欲罪電影女主角

⑴ 電影慾望罪行裡面的女主角叫什麼名字

影片主演: Plutarco Haza Javier Diaz Duenas

但我不知道是那個！！

⑵ 有沒有什麼小說是主角是攻的小說

《重生罌粟》（雙性）作者：念央 大小:529K 結局未知，令人抓狂...
《群起而動》【完結全本】》 大小:338K
《欲滿杏林》 作者：萬滅之殤 大小:359K
《一夜多情》 大小:163K
簡介（父子合攻文）
從一夜衍生出來的情意會維持多久？有人因此一見鍾情，有人卻難把心開。
崇於皣，全然的貴公子形象，但當他愛時，卻有如傻子一般，全心全意。
袁梓央，淡然的笑容，溫和如風的氣質，令人一再的想靠近，卻往往忽略底下深藏的利劍......
陳百然，受過傷的人，對愛遲疑，生活忽然出現兩大美男子，然而他到底會不會再次墜入情海呢？
《失控》 耽美 作者:鬼策 大小:501K
【文案】
周子明有個不正常的身體，但他想過正常人的生活，可遇到的那幾個男人死活不肯罷手，再懦弱的人，也有不可觸及的底線，過了，就是你死我活。
《看上他》（耽美現代，3P，大叔總受 大小:677K
《欲愛無涯》 作者:朴少 大小:927K
《大叔要嫁》 作者羨宇幸 大小930K
《夜長情多》作者：鷺草以南 大小:1044K
文案：
這些如狼似虎的傢伙根本不懂得什麼叫適可而止，
貪婪的索取著這個口口聲聲被他們叫做哥哥的人，以愛為名，共赴欲罪深淵。
「我們會把哥哥當做珍寶一樣疼愛的！」
他看似呆傻，單純猶如一張白紙，
被弟弟們五彩斑斕的畫筆在心與身上書寫著綿綿愛意，
雖不會表達，卻能用心銘記，感受……
類別:耽美小說-現代都市
作品關鍵字：兄弟，年下，一對多，血緣羈絆，溫馨，大叔，結局HE
《大叔遇上狼》 作者：墨麒麟 大小:1293K
《龍抬頭》作者：墨麒麟 大小:1479K
《大叔，哪裡逃》（BL，大叔受，NP，慎入） 作者不詳 大小1749K
《誘罪》 作者：墨麒麟 大小:1901K
作品關鍵字：大叔總受，年下，一群大灰狼兒子與小紅帽爸爸的故事^^……
《禁斷之戀》 大小:1889K
內容簡介：
一個非直男美大叔和四個年輕男子之間的糾糾纏纏。
關鍵字：NP，父子，大叔，禁斷之戀
《群狼戲叔》作者:汐木 （耽美） 大小:1328K
《叔到擒來》 作者:汐木 大小:2015K
文案概述
一個溫柔如水，一個霸道如火，夾在中間的他，活生生的掉進了一場冰火兩重天！
偏偏邊上看「熱鬧」的還有一個腹黑，一個詭秘！
只是這「熱鬧」哪有那麼好看？只落得不知不覺中把自己也繞了進去……
一次平常的機場出港，卻陰差陽錯的拿錯了行李！還綁錯了人！
——從那天開始，歷銘軒這個俊逸的29歲「海歸」畫家，便無從選擇的陷入了這場由四個強得不像樣的小子為他編織的巨大惡夢里……
一連串的倒霉經歷，幾經易手……其中是陰謀還是復仇？是偶然還是蓄謀？
等到被折騰的暈頭轉向的大叔反應過來時，再想要逃出這張「緊鎖的情網」，已然是痴人說夢！
一受四攻，大叔受，美型攻受。 結局HE。
《寵爹（耽美）作者：烙胤 大小:1858K
《異世之雙狼奪愛》作者：烙胤 大小:2323K
發送了

⑶ 金枝欲孽播出17年，以當今審美來看，誰顏值最高

因為放送有17年的時間，所以現在看來，《金枝欲孽》的服部化和宮斗的手段、故事雖然有點久遠，但是從構成和構想的高度來說，《金枝欲孽》一定比《甄嬛傳》更成功。

17年前看這部電視劇的時候，我覺得福雅只有女人5號，是整部電視劇里最漂亮的女性。她既清冷又不俗氣，平淡無奇，真是讓人目不暇接。現在看來，還是福雅最美。最後，你覺得「金枝欲業」中誰最美？歡迎在評論區域交換信息。

⑷ 漢代酷吏張湯的資料

張湯，西漢時期官員、酷吏，杜陵（今陝西西安東南）人，因為治陳皇後、淮南、衡山謀反之事，得到漢武帝的賞識。

張湯先後晉升為太中大夫、廷尉、御史大夫。與趙禹編定《越宮律》、《朝律》等法律著作。用法主張嚴峻，常以春秋之義加以掩飾，以皇帝意旨為治獄准繩。曾助武帝推行鹽鐵專賣、告緡算緡，打擊富商，剪除豪強。頗受武帝寵信，多行丞相事，權勢遠在丞相之上。

元鼎二年十一月（公元前116年12月），因為御史中丞李文及丞相長史朱買臣的誣陷，被強令自殺。死後家產不足五百金，皆得自俸祿及皇帝賞賜。張湯雖用法嚴酷，後人常以他作為酷吏的代表人物，但他為官清廉儉朴，不失為古代廉吏。

