主角白玉霜杜月邊的電影

『壹』 白玉霜：「評劇皇後」的多舛人生

在舊社會,藝人的地位很低，女藝人尤甚，在台上她們袖舞當空，顧盼神飛，台下卻要寄人籬下，委曲求全。很多女藝人為了尋求庇護，不得不向權勢低頭，淪為達官貴人的玩物。享有「評劇皇後」美譽的白玉霜，雖然終其一生都在追求自由和獨立，卻仍然逃不脫這丑惡的規則。在世道摧殘之下，年僅35歲的白玉霜便香消玉殞，不但讓新興的評劇藝術憑添一段無奈的遺憾，其人生的坎坷多舛，也印證了舊社會藝人的悲慘命運。

——《白玉霜：評劇皇後的多舛人生》

白玉霜——評劇表演藝術家

藝術特色 ：白玉霜是評劇史上的一個極具代表性的女演員，她充分發揮自己的長處，在艱苦的條件下，大膽革新，創造了低弦低唱的演唱方法，把過去口語化的唱腔，發展成為歌唱性、抒情性的音樂，傳神真摯的白派藝術。她的唱腔平穩中蘊含著激情和力量，給人一種深沉悲愴的感受。白玉霜被贊譽為「評劇皇後」，也有報紙稱她為「評劇坤角泰斗」。

代表劇目 ：《秦香蓮》、《秦雪梅弔孝》、《桃花庵》等。

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挑起大梁

白玉霜唱紅後，她母親就拉班成立了玉順評劇團，挑大軸的自然是白玉霜。1928年白玉霜利用舊有劇團組建成華北戲社，活動於京、津一帶達數年之久。

驅逐出境

白玉霜戲唱紅了，人出名了，麻煩也接踵而至。1934年北平市長袁良請白玉霜吃飯，白玉霜則婉言謝絕了，市長覺的沒面子，便借口白玉霜的戲內容不健康，有傷風化，而把她驅逐出境。

「評劇皇後」

白玉霜便來到上海，這一時期她的藝術才華得到淋漓盡致的發揮。1934年白玉霜在上海與鈺靈芝、愛蓮君合演《花為媒》、《空谷蘭》、《桃花庵》、《馬震華哀史》、《珍珠衫》，與京劇演員趙如泉合演京評兩腔的《潘金蓮》及電影《海棠紅》等劇，受到上海文化界重視，白玉霜也聲譽日隆。白玉霜的演唱藝術不僅折服了上海的觀眾，也使文藝界對她刮目相看。《時事新報》上刊登了著名戲劇家歐陽予倩、洪深、田漢的文章，贊譽白玉霜為評劇皇後，也有報紙稱她為評劇坤角泰斗。

「電影明星」

1936年，明星公司推出了白玉霜主演的電影《海棠紅》轟動了大江南北，不僅提高了白玉霜知名度，也擴大了評劇的影響。

日臻成熟

1937年後長期在北平演出，使年輕的評劇日臻成熟。

藝術特色

在評劇歷史上，同時擁有「電影明星」和「評劇皇後」頭銜的大概只有白玉霜一個，說她是電影明星可能有些牽強，但評劇皇後之說卻是名副其實，她所創立的「白派」藝術已成為評劇表演的重要流派之一。

白玉霜唱腔低回婉轉，音色純正，鼻音共鳴好，中底音寬厚圓潤，富於抒情性。同時創造了低弦低唱的演唱方法，並不以高音高嗓去迎合觀眾，而是通過表演來打動觀眾，細膩地傳達人物的思想感情，初步形成評劇的「白派」表演藝術。

代表劇目：《秦香蓮》、《秦雪梅弔孝》、《桃花庵》、《空谷蘭》、《珍珠衫》、《李香蓮賣畫》、《花魁從良》、《馬寡婦開店》、《雙蝴蝶》、《玉堂春》、《瀟湘夜雨》、《老媽開磅》、《豆汁記》、《趙芸娘》、《花為媒》、《馬震華哀史》等，她還與京劇演員趙如泉合演過京評兩腔的《潘金蓮》及電影《海棠紅》等。

白玉霜珍貴劇照

當時京戲因為進過宮廷被稱為大戲，而評劇則被人稱為"蹦蹦戲"，人們還常管看評戲叫"看玩藝兒去"。為了振興評劇藝術，白玉霜首先引進了導演制度。以前評劇界對導演不大重視，唱念做打全憑演員自己揣摩，白玉霜借鑒京劇的經驗，配置了自己的導演人員，甚至曾經聘請過一位富連成畢業的人員來當導演。

那時評劇的台詞很"水"，基本沒有固定的台詞兒，演員在戲台上可隨意發揮。白玉霜對此堅決反對。她要求排戲一定要有準詞兒，演員背詞要一絲不差。為了給別人做個表率，她帶頭讀劇本、背台詞兒，不懂就問。白玉霜不僅台詞背得准確，而且連演戲得彩的地方都是固定的，上次唱這出戲在哪個地方得到觀眾叫好，這次還是那幾處地方。她演《秦香蓮》，唱到"手拉兒女進衙門"時，因為感情真摯、氣口也好，每到此處一定得彩。她演《紅娘》，唱到"倒叫我小紅娘無計奈何"，也准有彩。演《玉堂春》，唱到"蘇三此去好有一比"時，也是掌聲不絕。

白玉霜主演《玉堂春》

白玉霜主演《玉堂春》

為了提高自己的演唱水平，白玉霜打破門戶之見，博採百家之長。她喜歡看電影，中外影片全看，為的是從中學習電影演員的表演方法。每逢名演員們演戲，尤其是京劇四大名旦演戲，她一有時間就和團里的主要演員們同去看戲"偷藝"，並靈活運用到演出中。她在演評劇時，加入一些快書、大鼓、墜子、河北梆子等形式、內容，深受觀眾喜愛。

