受虐電影網

㈠ 為什麼會有受虐的傾向

弗洛伊德認為愛及生存本能與攻擊和破壞本能雖然是對立的,但也可相互轉化(如愛轉化為恨),而且還可以結合在一起。當性慾本能與攻擊本能結合後,如指向外界的性對象時則形成強奸,如轉而指向自身時則形成性受虐心理變態。

我們可以將這種促使吞噬和被吞噬形成的本能,稱做施虐受虐本能。施虐與受虐本能,是愛的開始。

這種情況在心理學上叫受虐癖。受虐癖是在性生活中要求性愛對象對自己施加軀體虐待或心理凌辱，並以此作為引起性興奮與獲得性滿足的主要手段的病症，男女均可發生。這是一種性偏好障礙。精神動力學說認為，受虐癖患者在童年所遭受的精神創傷影響了患者心理與性心理的發育，致使患者產生一些莫名其妙的 「焦慮」，受虐行為是為了減輕這些「焦慮」，增強「自我凝聚力」。而行為學說則認為受虐行為是由於早年的一些不良經歷形成了不良習慣和條件反射引起的。按照行為學說，女人的受虐癖的產生機制就是在她剛產生性慾望、性沖動、性意識時沒有得到正常的疏導，而是接受了一種非正常、被扭曲了的性刺激模式。由於此時的她性渴求、性壓抑比較強烈，這一模式給她的刺激、快感的滿足也就很強烈，以致「虐待一快感」在她的心裡建立起了聯結，形成了不良的條件反射。而當虹結婚後要想進入性的興奮狀態，仍需要在青春期時曾給她很強烈心理震撼力的那個最初的「被虐刺激」，以刺激感官產生強烈的性慾望。

弗洛伊德把犯賤看作生理意義上的受虐沖動和死亡本能。這是一種看似技術化卻是形而上的解釋。他抹煞了慾望背後被撩撥的事物。其實在犯賤的過程中會產生一種完全放棄自我和自治，一種對把自己的性命徹底交付出去的快感。每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一逃脫的辦法就是承認自己賤，並且設法喜歡這一點。"

和心理學專業人士聊天，談到生死問題。他談到人人具有兩種本能：生本能和死本能。後者聽來有些奇怪，這里的"死"是泛指一切破壞欲。還談到人人有施虐和受虐（S/M用在這里合適嘛？）傾向。當GOTH們在聽GOTH音樂的時候無疑會感覺很舒服，這種舒服他分析是來自於某種壓抑的釋放，向內的釋放，就象在壓抑的時候你破壞什麼東東會感到某種釋放感一樣，兩者似乎是鏡像關系，作用類似。放了幾首GOTH給他聽，他後來說他聽到GOTH後，腦袋裡閃現的第一個聯想，就是《大開眼界》里的神秘宗教儀式片斷；並能體會到GOTH對待死亡的態度不是恐懼，似乎已經超越了死亡。這是一個愛聽《送戰友》《小白楊》的傢伙，但是，令人佩服的是他的感覺非常的到位！GOTH喜好的心理學原因和破壞本能有關（一種向下的力量,和『生』這種向上的力量互為二元）；也是 S/M滿足的一種方式。"

一個最普遍的陳詞濫調縈繞在GOTH上空的是GOTH亞文化的「死亡情結"，在哥特亞文化種有很多象徵物和影像都有死亡的意味，至少，死亡也是 GOTH的一個感興趣話題。每個人對」死亡「這一論題的感興趣程度因人而異。一般說來，哥特們多少有點誇大了人類精神的黑暗面。他們將人類思想中的黑暗部分直接外化。GOTH對死亡的態度比其他人群更為開放。死亡－在文學，生活中和宗教中－在很多人類行為中扮演了極為重要的驅動力的角色，或者說很多生命活動根源於死亡恐懼。人性和死亡以某種微妙的形式聯系著。人們只能通過閱讀新聞，看電影電視來獲得關於死亡的點點滴滴，現代社會事實上已經將人們和真實的死亡隔離開來。大多數人不用屠殺便能得到他們的食物，醫學也不斷將人類的壽命推向百歲或更長。一般人多數情況下很少能夠接觸到真實的死亡。對大多數人而言死亡是個抽象概念。這種在現代文明中生於死的分離將真實完整的生命（由生到死）隱藏起來，或者讓你只有二手資料。這只能是人們不能真正的敬畏生命。很多 GOTH們說GOTH代表了對最終無可避免的死亡的接受和對人類生命中的黑暗面的呈現。這並不以為著哥特們對死亡或者是黑暗的迷戀。哥特們是在再認黑暗和光明，生與死的平衡，而不是逃避否認。對於一些哥特們而言，這種對無可避免性的接受可以使他們更加感激欣賞生活並每日充實。VMo