(4)欲罪電影女主角擴展閱讀：

張湯的死亡，最致命的原因在於他的兩面性格，為法過酷，結怨太多，最後被武帝拋棄。公元前115年，武帝元鼎二年，由於鹽鐵收歸中央政府獨占，極大損害了同姓諸侯國的利益，再加上以前的個人恩怨，趙王劉彭祖率先指控張湯與其下屬魯謁居合謀詭計危害國家。

魯謁居是張湯的心腹手下，曾故意炮製冤案以陷害張湯的舊怨御史李文。魯謁居因趙王上告被關入獄中不久病死。被連累的魯謁居的弟弟認為張湯見死不救，於是在牢里揭露了其兄與張湯違法挾私尋仇的黑幕。

武帝特命廷尉減宣調查李文案，而同為酷吏的減宣恰也是張湯的老對頭，欲藉此案置張湯於死地，便私下秘密行動羅織大罪。

正在這危機時刻，有賊偷盜了漢文帝陵園的下葬錢，依慣例，丞相庄青翟與張湯相約一同向武帝謝罪。張湯臨時變卦，單方面推卸責任，准備先彈劾庄青翟，將罪名全歸於丞相。

而丞相府的三位長吏朱買臣（成語「覆水難收」的主角）、王朝、邊通也都與張湯結有深怨，三人得知張湯計劃後，一起聯名先發制人，替丞相聲辯無罪的同時，告發了張湯平日的種種非法行徑，將前後數件事一一聯系。

武帝暴怒，認定張湯內心險詐一慣欺君，便不由分說，派使者帶著罪名簿以八項大罪痛責張湯。

⑸ 佛曰佛曰

        ——佛曰佛曰和我的那些胡思亂想

        整理筆記，看到以前摘錄的一個句子：

        七情六慾八苦，貪嗔痴恨愛欲罪，眼耳鼻舌身意（又曰色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲），生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、放不下

問曰：何以為解？

答曰：戒定慧，斷舍離

        我不是佛教教徒，但又是也總是會被折服於那種奇妙又玄幻的禪意。很有意思，無論什麼時候看看那些「佛語」，彷彿都能悟出不一樣的感悟。

        人生百態，滾滾紅塵，我們都是其中的一粒芥子。好像佛就在天上，不動不念，微笑著，冷眼旁觀著世間疾苦。

        最近網上所有人都在關注的南風窗。打開手機都是漫天遍地的推送，令人憤慨。全國人民都在熱切關注著後續發展。

        還有包麗的事件突然又竄進了公眾的視野，那個高材生女孩遺憾離世了，包母說，正在盡一切努力去追究渣男的法律責任，但是那真的很難，至今對男方的懲罰跟失去的生命比起來，也不過是不痛不癢的取消研究生保送資格罷了。

        每當這個時候評論區一定會出現：正義可能會遲到，但絕不會缺席！很熟悉，很熱血。但這又是一個很有趣的誤解，現在很多人已經知道了原委。這是改編自美國大法官休尼特的名言，意思是「遲到的正義，等同否定正義」，換一個角度可以說是「法律被拖延是違反正義的」。其本意是對「遲到的正義」的批判，對低效率的法庭審判的不滿，表示遲來的正義並不是真正的正義。

        曾經很痴迷奇葩說，裡面「金句」。打引號是因為不一定放在所有場景都正確，畢竟那是在腎上腺素飆升的辯論環境下說的一些話總會很容易讓我信服，畢竟他們是專業的辯手總能讓我不由自主的跟著那些可能連他們自己都不相信的思路走，所以那些所謂的金句可能只是適合於當時營造出來的場景，生活中則需要清醒辯證的看待，有一句：被誤解是表達者的宿命（後來又補充，不隨意誤解是聆聽者的本分）。

        可能過於絕對，但是事實上，生活中確實如此，比如愛因斯坦說「天才是1％的天賦加99％的汗水」，一直激勵這我們努力，長大後才知道，人家還有後半句「可是這99％的汗水都比不上1％的天賦來的重要」。不知道是後人的誤解還是說故意曲解，斷章取義，暫且不論。總之所有的表達都是轉換，所以佛家有：不可說，不可說，一說即錯的道理。

        有人評論包麗太脆弱了！高材生怎麼還被這么輕易的精神控制了？碰到這種渣男怎麼不早分手留著過年嗎？有人杠站著說話不腰疼隔岸觀火盡說風涼話就會事後諸葛亮。更多人罵著人渣下地獄去吧。

        但是魯迅說的對啊，人類的悲歡的確各不相通（這里可能是我在斷章取義了），不身在其中也根本沒什麼感同身受。所以盡管這世界上有很多令我覺得不可思議三觀盡碎百思不得其解的人、事、行為，我一貫不去評論說法。

        令我心悸的是猛然想起來當初我也關注過，那時全網都在唾罵pua，又是一陣腥風血雨，的確該罵。而那麼憤忿的事恍惚已經是很遙遠之前的了。

        太快了，一切都太快了。

        公眾號在搖旗吶喊，點個在看轉發一下頂上去要讓我們永遠不能忘記這些醜陋的嘴臉，這有可能成為解救未來某個女孩的微光。

        難過的是，如果不提醒我的話，手機屏幕之外，那個我從來都沒見過，以後可能也不會有任何交集的女孩我已經要把她忘記了。

        我不知道寫下那些文字的作者真正是怎樣的心情和想法，有沒有什麼我也不知道資本的力量和營銷，甚至我也不知道明天會不會有什麼大反轉出來啪啪打臉，今日群眾的憤慨不過是被信息的不對等引導來做了武器的筏子。拿他人的眼光看我只是一個涉世未深的大學生而已（事實上我也確實不懂）。到每次我還是會忍不住想，萬一真的會有，就忍不住想要保留的這點「微光」，希望世間多一點善良和美好的同時，就能少一點陰影和黑暗。

