滑縣電影節

① 中國傳統風俗有哪些要能親自做的，要全！！！！！緊急！！！我要寫作文，快呀！！！！

簡單地說：
祭灶掃塵貼對聯門將補貼的年畫字，「福」除夕晚餐（團年飯）祖先崇拜慶祝除夕回娘家初六送窮人的財富是紅色的信封（壓歲錢）新年禮物橙色新年放鞭炮春季

具體點：
臘月23/24：[祭灶] [掃塵] [吃新年灶糖
中國春節一般是從每年的臘月23或二十四的祭灶揭開序幕，所謂的'官三民四船家5說，在臘月23日是正式的，通常家園24日，5祭灶儀式在20日舉行的水上人家。持急噪正式開始做准備，以迎接新年的到來。每年從農歷臘月二??十三到除夕，每到這個時候，民間稱為「春節」。

臘月25：[回暖翡翠] [搶混亂歲田蠶] [萬燈節]

宋糟申天，新年的夏娃歡迎回來之前，在地球的自由神司法管轄區擁有被禁止，民間多的葬禮，被稱為「搶混亂的一年，舊的。的一塌糊塗，今年的舊是一個特定時期的時間，人到設計他們自己的監管社會生活。在最後的日子裡，人們有休閑和儲蓄，這是一個很好的人平時難得一見的努力，使大型活動的安排。

臘月27/28：洗澡]
傳統民俗應該集中在這兩天洗澡，洗衣，除去一年的壞運氣，准備來年農歷新年，首都27洗悔恨疾病28洗馬虎「的格言。臘月26澡「洗福祿克。

，臘月19日：[元旦小除夕] [過趕年]
除夕的前一天，被稱為」新年前夜，家庭訂酒席，人們參觀被稱為「做歲。」香在戶外，被稱為「夢幻」，通常長達三天的流量。

臘月30：除夕：[粘貼門將] [貼春聯] [慶祝除夕] [吃晚飯] [放爆竹] [祖先] [給壓歲錢...... />「新年的夏娃」「除了從字去;容易;的替代平均，意思是」差一個月，一年，老，以做「，它應該是比舊部新的這點和除了除夕舊歲，來年把另一個一歲的意思是農歷一年四季的最後一晚。因此，在活動中，圍繞新的舊部，不幸為中心的祈禱。的第一天農歷正月

：[元旦] [門炮仗] [占歲] [拼貼雞] [濃縮]
這一天是一年的第一天春天的第一天，第一個月的第一天，即所謂的「三」，這一天還是歲以下向個月向朝鮮之日起，所謂的「王朝」。不同的歷史時期有改變的時候根據自己的文化傳統和習俗，農歷正月的第一天。

在第一個月中，第一天：祭財神] [財神的傳說]的北天的第一個月的節日財神，這天無論它是商業店鋪，或一個普通家庭，以將舉行在本節的財神活動。財神犧牲的每一個連接到新年的除夕。其實買粗糙印刷品焚化的麻煩。這一天吃餛飩，俗稱「元寶湯。祭祀魚和羊肉。

正月初三：燃燒的門將紙]小米生日] [小年朝]
小年朝，日盛宴。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符第一年由於世界通聖經下降，真宗下詔書，定離開的一天的盛宴，政府官員5日在第三天的第一個月， 。後來說小年朝，掃地，不乞火，汲水，與歲朝相同。

第一個月的第五天：[節日財神] [路頭神] [送窮] [開]
俗稱破五在第一個月。許多禁忌破五這一天被打破之前。 「水餃子吃的老習慣，北方叫」煮餅「。婦女不再迴避門，參觀了相互祝賀新年快樂。在這一天的新娘省親。一說破五一天不工作，或遇險破舊的一年。

第一個月的第七天：[人日] [煎餅] [吃七寶羹]
傳說女蝸開始的創建，塑造雞狗豬，牛，馬，其他動物，第七日，所以這一天是人類的生日。漢朝開始，它是天的節日庸俗，魏，晉注意。古代人天穿的習俗，「誰贏了」。人天的一個結果，所以在古代有非執行自定義。

第一個月初八：穀日] [順興]
民間到第八天的第一個月，明星的下界的一天，做了一個小燈燃料，貳級稱為順興，也被稱為「節日之星」，然後星星。 「另一種傳說初八的生日，小米，是陽光明媚的一天，這一天的主要水稻收獲，陰年道歉。

第一個月的第十名：[生辰石] [HE小鼠已婚婦女] [歌曲]
老的民間崇拜滑鼠活動舉行的第一個月，新的十來天，也被稱為「老鼠嫁女」老鼠娶親「。具體日期因地而異的地方，第一個月的第七天，17的第一個月，第一個月25，許多地區的第一個月的第十。圍繞崇拜滑鼠的方式也不同。

正月十五元宵節] [送孩兒燈] [英資沽] [走百病] [偷菜節] [巴烏段]
元宵節也被稱為元宵節，元夜時，也被稱為燈節，因為這是新年的第一個月圓之夜。記載這個節日有觀燈報關，它也被稱為燈節。燈節形成一個長期的過程，辛夜在漢武帝的第一個月的甘泉宮祭祀「太」活動，被後人奉為神靈崇拜的第十五天的預兆。

開始的春季海關東郊春] [春帖子] [春牛] [咬春]
立春日，是春節的一項重要活動在滑縣最小的開始日。在周代，立春的時候，皇帝親自率領三公九卿諸侯大夫，到東郊迎春，祈求豐收。賞賜群臣，布德和使拾回，趙旻。所以，後人普遍的迎春活動。