為了迎合觀眾的口味，當時劇本里有好多"粉"詞，這也是其難登大雅之堂的關鍵地方。為此，白玉霜不斷刪改原有劇本里的黃色、庸俗東西，從而使評劇的格調高雅、健康起來。

白玉霜便裝照

真正使年輕的評劇藝術走向成熟，還是在白玉霜來到上海演出之後。一九三四年，白玉霜帶領華北劇社來到上海，白玉霜先是與到底鈺靈芝、愛蓮君合作，演出《花為媒》、《空谷蘭》、《桃花庵》、《馬震華》、《珍珠衫》等。後又與京劇名角趙如泉合演京、評兩腔的《潘金蓮》。

白玉霜與趙如泉會串潘金蓮紀念合影

白玉霜的扮相漂亮，表演火辣、細膩、真切、傳神。她改革了傳統的評劇唱法，講究共鳴和韻味，利用她寬厚甜潤的好嗓子，把過去口語化的唱腔，發展成為歌唱性、抒情性的音樂。平穩的唱腔中蘊含著激情和力量，給人一種深沉悲愴的感受，成功地創造了獨樹一幟的白派唱腔。同時在伴奏器樂中加進二胡，在化妝、服裝上也有許多創新，因而深受廣大觀眾喜愛。白玉霜的演唱不僅折服了上海的觀眾，也使文藝界對她刮目相看。《時事新報》上刊登了著名戲劇家歐陽予倩、洪深、田漢的文章，贊譽白玉霜為評劇皇後。一九三六年，明星公司還推出了白玉霜主演的電影《海棠紅》，不僅轟動了大江南北，也擴大了評劇的知名度。

白玉霜主演的電影《海棠紅》

提起評劇《海棠紅》，大家就能想到白玉霜，要了解和學習評劇「白派」藝術，《海棠紅》則是怎麼都繞不過去的一部優秀作品。《海棠紅》是白玉霜從藝生涯的巔峰之作，也是評劇史上第一出拍成電影的劇目。這出《海棠 紅》使白玉霜達到了登峰造極地步，評劇白派藝術得到廣泛傳播，推動了評劇的進步與發展。

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多舛人生路

現實中的「蘇三起解」

為了招攬觀眾，當時的評戲多在劇本和表演中加一些「花」的內容，如《槍斃小老媽》、《馬寡婦開店》等就有不少葷戲，這在當時的地方戲中是個比較普遍的現象，白玉霜自然也不能免俗，但此舉卻招來了風騷、淫盪之名。其實這倒有點冤枉她，白玉霜也常想改革太「粉」的唱詞。她把庸俗的「粉詞兒」刪改了，並且改得還頗有水平，但是社會風氣不支持她的改進，所以不久在舞台上她又恢復了舊唱詞。

白玉霜——《珍珠衫》

即便如此，社會上的一些所謂「正人君子」卻仍然對她百般刁難，最轟動的是1934年被北平市長袁良驅逐出京一事。那時白玉霜正在演出《貧女淚》，忽然來了幾名背槍的警察，說是市長不讓白玉霜在北平演戲了，因為她的戲演得「有傷風化」，不容分說就把白玉霜等人押上火車，趕出京城。她在戲里經常飾演女犯人，不料在現實生活中又真正體驗了一回。

"恨"戲不過白玉霜

搭過白玉霜戲班的評劇演員都知道，白玉霜最"恨"戲不過——就是"恨"演戲不認真。以致有人說"要進白家班演戲可不容易，先得把頭削尖了"。有時有的演員誤了場，白玉霜就按規定"罰香"，讓這個人向祖師爺牌位點香認錯。

白玉霜、安冠英——《杜十娘》

真情不過夢一場

白玉霜的母親卞氏見她越唱越紅，就害怕她結婚嫁人，常常說：「你可別結婚，一個唱戲的嫁了人，就沒有人來捧場了。」她把女兒當成了搖錢樹。但白玉霜也是一個普通的女人，她也渴望一份真情，也需要愛情的滋潤，為了這份真情，她就像戲里的杜十娘一樣，與心愛的男人李長生一起離開了劇團，跑到李長生的老家過起了無拘無束、無憂無慮的世外桃源生活。半年後，白玉霜被卞氏找回，重返評劇舞台。這六個月的時光大概是白玉霜一生中最愉快的日子了。為了生存，白玉霜曾經和許多男人打過交道，但真正讓她動情的卻只有李長生一個，從此以後白玉霜再未談及婚嫁。

白玉霜與小白玉霜

1927年的夏天，一個叫孫六的人販子領著個四五歲的小女孩子兒進了天橋胡同里李卞氏人稱李大奶奶的家門。這個小女孩叫小德子，山東人，就是後來的李再雯——小白玉霜。她進了李家大門以後，起先由李卞氏的婆婆帶著，後來，李卞氏讓她管白玉霜叫娘，算是白玉霜的閨女。她是偷偷跟白玉霜學的戲，十四歲正式登台。她陪著白玉霜唱戲，處處學著娘的樣子，再加上娘兒倆的眉眼長得還真有點像，不知內情的人還真以為她是白玉霜的親閨女呢！

白玉霜與小白玉霜合照

她成名還是在1937年2月10日，陰歷大年二十九的晚上，白玉霜私奔之後，戲班子一下在大上海晾了台，在萬般無奈的情況下，戲班子有人出主意，讓在掛牌的白玉霜仨字前頭加上小字，借著白玉霜的仙氣推出個小白玉霜來挑大樑。沒想到小白玉霜這次「鑽鍋」（舊戲班裡把臨時學戲趕場應急的叫鑽鍋）還真成功了，小白玉霜的藝名就從此叫出來了。

小白玉霜——《秦香蓮》

《回憶母親白玉霜》——李再雯（小白玉霜）

白玉霜是1942年陰歷六月二十九日死在天津的，患子宮癌，兩次入北平德國醫院烤電，終於不治。臨死前不久，她還在上演《閨房勸婿》，是因禁演《紡棉花》而修改的一出戲。演戲下來，因癌破污水一直流到腿上。據和她同台演出的李義芬、花小仙夫婦說，來戲院演出時都是由別人攙她下車，愁眉苦臉地上裝；但是一到出台，她又是精神抖擻，該是唱、該是笑、該是哭，她又深入劇中人的化境了。我見報回家奔喪，只有同行同團的演員們給她送殯。在戲曲舞台上勞累了20多年的白玉霜就這樣與觀眾、同行和我們家人永別了。姥姥於1960年才病故。她活著的時候，總和家裡人惋惜地說：假如玉霜活到解放後，她該多麼歡喜……