        相比起什麼都不做毫無變化，每個人都能夠做那麼一點點，世界是不是才會變得越來越好，才會變成我們越來越喜歡的世界呢？

        再讀，能感受到每個字底下的無力感，這種無力說到底終究是源自於無能吧。

        對於自己的無能。

        可以是對於自己不自律的無能。說好了每天讀書運動，確沒有堅持下來，說好了要去學這個學那個，確還是在快速娛樂中白白的被消耗。

        可以是對自己不能去接觸的無能。每天爆出來的各種駭人聽聞的新聞總是令人恐慌，相隔千里卻又真實的存在著。

        可以是對自己無能為力的悲哀。很多時候我都是沒有資格去改變什麼現實。

        南風窗事件的後續依然會繼續關注。這已經上升成為全國網民的大事。

        最悲切的不亞乎就是女孩的親生母親。我看到一條網友的評論，令人心酸又心疼：「我是一個母親！自從我的女兒出生的那一刻起我就已經半隻腳踏進了監獄。」

        「剛強」這個詞一般都是形容孔武有力的猛男，但是人人卻道，為母則剛，為母則強，這是萬物生靈的規律。

        小時候，每個學校里總會有那麼一個孩子王，老是欺負其他小朋友。不說是善是惡，也不論人性本善還是本惡，我更傾向於更多時候他們只是無知，又碰巧年幼。

        小學我的班裡也有一個「小霸王」，還老是和我打架，我一個女孩力氣自然沒他大，每次都是一身傷的回家，母親看到總是氣的跳腳。怨他小孩子下手不知輕重，罵我為什麼老是非要去招惹他。現在想來也是覺得自己好笑，人小氣性卻大，有時候倔的像頭驢，打不過還偏要打，大有傷敵八百自損一千的作風。

        也許還有一種莫名的驕傲感和使命感在支配。過去的事情我大都遺忘了，就只有一個場景我至今都還有印象，事情的原委我早已經記不清了。只記得「小霸王」重重的把一個水桶扣在了我的頭上，我掀開桶跳起來就操起了一旁的臟拖把狠狠的懟到了他臉上，旁邊跟我一邊的女孩被波及，坐在地上嚎啕大哭。最後老師來了，罰我們三個一起罰站等家長來。女孩一直在旁邊抽抽噎噎，我和小霸王兩個打的最慘的反而昂著頭一滴眼淚都沒流，我還小大人一樣的幫她擦眼淚安慰她，時不時狠狠的瞪向「小霸王」，換來他「凶神惡煞」的回瞪。心裡卻有種詭異的驕傲感。

        我媽自然是再次暴跳如雷。

        直到有一天，母親放學跑到了學校去，找到了「小霸王」，拎起他就直接摁在了樓梯後的牆上，惡狠狠的威脅：你以後要是再把我們家欣（我的名字）打傷，我就剁了你的手！據說是恐嚇的「小霸王」哆哆嗦嗦連連應是。

        這件事我當時自然是不知道的，估計也只有天知地知，小霸王知，我媽知。

        後來也是很多年後老人家在吐槽母親以大欺小的時候我才知道當年還有這么驚天動地哭笑不得的背景在，我也不知道「小霸王」有沒有和他家裡人或者老師哭訴過，想來應該是沒有的。

        當然了，當時整個小學期間我和小霸王都是非常非常相愛相殺的好哥們。

        去年非常火的改編的印度電影《一個母親的復仇》，講述的是母親為女復仇的故事，事實上這類事件電影早已不算罕見。故事情節不算復雜，過程也不算精彩，只是突出了作為母親的群體。

        感人至深的母愛備受稱贊，《一個母親的復仇》聚焦了女性性侵、司法不公等社會問題。片中借「母親」之口向那些「禽獸」發問：「憑什麼動我女兒」、「我教了我的女兒二十年讓她知道怎麼保護自己，而你卻一秒都沒有教過你的兒子不要傷害他人」。

        昨晚又忍不住重溫了一遍，節選了一些最精彩的的幾個片段（只是自己一點點觀影的想法）。

        地鐵上，到站停留的幾分鍾，母親和偵探DK錯身而過，完成一次短暫的對話。

        一問一答，充滿了禪意。徹底的將神性賦予了母親。

      還有完成了一步計劃之後的報復。

        突然變得昏暗的背景，嘴角輕輕抖動的一個動作，一個表情，配上急促緊張的音樂，加上一字一句彷彿咬牙切齒的話語，說實話，哪怕是看了很多次，我都忍不住整個人寒毛倒立。

        電影最後，高潮的部分。母親的嘶吼彷彿聲聲泣血。

        面對仇恨的敵人卻做不到開槍射殺，明明那麼恨那麼怨，但畢竟面對一條命，一個個體。

        所以你看，壞人在母親被警察收走槍支，知道自己性命無憂以後的表情，面目猙獰，顯得那麼的得意和邪惡。

        現實中的壞人，也許很多都是道貌岸然彬彬有禮，包裹著成功或是各色金碧輝煌的外殼。

        電影里女兒的一句「媽媽」帶來了轉機。

        這可能也是編劇設計安排的巧妙之處了。不管不顧、仇恨反殺般的復仇文固然很爽，但最終落了下乘，反而模糊了正義和邪惡的復雜性。只有落腳於人性的情感才能帶來更深層次的思考。