大眾文化則往往以性、暴力、作為調用人們消費慾望的誘餌，來刺激人的生理本能，發泄那些根深蒂固的施虐和受虐慾望。當人們如飢似渴地吞食這些誘餌時，也吞食了一種對世界的歪曲認識和心靈的可卡因。

許多分析認為，虐戀傾向(尤其是受虐傾向)與負罪感有關。弗洛伊德說：「在受虐幻想中，可以發現一種明顯的內容，即負罪感。當事人假想他犯了某種罪過(犯罪性質是不確定的)，必須用忍受痛苦和折磨的過程來贖罪。」弗洛伊德還說：「就我所知，在施虐傾向轉變為受虐傾向的過程中，負罪感是一個不可或缺的因素。」(Fred,1990,286)�

關於施虐狂的原因，精神分析學派認為是本能的作用：性本能與殘酷行徑之間息息相關；施虐狂是死亡本能向體外的轉化，是破壞力量與性力量的融合；這種攻擊性內驅力在性心理發展的每一階段均有表現，於是就出現了弗洛伊德創制的口欲期施虐欲、肛門期施虐欲、性蕾期施虐等概念。心理-社會學派認為，施虐者可能在生活中遭受到挫折和欺凌，或遭受過異性的拒絕和侮辱，因而形成報復和反抗心理。施虐行為也有可能出自自卑感的補償作用，即由於自己存在某些缺陷或家庭不完滿，借對異性採取暴行，以發泄其性慾，並表現自己男性優越感。受虐狂是一種通過受到別人（異性）施予的痛苦和凌辱而發泄其情慾並獲得性滿足的性變態。大多數具有施虐傾向的個體同時也具有受虐的願望，專一的施虐者或受虐者是很少見的。同一個體既存在施虐行為，又存在受虐行為，在性活動中殘暴地虐待性對象，同時又要求性對象殘暴地虐待自己，可看作是同一性變態的兩種不同表現，而受虐欲即是指向自身的施虐欲。

㈡ 韓國男主被打被虐電影，男主要帥，要虐的很慘很慘的

讀心術 男主被人打 虐心 因為讀心術所帶來的副作用吐血等 但很感人噠

㈢ 有沒有關於女殺手被虐的電影啊 ，

你可以試試以後當警察。然後主演一個。

㈣ 受虐狂怎麼治

虐待狂者可以通過責罵、侮辱、恐嚇等方式造成對方精神上的痛苦、恐懼、害怕、屈辱和求饒來獲得滿足與快感，不一定造成肉體痛苦。他們所使用的暴力可以是造成輕微疼痛或無損傷的調戲動作，也可是極為殘暴的甚至是導致死亡的傷害行為，例如鞭抽、牙咬、手擰、腳踢、針扎、火烙、刀割等等。習慣於以殘暴手段來滿足性快感的虐待狂者往往不易控制自己的沖動，因而極易造成對方嚴重受傷。在某些情況下，嚴重的虐待狂沖動會導致強奸、兇殺等暴力犯罪。

而受虐狂所受痛苦也可以是從不造成傷害的、非暴力的凌辱、恐嚇到殘酷的毆打、拳擊，刀傷等等。大多數受虐狂者尚能控制受虐待時的情境，在自己嚴重受傷之前結束被凌辱和傷害的行為。

那些交替扮演兩種角色的人則既凌辱、傷害他人，又接受他人的凌辱和傷害。

有人認為，施虐狂與受虐狂傾向是原始時代求愛過程的一部分，到了後世此種傾向變做一些迴光返照的表現(即返祖現象)，一個衰弱與萎縮的人，想用疼痛振奮精神，以達到刺激性慾的目的。但只是一種設想，沒有充分的事實根據。對虐待狂和受虐狂的形成原因目前有多種不同解釋。關於虐待狂的形成，專家們認為與這樣幾種因素有關：