特定的個人：
急噪

我們的春節從祭灶揭開序幕。歌謠「23糖瓜粘」指的是臘月23或24急噪所謂的'官三民四船家五「，這是朝廷臘月13日在第24屆水上人家一般私人住宅，比25舉行祭灶。的
，急噪是一個很大的影響，在我國民間，一種流行的風俗。舊，幾乎家家灶間是「灶王爺」的牌位，人們稱之為神為「廈門市思明區菩薩」或「藏王君思明區傳說他是玉皇大帝封的「九東廚房思明區爐宮君」，負責管理的灶火，被崇拜的神的保護。主要分布在北部或東部的廚房，爐具王龕，在廚房神鵰像中間。人們沒有廚房，直接掛在牆上的雕像的壁龕。一些雕像只畫灶王爺，一些男性和女性兩種，女神被稱為灶王奶奶。這可能是模仿人類的??夫婦的形象。還印有主要的廚房像今年的日歷，上書「東廚廈門市思明區主」，監測「人神」，「一家之主」的文字，以表明灶神星的狀態。貼在兩面，「上帝創造了良好，安全與和平的下限」的對聯，以保佑全家人的和平。
灶王爺自去年的除夕一直留在家中，以保護和監控;臘月，第23屆灶王爺到天上，下落的天空，玉皇大帝報告善良或邪惡的家庭，宋遭莘儀式上被稱為「送灶」或「辭任爐。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，然後在新的一年的吉凶禍福的命運交在手中的廚房，所以，一個人，灶神的報告是極大的興趣。
送灶，多在黃昏的夜晚時舉行。家庭首先來到灶房放在桌子上的爐壁聖地在廚房佛，焦糖和表面上的糖瓜。竹條綁成一個紙馬，然後喂牲口的草料。焦糖拜灶神，讓他的老嘴巴甜，在一些地方，將糖塗在廚房左右邊塗口，說：「好東西說，不提壞的話。 「這是的廚房神的嘴裡塞滿用糖，以允許他不以提生病的唐王朝」戰車的著作下歲時記「，」四明（灶神）之間的爐子酒糟適用於醉記錄。人們用糖衣灶神的嘴，他們把一尊雕像揭下，和紙與煙天堂。在一些地方，它是芝麻秸和松樹枝堆在院子里晚上，然後神社了一年的灶君像，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火點燃燈火通明，一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年23，王送灶君它的滅亡。強大的馬匹，草料，一路順風平安地。糖瓜甜玉到好的話。
送灶君，在一些地方有乞丐幾個偽裝，去的房子，房子唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為「宋糟沈的，以換取食品。
發送爐海關在中國的北部和南部是很常見的，「庚子送灶的事」詩：雞膠牙糖，典型的服裝襟翼香港魯迅寫的家庭和財產，你們少黃羊。
發送爐日徵文的文字，他說：「天上的那一天灶君，街道也賣糖，甘孜我們有這個東西的大小，但是平坦的像一個小厚的薄煎餅。也就是說，所謂的「膠牙餳」。我們的目的是請灶君吃，卡住了他的牙齒，所以他不能調整的嘴鸚鵡，玉帝說壞話。 「魯迅詩中提到」黃羊「的典故，漢殷共識通」：「：宣迪，至孝任恩典的負面影響。12月上午餐飲，灶神形見，子方再拜受慶;家庭黃羊，因以祀不用說八，暴力富裕。要確定III，然後繁昌因此通常建議黃羊燕12月的一天崇拜爐。「尹側面看灶神，殺黃羊祭祀，後來的財富。從那時起，殺黃羊祭灶定製傳世。
提供的唐，宋時期，祭灶是相當豐富的。宋代詩人范成大的「神廚」字民間，急噪，然後做了極其生動的描寫：古傳臘月24灶君朝天欲言問題的。雲車風馬流連忘返，家庭杯的碟片豐提諳崇拜。豬爛熟雙魚鮮，豆沙甘凇眯的誘餌圈。人酌情向她的女兒，以避免灑酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫氣味的貓與狗的觸摸犯規君莫憤怒。朋友，是更容易失去醉登天門，勺長勺短吳夫雲，乞足利恢復點。
臘月23日急噪與中國新年有著密切的關系。因為，在一周後除夕夜，灶神應該是一個人的吉凶禍福，以及與其他神來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路。新年後，其他的神在天上，只有灶神將長久地留在人家的廚房。為了滿足神的儀式被稱為「接神被稱為」選秀的廚房爐灶。拿起爐通常在除夕儀式要簡單得多，只要換上新灶燈，即使做了灶龕前燒香。
說：「男人不拜，月亮女不祭灶」的說法。在一些地方，女人是不祭灶說，灶神看起來像一個白色的小臉上害怕的女人急噪，有男性和女性懷疑。就在廚房的起源，它有著悠久的歷史。灶神星的資格是一個非常古老的中國民間神靈。早在夏代，他已經是一個由民間崇拜的大神。根據古代的書禮記禮的孔穎達疏：「顓頊子日黎，火神祭祀灶神。」，「莊子達生」記載：「灶包子。短語注釋說：「髻，灶神星，顯著智毅，形狀像一個美女。」抱朴科技計劃「中記載：」黑夜月份，灶神星神白人內疚。 「這些記錄，大概是祭灶神的來源。在這里，或說灶神星火」燧人氏「鑽木取火;，神農」消防官員「，或說，或說」黃帝灶「素肌李;說，灶神星章，名單，字子郭;有不同的理論。民間流傳著一個頗為有趣的故事。
說，古代的一個人，兄弟，哥哥張是一個石匠，我的弟弟是一個畫家的生活弟弟好板爐，東大街，請，西坊應邀來贊美他高阻隔爐工藝。年齡較大了名，方圓千里之都尊稱他為「張灶王」。張灶王也怪有人障礙爐，萬一別人的家庭糾紛，他的插手說。遇到粗暴的兒媳，他要說服的沖擊，激烈的岳母，他會說，像老的長者。後來，鄰居們一切找他，每個人都尊重他。爐王全程直播70年的，只是一個晚上的臘月23日結束。張灶王一去世，張家可以非常混亂，原來張灶王是家裡的頭聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟唯一的詩和文學繪畫，雖然已經六十年代，但從來沒有管家務。幾個房間的女兒吵著要分離的畫家，整天攪得無奈皺眉。有一天，他終於想出了一個好主意。在臘月23日灶王去世一周年的祭日，夜景，人像藝術家突然打電話醒來的家庭，說大哥顯靈。全家人，他的兒子，兒媳領先的廚房，我看到了一個黑暗的廚房牆，飄飄的燭光若隱若現顯示灶王和他已故的妻子的外觀，家人感到震驚。畫家說：「我睡覺時的夢想已成為一個大哥哥和嫂嫂美分，玉皇大帝他為'九天東廚房的四明爐宮俊。您通常懶，姐妹法並沒有和不敬不孝的創傷家族的神不安。大哥知道你麻煩的分離，懊惱，以備神至宣布他的玉皇帝的除夕降低勢必要懲罰你。「侄媳孩子已經聽到這些話，嚇壞了，現在跪在地上磕頭反復忙不過來的灶王平日最喜歡的糖果爐子上，懇求灶王爺饒恕。自那以後，再也不敢經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦撒潑，家庭安全相處，年輕人和老年人得到安寧。這附近的鄰居和朋友都知道，一團十，十傳來到張家打聽的實際情況。事實上，在晚上的12個月，23個廚房爐灶在牆上的王，是一個預先繪制的畫師。他的幌子下大哥的幽靈鎮嚇著孩子侄媳，不料此法真的有效。所以，當鄰居們都來畫師探聽，他只好假戲真做都給畫的灶王像他的鄰居。正如一些人沿鄉流傳，家家戶戶的灶房標有「灶王像。久而久之就形成了臘月二十三的家庭是安全的灶神，祈求海關。急噪的自定義自周朝以來的蔓延後，宮殿也將包括在節日里，設置在全國急噪規則成為固定的儀式。

晚餐

除夕一天，中國是非常重要的。在這一天，人們准備的舊迎新的團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人的新年，我們可以看到古代的中國人是多麼重要的節日晚餐。的
每年的團年飯充分表現中國民族相互尊重和愛，這種相互尊重和愛之間的關系近一個人的家庭成員的。常常使家庭團聚戶主的精神舒適度和滿意度，老人看著自己的孩子和孫子們，的大小表天倫的努力，過去的關懷與撫養自己的孩子沒有白費，這是多麼幸福。年輕的一代也可以藉此機會表示感謝養育的恩典。
孩子在玩放爆竹，它也是家庭主婦在廚房裡最忙碌的時候，年夜飯前幾天，好了，晚飯總除夕當天的廚師做。新年的餃子在北方，而且在三十晚上包。然後每個家庭都在噔噔噔忙砍肉砧板切菜。此時，家家戶戶傳出的聲音砧板街道傳出的爆竹，，店中店傳出的噼里啪啦的聲音算盤和抑揚頓挫為報銷的聲音，然後夾雜著笑聲四起，又一個漫長的盈耳，交織成除夕歡快的音樂。
「說到除夕的刀砧聲，鄧雲鄉撰寫記燕京國家，記錄在除夕是一個非常暗淡的故事：舊社會窮人的困難，三十晚上是關閉的家庭，丈夫和30晚，晚了還拿錢傳回「家瓶粟早耗盡，放養沒有。女人在家裡紅水河孩子，但一切都是徒勞的，聽到我的鄰居的砍塊疼痛極端的聲音，我也並不知道，得到一些錢或丈夫回來的東西，我不知道明天年如何生活，害怕自己的家，沒有砧板聲惹人笑斬空刀砧板，一邊砍撲通撲通，一邊流淚杉杉下降...人們聽到的故事。真的很傷心。
吃晚飯，最熱鬧的，快樂的春節，每家每戶。晚上的一年。酣暢淋漓的洋溢著新年的餐桌上，與家人團聚，圍坐在桌子旁，共吃團圓飯履行我的心真的很難用語言來表達。人們既享受了滿滿一桌子的菜盛菜餚，也能享受的歡樂氣氛，表菜，冷盤，熱菜，點心，一般，最終兩件事情，第一，火鍋。第一條魚。沸騰的火鍋，熱氣騰騰，溫馨撩人說明紅紅火火;諧音為「魚」和「我」是一個象徵吉慶有餘「，也意味著」年年有餘「。還有蘿卜俗稱為白蘿卜，希望好運氣;龍蝦，爆魚等油炸食品，我預祝家運興旺如烈火烹油。最後一個糖果祝福，以後每天甜，為了這一天，即使不喝酒，也多少喝一點。古時候，中國農歷新年飲用，高度重視葡萄酒的品質，有些酒現在走了，留下只有移動的酒名，如「葡萄顆粒」，「藍尾酒」，「宜春酒」，「梅花酒「桃花酒」，「屠蘇酒」等等。在中間的這些酒，最持久，最流行的，或屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱？是什麼呢？不同從來沒有傳說。
屠蘇的名字是一棵小草，也有人說，蘇塗古老的尾巴的房間，因為在這所房子里的酒，所以稱為屠蘇酒。有人說，屠蘇酒漢末名醫華佗創建的，其配方為大黃，白術，桂枝，防風，花椒，烏頭，附子葯入酒油浸製作的。這的的避孕葯有用的溫度楊，舒適和方便，以避免在的除了到疫情李的邪惡的療效。後經唐代醫生孫思邈蔓延開來。孫思邈臘月，每年總是指向一個包葯，給所有的O鄉親告訴大家以葯泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫的。孫思邈自己的房子命名為「屠蘇屋」。以後，在古老的傳說中，飲屠蘇酒成為新年的習俗。古代飲料屠蘇酒，方法很別致，一般人喝酒，經常喝了年紀的人從對面飲料蔌突從最年輕的飲料酒。與家人團聚屠蘇酒飲用，年輕的兒科逐漸人民群眾喝上年紀大一點的在後。宋代文學家蘇轍「除日開始詩雲：「年年最後飲屠蘇的感覺超過70年。這是自定義的，有些人不明白這種習慣的意義，董勛解釋說：」少數歲，他是智;老人失去了歲，受到懲罰。 「這種習俗仍然盛行於宋代，蘇軾除夜野宿常州城外，」詩中寫道：「但是，可憐的憂慮博龍劍屠蘇忍受著最後的飲料。」蘇軾他的晚年，雖然窮困潦倒，但精神卻是非常樂觀，他認為，雖然老人不關心，只要健康屠蘇酒刑罰的最後喝自然不說「不」。喝這個特殊的順序，在古代往往會導致各種情感，所以給我留下了深刻的印象。直到清代，這種做法是不壞。今天的人們雖然不再大規模流行的這個自定義仍然存在，但在節日或自定義，通常喝葯酒。
新年，有很多的技巧，北部和南部，餃子，餛飩，長面，元宵，有自己的講究。北方人過年習慣吃餃子，是採取從舊的「更歲餃子」。象徵著在新的一年做了大財，元寶滾滾而來。「，意思是麵粉餃子形狀像銀元寶，盆在桌子上。餃子，沸水也有幾個硬幣消毒包後，說他們在吃之前，將能夠賺更多的錢。吃粽子的習俗，流傳下來的漢。據傳說，張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍結爛，他們製作了「祛寒嬌耳湯的管理不善凍傷。他羊肉，辣椒和一些祛寒溫暖的草葯，麵包成「嬌耳」鍋中煮熟的耳朵像，分給窮人吃，覺得變暖，人們吃的耳朵發燒。後來，人們遵循的例子也一直流傳到今天。新年吃餛飩，意思取其第一個。傳奇世界前一代混沌狀態，盤古宇宙四方，長面，也被稱為長壽面。新年的面條，是一歲生日的前幾百年。

