無聲電影神女的導演

A. 中國無聲影片的最高峰《神女》是誰的代表作

中國無聲影片的最高峰《神女》是阮玲玉代表。影片講述了一個為了生活和撫養兒子而出賣肉體的「神女」的悲劇故事。

阮玲玉，原名阮鳳根，出生於上海市，祖籍廣東省香山縣南蓢左步頭鄉，中國內地女演員，上海崇德女子中學肄業。2005年，第14屆金雞百花電影節評選阮玲玉為中國百年電影史上最出色的100位電影演員之一。

阮玲玉寫了兩封遺書於1935年3月8日，在上海新閘路沁園村的住宅服3瓶30粒安眠葯自殺。

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《神女》的故事並沒有劇情片的峰迴路轉，無非講述一個弱女子面對社會的無奈抗爭。她被流氓霸佔，被鄰居非議，被學校等機構所排斥，最後還被丟進了監牢。

反過來，這恐怕也不是人性和人本主義的倒退，而可能是電影題材領域的審查限制所導致，它與社會主義精神文明似乎是背道而馳的一種存在。

影片的視覺風格和敘述手法於當時都有獨到之處，一些場景已成為早期中國電影的經典場面。

B. 神女配樂是後來加的嗎

是。根據電影神女的劇組的公告可知，該電影中的所有背景音樂等配樂都是在進行後期剪輯時添加上的，所以是的。該電影是吳永剛執導的一部無聲電影。

C. 由吳永剛編導誰和麗堅主演的神女

由阮玲玉、黎鏗主演的神女。

《神女》被稱為中國無聲電影創作高峰。1934年聯華公司攝制，吳永剛編導，阮玲玉、黎鏗主演。是30年代中默片的傑出之作。影片的巨大成功首先是深刻的現實揭露與批判性。通過一個身處下層，受盡屈辱的女子寧願忍氣吞聲，承受身心俱受摧殘企圖撫養孩子成人，卻還無法立足生存的故事。

個性化是神女阮嫂形象的第一個明顯特點。阮嫂是地地道道的上海女子，淪落底層，境遇十分悲慘。她居住簡陋，屋中無男人，又有一名嬰兒。寥寥幾個鏡頭，從環境入手，點出了她的景況。雖然電影並不明言，這個孩子從何而來，卻已形象地反映了她的雙重、特殊的身份：既是母親，又是妓女。

吳永剛

吳永剛，編劇、導演。江蘇吳縣人。中學肄業，曾學過美術。是由美術師轉為導演的優秀藝術家。1925年從事電影工作。1982年加入中國共產黨。曾任上海「大中華」、「百合」、「天一」影片公司美工師，「聯華」、「新華」影片公司編導。1932年後參加影片《三個摩登女性》、 《母性之光》的拍攝工作。1934年編導無聲片《神女》。後又執導了《壯志凌雲》、 《浪淘沙》等影片。

D. 中國無聲影片的最高峰《神女》是誰的代表作

是吳永剛的代表作。

吳永剛（1907年11月1日—1982年1月18日），出生於江蘇省吳縣，中國內地導演、編劇。

1928年，參演劇情電影《銀槍盜》。1934年，自編自導個人首部無聲電影《神女》。1936年，自編自導國防電影《壯志凌雲》。1941年，執導劇情電影《戰地情花》。1946年，執導劇情電影《忠義之家》。

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1936年，自編自導由金焰、王人美搭檔主演的國防電影《壯志凌雲》；同年，執導犯罪電影《浪淘沙》，該片講述了一名警察追捕一名殺死偷情的妻子和情人的水手，最後兩人暴屍荒島。

1947年，自建大業電影公司，並執導了劇情電影《迎春曲》；同年，由其執導的劇情電影《終身大事》上映 。1948年，執導由裴沖、沙莉搭檔主演的劇情電影《舐犢情深》。

1958年，與舒適聯合執導劇情電影《林沖》。1962年，執導戲曲舞台藝術片《碧玉簪》。1963年，執導 戲曲舞台藝術片《尤三姐》。1976年，由其執導的戲曲電影《讓徐州》上映。

