對萬國宣戰詔書是哪個電影

Ⅰ 中國歷史上唯一向世界宣戰的是誰

慈禧太後的《對萬國宣戰詔書》
我朝二百數年，深仁厚澤，凡遠人來中國者，列祖列宗罔不待以懷柔。迨道光、咸豐年間，俯准彼等互市，並乞在我國傳教；朝廷以其勸人為善，勉允所請，初亦就我范圍，遵我約束。詎三十年來，恃我國仁厚，一意拊循，彼乃益肆梟張，欺臨我國家，侵佔我土地，蹂躪我人民，勒索我財物。朝廷稍加遷就，彼等負其凶橫，日甚一日，無所不至。小則欺壓平民，大則侮慢神聖。我國赤子，仇怨郁結，人人慾得而甘心。此義勇焚毀教堂、屠殺教民所由來也。朝廷仍不肯開釁，如前保護者，恐傷吾人民耳。故一再降旨申禁，保衛使館，加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之諭，原為民教，解釋夙嫌。朝廷柔服遠人，至矣盡矣！然彼等不知感激，反肆要挾。昨日公然有社士蘭照會，令我退出大沽口炮台，歸彼看管，否則以力襲取。危詞恫嚇，意在肆其猖獗，震動畿輔。
平日交鄰之道，我未嘗失禮於彼，彼自稱教化之國，乃無禮橫行，專肆兵監器利，自取決裂如此乎。朕臨御將三十年，待百姓如子孫，百姓亦戴朕如天帝。況慈聖中興宇宙，恩德所被，浹髓淪肌，祖宗憑依，神祇感格。人人忠憤，曠代無所。朕今涕泣以告先廟，抗慨以示師徒，與其苟且圖存，貽羞萬古，孰若大張撻伐，一決雌雄。連日召見大小臣工，詢謀僉同。近畿及山東等省義兵，同日不期而集者，不下數十萬人。下至五尺童子，亦能執干戈以衛社稷。
彼仗詐謀，我恃天理；彼憑悍力，我恃人心。無論我國忠信甲胄，禮義干櫓，人人敢死，即土地廣有二十餘省，人民多至四百餘兆，何難減比凶焰，張我國威。其有同仇敵愾，陷陣沖鋒，抑或仗義捐資，幫助儴項，朝廷不惜破格懋賞，獎勵忠勛。苟其自外生成，臨陣退縮，甘心從逆，竟作漢奸，朕即刻嚴誅，絕無寬貸。爾普天臣庶，其各懷忠義之心，共泄神人之憤，朕實有厚望焉！

Ⅱ 當年慈禧太後對外宣戰詔書，原文是什麼

慈禧太後的《對萬國宣戰詔書》原文：
我朝二百數年，深仁厚澤，凡遠人來中國者，列祖列宗罔不待以懷柔。迨道光、咸豐年間，俯准彼等互市，並乞在我國傳教；朝廷以其勸人為善，勉允所請，初亦就我范圍，遵我約束。詎三十年來，恃我國仁厚，一意拊循，彼乃益肆梟張，欺臨我國家，侵佔我土地，蹂躪我人民，勒索我財物。朝廷稍加遷就，彼等負其凶橫，日甚一日，無所不至。小則欺壓平民，大則侮慢神聖。我國赤子，仇怨郁結，人人慾得而甘心。此義勇焚毀教堂、屠殺教民所由來也。朝廷仍不肯開釁，如前保護者，恐傷吾人民耳。故一再降旨申禁，保衛使館，加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之諭，原為民教，解釋夙嫌。朝廷柔服遠人，至矣盡矣！然彼等不知感激，反肆要挾。昨日公然有社士蘭照會，令我退出大沽口炮台，歸彼看管，否則以力襲取。危詞恫嚇，意在肆其猖獗，震動畿輔。
平日交鄰之道，我未嘗失禮於彼，彼自稱教化之國，乃無禮橫行，專肆兵監器利，自取決裂如此乎。朕臨御將三十年，待百姓如子孫，百姓亦戴朕如天帝。況慈聖中興宇宙，恩德所被，浹髓淪肌，祖宗憑依，神只感格。人人忠憤，曠代無所。朕今涕泣以告先廟，抗慨以示師徒，與其苟且圖存，貽羞萬古，孰若大張韃伐，一決雌雄。連日召見大小臣工，詢謀僉同。近畿及山東等省義兵，同日不期而集者，不下數十萬人。下至五尺童子，亦能執干戈以衛社稷。
彼仗詐謀，我恃天理；彼憑悍力，我恃人心。無論我國忠信甲胄，禮義干櫓，人人敢死，即土地廣有二十餘省，人民多至四百餘兆，何難減比凶焰，張我國威。其有同仇敵愾，陷陣沖鋒，抑或仗義捐資，助益儴項，朝廷不惜破格懋賞，獎勵忠勛。苟其自外生成，臨陣退縮，甘心從逆，竟作漢奸，朕即刻嚴誅，絕無寬貸。爾普天臣庶，其各懷忠義之心，共泄神人之憤，朕實有厚望焉！