慶祝除夕慶祝除夕除夕的民俗習慣。從一開始吃晚飯，慶祝除夕頓晚飯吃東西要細嚼慢咽，從燭光落座，有些人一直到深夜吃。人們吃了晚飯海關記錄了敬畏擊「荊楚歲時記」，至少在南北朝時期。
自定義的慶祝除夕，在水面上的每一個流逝的美好的告別懷舊，而且還送出的意思為即將到來的新的一年的美好希望。古人在一個慶祝除夕「詩中寫道：」從附近的慶祝除夕阿戎家，蠟炬傳紅紗皮特3060頃波，從晚上的偏頭痛，但不幸的是，愛。 「寶愛是人類的本性，這是一個偉大的詩人蘇軾寫的慶祝除夕」著名線：「明年沒有權力多年，心中的恐懼揮霍一空;試圖做錦西少年猶太人可以誇耀！」這表明，在新年的除夕慶祝除夕的積極意義。
慶祝除夕除夕，俗名「熬年。為什麼叫」熬年？民俗告訴一代又一代有這樣一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種兇猛的怪獸，人們叫他「年」。每個除夕夜，獸從海中爬出來的人，傷害人與動物，破壞田園，重拳出擊艱難的一年。人們擺脫獸，臘月30日，晚上，天不黑年初關閉了大門，不敢睡覺，等待黎明來打發時間，但也壯膽他們喝。因此，在第一天的農歷新年的早晨獸不再出來，才敢出門。人們滿足對方拱手作揖，我希望，赫刀昔幸運沒有吃的野獸，這么多年來，沒有任何了解的情況，猝不及防的野獸之一。 30個晚上在一年年，他突然跑到南部的一個村莊，一個村莊幾乎吃掉了的野獸，只有一個掛著紅色的窗簾，剛結婚的年輕夫婦身穿紅色無事。有一些幼稚的在院子里點了一堆竹子在劇中，火紅色，爆裂聲「啪啪」的燃燒的竹年去這里看火嚇得掉頭逃走了。此後，人們知道年怕紅，怕光，怕響聲，每到年底年初，家家戶戶都在紅紙上，掛紅燈，鼓，燃放鞭炮身穿紅色長袍，所以獸不敢回來。 「詩經·小雅·汀廖章的書，有記錄的」汀廖光「。所謂的」婷廖用竹竿像火炬，燃燒後的竹竿，竹空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼里啪啦的聲音，那就是「爆竹」的由來。但在一些地方，村民們不知道，年怕紅，經常吃的野獸。這紫色，後來蔓延到MSI，為了拯救他的人民，破壞獸的天空。有一年，他的獸是幾年，用火球下來，然後鎖定的支柱粗鏈。從那以後，每到過年，人們總要燒香，紫微星下界安全與和平。
晚上，甚至高出一倍，五更分兩種：「夜，與家人團聚，聚集在一起，全家人圍坐在一起，茶點和水果，填補了表。大年蘋果一個大，最終，這就是所謂的」和平「。年前，在北方，有些人甚至一個鍋里的飯，燒了，在新的一年，被稱為」每年飯「，每年都會有剩菜，整個一年中，吃，今年還吃前幾年糧食的意義。每逢節慶晚餐一般是混合與大米，小米煮壺，北京俚語叫「二米子飯來黃色和白色，這就是所謂的」金，銀，金，銀「金銀飯缽滿。 「許多地方在吃團圓飯准備的糕點和水果，他們要尋求吉利的口彩：吃棗（早春），吃柿餅（最好）吃杏仁（幸福），吃長生果（不朽的），吃年糕（一年又一年）。新年除夕之夜，全家人吃，音樂，笑樂呵呵地。一些庸俗的家庭Tuipai久，擲骰子，賭梭哈，麻將，噪音，走到一起歡笑的聲音形成高潮在除夕的歡樂。

鞭炮

當午夜交是午夜，新年的鍾聲敲響，整個中國大地上空，爆竹響了天空在這「歲，月元，當」3「時代，有的地方還在庭院里壘」旺火「，以示旺氣通天，興隆繁盛。攪拌周圍在燃燒，孩子們放鞭炮，歡樂地活蹦亂跳，此時，屋內是通明庭前是燦爛的火花，屋外的嘈雜聲，除夕節日氣氛推向了高潮。中國古代詩人和詩人總是最美麗的詩句，贊頌新年的到來。該王安石「元日」詩：爆竹聲中一歲除春天送暖屠蘇。千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊的字元。
描繪了我國人民的節日慶祝一個盛大的節日現場，清代潘容陛下在帝京歲時紀勝「一書，除夕爆竹作了以下記錄的時間：」新除夕夜的時候，點相交寶炬爭輝的玉柯績嗯環外。鞭炮，如雷霆之間的執政黨和在野黨，徹夜不停的罷工浪潮。 「夢紅樓」還描述：「下屏幕邊框碼的安全性，煙花掛煙花各地的貢品的事情，但不是很大。但它是高度精煉的，豐富多彩的故事和味道，夾彩色煙花。你說吧。外一色的顏色和釋放。有許多'滿天星'，'九龍入雲「，」魯莽「和」十環「就像零星小炮仗飛。」從古老的大新年煙花匯演，你可以看到。
鞭炮的聲音是一個符號，在新的一年裡，露出喜慶的氣氛。商務人士。

② 滑縣道口電影院的門票多少錢

滑縣道口電影院門票價格是45元錢也難不同電影不同價格。

③ 見過UFO的進！

我見過！
我是重慶人，家住農村。我記得好像是1994年的樣子，當時我上高二。那是個夏天的天晚上，我和我兩個兄弟在地壩（也就是屋前的那塊水泥地）吃飯，那時候天都黑了。我突然聽到天上有很小的"嗡嗡嗡"的聲音。我抬頭一看就把我嚇個半死！有個飛行物從我們頭頂大約100米處向北方飛去！那個飛行物不像樓主所說的樣子也不像其他科幻片里的飛碟像個草帽的樣子，它很規則，底部是個規則的正方形，很大！四個角上還有燈在閃！飛的很奇怪，就像地球自轉一樣慢慢旋轉著在飛！我當時嚇的說不出話了使勁往天上指 叫我兩個兄弟看，他們倆一抬頭也被驚呆了。等它飛遠了才看處它的全貌，感覺就像塊底部是正方形的磚塊一樣，很奇怪！後來我跟父母、親戚朋友還有同學說我們看到了UFO，他們都不相信！
如果說是我一個人看到得，那可能是我眼花看錯了，但我們三個人都看到了，這又怎麼解釋！！！