1980年，與吳貽弓聯合執導劇情電影《巴山夜雨》，該片獲得第1屆中國電影金雞獎最佳故事片獎。

E. 國產無聲片的巔峰之作

1905年,北京的豐泰照相館攝制了戲劇紀錄片《定軍山》,此為中國第一部無聲電影,譚鑫培主演。

中國電影默片的黃金時代如果從1913年的《難兄難弟》開始算起，到1934年的《神女》、《上海24小時》等為止，幾乎延續了整整20餘年。有句廣告詞「沒聲音，再好的戲也出不來。」然而，前輩們卻硬是在無邊的靜默中締造出了一部部優秀的影片。這其中的代表作就是《神女》。
《神女》，聯華影業公司1934年拍攝，編劇導演吳永剛，主演阮玲玉、黎鏗、章志直。對這部影片，最好的評價就是不朽。在這部反映下層妓女苦難生活的影片中，默片明星阮玲玉用她的眼神、面部表情的變化、幅度很小的肢體語言詮釋了什麼是出神入化的表演。而導演吳永剛則在他的銀幕處女作中，在台詞無法派上任何用場的情況下，用簡潔的鏡頭語言、豐富的細節，出色地講述了這段關於母愛的故事。

默片時代，王漢倫、宣景琳、胡蝶、黎莉莉、王人美、陳燕燕等人都是非常出色的女明星，但是如果給你一張那時女明星的合照，你一定會從一大堆美女中一下子發現阮玲玉，她也許不是最漂亮的，但卻絕對是最有魅力的；如果你認為中國沒有世界級的電影明星的話，那麼你該去看阮玲玉主演的《小玩意》、《三個摩登女性》和《女神》，在她無聲的美麗里，你會為自己的淺薄無知而羞愧。

F. 中國無聲影片的最高峰《神女》是誰的代表作

阮玲玉
阮玲玉（1910年4月26日—1935年3月8日），原名阮鳳根，[1] 出生於上海，祖籍廣東香山縣，就讀於上海崇德女子中學，後自動退學，中國無聲電影時期影星之一，代表中國無聲電影時期表演藝術最高水平，被譽為「中國的英格麗·褒曼」，在民國時期的影壇地位僅次於影後胡蝶。
因為當工人的父親早逝，孩童時代的阮玲玉就隨母為人幫佣；母親節衣縮食，讓她上學讀書，就讀於上海崇德女子中學，後輟學。1926年為自立謀生奉養母親，阮玲玉考入上海明星影片公司，主演處女作《掛名夫妻》，從此踏入影壇，代表作有《野草閑花》、《神女》、《新女性》、《三個摩登女性》等。

G. 《神女》是誰的代表作

是吳永剛的代表作。

吳永剛（1907年11月1日—1982年1月18日），出生於江蘇省吳縣，中國內地導演、編劇。

1928年，參演劇情電影《銀槍盜》。1934年，自編自導個人首部無聲電影《神女》。1936年，自編自導國防電影《壯志凌雲》。1941年，執導劇情電影《戰地情花》。1946年，執導劇情電影《忠義之家》。

(7)無聲電影神女的導演擴展閱讀

1947年，自建大業電影公司，並執導了劇情電影《迎春曲》 ；同年，由其執導的劇情電影《終身大事》上映。1948年，執導由裴沖、沙莉搭檔主演的劇情電影《舐犢情深》。

1949年，擔任上海電影製片廠的導演；同年，執導由關宏達、韓蘭根共同主演的劇情電影《餓人行》。1950年，執導了解放後第一部描寫農村土地改革的影片《遼遠的鄉村》。

1955年，執導由阿部萊、范麗達合作主演的劇情電影《哈森與加米拉》 ，該片獲得中國文化部優秀影片獎故事片三等獎。1956年，自編自導奇幻電影《秋翁遇仙記》，影片根據《今古奇觀》中《灌園叟晚逢仙女》的故事改編而成 。