        扣動扳機，直到把所有的子彈打完。直到壞人倒下也還能聽到那不斷扣動扳機的空響，一聲又一聲。

        人也彷彿長舒一口氣，結束了，真爽啊，活該！

        就像包麗媽媽和曾經的江歌媽媽說，我恨不得現在就去殺了ta。

        但是不能，依法辦事不僅僅是簡單的質朴的懲奸除惡，殺人償命欠債還錢。

        作品不一樣，虛構的東西有時候總是可以那麼的有恃無恐，快意恩仇。所以以前那麼喜歡和羨慕金庸古龍的武俠世界，生機勃勃，一身俠義一柄劍就可以行走天下，劫富濟貧，來去自由；所以現在明明大家都心底都知道爽文那麼爛、俗套不科學卻還是很流行，萬人追捧，也包括我。

        三刷以後，我想說的是一些其他的感悟。

        畫，《摩柯婆羅多》。

        說實話第一次看完我沒有徹底明白他們在博物館交接證據時，出現的那幅畫背後的寓意。

        古老的復仇的故事，朵帕娣曾發誓，要用侮辱過她的人的血來清洗自己的頭發（那是女人如果披散頭發被往往認為是妓女），最終她成功了，一箭射中了仇人唯一的弱點。

        就像一開始母親總是圍在脖子上的那個紅色圍巾，一樣鮮艷，如火一般熱烈。

        DK先生，那個長相醜陋的偵探。

        第一遍看時，更多的是歌頌母親的復仇和母愛的偉大。現在，相比母女兩人在雪地中擁抱和解丈夫也沒事了最終happy ending，我更悲切於DK先生的死亡。

        就好像是，普通的、平凡的正義和良知最終卻死去了。

        我不知道劇中選擇了這么一個不那麼帥氣的演員，甚至說在主流審美里顯得丑的人。起碼我看他出場的第一眼沒覺得他像是個「好人」。

        不知道怎麼形容，姑且用「好人」這個籠統的人來稱呼他。

留下了那句經典的台詞。

        讓我想起了鍾樓怪人卡西莫多，上帝把一切醜陋的面貌都給了他，他卻用善良的心靈來回報這個世界。

        我也關注過電影引發的很多社會討論，還是那些熟悉的話語：針對女性的犯罪和她穿什麼衣服、幾點回家沒有關系，僅僅是因為那是一個罪犯，女性的安全需要國家和每一個人的努力。

        最後，引用電影里像極了禪意的一段對話。

        無可言語，唯有行為可驗證。

        可是荊棘已經存在了，俗世也已經踏入了。

        所以生活啊，總要那麼跌跌撞撞的，嘻嘻哈哈的，懵懵懂懂的，義無反顧的往前走，終究才會越走越光亮。

2020.4.14  星期二

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簡介：
（女主）夏沫可愛善良，給人一種特殊的人格魅力，並且逐漸吸引著（男主）黎陽，兩個人開始進行約會，但還沒來得及確定彼此的關系。男主黎陽遇見了（女二）歐陽雪兒，更令人想不到的是，歐陽雪兒也愛上了黎陽！直到（男二）南風的出現故事開始了戲劇性的反轉。（女主）夏沫一邊是友情一邊是愛情，她會如何選擇？（男二）南風，（女主）夏沫和（女二）歐陽雪兒又會擦出怎樣的火花？（男主）黎陽（女主）夏沫究竟會不會修成正果？到底他們之間又有什麼千絲萬縷的糾纏呢？

⑺ 身為佛家弟子犯淫慾罪該怎麼辦

我可以告訴你，怎麼是真正的戒掉涅槃重生，每個人體都有一個涅磐，你體內的涅槃絕對不能讓他從生，因為重生了你體內的涅槃。你會提前衰老。而且家庭兒女出大事和家庭金錢出現漏洞，工資永遠都無法入庫，總是因財不順健康不順，家業不順，都是淫亂之罪隱患，必須戒除淫亂，淫為萬惡之首，孝為百善之先，這個是真正古人雲，。那麼什麼是錯。堅決不能犯的呢，那就是淫慾之罪是最不可犯的。這個關於到天地和 妖 魔 鬼 怪 精 殺 嵗 等許多陰殺之鬼魅纏身，勸告各位人身男女切記別犯淫，不改一切都晚了。