④ 滑縣奧斯卡電影院惡棍天使電影票多少錢一張

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⑤ 河南滑縣大運河處拍過什麼電視劇和電影

河南古縣大運河樹拍過很多電視劇和電影。

⑥ 宋禹的相關花絮

諜戰劇《夜凖》的青年演員宋禹，因刻畫人物深刻，表現極具爆發力而被該劇導演稱贊為「因演戲而愈見成熟的演員」。面對導演的高度贊揚，宋禹則坦言自己的進步來自己與每個角色帶給自己的歷練與感悟。
據悉，一年以來，宋禹接連拍攝了三部電視劇，兩部電影。對於一個剛入行不久的新人演員來說，五個不同性格，不同背景下的人物，將是一個多麼大的挑戰。但是宋禹用自己驚人的毅力和超高的領悟力，將這五個角色表達得淋漓盡致。而他的成長，也在一次次轉場和一句句台詞中愈發迅速。
新劇《夜凖》中，宋禹要飾演的角色是深藏在國民黨中多年的我方潛伏隊員「魏旭光」，這個外表只有27歲的青年卻有著一顆比同齡人更縝密，更成熟的內心。而正是因為有了之前幾部戲的積累，宋禹很快進入了角色，塑造出了一個讓人又敬又愛的光輝的共產黨員形象。 革命大戲《賀龍》，對於演員宋禹來說已經不是個陌生的題材了。曾經出演過同名電影的他，提起《賀龍》，難掩的是一臉的敬意：「這是80後最生動的愛國教育」。
為什麼要接一個自己曾經拍攝過的同名電視劇，這是很多宋禹的影迷所不能理解的。然而對於宋禹來說，越是曾經拍過，越是對於這個人物，這段歷史更加的熱愛。「我們這代人，已經把那段歷史漸漸地拋到了越來越遠的地方。而影視劇、文藝作品，是我們用來緬懷歷史，明鑒當下的最好的方式，能創造這些作品，對於作為演員的我來說，是莫大的榮幸。」。
雖然出身於文藝世界，但從小在部隊大院里長大的宋禹，對於軍隊、對於軍人，有一份深切的愛與親近。正是懷著一份這樣深沉、真切的感情，宋禹在選擇劇本是總是更願意去挑戰一些軍旅題材的作品，不管是正面角色還是反面角色，他都用心演繹。「歷史就是歷史，只有承認歷史，尊重歷史，知道曾經的祖輩們怎樣用鮮血去捍衛民族、國家，我們才能擦亮眼睛，看清楚前進的道路。」 由郭東文、蘇麗、宋禹等實力派演員聯袂主演的主旋律電視劇《將軍外交家黃鎮》。劇中，宋禹再次出演反派，飾演反一號李志存，作為國民黨特工，屢次使出陰謀詭計破壞和平，並與郭東文飾演的大使黃鎮多次上演暗地交鋒。
電視劇《將軍外交家黃鎮》由名導宋業明傾力執導，故事目標聚焦在新中國成立之初，我國向友好國家派出的第一批將軍外交官。通過克什米爾公主號事件，中、印尼華僑雙重國籍問題談判，萬隆會議，中法建交等一系列歷史故事的講述，還原新中國外交家們的風采。
曾在《解放》、《夜隼》、《大平原》等多部影視劇中擔綱主角的宋禹，在《將軍外交家黃鎮》中挑梁飾演反一號李志存。劇中，李志存為破壞黃鎮的行動，多次設計暗殺行動，企圖破壞和平。曾出演過反派人物的宋禹對李志存這一「陰謀家」的角色也拿捏的恰到火候。
宋禹說，戲中李志存與黃鎮除了最初的一面之緣，此後則一直「王不見王」。不過雖然兩人沒有正面對決，但有大量發生在暗地裡劍拔弩張的交鋒對手戲也非常緊張刺激。而談及戲中的暗地交鋒，宋禹坦言自己與郭東文對於此事都略有遺憾，兩人都非常希望能在戲中有正面交手。 2012年9月27日下午，在紹興市區咸亨大酒店，新片《道口燒雞鋪》推介會召開。該片由李艷秋執導，李萬年、宋禹主演。影片以抗日戰爭為背景，講述了安陽滑縣道口鎮老字型大小燒雞店「義興張」家的獨子張乾興英勇抗日的故事，預計年底將與觀眾見面。
道口燒雞是由河南省民間文化傑出傳承人張存有先祖張炳始創於清朝順治十八年（1661年），製作技藝代代相傳，形成了自己的獨特風格。1981年，「義興張」燒雞被商業部評為全國名特優產品。道口燒雞與北京烤鴨、金華火腿齊名，被譽為「天下第一雞」，省級「非物質文化遺產」。
片中宋禹飾演的男一號張乾興是「義興張」燒雞店傳人張天來的兒子，在當時日軍大肆侵佔中國時，他寧願不做燒雞店的少東家，獨自去了北平讀書，希望可以教書育人，更希望能讓更多的中國人不受日本人的奴化教育。被父親以病重為由騙回家之後，張乾興目睹了日本人的殘忍罪行，才明白對付日本人不單單是書本和打仗，需要更多的是頭腦。他決定正式接手「義興張」並成為了少東家，處處討好日本人，還承諾把燒雞鋪也分給日本人一份。鄉親朋友都以為他成了漢奸叛徒，但受人唾棄的張乾興始終沒有為自己辯解，直到最後關頭他的計謀成功，冒著生命危險多次將增援的子彈送到游擊隊，大家才知道日本人中了他的「燒雞計」。
近些年來，宋禹憑借高大硬朗的外形在《賀龍》《夜隼》等影視作品中一直飾演硬漢一類的角色，此次在《道口燒雞鋪》中首次嘗試儒雅小生，無論從造型還是表演方式都有全新的突破，值得期待。 2014年7月7日，由八一電影製片廠、北京騰龍華天國際文化傳媒有限公司、北京項福林影像文化傳媒有限公司聯合出品，八一電影製片廠、廣州軍區、北京騰龍華天國際文化傳媒有限公司、北京項福林影像文化傳媒有限公司聯合攝制的28集電視連續劇《鷹舞劍鋒》在廣州軍區某陸航旅機場開機。這是一部鑄造中國夢強軍夢的現實軍事題材作品，開機儀式的場景充分展現了廣州軍區的軍事實力和戰斗風貌。
該劇是一部真正意義上的軍旅青春偶像劇，謳歌了當代軍人翱翔藍天報國強軍的奉獻精神，揭秘了陸軍航空兵飛行員鮮為人知的作訓生活和情感世界。一群颯爽英姿、情感豐富的當代軍人。一群內心充滿使命感、充滿理想和激情的天之嬌子。萬里長空是他們書寫壯麗人生的長卷，鐵槳鋼翼是他們放飛青春的翅膀。他們也有事業的煩惱和工作上的不順，也有愛情的嚮往和失戀的痛苦，甚至有利益前的沖突和人生的絕望，但在他們的價值天平上，軍人的使命感和國家利益高於一切，最終使他們經受住了考驗，走向人生的成熟和事業的高度。傷病與理想的矛盾，蘊涵著軍人堅強而深沉的性格；愛情與戰友情的交織，展現出當代飛行員豐富而豁達的情懷。飛揚的青春，激情的事業，凝聚著他們的信念，錘煉著他們的意志。他們是自己的勝利者，他們的品質和風采，無愧於第五空間陸軍輕騎兵的稱號。
以青年導演刁勇為主的年輕創作團隊集結了八一廠一批老中青明星：被網友稱為「史上最搶戲的男配角」，以電視劇《潛伏》中吳站長一角走紅影視圈的馮恩鶴，憑借電影《野山》斬獲金雞獎的岳紅，因《女人不再沉默》等戲中反派角色成名的實力派演員侯天來，以硬派小生著稱的金鑫都來到了開機儀式現場為這部戲注入強勁的正能量。男一號陳奕龍因獲得2005年湖南廣電《明星學院》亞軍和2007年東方衛視《加油！好男兒》杭州賽區冠軍、全國11強而被廣大觀眾所熟知並因此吸引大批忠實粉絲支持，憑借《驚天動地》《大愛如天》《楊貴妃秘史》《飛天》等影視劇榮獲第19屆金雞百花電影節最佳新人獎第30屆百花獎最佳新人獎的徐箭是十足的實力偶像派，憑借《延安頌》《太平天國》等清麗可人形象出現的蘭嵐，在央視一黃《十送紅軍》中有精彩表現以熒幕硬漢形象得到觀眾認可的袁滿，以及青年演員宋禹、苗苗、羅昱焜等一批青春帥哥靚女加盟《鷹舞劍鋒》劇組，讓這部戲充滿時尚前衛的特質。
導演刁勇詮釋這個戲的四大元素是清新、自然、前衛、地氣，強調這個戲既要有兵味兒，也要有獨特的軍旅視覺審美：三亞碧海藍天、沙灘椰林、驚濤拍礁的外景，還有廣州時尚的國際大都市的外景，以及汕尾的海訓基地的帆板和部隊軍營的特殊魅力，劇中陸軍航空兵、陸軍特戰隊員和裝甲兵「鷹舞劍鋒」的文武融合，再加上當下時尚的地方帆板、水上飛機運動項目的沖擊潑彩，組成了片子獨特的視覺期待。視覺期待的另一種自信和魅力來自於一群外形灑脫俊朗、清純靚麗的90後男女主演團隊，雖然他們目前沒有超級的星感，但有足夠的難以抵擋的清新的、純美的、高大上的、白富美的、無可爭議的九零後的醉人的芳香——這就是未來之星的『淬火般』的魅力。觀眾在銀屏上見過無數特種兵題材的影視劇，但他要打造一種接地氣的戲——最直接的就是我們所反應的部隊官兵最真實的活生生的生活，劇中所涉及到的每一個兵種、每一個角色、每一個平凡到無名的戰友，都有一股子或臭或香、或哭或笑、或生或死、或愛或恨的來自『軍營的地氣』。本劇『情』的主題揭示，報國情、戰友情、友情、鄉情、兄弟情、親情、愛情，而愛情是自然的是返璞歸真的，尋覓展現一種純聖無私的大愛和小愛的自然流露。

