抗日戰爭哪個電影日本歌妓多

『壹』 李小龍扮演精武門里的日本歌妓是誰

依依 唐敬陸山大亮搜頃兄裡面演和李小龍睡漏首了一晚上的妓女

『貳』 有一個抗日劇裡面的軍長叫薛什麼

薛仁貴：名禮，唐絳州龍門人（今山西省河津縣西二里）。少貧賤，以田為業。善騎射，貞觀年間隨太宗征遼東，所向披靡。高宗時屢破高麗、契丹、突厥，而立奇功，官拜本衛大將軍，封平陽郡公。永淳二年卒，贈左驍衛大將軍、幽州都族腔督。後世據其功勛，編撰雜劇與演義。
薛福成：江蘇無錫人，清外交家、改良主義者，曾作《籌洋芻議》，主張維新變法。歷任浙江寧紹台道、湖南按察使、駐英、法、比、意四國公使。稱贊西方君主立憲，主張發展中國工商業，著有《庸 全集十種》。
薛岳：廣東樂昌人，國民黨高級將領，中國抗日第一戰將。他是抗日戰爭時期殲滅日軍最多的戰將，僅他指揮的四次長沙會戰，就殲滅日軍十餘萬人。1946年10月10日，美國總統杜魯門授予薛岳一枚自由勛章，以表彰他在抗日戰爭中的功績兆陵衫。新四軍軍長葉挺盛贊薛岳指揮的「萬家嶺大捷，挽洪都於垂危，作江漢之保障，並與平型關、台兒庄鼎足三立，盛名當垂不朽。」
薛舉：河東汾陰（今山西萬榮）人，隋大業三年（公元六一七年）曾與其子仁果舉兵，自稱西秦霸王，據隴西之地，率眾三十萬，不久稱帝，遷都天水。後其子繼位，兵敗降唐。
薛濤：長安（今陝西西安）人，汪團唐代女詩人，父早亡，淪為歌妓。善歌舞、工詩詞，曾創制深紅小箋寫詩，人稱薛濤箋。明人輯有《薛濤詩》。
薛稷：蒲州汾陰人，唐朝大臣、書畫家。曾官至太子太保、禮部尚書。善畫人物、鳥獸，畫鶴尤為生動，時稱一絕，他的書法與歐陽詢、虞世南、褚遂良並稱「唐初四大家」。

『叄』 求：《蝴蝶夫人》和《蝴蝶君》的電影介紹

蝴蝶君 M. Butterfly (1993)7.9
http://ke..com/view/600838.htm#2

蝴蝶夫人 Madame Butterfly (1995)
導演：Frédéric Mitterrand 主演：黃英 Ning Liang Richard Troxell
日本歌妓秋秋桑樹同來日本逗留的美國海軍軍官皮克頓結婚期新式相愛。婚期後不久，皮克頓回國，秋秋桑樹在溫長的歲月中等待，心中充滿了對愛的信心。她堅信丈夫會回來的，誰知這一等就是三年。終於他回來了，不守是帶著他的美國老婆，還要強行帶走他和秋秋桑樹所生的兒子，秋秋桑憤恨萬分，含恨自殺。此時的皮克頓悔之晚矣……

『肆』 電影《十面埋伏》講述的是哪個朝代的故事

影片《十面埋伏》講述的是晚唐時期兩個捕快與一個歌妓的愛情故事。原本歌妓喜歡的是劉捕頭，但後來經過一番周折，歌妓發現自己最愛的竟是金捕頭，劉捕頭則因愛生恨，萌發了殺死歌妓的念頭。最後歌妓為了保住金捕頭的性命，與劉捕頭同歸於盡 。

拍攝過程

在拍攝這部電影的過程中，劇組一般每天早上8點進入現場拍攝，下午5點收工，而且一般選擇天氣晴朗的時候拍攝，只有兩場戲是在有薄霧的時候進行拍攝。

劇組最常去的外景地是竹海的扇子灣，在這里拍攝的大多是武打戲。在拍攝章子怡等人在竹尖上飛舞的戲時，劇組調來了兩台吊車，但在吊車上施展輕功和搏殺的武俠女不是章子怡本人，而是替身。此外，劇組還請來200名武警戰士充當群眾演員配合章子怡拍戲。

『伍』 關於戰爭的電影作文，讀後感500字。

甲午中日戰爭電影觀後感
在觀看這集電影之前，對這段歷史也了解一些，當時清政府掌權，北洋水師戰敗後，清政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。僅此而已，看後，感慨頗多，情緒異常激動，望著屏幕注目良久。
當時時代背景就已暗示著中國必然要遭受一場空前的災難。第一次工業革命正在歐洲如火如荼的進行著，為了開疆擴土稱霸世界。英國瘋狂侵佔別國，埃及，印度等國家相繼淪為其殖民地，日不落帝國從此在世界上耀武揚威成為霸主。向來以地大物博東方大國自居的清政府依舊固步自封夜郎自大，仍舊目中無人不思進取，最後八面受敵面臨滅亡不足為奇。
僅就甲午中日海戰中國站敗做一下分析，其原因有以下三點。
其一，當時世界處於文藝復興時代背景之下，各國為推翻帝國統治建立民主共和之國紛紛爆發革命，思想得到解放，各種維護帝國統治的神權說退出歷史舞台，民主，科學被廣泛接受，第一次工業革命隨之而來，英國也就成為世界霸主。為增加其殖民地，仍舊是封建帝制的大清國就成為其侵略首選。 鴉片戰爭似乎是早已註定，中國從此淪為半殖民地半封建社會。戰敗後，《南京條約》給全世界一個信號就是地大物博之中國大為有利可圖，中國從此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敵一致千瘡百孔。清朝政府為維護其統治地位喪權辱國，割地賠款，中國大地滿面瘡痍。戰敗後各種不平等條約致使財力空虛，更加無力反抗。這是此次戰爭失敗的客觀原因。
其二，當時清朝有慈禧太後垂簾聽政，皇上沒有實權，對世界局勢毫無了解的她片面認為區區東方蠻夷小國翻不了什麼大浪。還要講什麼戰場之禮儀，不能先動手否則就失了禮節，簡直就是異想天開，天方夜譚。看不清局勢發展，片面認為購買當時最完美的鐵甲艦就可以震懾他國，從此就可以高枕無憂逍遙快活。就將用於購買大炮軍艦的錢來修建頤和園慶祝自己六十大壽，以至後來戰爭中北洋艦隊因缺少榴彈和快速艦而處於戰爭下風，無論丁汝昌鄧世昌等愛國將領如何眾志成城視死如歸也無法扭轉戰局，最後北洋水師全軍覆沒，令人扼腕。日方集全國財力用於軍事致使國庫空虛再無金錢購買大炮軍艦迫切需賠款緩解國內壓力，日軍將領這樣稱，若集全國的戰艦共同抵抗日艦，日軍必然戰敗。慈溪等執政黨膽小如鼠對局勢毫無洞察害怕日方攻打北京，就繳械求和。最後簽訂喪權辱國對中國造成極大傷害的《馬關條約》。可以說，慈溪的錯誤認識及個人享樂主義是這場戰爭的直接原因。
其三，就得歸咎於當時積久成疾已入沉痾的腐敗政治以及軍心渙散，一盤散沙的軍隊。除個別愛國將領外，晚清執政者不管是自上而下還是自下而上全都腐敗無能貪圖享樂公報私囊不管百姓死活。全社會烏煙瘴氣各自為己，毫無民族存亡意識。就連國家用於購買軍事武器的錢都被那些蠅營狗苟公報私囊，在甲午海戰激烈廝殺之時某些大臣不是商議國是反在吃喝玩樂花天酒地。那些聽說戰爭不利北洋艦隊凶多吉少之徒不是調兵遣將增援水師，卻是幸災樂禍慌忙逃脫，毫無團結互助一致對外的民族責任意識。事不關己高高掛起思想根深蒂固，與其說他們膽小如鼠不如說貪生怕死。政治腐敗，人心不齊是導致這場戰爭的根本原因。
雖然當時中國科技落後，如果有正確的領導君民上下齊心協力眾志成城，對付區區島國還是綽綽有餘的。但無奈各種原因這場戰爭又顯得理所應當。歷史已成過去，留給後人評說，戰爭的失敗是我們的屈辱，但我們不能遺忘要記住這段歷史並從中學到東西。
第一中國要長久發展要有正確的領導，要全面洞察認識全球局勢。第二中國要嚴厲打擊腐敗官員，嚴懲不貸。第三要擁有強大的軍事體系，才能不受外國欺負。落後就要挨打，只有強大起來，中國才能屹立於世界東方民族之林。