一是可能與童年生活經驗有關。由於家庭教育環境中的某些因素，使兒童從小形成對性關系的錯誤認知定勢。有個男性虐待狂在6歲時無意窺見父母在卧室里的性生活，父母的翻滾、掙扎、撕扯和氣喘吁吁使他大惑不解。年紀大些的夥伴告訴他：你別看他們很痛苦，那可是人生最快樂的事。進入青春期後，他從小說、影視節目中看到一些男女邊廝打邊作愛的描寫，更喚起了童年的記憶，這種認知與態度定勢終於發展為虐待狂。戀愛期間對女友就有過幾次傷害，當時女友認為是失手而不在意。婚後他更是屢屢虐待傷害妻子。有的受虐癖在受虐過程中表現自責感，認為自己對不起異性，產生內疚和罪惡感，從而甘願接受異性的凌辱以表示在痛苦中對異性的服從和自罰，並與性沖動結合起來，形成受虐狂傾向。有的女性由於子宮病變，不得不動手術摘除子宮，於是產生自責自罪感，以至形成受虐狂人格。還有的是由於擔心被異性拒絕或拋棄，因而產生孤獨感、恐懼感，進而形成性變態心理，希望通過接受異性的凌辱與傷害來表示自己接受對方的愛。

二是出於對權威的反抗和對挫折的自我防衛。有的人在個人生活經歷中受到過他人的欺凌打擊，尤其是遭受過異性的拒絕、侮辱，因而形成強烈的報復與反抗心理，借在異性身上施虐而顯示自己的力量與征服，從中獲得快感。

三是出於對過度自卑感的補償。奧地利心理學家阿德勒(A．Adler)曾指出，人們通過追求優越感來補償自己的自卑感。有些人對自己個人能力、生理素質、社會地位等方面的缺陷不安，深感自卑，因而對異性實施傷害，以發泄被壓抑的性本能和心理緊張，在控制和傷害異性的過程中自己的優越感似乎得到顯現與證明。

由於虐待狂和受虐狂的變態行為常造成傷害，所以常常觸犯社會道德和法律。某些施虐狂，可發展成為施虐殺人狂。所以加強法制教育，使這些人明確了解自己行為的法律後果是必要的，同時也有助於暫時抑制與虐待相聯系的性沖動。但更重要的是重視童年教育和家庭環境影響，家裡成人在幼兒面前言行舉止要檢點，防止孩子自幼形成錯誤的性觀念和性慾倒錯及早消除不良人格的萌芽。在孩子進入青春期後，家長應以適當方式告訴孩子，怎樣與異性健康地交往，怎樣建立正常的異性友誼和感情；並向他們推薦合適的性知識讀物，幫助他們了解正常的性生理功能、心理需要及為社會認可的需要滿足途徑。再者，對於虐待狂者，必要時可將其與經常虐待的異性對象隔離開來；不允許別人滿足受虐狂者的虐待要求，為治療其

變態性行為提供基礎。

此外，針對誘發虐待狂和受虐狂的各種原因，要求本人家屬與心理醫生密切配合，進行治療。一般採取支持性談話療法，對患者採取解釋和教育，使其明確認識自己的心理異常或變態。下定決心去克服和矯正自己的異常觀念和行為。同時還可運用厭惡療法，讓虐待狂者和受虐狂者觀看有關性虐待的電影或錄像節目，當他們產生性興奮和快感時，即給予厭惡刺激，逐步減弱與性虐待相聯系的變態性興奮，以至最後消除之。

