與如來佛祖鬥法,被壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化,保護唐僧西天取經,三打白骨精,收服紅孩兒,熄滅火焰山,一路上降魔斗妖,歷經九九八十一難,取回真經終成正果。他嫉惡如仇,不怕困難,堅韌不拔,英勇無畏,取經後被封為斗戰勝佛。《西遊記》簡介《西遊記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧(悟靜)師徒四人西天取經,歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安,隻身到天竺(印度)游學。他從長安出發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到了贊譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經657部。他這次西天取經,前後十九年,行程幾萬里,是一次傳奇式的萬里長征,轟動一時。後來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等,這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩,字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。約生於明弘治十三年至正德初年之間(1500—1510),約卒於萬曆十年(1582)。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人,任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩,由於家貧困,出贅徐家,「遂襲徐氏業,坐肆中」,當起了小商人。盡管如此,吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人,不僅為人正派,而且好讀書,好談時政,這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明,很早入了學,少年得志,名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧,博極群書,為詩文,下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利,在科舉進身的道路上屢遭挫折,到四十多歲才補了一個歲貢生,五十多歲任過浙江長興縣丞,後又擔任過荊王府紀善,這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後,或認為是晚年所作,具體時間無法確定。除《西遊記》外,他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷,包括詩一卷、散文三卷,是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。《西遊記》全書一百回,從大的結構上看,可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分,主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮,這是全書最精彩的章節,熱鬧非凡,孫悟空上天入地好一頓折騰,將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分,主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分,主要寫唐僧西天取經,路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟,並歷經九九八十一難,終於取到了真經,修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出,《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態,加以鋪張描寫」。又說:「作者稟性,『復善諧劇』,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上,就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔,或是自然災難的幻化,或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐,也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此,玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界,也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味,在《西遊記》中,簡直找不出一個稱職的皇帝;至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王,則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫,即使是信手拈來,也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容,藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