男主角勃起的電影

❶ 找一部電影，忘了什麼名字，居然大概是男主角陽痿，最後在女主角的幫助下好了。

《戀上你的床》。

《戀上你的床》是由香港一百年電影有限公司製作，陳慶嘉、梁柏堅執導，古天樂、劉青雲、鄭秀文、蔡卓妍等領銜主演的經典喜劇愛情片。

該片講述警界英雄高志強屢破大案，卻造成致命傷，女記者為查明真相與之演繹一場浪漫糾葛，影片圍繞兩對男女之間的愛情故事，揭示如何面對真正的愛情。

劇情：

高志強一個三萬警員的英雄代表人物，卻是「性無能」的神探。幫助解決采訪主任屈小喬的問題中兩個人擦出火花，高向她坦白無能的真相，小喬從高處得不到滿足。

在警方高層得知後，亦不斷替高找尋新的療法，最終在一個黑色暴雨的日子，搜捕逃脫的匪徒中，高快槍打對方擊倒。那一刻，他下身動了。

❷ 周星馳勃起之後又弄歪的鏡頭是哪部電影

師兄撞鬼(1990)

導演:劉仕裕
編劇:徐正康
主演:周星馳/董驃/陳德容/馮淬帆/方剛/更多...
類型:喜劇/動作/奇幻
製片國家/地區:香港
語言:粵語
上映日期:1990-07-28
片長:94:35

❸ 一部韓國電影，里邊有一段是讓男主硬著，然後往男主丁丁上掛大鐵球，掛了十一個，男主叫鐵子！求名字

猛 男 誕 生 記
外文名
가루지기
導 演
申漢率
類 型
喜劇
主 演
奉太奎，金新雅，尹茹貞

❹ 有個外國電影兩個男的光著身子綁在一起晨勃了，有誰看過這個電影嗎，很好笑的

中文名： 超級奶爸 外文名： The Pacifier 出品公司： 沃爾特·迪斯尼公司 導演： 亞當·沙克曼 主演： 范·迪索，勞拉·格拉漢姆，菲斯·福德，布里塔尼·斯諾 類型： 動作/喜劇 片長： 96分鍾 上映時間： 北美2005/03/04 銀幕猛漢配上一群天真無畏的...

❺ 《 陽光燦爛的日子》電影賞析

《陽光燦爛的日子》無疑是九十年代中國影界的意外之喜。王朔的黑色幽默，夏雨寧靜等演員略顯稚拙但決不生澀的演繹，還有導演姜文初次執導的靈氣與創勁兒綜合之後，講述的那段新中國初期一群北京孩子的成長歷程，給觀眾的，決不僅僅是一種無所事事的閑聊調侃，也不僅僅是對特殊年代的追憶與諷譏。當觀眾深深的為影片打動時，就會發現，這部影片所展現的竟是一個意象豐富、意味深長的「社會—個人」、「文化—心理」圖景。

這種圖景當然具有它的時代性。作為時代的文化代言人，編劇王朔曾經風光無限，然而九十年代以來，他似乎漸漸地老去了。一群網路時代、新新人類的文化英雄正在崛起並取代他的位置。——如果可以這么說的話，那麼《陽光燦爛的日子》幾乎可以作為王朔，這位具有獨特時代感的文化代言人離開時代文化中心位置時的告別演說，因此它似乎也預示著一個時代的結束。

現在距離影片公映已經有些年頭了，因此當我們對這部影片進行再審視的時候，藝術元素已經退居次席，而更應該把它作為一個歷史文化的特殊文本來分析。

一、 傻子：敘述的核心
無論哪位影評家都不會把「傻子」這個總共只有三句台詞「歐巴、古倫木、傻B」道具型角色作為《陽光燦爛的日子》一片的中心。馬猴、米蘭甚至是劉憶苦的戲份都比他多的多。然而當我們對這部影片進行文本解構與理清的時候，就會發現：「傻子」是這部影片的敘述核心。