抗日戰爭》影片觀後感
一九三一年九月十八日，日本關東軍在我國東北發動「九一八事變」，掀起了加深侵華的序幕。泱泱九百六十萬平方公里的壯闊國土，燦燦五千年華夏文明，幾萬萬華夏生靈開始遭受日軍大規模的踐踏與蹂躪。失陷的國土，逃難的貧民，潰敗的軍隊„„記錄著這一苦難時刻的開始。中國共產黨在這危急關頭發出了「全國人民團結起來，築起抗日統一戰線的堅固長城」的號召。在國土淪喪，人民危亡的陰霾中，這一號召如一聲驚雷，如一道閃電，劃破長空，震響乾坤，一大批優秀華夏兒女投入了抗日的滾滾洪流。就連處在幻想中的國民黨，也不得不在全國人民高漲的抗戰呼聲中，與中國共產黨再次合作，結成抗日同盟，開始了艱難的抗戰。忻口會戰，凇滬會戰，武漢會戰„„中國守軍的頑強抵抗，雖然粉碎了日本三個月滅亡中國的狂妄計劃，但奉行不發動群眾的片面抗戰的國民黨軍隊卻無法阻止日本侵略軍入侵的腳步。由於國民黨內部反動派的「攘外必先安內」政策的推行，「消極抗日，積極反共」，居然成為了蔣介石集團的首要作戰任務，於是日本侵略軍更加肆無忌憚地長驅直入，南京大屠殺、冀中平原大掃盪„„他們在中國的國土上製造了一個又一個駭人聽聞的罪惡事件.
時間永是流逝，而世界不是永遠和平，況且時間的流逝是無法抹去我們祖國母親曾經遭受的苦難。抗日戰爭結束距今逾有六十年了，但每念斯恥，每一個中國人都難以掩飾心中震撼。俄羅斯作家托爾斯泰說過：「不管大事也好，小事也好，一旦人們面臨國家存亡的時候，人們心中便會生騰出巨大的力量，這就是美，這就是人類的精神。」托爾斯泰把這種精神稱為「俄羅斯精神」。而從中國人民的反侵略史上看得，這又何嘗不是中華民族的精神呢？
魯迅先生說過：「人類血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木柴，而結果往往是一小塊。」革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會。我們更不能忘記「落後就要挨打」的教訓，我們要努力學習，為祖國的持久繁榮富強貢獻力量。

《鴉片戰爭》觀後感
電影《鴉片戰爭》開篇之語是：當一個民族真正站起來的時候，才能正視和反思她曾經屈辱的歷史。一下子引人深思！
道光年間，英國每年輸入中國的鴉片達一千八百噸，清政府每年流失白銀三千萬兩，而當時年財政收入僅四千萬兩。清王朝可以說是面臨致命威脅！
電影從一八三八年開始。道光帝看著林則徐帶「不出十年，我大清朝將內無銀兩，外無兵防」等驚人之語的奏章，憤怒且恐慌地說：「大膽！」略微沉思後決定宣林則徐進京。當時外有海關受賄，內有權臣貪贓，林則徐主張內閣立法，邊關厲行即能將鴉片禁絕，領旨決心禁煙，而此時的廣州港口英國人顛地開著金槍魚號正帶著鴉片和收買廣州總兵的金銀准備進入廣州。上至王公大臣下至平民，無一例外，整個大清朝儼然成了一個超大的煙管，令觀者心痛怨恨。林則徐成了欽差大臣，行程都受到眾人矚目，但林則徐故意出人意表，在一眾官員在岸邊迎接時，只看到手捧官印的隨從，而林則徐卻仍在暗處，其實在此之前，他就已經對那些官員旁敲側擊，敲山震虎，令他們坐立難安。不得不贊一下！當然，不是贊那有黑幕的超強官僚陣容。
中國的官員在怕欽差又不得不迎欽差的同時，英美等國的商人正在中國富商家吃喝玩樂，真真的朱門酒肉臭，路有凍死骨！而此刻登場的一個歌妓引起了我的注意，她有動人的歌喉，年輕美麗的容顏，當然，這也成了她吸引陳家公子的資本，她還在宴席上吸引住了一個洋人—顛地。她也是有傲氣的，曾發誓賣藝不賣身，但她染了毒癮，這成了她的致命傷。由這個人也可見當時人們受鴉片傷害之深，即便是被騙染上毒癮，她也永陷泥潭，無法自拔了。因而被老鴇逼迫接客。
許多官僚對鴉片表面深惡痛絕，實則要麼是癮君子，要麼是靠著在海關給鴉片放行大撈一筆，同時還可上交一部分鴉片領取功勛。著實讓人痛恨的嘴臉。鴉片，權勢，謊言，利慾熏心編織了一張大網，將行將朽木的清王朝牢牢困住，掙不脫，擺不掉。
林則徐在廣州繳獲了所有洋商私藏的鴉片就以為清朝禁煙已取得成功，並立即上奏，並說洋人已頓首拜服。我們都知道那隻不過是表象，那些商人不過是暫時的、表面的臣服罷了。更可怕的風暴正在醞釀中。虎門銷煙共銷毀鴉片二百多萬斤，震驚國人，但一切都只是開始。銷煙的余煙還未散盡，戰爭卻即將爆發。為了利益，英國很快便制定了戰爭計劃，因為他們手上有中國的地圖，清楚中國的實力。道光帝在拜祭祖先，並告盡天下：「祖宗基業可守，可傳千秋萬代。」時，英國女皇正在和大臣說：要跟中國上自由貿易的課。英女王清楚地知道，若沒有自由貿易，英國會不復存在。顛地用青銅器、玉器、瓷器形容不同階段的中國，象徵著清王朝的瓷器粉碎的那一刻，許多議員動搖倒向贊成派，英艦開拔。廣州嚴陣以待，英艦北上盡管沿途遭遇抵抗，但仍不費吹灰之力就達到了自己的目的。七日後病中的皇帝才得知定海失守，而當時英艦早快到清朝的心臟了。而道光決定罷免有功的林則徐，禮待洋人，讓人心寒。而堂堂大清朝只有極少數人清楚地知道中外差別，林則徐被譽為近代中國睜眼看世界的第一人，所以他比任何人都痛苦。
道光在祖宗畫像面前失聲痛哭，一切都已無濟於事。
人們不得不深思堂堂天朝上國，怎會落入如此境地的呢？原因太多了！
鴉片戰爭前，中國實行的是封建土地所有制。長期佔主導地位的是自給自足的自然經濟。封建土地所有制的基本特點是土地為封建主所佔有，封建主將其租給或分給農民耕種，通過收取地租對農民進行經濟剝削和超經濟強制；農民沒有或只有少量土地，不得不租種地主的土地，並且對地主有不同程度的人身依附。封建土地所有制是農民在經濟上受剝削、政治上受壓迫的根源，
也是封建社會生產力發展緩慢和停滯不前的根本原因。直到解放後，經過土地改革運動，該制度
才被徹底廢除。「經濟基礎決定上層建築」，封建土地所有制下的自然經濟基礎決定了中國歷代封建王朝的「重農抑商」基本政策。而瓦特改良蒸汽機開啟了工業革命（18世紀60年代）的序幕，使生產力大幅度提高。「可以這么說，沒有工業革命，就沒有我們現在這個世界。工業革命使英國成為世界上最強大的國家，他的強大的工業生產能力，在當時就是英國一個國家能夠對抗整個世界。工業革命還使英國走進了現代化的大門，使英國成為第一個現代化的國家，這也就迫使著整個世界追隨著英國的方向現代化方向前進，因此，從這個意義上，我們可以說是英國引領了當時世界的潮流，打開了現代世界的大門」（北京大學歷史學系錢乘旦教授）
自秦王嬴政滅六國，大一統，建立起高度中央集權的封建君主專制制度以來，中國歷代君主不斷強化王權，專制制度已然成為傳統。並且，長期以來實行以父系血緣關系為紐帶的等級森嚴的宗法制度。以三綱五常（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信）來約束人們的行為。族權與政權的絕對權威讓人民的行為受到高度限制，自由與民主更無從談起。而在英國，16世紀西歐的宗教改革已經將人民從教皇的權威中解放出來，新教產生。文藝復興運動更是讓人性之美充分展現，人權觀念深入人心。個人的自由平等與慾望被放大。競爭進取的精神和科學求知的理論極大地推動了人們的思想解放和觀念更新。預示著一個新的時代的到來。
中國歷史上有《詩經》，《離騷》等經典，也有《本草綱目》，《天工開物》，《齊名要術》等科學巨著，但大多數還是只關注人的內心，少有關注自然科學的。儒家思想經歷了一個從促進社會進步到嚴重束縛人們的思想，阻礙社會發展的作用。統治者只知重視文藝方面的成就，偏廢自然科學的發展，直接導致中國在這段歷史上沒有真正的自然科學。此外，正如經濟方面提到的乾隆遣回英國出使團的信中的話，歷代君主大臣大多認為中國地大物博，中國文化源遠流長，壓根不需要向「外夷」學習。這種盲目自信也導致中國近代逐步落後於西方。
莎士比亞被贊為「人類最偉大的戲劇家」，瓦特改良了蒸汽機，牛頓發現了萬有引力定律。英國人尊重人才，鼓勵創造。「所謂的一個國家外部的崛起，實際上是它內部力量的外延，在自己的國家內部制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個大國，即使成為一個大國，也不是可持續的。」（英國諾丁漢大學鄭永年 教授）其實這里的內部力量，就是說的一個國家的政治經濟制度，文化思想體系，社會結構等。英國之所以在鴉片戰爭前積聚如此大的能量，除了外部因素，更得益於其政治體制，社會結構上的民主傳統與文化思想體系中的科學傳統。而鴉片戰爭前的中國歷史一直是專制的歷史，是統治者的政治專制，是儒家文化的思想專制，沒有民主，也談不上科學。
以上是從政治、經濟、文化等方面簡略的分析了一下當時清王朝敗給英國的原因。現在的中國已在中國共產黨的領導下走向繁榮富強，但歷史永遠不能忘懷，更要不斷告誡自己：落後就要挨打！