節,栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為,《西遊記》在藝術上的最大成就,是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了「齊天大聖」的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什麼光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好佔小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心裡老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他並不是一個被否定的人物,因此人們並不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯,但比起孫悟空、豬八戒來,則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點,這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此,《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的,孫悟空、豬八戒這兩個形象,以其鮮明的個性特徵,在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。而且,這里的人物也給現代管理學帶來很多值得參考的價值。1.孫悟空是《西遊記》中的最主要的人物之一,代表了古代中國人的善良、正義、不阿的情懷和追求。生世及經歷出生於東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生;為了尋求長生不老的方法,赴靈台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師,學會了七十二變和筋斗雲為了尋一件稱手的兵器,大鬧東海龍宮,終尋得定海神珍鐵如意金箍棒;因陽壽已盡而大鬧地府,修改了生簿,返回人間。第一次天界招安,封為弼馬溫;第二次天界招安,封為齊天大聖;偷吃蟠桃、大鬧天宮,被如來壓在五指山下;五百年後被唐僧所救,拜其為師,踏上西天取經之路。歷經八十一難,終於大功告成,封為斗戰勝佛。關於名字孫行者——文言文的西遊記中,多稱孫悟空為「行者」。孫悟空——菩提祖師所取的名字。美猴王——孫悟空剛出生時,帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王,因此自稱美猴王。齊天大聖——孫悟空在第一次天庭招安後,因自感受騙反下天庭,回到花果山中,自封齊天大聖,後天庭被迫承認該封號。弼馬溫——第一次到天界時所封官職。兵器技能如意金箍棒七十二變火眼金睛——大鬧天宮後被太上老君用他的丹爐煉了七七四十九天,煉出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。筋斗雲——一個筋斗十萬八千里,但也翻不出如來佛祖的手掌心。文化影響大鬧天宮、三打白骨精等經典故事被改編成多種戲曲、電影等。日本漫畫七龍珠的主人公名字也叫作孫悟空。西遊新記:童恩正所著,講述西天取經一千多年後,孫悟空、豬八戒、沙和尚在美國留學的故事,非常幽默風趣,同時也對東西方社會上的腐敗現象做了一定程度的諷刺和揭露。大話西遊:周星馳主演的電影,因其獨特的無厘頭風格,創造了周星馳電影的高峰。同時也對廣大的青少年產生了巨大的影響,現在基本上很大一部分中國的青少年都能都記得該電影的某些台詞。齊天大聖孫悟空是家喻戶曉的小說《西遊記》中的人物。但是除了小說在拜取真經後,如來佛祖敕奉「斗戰勝佛」外,其他的故事就很多人不知道了。孫悟空在道教界中又名太乙散仙。是傳說中的「七聖」之一。「七聖」指的是:「平天大聖」牛魔王;「復海大聖」蛟魔王;「混元大聖」鵬魔王;「移山大聖」獅駝王;「通風大聖」獼猴王;「軀神大聖」禺(左面需要加個反犬旁,這個字只有《中華字海》和《康熙字典》收入)狨王;「齊天大聖」美猴王。(附:金箍棒的別稱:如意金箍棒、神針、定海神針鐵、靈陽棒、九轉鑌鐵、天河鎮底神針)孫悟空為什麼叫「心猿」《西遊記》中用孫悟空比喻人的心識(心猿)。人通過心識既能作惡,也能行善。人的本性則是真心佛性,只有通過棄惡行善的修持和領悟,才能降伏心猿,證悟真如佛性,故有第七回《八卦爐中逃大聖,五行山下定心猿》。西遊記中糅合了儒釋道的多種理念,比如西遊記中孫悟空的師父菩提祖師居住的地方就是「靈台方寸山,斜月三星洞」,兩句話其實也都是指的「心」.孫悟空的真實性和出生地一.玄奘取經圖研究新結論——「孫悟空」是甘肅人1.唐代高僧「釋悟空」說。釋悟空的俗家姓名叫車奉朝,公元751年隨張光韜出使西域,因病在犍陀羅國出家,公元789年回到京師。釋悟空較玄奘晚了40多年,但是他的出境地點也始自安西,回來時在西域從事翻譯和傳教活動多年,留下了許多事跡和傳說。有學者認為,在「取經」故事漫長的流變過程中,人們逐漸將釋悟空的名字與傳說中陪同唐僧取經的「猴行者」的名字聯系並捏合在一起,逐漸形成了「孫悟空」的藝術形象。2.「石磐陀」說。哈爾濱師范大學中文系教授張錦池在研究取經故事流變過程後得出結論,認為孫悟空的現實原型為《三藏法師傳》所載玄奘西行最困難時所收胡人弟子石磐陀。理由是:孫悟空之於唐僧和石磐陀之於玄奘,(1)向導作用相類;(2)解決危難作用相若;(3)行者身份相同;(4)師徒間微妙關系相似;(5)石磐陀乃胡僧,胡僧與「猢猻」音近。