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Ⅰ 白楊樹和白楊有什麼區別啊

白楊樹和白楊沒有區別，就是同一個物種。只是人們語言習慣上的不同叫法而已。
比如，國槐和國槐樹，是一樣的
一般果樹一類的，大家語言上都習慣加個樹，這樣可以跟果實區分開。比如：桃和桃樹，核桃和核桃樹等等

Ⅱ 白楊主演了根據同名小說改編的故事片是什麼

《祝福》。

1956年，白楊主演了根據魯迅同名小說改編的故事片《祝福》。在片中飾演主人公祥林嫂。在白楊從藝60周年時，劇作家曹禺曾提筆揮墨寫道：「皎若明月，直若白楊，獻身影劇，功績無窮」。

《祝福》是新中國電影史上第一部彩色故事片。電影上映後，在國內外獲得好評，於1957年獲得第十屆卡羅維發利國際電影節特別獎，1958年獲得墨西哥國際電影周銀帽獎。2005年中國電影100年之際，《祝福》入選中國電影百年百部名片，白楊主演的祥林嫂也成為中國電影百年百名經典銀幕形象之一。

《祝福》改編史：

小說《祝福》發表於1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第21卷第6號上，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇。

小說以主人公祥林嫂的悲劇，深刻地揭露封建的政權、神權、族權和夫權這四條繩索是如何窒息了人的生命，以此批判封建禮教吃人的本質。這部小說以其強烈的文學性、思想性和批判性，成為現代短篇小說的一座高峰。

從20世紀40年代開始，《祝福》被頻繁改編，以其他各種藝術形式亮相，如越劇、南詞、評劇等版本。其中，影響最大、流傳最廣的就是電影《祝福》。

以上內容參考：網路-祝福

Ⅲ 1956年白楊主演了什麼故事片

1956年，白楊主演了根據魯迅同名小說改編的故事片《祝福》，在片中飾演主人公祥林嫂。

電影《祝福》，原著為魯迅小說《祝福》，夏衍改編劇本，桑弧導演，白楊主演，1956年由北京電影製片廠攝制，該片是新中國第一部彩色故事片。

電影通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反對封建的必要性。

電影《祝福》於1957年7月第10屆捷克斯洛伐克卡羅維·發利國際電影節獲特別獎，1958年在墨西哥國際電影節獲「銀帽獎」。

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白楊原名楊成芳，出生於北京市，1936年主演個人第一部電影《十字街頭》 。1939年，出演劇情電影《中華兒女》。1946年，主演劇情電影《八千里路雲和月》 。1947年，領銜主演劇情電影《一江春水向東流》。1950年，主演劇情電影《團結起來到明天》。

1989年，白楊領銜主演傳記劇《灑向人間都是愛》，她憑借該劇獲得中國廣播電影電視部榮譽演員獎，這是白楊一生中出演的唯一一部電視劇，也是她扮演的最後一個人物形象 。1995年，在世界電影誕生一百周年、中國電影誕生九十周年到來之際，白楊獲得中國電影世紀獎：女演員獎 。

1996年9月18日，白楊逝世，享年76歲 。

Ⅳ 1956年白楊主演的同名小說改編的故事片叫什麼名字

1956年，白楊主演了根據魯迅同名小說改編的故事片《祝福》，在片中飾演主人公祥林嫂。

電影《祝福》，原著為魯迅小說《祝福》，夏衍改編劇本，桑弧導演，白楊主演，1956年由北京電影製片廠攝制，該片是新中國第一部彩色故事片。

《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反對封建的必要性。

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雖有很多人的贊譽，也有行家和觀眾提出不同看法，主要集中在影片為表現祥林嫂的反抗性格而讓她去「砍」 土地廟門檻這一增添的細節上，有的認為這樣做「違背人物性格的發展規律」，是「為了加強政治因素」 而產生的「庸俗社會學的傾向」。

而多數的評論則予以肯定，認為這一細節的增添是嚴謹並具有創造性的，符合祥林嫂性格發展的規律，她由於絕望而產生對神權的某種懷疑和自發性反抗行動，並不等於對神權觀念已具有徹底的認識和實行根本的決裂。

編劇夏衍對此回應稱，「砍門檻」 這一細節的增加並非是自己的創意，早在解放前攝制的越劇《祥林嫂》的電影中，就已經有了這一場面，後來經常在舞台上演出的越劇、評劇，也都把這個場面保留了下來，他因此把它寫進了《祝福》 電影劇本。

