電影戲夢人生通過哪些戲曲把戲

⑴ 《椒麻堂會》：人生如戲，人死亦如戲！

《椒麻堂會》是一部看完之後會不知道說什麼的電影。就像影片的英文名，The Neo-new Adventures一樣，老的新劇，新的老劇；現實的虛幻，虛幻的現實；陰間的陽人，陽人的陰間；電影的戲劇，戲劇的電影，片里處處是可以列舉出的矛盾性反差。三個小時的電影，竟然完全沒有尿點也是難得，是挺特別的一次觀影體驗。

影片半寫實半魔幻地講述一個川戲班子，在中國20世紀30年代到80年代時代動盪下的遭遇。戲曲人半生的顛沛流離史，和半世紀的大歷史氣象相結合。虛景透著實景的意，卻又限制在這勾欄瓦舍之內。四九年之前，中國的人文精神在山野雲氣之間，唱的是一個百轉千回；四九年之後，符號隨鋼鐵而來，文戲還需武唱。地上風雲變幻，地下牛頭馬面接老漢兒的班。

全片最精彩的莫過於劇本。其實邱炯炯導演自述拍的就是家裡人的故事，沒有真正所謂的劇本。對於歷史，沒有態度，沒有立場，只有一種家人視角的陳述。原本好奇邱炯炯一直在拍紀錄片，這個劇情片會講怎麼樣的故事。「這樣就很成立了。」邱導說，「劇中很多演員是家人，音樂是表妹的製作。」影片全部由素人出演，並採用舞台劇的表現形式和卷軸開幅的拍攝方式，色彩，音樂，都有一種恰到好處的感覺，整體感觀非常好。

湖南企發文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道，這是一部很有意思的電影，沒想到可以這樣講述一群人的故事，陰陽交錯，嬉笑怒罵，人生如戲，人死如戲。即便是三個小時的長片看下來也不會無聊。看的時候腦子里蹦出了一些其他類似的作品：畫面和表達有一點韋斯安德森的感覺，故事的結構讓人聯想到《戲夢人生》，陰間故事人物的妝造和行為好像有寺山修司電影里那種怪異感。很難得一部很獨特性又平衡的影片，內容上很坦率不為審查而避諱，形式上驚艷貼合內容不突兀。

整部影片舉重若輕，人如鴻毛在時代的洪流中。從台上到台下，陽間到陰間，歷史是一出唱不完的戲，一條渡不完的河。個體身上的灰塵和苦難，抖也抖不盡，說也說不完，但還是要說，不管是用嶄新的話語還是古老的曲調也要說，不然時間就是一碗孟婆湯，抹掉了真實的鮮活的記憶，只留下白茫茫的一片廢墟。

《椒麻堂會》用手工作坊的棚拍形式來講述一段正在被遺忘的歷史，影像極富創造力在輕巧、荒誕和幽默中包裹著命運的時代悲劇，亦能映照至當下的現實。荒誕的藝術，光怪陸離的社會變遷，《霸王別姬》的隔空對唱，模糊舞台和熒幕的撲面而來的丁達爾效應，極具個人色彩和地方特色的空靈的戲夢版的表達，細節和記憶點很多，非常大膽。

村上春樹在《海邊的卡夫卡》里說過：「暴風雨結束後，你不會記得自己是怎樣活下來的，你甚至不確定暴風雨真的結束了。但有一件事是確定的，當你穿過了暴風雨，你早已不再是原來那個人。」在這樣的年代，導演仍飽含著對過往歷史洪流中人民日常生活細節的追溯，且以極為稀缺獨特的藝術工作坊式的方法完成。歷史大舞台下的他方唱罷爾登場，民間傳說中的陰陽神鬼孟婆，以及隨波逐流於其間的三教九流各色人等，堪稱精妙的歷史群像畫卷。

⑵ 為什麼白燕升戲曲唱那麼好

作為節目主持人白燕升 ，為什麼戲曲唱得那麼好呢？我認為，可能有以下幾個原因。

1968年，白燕升出生在河北省滄州市黃驊市的一個農民家庭。他父親是當地十里八村的一個教河北梆子的師傅 ，肚子里裝著上百出戲。他的哥哥姐姐都會唱河北梆子。白燕升在一個訪談節目中曾說:「我是愛戲愛到骨子裡，或者說我還沒有出生就受家裡的熏陶就已經愛上戲了。在河北，我自然受我的家鄉戲河北梆子的熏陶。」從剛剛記事起，白燕升就喜歡上了家鄉戲，他曾和哥哥、姐姐、父親一起同台演出過。他天生一付好嗓子，真假聲都好聽，這就是天賦。

家庭熏陶從小就喜歡唱戲。白燕升小時候常聽父親唱河北梆子，耳濡目染，也是曲不離口，每天練習嗓子，抱著收音機聽戲、學戲。但父母並不支持他走戲曲之路，本想上戲校的他只好去上了普通中學。如果當年上了戲校，說不定戲曲屆又多出一名表演藝術家。

白燕升1987年考入河北大學中文系，是學校的文藝骨幹，多次獲得全國和全省的大學生演講比賽大獎。1991年畢業於河北大學中文系並分配到保定電視台，隨後調入河北電視台，在台期間主持了包括新聞、經濟、文藝等多種類型的節目。1994年，正式調入中央電視台。1996年元旦，央視戲曲音樂頻道開播，於是從小就會唱京劇、河北梆子、越劇、黃梅戲、豫劇的白燕升，從此找到了准確位置。

1997年，發行了個人專輯《白燕升戲曲·歌曲演唱集》。他不僅會唱戲，還會作詞演唱歌曲。1998年，與劉璐共同主持第八屆全國青年歌手電筒視大獎賽。2004年7月，發行個人音樂專輯《一生的太陽雨》。

從以上的經歷我們可知，大學四年中文系打下了扎實的文學功底，經常參加演講比賽和各類節目的主持，為他積攢了豐富的舞台表演經驗。自己作詞作曲並演唱歌曲，也說明他具有很高的音樂素養，而這些才藝和經歷是從事任何錶演藝術所應具備的基礎，戲曲作為綜合藝術當然也不例外。

白燕升在央視待了近20年，大部分觀眾都是通過《九州戲苑》《過把癮》等戲曲節目和數不清的戲曲晚會知道了他的名字。2015年4月29日，在山西衛視戲曲節目《走進大戲台》中擔任評審嘉賓；4月30日，主持《走進大戲台》欄目15周年慶典晚會「大戲進行時」。