『陸』 朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》的簡介及分析

《槳聲燈影里的秦淮河》是一篇紀游性寫景抒情散文。文章從作者與友人一起雇「七板子」游秦淮河寫起，巧妙地以「槳聲燈影」為行文線索，由利涉橋到大中橋外，自夕陽西下到素月依人，表現了完整的游蹤，形成明顯的時空順序。
同時，其中又貫串著作者的情感線索。在開始的遊程中，作者的心境是平靜的，從容品味，賞心悅目，陶醉於秦淮河入夜的景色。並且在描繪燈光、水色和月光時，將自己深沉的感情灌注了進去。而後秦淮河中的妓船，使朱自清「遇著了難解的糾紛」，文章就此出現了一個大轉折。作者的心緒起了變化，由對美景的沉醉轉為落入現實的悵惘。而文章的後半部分，就在作者表現自己「幻滅的情思」中，為讀者造成了一個回味想像的空間。這篇散文結構的又一個突出之處在於作者緊扣秦淮河夏夜的特點，將月光、燈火、水色等景緻作為閉棚描寫對象，其中又以燈光為重點，不僅細致地描寫了不同時間、不同水域的燈光、河水、月亮三者的變化，而且還表現了華燈映水，燈月交輝的獨特意境，使讀者也能品出
「天之悄旅所以厚秦淮河」，「天之所以厚我們」的許多新異的滋味。

俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》賞析
【賞析】此作，1923年8月22日寫於北京，選自《雜拌兒》。多年前，俞平伯與朱自清同游秦淮河，以《槳聲燈影里的秦淮河》為共同的題目，各作散文一篇，以風格不同、各有千秋而傳世，成為現代文學史上的一段佳話。
南京秦淮河，它那旖旎的風光，尤其是它那蘊含歷代興亡的史跡，歷來就是許多騷人墨客歌詠憑吊的場所。唐代著名詩人杜牧的《泊秦淮》，就是其中膾炙人口的名篇。詩雲：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」把對秦淮美景的抒寫與對時局的深沉感慨結合了起來。到了清代，孔尚任作傳奇《桃花扇》，更是極寫秦淮河笙歌繁華的氣象和國破家亡的慘景。因此人們神往秦淮河，正如朱自清文中所說的那樣，不
僅是因為它那華燈映水、畫舫凌波的美景，實在是有許多歷史的影象使然了。
這兩篇散文寫於「五四」革命風潮剛剛過去三四年的時候。當時，隨著革命的深入，「五四」新文化運動的統一戰線進一步分化，「有的高升，有的退隱，有的前進」。比之「五四」當時來，整個文化領域顯得比較冷落。由於新的革命高潮還沒有到來，一些知識分子感到前途茫茫，正如茅盾所指出的那樣：「到了『五卅』的前夜為止，苦悶仿徨的空氣支配了整個文壇，即使外形上有冷觀苦笑與要求享樂和麻醉的分別，但內心是同一苦悶彷徨。走向十字街頭的當時的文壇只在十字街頭徘徊。」(《中國新文學大系小說一集》)這兩篇同題散文當可印證這一點。我們從文章中不難看出，無論是俞平伯還是朱自清，由於他們都困縛在知識分子的狹小天地里，因而他們也就不可能從秦淮河的歷史和現狀里，發掘出更有積極意義的思想來。他們也有所不滿，有所追求，但是又感到十分迷惘，因而文中就都有著一種悵惘之感。他們不掩飾自己思想上的苦悶。朱自清寫道：「這實在是因為我們的心枯澀久了，變為脆弱；故偶然潤澤一下，便瘋狂似的，不能自主了。」俞平伯則寫道：「其實同被因襲的癬趣所沉浸。」他們都有著一種精神的渴求，想借秦淮之游來滋潤心靈的乾枯，慰藉一下寂寞的靈魂，這里多少還回盪著一點「五四」時期個性解放的呼聲，雖則這呼聲是那麼輕微。但是山水聲色之樂，畢竟不能解除他們精神上的苦悶，他們也不能像古代一些文人那樣放浪形骸，因而在燈月交輝、笙歌徹夜的秦淮河上轎運則，他們處處顯得拘謹，顯得與環境很不協調。結果自然是乘興而去，惆悵而歸。
但是在大致相同的思想境界中，我們又可以發見他們不同的地方。在如畫的美景中，朱自清抒發的是難以消受或不堪消受的心境，對那怡人娛目的美景和粗率不拘的歌聲，有著一種熱切的依戀，感情上比較強烈，而這一切，寫來又是那麼樸直，不加文飾，更表露作者朴實誠懇的性格。有人說朱自清是「文如其人」。他的「風華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來」，這是很中肯的評論。而俞平伯作文，喜歡在抒情寫景之中，闡發所謂「主心主物的哲思」，置身在秦淮河這所謂「六朝金粉」的銷金窟里，他雖則被這「輕暈著的夜的風華」所陶醉，但是所感到的「不是什麼欣悅，不是什麼慰藉；只感到一種怪陌生，與怪樣的朦朧。」「我們無法使人信它是有，我們不信它是沒有，勉強哲學地說，在或近於佛家的所謂『空』」。比之朱自清的熱切依戀之情來，俞平伯表現得冷靜、理智，他在文章中極力要造成一種空靈、朦朧的意境，就像水中月、鏡中花似的，使人捉摸不定。因而文中有些段落，不僅有一種淡淡的苦澀之感，而且使讀者感到有些玄妙。
人們常常說，現實生活是豐富多採的，因而文學作品的題材應該多樣化，這樣才能反映生活的真實面貌，文藝也才能百花齊放。這些自然是很對的，但是，如果我們深入一步考察的話，還會發現，即使是同樣的題材，在有才能的作家的筆下，由於不同的風格和流派，甚至由於不同的性格和氣質，也會有各種各樣的表現手法，使同一題材的作品，呈現不同的風貌。一樣的燈彩月影，一樣的歌吹泛舟，在朱自清和俞平伯的筆下，寫得卻是各呈異彩。俞平伯是首次來到秦淮河上，朱自清則是重遊，因此，那文章一開頭，就大為不同。「我們消受得秦淮河上的燈影，圓月猶皎的仲夏之夜。」這突如其來的兩句，一下子就把這位初來者的欣悅並略帶驚奇的心情勾勒出來了。而那位重遊者，在文章的開頭，卻只是比較平直的段交代：「一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重來了。」朱自清善於把自己的真情實感，通過平易的敘述表達出來，筆致簡練，樸素親切。俞平伯寫散文追求一種「獨特的風致」，遣詞造句方面，他吸收了明人小品的某些長處，比較古樸、凝練。在整個格局方面，他又喜歡在細膩柔婉的描寫中，插入一些哲理的分析，因此他的散文，就有著一種情與思、熱與冷的結合。雖則有些地方顯得比較繁縟，但也不乏機智的富有情味的描寫，比如「小船兒載著我們，在大船縫里擠著，挨著，抹著走，它忘了自己也是今宵河上的一星燈火」。這「擠著」、「挨著」、「抹著」，很有生活實感，寫出了秦淮河上一派喧嘩景象。特別是「它忘了自己也是今宵河上的一星燈火」，更有哲理的意味。任何事物都不是孤立存在的，它們之間有著有形或無形的聯系。坐在小船上看風光，殊不知這一葉小舟本身也是河上的風光，每一個賞燈玩景之人，都成了秦淮河風光的組成部分。在這里，情與思是有機地交融在一起了。同是寫船出大中橋，來到秦淮河最為繁華的地方，朱自清寫來從容舒徐，在俞平伯筆下，卻是奇峰突起：「船兒俏俏地穿出連環著的三個壯闊的涵洞，青豁夏夜的韶華已如巨幅的畫豁然而抖落。哦!凄厲而繁的弦索，顫岔而澀的歌喉，雜著嚇哈的笑語聲，劈拍的竹牌響，更能把諸樓船上的華燈彩繪，顯出火樣的鮮明，火樣的溫煦了。」色彩似乎更為濃烈更突顯出這位初來者的驚奇與欣喜。
俞平伯是諳熟古典小說詞曲的，因此在這篇散文中，隨處可見他在這方面的功力。他把這些文藝樣式的用詞融匯在一起，並不顯得突兀或錯雜，反而增添了文章的生氣和豐采。比如「今天的一晚，且默了滔滔的言說，且舒了惻惻的情懷，暫且學著，姑且學著我們平時認為在醉里夢里的他們的憨痴笑話。」這一段頗像古典詞曲的句式，用在這兒，卻也顯得自然而風趣。「時有小小的艇子急忙忙打槳，向燈影的密流里橫沖直撞。冷靜孤獨的油燈映見黯淡久的畫船(?)頭上，秦淮河姑娘們的靚妝。茉莉的香，白蘭花的香，脂粉的香，紗衣裳的香……微波泛濫出甜的暗香，隨著她們那些船兒盪，隨著我們這船兒盪，隨著大大小小一切的船兒盪。有的互相笑語，有的默默不響，有的襯著胡琴亮著嗓子唱。一個，三兩個，五六七個，比肩坐在船頭的兩旁，也無非多添些淡薄的影兒葬在我們的心上——太過火了，不至於罷，早消失在我們的眼皮上。不過同是些女人們，你能認識那一個面龐?誰都是這樣急忙忙的打著槳，誰都是這樣向燈影的密流里沖著撞；又何況久沉淪的她們，又何況飄泊慣的我們倆。當時淺淺的醉，今朝空空的惆悵；老實說，咱們萍泛的綺思不過如此而已，至多也不過如此而已。你且別講，你且別想!這無非是夢中的電光，這無非是無明的幻相，這無非是以零星的火種微炎在大欲的根苗上。扮戲的咱們，散了場一個樣，然而，上場鑼，下場鑼，天天忙，人人忙。看!嚇!載送女郎的艇子才過去，貨郎旦的小船不是又來了?一盞小煤油燈，一艙的什物，他也忙得來像手裡的搖鈴，這樣丁冬而郎當。」整整這么一段，不僅讀起來琅琅上口，而且有著一種詩詞的韻律美。從它的句式和韻律來看，這一段無異是一段散曲，看得出來，作者在這些地方是著意經營的，但又不使人感到前後不協調，反而使文章平添了不少風采，增加了讀者許多興味，應該說，這些地方都是得力於作者古典文學修養的深厚.

紙醉金迷」 、「六朝金粉」的秦淮河，隨著歷史長河的流淌而逐漸失去了昔日風韻，朱自清「槳聲燈影里的秦淮河」以濃墨重彩為它猛繪一筆，再次展現了濃裝艷麗秦淮河的風采。 朱自清成名作《槳聲燈影里的秦淮河》，記敘夏夜泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時地、不同情境中的綽約風姿，引入發思古之幽情。 富有詩情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下詩、如畫、如夢一般。奇異的「七板子」船，足以讓人發幽思之情；溫柔飄香的綠水，彷彿六朝金粉所凝；飄渺的歌聲，似是微風和河水的密語……平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的境界，正所謂是文中有畫，畫中有文。作者的筆觸是細致的，描繪秦淮河風光時，不求氣勢豪放，而以精巧展現美，具體細膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現了作者細致的描寫手法。船隻、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲……種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細細描繪，卻是明麗中不見雕琢，淡雅而不俗氣，使得秦淮河在水、燈、月交相輝映。 歷史是秦淮河的養料，可以說歷史成就了秦淮河，沒有歷史的秦淮河失去了一切意義。 作者從現實走進歷史回憶，從形態與神態兩方面喚醒了秦淮河。「艙前的頂下，一律懸著燈彩；燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個燈彩。」 這燈彩實在是最能鉤人的東西：「在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢？只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀？我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們彷彿親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。於是我們的船便成了歷史的重載。」作者由燈開始墮入歷史，模模糊糊中、恍惚中，實在是許多歷史的影象使然了：行走的船隻，霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧；飄渺的歌聲，似幻似真……作者藉助對歷史影象緬懷，將秦淮河寫得虛虛實實、朦朦朧朧，讓人陶醉，令人神往。 作者本著力於秦淮河的自然景觀，卻以歌妓的出現淡化了自然和他的審美情趣。作者把自己當時那種想聽歌，卻又礙於道德律的束縛，一心想超越現實，但又不能忘卻現實的矛盾心情剖析得淋漓盡致，真實具體，那種情真意卻，給予讀者極大的感染力，而意蘊深厚自然。為夢中回到現實，做好了鋪墊。 總的來說， 《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章明顯地體現了朱自清散文慎密、細致的特色。朱自清在描繪秦淮河的景色時，將自然景色、歷史影象、真實情感融會起來，洋溢著一股真摯深沉而又細膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。《槳聲燈影里的秦淮河》展現一幅令人緬懷的槳聲燈影里的秦淮河影象。

http://blog.sina.com.cn/u/49dedd420100056k

http://res.koonew.com/detail/632693892670000000/5669.html

http://www.52ds.cn/data/2006/1006/article_9120.htm
參考資料：http://www.blogms.com/blog/CommList.aspx?BlogLogCode=1000856858

