秦淮河畔花魁是哪個電影

A. 《夜遊秦淮》情感基調是怎樣的

1、泊秦淮 唐 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

注釋：浩渺寒江之上彌漫著迷濛的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。

2、 秦淮夜泊 宋 賀鑄

官柳動春條，秦淮生暮潮。樓台見新月，燈火上雙橋。

隔岸開朱或芹箔，臨風弄紫簫。誰憐遠遊子，心旆正搖搖。

賞析： 《秦淮夜泊》是五言律詩。賀鑄這首詩色調明麗，人們從「春條」『新月」「燈火」「朱箔」等意象中可以感受到一股溫馨的氣息，一種優美的清調。與杜牧的「煙籠寒水月籠沙」《泊秦淮》那樣迷濛清冷，因為它和杜牧詩感嘆興亡、諷喻現實的著眼點不同。

3 、七絕·秦淮河

錦瑟微瀾棹影開，花燈明滅夜徘徊。

一池春水胭脂色，流到前朝夢里來。

注釋：在琴聲中，小船的槳盪起的微波慢慢散開，花燈忽明忽暗段神，我在夜裡徘徊。一池的水被燈光映射為紅色，慢慢的不驚會想到前朝的那些憂愁的事。

4、《石頭城》唐 劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回衫燃畢。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

賞析：此詩選取了山水明月加以擬人化的描寫,在低徊感嘆中充滿了對興亡變化的無限沉思。詩中淮水指秦淮河。

5、 《泊秦淮》 唐 杜牧

秦淮河，槳聲燈影里的秦淮河，金陵煙雨中的秦淮河。秦淮八艷、烏衣巷、王謝故居，秦淮河畔，六朝煙雨中。

注釋：秦淮河，是多年來夢中一道纖柔的身形。不同於「軟泥上的青荇，油油地在水底招搖」的風姿，秦淮河是內斂的，連岸邊的水草，也是怯怯地搖曳。是受了秦淮河畔那些嬌柔的女子的影響吧。古時的氣息，在秦淮河的心底，不曾褪色。

B. 《槳聲燈影里的秦淮河》的主要內容

主要是描繪秦淮河歷來都是文人墨客雲集之地體現了秦淮河畔的美麗夜色和繁華錦象

C. 秦淮河畔的哀啼—觀《金陵十三釵》有感

最近上映的戰爭題材片還挺多的，把《金陵十三釵》這部電影拿來觀摩，之前一直想看來著，卻又未敢打開，害怕電影的場景太過於血腥爛信純暴力，不忍心看到戰爭下流離失所，被殺害的同胞們。畫面太過於真實，太膽戰心驚，讓人難以釋懷。果不然，觀摩之後，心情久久不能平靜，淚水在眼眶不停地打轉著。

  「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」這是出自晚唐杜牧的詩句，描寫了一群渾然不知國破家亡，沉溺聲色，醉生夢死的人們。可是在這里，彈奏著琵琶的女人，歌聲哀婉，琴聲悠揚，她們正打理裝扮成著學生的模坦培樣，代替女學生們，去奔赴日本人的集中營。小鬼子能安什麼好心思，去了就回不來了。

  在這部電影里，戰爭的殘酷被揭露地淋漓盡致，故事的背景發生在南京城，那個被日本攻陷以及殺害了無數同胞的城市，鮮血染滿了整個南京城，這里有很多人物特徵鮮明的人物，給我印象最深的莫屬於玉墨，她的嫵媚妖嬈獨特氣質使她整個人在人群里脫穎而出。說著一口流利的英語，也是她起著溝通的作用。

  面對日本人的殘暴行為，中國將士軍官沒有畏縮，戰鬥了最後一刻，不到最後一刻，我們絕不放棄！哪怕自己的軀體被炸的粉身碎骨，被殘害的支離破碎，也要多殺死幾個日本鬼子，在抗爭中，中國軍人顯露出了視死如歸精神和頑強拼搏的意志。

  電影的最後，十二個女學生在洋人神父的幫助下得救了，沒有刻畫出秦淮河女人們最後的結局，我自己私下裡偷偷去看了看小說原著的結局，小說里活下來的只有玉墨，其餘十二個女人最後都慘死，無一不遭受日本人的迫害。

  小說里女學生孟書娟遠遠的叫著趙玉墨的名字，轉身而來的趙玉墨已飢咐經整了容，風姿不如之前的萬分之一，緩緩道：「趙玉墨是誰，我不認識她。」一股熱淚打在眼眶，久久不能平息內心的震撼。

  小說里的故事是有真實的事件根源的，在倭寇不斷的威逼下，金陵女子文理學院的婦女同胞們，紛紛舉起雙手，願以自己的身軀去換取同胞們的倖存，願意去一場有去無回的征程。這一幕不禁讓人潸然淚下，痛恨日寇的暴行和猖獗。

  如今的我們，生活在和平的年代，我們的國家逐漸強大，我們再也不會過上剝削壓迫的日子，再也不會受盡欺凌折辱，我們中國人站在國際舞台上，也是有響當當的話語權。誰敢欺負中國人，我們必將讓他償還十倍百倍的代價。正是有這樣的先烈，可可愛愛的人們，我們才能夠生活在美好的時代，一個可以施展自己羽翼，展翅翱翔的年代，且行且珍惜，活著當自強。