⑦ 請例舉一些名人。滿足「默默無聞的智者」

曹操 智者缺民間上對他的評價，奸雄 對此只能是默默無語，在前半生為了筐扶漢室嘔心瀝血，到了後半生雖然犯了錯誤，但三國的君主裡面只有他是一步一個腳印打下來的江山，毛主席有篇文章曾為他平反，大雨落幽燕， 白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間！

三國時政治家、軍事家、詩人，統一了北方、挾天子以令諸侯（奉天子以令不臣），戎馬一生。曹操父親曹嵩（官職太尉）為宦官曹騰養子，曹騰為漢相曹參之後。曹操謚武王，曹丕稱帝後，追尊他為武皇帝，史稱魏武帝。曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。
曹操是西園八校尉之一，曾隻身行刺董卓，失敗後和袁紹共同聯合天下諸侯討伐董卓，後獨自發展自身勢力，一生中先後戰勝了袁術、呂布、張綉、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據勢力，統一了北方。但是在南下討伐江東的戰役中，曹操在赤壁慘敗。後來在和蜀漢的漢中爭奪戰中，曹操再次無功而返。曹操一生未稱帝，他病死後，曹丕繼位後不久稱帝，追封曹操為魏武皇帝。
◆陳壽：「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎摉四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，閴申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
◆王沈：太祖御軍三十餘年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。《魏書》
◆鍾嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。《詩品》
◆許子將：子治世之能臣，亂世之奸雄。《魏書》
曹操（155-220）字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、詩人。漢族。在政治軍事方面，曹操消滅了北方的眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。
曹丕篡漢後，曹操被尊稱為「魏太祖武皇帝」。
編輯本段【生平詳述】
曹操出生於一個顯赫的官宦家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團中的一員，漢相國曹參的後人。父親曹嵩，是曹騰的養子。曹嵩的出身，當時就搞不清楚，所以陳壽稱他：「莫能審其生出本末」，有人也說曹操是"夏侯氏"之子。曹嵩官至太尉。靈帝熹平三年（174），二十歲的曹操被舉為孝廉，入洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴勢聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，「有犯禁者，皆棒殺之」。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。於是，「京師斂跡，無敢犯者」。
靈帝中平元年（184），黃巾起義爆發，曹操被拜為騎都尉，受命與盧植等人合軍進攻潁川黃巾軍，結果大破黃巾軍，斬首數萬級。隨之遷為濟南相。濟南相任內，曹操治事如初。濟南國（今山東濟南一帶）有縣十餘個，各縣長吏多依附貴勢，貪贓枉法，無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。曹操到職，大力整飭，一下奏免長吏八名，濟南震動，貪官污吏紛紛逃竄。「政教大行，一郡清平」。當時正是東漢政治極度黑暗之時，甚至有了買官制度。朝廷封曹操為議郎，曹操不肯迎合權貴，遂託病回歸鄉里，春夏讀書，秋冬弋獵，暫時隱居了。
中平五年（188），漢靈帝為鞏固統治，設置西園八校尉，曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉。
中平六年（189），西涼刺史董卓進入洛陽，廢少帝，立獻帝劉協，後又殺太後及少帝，自稱太師，專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施，不願與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今河南洛陽東北）。
曹操到陳留後，「散家財，合義兵」。組織起一支五千人的軍隊，准備討伐董卓。
漢獻帝初平元年（190）正月，關東州郡牧守起兵討伐董卓，共推袁紹為盟主。曹操為奮武將軍，參加討董軍。二月，董卓脅迫獻帝遷都長安（今陝西西安西北），自己留居洛陽抵禦關東軍。董卓之涼州軍驍勇善戰，關東軍十餘萬人駐酸棗（今河南延津北）一帶，無人敢向洛陽推進。曹操認為董卓「焚燒宮室，劫遷天子，海內震動」，應趁機與之決戰，遂獨自引軍西進。曹操行至滎陽汴水（今河南滎陽西南），與董卓大將徐榮交鋒，因為士兵數量相差大，曹操大敗，士卒死傷大半，自己也被流矢所傷，幸得堂弟曹洪所救。回至酸棗，曹操建議諸軍各據要地，再分兵西入武關（今陝西丹鳳東南），圍困董卓，關東諸將不肯從。
關東諸軍名為討董卓，實際各自心懷鬼胎，意在伺機發展自己勢力。不久，諸軍之間發生摩擦，相互火拚。
初平三年，司徒王允與呂布在長安定計殺掉董卓，董卓部將李傕、郭汜等攻陷長安，殺王允，進攻呂布，關中也陷入戰亂。是時，州郡牧守各據一方，形成諸侯割據的局面。
初平三年，青州黃巾軍大獲發展，連破兗州郡縣，陣斬兗州刺史劉岱。濟北相鮑信等迎曹操任兗州牧。曹操和鮑信合軍進攻黃巾。鮑信戰死。曹操「設奇伏，晝夜會戰」，終於將黃巾擊敗。獲降卒三十餘萬，人口百餘萬。曹操收其精銳，組成軍隊，號「青州兵」。
獻帝初平四年（193）秋，曹操進兵徐州（治郯，今山東郯城），向東南擴展勢力。徐州牧陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡，撤圍回軍。次年夏，曹操再征徐州，略地至東海。曹操征徐州期間，所過大肆殺戮，一路上「雞犬亦盡，墟邑無復行人」。
曾參加討董卓之戰的陳留太守張邈和曹操部將陳宮對曹操不滿，遂叛操，迎呂布為兗州牧。呂布為當時名將，先為董卓部將，曾與王允定計誅殺董卓。
當時只有鄄城（今屬山東）和東郡的范（今山東范縣東南）、東阿（今山東陽谷東北）兩縣尚在曹操掌握之中，分別由司馬荀彧和壽張令程昱、東郡太守夏侯敦等堅守，形勢異常危急。曹操從徐州趕回，聽說呂布屯於濮陽，遂進軍圍攻濮陽。二軍相持百餘日，蝗災大起，雙方停戰，曹操軍還鄄城。
興平二年（195）夏，曹操整軍再戰呂布，於巨野（今山東巨野南）大破呂布軍，呂布逃往徐州投靠劉備。
曹操從陳留起兵到興平二年將呂布、張邈趕出兗州，經過六年的經營，終於有了自己的一塊根據地。曹操起兵之初，僅有數千人，出任東郡太守前後，他陸續延攬一些擁有宗族、部曲等家兵的豪強地主歸附自己，後擊潰青州黃巾軍，又收其精銳組成「青州兵」。這樣，曹操又有了一支頗具戰鬥力的軍隊。根據地和軍隊，是曹操得以成事的基本條件。