⑻ 漢代酷吏張湯的資料都有哪些，他有哪些功績

張湯的出身與童年
西漢初期的官吏總體上由兩部分組成：一類是法家式的官僚及其子弟，可概稱為文吏；另一類是學習儒家經典而入仕途的知識分子群體，可概稱為儒生。前者大多文化水平不高，未接受系統的六經之學，但深諳政治慣例，通曉法律事宜，熟知技術性業務，是人主眼中的「武力有功之臣」，其施政採用法家實用主義學說，直接秉承最高旨意，嚴刑峻法，打擊盜賊豪強及一切不利於皇權統治的力量，後世稱他們為「酷吏」。後者通常出身平民，深知社會底層民眾疾苦，篤信仁、義、禮、智、信等道德倫理，認為治國之本在於寬厚待民，但多不通政務，不適應官場規則。其施政堅決依照儒家學說，發展生產，施行教化，致力於社會的安定良態，後世稱他們為「循吏」。〔1〕文吏與儒生之爭，既有政治分歧，也因私人生活，漢武帝時代尤為激烈。而張湯就是武帝時期赫赫有名的一代酷吏。
張湯，西漢杜陵（今陝西西安東南地區）人，具體出生年份不祥，約為漢景帝中期，是典型的法家式官僚子弟出身。現代心理學理論認為，人幼年的生活環境對其一生成長發展的影響是巨大的，潛意識中的刺激通常於悄無聲息之中深刻地改變性格，而性格在某種程度上就決定著命運。中國民間諺語也有「三歲看小，五歲看老」。司馬遷在《史記•酷吏列傳》里記有這樣一件發生在張湯幼年時的小事，其中反映出的諸多信息將會幫助我們更加深刻地理解張湯及以其為代表的酷吏群體的心態。
「父為長安丞，出，湯為兒守舍。還，鼠盜肉，父怒，笞湯。湯掘熏得鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞠論報，並取鼠與肉，具獄磔堂下。父見之，視文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。」 〔2〕
以職業風格治家的張父因老鼠偷肉一事大發脾氣，用竹板、荊條「笞」湯，體罰兒子。請注意，笞刑是古代中國常見的正規刑罰之一。〔3〕受了委屈而又倔強的小張湯掘地三尺捕獲盜鼠後，並非出口惡氣一殺了之，而是一本正經地自設公堂，傳布文書，刑訊定罪，最後宣讀判決，將老鼠處以極刑，磔（肢解暴屍）於堂下。再請注意，磔刑是遠古殘酷周刑之一，即今人俗語「五馬分屍」。〔4〕擔任公職多年的父親見證情景，也得「大驚」，從此發現了張湯的天賦，讓他助理代案，專寫司法文書。（關於漢代訴訟審判制度，文獻記載不多，主要描述就在《酷吏列傳》及張湯審鼠這一段。）〔5〕通過對上述事件的分析，我們可以得出以下結論：首先，家庭環境的影響、張湯自身的興趣和才能以及其父對他的專業培訓，都使他非常適合擔任「刀筆吏」職務，從事司法工作，這與他後來能位列三公、成為御史大夫關系極大；其次，張湯小小年紀性格中殘忍冷血的一面已初顯端倪，具有強烈的暴力傾向，其後更是愈演愈烈直至成為一代酷吏，「令天下重足而立，側目而視」，〔6〕但同時也為其一生最終的悲慘結局埋下了伏筆。