生命如曇花一現

搭過白玉霜戲班的評劇演員都知道，白玉霜最「恨」戲，就是這種對戲的「恨」，使她丟掉了人間的真情——親情、友情、愛情，甘願受養母的欺凌，甘願放棄自己的愛情，也不要丟棄舞台。

成名之後，她活得艱辛孤獨，為了與養女「小白玉霜」爭挑大台，她不惜結束掉短暫的與心愛的人李長生的「田園式的隱居」生活，重返舞台，後來在得知自己得了子宮癌之後，她又以頑強的毅力，抓緊一切時間，排演新戲。當人們知道她的生命所剩的時間不多的時候，勸她休息，她說，她是唱戲的，死也要死在舞台上。

白玉霜

最後白玉霜真的死在了舞台上，那天同台女演員隨白玉霜跑圓場，忽然，她發現白玉霜的戲衣紅了，台毯紅了，白玉霜已經用鮮血在台上畫了一個歪歪扭扭的大圓圈。一聲驚叫還未出口，白玉霜猝然倒在台上，再也沒有站起來。

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永遠的「評劇皇後」

評劇《評劇皇後》

該劇由中國評劇院創排，首演於上個世紀八十年代，編劇郭啟宏，由著名話劇導演金犁擔任導演，著名評劇表演藝術家劉萍、馬泰、劉淑萍主演，劉萍因此戲斬獲第二屆中國戲劇梅花獎、北京市新劇目調演優秀表演獎及中北京市青年調演特別獎並贏得「白派第三代傳人」的美譽。

這出戲描寫了有著「評劇皇後」美譽的著名演員、白派創始人白玉霜坎坷的人生道路。 白玉霜是平津一帶有名的落子坤角。到上海後，她以獨特的唱腔，潑辣的表演以及散發著泥土氣息的劇目，贏得了觀眾。在進步文化人的鼓勵和支持下主演新戲《海棠紅》，一舉轟動，遂成「評劇皇後」。 然而，奉承與謾罵、虛假與輕狂也接踵而來。白玉霜猛然發現自己的難堪處境，為爭得做人的權利，她毅然與戲班內打鐃鈸的李長生私奔。但是，白玉霜無法息影賦閑，她既不屈從於惡勢力，又難耐藝術上的寂寞，未幾，復出津門，重施粉墨。 白玉霜一直處在唱戲與做人的矛盾和痛苦之中，終於在盛壯之年懷著一個凄涼的夢離開了人世。

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『貳』 電影建軍大業中杜月生殺害的人是誰

電影建軍大業中杜月生殺害的人是汪壽華。

汪壽華，1901年出生於浙江諸暨檀溪鄉泉畈村的一個舊知識分子家庭。汪壽華的父親是個前清秀才，在其教導下，幼年時的汪壽華學習勤奮，很受鄉親們贊許。

1917年秋，汪壽華考入浙江省立第一師范學校，在學校進步氛圍的感染下，他的思想隨即發生變化。在校期間，汪壽華閱讀了大量的《新青年》、《星期評論》等進步書刊。

開始接受馬克思主義。他還聯合同學，組織了學生「書報販賣團」，以「鍛煉心身，改造社會」為宗旨，積極推銷全國進步書刊。

1920年9月，經俞秀松介紹，思想激進的汪壽華參加了上海社會主義青年團。

主要角色：

1、毛澤東。

無產階級革命家、戰略家和理論家。為了實踐革命理念，毛澤東領導湘贛秋收起義，組建工農革命軍，以策應南昌起義後南下兩廣的起義軍主力。南昌起義部隊一路南下，血戰連場。他率領的秋收起義部隊翻越重重大山，開辟了井岡山革命根據地。

2、周恩來。

偉大的馬克思列寧主義者，中國無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產黨主要領導人，中國人民解放軍主要創建人和領導人，領導南昌起義。南昌起義部隊在潮汕失利，面臨絕境，朱德率部在三河壩為大部隊的分散突圍贏得了時間，周恩來等領導人扁舟出海，撤往香港。

3、朱德。

起義部隊第九軍副軍長。他在南下的戰斗中嶄露頭角，逐漸成為起義部隊的核心領導人之一。南昌起義部隊在潮汕失利，面臨絕境，朱德率部在三河壩為大部隊的分散突圍贏得了時間。駐守三河壩的起義軍部隊在朱德的率領下成功脫離了戰場，轉移到了廣東和江西交界處作了整肅和整編。

『叄』 白玉霜：「評劇皇後」的多舛人生

在舊社會,藝人的地位很低，女藝人尤甚，在台上她們袖舞當空，顧盼神飛，台下卻要寄人籬下，委曲求全。很多女藝人為了尋求庇護，不得不向權勢低頭，淪為達官貴人的玩物。享有「評劇皇後」美譽的白玉霜，雖然終其一生都在追求自由和獨立，卻仍然逃不脫這丑惡的規則。在世道摧殘之下，年僅35歲的白玉霜便香消玉殞，不但讓新興的評劇藝術憑添一段無奈的遺憾，其人生的坎坷多舛，也印證了舊社會藝人的悲慘命運。

——《白玉霜：評劇皇後的多舛人生》

白玉霜——評劇表演藝術家

藝術特色 ：白玉霜是評劇史上的一個極具代表性的女演員，她充分發揮自己的長處，在艱苦的條件下，大膽革新，創造了低弦低唱的演唱方法，把過去口語化的唱腔，發展成為歌唱性、抒情性的音樂，傳神真摯的白派藝術純螞咐。她的唱腔平穩中蘊含著激情和力量，給人一種深沉悲愴的感受。白玉霜被贊譽為「評劇皇後」，也有報紙稱她為「評劇坤角泰斗」。