D. 《秦淮河畔的美麗與哀愁》：誰道商女無情她是美麗大義的桃花傳奇

說起李香君，人們大多會想起孔尚任的《桃花扇》：才子佳人的秦淮邂逅，「血濺詩扇」的真情錯付，惹得多少人淚濕衣襟。

可你知道歷史從未有過血染的「桃花扇」嗎？

你知道李香君是蘇州人，而不是南京人嗎？

你知道李香君最終的結局是什麼嗎？

《秦淮河畔的美麗與哀愁》一書帶我們走進「李香君」的故事：

明末天啟四年，李香君出生於蘇州一吳姓武官府邸，兩個哥哥剛剛在一場大地震中身亡，她成為父母喪子後的精神寄託。

在那個動盪的年代，民眾就如一葉扁舟，隨波逐流。

香君八歲時，閹黨魏忠賢當權，其父因與東林黨交好，成為了被迫害的對象。為保住幼年的香君，父親將她託付給南京秦淮河畔的眉樓樓主。從此她便隨養母姓李。

李香君的養母李貞麗是位頗有俠氣的名妓，她對香君極好，教她琴棋書畫、識人做人以及各種社交應酬禮節。

年幼的李香君聰穎善學，在養母的培養下十五歲就成為才華出眾的「眉樓花魁」。加之其身處風月場所，往來多是富商才子，見識、眼界自遠超尋常女子，落落大方，風度高潔。

李香君有兩大絕技：

一是擅彈琵琶，養母在其十三時曾請名師教導其琴藝，一曲《琵琶行》，天涯何處覓知音！

一是愛畫桃花，許是感嘆身世飄零，如飄落流水，命運多舛頌歲的桃花。

當時的秦淮八艷，大部分是「官妓」，入樂籍，屬於「賣藝不賣身」。作為「花魁」的李香君更是有專人伺候，輕易不接待客人，有時甚至掀開簾幔看一眼都是天價。然而，當時奸臣當道，朝廷動盪，又何來真正的「賣藝不賣身」銀櫻銀。即使香君正值芳華，可一旦年華老去，又將如何悲涼！

「官妓」若要尋得出路需經過「梳攏」、「贖身」這兩步：「梳攏」就是拍賣初夜，由價高者得；「贖身」則是直接支付高昂的贖身費，使其從良。香君一直希望能尋得一志趣相投的如意郎君，為自己「梳攏」和「贖身」。

侯方域，這位《桃花扇》的男主角，就在香君苦苦尋覓良人時來到了南京。

侯方域是戶部尚書之子，復社四公子之一，當時年僅二十一歲，來南京參加鄉試。當時李香君名聲在外，文人墨客無不想一睹「香扇墜」（李香君藝名）風采，侯方域也不例外。為見識久負盛名的秦淮風采，侯方域交付千金終得償所願。

「瑟瑟西風凈遠天，江山如畫鏡中懸。不知何處煙波叟，日出呼兒泛釣船。」

在李香君的閨房，侯方域被其詩畫才情所折服，對其一見傾心。而侯方域風流倜儻、出鋒宴身名門、擅長詩文，正是李香君苦苦尋覓的如意郎君。兩人很快墜入愛河。

李香君在人生最彷徨的時候，遇到了侯方域，他就像一縷陽光照亮她的未來，她期待著侯方域能盡快為自己「梳攏」。而彼時的侯方域已婚，對香君懷的只是獵艷的心思，隨也想與她有進一步的發展，卻苦於囊中羞澀，而無法如願。這時，阮大鋮通過中介人解了侯方域的燃眉之急。

阮大鋮，何許人也？他原屬東林黨，魏忠賢當權時投靠了閹黨，在魏忠賢倒台後，成了人人喊打的過街老鼠。而侯方域的父親為東林黨人，故阮大鋮欲通過其再次與東林黨交好。於是，通過中介人之手將錢借給侯方域。而侯方域借到錢後，一心只想一親芳澤，並未多想。在報出高價，終於獲得了香君的梳攏權。

侯方域住進眉樓後，日日與香君歡愛，得償所願的他從未想過為香君贖身；而陷入情網的香君認為，以侯方域的家世，走時一定會為她贖身，所以並未催促。

隨著會考結束，侯方域離京的日期越來越近，養母李貞麗見他遲遲不為女兒贖身，開始產生懷疑。

如若他要的只是露水情緣，香君就太可憐了......

在香君的追問下，侯方域終於道出實情。香君對阮大鋮趨炎附勢、蛇叔兩端、徇私廢公的為人很是不齒。她痛責侯方域沒有志氣，盡然對這種人無原則妥協。但不滿歸不滿，一往情深的香君此時仍然對侯方域抱有希望。她拿出了積攢多年的私房錢，替侯方域還了債。

此舉徹底激怒了阮大鋮，之後一直尋找機會伺機報復。

明崇禎十七年，李自成攻破北京，崇禎帝自縊。所謂「一朝天子一朝臣」，新帝重新啟用阮大鋮，他等待的機會終於來了。

不久，侯方域落榜了，他終究沒有為李香君贖身。

離別時，香君身穿白裙，一曲《琵琶行》婉轉悲戚。她未曾怨恨侯方域，反而安慰鼓勵其並非因才華不好而落榜，只是生不逢時。

「此去相見未可期，願終自愛，勿忘妾所歌《琵琶行》也！妾亦不復歌矣！」

此時的侯方域對李香君是愧疚的，再三表明一定會籌資為香君贖身，只是這愧疚能持續多久呢？

侯方域在後來的《李姬傳》中，並未用第一人稱，稱是以「侯生」代之，似乎不願世人知曉其與香君的親密關系。可見侯方域至始至終將秦淮之行當做一場風流韻事，從未想過負責。

李香君抱著對侯方域的期待回到眉樓。對於阮大鋮之流的客人，她堅持，即使出錢也不見。在那個人命如草芥的年代，李香君卻為了守護心中的道義，堅貞不屈，讓人肅然起敬！

不久，被侯方域拋棄的李香君，又被阮大鋮強征入宮做歌舞女。

南京城破後，宮女們四散逃離。李香君逃至眉樓，只看見一片火海......天下之大，竟無容身之所！最終李香君流落定居於棲霞山一帶。

明朝滅亡後，侯方域又來到南京，在棲霞山找到李香君。此時物是人非，李香君終以吳氏女身份，入侯府為妾，過起了嚮往已久的安穩生活。

可惜，紅顏薄命。這樣平靜地生活了八年，侯父得知了香君曾為妓子，在侯方域外出之時，將懷有身孕的香君趕到荒涼的農庄。侯方域回來後雖再三解釋，仍無法勸說父親收回成命，且不允許香君之子入族譜。

次年，香君產下一子，在抑鬱絕望中香消玉殞。

侯方域為李香君立碑：卿含恨而死，夫慚愧終生。他常常一人呆坐墓前，久久不願離去。在香君死後一年，侯方域也走完了他的一生！

由此可見，侯方域對李香君還是付出了真情的。雖初時不曾負責，但在時局穩定後，能不遠千里尋找香君，且在她逝世後鬱郁而終，也算還了她的一片深情。

孔尚任的《桃花扇》問世後，李香君與侯方域的故事被廣為流傳。

但在《李姬傳》中，侯方域自始至終都沒有提到過「桃花扇」，如果真有此扇，他又怎麼會不寫入自己的作品中呢？

可見，「桃花扇」只是孔尚任用來烘托香君人物性格的藝術創作。但無論真偽，李香君不畏權勢，終於愛情，堅守心中道義的品格依然可歌可泣，令人敬佩！

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《牡丹鬧困亭》是明代大麴家湯顯祖的代表作，是液賀念古典四大名劇之一。