Ⅳ 有關白楊的資料

樹是植物之王。喬木在植物界的地位，差不多是哺乳動物在動物界的地位，人是哺乳動物，當然樹也就相當於人。人跟樹說話，總還是仰視的，就是魯迅寫起樹來也是這樣的口氣：我家的院子里有兩棵樹，第一棵是棗樹，第二棵也是棗樹。把兩棵樹分開說，是對樹的尊重，草就不行，沒人這么寫，草往往用一大片，很多，漫山遍野來形容。
我認識白楊樹的時間不是很長，知道白楊樹的大名卻很早，記得課文中有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，通篇都是贊美白楊樹的，比如挺拔啦，紮根啦，傲然啦什麼的，當時看了非常激動，現在想起來，都是一些樹的基本生存狀態：它敢不挺拔嗎？敢不紮根嗎？敢不傲然嗎？樹如果不是上述狀態，它就活不了。樹不是人，人白天立著，晚上躺下，樹必須永遠立著。就把樹的挺拔與人比較出一種精神的價值，這就有一些莫名其妙，這是動與植比，不能搭界的。
有一年，我回贛南老家去，返回的時候，我叔叔到左安鎮送我，在他去幫我買車票的時候，我轉到書攤，忽然發現有一本茅盾的散文集《白楊禮贊》，我沒加思索就買下來。我叔叔買了車票轉身，看我買了書，很高興，他說年輕人沒事就應該看看書，他把書大致翻了一下，看到一些樹的播圖，說，學習一下種樹也好。不過，我們家裡就不種這種樹，我們要種茶油樹，好摘茶子打油，我們要種桐子樹，好摘桐子打油，我們要種樟樹，好鋸板子做傢俱，書上這種樹，基本上是看樹，沒有什麼用場，不結果，不成材，看上去筆古直地朝天長。
我的叔叔是鄉村匠人加藝人，會木匠、篾匠、漆匠和五金修理；他又是獵人、伐木者、放排者、農民；我叔叔開過中葯鋪，做過會計，他會雙手打算盤，左手算盤打加減，右手算盤打乘除，並且是文藝宣傳隊長，胡琴、笛子全都會。他告訴我，斗米胡琴擔米簫，意思是說，胡琴容易學而簫就難學一些，一斗米的學費能學會胡琴，學簫就得一擔米學費了，我的贛南老家把笛子叫成簫。我叔叔有一段時間對我很失望，因為他認為我連胡琴都不會拉，這怎麼做男子漢？他當年就是天天候在鄉村女教師的窗外拉胡琴，打動過鄉村女教師的芳心，手把手教會了他一種古怪的拼音，叫反切拼音，跟日本字差不多，我叔叔用這個拼音教我認識不少生字。鄉村女教師是下放來的，一年後就走了。以後，我叔叔幾乎每年都要去放排，放到鄉村女教師那個城市去：吉安。
我對叔叔說，我不是想種樹，這是一本散文書，《白楊禮贊》是茅盾寫的。我叔叔改口說，那就一定要多看，茅盾寫給白楊的情信？那就不得了，白楊這樣的電影明星50年才能出一個，你要多看，還要多默寫它幾遍，將來給妹子們寫情信的時候好用。我叔叔說到這個地方的時候，不由地朝吉安的方向望了一眼，那邊有一片淡淡的柔雲。
1993年的時候，我去了一趟延安，第一次近距離看到了北方的白楊樹，在渭水平原吧，這是茅盾先生的白楊樹，我已經忘了叔叔的話，我激動地數著它們的棵數，一些白楊樹上有巨大的雀巢。白楊樹在北方的平原上，構成了遼闊大地上的風景，它在土地上橫平豎直的構圖，以及挺拔的造像，給了人一種在遼遠的時空穿越歲月的綠意。那時候，我為白楊樹而感動，我想站在它微微抖動的葉子下，聆聽風的足音沙沙地遠去或者踏葉而來，在風的輕撫中擁抱白楊樹，以及白楊樹下的鄉情。在高原，廣大的白楊樹守候在歲月之上，梳理往來的風。