代表劇目 ：《秦香蓮》、《秦雪梅弔孝》、《桃花庵》等。

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挑起大梁

白玉霜唱紅後，她母親就拉班成立了玉順評劇團，挑大軸的自然是白玉霜。1928年白玉霜利用舊有劇團組建成華北戲社，活動於京、津一帶達數年之久。

驅逐出境

白玉霜戲唱紅了，人出名了，麻煩也接踵而至。1934年北平市長袁良請白玉霜吃飯，白玉霜則婉言謝絕了，市長覺的沒物含面子，便借口白玉霜的戲內容不健康，有傷風化，而把她驅逐出境。

「評劇皇後」

白玉霜便來到上海，這一時期她的藝術才華得到淋漓盡致的發揮。1934年白玉霜在上海與鈺靈芝、愛蓮君合演《花為媒》、《空谷蘭》、《桃花庵》、《馬震華哀史》、《珍珠衫》，與京劇演員趙如泉合演京評兩腔的《潘金蓮》及電影《海棠紅》等劇，受到上海文化界重視，白玉霜也聲譽日隆。白玉霜的演唱藝術不僅折服了上海的觀眾，也使文藝界對她刮目相看。《時事新報》上刊登了著名戲劇家歐陽予倩、洪深、田漢的文章，贊譽白玉霜為評劇皇後，也有報紙稱她為評劇坤角泰斗。

「電影明星」

1936年，明星公司推出了白玉霜主演的電影《海棠紅》轟動了大江南北，不僅提高了白玉霜知名度，也擴大了評劇的影響。

日臻成熟

1937年後長期在北平演出，使年輕的評劇日臻成熟。

藝術特色

在評劇歷史上，同時擁有「電影明星」和「評劇皇後」頭銜的大概只有白玉霜一個，說她是電影明星可能有些牽強，但評劇皇後之說卻是名副其實，她所創立的「白派」藝術已成為評劇表演的重要流派之一。

白玉霜唱腔低回婉轉，音色純正，鼻音共鳴好，中底音寬厚圓潤，富於抒情性。同時創造了低弦低唱的演唱方法，並不以高音高嗓去迎合觀眾，而是通過表演來打動觀眾，細膩地傳達人物的思想感情，初步形成評劇的「白派」表演藝術。

代表劇目：《秦香蓮》、《秦雪梅弔孝》、《桃花庵》、《空谷蘭》、《珍珠衫》、《李香蓮賣畫》、《花魁從良》、《馬寡婦開店》、《雙蝴蝶》、《玉堂春》、《瀟湘夜雨》、《老媽開磅》、《豆汁記》、《趙芸娘》、《花為媒》、《馬震華哀史》等，她還與京劇演員趙如泉合演過京評兩腔的《潘金蓮》及電影《海棠紅》等。

白玉霜珍貴劇照

當時京戲因為進過宮廷被稱為大戲，而評劇則被人稱為"蹦蹦戲"，人們還常管看評戲叫"看玩藝兒去"。為了振興評劇藝術，白玉霜首先引進了導演制度。以前評劇界對導演不大重視，唱念做打全憑演員自己揣摩，白玉霜借鑒京劇的經驗，配置做純了自己的導演人員，甚至曾經聘請過一位富連成畢業的人員來當導演。

那時評劇的台詞很"水"，基本沒有固定的台詞兒，演員在戲台上可隨意發揮。白玉霜對此堅決反對。她要求排戲一定要有準詞兒，演員背詞要一絲不差。為了給別人做個表率，她帶頭讀劇本、背台詞兒，不懂就問。白玉霜不僅台詞背得准確，而且連演戲得彩的地方都是固定的，上次唱這出戲在哪個地方得到觀眾叫好，這次還是那幾處地方。她演《秦香蓮》，唱到"手拉兒女進衙門"時，因為感情真摯、氣口也好，每到此處一定得彩。她演《紅娘》，唱到"倒叫我小紅娘無計奈何"，也准有彩。演《玉堂春》，唱到"蘇三此去好有一比"時，也是掌聲不絕。

白玉霜主演《玉堂春》

白玉霜主演《玉堂春》

為了提高自己的演唱水平，白玉霜打破門戶之見，博採百家之長。她喜歡看電影，中外影片全看，為的是從中學習電影演員的表演方法。每逢名演員們演戲，尤其是京劇四大名旦演戲，她一有時間就和團里的主要演員們同去看戲"偷藝"，並靈活運用到演出中。她在演評劇時，加入一些快書、大鼓、墜子、河北梆子等形式、內容，深受觀眾喜愛。

為了迎合觀眾的口味，當時劇本里有好多"粉"詞，這也是其難登大雅之堂的關鍵地方。為此，白玉霜不斷刪改原有劇本里的黃色、庸俗東西，從而使評劇的格調高雅、健康起來。

白玉霜便裝照

真正使年輕的評劇藝術走向成熟，還是在白玉霜來到上海演出之後。一九三四年，白玉霜帶領華北劇社來到上海，白玉霜先是與到底鈺靈芝、愛蓮君合作，演出《花為媒》、《空谷蘭》、《桃花庵》、《馬震華》、《珍珠衫》等。後又與京劇名角趙如泉合演京、評兩腔的《潘金蓮》。

白玉霜與趙如泉會串潘金蓮紀念合影

白玉霜的扮相漂亮，表演火辣、細膩、真切、傳神。她改革了傳統的評劇唱法，講究共鳴和韻味，利用她寬厚甜潤的好嗓子，把過去口語化的唱腔，發展成為歌唱性、抒情性的音樂。平穩的唱腔中蘊含著激情和力量，給人一種深沉悲愴的感受，成功地創造了獨樹一幟的白派唱腔。同時在伴奏器樂中加進二胡，在化妝、服裝上也有許多創新，因而深受廣大觀眾喜愛。白玉霜的演唱不僅折服了上海的觀眾，也使文藝界對她刮目相看。《時事新報》上刊登了著名戲劇家歐陽予倩、洪深、田漢的文章，贊譽白玉霜為評劇皇後。一九三六年，明星公司還推出了白玉霜主演的電影《海棠紅》，不僅轟動了大江南北，也擴大了評劇的知名度。