2016年1月1日，參加山西衛視《走進大戲台》特別節目「愛·要看得見」新年戲曲公開課；5月8日，主持山西衛視戲曲節目《伶人王中王》。2017年2月5日，主持山西衛視《伶人王中王》第二季。

2018年4月19日，其組建的白燕升工作室正式落戶西安廣播電視台；4月20日，受邀主持西安廣播電視台與白燕升工作室推出的戲曲文化類節目《擂響中華》和《醉梨園·最中國》。

俗話說「近水樓台先得月」，白燕升20多年主持戲曲節目，經常和戲曲名家接觸，和他們相處得很好，加上他又很好的戲曲功底，又天生一付好嗓子，酷愛戲曲的他一定多方向那些戲曲名家請教，名家們也會悉心傳授，因此，他學啥像啥，越劇、黃梅戲、京劇、豫劇都是唱的有模有樣，特別是家鄉戲河北梆子那唱的更是有專業演員的水平。

白燕升曾說:「我是愛戲愛到骨子裡，特別喜歡家鄉戲河北梆子。 愛戲愛到現在，我已經分不清愛好和職業的關系了。有人說把愛好和職業合二為一是很幸福的事，我真沒覺得，覺得愛好是特別任性的、自由的、特別個人的事。一旦變成了職業，就可能要更多地把這種態度和堅持隱藏起來，要發現所有劇種，所有演員，所有劇目的好，去傳播，去擴大，所以作為職業的戲曲傳播人，這么多年我無形當中感受到了一種使命和擔當。」可見白燕升正是把傳播整個中華戲曲當作是自己的使命，他認為傳播戲曲是他義不容辭的責任。正是有了這份擔當，他學唱戲曲就不僅是普通人的自娛自樂，而是以戲曲演員的高度來要求自己，以戲曲傳播人的身份來傳唱戲曲，因此才有了程派京劇《鎖麟囊》的驚艷，黃梅戲《忽聽琵琶訴幽怨》的動情，更有豫劇《程嬰救孤》哭腔的一絕。

總之，白燕升因個人天資稟賦，家庭的熏陶，職業的便利，再加上本人的酷愛和努力，戲曲唱得好也就不足為奇了，你們說呢？（圖片均來源於網路）

他唱的確實好，我媽就是他的戲迷。俗話說：台上一分鍾，台下十年功。成功都不是偶然的，背後肯定有很多故事。

白燕升是河北省黃驊市常郭鎮常郭村人，87年考入河北大學中文系，91年畢業分配到保定電視台，後經過層層選拔進入CCTV，曾榮獲金話筒獎。

受家庭熏陶從小就喜歡唱戲，這就是天賦。白燕升小時候常聽父親唱河北梆子，耳濡目染，也是曲不離口，每天練習嗓子，抱著收音機聽戲。但父母並不支持他學戲，本想上戲校的他只好去上了中學。

大學四年中文系打下了扎實的文學功底，這是從事任何藝術所應具備的學識基礎，戲曲作為綜合藝術當然也不例外。一個人眼界的高低、鑒賞力、對傳統文化的領悟程度和創新能力，最終取決於他的深厚的文化素養。藝術也都是相通的，所以我們看到他多才多藝，不僅能唱京劇、越劇、河北梆子、黃梅戲、豫劇等劇種，還能唱通俗歌曲，如他演唱的《是否和過去一樣（live）》、《牡丹亭》等等，有很多還是自己作詞，如《一生的太陽雨》、《海灘別》等等，我聽過，音色、吐字活脫脫一大陸版的費玉清。

人們常講德藝雙馨，在他身上很好地體現了出來。德藝雙修是人之道，也是藝之道。他和妻子周佳的故事感人至深。

作為戲曲節目主持人，身邊肯定不乏戲曲大腕名流，可以近水樓台，切磋技藝，這樣經過日積月累日臻成熟一個過程，也會越唱越好。

我們看到台上的他氣質穩健儒雅，台風明快大氣，受到廣大戲迷票友們的追捧，被專家戲迷譽為「充滿人文關懷和書卷氣息的主持人」。

當然，我也有看到評論對他的演唱褒貶不一的，很正常，藝無止境，能把個人才能發揮到極致，這就夠了。

白燕升不光是各種戲曲的名唱段唱得好，其實他唱的歌曲也很棒，只不過大家看他主持的是戲曲欄目，所以印象中把戲曲唱得好當成他的特長了。

白燕升主持功底深厚，嗓音條件極佳，反應敏捷，多才多藝。我想戲曲也好歌曲也好，要唱得讓大家認可，首先需要天賦，其次是後天的修養和勤奮。大家只看到白燕升台前光鮮亮麗的一面，想必會知道白燕升在下面肯定是下了一番苦功夫的。

以前在節目里了解到白燕升的道德人品也很好，他的妻子大概是結婚的時候把腿摔斷了，白燕升照顧的非常好，體貼入微，是個顧家的好男人，做人應該這樣：德藝雙馨。

我很喜歡他的氣質，他不但長的高大帥氣，形象氣質超級好，特別適合做戲曲演員。這就給他的藝術人生奠定了基礎。他的付出非常人所有，就從他小小孩兒爬在戲台邊上看河北梆子說起吧。俗話說：台上一分鍾，台下十年功。成功都不是偶然的，背後一定有他的心酸與淚水的付出。

白燕升是河北省黃驊市常郭鎮常郭村人，87年考入河北大學中文系，91年畢業分配到保定電視台，後經過層層選拔進入CCTV，曾榮獲金話筒獎。

受家庭熏陶從小就喜歡唱戲，這就是天賦。白燕升小時候常聽父親唱河北梆子，耳濡目染，也是曲不離口，每天練習嗓子，抱著收音機聽戲。但父母並不支持他學戲，本想上戲校的他只好去上了中學。

大學四年中文系打下了扎實的文學功底，這是從事任何藝術所應具備的學識基礎，戲曲作為綜合藝術當然也不例外。一個人眼界的高低、鑒賞力、對傳統文化的領悟程度和創新能力，最終取決於他的深厚的文化素養。藝術也都是相通的，所以我們看到他多才多藝，不僅能唱京劇、越劇、河北梆子、黃梅戲、豫劇等劇種，還能唱通俗歌曲，如他演唱的《是否和過去一樣（live）》、《牡丹亭》等等，有很多還是自己作詞，如《一生的太陽雨》、《海灘別》等等，我聽過，音色、吐字活脫脫一大陸版的費玉清。