在影片中傻子幾乎無處不在。他終日在有警衛站崗的部隊大院門口傻笑，他呆滯可笑的臉上永遠帶著一些污垢，他總騎在一根木棍上面高叫。然而就是這樣一個角色，馬猴在大院門口等米蘭時有他；米蘭約馬猴晚上一起玩的時候也有他；而更多的時候，傻子是在畫面中閃過或作為一個遠景樣的道具。——這種無處不在的蘊涵向我們暗示著，傻子這個人物與馬猴這群孩子有著密切的，但文本本身並未直接表現的關系。果然，我們看到，馬猴等人因為外院的孩子欺辱傻子而去打群架。這個細節固然是要推動劇情發展以表現馬猴的某種心理，但事實上它卻沒有那麼簡單。

聯繫到傻子經常出現的位置：部隊大院（馬猴等人住在裡面）的門口，聯繫到影片結尾處，已經成人的馬猴們路遇傻子時的興奮甚至是親切，就不得不使人相信，馬猴等人認為：傻子就象其他的哥兒們一樣伴隨著自己的成長，是自己隊伍中的一員。盡管在大多數時候這個成員並不與其他成員一起活動，只是作為一個事件的旁觀者，但這種群體的認同感卻是不能抹殺的。
然而，馬猴們卻不知道，傻子其實就是自己的抽象。用更直接的語詞表達就是：馬猴們就是傻子，他們中的每一個都是傻子的分身。因此，整部影片的敘述核心是傻子，從根本意義上來講，這是一部表現一群傻子的生活歷程的影片。當然，並不是因為同伴中有一位傻子的存在，其他人就也成了傻子。是影片的敘事含蓄委婉地向我們一次又一次地證明：馬猴們其實就是一群傻子——這一發現乍一看是荒謬的，但恰恰就是王朔等《陽光燦爛的日子》一片的製作人的靈氣所在，他們用電影畫面把現實包裝，用畫外音的強行插入把現實淆混，然後再返銷給現實，從而完成了對現實的嘲弄與解構。

二、 傻子的話語變向
傻子是對馬猴們的抽象，甚至是對時代的抽象，它最重要的抽象點在於話語的變向。

雖然傻子總共只有三句台詞「歐巴、古倫木和傻B」，但這三個短語卻意味深長，幾乎可以作為時代的話語凝練。由它們的變化我們又可以反觀時代的意味和人的價值的變化。

影片本身並沒有明示「歐巴和古倫木」到底是一種怎樣的話語。它們是從哪裡來的？影片並沒有敘述。然而通過時代的分析，我們可以對它們作出某種也許極為接近事實的假設。而一旦我們聯系「歐巴和古倫木」的外來語特點和故事的發生時間——建國初期，我們幾乎就可以肯定，傻子的話語來自蘇聯或者南斯拉夫或者別的什麼共產主義主義意識形態統治下的國家。這是和歷史極為接近的，因為建國初期我們國家外來語的主要進口地只有那些和我國稱兄道弟的社會主義國家。因此，「歐巴和古倫木」本身就蘊涵著極強的時代特色。這種特色和建國初期的社會氣氛應該是相吻合的。

而當影片結尾，長大成人的馬猴們開著豪華轎車在八十年代北京才有的立交橋上路遇傻子而沖傻子高呼「歐巴、古倫木」以尋求一種親切感時，傻子脫口而出的「傻B」則又是一種新的話語時代表徵。這是怎樣一種話語呢？「傻B」這句典型的京罵在影片的末尾出現到底能說明什麼呢？——這要和「歐巴、古倫木」相聯系。

一個傻子僅有的幾句語言由神聖的高度意識形態化的集體語詞轉變為一句市井人物的公眾「罵語」，這種意味展現的也許就是我們這個社會和社會中個人的歷史文化變遷。而由《陽光燦爛的日子》優美情調所表現的略帶滑稽的話語變向無疑就是一種由神聖到世俗，由集體到個人的摧毀與瓦解的過程。我們似乎可以得出這樣一個推論：「歐巴、古倫木就是傻B。」

另外我們需要特別注意的一點是：話語的主體自始至終都是一個傻子。建國初期他就在有戰士站崗的軍隊大院門口傻笑著高呼「歐巴、古倫木」；幾十年過去，他又穿著西裝、騎著木棍在北京的現代化立交橋上不屑的大罵「傻B」。天才的《陽光燦爛的日子》的創作者不但用傻子的囈語 摧毀了我們幾十年的社會歷史，而且也用這一形象主體和敘述中心在譏諷中解構了這幾十年歷史的集體性主體。