白玉霜主演的電影《海棠紅》

提起評劇《海棠紅》，大家就能想到白玉霜，要了解和學習評劇「白派」藝術，《海棠紅》則是怎麼都繞不過去的一部優秀作品。《海棠紅》是白玉霜從藝生涯的巔峰之作，也是評劇史上第一出拍成電影的劇目。這出《海棠 紅》使白玉霜達到了登峰造極地步，評劇白派藝術得到廣泛傳播，推動了評劇的進步與發展。

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多舛人生路

現實中的「蘇三起解」

為了招攬觀眾，當時的評戲多在劇本和表演中加一些「花」的內容，如《槍斃小老媽》、《馬寡婦開店》等就有不少葷戲，這在當時的地方戲中是個比較普遍的現象，白玉霜自然也不能免俗，但此舉卻招來了風騷、淫盪之名。其實這倒有點冤枉她，白玉霜也常想改革太「粉」的唱詞。她把庸俗的「粉詞兒」刪改了，並且改得還頗有水平，但是社會風氣不支持她的改進，所以不久在舞台上她又恢復了舊唱詞。

白玉霜——《珍珠衫》

即便如此，社會上的一些所謂「正人君子」卻仍然對她百般刁難，最轟動的是1934年被北平市長袁良驅逐出京一事。那時白玉霜正在演出《貧女淚》，忽然來了幾名背槍的警察，說是市長不讓白玉霜在北平演戲了，因為她的戲演得「有傷風化」，不容分說就把白玉霜等人押上火車，趕出京城。她在戲里經常飾演女犯人，不料在現實生活中又真正體驗了一回。

"恨"戲不過白玉霜

搭過白玉霜戲班的評劇演員都知道，白玉霜最"恨"戲不過——就是"恨"演戲不認真。以致有人說"要進白家班演戲可不容易，先得把頭削尖了"。有時有的演員誤了場，白玉霜就按規定"罰香"，讓這個人向祖師爺牌位點香認錯。

白玉霜、安冠英——《杜十娘》

真情不過夢一場

白玉霜的母親卞氏見她越唱越紅，就害怕她結婚嫁人，常常說：「你可別結婚，一個唱戲的嫁了人，就沒有人來捧場了。」她把女兒當成了搖錢樹。但白玉霜也是一個普通的女人，她也渴望一份真情，也需要愛情的滋潤，為了這份真情，她就像戲里的杜十娘一樣，與心愛的男人李長生一起離開了劇團，跑到李長生的老家過起了無拘無束、無憂無慮的世外桃源生活。半年後，白玉霜被卞氏找回，重返評劇舞台。這六個月的時光大概是白玉霜一生中最愉快的日子了。為了生存，白玉霜曾經和許多男人打過交道，但真正讓她動情的卻只有李長生一個，從此以後白玉霜再未談及婚嫁。

白玉霜與小白玉霜

1927年的夏天，一個叫孫六的人販子領著個四五歲的小女孩子兒進了天橋胡同里李卞氏人稱李大奶奶的家門。這個小女孩叫小德子，山東人，就是後來的李再雯——小白玉霜。她進了李家大門以後，起先由李卞氏的婆婆帶著，後來，李卞氏讓她管白玉霜叫娘，算是白玉霜的閨女。她是偷偷跟白玉霜學的戲，十四歲正式登台。她陪著白玉霜唱戲，處處學著娘的樣子，再加上娘兒倆的眉眼長得還真有點像，不知內情的人還真以為她是白玉霜的親閨女呢！

白玉霜與小白玉霜合照

她成名還是在1937年2月10日，陰歷大年二十九的晚上，白玉霜私奔之後，戲班子一下在大上海晾了台，在萬般無奈的情況下，戲班子有人出主意，讓在掛牌的白玉霜仨字前頭加上小字，借著白玉霜的仙氣推出個小白玉霜來挑大樑。沒想到小白玉霜這次「鑽鍋」（舊戲班裡把臨時學戲趕場應急的叫鑽鍋）還真成功了，小白玉霜的藝名就從此叫出來了。

小白玉霜——《秦香蓮》

《回憶母親白玉霜》——李再雯（小白玉霜）

白玉霜是1942年陰歷六月二十九日死在天津的，患子宮癌，兩次入北平德國醫院烤電，終於不治。臨死前不久，她還在上演《閨房勸婿》，是因禁演《紡棉花》而修改的一出戲。演戲下來，因癌破污水一直流到腿上。據和她同台演出的李義芬、花小仙夫婦說，來戲院演出時都是由別人攙她下車，愁眉苦臉地上裝；但是一到出台，她又是精神抖擻，該是唱、該是笑、該是哭，她又深入劇中人的化境了。我見報回家奔喪，只有同行同團的演員們給她送殯。在戲曲舞台上勞累了20多年的白玉霜就這樣與觀眾、同行和我們家人永別了。姥姥於1960年才病故。她活著的時候，總和家裡人惋惜地說：假如玉霜活到解放後，她該多麼歡喜……

生命如曇花一現

搭過白玉霜戲班的評劇演員都知道，白玉霜最「恨」戲，就是這種對戲的「恨」，使她丟掉了人間的真情——親情、友情、愛情，甘願受養母的欺凌，甘願放棄自己的愛情，也不要丟棄舞台。

成名之後，她活得艱辛孤獨，為了與養女「小白玉霜」爭挑大台，她不惜結束掉短暫的與心愛的人李長生的「田園式的隱居」生活，重返舞台，後來在得知自己得了子宮癌之後，她又以頑強的毅力，抓緊一切時間，排演新戲。當人們知道她的生命所剩的時間不多的時候，勸她休息，她說，她是唱戲的，死也要死在舞台上。

白玉霜

最後白玉霜真的死在了舞台上，那天同台女演員隨白玉霜跑圓場，忽然，她發現白玉霜的戲衣紅了，台毯紅了，白玉霜已經用鮮血在台上畫了一個歪歪扭扭的大圓圈。一聲驚叫還未出口，白玉霜猝然倒在台上，再也沒有站起來。