但是，我又隱約地想到，白楊樹是一種看樹，它並不給動物界提供果實，也不給人類提供可用之材，即便是做燃料罷，白楊樹也是一種勉強生火的樹木。白楊樹是一種風景，一種在人的綠色渴望中，以其速生的風格在大地上立起的行行嶄新的綠意。這就是為什麼我後來大幅度地改變了觀點，我在2000年的夏天，沿著黃河而行，我從黃河源到蘭州，然後過景泰，到中衛沙坡頭。在那個日子裡，我住在中衛賓館，這個賓館住著一個電視劇的劇組，有兩大車土匪每天拉進拉出，他們是一部武打電視劇里的土匪，住在我的隔壁，我覺得他們真的很象土匪，我躲開他們，去了中衛的夜市，那是一個十分大的夜市，呈L型，有許多羊雜和鹵煮火燒，也有羊肉串、各種餅類和牛肉製品。我選擇了胡辣羊蹄。胡辣羊蹄我沒有吃過，它在熾熱的白熾燈光下，呈現琥珀的色澤。我先要了兩個胡辣羊蹄，一瓶西夏啤酒，一路吃喝下來，到結賬的時候我已吃了八個羊蹄，喝了五瓶啤酒，胡辣羊蹄是一種不可取代的美味。
吃罷胡辣羊蹄，我要了一輛三輪，讓三輪拉著我逛風景，當然也要聽司機講故事，三輪司機都是講故事的能手。他問我是不是看了沙坡頭，我說看了，非常有意思。他說，我知道你們這種文人墨客知識分子就是會塗脂抹粉，你看到了沙坡頭進入聯合國綠化治沙500強，你知道天牛星咀下倒下的樹有多少嗎？我說，這我怎麼知道呀？我剛來寧夏呀，你能否把知道的告訴我？他說，你要想知道，你就得在中衛住下來，多吃胡辣羊蹄，多在民間訪問，你去政府，他當然給你個一片大好。
這個時候，我隱約地感覺我將有一個重大發現，我希望三輪司機繼續講述天牛星的故事。我在沙坡頭已經發現，那裡的植被是呈多元狀態，主要固沙植物是檸條和油蒿。我從景泰到沙坡頭的路上，的確是看到了大片大片的荒漠地帶，大地上長著一種叫做油蒿的植物，那是一種令人絕望的荒漠，一顆由江南的水草潤濕過的心，是極易在此感受乾渴之慘烈的。
但是，叭的一聲，打碎了我的夢。三輪車爆胎了，這個時候三輪車正好拉我到野外，我剛才還正想下去小解一下，都是啤酒給撐的，忽然車胎就給爆了，放眼望去，夜幕已然掩蓋了曠野，我的心一下子懸了起來：是不是綁匪設計好的圈套？我按了按腰包，那裡裝著一把瑞士軍刀。
老闆，對不起啊，車胎破了。三輪司機一臉無奈，他下了車，黑黑的臉面對著我，他的眼睛是黑亮的，他很瘦，兩只手黑瘦有力，我忽然感覺他就是一隻天牛星！是的，他的背後就是一棵西部的白楊樹，他像天牛星一樣面對著我站著，他揚起雙手，像揚起一對爪子。是的，他正是天牛星。這里離中衛賓館不是特別遠，他悠悠地說。我想了想，給他一塊錢，中衛的三輪到哪都是一塊錢的，城市小罷。但是，我沒有立即離開，我問，你是說發生過天牛災？
是的。你沿途看吧，還可以到銀川去問。因為天牛災，我們鄉下的樹都砍掉了，當柴燒掉了。你去吧，謝謝你。我轉身走了，走出十多步遠，我回頭看了一眼三輪司機，他像一隻天牛星那樣趴在車輪上，夜色里，讓我發現一切的生物都是天牛星。我沿著一條林道走，河套的月亮進入雲里，夜風涼涼的，我站到路邊小解，彷彿把身體內部的熱量全部排放出去。
我憑著經驗向一片燈火的亮處走去，那燈光處肯定就是中衛城。我想，假如今晚只吃兩個胡辣羊蹄，會不會把三輪的胎壓爆？可能不會，很多系統往往是處於破壞力還差那麼一把而保持完好，這也是機械設計師的能耐。當然，這不是我要深究的事，我在想中衛的月光是不有唐詩裡面那麼涼？中衛是一個屯兵的古城，據說王維是走到沙坡頭的時候，坐在騰格里沙漠的邊上，看那輝煌的暮色寫出「大漠孤煙直，長河落日圓」的千古名句，大漠與長河恰是在中衛的交匯。
很多年前，我流落在一個湖心島上，湖心島充滿大雁的腥氣，島上有非常多的腹蛇，它們盤成圓圈的身體是一種令人看上去極不舒服的土黃色，它們的眼睛可以發射遠紅外光，我把許多火柴頭子捻成粉末塗在腳上，它多少有一些雄黃的味道，蛇是討厭雄黃味道的。我現在想，我應該用什麼來防範天牛星？一股黑的夜風持續盤旋，我聽見風中好像有一種異聲，它不會是來自高廟的呢？中衛有一座廟，自古就是樓房的格局，所以叫做高廟。
