電影花木蘭在哪個村莊

⑴ 電影（花木蘭）的場景在哪拍的啊

投資方表示，4月份確定開機 ，拍攝地點定在河南商丘和武漢黃陂，因為這兩個地方都是傳說中的木蘭故里，還有劇組會前往新疆沙漠地區取景，拍攝胡人匈奴入侵的大型戰爭場面。

⑵ 花木蘭拍攝地

新華網北京８月８日電（記者萬一）計劃投資２億元、由唐季禮執導的影片《花木蘭》目前已進入前期籌備階段。近日，製片方北大星光集團與導演唐季禮等一行２０餘人赴河南商丘——花木蘭故里尋訪，以激發創作靈感，豐富創作素材，為電影拍攝選擇合適的外景地。

河南商丘虞城是木蘭故里。如今，虞城縣營廓鎮木蘭祠還一直保留著有關木蘭生平的石碑。該石碑立於元代元統二年（公元１３３４年），石碑有３０００多字，詳實地記載了木蘭的出生地、姓氏、事跡以及家人資料。

⑶ 《花木蘭》源於哪個城市

木蘭故里
一， 河南商丘市虞城縣營郭鎮自稱是木蘭故里，有花木蘭祠為證。在京九鐵路線上，有個虞城木蘭站，不遠處即為花木蘭祠，是隋朝木蘭故居所在地。祠始建於唐代，佔地面積72000平方米，自南而北依次有大門、大殿、獻殿、後樓和各院落，共有百餘間。大門過道內，塑有花木蘭的高大戰馬；大殿內，塑有花木蘭戎裝出征像和兩側侍衛；後樓塑有花木蘭少女像、全家合歡像；祠殿內外，有歷代官吏、名人贊美花木蘭的撰文、題詩、書畫等碑刻十餘通。如唐代杜牧詩：「彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，佛雲堆上祝明妃。」可惜，原祠毀於1943年一場戰火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。虞城的木蘭是隋朝的，和木蘭祠有矛盾。

二，木蘭葬於延安，聖地有勝跡。木蘭家住延安城南萬花鄉花塬頭村，為花姓，北魏人。死後葬於村旁山上，稱「花家陵」。皇帝還派人送葬，墓下有石階，兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。1984年，在延安萬花山修復了木蘭陵園。該園雕梁畫檔，典雅壯觀，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所書的「木蘭詩」、「花將軍墓」，以及白居易、杜牧等著名詩人歌頌花木蘭的詩詞。園內遍植滿了木蘭喜愛的牡丹花，塑有木蘭戎裝石像，躍馬橫劍，逼真再現了木蘭當年的英雄氣概。
三，湖北黃陂縣（今黃陂區）木蘭山亦稱自己是花木蘭故里。但黃陂的木蘭是隋唐的，和木蘭祠有很大沖突。
四，安徽亳州也有史書文物建築證明自己是花木蘭故里。亳州說認為花木蘭是漢朝人，早於北朝的木蘭辭，符合邏輯。
花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。 最早言及木蘭籍貫的是東晉末、南北朝初的何承天（370-447），他在《姓苑》一書中言木蘭任城人。他認為木蘭姓木，乃孔子的弟子端木賜（子貢）之後。端木氏曾因避仇而改姓木。子貢原籍魯國，即今曲阜一帶，東晉南北朝時，曲阜曾屬任城郡，所以何承天稱木蘭是任城人，不過此說學術界並不認可。
當前爭議最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黃陂、陝西延安四個地方。虞城由娘娘廟改為木蘭廟，再附會為木蘭家鄉；黃陂由木蘭樹稱木蘭山，建木蘭廟，再附會為木蘭故里；延安在黃河西邊百餘里，也可「朝辭爺娘去，暮宿黃河邊」，那裡有座萬花山，也被附會為木蘭故里。以上三地都認為木蘭是隋朝或唐朝人。眾所周知，《木蘭辭》在漢代就流傳在民間了，南朝僧人智匠還將其編入《古今樂錄》，木蘭其人怎麼可能出現在南北朝之後呢？

⑷ 花木蘭故事發生在哪個朝代

花木蘭是南北朝時期的，她是歷史上傳說里的女英雄，富有濃重的美化色彩，關於她的事跡流傳至今。

⑸ 花木蘭電影的拍攝地點在那裡

迪士尼大片《花木蘭》中國取景地是在湖北襄陽唐城影視基地，此前導演妮基·卡羅分享了電影裡面皇城的拍攝地。

考慮到電影裡面的故事，電影背景定在唐朝，而唐朝的皇城是當時世界上最大、最復雜的城市，是世界文化交融的黃金時代，所以對於電影《花木蘭》來說，在製作上一個很大的挑戰是如何展現大氣磅礴的唐朝皇城。