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永遠的「評劇皇後」

評劇《評劇皇後》

該劇由中國評劇院創排，首演於上個世紀八十年代，編劇郭啟宏，由著名話劇導演金犁擔任導演，著名評劇表演藝術家劉萍、馬泰、劉淑萍主演，劉萍因此戲斬獲第二屆中國戲劇梅花獎、北京市新劇目調演優秀表演獎及中北京市青年調演特別獎並贏得「白派第三代傳人」的美譽。

這出戲描寫了有著「評劇皇後」美譽的著名演員、白派創始人白玉霜坎坷的人生道路。 白玉霜是平津一帶有名的落子坤角。到上海後，她以獨特的唱腔，潑辣的表演以及散發著泥土氣息的劇目，贏得了觀眾。在進步文化人的鼓勵和支持下主演新戲《海棠紅》，一舉轟動，遂成「評劇皇後」。 然而，奉承與謾罵、虛假與輕狂也接踵而來。白玉霜猛然發現自己的難堪處境，為爭得做人的權利，她毅然與戲班內打鐃鈸的李長生私奔。但是，白玉霜無法息影賦閑，她既不屈從於惡勢力，又難耐藝術上的寂寞，未幾，復出津門，重施粉墨。 白玉霜一直處在唱戲與做人的矛盾和痛苦之中，終於在盛壯之年懷著一個凄涼的夢離開了人世。

