㈠ 一個「社恐」的內心獨白：「對不起，我對人過敏」
有趣的靈魂在等你
而這句話到了「社恐」那裡，可能會變成：「為什麼人一定要在一起？不會覺得特沒勁嗎？」
對社恐的人來說，「獨自一人」才是所有快樂的源泉。
這里提到的「社恐」，是非病理性的，主要指的是一種不願意與人交往、不擅長交流，在人多的社交場合時常陷入尷尬和恐慌、喜歡享受獨處的一種狀態。而這種「恐懼社交」的人，並不在少數。
我們每個人，或多或少都有些「社恐」症狀：
能用 微信 解決的事情，絕不打電話；
偶遇熟人，總是在打招呼和裝作視而不見中左右為難；
對方主動取消了你一直不想去參加的聚會，你會非常高興；
一群人在一起，時常會陷入坐立不安或尬聊的尷尬中。
……
如果你想逼死一個社恐，只需兩句話： 「一起走啊」、「電話聊」。 或許你會奇怪，以前並沒有這么多「社恐」的人，現在卻越來越多地被拿出來作為一種現象探討。 社恐似乎是一種應時代而生的「病」。
1 「社恐們」的春天來了？
日劇《賣房子的女人》中有一集就對這種現象進行了「復原」。在劇里，一對老夫婦因為住在獨棟的房屋裡，上下樓梯開始變得困難再 加上 兒子不在家，所以打算賣掉現在的住所換一個小房子居住。但是當房產中介萬智進行房屋核定的時候，她發現有一間屋子很少打開，並且裡面會傳來奇怪的聲響。
《賣房子的女人》劇照
萬智懷疑屋子裡面有人，夫婦倆卻矢口否認。為了查清真相，她製造屋子著火的假象。等了一會兒，果真有一個人大喊著「著火了」跑了出來，跑出來的人正是屋主聲稱已經獨立生活的兒子。因為多年前在公開場合出糗，他們的兒子再也不願與外界溝通，於是就在卧室里足不出戶呆了20年。夫妻倆賣房就是為了給兒子足夠的經濟來源，讓他即使與世隔絕也能後半生無憂。
社恐的房東兒子選擇躲進箱子里和萬智對話
同劇中的主人公一樣， 很多社恐的人都有逃避型人格 。 他們遇到不想面對的事情和不想交談的人，都會選擇繞道而行 ——因為害怕聊天尷尬、冷場而拒絕聊天。因為怕自己不討人喜歡，而選擇將這個潛在可能切斷。
這樣的人在以往會被評價為「不合群」、「怪異」，或者被定性為邋裡邋遢、沉悶無趣的「宅男」。如劇中的老夫婦對家中社恐的兒子雖然擔憂，但在外人面前也會採取掩飾的態度。但隨著時代的發展，社恐人群越來越多地敢於表露自己「與眾不同」的一面。
這得益於網路社交媒體的發展對於人際關系處理方式的改變。 以往，人際關系網需要以熟人為中介才能建立起來。而隨著網路的發展，不需要通過熟人，只要以社交網路為中介便可以實現關系的交互。
這弱化了人在以往人際交往中的屬性，使「社恐們」可以有自由選擇的權利。需要溝通的時候，拿起手機完成社交。不想社交的時候，也可以自主切斷網路。
網路的虛擬環境也為社恐者營造出了一片舒適區，在不需要面對人群的環境中，他們可以更大膽地表達自我。
更神奇的是，社交網路原為社交而生。但如今它卻為「社恐患者」提供了「以社交隔離社交」的便利。 當社恐們融入人群無所適從時，低頭看手機、刷朋友圈就可以成為幫助他們掩飾尷尬的靈葯。
在產品的設計中，似乎也越來越多地考慮到這部分人群的需要。手機的在線點單，網上購物、店中 二維碼 自助點單，都為社恐們減少了需要和陌生人社交的機會。
「社交網路可以不社交」 給社恐提供了便利，使他們有更多的私人空間，不會在過密的人際交往中感到無所適從。
2 內向的「社恐患者」有何不可
雖然社恐們更加敢於在網路上表達自我，也獲得了更多的包容，但偏見依然存在。