F. 聽說河畔來了一個花魁,是什麼動漫

聽說秦淮河畔來了個花魁？是這個嗎？

游隱姿瞎戲CG：《一夢江湖》，原名《灶空楚留香》冊渣

G. 有哪位高手可以告訴我，為什麼會稱為「秦淮名妓」啊「秦淮名妓」這個詞從何而來萬分感謝！！

古代妓是技的意思。古代女子無才便是德，通常人家女子不能念書的，到後來經濟發展了處於某種社會等級人群的需要，才有了女子學習琴仿掘棋書畫，通文墨。
有錢人到風月場合更早拿多的是文化上的享受，每個妓院都有頭牌（花魁陸大搭），頭牌不是你有錢就能見的，還要人家看你有文采，順眼。相當於現在的北影，上戲。。。。。
秦淮名妓指秦淮河畔的著名青樓，最有名的是秦淮八艷（董小宛，柳如是，顧橫波，李香君。。。。。。）
聽起來比較香艷，個人認為歌頌的成分比較大。

H. 秦淮河上，有花船萬家，秦淮河下，有情懷留下

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮，有酒搜芹家

1

清晨

在南京城的秦淮河畔坐著一個人。

蓬頭垢面，滿臉胡茬，衣衫襤褸。

他面無表情的坐在那裡，眼睛盯在前方的秦淮河。

彷彿那裡停著的花船還是燈火輝煌，彷彿那花船里還有一個姑娘等著他。

有往來的孩童覺得莫名，回家問自己的父母。

有孩子的父母認識那人，世橘畢他們告訴自己的孩子。

你長大之後不要學他。

卻絕口不提他的故事。

2

在十年前，在秦江淮還是一個富家公子的時候。在老秦家還沒有遇到那場人禍徹底衰敗之前。

秦江淮是整個南京文人圈裡出了名的騷客。

寫詩好，作曲好。

但是讓他騷客之名落實的卻是他逛遍秦淮河上所有花船的那偉大壯舉。

秦江淮已經看遍了各個花魁，也給那些花魁寫了不少詩詞曲。

比如《芍葯詞》啊，《牡丹情》啊種種。

據他自己說:

