類似陝西的農村電影有哪些

① 求陝西陝北農村電影

文章09獲獎影片《走著瞧》，講述知青的故事。

② 原汁原味的秦腔民樂超震撼！推薦六部唱出了老陝血和淚的電影

「八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陝齊吼秦腔。」

在我國陝西的關中及陝北地區流傳了兩種比較廣泛的音樂——秦腔和陝北民歌，這種自成體裁又各具特點的傳統歌謠，成了陝西電影中不可缺少的一部分，比如《紅高粱》中的顛轎歌、酒神曲這些，在電影里響起，我們似乎能感受到陝北人民火辣、豪放、朴實的人性，對生命的熱愛和吶喊。

而這些民歌承載了多少往事，它們在電影中作為一種語言，給觀影者留下了深刻的印象，引起了許多共鳴。

比如下面這六部經典之作。

1.《百鳥朝鳳》

類型: 劇情

導演: 吳天明

主演: 陶澤如 / 李岷城 / 嵇波 / 胡先煦 / 鄭偉

又名: Song of the Phoenix

「百鳥朝鳳」是一首著名的民間樂曲，流行於陝西、安徽、河南、河北等地，雖有著不同版本，但基本旋律大同小異。該樂曲以嗩吶為主要演奏樂器，透過樂曲，彷彿能夠聽到布穀鳥、鷓鴣、燕子、山喳喳、藍雀、畫眉、百靈、藍臘嘴等鳥兒的叫聲，很有味道。

從表層看是寫的吹嗩吶，擔其主要的討論重點不在音樂，嗩吶只是個載體，打動我們的除了影片里平實樸素的敘事，並且還原了我所認識的陝西農村生活，西北農村那種貌似粗糲卻很詩意的生活。呈現出濃郁的鄉土氣息，為其他當代鄉土電影的創作者們成功作出了表率，吟唱出了最動人的田園牧歌。

《百鳥朝鳳》堅守的，正是一條與《人生》《老井》《變臉》《首席執行官》等一脈相承並與時俱進的中國特色、中國風格、中國氣派的深化現實主義的電影發展道路。這正是在東西方文化八面來風的現實背景下，面對形形色色的歷史虛無主義思潮和東施效顰的「西化」鼓噪，依然葆有可貴的文化自覺和文化定力的體現。它是中國特色的電影創作的成果。

2.《紅高粱》

類型: 劇情 / 愛情 / 歷史 / 戰爭

導演: 張藝謀

主演: 姜文 / 鞏俐 / 滕汝駿 / 錢明 / 陳志剛

又名: Red Sorghum / Sorgo rojo

影片一開始就出現了迎親時的吹打樂——《顛轎歌》，採用了嗩吶腰鼓和人聲的組合。黃土地、黝黑的轎夫和熱烈的音樂結合在一起，渲染著生命的激情和黃土高原人們熱辣奔放、狂放的性情，展現了黃土高原人的真性情。

伙計們釀出新酒後在羅漢大哥的帶領下唱《酒神曲》，敬酒神同時也慶祝新酒釀成。伙計們唱得充滿激情，聲音高昂，唱出了伙計們釀出新酒的喜悅，也體現了陝北漢子的朴實、善良，還有一種高粱酒醇烈般的特質。

電影中給人留下深刻印象的是《妹妹你大膽的往前走》這首曲子，它在電影中出現了很多次，每次出現都十分震撼人心。

電影中多次運用了富有陝北特色的民謠、小調，極具有開創性，是本電影的一大特色。它們作為劇中人物表達和宣洩情感的手段，或者是對生命意識的表現，又或者是對人物命運和情緒的體現。

3.《美姐》

導演: 郝傑

主演: 葉蘭 / 馮四 / 葛夏 / 馮雲 / 李玉琴

類型: 劇情 / 愛情 / 家庭

又名: 鐵蛋兒的情歌 / The Love Songs Of Tiedan

除了電影中濃厚的鄉土氣息和純美的愛情故事，音樂的民族性也是該電影吸引眾多關注的重要因素。在這部電影中，「二人台」這種地方小戲的大量使用既推動了電影情節的發展，也對電影情感的抒發起到了至關重要的作用。

「二人台」屬於地方小戲的一種，多流傳於河北、山西、內蒙古和陝西地區，表演者多為兩人，一人扮演丑角一人扮演女旦，所以稱之為「二人台」，其代表曲目《走西口》以委婉優美的唱腔流傳各地。

當鐵蛋的情人大女子遠嫁蒙古後，鐵蛋在一次醉酒後唱出東路《走西口》，他運用了散板的類似於念唱的哭腔形式，夾雜著「甩腔」的藝術，在這段音樂中多由大跳音程組成、音樂張弛相間、用頭腔共鳴表現失去摯愛之情，悲痛欲絕地唱出了對愛情的絕望，其哭嚎的訴怨使得在場的人無不動容。