『柒』 什麼叫日本歌妓

就是普通的歌舞演員

『捌』 將鏡子作為舞台分割的一部話劇或是歌劇。求名字。求戲劇帝們幫助！

中國戲劇
包括歌劇，話劇，歌劇，是中國傳統的戲劇，戲劇中引入了20世紀西方戲劇形式。
中國古典戲曲的重要組成部分，中國民族的文化，和她的表演充滿藝術魅力，深受群眾的青睞。此外，佔有獨特的地位，在世界歌劇風格，與古希臘悲喜劇，印度梵劇並稱為世界三大古老戲劇。

戲劇的起源，形成的歷史可以追溯到秦漢時期。的形成過程是很長，成型宋。一個成熟的戲劇計數從元代，成熟的經驗，明，清不斷發展的現代歷八百年的繁榮不敗，現在已經有360多部歌劇。中國古典戲曲在其漫長的發展過程中有四種基本形式的曲調元代，明，清傳說中的清代及近現代歌劇，地方戲曲等。
[經典歌劇的基本形式
聲調
曲調產生於北宋和南宋，溫州，浙江，福建泉州，福州地區，形成時代劇。

元代元代，也被稱為元代北曲雜劇最早產生於河北真定晉，山西平陽地區。熱門元代，元代是中國戲曲的黃金時代。它達到了一個很高的文學標准，以及單一的詩句，古語有唐，宋，元說。明清傳奇

傳奇歌劇樂曲形式的演變。它產生於元末，明初蔓延至嘉靖年間蓬勃發展，萬里，鼎盛時期，並延伸至明末清初的作品多被稱為「詞山曲海」。
清代地方戲 BR />的古典歌劇，地方戲曲在清代是第三階段。近，現代戲劇都有一個共同的藝術形式。康熙過去幾年裡，各地的地方戲曲，被稱為花卉如雨後春筍般出現，請輸入乾隆時代開始了崑曲雅部競爭力。乾隆過去幾年裡，花香壓倒雅部占據的階段主導地位，直到王朝的最後歲月。150年的清代地方戲的時代。於1840年，1919年的歌劇說的現代歌劇，其中包括同治，光緒年間形成的歌劇，並出現在20世紀初，古裝劇改進的運動。
「五四」新文化運動，中國傳統戲曲受到激烈的批評，之後的電視劇中，我們輸入現代歌劇的時代。歌劇的形成，清代發展的結果，地方戲曲，歌劇成為國家的代表劇種後，沒有任何的郁悶地方戲曲的發展。從清代地方戲曲，歌劇，中國戲曲，它是極其繁榮的時代。
中國戲劇】
只有百年中國戲劇史。從西方傳入中國，「文明新戲」54「前，在20世紀初，這種早期的戲劇仍然有一些傳統戲曲的特點。」五四運動「後，重型車輛登記是引進西方戲劇的現實主義戲劇，「滲滲戲劇」，「戲劇」於1928年並一直沿用至今。
歷史
（一）增殖的家庭劇
乘以革命的浪潮並在上升的文明戲，在1911年革命和逐步下降的失敗。的水果革命的軍閥篡奪竊取，中國的社會現實，一如既往，黑暗和腐敗，貧窮和軟弱。革命是鼓勵人從事戲劇消悄，面對殘酷的現實：從狂熱到抑鬱症，把一些戲劇作為一種生存手段，別人迎合低級趣味的人。
一些商家看到有利可圖，所以發揮文明發揮，他們包圍了他們的新劇團，一時間排隊的天空，也推出了所謂的新劇目。到1914年，根據中國農歷甲寅年，這樣的家庭劇其實是非常繁榮，它被稱為「甲寅中興通訊。
其實，這背後的虛假繁榮，隱藏很深的危機。看似戲劇從業者增加的球隊表面上的增長，實際上是魚龍混雜，降低質量。只顧賺錢，曲意媚俗，沒有站穩腳跟文明戲藝術急劇下降，在最終產品質量的，實際上已經失去了觀眾。
今日稍後，家庭劇，盲目地顯示醜陋的家庭，發揮通姦，如「潑婦」，「精力充沛的報道，」主要「之類的妻妾紛紛登台亮相。不久，本劇的觀眾已經厭倦自那以後走向自我毀滅的死胡同。
（B）的限制，屏幕表
文明戲衰落的原因，除了缺乏思想，以及演出的的粗製濫造。許多戲劇團體在營業性演出，多採取屏幕表。所謂的屏上的表格系統，在演出前有沒有劇本，演出組織者只是一個字元列表，外觀階近似陰謀或主要線路，然後由演員自己排練，有時甚至是必要的排練或概要畫漫畫，或縮寫一張紙條貼在後台，演員來演看上幾眼。為舞台，怎麼辦，這一切取決於臨場發揮。
顯然，這一階段，看「的做法不能保證質量的藝術，甚至無法保護整個大自然的戲劇。備注鄭舌嗯「即興演講，經常天馬行空，路的信，我和一些小丑插科打諢，噱頭和短片面追求影院效??果。一出新戲歐陽予倩的倡導者，曾經回憶的演出情景：有一次，他扮演小姐與拿喊渣先生的花園談情說愛，婚姻不能自主，小姐心疼mewl的，兩劇丑角在場邊肆意打丑的人，離開了觀眾的笑聲比小姐和先生的愛情戲不能出示它，困惑的發揮先生的的演員揮舞大棒文明，兩個丑角去後台後。
窗簾做成的桌子的患病率也反映了弱戲劇文學，下降的文明起到同樣的戲劇文學未能建立了密切的合作關系。
文明戲雖然下降，但也准備好劇的誕生，五四運動條件。後來，戲劇，到1928年，由著名劇作家閎佘嗯提出，的主要戲劇性的對話和行動表達技術命名為「劇」的風格。從那時起，這個被引入到中國從西方歌劇，有一個公認的正式名稱。
[劇種]
北京<BR BR />河北梆子老調重彈評劇絲弦腔河北亂彈吳安平縣調武安落子/>京劇北方崑曲西路評劇北京曲劇
西調河北省蔚縣的秧歌隆堯秧歌定縣秧歌4股的字元串唐劇橫岐調四調
山西省
的蒲州梆子路的梆子北路梆子上黨梆子鑼鼓雜戲唰海爾邱玲羅爾斯·羅伊斯公司的上黨皮黃上黨落子永濟，以道情洪洞道情臨縣道情太秧歌，陝北道情翔武秧歌壺關秧歌沁源秧歌齊翻濕秧歌朔縣秧歌孝義碗碗腔曲沃碗碗腔豎琴
內蒙古自治區腔豐台歌劇：內蒙古蒙古秧歌二重奏漫漢劇

遼寧省海城，揚聲器播放遼南影調戲蒙古劇的色彩發揮蓮花下降的的
吉林省
的歌劇歌曲和舞蹈二重奏吉劇新城黃龍戲劇
黑龍江省
龍江劇的

陝西省秦腔漢調二黃阿宮腔合陽跳戲共同的蠟燭腔眉戶腔陝西的陝西碗碗腔腔陝南結束公眾戲陝西道情拉弦板腔在陝南安康豎琴花鼓戲劇
甘肅省：隴劇高山劇影子腔甘南藏族歌劇
青海省
青海藏戲青海平弦發揮
新疆維吾爾自治區
，山東省，新疆歌曲播放