當然這一摧毀過程並不是僅有話語變向就能完成的了的，《陽光燦爛的日子》一片幾乎嘲笑了被它視作「傻子」的歷史本身和歷史主體的一切要素。如果對這些要素作一種概觀，可以將之分為兩個部分：個體的性與集體的神聖。

三、 性的徹底完結
在《陽光燦爛的日子》中，毫無疑問，原本屬於個體行為的對性的追求成了一種集體行為。而這一追求的集體對象只有兩個：一個是劉北蓓，另一個是米蘭。

當劉北蓓在其他夥伴的嬉笑聲中強吻馬猴，馬猴極力拒絕，最終馬猴臉上紅紅一片而劉北蓓氣急敗壞的時候，《陽光燦爛的日子》對性進行了第一次嘲諷和瓦解。——對於馬猴這個對性略覺神聖與神秘的半大孩子來說，性竟然成了一種強迫進行的集體游戲。當劉北蓓在男孩子們洗澡時闖入而使其中一位性慾勃發下體勃起，引得其他夥伴大罵「你丫怎麼這么流氓」時，性不過就是一種赤裸裸的慾望。它沒有絲毫的美麗可言，盡管他們試圖用「流氓」一詞來拒絕性的不美麗。

於是這個據米蘭介紹「認識很多人」，但又不知道自己名字正確念法的劉北蓓成了一個毫無神秘性因而毫不美麗的單調的性的對象。在她那裡，馬猴找不到他所渴望的那點兒美麗的東西。那麼，馬猴自認為很合己意的對象米蘭出場了。

米蘭「千呼萬喚始出來」的出場給馬猴以極大的神秘感，於是在他眼中米蘭也就成了他自視是由自己獨自尋找到的美麗高貴的暗戀對象。然而最初的神秘並沒有給馬猴以長久的可以守侯的美麗體驗。

由最初不敢看米蘭熟睡中無意暴露出來的身體；到看著身穿大塊暴露的泳衣的米蘭，說她「肥」的象剛生過孩子的婦女而朝她豐腴的屁股踹上一腳；再到他最終去強暴米蘭而使米蘭女性特徵暴露無疑；馬猴一步一步陷入對性的迷惑與失落之中。性的美麗的外衣一層層的被剝落，性不過就是慾望。

米蘭不過是馬猴虛假的性幻想的對象。起初，馬猴還可以為在夥伴面前證明自己並不膽怯以向米蘭顯示自己男人的魅力而爬上高高的煙囪，摔落下來也興高采烈；可當「彪哥」這個黑社會大哥也是米蘭的昔日情人出現時，盡管馬猴仍舊毫不猶豫的拿起刀子想保衛她些什麼，但米蘭的美麗與神秘已經開始破碎了，因為米蘭竟然根本就不是純潔的；當劉思甜公然以帶米蘭為女友自居時，馬猴終於明白，米蘭從來沒有和他好過，她不過是他的暗戀甚至是意淫對象。於是，「強暴」這種最拙劣最無能的滿足性慾的手段被他使用，可用這種手法去獲得實際上摧毀了他心理上最後那點殘留的美麗：當情況變成米蘭大叫「這樣有什麼意思」而主動滿足他時，馬猴提起褲子落荒而逃。性，美麗的性甚至是骯臟的性都離他遠去了。

性不過就是那隻充滿了氣的、在空中象炮彈一樣飛來飛去的避孕套。它那麼的直接與無所謂，可以在空中盪來盪去而顯出莫大的自由；它那麼的不可遏抑，可以由一隻小小的橡皮套子膨脹成一枚橫掃千軍的炮彈。然而，它又是那麼的無意義，因為僅僅竟是一個小眼兒導致了原本覺得很寶貴很神聖的生命的誕生。

當馬猴穿著米蘭送給他的生日禮物一條鮮紅的游泳褲站在高台上的時候，與其說他是要再次向米蘭證明自己以求最後的美麗，不如說他是要徹底摧毀自己的美麗的幻想。他絕望的從高台跌落入水，在池中游浮，那一刻馬猴再也沒有什麼美麗的念頭了。——他再次游向了米蘭、劉思甜，劉北蓓這些他曾經拒絕過的人，他渴望再次融入他們，然而結果卻又是摧毀：千萬只腳一次次踏下來向他宣告他徹底的孤寂。他，甚至沒有能力去獲得庸俗大眾的認同。人，成了孤零零的人。當馬猴絕望的仰躺在水池中央時，我們彷彿看見了「傻子」那無處不在的身影。