人們常講德藝雙馨，在他身上很好地體現了出來。德藝雙修是人之道，也是藝之道。

作為戲曲節目主持人，身邊肯定不乏戲曲大腕名流，可以近水樓台，切磋技藝，這樣經過日積月累日臻成熟一個過程，也會越唱越好。

我們看到台上的他氣質穩健儒雅，台風明快大氣，受到廣大戲迷票友們的追捧，被專家戲迷譽為「充滿人文關懷和書卷。

尤其他是個很有創新的戲曲藝術家。從看到他新創辦的擂響中華說起，他給我們的戲曲藝術家們提供這樣演繹的平台，有了藝術家傳承戲曲的使命。他在為藝術獻身。他的精神風貌值得我們去學習。

主持人白燕升是從小喜歡聽也喜歡唱戲的戲迷，本想專門去學戲但家裡人反對，不過憑借這樣一個伴隨幾十年的愛好，成為主持人後的白燕升因為對戲曲的擅長和了解，成為一名極其優秀的戲曲節目主持人。 和很多小時候就崇拜有加的戲曲名家成為朋友，還經常作為超級票友參加各種活動，也算對得起自己深愛多年的戲曲藝術。

至於說他唱得為什麼那麼好，大概也是老天爺賞飯吃，他就有那樣不錯的嗓子。

白燕升是河北人，從小在黃驊的一個農民家庭長大，他很小就喜歡戲曲，尤其熱愛地方戲河北梆子。 從記事的時候起，白燕升就愛聽愛唱，後來和父母提出自己想上戲校去學戲，父母極力反對，白燕升只好繼續上正規中學，後來考入河北大學中文系。

由於河北大學在保定，畢業後白燕升先分配到保定電視台，後來調入河北電視台進入省城石家莊。 在河北電視台期間，白燕升主持文藝類節目居多，尤其對戲曲節目駕輕就熟，因此被央視戲曲頻道挑中，1996年進入央視正式主持戲曲類節目。

這似乎是上天給白燕升的好機會，也是央視挖到的一個寶。對於電視台的戲曲節目，一般從專業院校畢業的主持人有主持節目的基本功，但缺乏對戲曲的了解和認知，換一位戲曲演員來擔任主持人，人家又不一定願意來。因此，白燕升似乎是最為合適的人選。

白燕升來到更大的平台，而且專門主持自己熱愛的戲曲類節目，可以說是如魚得水，不僅主持《戲苑百家》等固定欄目，後來還連續主持一年一度的春節戲曲晚會，與諸位戲曲名家都有交流。

白燕升不僅是一名戲曲節目主持人，還是戲曲的大票友，因為他有著一副適合唱戲的好嗓子，尤其還特別擅長反串唱女聲唱段。 2002年，白燕升就參加過《全國新聞界南北京劇名票晚會》，演唱了程派代表作《鎖麟囊》的片段，准確到位的演唱贏得現場觀眾的陣陣掌聲，也得到很多專業戲曲演員的肯定。

其後，在很多場合白燕升也都上台演唱過一些戲曲的片段，能夠看出白燕升對於戲曲不僅是深入了解，還能夠有模有樣地仿學一番。

當然，在戲曲專家看來白燕升的演唱水平還是停留在票友的級別，嗓音條件再好因為平時不可能像戲曲演員那樣堅持練功，因此很難達到專業演員的標准，不過這對於主持人來說已經足夠。

其間，白燕升還出過音樂專輯，演唱過很多具有戲曲風味的戲歌。2013年，白燕升曾經加盟香港衛視，似乎有意與戲曲保持了距離，不過幾年之後還是割捨不下，這些年還是參與了很多戲曲類節目。

好玩兒的是，2012年白燕升還出演過網紅雲集的電影《神探亨特張》，在其中扮演一個蠻橫的賓士車主，與他平日溫文爾雅的形象判若兩人。

平時與兒時戲曲偶像們溝通聊天，業余時間還能像很多票友一樣唱上幾段戲曲，也是令人羨慕的一種工作和生活。 用白燕升唱過的戲歌來說，也算一種「戲夢人生」了。

白燕升，非常熟惜，在我們河北電視主持戲曲欄目，咱不知什麼原因，又調中央電視台，準是成績突出唄，後老來河北電視台戲曲大選任評委。耳聽目嘫白燕升的大名，在節目中插曲演唱一段。觀眾熱烈鼓掌。

白燕升曾經畢業於河北師范大學中文系，文化素養高，又多年主持戲曲節目，經常和戲曲名家接觸，耳濡目染，加上他喜歡戲曲，有付好嗓子，學啥像啥，越劇，黃梅戲，京劇都是唱的有模有樣，難唱的河北梆子那唱的更是有專業演員的水平。

白燕升是個很有才氣的主持人，他敬業，無論干什麼總能看到他全身心地投入，他在央視戲曲頻道主持多年，走基層做訪談每一個欄目，他都能駕馭自如，而且在演唱方面更充分展現了他靈動的天賦。

當然每一方面的成就都是心血和汗水澆灌的結晶，白燕升的多才多藝也是與他不懈地努力分不開的。

很喜歡多才多藝的主持人白燕升，他不僅德藝雙馨，品格優秀謙虛待人，從沒任何徘聞的好主持。首先他的外表吸觀眾眼球，長的又帥又高一表人材，更是才藝超群，業余的愛好，讓他成了專業的尖子，各種戲曲他都得心應手的唱的那麼完美，表情真切。聽到他的演唱，觀眾們如痴如醉，為他聲情並茂贊嘆不已，喜歡白燕升，非常喜歡白燕升！

白燕升本來就是荀派花旦演員出身！自然唱花旦在行！

2019.12.22.即興作答！

⑶ 中國的戲劇種類有哪些

話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。

1、話劇

話劇指以對話方式為主的戲劇形式，於19世紀末20世紀初來到中國。與傳統舞台劇、戲曲相區別，話劇主要敘述手段為演員在台上無伴奏的對白或獨白，但可以使用少量音樂、歌唱等。

話劇是一門綜合性藝術，劇本創作、導演、表演、舞美、燈光、評論缺一不可。中國傳統戲劇均不屬於話劇，一些西方傳統戲劇如古希臘戲劇因為大量使用歌隊，也不被認為是嚴格的話劇。

現代西方舞台劇如不注為音樂劇、歌劇等的一般都是話劇。

2、歌劇

歌劇是一門西方舞台表演藝術，簡單而言就是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲劇（是唱出來而不是說出來的戲劇）。

歌劇在17世紀，即1600年前後才出現在義大利的佛羅倫薩，它源自古希臘戲劇的劇場音樂。歌劇的演出和戲劇的所需一樣，都要憑借劇場的典型元素，如背景、戲服以及表演等。

