電影劉三姐是哪個少數民族

⑴ 劉三姐是傳說中哪個民族的人物

確有其人 !劉三姐是唐朝時候的人，她是壯族傑出的民歌手，被譽為「歌仙」、「歌聖」。
關於劉三姐的傳說很多，有民間口頭流傳的，也有古籍和地方誌所記述的，流傳於廣西宜山、柳州一帶。 傳說劉三姐家裡貧窮，她和哥哥靠打柴和種田養母。三姐聰明美麗，能歌善唱，財主莫懷仁想娶她為妻，遭三姐拒絕，莫懷仁便請來三位能歌的秀才，企圖唱敗三姐。三位秀才撐船來劉三姐的家鄉——廣西宜州，先遇著在河邊洗衣的三姐之「妹」，聽她唱歌已夠歷害，後來，三秀才與劉三姐對歌，大敗而返。莫懷仁於是在民間強行禁歌，但始終禁不住，惱羞成怒的莫懷仁陰謀暗害三姐，三姐巧扮成乞婦來告訴莫仁懷，說三姐又在岩洞里唱歌，並領著他去看。當莫懷仁走進洞口時，三姐用拐杖在洞口邊一敲，洞口立即關閉起來，把他夾死了。後來三姐和一青年又到柳州魚峰山、桂林七星岩去唱歌。最後兩人化作一對黃鶯飛上了天。這個故事優美生動，是建國以後對劉三姐傳說最先整理出來的一篇。
劉三姐的傳說又一說是劉三姐聰明美麗、勤勞、善歌而遠近聞名。她與同村賣柴的歌手李小牛相愛。財主莫懷仁以觸犯禮教之名，把他倆捆綁丟下河裡。李被淹死，三姐漂到柳州，被老漁人救起，並收為義女。後來，劉三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫懷仁請來三個歌手與三姐賽歌，大敗而歸。莫惱羞成怒，叫打手把三姐捆綁裝進豬籠，沉入河底。三姐死後，人們在其墳前供祭兩條大鯉魚，祭間墳墓裂開，三姐跳出來騎著一條鯉魚上了天，另一條鯉魚變成了「魚峰山」。

劉三姐生在壯鄉，長於歌海，故能出口成歌。劉三姐歌唱的內容主要是人民的生活、思想和願望。據傳， 劉三姐留下不少歌篇於民間，大體有以下三類：一是同秀才對唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是勞動歌。 劉三姐及其山歌對後世的影響深遠，壯族人民稱她為「歌圩」的開創者和領導者。有關她的故事傳說，或加工成詩集，或編成劇本搬上舞台，還拍攝了聞名中外的電影《劉三姐》，深得國內外人士的好評。

⑵ 「劉三姐」是我國哪個少數民族民間傳說中的人物

劉三姐是廣西壯族民間傳說，主要講述了劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。於1960年被長春電影製片廠攝制為故事片，是中國大陸第一部風光音樂故事片。
劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然和贊美愛情，並用山歌來抗議舊中國統治階級對勞動人民的剝削和壓迫。聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有「歌仙」之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。