4.《白鹿原》

導演: 王全安

主演: 張豐毅 / 張雨綺 / 段奕宏 / 吳剛 / 劉威

類型: 劇情 / 歷史

又名: White Deer Plain / Bailu Place

電影《白鹿原》中出現的陝西地方曲藝有老腔《將令一聲震山川》《世相》以及皮影戲《桃花源》，三者在電影中所發揮的作用有相同點也有不同點，這些具有悠久發展歷史的陝西地方曲藝能夠使觀眾感受到別樣的風情，通過與電影內容的融合也能夠使觀眾感受到陝西地方曲藝獨特的魅力以及其中飽含的厚重的滄桑感。

老腔《將令一聲震山川》是陝西曲藝中最為典型的秦腔調式，使電影畫面與曲藝本身互相彰顯，烘托出了那種典型環境中以黑娃這種倔強、桀驁、執著而又叛逆的典型性格的藝術魅力。

5.《邊走邊唱》

導演: 陳凱歌

主演: 劉仲元 / 許晴 / 黃磊 / 馬羚

類型: 劇情

又名: 斷了的弦 / Life on a String / 命若琴弦

盲人歌手用琴聲和音樂構建著一個光明的未來，這個世界又建築在謊言的基礎上。這是陳凱歌試圖從一個簡單的生命渴望和民間故事，對黃河、黃土高原和民族性格的思考，再次闡述一個世界的真相的影片。影片具有的悲憫氣息和寓言式的故事，表現出陳凱歌的對社會和過去的深沉反思，也是對一個過去的世界的關注。

影片中但凡出現歌唱的情節，都顯得十分戲劇化、儀式化。比如神神在片中的兩次深夜演出，萬千火把中的他被放置在舞台的最中心，造型感極強，讓我們看後印象深刻。村民們恭敬地圍繞著他，用心地傾聽著他，本身說書就是一種表演藝術，這些村民就是戲劇演出的觀眾，神神就是戲劇演出的主角。

6.《黃土地》

導演: 陳凱歌

主演: 薛白 / 王學圻 / 譚托 / 劉強

影片《黃土地》翠巧對新民歌的認識過程來表現了反對舊社會惡劣習俗，倡導文明新傳統的主題，而電影中的音樂作為載體，不但呼應了這個主題，更加深化了這個主題，表達了落後、愚昧的舊社會習俗必然會被新的文明的習俗所代替的歷史必然性。每次當影片中響起鐮刀斧頭歌，都有一層新的含義。

《黃》作為一部反映陝北人民的影片，很好的表現出了屬於陝北人民讀有的那種淳樸與粗獷。而很好體現這種風格的就是當地特有的信天游以及簡單的嗩吶和鼓的曲調。增加了影片中對黃土高原地區環境與人文的表現力，渲染了一種空曠、豪邁而又略顯悲涼的氛圍。

如影片中出現的嬌轉悠揚的嗩吶聲即是人們生活的真實寫照，又與影片黃土高原的自然環境的相結合，增加了畫面原由的表現力與感染力。

影片中出現大量的陝北民歌，不僅與前文相照應，也充分顯出陝北這塊革命老區處處充滿著文化風俗，有民族特色，人們所唱的民歌都符合場景，也能反映出人物的心理。在背景方面，採用陝北地區，更突出反映陝北生活習俗，更易貼近大自然，貼近生活。

 

③ 陝西有哪些電視劇電影

《古寶奇緣》拍攝:陝北某
《羊肉泡饃麻辣燙》拍攝:西安VS都
《風菜花黃》拍攝:陝西漢
《姐十八郎十八》拍攝:陝西寶雞
《白鹿原》拍攝:陝西藍田白鹿原
《走著瞧》拍攝:陝西西安周至
《孫美》拍攝:陝西富平
《高興》拍攝:西安
《盜劍72》拍攝:陝北
《奪命跳》拍攝:西安

④ 有哪些值得看的中國鄉土氣息電影

就目前來看，中國最負盛名的影片一般都是拍攝中國鄉土氣息的，《紅高粱》，《活著》，《一個都不能少》等等。《紅高粱》還一度獲得不錯的獎項。反而是一些拍攝其他題材的片子倒很不容易獲獎。

那我接下來就推薦幾部我看過的非常值得一看的鄉土氣息的片子。

一:《活著》

那個時候奶牛是非常珍貴的，於是在黃渤給八路軍養牛的過程中，很多難民或者日本鬼子來搶奶牛。在影片的一開始，黃渤一個村子的所有人就都被日本鬼子給屠殺了，給影片加上了幾分悲傷的氣氛。

由閆妮扮演的九兒是一個寡婦，本來是有機會跟黃渤一起生活的，但殘酷的戰爭哪裡會給這些小人物一些生存的機會呢?潑辣，性子野的九兒就那麼被殘殺在村子裡。

黃渤扮演的農民最後再一個山上養著那頭牛，一直在等八路軍來，好把奶牛還給八路軍。這時候的黃渤蓬頭丐面，看著像個野人，話都說不好了，只是傻笑，卻無形中給人強大的壓迫，我看的時候忍不住眼淚流下來了。