在宗教思想指引下,「唐僧取經,胡僧幫忙」易傳為「唐僧取經,猢猻幫忙」,從而為玄奘取經故事的神魔化提供了契機。3.2003年10月29日,在山西稷山縣青龍寺內發現的「玄奘取經圖」,其繪制時間比《西遊記》成書時間早近百年。大名鼎鼎的齊天大聖孫悟空「誕生」於東勝神洲傲來國花果山山頂一塊仙石之中。關於它的身世原本在《西遊記》中「歷歷可考」。可是近日卻有媒體報道,專家通過對甘肅榆林石窟中的壁畫《唐僧取經圖》進行研究後發現,壁畫中一位緊隨唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孫悟空的原型。此文提出,敦煌研究院名譽院長段文傑先生曾撰文指出,圖中的猴形人即孫悟空原型,名叫石磐陀,其家鄉在今甘肅省安西縣鎖陽城一帶,所以孫悟空應該是甘肅人。於是有關孫悟空的身世更顯撲朔迷離,孫悟空的形象到底來自何處,難道他真的是由一個甘肅胡人演變而來嗎?帶著些許好奇,記者采訪了著名古典小說專家、中國社會科學院文學所研究員胡小偉先生。魯迅認為孫悟空源自淮渦水神無支祁,胡適卻認為其原型是印度神猴哈奴曼。胡研究員介紹,《西遊記》成書後,雖流傳數百年,但普通讀者對於其中人物故事的來源演變一直不甚了了,活像它本來就是「石頭縫里蹦出來個孫猴子」一樣。直到魯迅的《中國小說史略》開一代先河,「孫悟空」究竟是何方神聖,才作為一個嚴肅的學術問題擺在桌面上。魯迅認為,魏晉以來,佛教典籍的翻譯漸多,所以印度的故事也在民間廣泛流傳,文人們喜歡其新穎奇異,於是有意或無意中使用,於是這些故事慢慢變得中國化。具體到孫悟空的人物形象,魯迅則認為應當來自中國民間傳說,他舉唐朝人李公佐小說中的怪獸———淮渦水神無支祁為證,認為孫悟空是由此演變而來的,從而認定孫悟空的原型來自中國本土。胡適對此看法不同,他說:「我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨,乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。」他在印度最古老的史詩《羅摩衍那》中找到一個神猴哈奴曼,認為這才是孫悟空最早的原型。陳寅恪論證孫悟空原型確系哈奴曼,甘肅壁畫中的圖案卻表明《西遊記》故事在唐代已有流傳。史學大家陳寅恪由於對佛經極為熟悉,不僅驗證孫悟空的原型即《羅摩衍那》中的哈奴曼,而且又以另一部《賢愚經》作為復證,他發現「大鬧天宮」的故事,本來源自兩個絕不相乾的印度民間故事,傳入中國後,佛經傳播者在講說時有意無意將二者合一。上世紀初敦煌學的建立,為《西遊記》人物故事的流變又增添了一些新的形象史料,主要是壁畫,既有單人徒步,身背背架的圖像,又有類似「猴行者」的胡人牽馬隨行的圖像,可見人物故事是經過歷代增益的。近年敦煌研究院名譽院長段文傑發表《新發現玄奘取經圖探討》,重點對甘肅現存的六組西夏時期的《玄奘取經圖》進行了探討,並介紹說類似故事在唐代已在民間流傳。五代後周時期,揚州壽寧寺藏經院內還保存著一壁畫《玄奘取經圖》,當時人們嘆為「絕筆」。這幅壁畫最晚是後周作品,惜寺院已毀,壁畫無存。《西遊記》基本人物框架在元代形成,印度神猴經過藏傳佛教再創造變成孫悟空。胡研究員在研究中發現,雖然以上說法都有證據學基礎,但是玄奘取經的故事自唐到宋,流行了幾百年,變化增添的人物故事相當緩慢,而其故事的豐富性卻在元代出現了「井噴式」爆發。他認為,按段文傑等文物專家經常以晚明吳承恩之創作為據,而沒有考慮到元代已經出現了《西遊記》雜劇和「詩話」的事實。胡研究員指出,從《永樂大典》殘本中析出的文獻中,已經有數段後世小說《西遊記》的故事,尤其是一篇朝鮮(專題,圖庫)漢文文獻《朴通事諺解》中「車遲國鬥法」中孫行者的故事非常重要。著名文學家、翻譯家趙景深認為,《朴通事諺解》一書「約刊於元代」。韓國翰林大學金敏鎬教授也提出此書成於元朝至正七年(1347年)。此外,去年山西稷山縣還發現元代的「玄奘取經圖」壁畫。這些都證明後世《西遊記》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。胡研究員認為,雖然孫悟空形象的雛形和印度史詩及民間故事中的神猴形象有些關聯,但唐宋時期思想文化背景沒能使其發生「質的飛躍」,《西遊記》故事中驚世駭俗的內容所以會在元代呈現「井噴式」爆發,應當從當時占據主導地位的喇嘛教的輸入,以及佛道兩家論辯的背景中尋求解釋。換句話說,雖然孫猴子和印度神猴脫不了干係,但它是曾經經過藏傳佛教的「二次輸入」,才以生動的形象活躍在讀者中間的。據記者查證,關於段文傑先生認定孫悟空是甘肅人的報道實屬以訛傳訛。哈爾濱師范大學中文系博士鍾雯早在2002年4月27日即在《光明日報》撰文指出,關於孫悟空形象來自石磐陀的說法是張錦池先生提出的。2.孫悟空,日本漫畫《七龍珠》(又譯《龍珠》)的主角,孫悟空一個外星人,落如地球,被一個老人叫孫悟飯的救了,取名孫悟空,長大後保衛地球和平。孫悟空是猿是猴考證大聖道:我本——天地生成靈混仙,花果山中一老猿。佛祖聽言,呵呵冷笑道:「你那廝乃是個猴子成精」 。孫悟空的特徵是:直立行走、有尾、頰囊(嗉袋)和屁股上的胼胝,體重在60KG左右。猿和猴外形上最顯著的區別是,猿類沒有尾巴、頰囊和屁股上的胼胝(臀疣),只是長臂猿有臀疣(它是低級的猿)。世界上最大的猴是非洲的狒狒,身高90厘米到一米,體重達50多公斤。若從體貌特徵區分,有尾的叫「猴」,無尾者稱「猿」。猿類也屬狹鼻類,因為它們外貌和人為最為相像,科學上稱它們為「類人猿」,它們在血統關繫上,也確實與人很相近。現代的類人猿有亞洲的長臂猿和褐猿(猩猩);非洲的大猿(大猩猩)和黑猿(黑猩猩)。