⑶ 電影《劉三姐》是什麼民族的生活故事

廣西壯族自治區的人民生活.
有事梗概:
美麗的灕江上，老漁夫和兒子阿牛遇到了順流飄泊的劉三姐，這劉三姐愛唱山歌，專唱窮人的心裡話，因此受到財主的陷害，無處安身，老漁夫父子收留了善良美麗、機智勇敢的劉三姐。 四方鄉親聽說劉三姐來到這里，紛紛前來與她相會，三姐的哥哥劉二也找到了失蹤已久的妹妹。財主莫懷仁聽說劉三姐又在聚眾唱歌，先是假惺惺地想收買她，收買不成就想通過對歌降服劉三姐，讓她永不唱歌。 聽說劉三姐要和財主對歌，四方鄉親紛紛前來觀戰，船隻截斷了江流，莫懷仁連夜請來陶、李、羅三秀才要與劉三姐決一雌雄，但這些五穀不分、四體不勤的酸秀才哪裡是劉三姐和眾鄉親的對手，幾個回合下來他們就張口結舌、狼狽不堪了，在鄉親們開心的鬨笑聲中，莫懷仁氣得一腳踩空，跌入大江，劉三姐勝利了。 對歌勝利，劉三姐和阿牛也暗暗地相愛了，劉二卻擔心財主的進一步迫害，要三姐和他離開這里，老漁夫鼓勵劉二，不要怕財主。 這一天，劉三姐和舟妹上山砍柴，返回途中，劉三姐被莫財主搶到莫府，財主用榮華富貴誘她歸順，她堅決不從，惱羞成怒的莫懷仁決定殺死劉三姐，阿牛和眾鄉親在莫府丫環幫助下搶在他們前面救出劉三姐。財主發現劉三姐跑了，駕船去追。遠遠望去但見滿江上都是劉三姐和阿牛，他們趕上一對一看不是，再趕上一對一問，錯了！莫懷仁知道自己中計了，他站在船上跳著腳大罵手下人是膿包，可是有什麼用呢？原來經過這一夜風險，劉三姐對阿牛的感情愈加深厚，當朝霞映在碧樹下，憨厚的阿牛將拾到的綉球還給劉三姐，她見阿牛如此憨厚老實，只好唱了一首山歌向他脈脈傳情：「……綉球當撿你不撿，空望兩手撿憂愁」，說著將綉球拋給阿牛，阿牛接過綉球明白了，三姐的心上人原來是他，他和三姐面對著碧綠的江水，面對著倒映的白雲唱起了定情的山歌：「連就連，我倆結交定百年，哪個九十七歲死，奈何橋上等三年！」 劉三姐和阿牛唱著這生死不滅的情歌走了，為了躲避財主的迫害，他們還要繼續飄流。老漁父、劉二和眾鄉親目送他們溶入碧波與藍天之中。

⑷ 劉三姐是我國哪個少數民族傳說中的人物

劉三姐是我國壯族傳說中的人物。劉三姐，是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有「歌仙」之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
傳說她生於唐朝（公元618——公元907）中宗年代，真名叫劉三妹，是廣西（中國南部）壯族人，活躍在廣西柳江流域，是個優秀的民歌手。她有著出口成歌的本領。三妹不但歌唱的好，人長的也非常漂亮，天生麗質又聰明，什麼活都不用學，一看就會。在三妹17歲這年在對歌的時候，她認識了一位青年，這位英俊的小夥子，也是一個唱歌能手，在對歌當中，兩人情投意合，互相愛慕，於是就私定了終身。
可是好景不長，村裡的一個惡霸，對三妹垂涎多時，見三妹與小夥子情投意合，大發雷霆，決意把三妹搶到手。一天晚上，月光皎潔，三妹正和小夥子坐在柳河邊的岩石上看月亮，傾訴衷腸。忽然火把晃動，人聲鼎沸，原來是惡霸搶人來了，三妹和小夥子望望無路可走的山，又望望柳河。兩人決定要生在一起，死在一道，不求今生，只求來世，於是手拉著手雙雙跳進柳河那滾滾的波濤里。人們懷念這個民間的音樂家，民間歌手，因而每年三月三這天會到柳河邊上賽歌，悼念「劉三姐」。

⑸ 劉三姐反映的是哪個民族的故事

劉三姐反映的是壯族的故事。劉三姐是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手，聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有「歌仙」之譽。

劉三姐人物介紹

關於劉三姐原型身世，說法頗多。據廣西羅城縣志記載：劉三姐原來618年出生在天河縣（今羅城仫佬族自治縣四把鎮）下里的藍靛村（今羅城仫佬族自治縣四把鎮下里社區藍靛村），那裡還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜中還有記載。

下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國成立前羅城縣城城西北的多吉寺的後殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為「三姐歌殿」遊人常在那裡對歌，故有東門（羅城縣城駐地）四把好玩好耍一說，在國內是獨一無二的。