1958年，與舒適聯合執導劇情電影《林沖》。1962年，執導戲曲舞台藝術片《碧玉簪》 。1963年，執導 戲曲舞台藝術片《尤三姐》 。1976年，由其執導的戲曲電影《讓徐州》上映。1978年，執導戲曲藝術片《劉三姐》。1979年，由其執導的戲曲電影《茶童戲主》上映。

1980年，與吳貽弓聯合執導劇情電影《巴山夜雨》，該片獲得第1屆中國電影金雞獎最佳故事片，他憑借該片入圍第1屆中國電影金雞獎最佳導演獎。

1981年，執導劇情電影《楚天風雲》，該片以1927年寧漢分裂到寧漢合流為歷史背景。1982年，加入中國共產黨。1982年1月18日，吳永剛因病逝世，享年75歲。

H. 神女是什麼意思

神女的意思應該更接近於才女，
如果是形容美貌，應該叫女神，
神女聽上去應該突出在神，該是有
一技之長吧。

I. 中國無聲電影的最高峰《神女》是誰的代表作

《神女》是一部獨具異彩的影片，在國內外都贏得了電影專家們的好評。這是吳永剛編導的第一部影片，時年27歲。由於他對生活的深刻感受，特別是他多年來在電影美術造型方面的工作經驗，使他出手不凡，取得了傑出的藝術成就。影片樸素、淡雅、平易、含蓄，充分發揮了視覺的、造型的和細節的力量，如影片中環境景物的設計，兩件旗袍的反復渲染；妓女透過流氓胯下看到孩子被奪的驚恐表情的畫面；妓女接客時雙腳走在街上的鏡頭等，都創造了一種意蘊豐厚的藝術境界。阮玲玉以她純熟的演技，出色的塑造了一個光華照人的形象，她把崇高無私的母愛精神和婦女的不幸遭遇，很好地統一在這位妓女----「神女」的身上。這個形象塑造得如此成功，使得影片愈來愈具有世界性聲譽。

J. 電影《神女》經典鏡頭淺析

導讀:《神女》是由吳永剛執導，黎鏗、阮玲玉主演的一部無聲電影。影片講述了上海一位妓女的血淚生活的故事。

一、劇情介紹

一個生活貧苦的女人只有一個小兒子，為了生計也為了撫養兒子成人她不惜出賣自己的身體。她是一個妓女，為了孩子她咬牙忍受著別人對她的侮辱，盡管這樣，這個社會對她們這些人仍然是非常殘酷的。

晚上，警察來了，她到處躲避，沒想到她躲進的是一個惡霸的家裡，她被惡霸強暴了。不幸的是，她的家也被惡霸找到，她的人和她掙來的錢都被惡霸佔有，她幾次想擺脫惡霸都沒有成功。

幾年以後，兒子長大了些，她希望兒子能上學，不願因沒錢而失去受教育的機會，便繼續賣身賺錢供孩子上學。她所得錢極其有限，但仍瞞著流氓積攢下一點錢，藏在牆壁秘密的地方。

在學校里上學的兒子的身世被一些學生家長知道了，他們向校方提出不能讓一個妓女的孩子在學校里和其他孩子在一起念書，這樣會破壞學風，校長只得去孩子家中查問此事。

女人駁斥了校長和那些家長的意見，校長見此十分同情母子兩人，讓孩子繼續留在學校念書。但學校的董事會極其反對讓孩子留在學校。正直的校長用自己微薄的力量無論怎樣努力也無濟於事，孩子終於被開除了。

女人為使孩子能繼續念書，便想離開這里，投奔別處。但當她去拿自己積蓄的那點錢時，發現流氓將它偷去賭博輸光了。她氣憤不已，拿起一隻瓶子向流氓砸去，流氓被打死了。而她也因殺人被判處了十二年徒刑，關進了監獄。

二、《神女》經典鏡頭解讀

1從趣味中心：畫面中的趣味中心，也是吸引觀眾目光之處。鏡頭中女主人公冷傲的臉和後面惡霸嬉笑的臉形成對比度最強的區域，吸引觀眾注意，且男女主人公動作不一，一個站著一個坐著，但站著的男人雙臂交替放在胸前一臉輕松，坐著的女主翹起腿一手臂手上拿著煙支撐在在腿前，眉頭緊鎖又有些面無表情，整個人看起來僵硬冷酷。