大棗爆炸萊蕪梆子，山東梆子，東路梆子劉子通過戲劇戲劇呂劇，茂腔柳腔五音戲柳琴演奏兩個文件夾弦，四平調
江蘇省：崑曲淮劇揚劇時代的蘇劇淮海戲丹劇，海門山，丁丁腔歌劇院和淮紅話劇
安徽省
黃梅戲，青陽腔，徽劇沙河調岳西郜七昂，安徽目連戲安徽儺戲的山寨劇在安徽端公戲泗洲，發揮掛件播放的弓發揮蕪湖梨春戲文南詞皖南花鼓戲鼓戲淮北花鼓戲推劇嗨文字游戲洪山發揮
上海
上海歌劇院滑稽的戲劇和戲劇奉賢山歌劇
浙江省了
越劇，婺劇Shaoju新昌高腔寧海縣平調松陽高腔醒感的戲劇金華溫州崑曲崑腔戲黃岩亂彈諸暨亂彈區杭劇庸劇湖劇姚劇畝劇 />江西省
贛劇Yiyangqiang漵發揮東河戲寧河戲瑞河戲宜黃戲南昌採茶戲贛南採茶戲萍鄉採茶戲萬載縣撫州採茶戲吉安採茶戲劇歌劇，而有採茶戲贛東採茶戲九江採茶戲景德鎮採茶戲武寧採茶戲高安採茶戲
福建的
莆仙戲梨園戲高甲戲平講戲劇福建歌劇的平民戲詞明戲大腔戲閩西漢劇北路戲梅林發揮正確的字南劍調小腔戲三角戲閩西採茶戲，南詞戲閩西民間歌曲的播放項歌劇院打城戲竹馬戲游春戲肩膀發揮
廣東省，台灣省
歌劇

粵劇廣東漢劇西秦潮劇正字戲，白劇劇花戲劇粵北採茶戲樂昌花鼓戲雷劇粵西白戲
廣西壯族自治區
桂劇庸劇絲弦戲廣西賽區公眾劇，彩調牛娘劇桂南茶採摘歌劇的強烈的戲劇苗戲侗戲

海南瓊劇臨劇
湖南省
項具祁劇常德漢劇衡陽項具巴陵戲陳河打花鼓歌劇相坤長沙，岳陽花鼓戲常德花鼓戲湘西戲劇湘西陽戲衡陽花鼓戲邵陽花鼓戲零陵花鼓戲劇老師道發揮湘西發揮新晃侗族儺戲
湖北省<BR /漢劇荊河戲南劇湖北越調山的兩個黃色湖北郜期昂楚劇東路花鼓戲的杏採茶戲陽新採茶戲遠安花鼓戲襄陽樞紐發揮荊州中心玩梁山調鄖陽樞紐發揮與縣中心歌劇堂戲文丘里鄂西柳子戲玩
河南省
歌劇院河南調南陽梆子大平調懷孕的一聲大串戲羅玩角色扮演河南道情河南曲劇，河南南部的輪轂五個音室播放音樂腔
有四川省
四川四川燈川劇劇秀山花燈戲
雲南省
雲南戲劇的戲劇雲南昆明曲劇，關閉電纜劇，白劇，傣劇藝戲劇戲劇雲南貴州省的
黔劇貴州本地梆子貴州花燈劇貴州貴州布依，侗戲玩
貴州省黔東南苗族戲劇安順玩
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的西藏西藏自治區藏戲
[中國戲劇的創始人 - 關漢卿】
關漢卿是中國戲劇史最偉大的作家，創始人是元代早期的戲劇性的世界領導者。在元代作家，他的創作，早期作品的影響最大。他的字線，這個數字已經被禁食的老人，最一般的人，出生和死亡青樓歌妓，以及健康和未知的主要活動大多是附近。關漢卿音樂官場交遊甚廣，有書的人接觸只會逐步學習，他還多才多藝，精通音律，唱歌，跳舞，這樣做的好處，他的戲劇創作。長期的欄桿被拆除的行院，培養他的風流倜儻，叛逆，不羈的個性，他讓他獲得較低的社會，市場之間的落魄文人的金，陷入袁毅幾代人，關漢卿壓迫者的不幸遭遇感同身受，他也親自參與的演出，「弓實踐講排場，的表面敷在粉墨，豐富的舞台經驗，這使得他的戲劇創作時，原本簡單。
關漢卿的生活創造超過60劇情保存至今和18。題材內容，可以被大致劃分為3類：第一類是，以揭露社會的黑暗和贊美的人反對的奮斗精神，社會劇「竇娥冤」，「魯翟男孩」和「蝴蝶夢」第二反映婦女的悲慘命運，大力慶祝婦女的智慧和勇氣的斗爭中戲的戀愛，「拯救風塵，」望江亭「謝謝幻想」等，第三類是使用歷史題材歷史劇的現實的社會認知的表達，「單刀會」，「西蜀夢」。
戲曲文化的長處和短處，因為各種不同的地域所以歌劇有自己的獨特的風格
圖註：此圖甘肅秦腔
[編輯本段] [中國主要戲劇著名]
歌劇：梅蘭芳
梅蘭芳，名瀾，也叫鶴鳴，字雲華，煥華，別署的裝飾玉軒主人，藝名蘭芳。江蘇泰州人，1894年出生在北京，他出生在歌劇的家庭，8歲開始學戲，10歲的舞台演出，在北京廣府，「天仙配」工人花旦搭喜連成班在於1911年，1908年，北京各界舉行京劇演員大賽的生活後菊花榜的梅蘭芳排在第三位探花。 1913年，他第一次到上海演出第一，在四馬路大新路口丹桂高性能的彩色地板，「玉堂春」，「木殼寨子里玩，第一次來到上海席捲整個江南巷，然後有一個他說：「像梅蘭芳的妻子，兒子要像周信芳。他吸收文明戲劇改良成分的新階段，燈光，化妝，服裝設計，時裝新戲「孽海波回到北京後創紀錄的表演，第二年再次來上海玩」五花洞。 「，」真正的假冒泛，「貴妃醉酒」的冠軍，一系列唱34天。
回京後，梅蘭芳繼續排演一出新戲，「嫦娥奔月」，「春香學習障礙」 ，「黛玉葬花」1916年第三屆上海，連唱45天，1918年，搬到了上海，這是他的戲劇藝術達到了一個巔峰時代的巔峰之作多種舞台表演。綜合青衣，花旦，刀馬旦的表演天蟾創建一個圓潤流的唱腔，形成獨具一格的梅派。在1915年，梅蘭芳，很多新劇目的排練，京劇唱腔，讀白，舞蹈，音樂，服裝，獨特的藝術創新，被稱為梅派大師。
梅蘭芳，1919年4月在東京帝國劇場邀請，日本赴日本進行表演「天女散花，玉簪記」玩一個月後回國，1921年或上演新戲，「告別我霸王別姬「。中國社會秩序的主持下於1922年，1927年舉辦的的順天時報」中國的第一個女性角色，著名演員名為「梅蘭芳深，圓潤的聲音，外觀漂亮，和鄭焱球，尚小雲，被引作為歌劇四大名旦。
1930年春，梅蘭芳率團到美國，京劇舞台，在紐約，芝加哥，舊金山，洛杉磯等城市，取得了巨大的成功，報紙評論說，中國發揮真的是不太現實，但規則表演法，藝術真實，更深刻，比人生的真理。在此期間，他被授予文學博士學位。波莫那大學南加州大學的
1931年「九一八事變」，梅蘭芳第一次臨時居住滄州迎賓館轉移到上海，然後轉移到馬斯路121號。他排演「抗金兵」，的「盛司很」劇以弘揚愛國主義精神。 1935年，他曾率團到蘇聯和歐洲進行出國留學的戲劇性。京劇藝術家，訪問和在國內接待無疑是大多數外國藝術家梅蘭芳，他的中國京劇表演藝術和藝術家謙遜，朴實的優良的品質來的所有國家的人，人們稱他為20的世紀五十年代中國京劇藝術的文化使節。
戰爭爆發後，日偽政府想藉此梅蘭芳贏得公眾的支持，點綴太平幾次露面都被拒絕了。梅蘭芳，考慮到留在上海，然後於1938年赴香港。他的表現在香港「梁紅玉」等劇，激勵士氣的日本人民的抗日戰爭。 1941年秋天，他安排兩個孩子到大後方閱讀1942年返滬。
戰爭結束後，梅蘭芳在上海演講崑曲卷土重來，拍攝彩色膠片「嵊母雞」在1948年，中國拍攝成彩色戲曲片。解放上海，1949年6月，被邀請到北京參加第一次全國文學藝術工作者代表大會，當選為中國人民政治協商會議全國委員會常委。回到北京後，在1950年，以解決任何北京大學歌劇研究學會，文化部，1951年他被任命的歌劇研究學院，院長的北京大學歌劇在1952年他被任命為院長，並曾當選全國人民代表大會代表。 1955年，他拍攝了「梅蘭芳舞台藝術，收入他的代表作」宇宙鋒「斷橋」，他的生活片段各個時期的學習「在工廠，舞台演出片段播放春香麻煩。在1956年，他帶領代表團在日本的中國京劇表演。在1959年5月，他在北京「穆桂英掛帥進行，作為國慶十周年獻禮節目。 1961年8月8日在北京逝世，。 「梅蘭芳文集」，梅蘭芳演出劇本選「，」40年「的舞台。的代表劇目」貴妃醉酒「，」天女散花「宇宙鋒」，「漁殺家文化，教學超過100學生。