通常母猿可長到40公斤,公猿可長到75-100公斤。靈長類中體型最大的是猿類-大猩猩,體重可達275千克。如來曾道:「周天之內有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。「第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗。第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避延生。第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。孫悟空是四猴之一的「靈明石猴」,看來是猴子無異。孫悟空兼有猿和猴的特徵:猿的特徵:直立行走、體重在120KG左右。猴的特徵:有尾、頰囊(嗉囊)和屁股上的胼胝。他既像猿又像猴,而六耳獼猴是獼猴沒有異議。袁洪是白猿也沒有異議。猴類有11科51屬180種,像:獼猴、懶猴、蜘蛛猴、疣猴、葉猴、紅面猴、狒狒、山魈、金絲猴、黑葉猴等。猿類有4種:長臂猿、褐猿、黑猿和大猿。另外,猴只是一種俗稱,所以說孫悟空是猴子也可以。結論:孫悟空是天生石猴,是個四不像:像猿的身材,像人的智慧,像猴的尾巴,像石頭一樣的密度。孫悟空為什麼能大鬧天宮,而打不過諸多妖精《西遊記》是我國優秀的古典神話作品,很多人看後都有同感:孫悟空為什麼能大鬧天宮,而打不過諸多妖精,也有很多猜想和解釋。有說這是西遊記的矛盾之處,有意這么寫,不然就沒戲了,有說天庭腐敗,眾神不出全力,隨便扔個手飾手鐲都可以把猴子擺平等等,我看不然。《西遊記》和《封神演義》是有關聯的,《西遊記》中的妖精和寶貝大部分都在封神演義中有交待,封神演義的故事發生在商末周初--公元前11世紀,悟空鬧天宮是在公元元年左右,比前者晚了1100年,又過了600年,玄奘於公元627年8月取經。天上眾神也從封神演義中闡教截教眾煉氣士和散人成了天王和星宿。吳承恩(約1506-1582),許仲琳(約1567—1620),從二位作者出生來看,《封神演義》的成書是在《西遊記》之後。而寫的故事又是《西遊記》的前部,眾神來歷等的敘述。西遊記中妖精的寶貝都是他們的主人的,他們自己遇到這些寶貝照樣被服,也就是說,他們本身也經受不住這些寶貝,一旦寶貝落入猴子之手,他們就被降服,故事就完。他們的主人的寶貝是他們主人最厲害的本領。如果沒有這些寶貝,他們的手下也未必能服,可能降不住手下。而有些寶貝他們的主人也未必能受得起,最起碼說沒有一個妖精的主人能經得住西天路上所有妖精的寶貝!在封神演義中,所有的寶貝都是物物相剋,沒有一個寶貝是無敵的,金鉸剪遇到落寶金錢照樣被落,太極圖被陷十絕陣,昆侖十二金仙被混元金斗所擒,削了頂上三花、平了胸中五氣歷歷在目。陸壓空有飛刀,照樣被混元金斗所拿。悟空鬧天宮時,眾仙一是對悟空的來歷及本領一無所知,二是對自己的寶貝沒有把握,因為他們的寶物都不是他們自己創造的,要麼是他們的師長,要麼是師祖所造,他們都很清楚,如果寶貝制不了對方,輕則被敵手寶貝所降,重則寶貝被毀,自己喪命。就是因為他們不知道自己的寶貝制不製得住妖猴,或是妖猴有更厲害的法寶降住自己的寶貝,那自己丟人現眼不說,還可能喪命。這就是眾仙不敢先使用寶貝的原因。眾仙經過1100年前的封神之劫,已經有自知知明了,誰知道自己的寶貝拿不拿得住妖猴?誰知道寶貝不會被妖猴所奪,誰知道妖猴有沒有更厲害的寶貝?他的寶貝出自哪位師長之手?即使自己的寶貝把妖猴的寶貝破了,師長會不會怪罪?四大天王的寶貝都沒拿住妖猴,反被妖猴所奪。太上老君是眾仙之長,他對金剛圈也沒把握,怕在自己徒子徒孫面前出醜,如果不能套來妖猴的兵器,反被妖猴恥笑。這跟封神演義中不同,那時眾神都是剛成仙不久,又逢神仙千年之劫,都以為自己的寶貝無敵,先出手為強,所以爭先使用寶貝。結果有傷了對手的,有被對方寶貝所拿的,不亦樂乎。西天路上大大不同,妖精除了寶貝,別的沒什麼大本事,如果不用寶貝,悟空絕對不怕,也就是說基本沒有能降得住悟空的,寶貝一般都瞅悟空不備,來個突然襲擊,有呼名進入的,有突然當頭罩住的,妖精只所以敢使用這些寶貝,一是這是妖精們的看家本領,不使不行,孤注一擲,二是他們對寶貝不甚了解,只知道寶貝奇妙無窮,反正拿自己是綽綽有餘,結果拿住悟空,主要原因是這些寶貝雖然是他們的主人的,但歸根結底是他們主人的師長或師祖賜給他們主人的,這些寶貝內有乾坤,要麼含天地之機,要麼藏陰陽之數,不過即使這樣,大部分寶貝也耐何不了悟空,只是暫時把他困住,恐怕這些寶貝如果裝了妖精的主人也要喪生,君不見赤精子見了陰陽鏡就跑,那可是他自己的寶貝,他還恐有差訛。妖精們手持仙界一等一的法寶來戰悟空,這些寶物有些是鴻均老祖當年在分寶崖分給他們的主人的師長的,有些是太上老君八卦爐中煉的,有些是天地生長的,都是些頂級法寶,這些寶貝代表著整個天界最厲害的法力,當年鬧天宮時眾仙不敢對悟空使用,現在被他們的手下偷了來,主人們還怕這些寶貝落入悟空之手,暗中窺視或保護手下,一旦寶貝到了悟空之手,他們就跑出來斷喝,孽畜還不現形,有時還跑來問悟空要寶貝。所以,悟空能在妖精的寶貝里栽跟頭在情理之中。不是悟空本領不濟,實在是這些寶貝太厲害。其實,孫悟空在西遊記中的那些並不是有意要突出妖怪的強大,其實西遊記本書就是一部用神話來翻譯官場和社會的書籍。這種諷刺無論是古代還是現代,都能在西遊記中看到社會的縮影。編輯詞條開放分類:神話人物、神話、文學人物、齊天大聖、中國歷史文化遺產參考資料:1.網路知道,泡泡俱樂部貢獻者:關大掌櫃、ljpbxh027、xuxia817、stone_mark2001、1fanz、songyang222、googol、yuzhu5566、repairit、aoerao4、雲之淵_大學士、我叫帥太子、mgcgogo、大秦夢、需亦或虛、hanbingjun、維基網路人、fuhaiting、詹仙園、zs721、江宇覓、黑鷹戰神、隱士鳳雛、123456789LJKDT、高拉克、賽博翰林、陶大少、xztlsy、344539623、ygk234本詞條在以下詞條中被提及:西遊記、賽亞人、火焰山、印度神話、超級賽亞人、無根水、四大名著、芭蕉扇、連雲港、人參果、赤石山、花果山、唐僧、七龍珠、山海經、神話人物、女兒國、如來佛祖、雲台山、友數、牛魔王、沙僧、豬八戒、紅孩兒、錳結核、巨靈神、蠍子精、白鹿精、獅魔王、百眼魔君 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❻ 推薦些震撼人的槍戰電影