啤酒之內的酒精開始發作。我素來懼低度酒，我喜歡65度的互助大麴和67度的衡水老白乾，再不濟也要56度的二鍋頭。一喝低度酒我就完蛋，除非喝高了以後再喝一點啤酒來解白酒，一般情況下都是這樣。我其實在大多數的時間是拿心情把自己灌醉的，酒算得了什麼？酒不就是兌了一些可揮發物質的水么？呵呵，就如照耀了一些陽光的空氣。
有一種涼，它是從背心透入胸脯的，這種感覺源於生命，像催化劑的注入，在很多的聖潔的黎明，我都情不自禁地歡呼攀藤類植物向上的生長並系統般地將花朵打開，那藍天是一種永世的慈祥。 許是在黃河源上已經打造出一顆很硬的心，我搖晃著向前走，右手間或按一按腰間的瑞士軍刀，我想假如我是一個匪徒，我還會有什麼懼怕？我是匪徒……啊，這是多麼好的一個心理置換啊！我以匪徒的心情走馬黃河，它將是我的關於河流的感受。
很黑的一陣感覺，我懷疑三輪司機一直在後面監視我，他象天牛星一樣，從一棵樹跳到另一棵樹上，它沾了滿身露水，但牙齒光潔如新，兩根觸須像鋼鞭一樣粗硬有力。我怎麼總也走到不亮光處？我回不到城裡了么？這時候我聽到了水聲，這是河套的水聲，是綠色的生長的水聲，它在夜的涼風中彌漫。生命有時候像一顆豆子，只有一丁點芽孢隱遺於堅硬的胚基之中。
在2000年最後的日子，我坐在北京韓莊子的公寓裡面，我仔細地搜索那一段時間的心情，深刻地反省其間的旅途焦慮症而導致的心態失衡，我在壺口看黃河的時候，就感覺到大河之上有一股強大的磁力將我朝瀑布上吸引，它甚至用極度的恐懼擊打人的心靈以誘發人生出躍入萬頃黃河怒濤的崇高願望。令我奇怪的是，人在那一刻真的很想躍入壺口瀑布，那輝煌與壯觀的景象無人能敵。另外，我把握了這樣一個信息：在過去的歲月里，因為天牛災，寧夏已經砍伐了8000萬棵白楊樹，並且全部銷毀。這可能是天牛災毀滅的部分白楊樹，估計會有更多。
我不知道是否《白楊禮贊》給全民族的心靈播下了白楊樹情結，我知道很多人提到白楊樹就想起《白楊禮贊》，我去甘南的時候，想起了植物社區這個問題，單一樹種是無法承擔綠化重任的，因為植物的生態進化也是由低級到高級的。那麼，真正的綠化是要由苔類、菌類、草類、灌木類，喬木類……由白楊樹構成的綠化帶具有欺騙性，白楊樹是培養天牛星的主要樹種，另外還有柳樹及槐樹。這樣，在一個荒漠化的西北，由白楊樹成塊成條地構成綠化帶，這樣就大量地培養了天牛星。然後，沿公路種植的白楊樹，恰好建成了由此而彼的綠色通道，使天牛星能夠順利傳播，構成天牛星的生存與發展路線，後果極其嚴重。
我走在中衛城郊的林道上，這個夜晚開始涼起來，我掏出一支蘭州牌香煙，點燃。一星紅的火點在我手上跳躍，它是暖意的集結。亮燈處一點也沒有與我縮短距離，彷彿我是在原地踏步，而且夜晚也是越走越長，估計是兩點或三點了，因為我吃完八個胡辣羊蹄已經是十二點半了，不過到現在我口裡仍有胡辣羊蹄的余香，是不是暗示我應該走更多的路？夜幕更加地濃重了，星星都看不到一顆，風像陌生的旅人擦肩而過。我忽然感覺有無數的天牛星從遠方奔襲而來，最前面的天牛星是一支馬隊，花天牛星騎著白馬，快馬揚鞭飛奔而來，它們的觸須忽然變成了武器，是兩支巨大的，堅硬無比的長矛，有的則是烏黑閃亮的鋼鞭，在風中相互撞擊而發出金屬質地的聲音。
天牛災來啦！這是我的第一反應，我想呼喊，但是嗓子卻怎麼喊也喊不出來。我想跑，雙腿卻重若千斤，怎麼也跑不動。天空像起了沙暴，但這是紫色的沙暴，它灌滿了我的兩個耳朵眼，它讓我開口就難受，我已經無路可跑，我發現自己已經被夜捆梆起來了，我將成為天牛星的一道菜，它們會給我撒上胡辣粉嗎？天牛星漸漸逼近，我在能見度極差的中衛荒野的夜晚看見它們，約有2米5高，披著黑底白點的堅硬盔甲，它們有的握著刺槐棍做成的武器，但更多的就是轉動著鋼鞭的觸須，嗚嗚的，在寂廖的河套原野的夜裡十分的瘮人。