三 從小縣吏到御史大夫
張父死後，張湯頂班當了多年長安吏。他的政治發跡，先是因為救助過周陽侯田勝，而被引見朝中貴族，在當時名酷吏寧成手下任職。接著攀交上田勝之兄丞相田蚡，遂被推薦給漢武帝，提升為御史。張湯仕途上的嶄露頭角始於公元前135年的陳皇後巫蠱案。皇後陳阿嬌（成語「金屋藏嬌」的女主角）為與美人衛子夫爭寵，召集巫婆於後宮施法念咒。武帝下令嚴查此事。張湯借機發揮酷吏本色，網羅無辜。「湯深竟黨與，相連及誅者三百餘人，楚服梟首於市」，〔7〕被牽連者達上千人。既而陳阿嬌被廢，衛子夫新立為後。因辦案有功，張湯升職為太中大夫，從此為武帝所賞識一路青雲直上。
太中大夫任上，張湯與私交甚好的酷吏趙禹（成語「一意孤行」的主角）合作，根據武帝政治的現實需要，共同制訂修改各種國家律令。其主要作為有：恢復漢初廢除的連坐法、族誅法、妖言誹謗罪等嚴刑峻法；作見知故縱之法，即官吏獲知犯罪行為後必須舉告，對應判刑的罪犯必須嚴格執行，對當地動亂必須嚴厲鎮壓，否則以重罪論處；編《越宮律》二十七篇（今佚）。關於宮廷警衛制度，是漢律六十篇的重要組成部分。其律令的共同特點是「務在深文，拘守職之吏」，〔8〕即務必使法令嚴峻細密，對任職官吏尤為嚴格。這使得文景盛世以來寬厚立法的趨勢被逆轉，漢法的發展從此嚴酷苛密化。
此時，武帝為加強封建大一統，罷百家尊儒術，推崇董仲舒的新儒家學說。張湯恰時投機，一邊上書請求選派儒家博士為廷尉史，輔助自己辦案，一邊多次就朝堂重大案件代表天子及官方前去咨詢已還鄉退隱的董仲舒，以其意見為重要的審判依據。從此獄吏斷案，多應朝廷旨意，附會古人之義，言必六經「公羊」，史稱為「春秋決獄」，這既促進了法律儒家經典化的過程，也是兩漢經學化的開始。
公元前123年，淮南王劉安（古籍《淮南子》的編著者，成語「雞犬升天」的主角）、衡山王劉賜謀反，事敗自剄。廷尉張湯主審這場政治大案，揣摩武帝心意，乘機鏟除宿怨，窮追狠治大顯身手，「凡淮南、衡山二獄，所連引列侯、二千石、豪傑等，死者數萬人」。〔9〕張湯遂於次年，即武帝元狩二年，加官進爵，功成名就，開始了他人生中最輝煌的七年御史大夫生涯。
張湯的飛黃騰達，首要原因在於他成功前謙卑待人、廣交朋友、編織關系網，打下了堅實的階級基礎。《史記•酷吏列傳》上說「湯為人多詐，舞智以御人……已心內雖不合，然陽浮慕之」。雖然有意見，但是表面還要做足功夫，營造氛圍，對富豪高官們仰慕推崇，畢恭畢敬，「與長安富賈交私，收交天下名士大夫……至於大吏，內行修也；送請諸公，不避寒暑」。於是「雖用法深意不專平，然得此聲譽」，盡管問題不小，卻被權貴褒獎，獲得良好名聲。其次，也是最重要的，就是張湯得到了皇帝的信任。張湯的一言一行從武帝角度看去，無不是唯皇命是從，絕對效忠，絕無任何私心，武帝自然認為他是個難得的人才，於是理所當然的重用他，賦於他大權。而事實上卻是「所治即上意所欲罪，與監史深禍者；即上意所欲釋，與監史輕平者……治獄所排大臣自為功」。也就是說，張湯斷案大多是遇上武帝討厭的，就落井下石加重刑罰；遇上武帝喜歡的，就尋找借口法外開恩；遇上武帝不關心而與自己有隙的，就毫不留情一審到底，以排擠仇家為政績，在維護皇權的幌子下最大程度的擴張己欲。「雖文致法，上財察，於是往往釋湯所言」，名義上萬事由皇帝一人裁決，其實最終決策權卻完全被張湯個人意志所引導。值得注意的是，張湯的成功所依靠這兩個因素也正是他失敗的原因。
位列三公後的張湯自恃有皇帝寵信，多行分外之職，權勢遠超丞相，天下之事皆由其決之。他在朝堂上高談闊論國家大政常至日暮，武帝忘而廢食遲不退朝，眾臣皆不得歸；因病不能上朝時，武帝竟御駕專程前往張府看望，隆貴到如此地步。漢匈間長年間大規模的戰爭導致國庫空虛，民不聊生。為解決財政危機，武帝令張湯主管經濟改革，策劃國家與百姓爭利，負責製造白金貨幣和五銖錢，實施鹽鐵用品專賣法案，到處張貼緝拿令，嚴刑打擊豪強富賈，酷法壓迫平民弱勢，〔10〕全國被搞的通貨膨脹，騷動不堪。
而就在這個時候，經武帝默許，張湯又親手製造了中國古代文化思想史和法制史上最為嚴重的冤獄之一——腹誹案。以廉直聞名，任九卿之一的大農令顏異因對張湯以一張白鹿皮置換四十萬錢的經濟法案持有異議，得罪了漢武帝。主持變革大計、善察政治風向的張湯與顏異有舊怨，便借口顏異曾在下屬批評朝政時「不應，微反唇」（無語，只動了下嘴皮），上告其「不入言而腹誹，論死」（沒說話但在心裡誹謗，應該處以死刑）。〔11〕武帝批准，顏異即被處死。腹誹案可以說是千古奇冤，竟純以猜度主觀判定政治犯，這個惡劣的先例比南宋岳飛「莫許有」、明於謙「意欲罪」在時間上還早了上千年。其造成的直接惡果就是皇權專制勢力滔天，官民人人處於恐怖之中，「自是之後，有腹誹之法比，而公卿大多諂良取容矣」，腹誹被公然地搞成了能類推的罪名，眾臣也得諂顏保身附和。至於改革大計，為政時不聽眾議不思後果，打擊傷害面太廣，必然造成對社會的嚴重損害。「自造白金、五銖錢後，吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人。犯者眾，吏不能盡誅」，以致民怨沸騰，怨聲載道，「自公卿以下，至於庶人，咸指湯」。〔12〕到了這個萬夫所指的地步，可控制的經濟危機已被人為惡化成了嚴重的政治社會危機，如同不義的輝煌總逃不過慘淡的收場，張湯的飛黃騰達也快到盡頭了。