有人社恐是源自於天生的內向人格。大眾對這種性格通常都抱持著一定程度的偏見。
「這個人什麼都好，就是有些內向」 ，很多內向的人都會從親朋好友嘴裡聽到這句話。 在很多人看來，「內向」是一個貶義詞，它意味著少言寡語、沒有沖勁、優柔寡斷。 在某種程度上的 社會 偏見的影響下，大部分人會覺得外向的人更受歡迎，內向者需要努力讓自己變得開朗活潑起來。無數的演講和書中也會反復提到主人公如何經過訓練，讓自己從一個內向的人變得外向從而走向成功的故事。這種大環境使得內向的人為了尋求認同，被迫社交，讓自己變得合群，但他們的真正訴求卻無人在意。
其實，內向性格的人有很多優勢。有心理學研究表明， 「這些人更容易在某些領域取得成就。 因為他們比普通人更傾向於在特定領域保持熱衷和專注，更願意投入時間和精力，在困難或者枯燥的環境堅持下去，直至成功」。
比如電影《壁花少年》中的主人公查理就是一個個性內向、 敏感 的，在學校中容易遭人冷落的「壁花少年」。
《壁花少年》劇照
但是他的朋友帕特里克讀懂了他性格中的優點： 「你看見事情，你理解事情。你是在一旁默默觀察的人。」
不善於表達的人，其實更善於觀察。他們的共情能力更強，對人的感情更加 敏感 、細膩。 但這些優點卻很容易被人忽視，也會被他們自己掩藏起來。隱藏的手段之一就是 「假裝外向」 。
朋友小怡是一個熱情開朗的人，無論是否身處於陌生的場合，她和誰都能聊上幾句。但是有一天，她認真地對我說：「我其實是個社恐。雖然我表面上很熱情，但其實內心很不想與人交流，也不想踏出房門半步。」
在「外向崇拜」的文化里，不知道還有多少像小怡這樣的人，用虛假的殼包裹著自己內向的心。 其實，尊重個體差異是 社會 進步的標志之一。真正理解了這部分人群的心理，才能讓更多人解放自己，擁抱因 社會 偏見而掩藏的自我。
3 我是社恐，我很快樂
如果你以為「社恐患者」孤單寂寞冷，那你就錯了。
他們更擅長與孤獨相處。他們的快樂不需要建立在外界的肯定上，他們自己便擁有尋找快樂的能力。
芬蘭是 眾所周知 的「社恐」國度。芬蘭人就連排隊的時候都要與旁邊的人相隔兩人左右的距離。
Reddit上有一個帖子精闢地描述了芬蘭人的特點： 「成為一個芬蘭人首先要先知道的是：我們不喜歡（親近）別人。」 但這並不妨礙芬蘭人自得其樂。在聯合國發布的2018年《世界幸福報告》里，芬蘭人的幸福感在156個國家中排名第一。
你是「精芬」嗎？
日劇《孤獨的 美食 家》中的主人公五郎，一個人走街串巷尋找 美食 ，品嘗 美食 時的幸福感並沒有因為是獨自一人而有絲毫減損。
甚至我們的祖先也並不把「社恐」當回事。如果你生活在唐宋時期，當你路上遇到人，不想見面或打招呼時，就可以用扇子遮住臉，從他們身邊坦然走過，也不會被認為失禮。這種禮節被稱作「便面」。
《清明上河圖》里的「便面」
在「社恐們」眼中，從外事外物上獲取快樂的方法已經過時了。 內心的充實和自我滿足，才是更與時俱進的快樂之道。
所以，沒必要強行改變他們的世界。只要不影響生活，社恐對私人空間的需求也應該得到尊重。況且有些時候不需要他們迎難而上，那麼倒在地上趴一會，也是個不錯的選擇。
村上春樹曾在《我的職業是小說家》里寫道： 「只要走運，在世間找到適合自己的「縫隙」，就能很好地生存下去。」 無論你是否社恐、有哪種「怪癖」，這都可以作為我們生存在世間的准則。
END
有趣的靈魂在等你
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