最早接觸槍戰電影,應該是童年看的那些國產黑白戰爭電影,比如《上甘嶺》《南征北戰》《林海雪原》《智取華山》等等。與其說那是在接受革命愛國主義教育,不如說是在滿足做為一個小男子漢的英雄情結。那一梭梭子彈的掃、射,極大滿足著幼小心靈的暴力發泄。 長大了一些,接觸了港台電影的一些槍戰場面,比起國產片的中彈,迎頭無聲的倒地,港台片還要翻個漂亮筋斗,外加一聲「啊」,更讓我感覺真實與暢快,這就是記憶中對槍戰電影的最初感覺。 八十年代末,錄像片中的香港警匪片的槍戰場面,對於我這還喜歡功夫的影迷來說,並不吸引我的眼球,我仍喜歡那丟去槍後的拳腳較量。 直到89年的某一天看了吳宇森的《喋血雙雄》,我才終於找到一種,能挑起我的感官刺激的槍戰電影。當然那時,我還並不知道什麼「吳氏風格」、「暴力美學」,只記住了,那種近距離的決戰,子彈連發毫不吝惜,還有很漂亮的中彈撲倒的場景。《喋血雙雄》後,很長時間我都沒能再遇到這類風格的槍戰電影。直到《縱橫四海》《龍蛇爭霸》《喋血街頭》《辣手神探》,我才真正認識了吳宇森,和他的暴力美學。 我心目中的十大槍戰電影: 1、《龍蛇爭霸》:1988年,著名導演張徹的一幫學生為老師拍攝了一部黑幫電影《龍蛇爭霸》,李修賢、姜大衛、陳觀泰、狄龍等張徹弟子都有非常出色的表現,午馬是該片的導演兼演員,另外一位導演就是吳宇森。從本片中開始,吳氏槍戰風格開始大放異彩。 2、《喋血雙雄》: 1989年的《喋血雙雄》也許是吳宇森生平最重要的代表作,至今,吳宇森還沒有哪部作品超越此片所創造出的意境:無法用任何東西來衡量的友情,惺惺相惜的江湖兄弟和各自不可動搖的做人原則。吳宇森用極為自信的手法讓暴力世界中彌漫出無法言語的浪漫,華麗而控制自如的鏡頭、精練的對白以及舞蹈般的槍戰動作令人為之傾倒。片尾在教堂里的生死決戰,可以代表暴力美學的精髓:燭光中映出的聖母像,背景中掠過的白鴿,一對最不應成為朋友的生死之交,共同執行著自己心目中的正義。 3、《喋血街頭》:本片是吳宇森處於創作高潮期的野心作,大膽地將港片的視野推向戰地越南,藉以拉大港產動作片的格局。利落明快的槍戰場面,不會給人以凌亂的感覺,剪接得相當優秀;故事,有觸動,有感動,可謂令人叫絕。另外,張學友飾演的阿輝是本片最大的一個亮點,被越南兵抓捕後被迫殺人的恐懼,以及頭部中槍論落後的痛苦,演技發揮到極致,叫人驚嘆!阿輝那痛苦眼神,抖動的臉頰令人難以忘懷,他的痛深深烙印在我心靈最深處。後來的翻拍作《天堂口》,是垃圾之作。 4、《縱橫四海》:本片的包裝最具國際品味。透過周潤發、張國榮和鍾楚紅這三名青梅竹馬的神偷到巴黎盜取名畫的故事,導演肆意揮霍了一下他的浪漫情懷,和陽剛暴力美學之外的幽默雅趣。當然,他們被義父曾江出賣的壓軸戲,依舊保持了吳氏招牌式的瀟灑槍戰場面。還有,一身晚禮服的發哥在輪椅上與鍾楚紅跳起的激情的雙人舞,也是沒有復制的經典場景。 5、《辣手神探》:該片是吳宇森赴美發展前在港最後執導的警匪槍戰動作片,雖非其最佳作品,但仍維持一貫的吳氏暴力動作美學,槍戰場面拍得十分瀟灑。我最難忘的則是梁朝偉,其中槍殺關叔的一場戲,偉仔的那眼神讓我看到了,什麼是忠義,什麼是身不由己,被他表現得淋漓盡致。還有結尾的槍戰,在場景與空間的轉換上,也再上了一新台階,無可匹敵。本片2003年被美國雜志《娛樂周刊》評為全球50部「Cult片」第十八位。而英國權威電影雜志《Empire》則把片末的醫院大火並一場戲評為影史上最佳銀幕槍戰場面第二位,僅次於69年西部片《流寇志》的槍戰結局,據說入圍的原因是因為該場戲打破了影史上槍戰場面時間最長(45分鍾)及最多人死(230個)的紀錄。 6、《變臉》:最令我贊賞的是1997年的《變臉》,是吳宇森電影事業的另一個高峰。吳宇森在片中找到了東西方世界共同崇尚的那種「人道精神」和「家本片庭觀念」,並著重刻畫了女性角色的剛強和溫柔,這一點百分之百地受到了女性觀眾的認可,許多從不看動作片的女觀眾亦著迷於這部電影。與以往處理人物的風格一樣,該片的主人公亦處於正邪之間。片中約翰-特拉沃爾塔與尼古拉斯-凱奇,本來一個代表善、一個代表惡,但經過交換面孔後他們基本上成了同一個人的兩種性格。而最有意味的情節是有時候有些事情壞人會比好人處理得更好,譬如後來凱奇換了特拉沃爾塔的臉之後,給了他太太真正的浪漫,還教會他女兒怎樣保護自己。吳宇森在片中充分發揮了凱奇和特拉沃爾塔的表演天才,他讓觀眾在看到兩大演技巨星的眼神變化時感受到他們心理的轉變。 7、《風語者》:雖然這部電影惡評如潮,但我折服吳老師調控大場面的能力,在激烈的群戰中,我們除了看到戰爭的慘烈,更看到了吳氏槍戰在戰爭片中的魅力。這是一場殘酷而美麗的戰爭。 我心目中的十大槍戰電影,前七部我都給了吳宇森,實在是太愛這類風格的電影了。吳宇森用極為自信的手法讓暴力世界中彌漫出無法言語的浪漫,華麗而控制自如的鏡頭、精練的對白以及舞蹈般的槍戰動作令人為之傾倒。正象吳宇森所說:「這是我最想用鏡頭來表達出的東西,哲學式的電影,騎士般的主角,也表達了我心中的理想。」