該片在製作上一個很大的挑戰是設計和展現皇城。最終製作團隊很幸運在中國找到了湖北襄陽唐城影視基地，但因為這是一個廣受歡迎的旅遊景點，也讓影片的拍攝和日程調整變得很棘手。

(5)電影花木蘭在哪個村莊擴展閱讀：

主創團隊在創作時保留了動畫版《花木蘭》故事中最核心的內容，真人版著重講述的是：木蘭是如何在保持勇敢、忠誠與盡責的情況下依然堅守真我。而在角色塑造細節上不同的一點就是：木蘭意識到為能最終完成任務，她需要主動揭開謊言，展示自己的真實身份。

在試鏡時，片方需要劉亦菲試四場戲，其中一場有五頁長的對話，且全部要她用英語來完成。試鏡花費了兩小時，緊接著導演妮基·卡羅又讓劉亦菲進行了一場一個半小時的體能訓練。

在訓練的過程中，導演妮基·卡羅看出劉亦菲已經精疲力竭了，但劉亦菲卻沒有請求過一次休息，反而非常專注、投入、一直保持優秀的狀態。

⑹ 花木蘭是哪裡人

花木蘭的故鄉在虞城。

花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

1993年，虞城縣舉辦了中國第一屆木蘭文化節。我國著名的歷史學家聚集在商丘，一起分析了《木蘭辭》內容和尚存的元碑記載。一致認為，花木蘭的故鄉在虞城，已確鑿無疑。

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木蘭從軍的典故：

木蘭從軍講述了木蘭代替父親去征戰的古代故事。木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，買替父親出征。

木蘭從軍體現了木蘭的保家衛國英雄氣概，也有孝敬父親的女兒情懷。

⑺ 關於花木蘭的歷史背景

花木蘭(412年-502年)，北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人，巾幗英雄，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代民族英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗入侵民族而聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純朴。

花木蘭，忠於國家，孝就是孝順父母。她既有女兒情懷，更有英雄氣概，是古代傑出的巾幗英雄。

去邊關打仗，對於很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難!可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

拓展資料

花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。據了解，河南人說她是商丘虞城縣人，陝西人說她是延安人，湖北人說她是黃陂人，安徽人說她是亳州人，江蘇人說她是泰州人，內蒙古人說她是盛樂人（今呼市和林格爾）和包頭人，河北人說她是完縣人。關於花木蘭故里的傳說就眾說紛紜。

花木蘭的故鄉到底在哪裡？歷史上曾經爭論不休。徐鵬在1962年出版的第97期《中華活頁文選》中的文章《木蘭詩》里指出：「關於木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說她是商丘人。」據史料記載，無論是譙郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城縣營廓鎮周庄村小魏庄這個地方。

花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。

一說花木蘭(412-502)是北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人。時值太武皇帝時期(424——452年)。

當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家裡中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十二年的軍旅生活。

⑻ 花木蘭的故鄉在哪個省

河北省《完縣志》說她是完縣人,《大清一統志》說她是穎州譙郡東魏村人,還有人說她是宋州人或黃州人,河南省《商丘縣志》則說她是丘花宋村人,似以《商丘縣志》的說法比較合理.
因為她是虛構人物無法考證歷史.

明《木蘭古傳》曰：「木蘭將軍黃郡西陵人也。」清《忠孝勇烈奇女傳》稱：「木蘭朱姓，為湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮人。」成為湖北黃陂人「與木蘭同籍」的最大理由。歷史上的木蘭山建有木蘭廟。唐會昌年間，大詩人杜牧任黃州刺史，在木蘭山游歷時寫下了《題木蘭廟》：「彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。」武漢市黃陂區獲悉，該區申報的《木蘭傳說》已全票通過國家級專家評審，《木蘭傳說》正式成為國家級民間文學類非物質文化。
據史籍記載，西漢年間，花木蘭出生在黃陂雙龍鎮（今姚集鎮）。從古至今，黃陂就有著眾多與花木蘭息息相關的名勝古跡，關於她的傳說也在此流轉不息。
黃陂區素有「千年古郡、木蘭故里、江北花都、孝信之城」的美譽。始得名於北周大象元年（公元579年），合黃城與武湖得名，擁有盤龍城文化，木蘭文化，二程文化三大文化名片。

在陝西省延安市寶塔區萬花山鄉花源屯村，有很多遺址作證，有座山叫花家陵，有花木蘭墓，而且旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，與黃河的距離上也能證明，已故河南藝術家常香玉在豫劇中唱道，「木蘭是延安府人」，但是因為陝北歷來是邊塞之地，戰亂紛紛，花家後裔沒有留下來，這是最大的遺憾。