① 求二戰德軍死守柏林的電影，最後的橋別推薦了看過，謝謝。、
既然是反映死守，那一定是德國角度的啦，這場戰役德國角度的只有《帝國的陷落》裡面有較多反映。其他的都是帽子拍了反映蘇軍痛扁德軍的。比如《攻克柏林》。
② 有沒有蘇聯進攻柏林的二戰電影
蘇聯的：攻克柏林(就是樓上說的《解放》的一部分)
德國的：帝國的陷落
印象中就這兩部
③ 我記前一段時間有一位德國人拍了一部希特勒在柏林最後被攻克時生活的影片，不知它叫什麼名字請賜教！
《帝國的毀滅》The Downfall/Der Untergang
導演：奧利弗·西斯貝格Oliver Hirschbiegel
主演：布魯諾·岡茨Bruno Ganz
亞歷桑德拉·瑪麗亞·拉拉Alexandra Maria Lara
類型：劇情
片長：150分鍾
級別：R級(強烈的暴力，令人煩擾的形象和一些裸體場景)
發行：Constantin Film
上映日期：2004年9月16日(德國)
官方網站：www.untergang.film.de/
國別：德國
獲獎紀錄
第77屆奧斯卡最佳外語片提名
第29屆多倫多電影節參展影片
德國巴伐利亞電影觀眾選擇獎
影片簡介
德國電影《帝國的毀滅》將鏡頭對准——希特勒一生中的最後12天
在獲得本屆奧斯卡獎提名的外語片中，沒有一部如《帝國的毀滅》一般在全球引起那麼大的爭議。在這部德國影片中，以往只是作為背景人物的希特勒，首次當了一回主人公。
影片把鏡頭對准了希特勒人生中最後的12天，再現了蘇聯紅軍攻克柏林，希特勒同新婚妻子愛娃·布勞恩自殺於地下掩體等歷史事件。執導該片的是德國著名導演奧利弗·西斯貝格，希特勒的扮演者是曾出演過獲獎影片《柏林蒼穹下》的德國傑出演員布魯諾·岡茨。該片在德國取得了3000萬歐元的驕人票房，同時也引發了評論家的眾多非議。觀眾普遍認為，《帝國的毀滅》對希特勒的描寫過於人性化，有美化納粹之嫌，不過也有為數不少的電影專家對這部冷靜客觀、以人文主義表現手法拍攝的電影盛贊有加。
④ 描寫二戰柏林最後時刻的電影 【記得希特勒跟將軍么在地下密室里開會 門外的人都哭了 】
帝國的毀滅
這是一部紀實性電影，逼真地反映了希特勒人生的最後12天，第三帝國最後的日子。蘇聯紅軍已經攻入柏林，希特勒（布魯諾甘茨 Bruno Ganz 飾）和情婦愛娃（茱莉安柯勒 Juliane Khler 飾）也躲到了掩體下。愛娃知道自己是來陪希特勒一起共赴黃泉的，但她並不後悔。即使在她向希特勒為妹夫求情遭拒絕後，她也和希特勒一起舉辦了最後一次的婚禮。希特勒的忠實追隨者戈倍爾（科琳娜哈弗奇 Corinna Harfouch 飾）決心全家一起陪著元首殉葬。他共有7個孩子，他和妻子堅決不讓自己的孩子們在沒有帝國的天空生長，在希特勒和愛娃自殺後也一同自殺。令人不勝感慨。歷史的真實通過鏡頭一幕幕重現
⑤ 有沒有以德軍為主角講柏林保衛戰的電影啊
<帝國的毀滅>，這是唯一一部從德國視角闡述柏林最後日子的電影
這個角度很尷尬，俄國人自然要拍攝表現自己武功的片子
而德國人不敢拍，一拍就容易被人家說成是懷念NAZI
所以只有帝國的毀滅這一部
⑥ 有沒有柏林會戰的電影
電影《攻克柏林》、《解放》。
⑦ 關於蘇聯攻打德國柏林的電影
1949《攻克柏林》《攻克柏林2》，相似題材的還有《斯大林格勒保衛戰》、《莫斯科保衛戰》。
⑧ 有沒有什麼著重描寫柏林戰役的電影
一，蘇聯電影《解放》的最後一部。
二，德國電影《帝國的毀滅》。
⑨ 關於蘇軍進攻柏林的電影有嗎
《攻克柏林》1949年 外文名稱：The Battle of Berlin
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本片與後來攝制的《莫斯科保衛戰》、《斯大林格勒保衛戰》被統稱為《解放三部曲》。影片分為上下兩集，以國家名義調用雄厚資金與大量軍隊，故場景異常壯觀。導演齊阿烏列里原是喬治亞的雕刻家，他繼承俄國前輩創作嚴謹的體驗派電影理論，同時又恰如其分地表現出人性美好的一面。風格既帶有歌頌英雄的奔放熱情，也呈現了中古民間藝匠那種與原始時代畫家相類似的簡潔手法。當然影片帶有當年蘇聯意識形態的烙印，可視為對二戰的蘇聯觀點。片中塑造的希特勒形象在當時的中國內地是第一次，他狂放傲慢、瘋狂而歇斯底里的表演給那一代人留下最深刻的回憶印象。本片音樂由肖斯塔科維奇創作。
⑩ 有沒有關於2戰中最後攻打柏林的電影
中文名：《攻克柏林》（2部）
英文名：The Battle of Berlin
出品國：蘇聯
導演：莫·齊阿烏列里
主演：波·巴甫連柯、莫·齊阿烏列里
上映年份：1949／1950年
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攻克柏林》與後來攝制的《莫斯科保衛戰》、《斯大林格勒保衛戰》被統稱為《解放三部曲》。影片以國家名義調用了雄厚資金與大量軍隊，故此片場景異常壯觀真實。描寫的是前蘇聯衛國戰爭後期，紅軍紅過頑強的激戰，擊潰了法西斯駐柏林守軍，一舉攻下希特勒老巢柏林，取得了反法西斯衛國戰爭的最後勝利的故事。導演莫·齊阿烏列里原先是喬治亞的雕刻家，他一方面繼承了俄國前輩創作嚴謹的體驗派電影理論，同時又恰如其分地表現出人性美好的一面。影片風格既帶有歌頌英雄與戰爭勛跡的吟唱詩人那種奔放的熱情，也呈現了中古民間藝匠那種與原始時代畫家相類似的驚人簡潔手法。雖然多年以後，這部影片被視為斯大林故世前持續好多年過度個人崇拜的一個鮮明例子，但影片本身仍不失為一部偉大的史詩巨片。