而《終極標靶》《斷箭》沒有選入,是因為覺得那還算不上真正意義的槍戰電影,屬動作片的范疇。《碟中碟2》和《黑逃》是另我失望的作品,前者擺酷太多,後者則反復濫用著吳氏的經典橋段,令人生厭。 ★在吳宇森的影片中一定會有以下場面:槍手橫向騰空躍起,手持雙槍於空中射擊,在落地之前打倒幾個對手,用慢鏡來表現主角在槍林彈雨中閃避,同時配以主角臉上憤怒的表情;兩人持槍對峙或三人交替用槍指著對方的頭。 8、《俠盜高飛》:這也是香港乃至世界槍戰電影中,獨一無二的作品。因為片中用高速攝影機拍出的子彈橫飛的效果,是絕無僅有的,即便是現在,用電腦作出來的效果,都沒有這么震憾人心。導演是林嶺東,刻意經營本片的熱帶狂野氣氛,演員造型和動作設計都有特色,可惜文戲部份流於一廂情願,削弱了故事的感染力。但槍戰場面絕對可載入史冊。 9、《殺人三部曲》:吳宇森發明的暴力鏡頭慢動作、冷酷的主角在槍林彈雨中雙槍出擊、敵對角色近距離攤牌決斗,槍口互瞄對方額頭的表現手法,被毫無保留的在該系列片中得到沿伸,尤其是這一部。(另兩部是《殺手悲歌》和《墨西哥往事》),導演羅伯特-羅德里格茲也是暴力美學的擁簇者,片中提著琴盒,留著長發的歌手殺手,也成了不可復制的銀幕經典。 10、想了很久第十部我喜歡的槍戰電影,想拿《殺手47》這部湊數,因為,會去看這部電影完全是被該片的預告片所指使,這不是一部純脆的槍戰電影,但槍戰場面還是值得一觀的。《明日天涯》是一部電視電影,出自杜琪峰之手,說實在的老杜的槍戰片就屬這部最精彩,後來的都是擺酷、刻意的個人化風格居多,看得沉悶。還想起《不敗梟雄》,布魯斯韋利斯的雙槍也很酷,這三部戲卻總與我寫心中所想的十大經典槍戰有出入。突然想到《決戰中的較量》那場斯大林格勒神槍手和德國狙擊校長的單挑,將歷史上這場最傳奇的單兵狙擊對決精彩還原,繼而引伸到了《生死狙擊》,就是他了。 《生死狙擊》雖然口碑不佳,但把冷狙擊的戰術「白熱化了」,而且場面賞心閱目。綜合了《決戰中的較量》那種純技術、智力和耐心的較量,以及吳氏的暴力美學風格,讓我門從另一個角度欣賞到了狙擊戰的魅力。
❼ 電影<<蜘蛛俠3>>的劇情有誰知道
片名: 蜘蛛俠3
監制: 勞拉.基斯金 Laura Ziskin Grant Curtis Avi Arad
導演: Sam Raimi
主演: 托貝.馬奎爾 Tobey Maguire 克爾斯滕.鄧斯特 Kirsten Dunst 詹姆斯.弗朗哥 James Franco 托馬斯.黑登.丘奇 Thomas Haden Church 托夫爾.格雷斯 Topher Grace Carolyn Neff Dylan Baker (I) Bryce Dallas Howard Edward Padilla 阿德里安.萊斯特 Adrian Lester
相關分類:動作喜劇
片長:90分鍾
地區:美國
語言:英語色彩:彩色
年份:2007
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★ 劇情簡介:
中學生彼特·帕克自幼父母雙亡,他與心愛的梅嬸母和本叔叔一起生活在紐約皇後區。彼特 過著一個普通的學生生活,在校報擔任一名攝影師,暗戀著美麗的瑪麗·簡·沃森,並經常與死 黨哈里.奧斯本一起到處游盪。 在一次學校組織的旅遊中,彼特和他的同學們參觀了一個有關節肢動物的科學展覽,期間, 彼特被一個轉基因蜘蛛咬了一口。不久之後,他發現自已具有了非同尋常的能力:他成了一隻力 量超凡、身手敏捷的蜘蛛,並且還具有了一種敏銳的超感知「蜘蛛感官」。 彼特首先利用他的能力去掙錢,但是血本無歸以後,他牢記心愛的本叔叔的話:「用超人的 力量擔負起偉大的責任」,他發誓要將自己的一生獻給與犯罪行為作斗爭。 與此同時,哈里的父親、軍火商人諾爾馬·奧斯本(Norman Osborn,威廉·達福飾),也正 在經歷他自己的一些變數。一次實驗方案出了差錯,諾爾馬的智慧和力量大增,但也讓他陷入了 精神錯亂。諾爾馬現在成為了蜘蛛俠的主要對手——綠惡魔,他將徹底考驗年輕的彼特·帕克與 犯罪行為作戰、幫助無辜人們的誓言。
❽ 記得是一部香港的搞笑電影,似乎還有郝昭文,其中一個情節是,念祭文:潘金科——翻筋斗,池潘雨姿——也
旋風小子
本片是台灣娛樂片大導演朱延平繼《狗蛋大兵》等系列商業喜劇賣座片之後於1994年創作的又一青春喜劇,主人公偶像藝人林志穎,小諧星郝邵文、內地功夫小子釋小龍。歌手張震岳以及台灣新捧的玉女徐若暄也成為影片的一大亮點,而港星徐濠瑩、苑瓊丹、秦沛的搞笑功夫自然也是不容小覷。故事講述了少年小子助男主角追女成功的內容。
❾ 求電影名字,
聽你的描述是魯迅寫的【鑄劍】 有個改編的同名電影,應該就是了。
【結尾片段】
「玩來!」王大聲命令說。
並不要許多工夫,一個煮牛的大金鼎便擺在殿外,注滿水,下面堆了獸炭,點起火來。
那黑色人站在旁邊,見炭火一紅,便解下包袱,打開,兩手捧出孩子的頭來,高高舉起。那
頭是秀眉長眼,皓齒紅唇;臉帶笑容;頭發蓬鬆,正如青煙一陣。黑色人捧著向四面轉了一
圈,便伸手擎到鼎上,動著嘴唇說了幾句不知什麼話,隨即將手一松,只聽得撲通一聲,墜
入水中去了。水花同時濺起,足有五尺多高,此後是一切平靜。
許多工夫,還無動靜。國王首先暴躁起來,接著是王後和妃子,大臣,宦官們也都有些
焦急,矮胖的侏儒們則已經開始冷笑了。王一見他們的冷笑,便覺自己受愚,回顧武士,想
命令他們就將那欺君的莠民擲入牛鼎里去煮殺。
但同時就聽得水沸聲;炭火也正旺,映著那黑色人變成紅黑,如鐵的燒到微紅。王剛又
回過臉來,他也已經伸起兩手向天,眼光向著無物,舞蹈著,忽地發出尖利的聲音唱起歌
來:
哈哈愛兮愛乎愛乎!