「我點著燈可以在桌上與花魁探討詩詞，熄了燈也能跟花魁姑娘們更加深入的探討探討嘛。」

對此，同僚們的評價是。

好一個才子，關了燈也在探討詩詞歌賦。

3

在秦江淮和眾多花魁建立了密不可分的牢固感情之後。

他有些失落。

因為天天見的都是些熟面孔啊。

「少見多怪，見多了不就怪沒意思的嘛。」

他自己心裡想。

秦江淮喝花酒的日子過去了一天又一天，他看那些花魁的興趣越來越小。

包括性趣。

直到半年後，秦江淮快看那些花魁看吐了的時候。

一件大事發生了。

秦淮河上來了一條新的花船。

4

南京這個城市擁有數百年數千年的積淀。

吸引了無數人在此流連。

有政客，有商人，有遊子，有失意人，有得意人，也有妓子。

蓮花是個妓子。

只賣藝不賣身的那種。

她跟隨著老鴇子，跟隨著花船來到了南京這座繁華城市。

她很想在這座繁華城市中有個家。

不過終究她也只是個在異鄉的人。

她只是個妓子，哪怕說好聽點也就叫藝妓。

「妓子又哪裡有家呢。」

她心裡想到。

雖說在花船上時間足夠久了，可是第一次見識到秦淮河上燈火輝煌的夜晚也讓她吃驚不小。

夜晚的秦淮河上燈火通明，照的河面波光粼粼，曲聲琴聲歌聲點綴著這方天地。

「來來來，大爺這邊請。」老鴇子招呼客人的聲音傳到她的耳朵。

「唉，還是去彈好我的琴吧，別看了，以後有的是日子看。」

她心裡想，移開眼神，走向了船中。

5

秦江淮剛剛踏上這座新來到這座城市的花船。

他也聽說了這座新來的花船，在第一天就臨幸了這個地方。

「伍虧來來來，公子這邊請。」

濃妝艷抹的老鴇子領著秦江淮坐在位置上，叫來了龜公和姑娘伺候就去門口繼續迎客了。

秦江淮輕車熟路的要了酒菜，坐下打量花船里奢華的裝飾。

正當他打量的時候，台上傳來的清脆琴聲將他的眼睛吸引過去。

一個身著素白衣裳的女人正在撫響琴弦。

這個女人不像老鴇子一樣濃妝艷抹，臉上只是淺淺的淡妝。

不知為何，花船里一直很熱鬧，好像沒人注意到這個撫琴的姑娘一樣。

琴聲自然不是只響起一聲，很快琴聲就繼續下去。

可能是因為是才子的原因，秦江淮認真的在聽整首曲子。

她的琴聲中，沒有深閨女人的那種怨，也沒有青樓妓子那種熱切，乾乾凈凈的好像一池清水。

秦江淮叫來老鴇子，問了她台上撫琴的姑娘叫什麼。

「哎，公子，台上的姑娘啊，是我們這的清倌兒，叫蓮花。」老鴇子急匆匆的過來告訴秦江淮。彷彿知道秦江淮可能會是大主顧一樣。

蓮花。

秦江淮在心裡默念這個名字。

6

蓮花這姑娘有一種其他風塵女子所不具有的仙靈氣，臉上心頭總是古井無波。

可是最近她也是十分苦惱。

有個叫秦江淮的富家子弟不知道抽了什麼風的總在她一個清倌兒上花費大把銀子。

往來數次也只是點了自己去彈琴，卻為自己花下大筆銀兩。

幾十兩，甚至幾百兩。

次數多了，以老鴇子為首的所有人都把秦公子當做衣食父母一般的大主顧了。

蓮花心裡對這個花錢如流水，腦子不知道怎麼抽了風的紈絝子弟提不起一點興趣。

更別提老鴇子和姑娘們還勸她跟這位公子自薦枕席。

這位秦公子怎麼就看上她了。

蓮花姑娘百思不得其解。

7

秦江淮的朋友們最近覺得他有些失心瘋了。

居然不是在花魁身上花了幾百幾十兩銀子。

只是在一個清倌兒身上。

清倌兒又不能深入探討詩詞啊！

秦江淮自己也不清楚是因為什麼，或許是想換換口味，也或許是喜歡姑娘那股仙靈氣質，或者是被那日的琴聲所打動。

蓮花姑娘沒有那麼美的容顏，也沒有其餘妓子那股子風騷。

只是有種淡然的氣質，深深吸引他，莫名吸引。

很奇妙。

8

「蓮花姑娘，你的真名是什麼呢？」秦江淮坐在椅子上，問坐在桌旁的蓮花。

「妓子何來姓名，我在這花船上已經十多年了，從來都叫蓮花，沒有其他名字。」她只淡淡的回答，沒有一絲妓子的風塵氣。

秦江淮已經習慣了蓮花的平靜，自從他來到這里就沒有見過蓮花笑，甚至連她臉上的一點變化都沒有見過。

「有書具嗎，幫我拿一下，我想寫點東西給你。」秦江淮心中若有所思的對蓮花說。

「好。」乾脆利落的回答，沒有其餘妓子花魁聽到有人為她作詩時那種喜悅表情，開心語調。

秦江淮提筆寫下。

秦江淮寫完放下筆，宣紙鋪在桌上。

看完全部過程的蓮花嘴角微微上揚，她看向秦江淮，燦爛的微笑。

西北有風沙，江南有蓮花。

出淤泥而不染。

9

自從那天看過蓮花傾國傾城的那一笑之後。

秦江淮更魔怔了。

日復一日年復一年的去秦淮河找蓮花，花銷一如往常的大手筆，不過秦家家大業大，不缺這點錢。

秦江淮就這樣過了一年的日子，不過似乎是富不過三代這句俗語離奇的應驗。

秦江淮的父親出事了。

他父親所帶領的商隊遇到了劫道的山賊，貨物被搶個一空，商隊的人一個也沒有活下來。

去辨認屍體的是秦江淮，當他看到血肉模糊的父親時，腦中轟的一聲炸響。

六神無主。

家中連做七天法事超度秦江淮父親亡魂，秦江淮更是從父親頭七到尾七一次大門都沒出。

家中從此沒了頂梁的人，雙親只剩下母親一個，秦江淮心中也暫時放下了兒女情長。

父親的死對他的打擊實在是太大了。

本可以無憂無慮等再過十年二十年接手家裡的生意。

本可以等父親老了再孝順他，本可以做的一切，都做不到了。

樹欲靜而風不止。

子欲養而親不待。

10

蓮花姑娘覺得很奇怪。

原來天天來的秦公子，已經很久沒有來過了。

牆上掛著的那首《蓮花》，他的主人是不是忘記這里了呢？

姑娘家也不好意思去問別人，顯得自己好像思春了一樣，可是秦公子到底去哪裡了呢。

「不會是出什麼事情了吧。

還是他已經忘記我了。」

11

秦公子今天去了那座花船，去見了蓮花。

日子已經過去了50天了。

「我家裡面出了點事情，以後可能很少會來這里找你了。」

秦公子面色沉重的坐在椅子上，不帶有一點以往的笑意。

蓮花覺得事情很不對勁，最近聽別人說秦家好像出了點大事。

「陪我出去在河邊坐一坐吧。」秦江淮說，不帶一點情緒。

「好。」蓮花的回答意料之外情理之中的乾脆。

12

河邊的兩人沉默不語。

秦江淮先打破了沉默的局面。

「我父親去世了。」

寥寥幾個字。

如五雷轟頂。

「是山賊，搶了貨還把所有的人都殺了。」秦江淮一字一頓的說完，眼睛通紅。

荷花握住了他的手，默默的安慰他。

「他們會有償命的一天的，堅持下去，你不來找我也沒事，我會等你的。嗯，不論多久。」

荷花說了她這輩子最沖動的一句話，也是最不會後悔的話。

13

一年，秦江淮走出了父親去世的陰影，正式的接手了家裡的生意。