⑤ 有沒有一些關於平窮山村拐賣婦女的電影或者電視劇比如（阿霞）這類的。像電視劇阿霞裡面那種在陝西農村

片名叫《盲山》，其中的「盲」字其實是一種誤導，當所有人都在為這個字引申出來的「法盲」二字而感到唏噓的時候，在某種程度上，我們便原諒了愚昧本身，也理解了這種愚昧產生的原因，但是否真的存在著愚昧呢？
答案其實是否定的，當上級來視查工作的時候，所有被拐賣來的婦女都在男人的嚴格控制下而轉移了，僅僅從這一點我們就可以看出，法盲這個詞並不適用於這群號稱樸素的農民，正如現代許多罪犯在認罪時的一句托辭「我不懂法」。這是很荒謬的說法，卻成為整個中國為自己錯誤開脫的最好解釋，但我們為什麼寧願承認自己愚昧而不願遵守法紀呢？
一部紀錄性質的影片往往線索是較為單一的，所以影片中白雪梅的行動便構成了整部影片，我們可以看到逃亡，然後被抓，這樣的過程一次一次地重復著，但毫無疑問，白雪梅的所有努力都是以失敗告終的，強大的嚴防死守是白雪梅根本無法逾越的障礙。嚴防死守的目的又是什麼呢？對於德貴個人來說，怕失去了這個買來的媳婦，失去了為黃家能夠傳宗接代的女人，可對於整個村子來說，是怕這種惡習不能延續下來，真正防範的是法律與道德的更新。所以我們能夠看到村民們的集體行動，追捕白雪梅，以及與前來解救白雪梅的警察做著大無畏的斗爭。
說到這里，如果用愚昧來解釋這販買婦女的根源顯然是錯誤的，至少也是不足信的，知法而犯法才是村民們真正做出來的事情。如果說法律是教人行善的准則，那麼一定有某種信念超越了法律本身，而教人行惡或不願脫離那種惡習。這種信念僅僅是傳宗接代嗎？
影片中多次強調白雪梅生下孩子以後便能夠逃脫了，當然，一定是男孩，否則十月懷胎的苦難將付之東流，而警察之所以能夠成功解救白雪梅的前提更是白雪梅主動放棄了自己的孩子，於是我們當然可以認為傳宗接代是一種殘酷的信念，這種信念在德貴母親雙膝下便顯得更加明顯，也更加具有震撼力。在最古老的傳宗接代的信念中，血脈毫無疑問被提升到了一個無法超越的高度，於是女性的貞操觀尤其顯得重要。但在影片中當白雪梅與德誠偷情被發現的時候，情節卻是平淡如水，任何觀眾都不難理解，德誠以付嫖資的手段取得了勝利，於是，所謂的貞操觀便在金錢面前盪然無存了。
這是一個極為可怕的遞進關系，現實法律之上是傳宗接代的惡習，而傳宗接代之上卻又是現實中的貧窮。任何正義，任何道德在貧窮面前都是脆弱的，白雪梅因為貧窮而受騙被賣，德忠因為貧窮而只能買個媳婦，他根本沒有明媒正娶的能力，甚至白雪梅的父親因為貧窮也只能救白雪梅這一次，不成功則成仁的悲壯令人心酸。司機與郵遞員的冷漠，村人的助紂以及德誠的無能，所有這一切都是貧窮的直接體顯。對貧窮感受頗深的人勢必會對金錢格外崇拜，這也就造了對人性的踐踏，於是，七千元與白雪梅之間劃上了等號，無論她是否生過了孩子，這個女人只值七千元。
影片結尾，當所有的嚴防死守都將白雪梅逼上絕境的時候，小學生李青山的出現似乎寄託了導演的希望，但這僅僅是一廂情願。李青山的確是一個好學的孩子，但他對白雪梅的拯救更多的是出於一種兒童的純凈，而不是知識帶來的文明，與愚昧並沒有產生任何沖突，他作為一個孩子更是體會不到貧窮的災難。於是，這點幻想也必然會隨著李青山的長大而淪喪。
白雪梅由於堅定的信念而逃走，她是幸運的，但傳宗接代與貧窮之間的關系勢必令更多的女性成為犧牲品，與法盲無關，這是人的本能，尤其是傳統的貧窮的男人的本能！當然，這也是某種社會狀態下的本能！

⑥ 求一部或幾部反應6，70年代陝北農村生活的電視劇或電影，，謝謝，最近迷上這個了

血色浪漫、白鹿原，黃土地，驚蟄、平凡的世界，都是很濃的陝北味兒

⑦ 有關陝西或山西窮山溝的電視劇有哪些

有個電影，叫《鳳凰琴》