『玖』 北洋水師在甲午中日戰爭時的中日武力對比

中日第一次大海戰發生在1894年9月17日。就在此前一年，即光緒十九年（1893年）十月，慈禧太後將釣魚（台）島賞給郵傳部尚書盛宣懷作采葯用地（注意，這成為中方「釣魚島自古就是中國領土」的史證之一，日本則質疑慈禧的詔書系偽造）。這次戰爭，也是世界海戰史上暴發的第一場大規模鐵甲海戰。發生地點，在中國的黃海大東溝海域；交戰雙方不用說了，是中國和日本，即此著名的中日黃海海戰。這一年是清光緒二十年，當時採用干支紀年，為甲午年，史上亦稱「甲午海戰」。此前的8月9-10日，中日海軍已在威海海域「過招」，次年初又在威海決戰，史又稱「威海戰役」，統稱「甲午海戰」。
這期間，除了海戰，中日還發生了平壤戰役、南幫炮台保衛戰、南幫炮台保衛戰、摩天嶺戰斗、楊楓嶺戰斗、龍廟嘴戰斗、鹿角嘴戰斗、百尺崖所戰斗、所城北戰斗、趙北嘴戰斗、南、北虎口戰斗、虎山戰斗、孫家灘伏擊戰等一系列大大小小十幾次陸地和港口作戰。這場戰爭是中日兩國戰爭史上，自明朝以來第一次規模最大的正面交鋒，海軍、陸軍都參與了。史學界定義這些戰役總名稱為中日「甲午戰爭」。甲午戰爭長達8個月（20世紀三、四十年代，又暴發了8年戰爭，此即著名的「抗日戰爭」，8月與8年，是不是歷史的巧合？），即從1894年8月1日清政府正式對日宣戰（同一天，日本明治天皇也發布宣戰詔書），到1895年4月17日（清·光緒二十一年三月二十三日，日·明治二十八年四月十七日）雙方簽訂《馬關條約》止。
這場戰爭的結果是中國完敗，日本完勝。中國割地賠款，台灣全島及所有附屬各島嶼就是這次戰爭後「讓與日本」的，確實「喪權辱國」。這場戰爭中，最讓人不可思議是「甲午海戰」中黃海一役的失利。對於失利的主要原因，傳統的歷史教課書上早有定論，首先是「清政府腐敗無能」；其次是日本蓄謀已久，突然襲擊；再是中國軍事經費不足，裝備落後，指揮不當。對這幾個原因，我在中小學時代一直信以為真，後來隨著年齡遞長，多思考思考，結果真的「一思考就發笑」了。其背後的原因絕非這么簡單，如在裝備上並不輸對手，稱日軍蓄謀已久，但中方也一直在防備啊。再說，清政府再腐敗無能，也不想把大片江山拱手讓人。
從史料上看，甲午海戰中日方集結了12艘戰艦，吉野、高千穗、秋津洲、浪速、松島、千代田、嚴島、橋立等8艘主力艦、巡洋艦全部參戰。但中方的實力同樣不弱，參戰主力是北洋艦隊，為晚清重臣李鴻章一手創辦，動用巨額軍費打造的，戰艦多是當時世界上最先進的，購自工業化最早最發達的歐洲，分別由英國、德國生產。如定遠號、鎮遠號、濟遠號、經遠號、來遠號戰艦，為「德國造」；致遠號、靖遠號為「英國造」。

定遠號艦滿載排水量為7335噸，全鋼面鐵甲，裝配有4門305毫米口徑主炮，2門150毫米口徑副炮，3具380毫米口徑魚雷發射管，攜帶21魚雷，時稱「東亞第一巨艦」。當時日艦中排水噸位最大的吉野、松島、嚴島、橋立等是5000噸級，只是速度快於中方。中方戰艦不弱對手，將領也不簡單。光緒八年（1882年）十月，李鴻章聘用了英國海軍軍官琅威理（Lang William M）為水師「總教習」，負責水兵操練；提督丁汝昌在英國海軍學習深造過，用今天時髦的話來說，也能算是「海歸人士」。

可見甲午海戰的失利原因並僅不是清政府的腐敗無能和日軍的威猛。學術界目前比較認可的一種觀點是，北洋水師治軍不嚴，訓練廢弛，導致戰鬥力低下，非「兵器落後也」——軍事軟實力肆慶劣於對手。那這「軟實力」是怎麼一個概念？難道一個「訓練廢弛」就能讓軍隊戰鬥力大降？小時候看《甲午風雲》，影片中，致遠號艦管帶鄧世昌臨危不亂，下令撞沉日艦，向日方旗艦「吉野」號右舷高速撞去，全體官兵以身殉國（光緒皇帝給鄧世昌的祭詞：「此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威」）。中方旗艦「定遠號」被日艦擊中，仍頑強作戰，總指揮丁汝昌重傷不下火線，坐艦指揮。後由管帶劉步蟾代替丁汝昌督戰，直至艦上炮彈全部打完，才自行炸沉，劉步蟾自殺殉國。經遠艦管帶林永升同樣勇敢，率領將士奮勇戰斗，直至倒下······這些場景和記錄至今讓我激動。結合北洋水師當時先進的戰艦裝備，中方怎麼也與「戰鬥力低下」對不上號，這種說法讓我糊塗。後來，我在做巧弊史學方面研究孝雹族查找資料時，看到了不少清末對外戰爭中清軍的「花邊新聞」，這才恍然大悟，在胡思亂想間感到，「戰鬥力低下」除了抽吸大煙，還有「成人方面」的原因。如當年北洋艦隊的總司令（提督）、被視為英雄的丁汝昌，是一位「風流首長」；不少駐守海防的士卒、艦上的水兵，則是「勇」字型大小嫖客。如此這般，又抽又嫖，戰鬥力能不低下？我今天就來詳細聊聊這茬事。
極受李鴻章器重，而被送出去「深造」的丁汝昌，應該是受到過西方文明影響的一個海軍大臣，但這位是陸軍出身的海軍司令，與眾多傳統的中國文人一樣，其根子里那個風流雅興卻未絕掉。據孫國群所著的《舊上海娼妓秘史》一書記載，19世紀80年代，有一次丁汝昌率艦隊南下上海時，曾經到名妓胡寶玉的香閨擺酒宴客。酒宴結束後，丁拿出100兩銀子作為一席酒的費用。但胡寶玉對娘姨等人講，這筆錢是丁大人賞給她們的，宰了丁大人一把。結果，丁汝昌只好在次日再拿出三百兩銀子以作酒資。這曾作為「佳話」，流傳於當年上海灘。