Ⅲ 如何看慈禧：與其苟且圖存，貽羞萬古，孰若大張撻伐，一決雌雄

與其苟且圖存，貽羞萬古；

孰若大張韃伐，一絕雌雄。

這句話出自慈禧太後發布的《對萬國宣戰詔書》。時間是1900年6月21日。每60年有一個庚子年肯定是多事之秋，而1900年也是一個庚子年。

以慈禧太後的寧給列強，不與家奴的性格，在對外問題上，她向來是軟弱的。為什麼會在1900年發布一個這樣的像全世界宣戰的詔書呢？

因為慈禧老太後執政清朝50餘年，權力已經深深的刻在了骨子裡。國土可以不要，國家的子民可以不要，金銀財寶可以不要，但作為大清第一人，名義上的垂簾聽政，實際上的大清執政者。權力是必須要要的。誰要搶奪我慈禧太後的權力，我慈禧就跟他斗爭到底!

更是對權力的極度痴迷，才讓老太後有了與萬國開戰的勇氣！

看看這宣戰詔書吧!

義正言辭，氣吞山河，無比霸氣。一個女人並做出了對全世界列強開戰這樣一個決定，這得冒著多大的風險，需要多大的決心。

如果沒有後來發生的事情，我都經不住對老太後產生的崇拜之心。

Ⅳ 慈禧的對萬國宣戰詔書，為何說是被誤解了

1900年6月15日，義和團火燒正陽門，大火“延及城闕，火光燭天，三日不滅”，西方列強亦趁機發難，要求清政府交出大沽口炮台。面對內憂外患的緊張局勢，慈禧太後於6月16日、19日連續兩次召開御前會議商量對策，並於6月21日，以光緒皇帝的名義正式發布《對萬國宣戰詔書》。

▲義和團成員舊照片

只是恐怕慈禧太後自己也沒有想到，這份沒有對象的宣戰書，竟然成為了對所有國家的宣戰書，引來了西方各國的聯合入侵，結果北京城被攻破，慈禧太後、光緒皇帝以及眾大臣倉皇而逃，隨後不得不簽訂“議和大綱”，賠款金額高達4.5億兩白銀，分39年還清，史稱"庚子賠款"。

Ⅳ 慈禧太後為什麼硬要向西方列強宣戰

老佛爺的對十一國宣戰詔書，可能是我國近代屈辱史上比較霸氣的一面，如果單從單個事件出發，老佛爺的對十一國宣戰，不亞於顧維鈞拒絕在巴黎和會上簽字，說到底他們追求追求的都是民族尊嚴，只可惜老佛爺的激進帶來了嚴重的後果，而且因為詔書覆蓋面廣，所以又被稱為對萬國宣戰詔書。
而之所以老佛爺可以這么強勢，並不是因為梁靜茹給了她勇氣，而是當時滿清的國力的確有了長足進步，距離兩次鴉片戰爭和甲午戰爭也已經過去了很多年，滿清經過洋務運動，洋槍洋炮也配套了不少，盡管戊戌變法的失敗，導致滿清並沒有從根本解決問題，但是就以當時中學為本，西學為用的思想來看，滿清的武器和洋人已經沒有太大的差距了，而且最振奮人心的是1899年滿清對義大利的勝利，也讓老佛爺對國家軍隊有了信心。

Ⅵ 八國聯軍侵華慈禧西逃時，做了哪些預示著大清不得不亡的傷天害理的事

清朝，自乾隆、嘉慶年間開始，已經是物極必反，開始衰弱。到了清末，大清帝國在萬世矚目的慈禧太後主持下，終於雄起了一次，只是結果有點慘。

慈禧藉助義和團的力量，開始大肆屠殺洋人，焚毀教堂，並且發布了《宣戰詔書》，對所謂的「彼等」國家宣戰。這份詔書總共寫了十二份，送給了十一個國家。幸好當時還沒有快遞小哥，否則，這份詔書多謄寫幾份，慈禧非得向全世界各國都發一份不可，詔書就的確成了名副其實的《對萬國宣戰詔書》。