獻帝劉協自被董卓劫至長安後，一直處於顛沛流離之中。建安元年七月，獻帝終於回到洛陽，洛陽經董卓之亂，已是一片廢墟。百官沒有地方居住，「披荊棘，依丘牆間」，洛陽也沒有糧食，「州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚飢乏，尚書郎以下自出采穭，或飢死牆壁間」。
早在初平三年（192），曹操的謀士毛玠就向曹操提出了「奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資」的戰略性建議，曹操深以為是。建安元年八月，曹操親至洛陽朝見獻帝。隨即挾持漢帝遷都許縣（今河南許昌東）。從此，曹操取得了「挾天子以令諸侯」的優勢。這是曹操政治上的一大成功。曹操被封為大將軍、武平侯。漢魏之間，社會生產遭受嚴重破壞，出現大飢荒。這一時期，糧食供應成為各軍事集團最大的問題，因軍糧不足而無敵自破者不可勝數。
建安元年，曹操採納部下棗只等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛。於是曹操命令在各州郡設置田官，興辦屯田。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：「後遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下」。
在興置屯田的同時，曹操採取各種措施，扶植自耕農經濟。針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先後採取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業生產。此外，曹操還陸續頒布法令，恢復正常租調制度，防止豪強兼並小農。建安五年（200），曹操頒布新的徵收制度，到建安九年，又明確：「其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發。」曹操前後實行的這一系列措施，使瀕於崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發展。這成為曹操集團的雄厚經濟基礎。
通過以上二項措施，曹操統治區的農業生產迅速恢復。這是曹操在經濟上的一大成功。
迎獻帝、遷都於許和恢復農業生產是曹操得以成功的兩個重要條件。
從建安二年起，曹操利用他「挾天子以令諸侯」的政治優勢，東征西討，開始了他翦滅群雄，統一北方的戰爭。
其時，在曹操的北邊，是佔有冀、並、幽、青四州的袁紹；南邊，是占據揚州的袁術；東南，是占據徐州的呂布；正南，是占據荊州的劉表；西邊，是關中諸將。此外，董卓部將張濟之侄張綉投降劉表後，屯駐於宛縣（今河南南陽），對許都形成威脅。
建安三年（198）九月，曹操東征徐州，進攻久與他為敵的呂布。在曹軍攻勢之下，呂布軍上下離心，十二月，呂布將侯成、宋憲等生擒呂布謀士陳宮歸降曹操。呂布見大勢已去，下城投降。曹操將呂布、陳宮處死，收降呂布將臧霸、孫觀等人，初步控制了徐州。
當時，群雄實力最強的是袁紹。曹操預作布置，命在青州有潛在影響的臧霸等人攻入青州，佔領齊（治今山東臨淄）、北海（治今山東壽光東南）等地，鞏固右翼；又命大將於禁屯軍黃河南岸，監視袁軍。不久，張綉聽從謀士賈詡之計，投降曹操，曹操大喜，拜張綉為揚武將軍，解除了後顧之憂。這年十二月，曹操自率軍屯於官渡（今河南中牟北），准備迎擊袁紹。
劉備在徐州牧陶謙死後，曾一度出任徐州牧，後徐州被呂布攻佔，劉備投奔曹操。曹操認為劉備是個英雄，先後表他為豫州牧、左將軍。曹操攻佔徐州不久，淮南袁術准備逃往青州往依袁紹，曹操派劉備去截擊。建安五年正月，董承等人謀誅曹操事泄，被曹操殺掉。劉備遂襲殺徐州刺史車胄，占據徐州。
曹操為了免於將來同袁紹作戰時前後受敵，決定先消滅在徐州立足未穩的劉備。時諸將皆怕袁紹乘機來攻許都，曹操對此胸有成竹，說：「劉備，人傑也，今不擊，必有後患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也。」遂進軍，以迅雷不及掩耳之勢擊破劉備，劉備逃奔袁紹。
袁紹是當時北方最強大的一股勢力，也是曹操統一北方最強大的敵人。袁氏一門，自袁紹曾祖袁安以下，「四世居三公位」，「門生故吏遍於天下」，勢力本就很大，後袁紹取得冀、並、幽、青四州之地，實力大增，有軍隊數十萬人。袁紹以其長子袁譚、次子袁熙、外甥高幹分守青、幽、並三州，後方穩固，兵精糧足，根本不把曹操放在眼裡。他挑選精兵十萬、戰馬萬匹，志在一舉消滅曹操。建安五年二月，袁紹命大將顏良等人進兵白馬（今河南滑縣北），自率大軍進屯黎陽（今河南浚縣東），向曹操發動進攻。
曹操的實力比袁紹弱得多。曹操所佔的大河以南地區，地盤既小，又是四戰之地，殘破不堪，還沒有完全恢復，物資比不上袁紹那樣豐富。曹操的兵力也遠不及袁紹，其總兵力大概不過幾萬人，投入前線的兵力據《武帝紀》說「兵不滿萬，傷者十二三」。劉宋、裴松之認為此數不準確，曹操的兵力不會如此之少，但曹操兵力遠遜於袁紹卻是毫無問題的。袁紹大軍來攻，許都震動。曹操安慰眾將說：「吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也。」曹操對袁紹有很深的認識，他敢於在袁紹將要大軍壓境之時抽身去進攻劉備，正是基於這種認識之上。
建安五年二月，袁軍顏良等人圍攻白馬，拉開了大戰的序幕。四月，曹操親自率兵北上解白馬之圍，他採納謀士荀攸之計，先進軍延津（今河南延津北，在白馬以西），做出要渡河襲擊袁軍的態勢，吸引袁軍分兵西向，然後突然轉向迅速趕往白馬。曹操軍突然殺到，袁軍措手不及，關羽「策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者」，袁軍大敗，白馬之圍遂解。曹操救出白馬軍民，沿黃河西撤。袁紹聞知，立即渡河追趕曹操。曹操見追兵漸近，命軍士解鞍放馬，並置輜重於道。袁軍追兵大至，爭搶輜重，陣形混亂。曹操率領僅有的騎兵突然殺出，大破追兵，陣斬袁紹另一大將文丑。顏良、文丑為袁軍名將，二將分別被殺，袁軍大震。曹操初戰得勝，主動撤軍，繼續扼守官渡。
八月，袁紹大軍連營而進，東西數十里，依沙堆為屯，進逼官渡。曹操分兵堅守營壘，伺機而動。袁軍向曹營發動猛攻，先是作高櫓、起土山，由上向曹營中射箭，接著又挖地道，欲從地下襲擊曹營，皆被曹操以相應辦法擊破。兩軍一攻一守，相持近二個月。久戰之下，曹操處境極為困難。
十月，袁紹從河北運來糧草萬余車，派大將淳於瓊等帶萬餘人看守，屯於離袁紹大營四十里的烏巢。恰好這時袁紹謀士許攸來投曹操，獻計讓曹操偷襲烏巢。曹操大喜，親率精銳步騎五千人，乘夜從小路偷襲烏巢。曹操軍至烏巢，命四面放火，袁軍大亂，淳於瓊拒營死守。袁紹聞知，急忙派兵救授，曹操左右見「『賊騎稍近，請分兵拒之。』操怒曰：『賊在背後，乃白！』士卒皆殊死戰，遂大破之，斬瓊等，盡燔其糧草」。當袁紹聽說曹操襲擊烏巢時，認為這正是攻破曹操大營的好機會，因此派去的援兵很少，而以重兵圍攻曹操大營。但曹營未破，烏巢敗訊已經傳來，袁軍潰散，大將張郃等人投降曹操。袁紹棄軍逃回黃河以北。於是曹軍大獲全勝，斬首七萬余級，盡獲袁軍輜重圖書珍寶。曹操清點袁紹書信，得到自己部下寫給袁紹的信，盡燒之，說：「當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎！」