就這樣，對性的瓦解完成了。馬猴由拒絕庸俗的性到追求美麗的性再到美麗破滅再到拒絕庸俗最終徹底絕望——這就是《陽光燦爛的日子》對性的摧毀全過程。

四、集體神聖的完結
如上所述，《陽光燦爛的日子》一片無處不在的消解「性」的同時，也無處不在的消解著集體的神聖性。

《陽光燦爛的日子》在刻畫米蘭的時候，對她作了細致的解剖剝去了她的性的美麗外衣，而最終米蘭如佛家語成了「一個臭皮囊」。這個過程也完全可以理解是為對集體神聖的消解。米蘭對於這幫孩子來說是集體的性的對象，而在馬猴心裡則又具有神聖的意味，當米蘭暴露出她的虛假時，一種集體虛無的意象就產生了，而當馬猴急噪的試圖強暴她時，我們甚至可以說，馬猴是在自己完結由自己構造起來的神聖。

劉思甜因為年紀較長又剛從部隊退伍回來而在馬猴這幫孩子中具有了特殊的地位，他似乎成了他們的領袖。他可以隨便命令別的孩子去門口等人，買冰棍甚至是「到一邊蹲著」。打群架的時候他說了算，和彪子對峙時由他作頭。然而，在馬猴的假想中，劉思甜被無數次的猛刺——集體的領袖也完結了。他雖然不象那個心狠手辣的流氓頭子「小混蛋」最終被幾個十六七歲想取代他地位的孩子刺死，但他的結果同樣具有象徵意義：他成了真正的生理傻子。

前面已經講到，以劉思甜為頭的這個小集體中的每個成員都是傻子的分身。這是一個傻子的集體。這個集體最終的命運是各奔東西，很長時間里彼此音信全無。為什麼呢？是他們大了，不需要再在一起胡亂玩耍了嗎？這只是一個極普通的因素。更重要的，是馬猴的被拒絕。馬猴一次次的被他昔日的夥伴踏進水裡，那無數雙腳輪次踏下，標示著集體的隔膜。腳是要踏向自己的夥伴的，但同時卻也是踏向自己，踏向這個昔日的集體。直到有一天他們覺得這個集體無聊了而各奔東西時，那無數次的「踏」才顯出真正的力量來。集體從內部瓦解了，原因卻只是一個成員和另一個成員之間在性事上的爭執。

流氓的領袖最終被更年輕的流氓所殺，混混的領袖最終被炮彈震成了傻子。威風八面的老將軍和年輕貌美的小老婆坐在集體的最前列與大眾「集體偷看」黃色電影卻又冠以道貌岸然的名目。為人師表的老師在神聖的講台上卻是那麼的飛揚跋扈和滑稽委瑣。著裝齊整的某國大使竟然是用破爛裝扮的騙子。開著軍車打架斗毆的流氓們集體喝酒放盪的地方竟是掛著領袖像的共產主義飯店（老莫）。少年們在迎接「貴賓」可他們的形象和舞蹈卻宛如拙劣的小丑。軍隊大院的大門竟然由一個傻子和一個戰士一起守衛。——《陽光燦爛的日子》殘忍的把世界萬物的原生態赤裸裸的展現給觀眾看：沒有什麼原本神聖，崇高，偉大的集體行為是真正如其所是的。

對也許是世界上最溫馨的集體「家」的解構，徹底完結了集體的一切神聖性和完滿性。家是什麼呢？人們可以象馬猴的父親一樣不要升遷的機會去創造它，也可以象馬猴的母親一樣不要教師的工作去追求它，然而「家庭」這個溫暖小集體結成之後呢？以前不要升遷的開始不回家而試圖重新獲得機會，原本不要工作的開始牢騷百出氣憤異常。這是怎樣一個家庭呢？昏暗的光線，陰暗的角落，離散的心靈，孤寂的孩子——「家」虛空了。