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『肆』 白玉霜的人物介紹

荒野中的孤女墳——評劇皇後白玉霜之死白玉霜，我國著名評劇演員，電影明星，曾被譽為「評劇皇後」。1942年被黑暗的社會迫害致死。白玉霜出身藝人家庭，從小學藝，一生受盡磨難，在她紅極一時時，曾想隱退山村，過平民生活，但未能成功，人們由此又把她稱為「豆腐西施」。一霎時，她——傾國傾城的一代名伶，氣息微微，眼神散亂，沉重的軀驟然變得像紙一樣的輕薄，一縷香魂飄飄悠悠地向永恆的黑暗裡墜落下去。頑疾已經用痛苦的枷鎖將她捆綁一年多了，她像古希臘悲劇中的墨勒格，被一種超自然的毒火日夜地焚燒著，無休止地承受著浸入骨髓的痛楚折磨。每逢痛到極點全身麻木之後，她孱弱的身軀才得走入無知的夢境，得到了暫時的解脫，在睡夢中略微恢復一下疲竭的體力，然後再去忍受那無法忍受的折磨。團團灰暗陰冷的迷霧從她身邊擦過，意識的火花忽暗忽明。她回首望望，她所走的是一條淚痕斑斑的曲徑、凄楚迷亂的人生，這使她更加無望，更加情絕。她孤零零地來到了這個涼冷的人世間，如今，又孤零零地從這個冰冷的人世間離去。她慢悠悠地又睜開了眼睛，在暗淡的光線里搖晃著幾個人影，她痴滯地凝視著那些似曾熟悉但又陌生的面孔。白玉霜的繼母胖李奶奶還俯在她的身上，用手帕為她擦拭著額角滲出的汗珠。她微微地仰起了頭，用畏怯和乞憐的眼光在灰暗的屋子裡搜尋著。她搜尋到了，在屋角里坐著一個三、四十歲的中年人，滿臉憂傷，一身淚痕。他也是個風塵中蹈蹈獨行的旅客，租籍廣東，為了避災弭難來到了北平，寄寓在王府井美白理發館經理、他的乃叔的門下。白玉霜第二次回到北平唱戲，在美白理發館里理發時結識了他。從此，便在罪孽的人寰里建立起感情。「媽媽！」她聲音顫抖地說。「孩子，你還有什麼話？」胖李奶奶湊過身來。「媽媽，我為您出了一輩子的力，現在，我只求您一件事，希望您能夠答應我⋯⋯」「什麼事？」「我想要結婚！」「啊？！」老太太驚呆了，屋裡的人也都驚呆了，幾乎不相信自己的耳朵。這是病人昏迷中的囈語，還是那倍受侮辱的生命所迸發出的痴情的絕唱。「我想要結婚！我想要結婚！」她又尋望了一下坐在屋角里的中年人鄺某，期待地問：「你同意嗎？你同意和我結婚嗎？」屋子裡的人都沉寂無聲，心頭上比壓著一塊石頭還要沉重。中年人走到她的跟前，默默地拉住了她的手，向她點了點頭，酸心的淚珠籟籟地滴在她的手背上。她滿意地笑了，眼裡滾動著感激的淚花：「你，還算是個有良心的人！」「咳，我活到了今天，總算有丈夫了，有自己的丈夫了！這不是演戲，不是在舞台上，不是與人假扮夫妻！」她咳嗽了一陣子，氣息越來越微弱，但嘴裡仍在呢喃：「不是演戲，不是假扮夫妻⋯⋯」人們哀嘆、傷心、悲泣，用難以描述的復雜感情，為她操辦著婚禮和葬禮所需用的物品。她為什麼在臨終之前，又驀地想起要結婚呢？難以理解的事，說起來也很容易理解。評劇舞台上另一朵奇異的名花，自號為「評劇大王」的劉翠霞病死了。在那個社會里，一個女伶不管名聲有多大，才藝有多高，但雨打飄萍的生活和凄涼卑微的身世，使她們幾乎沒有一個得到好的結局。劉翠霞看到了這一點，臨死前曾向與她同居的陳某提出了正妻的身份問題。那個姓陳的還算是個仗義的男子，劉翠霞死後果然以正妻的名份厚葬了她。一些老藝人看到了無不感嘆地說：「劉翠霞總算有眼睛，找到了個有良心的人，死後沒有被葬到孤女墳里去！」什麼是孤女墳？在有鬼神的世界裡，那是個荒涼凄冷的海隅，被人遺棄的孤島。按照封建禮教的世俗規定，一個成年而未嫁人的女人，就不能埋列祖墳里去，只能在荒野的地方孤零零地起個孤女墳。白玉霜在彌留之際想到了這可怕的結局，全身嚇出了冷汗。她真的要像戲曲里唱的「天盡頭，何處覓香丘」嗎？她為了尋覓一杯凈土，尋覓一杯不被遺棄在荒野的角落裡的凈土，才在生命最後的剎那，做這一番絕望的掙扎。她在鄺某的手裡，滿意地合上了眼睛。但是，等待她的不是笙管笛蕭的花燭洞房，而是咽暗掩泣、陰風慘慘的靈堂。她還沒有來得及細想做新娘子的甜情蜜意，魂魄便已飛到虛幻的鴻蒙太空。人生！多麼短暫的人生呀！1942年8 月10 日，這個評劇皇後便悄然離開了人間。命運之神是不肯輕易向人妥協的。白玉霜生前竭力掙扎想要擺脫掉的悲劇，死後依然落到悲劇之中。沒有哪家的黃土壟中，肯收留她那副「輕賤」的骨頭，沒有哪家的墳塋肯收留她那盪盪孤魂。她到底還是作為孤女墳主而被埋在天津公墓里，墓前一塊小小的石碑不明不白地記著：「李桂珍之墓」。甚至連評劇演員或者是白玉霜的字樣都沒有留下。僅僅這一塊荒涼的石碑，就給人一片荒涼之感。「咳，又是一個無親無故，孤苦伶仃的女人！」路經此處的人不免要唏噓感嘆地說有誰知道，她就是那紅盛南北、赫赫有名的評劇皇後，電影明星白玉霜呢？1937 年2 月，正當白玉霜紅得發紫，人人傾羨的時候，一條奇特的新聞又在白玉霜身上發生了！白玉霜與人私奔了！白玉霜在藝術上有所追求，並為這種追求付出了沉痛的代價。如今她唱紅了，人們看到她紅衫翠袖，車接車送的好不福氣，可是人們看不到她內心裡的痛苦。不知道在那歡歌笑語的生活里一個女伶所受到的蹂躪和摧殘。她的身心無時不在污濁中淌著血、淌著淚。在那個年月，一個女戲子越是唱得紅，越遭來更多的妒忌、中傷、暗算和煩擾。最使她感到痛苦不堪的，還有她與繼母李卞氏之間的關系。李卞氏生得胖乎乎的，一身是肉，因此外面都叫她胖李奶奶。她視財如命，刁狠貪諂四個字讓她都佔全了。白玉霜戲班表面上掛的是白玉霜的名字，實際上是她一人當家作主。她把白玉霜當成搖錢樹，一心只想摟住這棵樹不斷地給她搖下錢來，至於女兒的婚姻、戀愛、個人幸福，她則一概地遮攔。1937年，白玉霜已經整整30 歲了。在那年月里，對於一個女人來說這是一個很可怕、很難聽的歲數；特別是像她這樣身世的女人。在生活上，她也曾有過熱烈的追求。女性的柔情、傾心的愛慕、顫抖的激情，她不只是在舞台上才有，在戲裡面佯裝，奔放的個性不會饒過她在這方面的渴求。她渴求女人的一切，她要有女人所應當有的一切權利。可是胖李奶奶不會輕易地放過她，就像安徒生童話里的巫婆，她知道該用什麼魔法纏住海的女兒，纏住她那顆奔放的女人的心。「你不能嫁人！有丈夫就別想唱紅了，那些有錢有勢的人誰會花錢去捧一個有丈夫的旦角？」她用無數的實例攔住女兒一顆奔放的心。對於藝術上成功的渴望，還有那些浮淺的虛榮之心，緊緊地羈絆住她，羈絆住她在生活上勇敢追求的思念。