2從燈光風格和色彩風格：首先燈光，是低調，陰影布局，陰影採用透射式，用高反差的風格。燈在惡霸頭頂亮著，女主人公在惡霸注視下微微低頭看向別處，身後一片黑暗。再次，關於色彩，黑白冷色調代表平靜，疏遠，低調的燈光和暗色調表現出壓抑懸疑和一種宿命感，泛白和黑灰的色調，象徵著女主人公地獄般生活的開始。

3從鏡頭距離和鏡頭種類：畫面採用中景，囊括兩個人的鏡頭，淺焦鏡頭，虛化雜亂的背景，突出漂亮的女主人公，給簡單的劇情寓意化的效果。好人讓我們投入同情；壞人讓我們由衷的討厭。

4從鏡頭角度和人物所處位置：採用水平角度，等同於我們身臨其境人眼觀察的世界，顯示一種歷歷在目的情境。演員在畫面中的位置表現著人物之間的關系。一般來說，景框的上方，代表著權威和控制，因為從心理學上說，同樣的東西，放在景框的上方和下方，上方總是顯得重一點，有一種重壓感。被擠壓在景框邊緣的人或者事物，都會失去畫面的主控性，顯得被動和無力。惡霸就站在畫面的左上方，而右下方的女主人公所處位置表示脆弱服從和無力。

5從景框：緊的取鏡使人物充滿了整個畫面，顯得非常擁擠，暗示著一種囚牢性的存在。也象徵暗示著女主人公更加悲劇的人生命運轉折。

三、影片評價

對於這部電影，我們只能套用教科書的原話：無聲片的巔峰之作，阮玲玉表演藝術的巔峰之作。

「影片的巨大成功首先是深刻的現實揭露與批判性。通過一個身處下層，受盡屈辱的女子寧願忍氣吞聲，承受身心舉手摧殘企圖撫養孩子成人，卻還無法立足生存的故事，對社會的不公、道義的喪失和黑暗壓迫的無處不在做血淚的控訴。」

神女，片名是這樣一個聖潔的詞彙。是遙遠的聖母，是颯爽的女英雄，又或是……沒有人會想到導演將這樣一個頭銜封給了一位流落風塵的可憐女子。然而，當我們看完整部影片後，沒有人會不認可將這個稱呼贈與這位偉大的女性。是的，在影片中妓女只是她卑微的職業，而她真正的身份是一位母親，一位將生命所有愛與心血傾注於孩子的母親。

母愛，這個溫暖的詞彙占據著綿延的時間和無際的空間。我們從阮玲玉扮演的母親身上看到了這種亘古不變的情感。我們熟悉這樣的情感，我們依戀這樣的情感，即便沒有聲音也可以引起共鳴。劇中母親的母性之光令人折服，我們忽略了她的卑微，甚至可以說她的卑微身份更映射出母愛的永恆性。

沒有任何語言。母親的無奈悲傷，痛苦彷徨，開心喜悅，驚恐無錯依然在她的舉手投足間展現得淋漓。她是一個悲劇性十足的人物，游盪在社會的最底層，做著最卑賤的「工作」，還要靠一個女子的力量為孩子撐起一片天。然而這痛苦的事實她都能選擇承擔和忍受，因著她唯一的信念——讓孩子過得更好。艱難的生活中依然有她燦爛的笑容：當孩子一本正經地教她做操時，她笑了；當她在路邊為孩子選中一個可愛的玩具時，她笑了；當她看到孩子在聯誼會上唱起歌曲的時候，她也笑了……她的笑臉燦爛而溫暖，似乎看不到生活的陰影，這是因為她的堅強，更是源於她的信念，作為一個幾乎一無所有的母親，她的笑臉只為心愛的孩子綻放。