愛兮血兮兮誰乎獨無。
民萌冥行兮一夫壺盧。
彼用百頭顱,千頭顱兮用萬頭顱!
我用一頭顱兮而無萬夫。
愛一頭顱兮血乎嗚呼!
血乎嗚呼兮嗚呼阿呼,
阿呼嗚呼兮嗚呼嗚呼!
隨著歌聲,水就從鼎口湧起,上尖下廣,像一座小山,但自水尖至鼎底,不住地迴旋運
動。那頭即似水上上下下,轉著圈子,一面又滴溜溜自己翻筋斗,人們還可以隱約看見他玩
得高興的笑容。過了些時,突然變了逆水的游泳,打旋子夾著穿梭,激得水花向四面飛濺,
滿庭灑下一陣熱雨來。一個侏儒忽然叫了一聲,用手摸著自己的鼻子。他不幸被熱水燙了一
下,又不耐痛,終於免不得出聲叫苦了。
黑色人的歌聲才停,那頭也就在水中央停住,面向王殿,顏色轉成端莊。這樣的有十餘
瞬息之久,才慢慢地上下抖動;從抖動加速而為起伏的游泳,但不很快,態度很雍容。繞著
水邊一高一低地遊了三匝,忽然睜大眼睛,漆黑的眼珠顯得格外精采,同時也開口唱起歌
來:
王澤流兮浩洋洋;
克服怨敵,怨敵克服兮,赫兮強!
宇宙有窮止兮萬壽無疆。
幸我來也兮青其光!
青其光兮永不相忘。
異處異處兮堂哉皇!
堂哉皇哉兮噯噯唷,
嗟來歸來,嗟來陪來兮青其光!
頭忽然升到水的尖端停住;翻了幾個筋斗之後,上下升降起來,眼珠向著左右瞥視,十
分秀媚,嘴裡仍然唱著歌:
阿呼嗚呼兮嗚呼嗚呼,
愛乎嗚呼兮嗚呼阿呼!
血一頭顱兮愛乎嗚呼。
我用一頭顱兮而無萬夫!
彼用百頭顱,千頭顱……
唱到這里,是沉下去的時候,但不再浮上來了;歌詞也不能辨別。湧起的水,也隨著歌
聲的微弱,漸漸低落,像退潮一般,終至到鼎口以下,在遠處什麼也看不見。
「怎了?」等了一會,王不耐煩地問。
「大王,」那黑色人半跪著說。「他正在鼎底里作最神奇的團圓舞,不臨近是看不見
的。臣也沒有法術使他上來,因為作團圓舞必須在鼎底里。」
王站起身,跨下金階,冒著炎熱立在鼎邊,探頭去看。只見水平如鏡,那頭仰面躺在水
中間,兩眼正看著他的臉。待到王的眼光射到他臉上時,他便嫣然一笑。這一笑使王覺得似
曾相識,卻又一時記不起是誰來。剛在驚疑,黑色人已經掣出了背著的青色的劍,只一揮,
閃電般從後項窩直劈下去,撲通一聲,王的頭就落在鼎里了。
仇人相見,本來格外眼明,況且是相逢狹路。王頭剛到水面,眉間尺的頭便迎上來,狠
命在他耳輪上咬了一口。鼎水即刻沸涌,澎湃有聲;兩頭即在水中死戰。約有二十回合,王
頭受了五個傷,眉間尺的頭上卻有七處。王又狡猾,總是設法繞到他的敵人的後面去。眉間
尺偶一疏忽,終於被他咬住了後項窩,無法轉身。這一回王的頭可是咬定不放了,他只是連
連蠶食進去;連鼎外面也彷彿聽到孩子的失聲叫痛的聲音。
上自王後,下至弄臣,駭得凝結著的神色也應聲活動起來,似乎感到暗無天日的悲哀,
皮膚上都一粒一粒地起粟;然而又夾著秘密的歡喜,瞪了眼,像是等候著什麼似的。
黑色人也彷彿有些驚慌,但是面不改色。他從從容容地伸開那捏著看不見的青劍的臂
膊,如一段枯枝;伸長頸子,如在細看鼎底。臂膊忽然一彎,青劍便驀地從他後面劈下,劍
到頭落,墜入鼎中,怦的一聲,雪白的水花向著空中同時四射。
他的頭一入水,即刻直奔王頭,一口咬住了王的鼻子,幾乎要咬下來。王忍不住叫一聲
「阿唷」,將嘴一張,眉間尺的頭就乘機掙脫了,一轉臉倒將王的下巴下死勁咬住。他們不
但都不放,還用全力上下一撕,撕得王頭再也合不上嘴。於是他們就如餓雞啄米一般,一頓
亂咬,咬得王頭眼歪鼻塌,滿臉鱗傷。先前還會在鼎裡面四處亂滾,後來只能躺著呻吟,到
底是一聲不響,只有出氣,沒有進氣了。
黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住了嘴,離開王頭,沿鼎壁遊了一匝,看他可是裝死還是
真死。待到知道了王頭確已斷氣,便四目相視,微微一笑,隨即合上眼睛,仰面向天,沉到
水底里去了。
四
煙消火滅;水波不興。特別的寂靜倒使殿上殿下的人們警醒。他們中的一個首先叫了一
聲,大家也立刻迭連驚叫起來;一個邁開腿向金鼎走去,大家便爭先恐後地擁上去了。有擠