兩年，秦江淮把家裡的生意做得順順利利，蒸蒸日上。

三年，秦江淮為官兵提供糧草餉銀，剿滅了那伙嘯聚山林的山賊，為父親報了仇。

由於秦家人的重點關注，秦老爺的墳上一點雜草都沒有。

秦江淮把山賊頭目的腦袋擺在父親的墳前，看著墓碑上刻著的「慈父秦遠山」五字，看著他父親的墓碑後，商隊其他人的墓碑。

緩緩說道：「爹，朋友們，兄弟們，我做到了，我給你們報仇了。」

他早已紅了眼睛，還沾著血的手擦了一把眼淚，默默站起來，轉過身去，泣不成聲。

他不想讓老父親在天之靈看見他哭，他要讓老人家在天之靈放下心，安心轉世。

14

五年了，就在秦江淮做完了一切事情，即將要去娶蓮花回家的時候，卻傳來了戰火即將延伸到南京城的消息。

不過戰火還沒有波及到南京城，不妨礙秦江淮去找蓮花姑娘。

秦江淮到了花船上，輕車熟路的走到了蓮花的房中。

花船中所有的人都知道蓮花是秦公子看中的人，早就不讓蓮花再出去彈琴了，蓮花就靜靜的坐在房中等秦江淮來，他如果沒來，蓮花就在船上、河邊散步。

「蓮花！等南京城這一仗打完，戰亂平息了，我就來娶你，你先在這里等著我，我一定會娶你，一定。」秦江淮一口氣說完這些話，氣喘吁吁的看著蓮花。

蓮花笑著說：「我已經等了這么久了，不差這點日子了，我等你來娶我。」

兩人說完，一起漫步在秦淮河畔，兩人都不知道這是最後一次在一起的機會，兩人都不知道這一別，竟是永別。

15

僅僅三天，戰火就燃燒到了南京城，如野火燎原般迅速。

秦江淮拿出錢財糧食支持守城的軍隊。

不是說他對南京的政府有多麼支持，只是因為南京城裡有他在乎的人。

他必須全力支持，盡力使自己在乎的人不受傷害。

城外的軍隊不斷的沖擊城門，兵士的呼喊聲和投石車、沖車發出的轟轟聲結合在一起，彷彿來自地獄的歌曲，也像是歌頌戰爭的詩篇。

城中的守軍士氣低落，他們面對如潮水一般的敵人，援軍卻依然沒有抵達，他們也不知道能堅守多久，也許十天，也許更長或者更短。

將軍在城牆上吶喊，士兵在身旁擂鼓，戰局看似穩定，實際上難以捉摸，一舉一動都可能決定這場戰役的走勢。

花船上那些人都住在城中的一片房屋中，不在城市中心，相比之下，更加靠近城牆。

他們沒有機會離開南京，河道早被敵軍封鎖，城門也早已關閉。

他們也許只能與城共存亡。

16

將軍死了，被天空落下的箭矢貫穿了胸膛。

守城士兵失去了主心骨，堵住了城門，與敵人殊死搏鬥。

他們是南京城的士兵，他們的背後這座城市裡有家人，有朋友，有愛人。

他們必須用性命守住城池，為自己在乎的人爭取活下來的機會。

敵人的士兵已經攻到了城下，投石車在指揮下齊射，無數巨石落入城中，水路上的戰船炮彈也朝城中發射，敵人似乎已經放棄了讓南京城完整的陷落。

攻下城市是他們的目的，哪怕攻下的是座空城。

秦江淮在家裡仆從的拉扯下趁亂逃出城，跑進山林之中躲避死亡的來臨。

17

南京城被攻破了。

無數士兵沖進城中，指揮官下了屠城的命令。

城市中剩下的人成了他們泄憤的工具。

蓮花跟著人群往城外逃去，後面跟著一群如狼似虎的士兵。

那群士兵吶喊著拿出弓箭向人群中射去，人群中不斷的有人倒下。

在距離城門只剩一段很短的距離的時候，一支箭貫穿了蓮花的後心。

在倒地之前，蓮花把懷里的東西抱的更緊。

「對不起，我可能再也等不了你了，江淮。」她心裡想。

她身邊，士兵縱馬掠過。

她沒想到，那一別竟陰陽相隔。

18

援軍終於到了，反攻攻下了南京城。

孤身一人的秦江淮瘋了一般的坐在蓮花的屍體旁，又哭又笑。

手上拿著他從蓮花的懷中找到的東西。

一張宣紙。

《蓮花》

19

從那天之後，家破人亡的秦江淮天天坐在秦淮河的河邊。

他望向河邊，彷彿那座花船還在那裡。

彷彿那個姑娘還在那裡等待著自己。

20

你從遠方來，不知故鄉是何方。

來到我身旁，說要伴我走一場。

我曾說，等我回來帶你回家。

你點頭，說等我一生又何妨。

我沒想，咫尺之後竟然是天涯。

後來，這里滿是荷花。

後來，這里一樣繁華。

後來，這河畔，這草木，這城市，處處牽掛。

我怨恨這城市磚瓦。

在那一年。

讓我們的家，變成了近在咫尺，卻又相隔萬丈的天涯。

I. 《金陵十三釵》電影講述的是什麼劇情

劇情簡介 片場照片(40張)1937年南京淪陷，只有一座天主教堂暫時未被佔領，教會學校女學生、秦淮河畔風塵女子、軍人和傷兵，還有一個美國人約翰，都先後進了教堂，在這個相對封閉的空間里，他們共同面對一場生死浩劫，產生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的凈土，暫時的寧靜很快被打破——日軍沖進教堂並且發現了女學生，殊死抵抗的軍人在千鈞一發之際開槍救女學生，英勇犧牲。後來，日軍又強征女學生去慶功會為日軍表演節目，誰都知道，這將是一條凶多吉少的不歸路。女學生們不甘被日軍凌辱，准備集體自殺，卻被以玉墨為首的妓女們救下。最後，這13個平日里被視為下賤的風塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了鍵笑緩俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生，去赴一場悲壯的死亡之約…… 片名意義：「金陵」是「南京」的別稱，「十三釵」指的是故事中12位俠肝義膽的風塵女子和那升正個人雖小卻稿模責任心強的小男孩。

J. 秦淮名妓是什麼

秦淮指的是南京碧櫻秦淮河，明末南京作為陪都，達官貴人和復社公子都很多，而且遠離北方戰亂地區，所以很是風月，當時南京最出名的風月場所就是秦淮河附近的妓院，還有珠市；我推薦你去看《板橋雜記》，很簡單的文言，記述了明朝末年南京十里秦淮南岸的長板橋一帶舊院諸名妓的情況及有關各方面的見聞。故事性強,可讀性高。

值得說明的是後人說的秦淮八艷其實有誤，柳如是是嘉興的妓女而陳圓圓也是在蘇州從業，馬湘蘭生活的年代要比其他那些人早好幾十年。

《板橋雜記》之《卷上·雅游》中寫得很清楚：「李、卞為首，沙、顧次之，鄭、顧、崔、馬，又其次也。對應的分別是——李香君、卞玉京、沙才、顧媚生、鄭如英、顧喜、崔科、馬婉容，再早幾十年也就是萬曆年間，有「秦淮四大美人」：馬湘蘭、鄭如英、趙麗華、朱泰玉。《板橋雜記》中記錄下的在當時煙花巷中深受嫖客追捧的妓女，還有很多，如朱斗兒、徐翩翩、尹子春、李十娘、葛蕊芳、李宛君、范雙玉、頓小文、米小大、王小大、張元、劉元、董年（時人視如董小宛姊妹）、王月、王節、王滿三姐妹

