電影岡仁波齊導演照片

❶ 電影《岡仁波齊》里小女孩輟學磕大頭去朝聖這一場景，小女孩為什麼要這么做

張揚導演的《岡仁波齊》上映有段時間了，票房已經突破了9000萬。對於一部題材比較冷門的影片來說，這個成績有些意外。票房逆襲的同時，《岡仁波齊》產生的爭議也不小。看這部片子之前，大海和多數人的想法可能一樣，覺得朝聖是一種愚昧、落後的行為。預告片里，一位母親對小女孩說「磕頭好，磕頭長見識」，這句話尤其刺激了我的神經。

很多人說，宗教信仰是迷信，但是真的經歷親人離去的時候，誰不希望有一套方法體系讓自己減輕悲痛，也讓死者有個體面的葬禮。每個民族都有自己的信仰或傳統習慣，這些傳統代代相傳，構成了一個民族區別於其他民族的特徵。

題中的小女孩其實很簡單，就單純的是信仰，一種對生活的渴望。

❷ 《岡仁波齊》你曾經為它感動到哭么

張楊，是一位對生活情有獨鍾的導演。

關於生活中一切痛點——成長、青春期、愛情、理想、激情、贍老等，他都能用其擅長的平靜朴實的鏡頭精妙記錄下來。《愛情麻辣燙》中對都市的愛情進行了相冊記錄般的刻畫；《昨天》中對已逝搖滾演員賈宏聲的迷亂紀錄；自傳體作品《向日葵》中對自小長大的北京胡同中的人情實錄的描畫，記錄了北京在三個時代中的靜靜變遷。平靜地紀錄，真實地表達，生活場景由此緩緩展開，平淡中透出一股堅定的力量，讓人不知不覺被一種如向日葵般「頑強而執拗」的精神所感染。

在遙遠的西藏邊境，那裡有一種與世隔絕的平淡生活，此次，張楊把紀錄生活的鏡頭指向了這里——文藝紀錄片《岡仁波齊》講訴了一個淳樸的普拉村村民尼瑪扎堆，為完成父親遺願，帶領村民前往聖山岡仁波齊朝聖，此去經年，眾人歷經艱辛和磨難，終於抵達拉薩。口袋所剩無幾的朝聖者，為了籌備旅費，留在拉薩做起了臨時工。當他們湊齊路費朝著岡仁波齊前進，在抵達聖山時，同行轉經輪的老人終因疲累盍然離世。影片中展現的藏區牧民生活，宛如荷蘭畫家維米爾對生活的平靜描繪，吃飯、放牧、屠宰、誦經、睡覺，日復一日，在美麗的高原之上，靜謐中蘊含力量。這些身處每日重復的人們，臉上有凄苦和愁容，卻總能在陽光燦爛、風過高原時露出純真又溫暖的微笑，是什麼在支撐他們抵抗著如此艱苦的生存環境？

❸ 電影《岡仁波齊》的導演是誰

近日，電影《岡仁波齊》在大陸上映，這部「偽紀錄片」風格的電影，讓很多觀眾感到震撼，「信仰」和「希望」，竟然能夠給予人如此巨大的精神力量。

張揚在他的電影中表現中國社會的變化，記錄了這一代人的心路歷程。

2015年10月20日，張揚擔任第六屆導演協會副會長。

❹ 電影《岡仁波齊》主要講了什麼

近日，一個在多倫多電影節上映過的電影，在中國大陸地區正式上映——電影《岡仁波齊》，一部關於「朝聖之路」的電影。

❺ 電影《岡仁波齊》告訴我們什麼

張楊導演及整個拍攝團隊在海拔4000多米的青藏高原上，跟隨這支朝聖隊伍，真實記錄下了千百年來，藏人們如何用「磕長頭」的方式去聖地朝聖的全過程。整個影片全部由非專業演員出身的當地人本色素人出演，影片中的人物沒有腳本，拍攝環境極其惡劣，張楊將《岡仁波齊》定義為真實電影。從電影里加強性的幾個敘述重點上看，導演已經非常明白「朝聖」背後的真正意義了。他用電影這個媒體，讓更多不明所以的人去搞明白，為什麼千百年來藏人要用這種「特殊」、「奇怪」、「虔誠至極」的方式去「布達拉宮」和神山「岡仁波齊」朝聖的意義，看來不是那麼簡單了，導演相當於用點化的方式開啟大家對佛法的了解和普及。我們知道，佛菩薩都發有很多大願，最基本的四弘誓願：眾生無邊誓願度，煩惱無數誓願斷，法門無盡誓願學，佛道無上誓願成。他們和佛菩薩有什麼區別？他們藏民一代代在教育和傳承，要為眾生祈求平安幸福。我們何以為安？我們憑什麼獲得如此福祉？我們天天為了自己。