在後面的,只能從人脖子的空隙間向裡面窺探。
熱氣還炙得人臉上發燒。鼎里的水卻一平如鏡,上面浮著一層油,照出許多人臉孔:王
後,王妃,武士,老臣,侏儒,太監。……
「阿呀,天哪!咱們大王的頭還在裡面哪,唉唉唉!」第六個妃子忽然發狂似的哭嚷起
來。
上自王後,下至弄臣,也都恍然大悟,倉皇散開,急得手足無措,各自轉了四五個圈
子。一個最有謀略的老臣獨又上前,伸手向鼎邊一摸,然而渾身一抖,立刻縮了回來,伸出
兩個指頭,放在口邊吹個不住。
大家定了定神,便在殿門外商議打撈辦法。約略費去了煮熟三鍋小米的工夫,總算得到
一種結果,是:到大廚房去調集了鐵絲勺子,命武士協力撈起來。
器具不久就調集了,鐵絲勺,漏勺,金盤,擦桌布,都放在鼎旁邊。武士們便揎起衣
袖,有用鐵絲勺的,有用漏勺的,一齊恭行打撈。有勺子相觸的聲音,有勺子刮著金鼎的聲
音;水是隨著勺子的攪動而旋繞著。好一會,一個武士的臉色忽而很端莊了,極小心地兩手
慢慢舉起了勺子,水滴從勺孔中珠子一般漏下,勺裡面便顯出雪白的頭骨來。大家驚叫了一
聲;他便將頭骨倒在金盤里。
「阿呀!我的大王呀!」王後,妃子,老臣,以至太監之類,都放聲哭起來。但不久就
陸續停止了,因為武士又撈起了一個同樣的頭骨。
他們淚眼模胡地四顧,只見武士們滿臉油汗,還在打撈。此後撈出來的是一團糟的白頭
發和黑頭發;還有幾勺很短的東西,隨乎是白鬍須和黑胡須。此後又是一個頭骨。此後是三
枝簪。
直到鼎裡面只剩下清湯,才始住手;將撈出的物件分盛了三金盤:一盤頭骨,一盤須
發,一盤簪。
「咱們大王只有一個頭。那一個是咱們大王的呢?」第九個妃子焦急地問。
「是呵……。」老臣們都面面相覷。
「如果皮肉沒有煮爛,那就容易辨別了。」一個侏儒跪著說。
大家只得平心靜氣,去細看那頭骨,但是黑白大小,都差不多,連那孩子的頭,也無從
分辨。王後說王的右額上有一個疤,是做太子時候跌傷的,怕骨上也有痕跡。果然,侏儒在
一個頭骨上發見了:大家正在歡喜的時候,另外的一個侏儒卻又在較黃的頭骨的右額上看出
相仿的瘢痕來。
「我有法子。」第三個王妃得意地說,「咱們大王的龍准〔16〕是很高的。」
太監們即刻動手研究鼻準骨,有一個確也似乎比較地高,但究竟相差無幾;最可惜的是
右額上卻並無跌傷的瘢痕。
「況且,」老臣們向太監說,「大王的後枕骨是這么尖的么?」
「奴才們向來就沒有留心看過大王的後枕骨……。」
王後和妃子們也各自回想起來,有的說是尖的,有的說是平的。叫梳頭太監來問的時
候,卻一句話也不說。
當夜便開了一個王公大臣會議,想決定那一個是王的頭,但結果還同白天一樣。並且連
須發也發生了問題。白的自然是王的,然而因為花白,所以黑的也很難處置。討論了小半
夜,只將幾根紅色的鬍子選出;接著因為第九個王妃抗議,說她確曾看見王有幾根通黃的胡
子,現在怎麼能知道決沒有一根紅的呢。於是也只好重行歸並,作為疑案了。
到後半夜,還是毫無結果。大家卻居然一面打呵欠,一面繼續討論,直到第二次雞鳴,
這才決定了一個最慎重妥善的辦法,是:只能將三個頭骨都和王的身體放在金棺里落葬。
七天之後是落葬的日期,合城很熱鬧。城裡的人民,遠處的人民,都奔來瞻仰國王的
「大出喪」。天一亮,道上已經擠滿了男男女女;中間還夾著許多祭桌。待到上午,清道的
騎士才緩轡而來。又過了不少工夫,才看見儀仗,什麼旌旗,木棍,戈戟,弓弩,黃鉞之
類;此後是四輛鼓吹車。再後面是黃蓋隨著路的不平而起伏著,並且漸漸近來了,於是現出
靈車,上載金棺,棺裡面藏著三個頭和一個身體。
百姓都跪下去,祭桌便一列一列地在人叢中出現。幾個義民很忠憤,咽著淚,怕那兩個
大逆不道的逆賊的魂靈,此時也和王一同享受祭禮,然而也無法可施。
此後是王後和許多王妃的車。百姓看她們,她們也看百姓,但哭著。此後是大臣,太
監,侏儒等輩,都裝著哀戚的顏色。只是百姓已經不看他們,連行列也擠得亂七八糟,不成
樣子了。