在1958年《劉三姐彩調劇》創作組經過深入民間采風，認定劉三姐是羅城人。

⑹ 劉三姐是哪個民族的

劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見於南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來，有關她的傳說與歌謠文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。
據傳劉三姐為唐代壯族農家女，年幼聰穎過人，被視為「神女」。十二歲能通經傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉涌，優美動人，不失音律，故有「歌仙」之譽。十五歲時聘於林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說，劉三姐生於唐中宗神龍元年（703年），從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚壯鄉。後曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕，但短則一日，長則三五天，個個罄腹結舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，後被害死於柳州。傳說她死後騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅決反抗，莫買通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去，等等。
雖然傳說不一，但千百年來壯族人民對她的尊崇與熱愛之情卻是一致的。現在，廣西很多地區都立有劉三姐的塑像或劉三姐廟。每當有新的壯歌集問世，必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩，第一項議程是抬著她的像遊行。壯族人民尊她為「歌仙」，至今還有「如今廣西歌成海，都是三姐親口傳」的傳頌。
「三月三」，是壯族地區最大的歌圩日，又稱「歌仙節」，相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日。1984年，廣西壯族自治區人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節日——「三月三」歌節。每年的這一天，自治區首府南寧市及其他各地都要舉行盛大的歌節。歌節期間，除傳統的歌圩活動外，還要舉辦搶花炮、拋綉球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂台賽詩、放映電影、表演武術和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動。另外，各種商業貿易、投資洽談等活動亦逐漸增加，形成「文化搭台，經濟唱戲」的新風尚。屆時，嶺南壯鄉四海賓朋雲集，歌如海，人如潮。那不絕於耳的嘹亮歌聲，寄託著人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收、對愛情、對幸福美好生活的憧憬和嚮往。

⑺ 電影《劉三姐》是反映-什麼民族的生活故事

壯族 壯族（壯文：Bouxraeuz，英文：Bourau），舊稱僮（zhuàng）族，是中國人口最多的一個少數民族，民族語言為壯語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。壯族源於先秦秦漢時期漢族史籍所記載的居住在嶺南地區的「西甌」、「駱越」等，在全國的31個省、自治區、直轄市中均有壯族分布，主要聚居在南方，范圍東起廣東省連山壯族瑤族自治縣，西至雲南省文山壯族苗族自治州，北達貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣，南抵北部灣。廣西壯族自治區是壯族的主要分布區。

⑻ 電影劉三姐是反映 什麼民族的生活故事

反映的是壯族的生活故事。《劉三姐》是長春電影製片廠於1960年攝制的故事片，根據廣西壯族民間傳說改編。故事中的劉三姐是一位聰明美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然和贊美愛情，並用山歌來抗議舊中國統治階級對勞動人民的剝削和壓迫。

⑼ 電影中劉三姐是那族人

壯族歌仙劉三姐

@@自唐代以來，劉三姐的故事就已經在廣西各族人民中間流傳開來，她不僅被壯族人民稱為自己民族的歌仙，還被廣西其它少數民族稱為歌仙，她是一個聰明、美麗、勤勞、勇敢的壯族姑娘，能歌善唱，常以山歌贊美大自然，歌頌勞動，揭露封建地主階級對勞動人民的剝削和壓迫，表達勞動人民的意志和願望，所以她贏得了廣大壯族勞動人民的愛戴。但她的反抗精神和智慧，卻觸怒了封建統治階級，他們百般迫害，使她不得不四處漂泊。

⑽ 電影《劉三姐》是反映什麼民族的生活故事

劉三姐 為中國壯族民間傳說中的歌仙，有關她的傳說與歌謠文獻記載很多，在壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。

電影《劉三姐》影片取材於廣西民間傳說，主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然、贊美愛情，並用山歌揭露統治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫，影片創作者為劉三姐設計的山歌，樸素生動，具有強烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是台詞表達了人物的內心世界。影片是新中國第一部音樂風光故事片，片中悅耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一起，為影片增添了獨特的藝術魅力。