一般而言，較之其他戲劇不同的是，歌劇演出更看重歌唱和歌手的傳統聲樂技巧等音樂元素。歌手和合唱團常有一隊樂器手負責伴奏，有的歌劇只需一隊小樂隊，有的則需要一團完整的管弦樂團。

有些歌劇中都會穿插有舞蹈表演，如不少法語歌劇都有一場芭蕾舞表演。歌劇被視為西方古典音樂傳統的一部分，因此和經典音樂一樣，流行程度不及當代流行音樂，而近代的音樂劇被視為歌劇的現代版本。

3、舞劇

舞劇是舞台劇本的一種，是以舞蹈作為主要表達手段的舞台藝術。舞劇由若干要素組成，其中最主要的是人物、事件、矛盾沖突。舞劇作為舞蹈、戲劇、音樂相結合的表演形式，在我國歷史上源遠流長。

4、音樂劇

音樂劇是一種舞台藝術形式，結合了歌唱、對白、表演、舞蹈。通過歌曲、台詞、音樂、肢體動作等的緊密結合，把故事情節以及其中所蘊含的情感表現出來。

雖然音樂劇和歌劇、舞劇、話劇等舞台表演形式有相似之處，但它的獨特之處在於：它對歌曲、對白、肢體動作、表演等等因素給予同樣的重視。

音樂劇在全世界各地都有上演，但演出最頻密的地方是美國紐約市的百老匯和英國的倫敦西區。

5、木偶戲

木偶戲是用木偶來表演故事的戲劇。中國傳統藝術之一，在中國古代又稱傀儡戲。

中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐"。三國時已有偶人可進行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。

表演時，演員在幕後一邊操縱木偶，一邊演唱，並配以音樂。根據木偶形體和操縱技術的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。 木偶戲是由演員在幕後操縱木製玩偶進行表演的戲劇形式。

參考資料來源：網路——戲劇

⑷ 誰有戲曲的歌詞（隨便什麼戲曲）

多了去了
建議去擺渡貼吧
會有意外的收獲
附上我喜愛的帝女花

《帝女花》劇情（來自「帝女花」）：

明崇禎十七年，朝綱不振，國祚衰微，有公主兩人，一名長平，一名昭仁。長平方十五，鍾情於太僕之子周世顯，才華蓋世，方冊立駙馬之際，皇城被攻，帝知不妙，又不欲明珠落在賊人手裏，乃將公主賜死，但長平半傷而不死，被周鍾救回，欲將之出賣，長平聞之，假作投江，化作尼姑，易名慧清。世顯四處找尋，後在庵堂相會，並相約後會之期，事為清帝所悉，著周鍾找世顯迎公主回宮，欲有所利用，經長平、世顯苦思後，先上表清廷，要求善葬其父，並釋其弟，清帝允之，公主與駙馬重回宮內，並在花燭之夜，連理樹下，雙雙仰葯自盡。

第八段 <香夭>唱詞（來自「仙鳳鳴」）

（周鍾，寶倫「著明裝」分邊上相對顧盼自豪介）

（周鍾台口詩白）彩鳳門前新面目。

（寶倫詩白）眾官齊集御酒房。

（周鍾寶倫白）有請皇上。

（御扇宮燈伴清帝上介中板下句）開基創業話興亡，北望煤山微有哭聲響。不悼崇禎悼海棠，安民未掛招賢榜，懷柔先借個一朵帝花香。（滾花）筵開百酌買人心，好待新官舊爵同觀看。（埋位介）

（眾白）萬歲萬萬歲。

（清帝白）平身。

（眾白）謝。

（清帝口古）周老卿家，何以不見宮主與駙馬還朝，有累百官在御階盼望。

（周鍾口古）皇上，駙馬持有宮主既親筆表章，候旨在午朝門外，至於長平宮主，而家仲住響紫玉山房。

（清帝不歡介口古）唏，我叫你去請鸞鳳還巢，並不是叫你去請宮主寫表，今日鸞鳳和鳴，重有什麼表章可上呢。

（寶倫口古）嘻嘻...皇上，我想宮主上表，無非系拜謝皇上再生之德，此乃先朝既沿例，宮主對宮規儀范都未敢稍忘。

（清帝轉怒為善介白）內侍臣，傳前朝駙馬周世顯上殿。

（內侍臣白）皇上有旨，傳前朝駙馬周世顯上殿。

（世顯「駙馬身」捧表章上白）來呀。（滾花下句唱）藺相如能保連城璧，周駙馬能保帝花香。拼教頸血濺龍庭，沖冠壯志凌霄漢。（入並不跪半揖白）前朝駙馬周世顯向皇上請安。

（清帝見世顯不跪怒介望群臣轉回笑容介白）平身。

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作者： 61.190.26.* 2005-2-26 22:00 回復此發言

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2 [轉帖 作者：的灰]愛他所愛之一：任劍輝和白雪仙

（世顯白）謝。

（清帝口古）周駙馬，試問歷代興亡有幾多個新君能夠體恤前朝帝女呢，我好想知道如果你地宮主見到香車迎接既時候，相信佢一定喜從天降啦卦。

（世顯冷笑口古）皇上，歷史上雖無體恤前朝帝女之君，卻有假意賣弄慈悲之主，難怪宮主見香車驚喜交集。

（清帝起身問白）下，此話怎解。

（世顯續口古）無錯，宮主所喜者，乃是福從天降，所驚者，乃是驚皇上借帝女花沽名釣譽，騙取民安。

（周鍾寶倫大矛介）

（清帝冷笑口古）周駙馬，孤王有覆滅一朝之力，豈無安民之策，小小一個前朝帝女，重不過百，試問能有幾多力量。

（世顯口古）皇上，所謂取一杯之水，不能分潤天下萬民，借帝女之花，可以把全國遺民收服，宮主雖然弱質纖纖，年方十六，若果論佢權衡輕重，可以抵得十萬師干。

（清帝不能言介白）哎呀...

（周鍾插白）你說話要小心呀...

（清帝喝白）周駙馬。（開拉大滾花下句）你出言縱有千斤重，好在我有容人海量都未能量。你見否殿前百酌鳳凰筵，後有刀槍和斧杖。

（世顯大滾花下句）唏，你殺人不在金鸞殿，可以一張蘆席把屍藏。倘若殺身恰在鳳凰台，銀廓金棺難慰民怨暢。

（周鍾眾人白）皇上開恩...皇上仁慈...