董小宛——秦淮八艷之一，與才子冒辟疆苦戀多年，終得相隨。

李香君——明末秦淮名妓，擅詩歌，與「明末四公子」之一的候方域相戀，後因志道不同分手，遭魏黨奸官威逼，血濺桃花扇。

柳如是——明末秦淮八艷之一，才色雙全。

寇白門——明末秦淮八艷之一，崑曲尤精。

卞玉京——明末秦淮名妓，「愛潔無如卞賽賽」，後遁入空門。

馬湘蘭——在秦淮八艷中，不僅以她的詩文戲曲繪畫見長而為人稱贊，她還以一雙大腳在秦淮歌妓中聞名四方。

顧橫波——明末清初秦淮名妓，才華橫溢。

陳圓圓－－本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中。

風流女俠寇白門
長齋綉佛卞玉京
俠骨芳心顧眉生
艷艷風塵董小宛
風骨嶒峻柳如是
俠肝義膽李香君
傾國名姬陳圓圓
靈秀多才馬湘蘭

陳圓圓
陳圓圓(1623-1695)，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江蘇武進(今常州)人。年幼喪母，父親將她寄養姨爹陳家，改圓圓。姿容俊美，能歌善舞，譽名蘇州。14歲時，姨父母遭亂身亡，圓圓淪為紅塵名妓，被嘉定伯周奎買來獻給明帝思宗，因國勢低落，思宗憂國，不納。吳三桂慕陳圓圓人才，以千金聘娶。闖王李自成攻下北京城後，陳圓圓被闖王麾下的大將軍劉宗敏強占為妻，後被吳三桂引清兵入關將陳圓圓復又奪回，隨至雲南。「三藩」亂平，自縊死。一說曾出家為尼，名寂靜，字玉庵，死在雲旁慧鄭南。
陳圓圓墓位於寨西的綉球山，清雍正六年(公元1728年)立碑。碑文書：「故先妣吳門聶氏之墓位席；孝男吳啟華，媳塗氏立，孝孫男吳仕龍、吳仕傑，曾孫吳大經、吳大純，孝玄孫吳朝達、吳朝選、吳朝魁、吳朝政、吳朝璽、吳朝柱、吳朝相、吳朝值；皇清雍正六年歲次戊申仲月吉日立」。碑文十分費解，秘傳人說，碑的正文為何寫吳門聶氏，不寫吳門陳氏，其中另有蹊蹺。主要是為了避風險和防人盜墓。此事只有馬家寨吳氏清楚，外人是很難知道的。墓碑上雖寫的是聶氏，但家族內部古往今來一直稱始祖陳老太婆墓，沒有任何人叫始祖聶老太婆墓的。聶字寫得很蹊蹺，當時無人能讀懂此字，因雍正年間無簡化漢字。墓碑正文雖字不多，是經過反復推敲取雙重意思的。吳門指的是吳家和蘇州(蘇州古稱吳門)，「聶」隱指陳、邢二字。陳圓圓本身就有陳、邢二姓氏。而陳、邢二宇均有耳部。一個在左，一個在右，所以用雙耳「聶」字下部分的「雙」字，又巧隱「沅沅」、「圓圓」雙名；雙字、雙音名。聶字通隱陳圓圓、邢沅沅之名。這便是馬家寨吳氏秘傳的主要內容之一；墓碑上正文的「位席」二字，表示地位，陳圓圓是吳三桂的愛妃(原配夫人是張氏)，吳三桂稱帝時，陳圓圓應該是皇妃地位，不同普通人身份。

柳運頌如是（推薦看 陳寅恪先生的《柳如是別傳》）
柳如是(1618-1664)，本姓楊，初名雲或雲娟，改名愛，又名影憐，後改姓柳，名隱雯，又改名隱，後因《金剛經》中的「如是我聞」又改名是，字如是，號河東君，又號蘼蕪君，江蘇盛澤人。柳如是之父柳圓，時為御醫，光宗皇帝為求永生在世，食金丹而亡，柳圓成了替罪羊，被判處死刑。其後，6歲的柳如是隨母楊氏到吳江投奔舅舅，不久母亦死，如是遂改姓楊。10歲時舅舅在盛澤凍死，如是賣身葬之，為歸家院名妓徐佛家收養。受徐教養柳詩擅近體七言，分題步韻，作書得虞世南、諸遂良筆法。年稍長，流落青樓。在松江，她以絕世才貌，與復社、幾社、東林黨人相交往，常著儒服男裝，與諸文人縱談時勢，詩歌唱和。明崇禎十四年（1641年），東林領袖、常熟錢謙益與柳如是結秦晉之好。兩人同居絳雲樓，讀書論詩相對甚歡。錢戲稱柳如是「柳儒士」。明亡，柳勸錢殉節，在刀、繩、水三種死法中選一。錢面有難色，如是奮身跳入荷花池，以身殉未遂。
後錢謙益降清，因遭猜忌被逐回鄉。康熙三年（1664年）5月24日，錢牧齋鬱郁而終，享年85歲。不久柳如是不堪錢牧齋族人的嘲諷，從容自盡，弔死在綉樓上，享年46歲。如是投繯自盡。傳世之作有詩集《戊寅集》《湖上草》《寒柳集》，書信集《柳如是尺牘》，山水畫若干（今故宮博物院藏有其作於癸未崇禎十六年（1643年）的《月堤煙柳圖》卷，紙本，設色，縱25.1cm，橫125cm。）。如是墓在常熟虞山腳下錢謙益墓西，墓碑文「河東君之墓」。