從客觀條件上說，曹操本處於劣勢，但由於他能正確分析客觀條件，善於聽取別人的正確意見，所以能揚長避短，採用正確的戰略戰術，使戰爭向有利於自己的方面轉化，經過自己主觀上的努力，終於贏得了勝利。
官渡一戰，曹操擊潰了最大敵人袁紹，由他統一北方已是大勢所趨。
建安七年，袁紹病死，袁紹的兩個兒子袁譚、袁尚不和，發生火並。袁譚不敵袁尚，向曹操乞降。
建安九年二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁譚之機，進軍圍攻鄴城。袁尚率軍回救，依滏水（今滏陽河）為營，曹操進軍將其營寨包圍。袁尚害怕，請求投降，曹操不許。袁尚乘夜逃跑，袁軍潰散。袁尚逃奔中山（今河北定縣）。曹操命人拿著繳獲袁尚的印綬節鉞招降鄴城守軍，城中鬥志崩潰。鄴城遂被曹操攻破。第二年正月，曹操又以負約為名，攻滅袁譚，冀州平定。於是，曹操讓還兗州牧，改任冀州牧。
袁尚兵敗後，逃奔幽州刺史袁熙。不久，袁尚、袁熙又逃奔三郡烏桓。
建安十二年，曹操為了肅清袁氏殘余勢力，也為了徹底解決三郡烏桓入塞為害問題，決定遠征烏桓。漢末，遼西、遼東、右北平三郡烏桓結合，是為三郡烏桓，其首領為遼西部的蹋頓。三郡烏桓與袁氏關系一直很好，並屢次侵擾邊境，擄掠人口財物。這年五月，曹操親率大軍到達無終（今河北薊縣）。時正雨季，道路積水，「淺不通車馬，深不載舟船」。曹操從無終人田疇之議，改從一條久已斷絕，但「尚有微徑可尋」的路線進軍。在田疇的引導下，曹操大軍登徐無山（今河北玉田北），出盧龍塞（今河北喜峰口附近一帶），「塹山堙谷五百餘里」，直指烏桓老巢柳城（今遼寧朝陽南）。曹軍進至離柳城不足二百里時，烏桓才發現，於是蹋頓與袁尚、袁熙等人率數萬騎兵迎擊。八月，二軍相遇，時曹軍輜重在後，「被甲者少，」而敵軍軍勢甚盛。曹操登高瞭望，見敵軍雖多，但陣勢不整，遂命大將張遼為前鋒，乘敵陣稍動之機，向敵軍發動猛攻。烏桓軍大亂，曹軍陣斬蹋頓，大獲全勝，胡、漢降者二十餘萬，袁尚等人逃奔割據平州的公孫康。這時，有人勸曹操乘勢進擊公孫康，曹操聽從謀士郭嘉的意見,說：「吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵也。」遂率軍還師。不久，公孫康果然斬殺袁尚、袁熙，並將其首級獻與曹操。諸將不明所以，曹操說：「彼素畏尚等，吾急之則並力，緩之則自相圖，其勢然也。」於是，曹操攻破三郡烏桓，也徹底肅清了袁氏勢力。同年郭嘉就因水土不服，氣候惡劣，日夜急行操勞過度,在曹操北歸前病逝,而公孫康斬殺袁尚、熙競在郭嘉之料中。
建安十三年六月，曹操廢三公，恢復丞相制度，並自任丞相。
曹操基本平定北方後，兵鋒轉而南向。建安十三年七月，進軍南征荊州劉表。八月，劉表病死，其子劉琮接任荊州牧。九月，曹操大軍進至新野（今屬河南），劉琮以為無法抵擋，舉荊州之眾投降曹操。這時，官渡之戰後投奔劉表的劉備屯駐於樊城（今湖北襄樊），聽說劉琮投降，便率軍向江陵（今屬湖北）撤退。江陵為荊州重鎮，存有大量軍用物資。曹操聽說，怕江陵電影中的曹操落入劉備之手，遂親率五千騎兵從襄陽（今湖北襄樊）疾馳三百里，在當陽長坂（今湖北當陽東北）將劉備追上，並將其軍擊潰，隨後進占江陵。
由於曹操的進軍威脅了孫權的統治，孫權命大將周瑜率軍三萬，與劉備聯軍抵抗曹操。
曹操自江陵東下，至赤壁（今湖北武昌縣西赤磯山）與孫、劉聯軍接戰不利，暫駐軍於烏林（今湖北洪湖縣東北，長江北岸鄔林磯），與對方隔江對峙。
周瑜用詐降之計，命大將黃蓋率小戰船十艘，上裝柴草，灌以膏油，假稱投降，向北岸而進，至離曹營二里之處時，各船一齊點火，然後藉助風勢，直向曹軍沖去，曹軍大敗，舟船被燒。曹操率軍從華容道（今湖北監利西北）陸路撤回江陵。遂撤軍北還。
赤壁大敗後，曹操採取一些措施，穩定內部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說：「今天下尚未定，此特求賢之急時也……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。」曹操提出不拘品行、唯才是舉的用人方針，目的是盡量把人材收羅到自己身邊。
建安十六年，曹操開始對關中用兵。三月，曹操遣司隸校尉鍾繇率大將夏侯淵以討伐漢中（治南鄭，今陝西漢中東）張魯為名進兵關中。關中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼，一時俱反。曹操立即派大將曹仁進攻關中，馬超等人屯據潼關。七月，曹操率大軍親征關中。九月，大破關中諸軍，馬超、韓遂逃至涼州，楊秋逃至安定（治臨涇，今甘肅鎮原南）。十月，曹操進軍安定，楊秋投降，關中地區基本平定。
建安十八年，曹操起兵號稱四十萬，親自南征孫權。次年正月，曹軍進至濡須口（今安徽巢縣東南），攻破孫權設在江北的營寨，生擒其將公孫陽。孫權親率軍七萬，前至濡須口抵禦曹軍。二軍相持月余，各無所獲。曹操見孫權軍容嚴整，自己難以取勝，遂撤軍北還。五月，
獻帝封曹操為魏公，加九錫，割冀州的河東、魏郡等十郡以為魏國封地。曹操封魏公後，所任丞相和冀州牧如故，權勢愈來愈大。改天下十三州為九州。七月，曹操建魏國社稷宗廟，又在魏國內設置尚書、侍中。
建安二十一年，曹操被冊封為魏王。以天子冠冕袞服、禮樂車馬服之。定國都鄴城，建王宮。
建安二十年三月，曹操見劉備已取得益州，而漢中是益州門戶，「若無漢中，則無蜀矣」，劉備必然要攻取漢中。於是曹操搶先一步，率十萬大軍親征漢中張魯。七月，曹操大軍進至陽平關（今陝西沔縣西北）。張魯聽說陽平關失守、逃往巴中。曹操進軍南鄭，盡得張魯府庫珍寶。十一月，張魯出降曹操，漢中遂為曹操所有。
曹操主力退出漢中後，劉備隨後向漢中發動進攻。建安二十三年，劉備親率大軍進至陽平關，夏侯淵等人與劉備夾關對峙。七月，曹操親率大軍趕往關中，坐鎮長安，以便隨時指揮漢中戰局。建安二十四年正月，劉備自陽平關南渡沔水（今漢水），依山而進，駐軍於定軍山（今陝西沔縣東南），夏侯淵出兵與劉備爭奪地勢，被黃忠殺掉，曹軍大敗。曹操遂放棄漢中，軍隊全部撤回長安。
建安二十四年七月，曹操剛剛從漢中撤出，劉備大將關羽就從荊州向他的東南防線襄、樊一帶發動了進攻。曹操聞知，立刻派大將於禁率兵往救樊城。八月，關羽乘洪水泛濫之機，大破於禁所統七軍，禽於禁，斬龐德乘勢進軍，將樊城圍住。時樊城曹軍只有數千人，城被水淹，水面離城樓僅有數尺，曹仁率軍死守。曹操又派徐晃領兵去救樊城。十月，曹操從關中趕到洛陽，親自指揮救援樊城。
孫權因關羽處其上游，很不願意讓關羽勢力發展，而且他早已有攻取荊州之心，於是聯結曹操，准備以大將呂蒙偷襲荊州要地江陵。曹操接信後，將這一消息通知曹仁，命他繼續堅守，自己進至摩陂（今河南郟縣東南），臨近指揮，又派兵十二營增援徐晃，命他反擊關羽。不久，呂蒙偷襲江陵得手。關羽撤兵，路上被孫權軍擒殺。
曹操在孫權擒殺關羽、取得荊州後，表孫權為驃騎將軍、荊州牧。孫權遣使入貢，向曹操稱臣，並勸曹操代漢稱帝。曹操將孫權來書遍示內外群臣，說：「是兒欲踞吾著爐火上耶！」曹操手下群臣乘機向曹操勸進。曹操自己還不想廢獻帝自立，他說：「若天命在吾，吾為周文王矣。」
建安二十五年正月（220），曹操還軍洛陽。當月，病逝在洛陽，終年六十六歲。這年十月，曹丕代漢稱帝，國號大魏，追尊曹操為魏武皇帝，廟號太祖。