（清帝不敢發作埋位口古）周駙馬，你既然持有長平宮主既表章，內侍臣，你快些要他速呈龍書案。

（太監上前跪向世顯欲接表章介）

（世顯捧住表章退後一步口古）且慢，皇上，我想宮主表章究竟都是女兒文墨，恐怕有污龍目，佢再三囑咐，要我遞表之時，為佢朗誦於朝房。

（清帝怒介口古）嘿，我雖身為清帝，未懂漢例，唯是翻開漢史，又幾曾聽聞過表章用口朗誦得咁怪狀。

（世顯口古）皇上，你睇你朝中既大臣，多半是宮主舊臣，皇上以仁慈取天下，佢所寫者，不過都系感恩之語唧，皇上既無虧德處，那怕遺臣誦表章。

（內場起暗涌聲）

（清帝怒至手震震指住世顯白）周駙馬...你...你...你一字一字你要謹慎的念來。

（世顯白）好呀...

（周鍾一路震長滾花下句）一字系安危，禍福憑汝降，勸君莫惹下泉台浪，莫向陰司叫無常，我一心欲把紅鸞傍，哎呀誰知傍錯你個少年亡。

（寶倫長滾花）一字重千斤，人命輕三兩，縱使你有心毀碎齊眉案，須防寶殿有刀藏，一命難銷故國讎，恐怕累到三百遺臣同落網。

（世顯冷笑詩白）六代繁華三日散，一杯心血字七行。（反線中板念表章下句唱）臣不可占君先，父不能居女後，此乃倫理綱常。既念帝女花，何不念先帝遺骸，尚寄在茶庵，未入皇陵葬。帝女縱堪憐，太子是前朝骨肉，問清帝何以重女薄兒郎。我欲受皇恩，哭君父流浪泉台，憎見舊宮廷，掛上鴛鴦榜。我欲謝隆情，痛骨肉仍歸臣虜，羞牽鸞鳳帶，怕對合歡床。（催快）新帝慈悲人間罕，劈開金鎖放弟郎。（滾花）佢話先安泉台父，後釋在囚人，然後百拜入朝共舉齊眉案。

（清帝震怒介）

（周鍾寶倫級低紗帽一味震介）

（清帝開位搶表章欲撕介「內場食住暗涌」連聲收埋表章滾花下句）孤都未作捕蛇人，點知雙蛇蟠棍上，休說女兒筆墨無斤兩，內有千軍萬馬藏，鳳未來儀先作浪，帝女機謀還比我強。強顏騙取鳳還巢，重新再露慈悲相，哈哈...

（周鍾白）皇上仁慈...

（清帝奸悲白）孤有主意。周駙馬，好啦，孤皇惟有準宮主所奏，佢縱使要取天邊月，為皇都替她摘下來，我從宮主所求就是。

（世顯口古）皇上，你何不速頒下詔書，先把先帝安葬皇陵，再把太子在宮主婚前釋放。

（清帝口古）唏，你請宮主先入朝，再行下詔，庶民都尚可以一言九鼎，何況我是一國既君王呢。

（白）駙馬，你代傳口諭，快傳宮主上殿。

（世顯白）領命。（台口傳旨）呔，皇上有旨，長平宮主衣冠朝見。

（長平「鳳冠霞佩」上介台口引白）珠冠猶似殮時妝，萬春亭畔病海棠，怕到乾清尋血跡，風雨經年尚帶黃。（拉腔入拜白）前朝帝女長平宮主向皇上請安。

作者： 61.190.26.* 2005-2-26 22:00 回復此發言

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3 [轉帖 作者：的灰]愛他所愛之一：任劍輝和白雪仙

（清帝重一才仄才關目白）平身。

（長平白）謝。（用目一掃前朝舊臣，舊臣俱俯首自愧介）（長平放寬面口突然露齒一笑介）

（清帝覺奇介口古）宮主，駙馬入朝之時，面帶愁容，眼中有淚，何以宮主入朝，反會一笑嫣然，未有些微既悲創。

（長平口古）皇上，我在未入朝之前，曾與駙馬相約，我話若不能先安泉台父，釋放在囚人，帝女今生都永無還朝之日，適才聞駙馬代傳口諭，可見皇上你都有憐惜之心，帝女亦寧無感激之意呢，想今日在五百群臣之中，屬於哀家舊臣，都總在三百以上，如果佢地見到哀家笑，就會對皇上你心悅誠服，但如果見到哀家喊呢，就會對皇上心懷怨對，想長平一生善解人意，寧敢不以笑面報君王。（向群臣露齒而笑介）（舊臣俱強笑介）

（清帝暗驚長平之詞令奸笑介口古）宮主，你聰明即是聰明，你與呢個憨駙馬都大有天淵之別，難怪崇禎在生對你痛愛。好啦，孤王願替崇禎將你終身撫養。

（長平強笑白）謝皇上。（故意關目口古）噯，皇上，我都經已拜上金階，何以未見你頒下詔書，更未見你劈開金鎖呢，哎呀皇上，我而家不禁悲從中起，我的眼淚都忍唔住咯，我一喊親，怕只怕會震朝房。（欲哭介）

（清帝愕然略驚向長平搖手介）

（周鍾口古）皇上，系呀...系呀...我地宮主真系笑緊都可以喊架，你何不頒下詔書，以慰的遺臣所望呢。

（寶倫口古）系羅，皇上，想太子年方十二，縱使潛龍出海，亦未必會騰達飛翔。

（清帝快滾花下句）今朝莫說前朝事，只求撮合鳳諧凰。

（世顯大滾花下句）先皇未葬弟霸囚，宮主呀你何妨悲聲放。

（長平哭白）罷了先王，君父，母後呀。（快中板分邊向群臣哭著下句唱）哀聲放，帝女哭朝房，血淚如潮腮邊降，且向乾清再悼亡，憶舊讎翻血賬，遺臣三百聽端詳，當日賜紅羅擲在金階上，母後與袁妃痛懸梁，劍橫揮，血濺黃金帳，殺得個昭仁宮主怨父王。（滾花）你地莫戀新朝棄舊朝，我再哭鳳台聲響亮。（執世顯哭叫白）罷了先王，母後，駙馬。（當長平唱時，內場有沉痛反應暗涌介）

（世顯白）宮主...