董小宛(推薦看 冒襄(字辟疆)的《影梅庵憶語》)
董小宛(1624-1651)，名白，字青蓮，又名宛君，能歌善舞，亦工詩畫。原為南京秦淮名妓，後遷居蘇州。據清人余懷《板橋雜記》載：「董白，字小宛，一字青蓮。天姿巧慧，容貌娟妍，七八歲時阿母教以書翰，輒了了。少長顧影自憐，針神曲聖，食譜茶經，莫不精曉。性愛閑靜，遇幽林遠澗，片石孤雲，則戀戀不忍捨去。至男女雜坐，歌吹暄闐，心厭色沮，意弗屑也」。崇禎十二年(1639)，董小宛結識復社名士冒辟疆（與方以智、陳貞慧、侯方域一起，被共稱為明末的「江南四公子」、「復社四公子」）。當時冒辟疆正在追求陳圓圓，無奈後來陳圓圓被田妃的哥哥田宏遇半搶半選地入了皇宮（當時田妃病重，田宏遇擔心人走茶涼，為了博崇禎的歡心，把陳圓圓貢了上去。但崇禎憂心國事，根本不受，退了回來。姓田的於是又將陳圓圓轉送吳三桂），他才又來找董小宛。其時董小宛對冒襄早是一見傾心，加上母親去世，自己又病重，急需一個有錢有勢的男子做依靠，並千方百計抓住了冒辟疆。當時冒襄已有家室，妻子是中書舍人蘇文韓的三女兒名叫蘇元芳，無奈董小宛的手帕交柳如是那時已是江南名士錢謙益的「如夫人」，錢於是出面出錢解決了小宛的贖身問題，並雇船將之送到冒襄老家如皋，冒只得納其為妾。
董小宛到冒家以後，小心服侍公婆，照顧冒襄二子，並從不與蘇元芳沖撞，遂也相安無事。對於冒襄，董小宛更是盡心盡力，冒襄當時在收集修訂編輯《全唐詩》，董小宛就幫他「稽查抄寫，細心商訂，永日終始」，而且董小宛對詩常有自己獨到的見解，給了冒襄不少的啟發。董小宛十分喜歡讀詩，最喜歡讀楚辭、杜甫、李商隱的詩，及王建、花蕊夫人、王珪三人作的宮詞。董小宛是個愛書成癖的美眉，「等身之書，周環座右，午夜衾枕間，猶擁數十家唐書而卧。」枕頭邊也放滿了書。董小宛和冒襄談論文史，見解精到，冒襄也深為嘆服，認為「堪作一則史論」。小宛的字寫得很好，常代替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面，在蘇州的時候，小宛曾經學過一段時間繪畫，能夠畫小叢寒樹，筆墨楚楚動人。到如皋後，她對繪畫的愛好絲毫不減，閑時經常展玩臨摹新得的長卷小軸或家中舊藏。（今吉林省博物院收藏有董小宛楷書秋閨詩詞一幀，為扇面形式，金箋紙，縱18.5厘米，橫51.4厘米，為董小宛自作的七言詩十一首。）董小宛的畫也是很有名的，據2004年新聞報道，董小宛的畫梅花名作《孤山感逝圖》於上海崇源公司秋季拍賣會上拍賣，估價38萬元至45萬元。畫上有董小宛的題詩：「孤山回首已無家，不做人間解語花，處士美人同一哭，悔將冰雪誤生涯」。這首詩自傷身世，寫得也是十分感人。
順治八年閏二月十五日，年僅28歲的董小宛因肺病身死，葬於冒家南郭別業里的影梅庵旁，冒襄寫下萬言《影梅庵憶語》以悼之。

李香君(推薦看 孔尚任的《桃花扇》)
李香君，名香，其時稱呼加一君字在名下，故為李香君，時為秣陵教坊名妓，居秦淮河畔媚香樓，體態十分嬌小，雪肌花膚，慧俊婉轉，生得十分美麗，人題之為「香扇墜」。性格早熟，喜愛靜坐沈思，十四歲時，就有憂國憂傷的議論。
李香君結識侯方域(字朝宗，河南商邱人，祖父侯執蒲是明朝的太常卿，父親侯恂做過戶部尚書，都是剛直不阿的忠臣。)之時正值清兵入關，兩個相愛之人無奈分手。不久，多而袞率兵南下，攻陷南京，俘虜弘光帝，南明小朝廷結束。而在軍中服役的侯方域，在此時隻身逃回河南。李香君也趁南京大亂時逃出宮廷，隨著難民來到蘇州，依靠昔時同為八艷的卞玉京為活，生活總算安定了下來。可是，在經歷了從從災難之後的李香君，身體卻日漸衰弱，時時咯血，沒等侯方域到來，就病死在蘇州。
李香君的一生雖然短促，但是，正當亡過之際，她所處的環境，一方面遭受腐敗政府的官僚迫害，另一方面，她又堅強的和進步的年青文人志士在一起抵抗壓迫。因此，後來的文人，都視她為明亡時期的代表者。實為一古代奇女子也。

寇白門
寇白門，本名寇湄，但時人多以她的表字「白門」相稱呼。大約生於崇禎元年，一生頗富傳奇，名噪秦淮。據《板橋雜記》記載，白門「娟娟靜美；跌宕風流」，性格豪爽，喜愛騎馬，有男兒之風；而且「能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩」；至於歌喉，尤其出眾，有「寇鄭歌喉百囀鶯」之譽。只是為人率真，身為青樓女子，「滑易不能竟學」。
崇禎十五年，寇湄正值十六七歲妙齡，嫁給了聲名顯赫的大明勛臣保國公朱國弼，成親之夜，朱國弼命五千甲士手執絳紗燈，自鈔庫街武定橋直至內橋朱府沿途肅立迎接花轎，一路之上照耀有如白晝。場面之盛大，轟動整個南京，咸為掌故流傳於巷尾街頭。
1645年清軍南下，擄明宗室脅往北京。朱國弼此前早已投降，這時與家眷同被軟禁在京，只好靠賣掉家中歌姬婢妾渡日。賣給誰呢？大率是北京城裡的滿清新貴們。寇白門意識到自己不久也必被列入遣名單，她自幼與江南士大夫相交，耳濡目染，深懷民族大義，當然不甘「落沙吒利之手」，對於那些滿清顯貴之家，更是一點也不稀罕。於是向朱國弼提出：「公若賣妾，所得不過數百金......若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。」常言道：「時窮節乃見」，這次事件充分顯示出了寇白門的「女俠」本色。她的品格也就體現在這兒：盡管亂世當前，盡管你對我絕情，我卻不能對你不義。她只帶一名婢女，身佩弓箭，短衣匹馬，千里南下，從北京回到秦淮河畔，歷盡艱辛籌得白銀二萬兩，而後恪守諾言，將朱國弼贖回南京。世人因慨其行曰：「想當時有黃金作屋，伊誰堪並，而今省馬上弓彎，幸踏南歸鐙」。寇白門以其義贖朱國弼之舉贏得了江南人的尊重，遂有「俠女」之稱。
這以後有關寇白門的記載就趨於平淡了，據《板橋雜記》，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零，既從揚州某孝廉，不得志，復還金陵。老矣，猶日與諸少年伍。卧病時，召所歡韓生來，綢繆悲泣，欲留之同寢。韓生以他故辭，執手不忍別。至夜，聞韓生在婢房笑語，奮身起喚婢，自棰數十，咄咄罵韓生負心禽獸，行欲嚙其肉。病甚劇，醫葯罔效，遂死。」寇白門死後錢謙益曾作詩追悼：「叢殘紅粉念君恩，女俠誰識寇白門，黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。」這首詩中的「女俠誰識寇白門」恰與上文閔華詩中說錢謙益「為寫青樓一片心」互為映照，所指顯不止於眾所周知的俠義行為。正因為多數人都不識其「女俠」肝膽，才會有此一問，才會「為寫青樓一片心」，才會寫寇白門「叢殘紅粉念君恩」，更寫她心系華夏山河「黃土蓋棺心未死」。