就這樣，在一種細心經營地打亂時空與模糊現實的優美敘事中，《陽光燦爛的日子》以一種「傻子囈語」的方式，完結了對集體、對神聖的解構。

五、 傻子向傻子的回歸
當一切都完結的時候，我們應該回過頭來重新審視「傻子」這個角色並對《陽光燦爛的日子》一片進行整體的總結。

歷史不過是混亂模糊的，而歷史的主體不過是「罵自己傻B的傻子」，
盡管有些時候他們的身旁還有強權（解放軍）的守衛——這就是《陽光燦爛的日子》所力圖展現給觀眾的，對歷史以及個人的摧毀性概括。

年輕的時候，這些傻子們就生活在「無」里。沒有學習，沒有父母，沒有性，沒有工作，沒有勇氣。長大了他們依舊是生活在「無」中。當多年以後，馬猴們在豪華轎車上因為一句傻子的「傻B」而快樂地呵呵大笑時，一切意義都消逝了 ：轎車，洋酒，西裝革履，美麗，神聖，價值，性，集體——通通隱退於「傻B」之後。

他們初時是生活在「無」中的傻子，終了仍舊是生活在「無」中的傻子。人的一生不過是一個從「傻子向傻子回歸」的過程。起點與終點唯一不同的也許只是對「無」的態度：在成年的傻子看來，「無」已經不成為一個問題，「無」就是習以為常的生活，因為面對「無」他們已經能夠放聲大笑。

2000年12月4日

注釋：
1、「敘事既是真的，又是假的。」——詹姆遜，《後現代主義與文化理論》，北京大學出版社1997年版，第156頁。
2、 人在現代社會里「受到威脅的不只是人的一個方向或對世界的一定關系，而是人的整個存在連同他對世界的全部關系都從根本上成為可疑的了，人失去了一切支撐點，一切理性的知識和信仰都崩潰了，所熟悉的親近之物也移向飄渺的地方，留下的只是陷於絕對的孤獨和絕望之中的自我。」 ——施太格繆勒，《當代西方哲學主潮》中譯本，上卷，商務印書館1986年版，第182頁。

❻ 請大家給哥們介紹幾部有意義的電影.比如造人的,能讓小弟弟勃起的.

說得直爽一點，就是想看成份電影了，對不對！呵呵！

❼ 電影"飛躍瘋人院"賞析

最後一年終於選上了世界電影賞析課，興沖沖地跑去上。第一節課BBLL一大段之後看《飛越瘋人院》，恩，還不錯，挺有品位。心裡對老師很贊，因為看到的不是羅馬假日啊亂世佳人啊公民凱恩啊之類的。。從飛越瘋人院起步的話，未來一定會看一些很有味道又很獨特的片子吧，相當期待。

然後第二節課就給我當頭一棒。
這個老師太解析主義了。 當然解析主義並沒有錯。但是你不覺得對電影的詳細分析只適合講給電影或表演專業的學生聽嗎？
這個老師還有個我非常非常討厭的習慣。片子看到一半，暫停，講兩句。而且是不著調的開始講解片子的蒙太奇手法，和景深鏡頭。Jesus fucking christ，一堂文化素質課，40來寸的投影儀底下坐200多連電影愛好者都算不上純粹來打發點時間混混分的學生。你整這玩意有用嗎？
口氣那叫一個苦大仇深。彷彿他此刻已經是麥羅斯福爾曼導演託身，話語之間盡是大家之氣。開始說蒙太奇其實就是剪輯，把不是同時發生同時拍攝的東西放在一起，用鏡頭語言本身而不是一個第三方觀看者的視角來表現影片等等等等。唧唧歪歪一堆理論。

老師您好。 說實話，像我這樣一個入門級電影愛好者（請允許我這樣不要臉的說）已經是完全搞不懂你要表達什麼了。而在座的絕大部分連飛越瘋人院主角叫什麼，導演拍過哪些片子都不知道的0708級小弟弟們。 他們就是來放鬆一下混個學分而已。你把文化素質課整的比線性代數還有內涵，你情何以堪啊。
緊接著還沒完，又出現個讓我相當絕望的事情。 他老人家又停住了影片，說到：「下面是主角麥克墨菲的一大段發呆，這也許在他的人生中是一小段，但是在電影里占據了很長一段時間，我希望你們能體會一下他在想什麼」。。。。。。。。。！！