慈禧逃到宣化時，住在土財主家中，大臣們也開始上摺子奏事了，太後又有了臨朝聽證的快感，爽呀，所以，就多住了幾天。就是在宣化，慈禧下詔解散，剿殺義和團。

等到了大同，大同府的大小官員出五十里相迎，咦，做的好，太後的威風重新回來了。慈禧住到了鎮台衙門，衣食等物也更加的豐盛。吃飽了，睡足了，精神頭來了，慈禧下令了，載漪，本太後任命你為軍紀大臣，速去調兵，全面剿滅義和團。

這慈禧到底是個什麼人呢？一個十足的典型性「甩鍋俠」。如果是在開國之初，殺戮功臣，也許還有助於穩定局勢。可現在是四面楚歌，用人之際呀，慈禧為了討好洋人們，開始對曾經拚死響應號召，抗擊洋人的義和團下手了。

一個沒有擔當，負不起責任的慈禧，誰還願意再替她真心實意的賣命呢？恐怕很多人都會寒心了，即使是抗擊列強，這時候，這些人所想的，恐怕也不在是為了維護慈禧，維護大清，而僅僅是為了維護同胞和家人。

慈禧西逃中所做的第三件壞事：皇家威儀不能丟，排場不能小

慈禧剛剛逃出京城時，比一個普通鄉村農夫好不了多少，擠在一輛小驢車上，連換洗的衣物都沒有帶。可是，當她到了大同，再逃太原時，就開始建「行宮」，講排場了，彰顯身份的黃色轎子都已經用上了。

等到了太原，太原府又新制了24面龍旗，慈禧的警衛員也開始從各地趕到，什麼陝、甘、川的軍地全來了。而地方上的大小官吏，也爭相開始報效「太後」，什麼玩的、穿的、吃的，全奉獻了上來，住宿也給安排的舒舒服服。太後一高興，減免、緩征山西沿途賦稅。挺好么，自娛自樂，太後說減征了，可是官吏們總是有辦法巧立名目的，總之，羊毛是要出在羊身上的。而百姓們，就是那些待宰的羔羊。羊高興不高興不知道，反正慈禧和各級官吏們很高興，一片君臣同樂的大好景象。

慈禧在太原待了幾天，覺得還是不安全，離京城太近，再走走，去陝西西安。等到慈禧到達西安之後，全國各地所徵收的賦稅，也不在運往北京，而是遠遠不斷的運到了西安。慈禧的行宮，吃飯的排場重新回來了，廚師上百人，每頓飯又必須數十上百個菜了。慈禧還面不改色，臉不紅的說，相比京城節儉多了。

的確節儉多了，等到與列強談好了條件，簽訂了和平條約，回京之時，慈禧的行李已經達到了三千餘輛大車。回京途中，慈禧甚至還要時不時的停下來看幾場大戲，搞個什麼熱烈歡迎、歡送大會。從西安到北京，一路建了37座行宮，夠排場。

可是，為了撐起慈禧的這些排場，各地的官吏們是加緊了搜刮，上級壓下級，下級壓百姓，除了貢獻給慈禧的，順便也把自己的腰包裝的鼓鼓的。整個庚子西狩下來，對於慈禧和滿清眾多的大臣們而言，這就是一場狂歡的盛宴。

而對於那些不知道怎麼掙錢的大臣而言，這卻是一場悲劇，除了天鎮縣令，其他自殺者也不在少數。而百姓們，只能做一隻只溫順的小綿羊，隨時貢獻出自己的羊毛，甚至是血肉。

看完了慈禧西狩的所做所為，大清還能不亡么！在慈禧看來，可能是這樣子的，反正賠款的銀子有天下百姓扛著，打仗由大清的軍人去打，本太後就負責繼續享樂就好了。

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Ⅶ 清廷《對萬國宣戰詔書》，為何淪為笑話呢

以下是《對萬國宣戰詔書》的一部分，這句話就出自這里。

“平日交鄰之道，我未嘗失禮於彼，彼自稱教化之國，乃無禮橫行，專肆兵監器利，自取決裂如此乎。朕臨御將三十年，待百姓如子孫，百姓亦戴朕如天帝。況慈聖中興宇宙，恩德所被，浹髓淪肌，祖宗憑依，神只感格。人人忠憤，曠代無所。朕今涕泣以告先廟，抗慨以示師徒，與其苟且圖存，貽羞萬古，孰若大張韃伐，一決雌雄。連日召見大小臣工，詢謀僉同。近畿及山東等省義兵，同日不期而集者，不下數十萬人。下至五尺童子，亦能執干戈以衛社稷。”