無處可逃啊！我拔出瑞士軍刀，我的臉上挨了天牛星一鞭，一條火辣辣的長痕，我怒起揮刀，卻砍不著天牛星鋼鞭的觸須，它是有彈性的，飛速旋轉的，我聽見天牛星哈哈大笑，它們將盔甲般的鋼翅咔嚓咔嚓地抖動，尖咀殼里噴出一股腥綠的白楊樹的綠汁。
我要殺死你們！我說。滾開，全部都滾開，誰攔著我就殺死它！我拚命地叫喊，使勁地揮瑞士軍刀，但是這刀實在微不足道，跟一個人搏鬥還可以，跟天牛星搏鬥沒有用處，夠不著它們。我渴望有一支火焰噴射器，有火焰噴射器就可以將這幫傢伙的爪子和翅膀完全燒掉。燒掉以後，撒上鹽和胡椒粉，吃香噴噴的烤天牛星。
別做美夢了！忽然一聲頓喝，我前面站著一個巨大的天牛星，它像一個京劇裡面的人物，臉被塗得花花綠綠，只有眼睛和嘴巴張揚著，它的身邊站著一群花天牛星，花天牛星也像京劇裡面的人物，不過都是小書童般，它們踩著鼓點子咚咚咚地打轉轉，它們每一個面孔都充滿殺氣。
你要怎麼樣？我說。這時候我突然想起來，這幫傢伙都是吃素的，只要吃素，就好說得多。我頓時就把聲音提高了。
你死定了。大天牛星說。我們不會放你走的，我們好容易來開發西部，在這里建設了根據地，決不容你打小報告，我們天牛界也不是任人宰割的。大天牛星說。
誇什麼海口？你們老老實實給我站好，我就不殺你們，不然的話，你知道我是喜歡吃燒烤的，我把你們烤了，撒一些鹽和胡椒粉，可以喝半斤酒。這個時候我已經找回了自信，我要跟天牛星決一死戰！這些吃素的蟲子，多半虛張聲勢，決不能被它們嚇倒。我又說：你們這些害人蟲，把我們的綠化林帶全部吃光，是到了跟你清算的時候了！
果然，天牛星的聲勢不是那麼大了，大天牛星頓了頓說：我們決不是害蟲！上天給我們的任務就是，我們要設法吃掉森林中的速生樹種，不要讓它瘋長，以保護森林中其它樹種。事實上我們只是維護森林的生長秩序，破壞那些速生樹種，可以保護森林的生態平衡。現在太恐怖了，我們所到之處，全部都是速生樹種，慢生的高齡樹種越來越難見了，所以我們勝利地將成片的速生白楊樹結果了，我們的同胞們也同歸於盡！現在，我們天牛星家族已經沿著公路的綠化帶疏散走了許多，我們是滅絕不了的。
你想為自己狡辯嗎？我這才發現，天牛星還有鋼牙鐵嘴，居然有這么高妙的口才，吃掉了8000萬棵白楊樹，它認為是勝利？不，不能被這傢伙蒙住，我深深吸了一口氣，用了最大的聲音說：就算你說的有點道理吧，那為什麼美國人不歡迎你們？只要用木箱包裝的貨物，他們就不許進口，理由就是有天牛星，你們的名字上了美國的黑名單了，還有什麼話說？
那是美國的綠化也有泡沫……
哈哈，狡辯了，記住，天牛星，我會在書中揭露你們的。我向天牛星揮了揮瑞士軍刀。
哼！你揭露吧，告訴你，只要你這么種白楊樹，就有我們的同胞吃白楊樹，不是我們使壞，這是由我們的基因決定的……
大天牛忽然發出一聲尖叫，像水邊的牛蠅，我猜想它這是要向我發起進攻。但是，忽然一輛卡車從遠處駛來，兩根雪白的燈柱直刺夜空。我知道蟲子都有趨光性，燈光逼住的蟲子就會弱視，於是拔腿就朝卡車跑去，我跳上卡車，果然卡車馳過的地方，輪子下面壓死了大片的天牛星，壓得咔嚓咔嚓的，我想這要用油煎了是香噴噴的下酒菜呢。
我逃出了天牛星的重圍，回到中衛賓館，電視劇組的土匪還在喝酒，他們見我回來，問我喝不喝酒？我說，不喝。他們說，不喝酒的都是畜牲。我說，時代不同了，人畜都一樣，人能夠做到的事情，畜牲也能做到。土匪聽了怔了一會，待我開了房間的門，他們悟出來我是在罵他們，就沖了過來，我已經進房去反鎖了門。
我靠在門後，用手捂著胸脯，我發現心還沒有完全減速，我想我要認真思考一下天牛星的話，它們說的是真的嗎？一物降一物？歷史的宿命觀？哇，那麼多天牛星，沒有捕到一些烤了吃，真是可惜。也許，真的應該伐掉白楊樹？在一塊國土上生滿了速生樹種的時代，就是我們的時代。