久而久之，內心的失望形成了巨大的壓力，使她必須毀棄自己，毀棄藝術，毀棄她嘔心瀝血所爭得來的一切。成功、名望、虛榮，都不能滿足她，她要追求生命的真諦，要求返本歸原於自然的本體。她被俗念的灰塵蒙遮的心靈得到了凈化，眼前的景物豁然開朗。於是，她不顧一切地與人私奔了。舊歷年底封箱後的那一連串表演，一半是用來掩飾她內心的慌亂，一半是用來遮人眼目賭中安排好她出逃的計劃。更為出人意料之外的是，與白玉霜私奔的人，既不是風流小生，也不是洋場闊少，而是白玉霜戲里班裡的一個樂工——打鐃鈸的李永起。李永起是個鄉下人，自小就來到戲班裡做事。他的一對饒鈸打得有聲有色，很受人歡迎。他為人老實厚道，對於母親極其孝順。有一次母親生病，他背負著母親步行了幾十里路出外投醫。白玉霜喜歡這個淳樸的人，她浪跡江湖幾十年，什麼風雨沒經過，什麼樣心腸的人沒見過，與那些口蜜腹劍、朝秦暮楚、信口雌黃、指山賣磨的人相比，她在李永起的身上找到了人的本性。她要沖出那絲竹粉墨的牢籠，虛情假義的巢臼，不正是要依託在這個人的身上嗎？「勘破三春景不長，素衣頓改昔年裝。」白玉霜與李永起回到了他的農村老家，在依傍田野的小屋子裡，在爬滿青藤的瓜棚架下，在崎嶇狹窄的田壟上，心境平和地去尋覓那青春的殘陽。白玉霜換了一身村婦打扮，隱姓埋名，想在這個被人遺忘的恬靜角落裡，過一個普普通通的女人生活。他們夫妻兩個開了一個豆腐坊，李永起做豆腐，白玉霜賣，倒真的做起「豆腐西施」來了。這也是她的一種追求，是對她過去受侮辱受損害的身世的洗滌。總之，她想憑借自己的大膽和夢幻，來創造一種新的生活。一個紅遍南北的名伶，本來就不容易隱匿起來，而她自己又不注意隱匿。任性、大膽和過於潑辣，又破壞了她那恬靜的鄉間生活。然而，最使她得不到安生的，還是她自己內心裡的煩躁。她曾下定決心要拋掉藝術，告別舞台，那是她在兩種追求中間所做的無可奈何的選擇。如今冷靜下來了，一種追求得到了滿足，那丟掉了的一種刮心絞腸地牽惹她的心思。她的生活不能沒有戲，雖然她早已厭倦了那逢場作戲的人生。自從白玉霜出走之後，胖李奶奶在上海單靠一個小白玉霜支撐不起門面，幾天之後就收拾起戲裝返回天津老家了。小白玉霜逐漸成長起來了，她吸收了養母的許多長處，唱得也很好聽，觀眾逐漸喜歡起她來。白玉霜聽到小白玉霜漸露頭角的消息，心裡就更不是滋味了。田間的小路，潺潺的流水和屋角的桑榆，再也留不住她勃然興起的雄心。1937 年夏天，她又自動地返回故里，找到了她的戲班，登上了已經久別的舞台，和廣大觀眾見面了。但是，在那個污濁邪惡的社會里，不會因為一個女演員是個名人、紅角，她的地位就可抬高幾尺，黑暗勢力就會放鬆對這個柔弱可欺的女子的侮辱與欺凌。相反，他們還正因為她有錢、有名、有姿，要想著法兒來討她的便宜，像欺侮一個小尼姑那樣的勇敢。示阿Q 們的在舊社會里那些唱戲賣藝的人除了要受官紳土豪的欺壓之外，還要受一些報屁股文人和下流記者的敲詐勒索。哪一個關節沒有打發好，他們就會搬弄起事非，無中生有地給你登上那麼一小段。等你出來抗議，他們過兩天來一個更正或辟謠。可是這種事情是更正不了的，一般的人看那些無稽之談的多，看那些辟謠和更正的少。而且謠言一出，輿論大嘩，你的人格、名譽以及營生都要受到損害，所以，一般的藝人寧可自己省吃儉用一點，也要按時按節地把銀子送到報界那些老爺手裡去。有一次，白玉霜不知怎地忽視了這個關節，沒有按時把銀子孝敬過去，無形之中得罪了一些人。於是，在《新民報》上就登出了一篇半誣半罵的狗屁文章。白玉霜自知得罪不起，便託人請《新民報》總編輯吳菊痴到前門外同和軒里去吃飯。這真是那座廟不燒香也不行，哪位菩薩不拜也不靈。白玉霸只好認了這場破費，恭恭敬敬地請了酒席，並在席上遞過去一個不大不小的錢包。吳總編輯接受了這雙重的厚意，誰知得意沒有多久，剛剛離去那裡不遠就被抗日除奸的人開槍把他打死了。總編輯該死該活，是他自己的氣數。他花了昧心錢，做了昧心事，死心塌地給日本鬼子效勞，被打死是他的報應，原本得不著花錢請他吃飯的白玉霜的事。可是當天，白玉霜就被抓走了，扣押了一天之後，被當作政治犯給監禁在沙灘紅樓的日本憲兵隊里。白玉霜演過《可憐的秋香》、《可憐的芸娘》，可是誰也沒有她自己可憐。她在日本憲兵隊里受到了慘不忍睹的酷刑。日本人把她的下身扒光，由兩個兇手用棕毛繩子拉磨她的陰道，血流滿地，白玉霜凄厲地慘叫了幾聲，就昏倒過去了。白玉霜在日本憲兵隊里關押了很長一段時間，受盡了折磨，不僅使她花也似的容顏被摧殘得不像人樣，而且那次酷刑，竟使她落下了致命的病根。舊社會的藝人都有自己一部酸心的血淚史，但還沒有聽說過誰，比白玉霜受到的摧殘和凌辱更多。她那頂皇後加明星的桂冠，給她帶來的卻是更多的不祥和災准。後來又是花了很大一筆錢，買通了憲兵隊里一個姓金的人，才算把她從獄中解救出未。白玉霜出獄之後，身體便孱弱下去了。從前那豐腴膏潤的肌膚已盪然無存，鮮艷的臉色也黯淡下去，只剩下一雙大眼睛空空盪盪地轉動者，讓人看了更感到心酸，可憐。她還是照樣地唱戲，一天兩場風雨不停。這一方面是她繼母胖李奶奶利慾熏心、貪得無厭，不讓她空過一天地給她掙錢，另一方面，也是她自己剛強，不肯向命運低頭。一旦不登台演戲，她也覺得生活空盪無味，沒意思。有時，她渾身沒有一點力氣，要靠人攙扶走上台去。可是一旦上了台，她就完全變了樣，對藝術的酷愛會把她生命中最後一點力氣調動出來。1942年，自玉霜徹底地病倒了。摧殘和勞累，沖垮了她體內最後一道健康防線。她住進了東交民巷的一家德國醫院，經醫生檢查，得的是子宮癌。當時的人們對於癌的可怕性還不甚了解，因此，白玉霜在醫院里住了一段時間，病情稍微穩定之後就出院了。回到天津之後，她仍然照樣堅持演戲。不僅演出，還要排練新戲。那時，尚小雲正在上演《梅玉配》，她看了戲後便想法子託人找來了本子，自己每天背台詞，練身段，甚至連唱腔都設計出來了，要不是因為後來病危，她一定把這出戲移植過來。有一天，她正在天津北洋戲院里演《閨門勸婿》那出戲，還沒演到一半，癌細胞突然破裂，血流了一腿，藝人們看她實在可憐，勸她底下的戲就別唱了。白玉霜慘淡地對大家笑了笑，有氣無力地接過人們遞給她的一杯水。喘吁了一陣子之後，仍然讓人將她攙扶到戲台上。她說：「我死，也要死在戲台上！」不久，白玉霜病情就惡化了，重新住進了醫院。生命，跌落到無望的深谷里。她病體枯槁，形消骨立，在病床上忍受著痛心的折磨，忍受著痛心的毀滅。她曾幾次昏迷過去，一身無主地向那永恆的黑暗中沉落下去。最後，她終於在那灰茫茫的無垠中消逝了。