（清帝向向周鍾寶茅介白）拉開佢地...（周鍾寶倫分邊拉開長平世顯介）

（清帝白）好啦。（滾花下句）我忙忙寫下安陵詔。（交太監，太監即下）我怕你哭聲向外揚，宮主一哭撼帝城，我忙把前朝世子放。

（太監帶上太子上介長平世顯分邊跪擁太子，太子亦居中跪下快哭相思）

（長平痛哭滾花下句）弟郎你投懷莫聚倫常愛，且去杭州會福王，自有香魂一縷暗追隨，你在離懷莫向宮庭望。

（清帝白）沈卿家，你帶前朝世子去上駟院吩咐兵部派人馬，護送此子杭州便了。

（昌齡攜太子什邊下，太子下時一路哭叫王姊）

（清帝口古）嘻嘻...長平宮主，你所要求既事我都同你做完叻，你應該與駙馬立刻成婚，免負兩旁既儀杖。

（長平口古）唉，長平仲焉敢再逆皇上諭旨呢，難得你答允我，將花燭筵設在月華宮外，個處雖是花無並蒂，但系樹有含樟。

（清帝點頭答應白）孤皇自當准奏，吩咐動樂。

（世顯長平分端拈綵球跪拜天地後，雙雙步出月華宮外，宮娥分邊侍立，長平對景不勝感慨詩白）倚殿陰森奇樹雙。

（世顯詩白）明珠萬顆映花黃。

（長平悲咽詩白）如此斷腸花燭夜。

（世顯詩白）不須侍女伴身旁。（白）下去。

（宮女白）知道。（分邊退下）

（長平燒香一炷起小曲妝台秋思唱）落花滿天蔽月光，借一杯附薦鳳台上，帝女花帶淚上香，願喪生回謝爹娘，偷偷看，偷偷望，佢帶淚帶淚暗悲傷，我半帶驚惶，怕駙馬惜鸞鳳配，不甘殉愛伴我臨泉壤。

（世顯接唱）寸心盼望能同合葬，鴛鴦侶相偎傍，泉台上再設新房，地府陰司里再覓那平陽門巷。

（長平接唱）唉惜花者甘殉葬，花燭夜難為駙馬飲砒霜。

（世顯接唱）江山悲災劫，感先帝恩千丈，與妻雙雙叩問帝安。

（長平接唱）唉盼得花燭共諧白發，誰個願看花燭翻血浪，唉我誤君累你同埋孽網，好應盡禮揖花燭深深拜，再合巹交杯墓穴作新房，待千秋歌贊注駙馬在靈牌上。

（與世顯重新交拜花燭後以柳蔭當做牙床，長平自己蓋上面紗介）

（世顯接唱）將柳蔭當做芙蓉帳，明朝駙馬看新娘。（挑巾介）夜半挑燈有心作窺妝。

（長平接唱）地老天荒情鳳永配痴凰，願與夫婿共拜相交杯舉案。

（世顯接唱）遞過金杯慢咽輕嘗，將砒霜帶淚放落葡萄上。

（長平接唱）合歡與君醉夢鄉。（碰杯介）

（世顯接唱）碰杯共到夜台上。

（長平接唱）唉百花冠替代殮妝。（一飲而盡介）

（世顯接唱）駙馬珈墳墓收藏。

（長平接唱）相擁抱。

（世顯接唱）相偎傍。

（世顯長平合唱）雙枝有樹透露帝女香。

（世顯接唱）帝女花。

（長平接唱）長伴有心郎。

（世顯長平合唱）夫妻死去樹也同模樣。

（兩太監拈宮伴清帝、周鍾、寶倫上介）

（清帝口古）唉，長平宮主，你地何必響處雙雙擁抱呢，你地既然交拜過花燭，應該同駙馬去寧壽宮，共渡紅綃帳。

（長平白）皇上，我地就人間拜過花燭夜，我...我再向陰司拜父皇...（與世顯同死介）

（周鍾、寶倫同哭相思介）

（各人恍惚聽聞眾仙童仙女迎接唱妝台秋思）謫仙再返到上蒼，拜揖共舞瑞雲上，奏鈞天震動四方，玉女金童返霄漢。天燈照，雙星傍，朗月引路到仙鄉，鳥爭鳴，妙舞飛翔，雙雙仙侶共泛銀河浪。

（周鍾哭介跪下口古）皇上，老臣對此已萬念皆灰，願乞賜我再度歸田，不願把榮華再享。

（寶倫亦跪下口古）皇上，宮主駙馬亦能雙雙殉國，遺臣者寧忍再食新朝之祿呢，望將我放逐還鄉。

（清帝點頭滾花下句）帝女前生為玉女，金童卻是駙馬郎。

名稱:帝女花(任劍輝/白雪仙)
歌手:粵劇
語言:粵語
發行:娛樂唱片
日期:1960年5月13日

專輯介紹：

粵劇《帝女花》為戲曲大師唐滌生50年代末所撰，唐用詞優雅感人，加上他大量採用古典，重視樂曲的配合，令到他的劇本更覺典雅。

故事講述明末思宗長女長平公主年方十五，因奉帝命選婿，下嫁太僕之子周世顯，無奈闖王李自成攻入京城，皇城遂破，崇禎手刃眾皇女後自縊。長平公主未至氣絕，被周鍾救返藏於家中。後來清軍滅了闖軍，於北京立國。長平公主知悉周鍾欲向清朝投降，幸得周鍾之女瑞蘭及老尼姑之助，冒替已故女尼慧清，避居庵中。世顯偶至，遇上扮作女尼的長平公主，大為驚愕，幾番試探下，長平重認世顯。然而此事為清帝知悉，勒令周鍾威迫利誘他們一同返宮。夫妻二人為求清帝善葬崇禎，釋放皇弟，遂佯裝返宮，並在干清宮前連理樹下交拜，然後雙雙自殺殉國。

一直以來，中國人並不懂得怎樣紀錄電影或音樂文化，但是娛樂唱片公司的主理人劉東能早在1960年已有先見之明，不惜耗費鉅資，洽購該劇的錄音版權，聘回「仙鳳鳴劇團」原班台柱任劍輝，白雪仙，靚次伯，梁醒波，林家聲，任冰兒等，配合一流樂師拍和，注重音效以先進的身歷聲 (stereo) 灌片，以致此曲風行數十年，當年的黑膠至今已被音響界捧為天碟錄音，所以雖經黑膠，盒帶，CD等不同年代，然而到今天的SACD技術下，它的錄音亦毫不遜色，竟可配合時代，令筆者不得不佩服。

全劇於當年堅尼地道山頂纜車橋下的仁教堂錄音，形成有天然環境的REVERB音效，SACD高低音層次分明，音場遼闊，立體感強，更能忠實表現當年現場的錄音實況。特別此單張選段是香港第一批早期的SACD (時為2002年) ，由美國壓片，音色比其後日本壓片的紫釵記及再世紅梅記優勝。隨碟附送的港製DSD CD，亦有不俗的表現。