❻ 電影《岡仁波齊》導演是誰

《岡仁波齊》是由張楊執導的劇情片，該片主要講述了尼瑪扎堆等十一個藏民在2500公里朝聖之路上發生的故事。

2012年5月8日張揚執導老年人的「青春勵志片」《飛越老人院》上映。2014年張揚執導公益微電影《大山裡的聲音》。

張揚擅長以老百姓的家庭生活為主題，在電影中進行敘事和表達。

❼ 《岡仁波齊》為什麼吸引觀眾

西藏的朝聖的故事相信大家都有所聽聞，朝聖者的每一次匍匐前行，每一次叩首。在內心都是一次震撼，一次洗禮。《岡仁波齊》記錄了來自芒康的十一位藏民，懷著不同的理由，一路向西朝聖的故事。他們穿越1200公里，一步三叩首，從芒康拜到拉薩，又從拉薩拜到神山岡仁波齊。普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世後決定完成父親的遺願，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村裡很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍。這支隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍踏上了歷時一年，長達2500多公里的朝聖之路。電影《岡仁波齊》以一群前往藏傳佛教四大神山之一岡仁波齊朝拜的信徒為主人公，講述了一段看似平淡無奇，但卻牽動人心的故事。普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世後決定完成父親的遺願，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。正好遇上岡仁波齊本命年，小村裡很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍。這支隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個人都有著不同的故事，也懷揣著各自的希望。這支十一人的隊伍一起踏上了歷時一年、長達2000多公里的朝聖之路。

❽ 如何評價張揚導演的電影《岡仁波齊》

岡仁波齊是藏傳佛教四大神山，也是很多宗教中的聖山。2017年，這部張揚導演，以朝聖為主題的公路電影上映了。

然而與大部分電影不同的是，它採用了紀錄片的拍攝手法。影片中的所有人都是活生生的，這個事情也是真實發生的。

電影的劇情極為簡單卻又不簡單。步行兩千於公里，耗時一年，從芒康走到岡仁波齊，這期間克服了無數困難。我沒有去過西藏，但我去過佛教四大名山中的峨眉。徒步11個小時登上了金頂，是對體力、耐力和信念的考量。然而，在登山的過程中我看到佛教徒一台階一跪拜，這種毅力和信念，領我自愧不如。

普通人可能覺得他們又蠢又笨，為什麼不坐車去呢？我們不能用常人的眼光去看待他們的行為，也沒有理由去責備他們。對於他們來說世間金錢名利並不重要，只求心裡的安寧。藏民們的善良在劇中表現的淋漓盡致，給過路者喝茶、留宿，盡可能不發生爭端。這種善良在這個物慾橫流的社會中顯得尤為可貴。

影片同時暗含了對現在和未來的思考。機械化的推進，快節奏的生活方式正逐步改變這個世界，哪怕是高原上的村落也不能倖免。是堅守傳統還是趕上潮流，這是我們這個時代每個人都要面對的問題。劇里的老人沒有答案，每個人都沒有答案，但卻在不知不覺間做出了選擇。

影片沒有出現配樂，對話實際也少的可憐，運用大量的空鏡，中遠鏡頭來展現。這么做確實能最大程度的保留真實性，心路無聲，任何的添加都是對純潔和志誠的褻瀆。

影片的最後，楊培在岡仁波齊山腳下長眠，人們或許會感傷，但更多的是欣慰。一個人終其一生走完了他最想走的路，將自己的靈魂永遠的寄留在這山川之中。朝聖之路，不僅是一種儀式；心誠則靈，不僅是一句口號。在這條路上有的是對自己的審視和對人生的思考。

生與死，輪回不止；愛與恨，何時分離?

願你我在這路途中都能求得那心田的寧靜。

❾ 如何評價張揚導演的電影《岡仁波齊》

《岡仁波齊》看上去像一部紀錄片，這一場「朝聖」也是精心策劃過的一場旅行；然而雖然是演員在表演，表演者卻不是職業演員，他們的確是真正的素人，也想要去一趟岡仁波齊和拉薩朝聖，因此這場電影的拍攝既完成了拍攝，又完成了一群人的朝聖心願，聽上去像是一場行為藝術，這也是為什麼張楊拒絕將之稱為「公路電影」而叫做「真實電影」。（搜狐娛樂評）
《岡仁波齊》中還有一個女人懷孕在身還去朝聖，途中生完孩子繼續上路，影片沒有把真正殘酷的一面扒開給觀眾看，至少在醫學上很難不為這個女人的健康感到擔憂 。（騰訊娛樂評）