頭都如此，下面就別說了。1956年出版的《中日戰爭》一書中，有這樣的文字：「琅威理去，操練盡弛。自左右翼總兵以下，爭摯眷陸居，軍士去船以嬉。每北洋封凍，海軍歲例巡南洋，率淫賭於香港、上海。」這文字里透露一個情況，就是每年冬天北方海面結冰的時節，是官兵最快樂的時分，由於要移防南方地區軍港，正好方便到上海、香港這些妓業發達的城市嫖玩，有時人去艦空，集體出去尋樂。

中華書局1993年出版的《清末海軍見聞錄》中也證實，北洋艦隊「海軍軍官生活大都奢侈浮華，嫖賭是平常事。劉公島上賭館、煙館林立，妓院有七十多家。」從各國家海軍歷史上來看，嫖妓現象都比較普遍，這是一個世界性的「難題」，由於官兵長年在外，體內生理能量積蓄過多，除自慰外，只好通過或明或暗地召妓解決。如駐日、韓美軍都是東方風月場上的老手，由於官兵「性」趣十足，當地出現了專業娼妓，還帶動了當地經濟的發展。但如北洋官兵這種規模的，還是少見。

如此好嫖的海軍，面對治中有方、軍紀甚嚴、有意侵華、久有蓄謀的東洋海軍，「戰鬥力低下」就很自然了。在甲午海戰發生前，中日兩軍在朝鮮的忠清道牙山縣成歡地區交鋒，史稱「牙山戰役」，或「成歡戰役」。清軍投入3000多人（以「淮軍」為主），日軍投入4000多人。戰役中，雙方傷亡相差不多，但牙山還是失守了，系戰敗。戰役指揮（直隸提督）葉志超卻謊報戰績，謊稱獲勝，可笑的是還受到了清政府的獎賞。「總兵」衛汝貴也因此得到提升，成為清軍駐平壤總司令（總兵）。

後平壤失守，衛汝貴敗退回國。再駐防鴨綠江下游安東縣，再敗於日軍，丟城失地，遭數朝臣彈劾，清廷遂將其革職逮捕。1895年1月15日清政府發布上渝，治其罪，稱「衛汝貴平日待兵刻薄寡恩，毫無約束，此次統帶盛軍，臨敵節節退縮，貽誤大局，並有剋扣軍餉，縱兵搶掠情事，罪狀甚重」次日，衛被斬於北京菜市口。衛汝貴嫖妓比丁汝昌的癮大多了，故事也更多。據光緒丙午(1906年)長沙刊本《韓客筆記》記載，衛汝貴升任總兵後，「益無忌憚，諗知平壤歌妓久冠全球，遂心醉之。日夜在中軍帳狎妓宴樂，營哨將，弁尤而效之，明日張膽宿娼營中，無復以軍務為意旨。」

《韓客筆記》的作者許寅輝為當年英國駐朝鮮總領事禧在明聘請的文案兼翻譯，身份是清廷官員，其所記有很強真實性，可信度極高，因而被史學界當作研究甲午戰爭的重要史料。許在筆記中還稱，「士卒亦皆占民房，姦淫搶掠，無所不至。」因為軍紀渙散，軍心思嫖，軍事防禦形同虛設，在日軍迂迴包抄搶占險要之時，清軍「猶在酣嬉酒夢中也」。

晚清軍人嫖妓是出了名的，可以說是「歷史悠久」，但傳統卻不光榮。現在可以看到的公開出版物中多有提及——

《鴉片戰爭》（三）：鴉片戰爭期間，江南清軍營員官丁，「無不以民為可欺······窩留娼賭，線誘良家子弟。」

《捻軍史》（作者，郭豫明）：太平天國時期，清軍剿捻大將勝保派人「逐日密招歌妓，送至園中，荒淫無度，軍心渙散」。結果，不只沒有剿掉捻軍，1859年6月，反而讓太平軍陳玉成部攻克盱眙。
《上海：1862年》（作者，於醒民）、《淞南樂府》（作者，楊光輔）：1862年淮軍松字營管帶郭松林等人在打退太平軍對上海的進攻後，帶頭冶遊（逛妓院）。郭來上海後自詡有數百萬家資，「首偽為丐者，手攜粗紙，至名妓寮分送，多有呵(斥)者。及檢粗紙，則中藏金葉，人目為活財神。」當時上海「妓家大半在西城，營丁錯處。」

《上海軼事大觀》（編者，陳無我，民國時期出版）：光緒初年，以鎮壓雲南回民起義起家的清軍統領楊玉科進京途經上海，住旅館「揮金如泥沙」，「其作狎游也，備金釧數十條」，「有所悅即求親肌膚，無間晝夜，交歡畢，呼仆進釧匣，令妓自擇其一」，「悅之甚者輒以數干金為之脫籍，鴇有留難者以勢威脅之，然既娶後稍拂意即逼令下堂。」
《圖像晚清》（作者，陳平原，夏曉紅）：甲午戰爭前後，在台灣，「前充統領營官諸人，邀請賓客以扣除之餉作買笑之資，大都各人均擁資三五萬。有某軍門者在台灣南北數十年，積資百萬。此次暫寓福升客館，每日夜必呼流娼檔子班土妓、歌妓彈絲品管，以解悶愁。」

《清代野史》（第四卷）：1895年，正當台灣抗日軍情緊急時，清軍宮官李文魁發動兵變，趕走了領導抗敵的台灣巡撫唐景崧，並尾追至廈門，「圖殺之。寓福升旅館，召妓女侑觴，既醉而出」。後來，李被官兵擒獲就此正法。
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其實，在清代中葉，清朝政府是「禁娼」的，律例嚴明，違者輕牢役，重則殺頭。雍正皇帝曾親自擬旨，下令廢止「樂籍制度」。一直到道光以前，京師很少能看到妓女的身影。我查找了不少資料，發現為什麼清末賣淫嫖娼盛行了起來，與當時社會形勢發生變化有密切關系。在鴉片戰爭以後，西方觀念入侵，嘉慶年間修訂過的《大清律例》已不再適應當時的社會變化，法律地位受到挑戰。就如現在改革開放，實行中國特色的市場經濟後，出現地下性工作者一樣，娼妓也慢慢多了起來。當時有人士上書修改法律，提議「賣淫合法化」（歷史是驚人地相似啊！！！）。於是在慈禧垂簾聽政的同治年間，再次重修了《大清律例》。雖然律例仍禁止賣淫嫖娼，卻刪掉了「照例治罪」的內容，嫖娼賣淫事實上已合法化了。

到光緒時，京城的磚塔胡同、錢串胡同、大院胡同、小院胡同、玉帶胡同等八個胡同，到處是妓院，妓女比地上跑的雞還多，「八大胡同」成為當年北京非常著名的「紅燈區」。在「馳娼」導向下，本來就有冶遊習好的清軍官兵，嫖娼狎妓吃花酒就更普遍了，難怪丁汝昌、衛汝貴這些清軍要員大臣，在戰事吃緊時都敢「放鬆」一下，不忘去紅燈區「瀟灑走一回」。但這一瀟灑問題嚴重了，色能亂性，性亂必花，導致管理混亂，「訓練廢弛」；紅顏禍水，害得清軍的戰鬥力低下。需要說明的是，這盆「禍水」能量太大，但錯不在紅顏本身。

甲午海戰中方失利的原因很多，而且復雜，但是，官兵上下集體嫖妓，視冶野為正常，成為甲午海戰（甲午戰爭），乃至清末對外所有戰役失利的又一不可忽視原因。一定程度上說，李鴻章精心打造的有鋼鐵外殼的北洋戰艦，不是被日軍魚雷擊沉，而是讓青樓流淌出來的胭脂銹蝕掉的，在風情麗人綿柔溫香的床榻邊解體了。但這一嚴重影響軍隊軟實力的原因，卻不時被軍事專家、史學者忽略