⑧ 華子良收誰指示裝瘋賣傻

華子良是受羅世文的指示裝瘋賣傻的。
華子良的原型人物叫韓子棟
韓子棟（1909—1992） 山東人 1933年加入中國共產黨，1934年在北平被捕入獄。獄中受盡酷刑，仍堅貞不屈。後輾轉囚於北平、南京、武漢、湖南益陽、貴州息烽、重慶白公館等監獄。1947年在白公館關押時，成功越獄。解放後歷任中央人事部副處長、一機部二局副局長、貴陽市委副書記、市政協主席、貴州省政協副秘書長等職。
1991年10月，重慶歌樂山烈士陵園舉辦的《紅岩魂》展覽在廣州國際展覽中心開幕，開幕式結束後，與展覽中心同處一幢大樓的廣州中央酒店的老總帶著手下西裝革履的部門經理們，恭恭敬敬地把一位出席開幕式的衣著十分簡朴的老者迎進了酒店的貴賓室。面對眾多人的簇擁，老者卻並無拘束之態，侃侃談起他那極富傳奇色彩的人生經歷。這位老者是個什麼人物呢？
這就要說到二十世紀六十年代出版的，一部謳歌囚禁在重慶歌樂山下國民黨軍統集中營里的革命志士斗爭事跡的小說《紅岩》。《紅岩》小說當時在中國社會引起了極大的轟動，人們爭相誦讀，一時洛陽紙貴。近半個世紀過去了，《紅岩》小說里塑造的那些栩栩如生的藝術形象，仍活躍在無數的中國人心中。而讀過《紅岩》小說的人，都不會忘記小說里「瘋老頭」華子良這個人物，他機智沉著，忍辱負重，帶著烈士的重託，與華鎣山游擊隊里應外合，營救出大量被關押的革命者。
可是，「瘋老頭」華子良這個人物，只是作者以歷史上一位革命者的部分事跡為原型塑造的一個小說里的藝術形象。在真實生活中，這位與「瘋老頭」華子良的經歷部分相似的革命者，卻有著另一番極不尋常的傳奇人生——他因從事革命活動在北平被捕，輾轉關押14年，從北到南，自東而西，最後在重慶的磁器口碼頭奇跡般逃脫牢籠。他就是在本文開頭提到的那位侃侃而談的老者，國民黨軍統重慶集中營里唯一獨自越獄成功的脫險者——韓子棟！
韓子棟， 1932年在北平中國大學讀書時參加革命，1933年加入中國共產黨，後受黨委派打入國民黨秘密組織三民主義力行社的外圍組織復興社，組織建立情報網，1934年因叛徒出賣被捕入獄。被捕後，他被輾轉關押於北平、南京、武漢、益陽、息烽、重慶等地的國民黨秘密監獄長達14年之久。在獄中，他始終堅貞不屈，堅信共產主義真理，一方面積極參與獄內斗爭，另一方面以頑強的毅力與鬥志，拒絕了特務的威逼利誘，以高度的智慧和機敏隱蔽了自己的真實身份，為後來成功地越獄脫險創造了有利條件。
1946年7月，國民黨軍統貴州息烽監獄撤銷，韓子棟與其他難友們一道轉押到重慶渣滓洞監獄，羅世文、車耀先犧牲後，又被轉押到白公館。在白公館，許曉軒領導難友們建立了「獄中黨組織」，「獄中黨組織」決定要組織難友們積極准備越獄逃跑，原則是有機會就逃，不要遲疑，跑掉一個算一個。當時，韓子棟已在牢里被關押了十幾年，由於他善於隱蔽，在特務眼中他就是一個本份老實、聽話、肯做事、又是被關了十多年的「老資格」，因此對他的看管比較鬆懈。韓子棟也就有了相對的自由，可以在特務的帶領下到監獄外的磁器口街上去采購物品。特務們曾說：「225號（韓在獄中的代號）你就是把他放走，他還是要回來的。」有的特務甚至與他還有私交，把他帶回自己的家裡去吃飯，還帶他到外面的醫院去治療牙病。
韓子棟利用自身有利條件，積極貫徹「獄中黨組織」的決定，為難友逃跑做准備。白公館的左、右、後側三面是山，當時周圍駐扎著特務武裝部隊，內外崗哨密布，警衛森嚴。韓子棟深知，如果不把地勢、壕溝、道路、崗哨、駐軍等情況基本弄清楚，是逃脫不了的。為此，他經常利用外出的機會，了解白公館周邊的情況，並畫了一張地形圖交給了許曉軒。由於長期的監獄生活，難友們的身體都很虛弱，就是有了逃跑的機會也沒有體力去實現。韓子棟就利用特務讓他管理伙食的機會，精打算巧安排，使難友們的伙食得到改善。為了增強體力，韓子棟還利用自己可以在獄內自由活動的條件，每日練習跑步，特務也聽之任之。
隨著時間一天天過去，雖然其他難友還沒有逃跑的機會，但韓子棟卻感覺到自己有可能獲得一線生機。當他把這一點向「獄中黨組織」匯報後，許曉軒、譚沈明和其他難友都感到十分高興，並一起確定了逃出後要注意的幾個方面：
一、逃出後向山多的地方跑。最好能准備一把刀子，如果單獨的一個敵人追上來，就跟他拚命；
二、逃出後想辦法化化裝；
三、重慶是山地，容易迷失方向，夜裡行走時要看準一個星座走；
四、白天能走的時候，要想法和抬滑竿的接近。抬滑竿的雖說多半是散兵游勇出身，但畢竟都是窮苦人，必要時可請他們幫個忙；
五、逃出後想辦法換換鞋。文澤說：一旦過了河，軍犬就沒辦法了，要想辦法過河。聽說川北有李先念的部隊，可以向川北跑。
逃跑的機會終於來了。據看押韓子棟，而韓子棟又從其眼皮底下跑掉的軍統上尉特務看守員盧兆春後來回憶說：
1947年8月18日下午，在白公館吃午飯後，到磁器口買小賣部的貨品（肥皂之類），我與韓子棟同行，韓頭上戴著硬殼子草帽。在童家橋正街碰上王電（白公館醫官），他約我一路去胡為祥家中打麻將……我們打了兩圈牌，韓子棟自動外出小便，也沒有告訴我。又打了兩圈，王電說：「怎麼韓子棟還不回來？」我說：「他小便去了。」又開始打了四圈，約八點鍾，天將晚了，還未回來。前兩圈我輸了，後來我贏了，但人（仍）未轉（回）來。我想到自己的責任，便停止打牌。我與王電同到河邊巡看，又到磁器口新街車站找，仍未尋到，便轉（回白公館）來向丁敏之（所長）報告。我謊說：「是在磁器口協大茶館，他出去小便溜走的。」丁敏之大罵一通，說我通共作弊，訓斥後即把我押進白公館九號樓上牢房……
這一天正是羅世文、車耀先二烈士殉難一周年的忌日。
韓子棟逃脫後，從磁器口渡過嘉陵江，經涪陵、萬縣、宜昌、武漢、許昌，終於在河南滑縣找到了解放軍，回到了黨的懷抱。從1947年11月開始，歷任山東范縣城關鎮黨委書記、中財委人事局科長、北京機器廠副廠長、中央人事部副處長、中央一機部二局副局長、國家技術委員會辦公廳副主任，1958年調貴州工作，先後任貴陽市委書記處書記、市委副書記、市政協主席、市委監委書記、省政協副秘書長、省顧委委員。1985年離休。

⑨ 滑縣的文化

滑縣歷史悠久，文化燦爛，是華夏文化的主要發祥地之一。境內名勝古跡眾多，著名的瓦崗寨遺址、國家級重點文物明福寺塔、歐陽書院正在開發建設。滑縣木版年畫、大弦戲、大平調等被列入國家級非物質文化遺產名錄，道口錫器、秦氏絹藝、安綉、故道家紡老粗布等民間工藝馳名中外。已有近400年歷史的地方特產道口燒雞被譽為「中華第一雞」，榮獲國家傳統知名品牌原產地域保護。
2012年末，滑縣共有電影放映單位2個，專業藝術表演團體4個，文化館1個，公共圖書館1個，博物館1個。廣播事業蓬勃發展。實施了電視網路數字化雙向化改造，農村有線電視數字化整體轉換工作完成，整體轉換農村數字電視用戶26.8萬戶、30.4萬台，其中數字互動電視6.3萬戶。數字電視綜合發展水平位居全省縣級第一。全縣共組織實施科技項目10項，其中國家級項目1項，省級項目9項。全年完成重大科技成果2項。專利申請量達到221件，授權量133件。

⑩ 夏桀 和商湯的故事

夏桀和商湯的故事

夏桀的政治暴虐，生活淫亂，而諸侯之一的昆吾氏又作亂。湯於是起兵統帥諸侯，伊尹誓死追隨。商湯躍馬賓士，手中揮舞著兵器斧頭攻打昆吾，接著又討伐夏桀。湯滿懷自信、豪情萬丈地說：「大家都過來呀，靠攏些，你們都仔細聽我說，不是晚輩我膽大妄為，舉兵作亂，只因夏朝作惡多端，罪有應得啊！大家也都說夏朝有罪，我懼怕上帝的威嚴，不能不去攻打夏桀。如今夏朝罪惡多端，是老天命我來滅絕他。現在你們在場的諸位可能會埋怨說：『我們君王不憐憫我們，廢棄我們的農事，讓我們去攻打夏朝。你們又都說，『他有罪，又有哪些罪惡呢？』聽我說，夏桀恣意用盡眾人的勞力，無休止地消耗夏朝的國力，所以大眾也都懈怠，不跟他通力合作，普天下百姓們都說：『夏桀你這個該死的太陽什麼時候衰亡呀？我們都願意與你同歸於盡。』夏桀如此之壞，現在我一定去征伐他。你們倘若輔助我，奉行上天的旨意，我會大大地賞賜你們。請你們不要懷疑，我是不會說假話的。你們倘若不聽從我，約束你們的誓言，那我就會殺了你們，絕不會有寬赦的。」告誡完這番話，命令管文書的官員記下，這就是《湯誓》。湯認為自己非常勇武，於是稱為武王。

夏桀在有娀的舊地打了敗仗，逃奔到鳴條（今河南封丘東），夏軍徹底潰敗。湯於是攻打三葼國，取其地的寶玉，湯的臣子義伯、仲伯寫下了《典寶》。湯戰勝了夏桀後，想遷移夏的神社，沒有辦成，寫下了《夏社》。伊尹徹底勝利之後頒布了一系列仁政措施，諸侯都歸服於商湯，湯便登上了天子的尊位，平定了全國。

這個故事告訴我們：

開創基業之人，往往都要有統領天下的氣魄和本領，有懾服人心的鬥志，唯此方可號令天下，四海之內皆臣服。