顧眉生
顧眉生(1619-1664)，原名媚，又名眉，字眉生，別字後生，號橫波，又號智珠、善梅生，晚號善持君，人稱「橫波夫人」，江蘇上元(南京)人。「秦淮八艷」中，顧眉生是地位最顯赫的一位，受誥封為「一品夫人」。據清余懷《板橋雜記》記載：「顧媚字眉生，又名眉，號橫波，晚號善持君，庄妍靚雅，風度超群；鬢發如雲，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞。通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時人推為南曲第一。」顧橫波工於詩畫，尤善畫蘭，個性豪爽不羈，與柳如是較像，時人呼之「眉兄」，柳如是自稱為「弟」。
顧橫波居於眉樓，「綺窗綉，牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設左右，香煙繚繞，檐馬丁當」，時人戲稱「迷樓」----有人謂「迷樓」系指顧橫波風流迷人，訪者無不神魂顛倒，實屬望文生義。「迷樓」本系隋煬帝時建於揚州的別院，因該處「曲折幽深，閣樓錯落，軒簾掩映，互相連屬，如仙人游」， 故名「迷樓」。以「迷樓」戲稱「眉樓」，始作俑者的余懷系江南才士，當時又正對橫波一往情深，所言當為褒意，指「眉樓」建築巧奪天工，布置匠心獨具，觀之仿同仙境。此譽一出，即不徑而走，廣為延用。時年，「江左三大家」之一的龔鼎孳(字定山)年方二十四，來到眉樓，一見顧橫波，為之傾倒不已。龔鼎孳為顧畫成「佳人倚欄圖」，題一首詩：「腰妒垂楊發妒雲，斷魂鶯語夜深聞；秦樓應被東風誤，未遣羅敷嫁使君。」然，當時顧眉與余懷情誼甚篤，後又與劉芳約為夫婦，無奈終又為龔定山所動，於崇禎十四年嫁龔鼎孳，洗盡鉛華，改名換姓「徐善持」。
顧媚善詩詞，作有《海月樓夜坐》、《花深深·閨坐》、《虞美人·答遠山夫人寄夢》、《千秋歲·送遠山夫人南歸》等詩詞，收入所著《柳花閣集》。
明思宗崇禎十七年(1644年)李自成攻下京城，龔鼎孳仕途亨通，三朝之臣，做到了禮部尚書，顧橫波也堂皇受誥封為「一品夫人」。康熙三年冬，一病不起，病卒於北京鐵獅子胡同，龔鼎孳在北京長俸寺建妙香閣紀念。

馬香蘭
馬香蘭(1548-1604)，名守真(「守真」是道家用語，馬湘蘭有一方印章叫「守真玄玄子」，也是這個意思)，小字玄兒，又字月嬌，號湘蘭，金陵(南京)人。如果從年代上來說，馬湘蘭應該是「秦淮八艷」中最早的一個，只有她沒有經歷明朝滅亡神州陸沉的大悲劇，雖然她的名氣可能沒有李香君陳圓圓什麼的大，但是她的才氣也是很值得敬慕的。她精擅詩文書畫，呵呵，好像能在秦淮河邊混成名妓的，詩文書畫沒兩刷子是根本呆不住的。日本東京博物館中，收藏著一幅中國明代的「墨蘭圖」，此畫正是馬湘蘭所作，被日本人視為珍品。北京故宮博物院中也藏有很多她的畫，都是國寶級的藝術品。
馬湘蘭性格開朗，能說會道，琴棋書畫無所不通，歌喉婉麗，舞姿曼妙，但是卻相當有個性。在其一生當中最重要的一個男子莫過於王穉登(1535-1621)，這也是一個很有名的文人，字伯谷，長洲(江陰)人，《明史》稱他「四歲能屬對，六歲善擘窠大字，十歲能詩」，也是個很了不起的才子，被推為文徵明第二。才子佳人本是絕配，馬湘蘭也一度想嫁給王穉登為妾，但王穉登恐怕也是風月場中混慣了的老油條，所謂「萬花叢中過，一葉不沾身」，所以他始終找理由推脫，可憐馬湘蘭的一往情深空負。
馬湘蘭一生中做的最後一件大事，也是她畢生的一個心願，那就是在萬曆三十二年(1604年)，王穉登70大壽，馬湘蘭「買樓船，載小丫十五」，專程從金陵趕到蘇州置酒祝壽，令王穉登深受感動。王穉登自己寫道：「姬與余有吳門煙月之期，幾三十載未償。歲甲辰秋日，值餘七十初度。姬買樓船，載嬋娟十五，客余飛絮園，置酒為壽。絕纓投轄，履舄繽紛。四座填滿，歌舞達旦。殘脂剩粉，香溢錦帆，涇水彌，月姻熅，自夫差以來所未有。吳兒嘖嘖誇盛事，傾動一時。計余別姬，凡十六年，姬年五十七矣。容華雖小減於昔，而風情意氣如故。唇膏面葯，香澤不去手，發如雲，猶然委地。」從這上面看，王穉登此時和馬湘蘭已經分別的十六年了，但是馬湘蘭還是風姿依舊，發黑如雲，連日的歌舞宴飲，讓馬湘蘭又是感慨，又是勞累。當時王穉登已是七十，垂垂老矣，馬湘蘭自知再見的機會已經幾乎沒有，所以更是難分難舍。結果由於過於勞累和心情上又悲又喜，波動太大，馬湘蘭回去金陵後就得了病，她謝絕醫治，也許是人世間沒有她再留戀的東西了吧，揮金如土的生活她過慣了，歌舞宴飲的日子她也厭了，她傾注了平生愛意的人老了，她對窗外紅燈閃耀，酒氣彌漫的秦淮河淡然一笑，然後關上了窗子。她在病榻上病了好多天，這天她預感終於要走了，她掙紮起來，焚香沐浴，端坐在椅上悄悄地去了。據說她去世後葬在其宅第里，今白鷺洲公園碧峰寺附近。她的舊宅也改為佛庵。
馬湘蘭有詩文集《湘蘭子集》傳世。

卞玉京
卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京。她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓。卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。
18歲時，卞玉京游吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。
崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：「酒壚尋卞賽，花底出陳圓」。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。後來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。
二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附於70餘歲的名醫鄭保御，鄭築別宮資之。卞賽長齋綉佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》。
此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京「弦索冷無聲」，一派凄涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。

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