㈤ 虐心bl小說 攻被虐

風弄的《金玉王朝》共三部，文筆好，很著重細節描寫，故事情節牽動人心，看的時候腦海就像演電影似的，很過隱，還有《太子》《鳳舞九天》《蝙蝠》也很好看哦。
《唇諾》BY冠蓋滿京華，共三部，看了還想看。
狂上加狂，文風幽默風趣、能文能H，推薦作品《勾你沒商量》《困在網中央》《驚蛻》《壞小子》《鳳凰男》《獄鬼》《飼狼》
瑞者，擅長古代耽美文，文筆獨特，故事情節曲折，打動人心《啞巴》《君醉塵香》《棋定今生》《清江映雪》《青青子衿》《亂紅舞塵》《誤入錢眼》》《武陵春》》《風雪夜歸人》《放手》《不說愛的男人》《可憐蟲的幸運》《白衣劍卿》
易人北、耽美界很出名的作家，她的作品基本上都喜歡《邊城片馬》《男兒有淚不輕彈》《馬夫》《引狼入室》《丑皇》《路人》
藍淋、這位作者我想不用介紹你也看過不少她的作品吧，我最喜歡《難言之欲》《君子之交》《不可抗力》《錯覺》
《月迷津渡》+外傳《東君問柳》 作者：徹夜流香
《傾盡天下 亂世繁華》
《景帝紀事》
《秋司》
《但為君故》 作者：寒衣
小周123，她的作品我只翻來翻去看過一部《十大酷刑》大愛——
閃靈《終生操盤》
《囚》BY卡
戀七七BY《囚寵》
《終及僱傭》
公子歡喜《艷鬼》《風流》《庸君》《思凡》
《誤上龍床》 林寒煙卿
《偷個警察帶回家》
耳雅《黃半仙=活神仙》
水千丞《娘娘腔》《如意蛋》
金大《上趕著不是買賣》

㈥ 關於男性受虐狂的一部電影

是殺手阿一嗎？給你介紹下....
電影：殺手阿一
《殺手阿一》電影版英文名: Ichi The Killer
別名: Koroshiya 1
導演: 三池崇史 (Takashi Miike)
主演: 淺野忠信 / 大森南朋 / 冢本晉也 / 薩布/孫佳君
上映日期：2002年4月11日
漫畫原作：山本英夫
類型：動作、懸疑
語言: 日語
製片國家/地區: 香港 / 日本 / 韓國
劇情簡介 ······
改編山本英夫漫畫，故事發生在新宿歌舞伎町，是一個畸形的黑幫傳奇，或是一個殺手傳說。片中的黑幫殘暴異常，而專殺黑幫的神秘殺手阿《殺手阿一》電影版一則更為殘暴。以暴對暴的結果不難想像會是什麼樣。充斥在銀幕畫面上的，都是打打殺殺，都是血漿、都是令人不忍多看一眼的血肉模糊。而製造這些場面出現的人物則更加離奇，主角們大多性格壓抑，甚至是有些神經錯亂，施虐與受虐同樣被他們視為是人生最大樂趣。
其中最驚人的場景莫過於在與船鬼談判時，恆原當著眾人割掉自己的小半截舌頭。甚至，他會對痛打他的阿叔的手下說，你的暴力裡面根本沒有感情，然後張開他的「血盆大口」，將阿叔手《殺手阿一》電影版下擊出的拳頭咬個稀爛，
三池崇史將暴力變成了主題，電影反成了製造暴力的工具，即使以所謂的暴力美學作包裝，也難以掩蓋內容的蒼白和激情的匱乏。濃重的血腥味沖淡了導演精緻的構圖帶來的愉悅感，導演的過癮看樣子是建立在觀眾的痛苦之上；人物性格刻畫輕描淡寫，卻對遍地橫屍情有獨鍾，無奈死人再怎樣也創造不出生動鮮活的故事。
性愛——在題材上對變態性關系或虐戀的執迷，可以看成日本文化的一種積垢，由於傳統文化對日本男人的壓制，變態的性關系可以讓他們嘗到突破的快感，這也可以看作是日本人對當代社會等級森嚴的權力結構的一次反叛。

㈦ 求一些美國的特工片，說是特工執行某項任務被敵人抓住，然後受虐的 最後逃出來的電影~謝謝各位親~

《殺手47》我很喜歡的電影之一
火線對峙
虎膽龍威系列也不錯
特種部隊
通緝令也不錯
《史密斯夫婦》夫妻都是特工但相互不知道。。。

重裝悍將

希望你喜歡

㈧ 喜歡看男英雄受虐的電影，推薦幾部

荒野獵人 剛出的

㈨ 推薦幾部肌肉男被虐的電影

速度與激情 一共有5部，希望滿意

㈩ 王祖賢被虐電影叫什麼

香港電影《血洗洪花亭》

由利星電影製作有限公司於1990年出品。該片由柯星沛執導，王祖賢、莫少聰、林俊賢、龍方、方曉虹、程東等領銜主演。電影主題曲為《別讓明天的太陽離開我》，由王傑創作並演唱。