四 四面楚歌無路可走
張湯的失敗，最致命的原因在於他的兩面性格，為法過酷，結怨太多，最後被武帝拋棄。公元前115年，武帝元鼎二年，由於鹽鐵收歸中央政府獨占，極大損害了同姓諸侯國的利益，再加上以前的個人恩怨，趙王劉彭祖率先指控張湯與其下屬魯謁居合謀詭計危害國家。魯謁居是張湯的心腹手下，曾故意炮製冤案以陷害張湯的舊怨御史李文。魯謁居因趙王上告被關入獄中不久病死。被連累的魯謁居的弟弟認為張湯見死不救，於是在牢里揭露了其兄與張湯違法挾私尋仇的黑幕。武帝特命廷尉減宣調查李文案，而同為酷吏的減宣恰也是張湯的老對頭，欲藉此案置張湯於死地，便私下秘密行動羅織大罪。正在這危機時刻，有賊偷盜了漢文帝陵園的下葬錢，依慣例，丞相庄青翟與張湯相約一同向武帝謝罪。張湯臨時變卦，單方面推卸責任，准備先彈劾庄青翟，將罪名全歸於丞相。而丞相府的三位長吏朱買臣（成語「覆水難收」的主角）、王朝、邊通也都與張湯結有深怨，三人得知張湯計劃後，一起聯名先發制人，替丞相聲辯無罪的同時，告發了張湯平日的種種非法行徑，將前後數件事一一聯系。武帝暴怒，認定張湯內心險詐一慣欺君，便不由分說，派使者帶著罪名簿以八項大罪痛責張湯。
「天子果以湯懷詐面欺，使使八輩簿責湯。湯具自道無此，不服。於是上使趙禹責湯。禹至，讓湯曰：「君何不知分也。君所治夷滅者幾何人矣？今人言君皆有狀，天子重致君獄，欲令君自為計，何多以對簿為？」湯乃為書謝曰：「湯無尺寸功，起刀筆吏，陛下幸致為三公，無以塞責。然謀陷湯罪者，三長史也。」遂自殺。湯死，家產直不過五百金，皆所得奉賜，無他業。昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：「湯為天子大臣，被污惡言而死，何厚葬乎！」載以牛車，有棺無槨。天子聞之，曰：「非此母不能生此子。」乃盡案誅三長史。丞相青翟自殺。上惜湯。稍遷其子安世。」〔13〕
武帝還派出當年與張湯情同兄弟的酷吏趙禹來質問他。〔14〕張湯見了好友，自以為事情終有轉機，正准備長篇解釋，卻被趙禹當頭痛斥：「今天你覺得自己冤枉了，當年被你殺的那麼多人就不冤枉嗎？現在別人告你都是有真憑實據的，皇上關你到牢里，就是希望你自我了斷，為什麼還要爭辯呢？」（這與成語「請君入瓮」有神似之處）這么一折騰，張湯終於清醒了，回想自己昔日所作所為，再以自己對武帝的了解，盡管不甘心，但是非死不可了。在諸侯、部屬、酷吏、同僚上下內外四面八方的夾擊下，皇帝也拋棄了他。張湯自殺了，面對下葬事宜，張母之所以正氣懍然地說了些我們不能理解的怪話，我想大概是因為在她眼中兒子一貫是清廉正氣盡心為公的吧。
實際上，張湯之死是政治斗爭的殘酷結果，是作法自弊罪有應得的下場，是古語「多行不義必自斃」的再印證，談不上什麼惡言誣陷。首先，張湯大權在握後，翻臉無情、廣結仇怨，致使眾臣群起圍攻，再無人為其說話，失去了以前牢固的官場基礎。丞相府的三長史朱買臣等人都是平民文士出身，曾位居張湯之上，「而湯為小吏，跪伏使買臣等前」。等到他們獲罪降職後，風水輪流轉，「（朱買臣）見湯，湯坐床上……湯數行丞相事，知此三長吏素貴，常凌折之」，冤家對頭間已是易結不易解了。其次，懷著「何世患無才？有才而不肯盡用，與無才同，不殺何施」〔15〕的人才工具論的漢武帝，為人喜怒無常，隨心所欲，做事治國常不計後果，一旦反悔便大走極端。在對待張湯案時，先是毫不留情，不容解釋，一心治其死罪。等到終於如願了，突然聽聞張湯家貧薄葬，就立刻掉轉方向，一口氣又殺了三長吏，逼死丞相庄青翟，金口贊許了張母，再提升張湯之子張安世的官職，就算是撥亂反正給張湯正式平反了。孰不知這很可能是一場政治案件還沒弄清，緊接著又製造了另一場也說不清的冤假錯案。以武帝一貫的政治言行和後來的歷史觀之，他對張湯有保留的「信任」與所謂的「惋惜」，在關鍵時刻是不可靠的，一旦遭遇其他重大政治斗爭，必要時還會棄之為犧牲品。
《史記•平淮書》載「是歲也，張湯死而民不思」，張湯本來也就沒為民眾做過多少有益之事，留給平民百姓的恐怕只有嚴刑峻法帶來的肉體與心靈上永遠的傷痛。他所做過的違法亂紀的罪行，只怕依他自己制訂的漢律也是要嚴懲不怠禍及全族的。整個事件里最值得稱贊之處在於，張湯雖然全公費開支，但從政數十年，一度掌控全國財政大權，卻能不貪污索賄，以至家中清貧如許，真是難能可貴，在這一點上足為廉潔表率，或許這就是張母內心深處兒子正直形象的來源。
縱觀這場高層大內斗，真可說幾乎無對錯之分，朝中各臣在揣摩皇帝心意互相傾軋的同時，都在不同程度地徇私枉法。在張湯一心陷害別人時，別人也在相機報復，一有機會，雙方就借機發揮大肆發難，一場新的政治大風暴又憑空從天而降。其結果卻不僅是葬送了自己的性命，還連累無辜他人，殃及下層百姓。這既是封建政治的黑暗無情，也是皇權制度下的丑惡與無奈。