「老大」的出現是母親悲劇結局的導火索。他占據了母親，霸佔她的身體，霸佔她出買身體得來的金錢。她曾選擇容忍，但頂不住「老大」的咄咄逼人；她曾選擇逃離，但她卻逃不出「老大」的手掌心。我想，如果沒有孩子，作為一個風塵女子的她也許會一直忍受下去，畢竟她太過渺小的身份不允許她為自己的命運做出什麼反抗。然而，作為一個母親的她可以不為自己的命運抗爭，卻不能不為孩子的命運抗爭。她擁有進步的思想，她要讓孩子上學，讓他擁有光明的未來，縱然自己身陷黑暗。其實母親的悲劇命運是註定的，「老大」的出現看似偶然，其實也是一種必然。在那個國家動盪，民不聊生的時代，這樣一個柔弱女子的命運何去何從，擁有決定權的絕不是她自己。她是一株野草，縱然是一株倔強的野草，也無力逃脫無情烈火的燃燒，終將化為灰燼，被那個吃人的時代湮沒。

在影片的結尾，母親在鐵窗中聲淚俱下。她要孩子以為她已經離開人世，她要孩子沒有負累，過上正常孩子的生活。在她朦朧的眼中，我分明看到了希望，在絕望的生命中。

由於電影拍攝於1933年，當時的電影技術還不是很發達，所以自始至終都是以無聲和黑白色調示人，但是還是沒有能夠抹殺掉這部電影的藝術價值。當夕陽西下引來了萬家燈火，一扇簡陋的窗子透出了慘白的燈光，鏡頭將觀眾帶入了屋內，這一戶人家屋內擺設極為簡單，只有一些生活的必需品，與這間簡陋的屋子極不協調的是兩件時髦的旗袍，在拍攝旗袍的時候，導演採用了慢鏡頭，似乎是故意將觀眾的視線引向此處，像是在向觀眾提出一個問題：「為什麼如此簡陋的家庭會有如此時髦的旗袍？」但是導演並沒有再做停留，鏡頭轉向了一對母子，母親正在哄著年幼的孩子入睡，母親看了看鍾表，輕輕地放下了孩子，躡手躡腳地走到了鏡子前，靜靜地化妝、靜靜地換衣服，小小的動作是滿滿的母愛。當她拿著手提袋風情萬種地站在街上時，一切都已經明了，她只不過是一個在夜之街頭站街的低賤的神女，夜上海的繁華不屬於她，罪惡的夜將她推向了道德的對立面，為了生活他不得不如此。但也正是這個身份成為了她不幸的源頭，為了躲避警察，逃到了一個地痞章老大的家裡，開始了被糾纏的命運，好不容易攢下錢給兒子上學，卻因為學校知道自己的身份使孩子失去了上學的機會，萬般無奈迫使她離開這個罪惡之地，偷藏的錢被那個男人賭了個精光，終於她爆發了，結束了那個男人的生命的同時也將自己送進了監獄。

她的不幸是一連串的，這些重壓卻沒有使她倒下，因為兒子是她活下去的勇氣，是她繼續生活的支柱。從一開始孩子的父親始終都是缺席的，我們不知道這跟男人是誰，是如何將孩子的母親拋棄，是如何將她陷入這不幸的境地。但是即便生活是怎樣的不幸，這位母親都沒有放棄的想法，她所想的只有如何將孩子撫養長大，在孩子的面前她總是能露出會心的笑，希望自己的孩子可以像別的孩子一樣快樂的成長、接受教育，但是她的職業終究是為社會所不容的，孩子因為她被迫退學，她甚至可以說多希望自己的孩子沒有像她這樣的母親，現實使她絕望，只有逃離才是出路，章老大卻將她的後路也切斷，一時沖動，她殺死了章老大，也因此獲刑12年，她木然走進了監獄，很明顯她還沒有從殺人的恐懼中清醒過來，當監獄的大門關閉的那一剎那，她想起了兒子，絕望地撼動著大門，可是無濟於事。當老校長告訴她他會替她教育孩子，使她終於可以松一口氣，最後那一句「不過等他長大了之後，請你告訴他，他的母親已經死了，使他不知道有這樣一個母親。」阮玲玉很好地表現了這位母親此時的心情——絕望又充滿了希望。絕望的是自己看不到孩子的成長，希望的是孩子可以健康地長大。

資料參考:《神女》網路，相關文章