Ⅵ 1956年白楊主演了什麼故事片

1956年白楊主演了魯迅先生的《祝福》這一作品。電影《祝福》，原著為魯迅小說《祝福》，夏衍改編劇本，桑弧導演，白楊主演，1956年由北京電影製片廠攝制，該片是新中國第一部彩色故事片。

《祝福》劇情簡介：

居住在浙東山村裡的祥林嫂（白楊飾）命運凄慘，丈夫祥林早年去世，他死後的棺材帳越滾越大，一家人生活舉步維艱。婆婆走投無路，為了還清債務，給二兒子阿根娶親，在中人衛老二（管宗祥飾）的慫恿下不惜偷偷將媳婦賣給賀老六。

阿根將此事告於嫂子，祥林嫂得知此事，便連夜逃走到了魯鎮。在阮大嫂的介紹下，到魯四老爺（李景波飾）家當了女傭。可沒過多長時間，祥林嫂還是被抓了回去，帶到山坳里成親。在拜堂時，祥林嫂一頭撞在了香案上，昏了過去。

但她醒來時，被新丈夫賀老六（魏鶴齡飾）的老實、真誠打動，便留了下來，一年後生下兒子阿毛。可好景不長，兩年後的冬天，衛老二來逼債，但賀老六因為卧病在床，所以無力還債，衛老二乘機唆使賀老大霸佔老六的幾間破房，並商量等老六死後，再把祥林嫂轉賣。

為此，老六與衛發生了口角，被打得奄奄一息。這時，外面又有人高喊"狼來了"，祥林嫂趕緊沖了出去找阿毛，但最後在山上只找到了一隻小鞋，祥林嫂哭得死去活來，被攙回家後，老六早已斷氣，她走投無路，只得又到魯四老爺家幫佣。

但魯四老爺等人認為祥林嫂克夫克子，是個有罪的晦氣女人，每逢祭禮拜神時，都不讓她沾手，只讓她在廚房裡幹些粗活。祥林嫂由於受到重重打擊，變得很木訥，經常向人念叨阿毛的事，人們經常譏笑她，祥林嫂內心益發悲苦。

後聽人說在廟里捐條門檻供萬人踏便可以洗脫罪過，祥林嫂以為見到了希望，便拿出所有積蓄10吊錢捐了一條門檻。但事後大家依然歧視她，魯四老爺還因她碰了供品而橫加責罵，並將她趕了出去。

祥林嫂從此瘋瘋癲癲、乞討為生。又一個年夜，可憐的祥林嫂在一片看似歡慶祝福的氣氛中悲慘地死去。