五 張湯與武帝的歷史教訓
張湯死後，武帝繼續重用酷吏治國，《史記•酷吏列傳》所載十一名酷吏，竟有九位都是武帝時的，義縱、王溫舒、減宣、杜周等人相繼擔任廷尉、御史大夫等職，搞得冤獄遍天下，民變起八方，階級矛盾空前激化，國家處於一片腥風血雨中。《漢書•刑法志》記「（張湯死）其後姦猾巧法，轉相比況，禁網寢密。律令凡三百五十九章，大辟四百九條、千八百八十二章，死罪決事比萬三千四百七十二事。文書盈於幾閣，典者不能遍睹」。司馬遷也評論說，張湯雖「深刻」，然相比之下「其治尚寬，輔法而行」，還能「知陰陽，人主與俱上下，時數辯當否，國家賴其便」。「自張湯死後，網密，多詆嚴，官事浸以耗廢，九卿碌碌奉其官，救過不贍，何暇論繩墨之外乎！」上有所好，下必甚矣，酷政蔚然成風，酷吏盈滿天下，而張湯的繼任者們只會一無是處禍國殃民，「何足數哉！何足數哉！」〔16〕張湯一生以悲劇告終，這是武帝統治下他的必然命運。漢武帝劉徹是一個雄才偉略卻也好大喜功、黷武嗜殺的封建帝王。他在位五十年間，開疆拓土建立不朽功業、確建中國三千年「秦皇漢武政治架構」的同時，隨意發動戰爭，任意製造大規模冤案，嚴刑酷法維護統治，揮霍了其祖父與父親「文景之治」四十年多來的社會財富，導致國家動盪不安，人民飽受苦難，「海內虛耗，戶口減半」，〔17〕全國人口減少一半。司馬光在《資治通鑒》中總結到：「孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。」〔18〕武帝時共十三位丞相，不得善終者九位。至到最後「巫蠱」案剛愎自用聽信讒言，逼死皇後（衛子夫）、太子、皇孫，才痛然恍悟，察覺自己於國於民為禍甚大，晚年「輪台思子悔過」下罪已詔，決定輕徭薄賦，與民休息，任用賢良，以贖己罪。
縱觀歷史，我們可以發現暴君必然製造酷吏，二者互相利用互為依靠。酷吏在爭寵內斗的同時，又提攜互助共同營造暴政；不酷者反而被異化為官場公敵難以作為。僅以張湯為例，他師出酷吏寧成，與酷吏趙禹交好，最終也被酷吏減宣圍攻。而酷吏尹齊、杜周、王溫舒都曾先後為張湯屬下。張湯對他們甚為欣賞，多次稱贊尹齊「廉武」，數次進言杜周「無害」，〔19〕大力提拔王溫舒。三人由此官至御史，在張湯死後倍受重用，「青出於藍而甚於藍」，施政殘暴到無以復加的地步，可說是惹得人神共憤，當然也都如張湯般咎由自取，難逃政治犧牲品的悲慘下場。
在酷吏大量培養酷吏的同時，循吏與酷吏間斗爭也一直未停止過。匈奴曾來請求和親，儒生博士狄山反戰主和，斥責張湯等酷吏「詐忠」，結果被武帝公然借匈奴人之手殺掉，「自是以後，群臣震攝，無敢忤湯者」。〔20〕唯一敢當面反對張湯批評武帝的只有大臣汲黯（成語「後來居上」的主角）。汲黯為人剛正，言行磊落，曾被武帝譽為「古之社稷之臣」。張湯初任廷尉時，汲黯就認定其必為禍及天下，多次在皇帝面前痛斥張湯，經常與張湯在朝堂上爭論國家大事。張湯辯論注重咬文嚼字，於細微處反復糾纏；汲黯盡管義正言辭，堅守原則，但也無法駁倒對方。張湯為此「深心疾黯，欲誅之以事」， 武帝也厭煩汲黯逼迫其外調異地。汲黯臨走前，對大行李息忠言直告：
「黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣。」〔21〕
事實證明，汲黯這段話政治預見性極強，對張湯及酷吏群體的分析深刻到位。可李息「畏湯，終不敢言。後張湯果敗」。事後逐漸認清張湯真面目的武帝聽聞此言，認為張湯之所以橫行，正是李息這類人懦弱縱容，「抵息罪」，將李息嚴懲，又提升了汲黯的官職，作為表彰。
值得一提的是，酷吏趙禹在張湯死後，一改以往「酷急」作風，晚年「治加緩，而名為平」，在一片酷吏的殺罰聲中反而有了「據法守正」的好名譽，也得享天年終老於故土。〔22〕而張湯之子張安世為官也與其父迥異，昭宣二朝位居重臣，卻明哲謹慎，施政寬厚，多與人善，生活方面是家傳的廉潔簡朴，封侯加爵家資萬貫，依舊是身著夫人親自為其紡織的衣衫（也有史家評論其有世故作秀的嫌疑）。最終「安世子孫相繼，自宣、元以來為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十餘人。功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比於外戚」〔23〕，發展為顯赫非凡的名門世家。我想這其實都是前車之鑒，血與歷史的教訓吧。而張氏一家數代從事法吏工作，則是中國古代律學家族世襲化的開始。
《史記•酷吏列傳》開篇引孔子語「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。」《史記•循吏列傳》前言也說「太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？」我們知道，反暴政頌仁義是《史記》的核心指導思想，《循吏列傳》正是作為《酷吏列傳》的對比面而出現的。西漢酷吏集現代公安、檢察、法院三大國家機構職能於一身，權力直出最高統治者，幾乎不受任何制約。酷吏在治亂的過程中打擊豪強盜賊，發揮過重要的積極作用，但其本質決定作為封建皇權的私人統治工具，對國家社會終究是弊大於利的。一味偏私以刑治民的古代法家學說是存在重大缺陷的，須知絕對的權力只會導致絕對的腐化，這是人性與生俱來的弱點。治國之道應當同時加強道德建設與法制完善，善法面前不分階層人人平等，才能順利創建出和諧社會，而這也就是現代法治遠勝於人治的地方。以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替，張湯時代的歷史值得我們後人沉思之處太多了。