此單張SACD選段為：庵遇，相認及香夭。

任劍輝 (1912-1989)

原名任麗初，又名任婉儀，廣東南海人，香港歷來最受歡迎的粵劇女文武生（能文能武的第一男主角），反串扮相瀟□不凡，深受女戲迷喜愛，有「戲迷情人」的美譽。曾與多位正印花旦合作，計有：紅線女、芳艷芬、余麗珍、鄧碧雲、羅艷卿、吳君麗等等，不過最教人印象深刻的仍是白雪仙。兩位在「仙鳳鳴劇團」所演的名劇，例如：《帝女花》、《紫釵記》、《蝶影紅梨記》、《再世紅梅記》等等，傳誦數十年不衰，堪稱香港文化瑰寶。

任劍輝主演的粵語戲曲片不計其數，著名的有：《洛神》（1957）、《火網梵宮十四年》（1958）、《紫釵記》（1959）、《帝女花》（1959）、《九天玄女》（1959）、《大紅袍》（1965）、《李後主》（1968）等等。即使不是粵劇迷，香港人莫有不知任劍輝其人，堪稱「一代藝人」，足以成為一個香港文化的象徵。

任劍輝退出藝壇後與白雪仙專心扶助弟子龍劍笙及梅雪詩等人組成的「雛鳳鳴劇團」，直至八十年代移居加拿大。1989年11月29日病逝香港，舉殯之日，弔唁、圍觀之戲迷成千上萬，將北角香港殯儀館附近之街道擠得水□不通，蔚為奇觀。

為紀念已故好友，白雪仙成立「任白慈善基金」，於1990年重映兩人的告別作《李後主》，瘋魔萬千戲迷，同時年輕的電影愛好者也可趁機一睹兩位巨星的豐采。

白雪仙 (1926-)

白雪仙，原名陳淑良，廣東順德人，一九二六年農歷四月初一日在廣州出生。曾在香港「嶺南中學」和「聖保祿英文中學」就讀，自幼喜愛粵劇。

十二歲時，拜粵劇名伶薛覺先為師，改藝名為白雪仙。曾在「覺先聲粵劇團」演出，繼後她又師事音樂家冼干持學習唱工。香港淪陷期間，為了生計而曾在歌壇演唱，期間她又參與過「新東亞粵劇團」演出。

從一九四二年起，白雪仙先後加入「錦添花粵劇團」、「新聲劇劇團」、「五福粵劇團」、「鴻運粵劇團」，曾參與主演的名劇有《小愛神》、《紅樓夢》、《紅白牡丹花》、《富士山之戀》等。

一九四七年她開始拍電影，直至六八年間，她主演和參演過大約二百部電影，多是改編自她主演的著名粵劇，如《晨妻暮嫂》、《紅白牡丹花》、《富士山之戀》、《紫釵記》、《帝女花》等。

一九六七年，她組織了「仙鳳鳴影片公司」，在參與了粵語片最大型製作的劇曲片《李後主》後便退出影壇。

佳期不可再，風雨杳如年

一開始，只是舞台上最普通的一對生和旦。

粉白的臉，濃彩誇張地勾勒出突出的五官艷麗的面容。

且聽那廣東大戲的鑼鼓敲起來：撥動「邊造」，「錚錚」幾下；慢拍雲板，鏗鏘崢嶸；咿呀的二胡聲聲思念，音樂把情緒醞釀到飽滿。

這才裊裊娜娜走出那鳳眼女子，鳳冠霞帔，紅顏如花。一個亮相，唱道：「落花滿天蔽月光，借一杯附薦鳳台上」，亡國的夜晚是帝女花的洞房花燭，她只憂慮著，把心事相問，怕身前這歷經磨難心上的人，不肯與她棄家殉國同臨泉壤。

然後她的駙馬知道告訴她，夫妻們泉台上再建新房,地府陰司里再覓那平陽門巷。

因為深情，它不同於任何一部戲劇。

這是最喜歡的一出粵劇，《帝女花》。

而面前這張稍有折角的照片，歲月日久，已經翻黃：做花旦的這一個，小小瓜子臉，燙發，頭發全部挽在後面，分明是初登台時跟在師傅薛覺先後面的那個啞口梅香。頭微微枕在旁邊那人肩上，我見猶憐。淺淺笑著，一臉的伶俐，眼波是活泛的，卻並不顯風情，所謂的正大仙容。

而另一個，瘦削的臉，顴骨突出。穿西服倒真有種玉樹臨風的感覺，卻還是瘦，穿旗袍就真的像一個平常廣東人所謂的「師奶」。可是，怎麼說呢，一旦油彩塗上來，冠冕穿起來，她便變了那倜儻瀟灑的少年郎，那歷險經難牽掛著小玉妻的李公子，那夜半挑燈有心作窺妝的明朝駙馬。

就是這兩個人，這兩張面孔，締造了香港舞台上的任白傳奇。

——戲夢人生。

任和白，指的是任劍輝和白雪仙。

同樣的出身粵劇世家，一是花衫一是小生，相識在虎度門中。桃李春風一相逢，便是48年的相依相隨。

從1937年澳門的新聲劇團結緣，一個正印小生，一個二幫花旦，演出那懷金悼玉的紅樓夢。

到1956年，組建「仙鳳鳴」，一生一旦，把離合悲歡翻演.

《紫釵記》中李益因拾得紫釵與霍小玉結下情緣，縱使分離亦痴情不改將愛妻喚回俗世中；《蝶影紅梨記》的才子趙汝洲與名妓謝素秋隔門傾訴情定一生。而《帝女花》及《李後主》更把愛情升華至家國情懷。

再加上唐滌生，梁醒波，靚次伯，仙鳳鳴自此把香港的粵劇事業推至頂峰。

即使不是粵劇迷，港人也莫有不知任白其人，任劍輝白雪仙，足以成為一個香港文化的象徵。

而最可稱道的，還是任白情。

娛樂圈組合無數，但合久必分差不多成定律，只有任白由「仙鳳鳴」時代至72年參加「六一八」水災義唱，皆是「出必一雙，入必一對」。舞台上任姐是「戲迷情人」，與仙姐演盡痴男怨女的故事，下猶如姐妹共同生活，如影隨影。