fuck ! fuck ! What a goddamn fuck !這是什麼？中學語文課么？ 作者想要表達的意思是？。

這突然讓我回想起了第一節課上讓我非常尷尬的片段，老師他老人家說：這部電影拍攝於70年代，導演是一個捷克人流亡到了美國。那麼，誰能告訴我那段時間在東歐和美國發生了些什麼？
這是個讓我非常自卑的問題。因為我開始看到大家在桌底下手機網路按的啪嗒啪嗒。然後一個個讓我覺得白活了的答案就出現了 「美蘇冷戰的開始！」 「布拉格之春！」 「垮掉的一代！」。一時之間我突然覺得跟自己同堂的這些人彷彿親身經歷過除了戰火紛飛以外什麼都紛飛著的大冷戰。
我自卑了，真的自卑了，我囧了。 我他媽的只知道，貓王死於77年，披頭士71年解散，鮑勃迪倫70年代開始轉型做宗教搖滾，可是我不能講，講出來我就太無知了。。。可是我真不知道，那個他媽的布拉格之春是個什麼東西，可以吃嗎？我看一部電影真的需要知道那麼多政治和歷史嗎？


按照老師對背景和手法的這種頑固的解析發展下去，我幾乎可以聞的到下節課分析全片時候的味道,「恩，這是一部政治反諷片，裡面充滿了對社會的暗喻，導演運用獨到嫻熟新奇大膽火辣十八禁的拍攝手法將一群陽痿男嚮往永遠勃起的電影拍的有情有理，這是自建國以來，不，自70年代電影加速發展以來，最真實和具有時代意義的一場群戲。」
是的，是的。我就在等你說群戲兩個字。 如果下節課這位老師同學敢說出群戲兩個字，我就決定甩掉我低調的面罩，奮身而起扇他兩個大嘴巴子，然後問他你吖知道這個導演最擅長的是什麼嗎？你丫看過性書大亨，看過月亮上的人，看過莫扎特傳嗎？
一個一輩子拍傳記，一輩子拍獨立人物，一輩子就沒用過雙主角的導演的成名作難道是個群戲？。這得是多大一個諷刺啊？。。。

我個人很喜歡這部片子但是非常不贊同當前能夠找到的對這部電影的解析。 因為居然沒有人把這部電影作為導演麥羅斯福爾曼的作品來看。從60年代的金發女郎之戀到70年代的飛越瘋人院，80年代的莫扎特傳，90年代的性書大亨，2000年的月亮上的人，到06年的戈雅之靈。大師一生一直在嘗試在電影中表達一個人物生活的起伏，生命的感悟，生存的意義。所有的電影只有一個主角只有一個方向。 麥羅斯福爾曼應該算的上是世界上最牛逼的幾個從來都是平鋪直敘不給懸念卻可以讓人深陷其中的導演之一了吧。
不論別人覺得狗屁與否，我都覺得這是一部第一主角是傑克尼克爾森沒有第二主角（雖然這片拿了個最佳女主角），主在表達一個時代的領袖是怎樣以一道信仰的光芒帶領迷茫的人群沖出腐舊的制度框架的故事。


在茫茫多的影評和裝逼文中，大家都在孜孜不倦描繪麥克墨菲的偉大。 但是好像沒有人看見他到底偉大在何處。
沒有人，沒有人提到，麥克帶領大家在黑的電視機屏幕前模擬看一場世界盃的情景。瘋人院里的每個人，每個人都激動不已，熱淚盈眶。 看到這里我也熱淚盈眶了。 永遠懷揣對美好和自由的嚮往，不給我高空，我的思想卻要飛得比鳥還高的情懷。 這才是美國夢啊，這才是美國夢啊。
是的是的，雖然身在一個國度去表達對另一個國度的愛是一種很蹩腳的行為。
但是我愛美國。麥羅斯福爾曼也愛美國。
因為美國不像這里的和諧社會和捷克後來不斯洛伐克。
美國允許我們做夢。 我喜歡做夢。

❽ 男露點(露生殖器)的電影有木有，是不是大部分，由片段更好

羞恥、
布朗森
、斯圖爾特·倒帶人生、我的大哥·特
洛茲
中尉……
這些都是正常電影,別想歪了-
-#~只是有
某個片段
而已