直到1989年11月29日凌晨3點50分，因肺癌惡化，任劍輝於跑馬地逸廬寓所，與世長辭，享年七十七歲。

小說里寫，人最悲痛時，只覺得身體某一部分業已死亡。仙姐的悲傷，怕不止於此，是以會在輓聯上書「如可贖兮，人百其身」——「如能代替你，我願死一百次」。

任白自此，缺一成憾。

而她去後這多年，她只一徑做著更多的事。

彼時是陪著搭檔金盆洗手，這一刻，那一個人已經駕鶴西去，粵劇界多方邀請她重出江湖，但她一一回絕，她只平淡地回答：「沒有任劍輝，舞台沒有顏色」。

1956年，她初擔正印，組織「仙鳳鳴」，票房慘淡。已是當紅小生的任姐不發一語，陪她一力苦撐，直到「紫釵記」大收旺場，「仙鳳鳴」方成為班中之霸。

而此時，是回報知己的時候。

帝女花已是絕響，長平和世顯都殉了大明朝，這長平只是世顯一人的長平，好比世顯也是長平一人的駙馬，白雪仙也守著一個任劍輝，是一生的忠貞。

她只為她做更多實際的事：

——為紀念已故好友，白雪仙成立「任白慈善基金」，於1990年重映兩人告別作《李後主》，瘋魔萬千戲迷。
——1996年白雪仙獲香港演藝學院頒授榮譽院士，又捐款於香港大學興建工程大樓，並親筆提寫「任白樓」三字懸於外牆，成為一時佳話。
而今年，第二十屆香港電影金像獎，大會將終身成就獎頒給了終身對粵劇鞠躬盡瘁的任白中的白——「花旦王」白雪仙。
仙姐致答謝辭時款款細表：「世事是很奇妙的，我今日領獎一半為自己，另一半是為另一個人，得到這個不遲又不早的終身成就獎，成就了另一個人的成就。」
——「琴詩酒友皆拋我，雪月花時最憶君。」

所有台前的「生旦」，都只是幻影，臨水照花，難以永恆。
而幕後任白，卻終成為經典一雙。
——「願作雙鶼鰈，情深永無懈」，說的是任白。
——「一夕恩深記紫釵，赤繩長系足，那得再圖賴？」說的何嘗不是任白。
——地老天荒，情鳳永配痴凰。這一生，是知音，是伴侶。
——伯牙、子期和琴。

互相推崇，視對方為理想人格，一生追隨的目標；把對方當作另一個自己，在彼此的凝視和廝守中求得靈魂的完滿。共同面對，互相扶持，在藝術上、性情上志同道合，生活里相伴相依。

這本身，就已超越普通意義上的姐妹深情，男歡女愛。

它包含著比同金堅的姐妹情誼，共進共退的兄弟情分，有貧賤夫妻的相濡以沫，也有江湖兒女的鐵肩道義，有疼惜之意，也有感恩之心。

這伴侶二字，實是最高境界。

任白的故事，能如此叫人懷想，或許就是因為這樣。

歲月黯淡往事，死亡使人分離。
最輝煌的任白，是在六十年代。

而那種牽綿纏繞的不解情愫，也深深地刻上了六十年代的烙印。

六十年代的香港，浮華荼靡的城市與古典的情誼相得益彰，盛世的記憶，寂寞蒼涼淺淡。

六十年代的香港，生活總是圍繞著情感優雅而緩慢地流轉。是以那時的感情，可以這么真摯淳樸堅定。

老好60年代，一毛錢的輪渡，卡薩布蘭卡情調的吊扇在冰室中懸轉，日子在白蘭花的香氣里慢慢度送。

中環銀行區、維多利亞灣、石板路同著茶餐廳。

淺水灣的風，紅艷艷的影樹一蓬蓬地開，阿飛正傳的時代。

七個寂寞日子，在鋼琴聲中悄悄逝去；銀相框里發黃的照片，教今人看見，只當是故意拿到攝影室里作的時新懷舊處理。

那樣的時代，適合唱一出戲愛一個人，過一生。
那樣的時代，方有底氣說「愛一個人，我便永遠都不會變」。
「六代繁華三日散，一杯心血字七行」。
正是那樣的時代，叫我們記住了任與白。
故時光，老情懷，人不如舊，誓約常在
這之後再沒有聽過這樣回腸盪氣的故事。

或許是時代變了，也或許是人變了，總之，再不見如此深情。
時光如河，這些涉水而過的男女，註定要被帶走所有的體溫。

一個已隨波逐浪而去，另一個就痴立水中，上不得岸，因為，這河裡有對方的體溫。

離開這河，就離開了這份體溫。

正是：佳期不可再，風雨杳如年。

⑸ 張國榮拍霸王別姬學京劇了嗎

學了，而且哥哥很聰明，學了很短的時間就有模有樣了。影片開拍前，張國榮就先行趕赴北京拜師學習京劇表演。
擔任他形體指導老師的，是北京著名京劇表演藝術家張曼玲女士（她也是影片《霸王別姬》的京劇顧問史燕生老師的妻子）和刁麗，從身段到舞台調度基本上都按老派的典型設計，保留了梅派的原汁原味。
給張國榮配唱的是如今碩果僅存的梅派男旦溫如華，梅派講究天然、講究中正平和，在最樸素的唱腔里，滲透出典雅含蓄的中國古典之美。
而張國榮本人，為了飾演好程蝶衣這一角色，不僅仔細看過梅宅布置，還買下《梅蘭芳舞台生活四十年》一書認真研究，對京劇表演的程式術語，也細加鑽研。在學戲的那段時間里，他每天上午都會到北影廠練四個小時，回酒店還接著練。就連大家一起吃飯，他都在想著動作。甚至發燒發到三十八度九，還在堅持壓腿。他說：「一切一切，都只為演好戲中人，戲中情。」
因為素有表演天賦，加之後天受過一定的舞蹈訓練，平日又愛好粵劇，與香港粵劇名伶白雪仙女士私交甚篤——故而在經歷過數個月的京劇訓練後，張國榮出色地完成了電影《霸王別姬》中那幾段戲中戲的表演。
《貴妃醉酒》一折，因為做工極其繁重，一般都是由具備武功底子的刀馬旦應工，學戲多年的普通旦角，都不一定拿得下來，而影片中那一個「舒廣袖」的旋舞卧魚動作，卻是由張國榮本人一氣呵成演下來的，並沒有經過後期剪輯拼接。
這出戲中高力士的扮演者，是一位京劇名家，號稱「梨園第一名丑」，據說為人非常驕傲。拍戲那天他與張國榮搭戲，拍完之後悄悄問工作人員：「這個人學了幾年戲了？」工作人員回答：「沒學過戲，香港明星來著。」老先生大吃一驚，立即上前與張國榮結交，贊不絕口，並且約他有機會共演一出摺子戲。張國榮高興地答應了。