在玉門拍的電影有哪些

『壹』 一部電影關於中國古代的可能是妃子選拔的

韓國電影《奸臣》

以朝鮮歷史上著名暴君燕山君執政時期為背景，講述了奸臣父子任士洪和任崇載擔任「采紅史」，從朝鮮八道挑選萬名美女帶進宮中供燕山君享樂，圖謀以女色控制燕山君，做「王上之王」的故事

『貳』 電影《鐵人》觀後感1000字

屹立不倒的黨魂——電影《鐵人》觀後感

初中 丨 議論文 丨 2087字

「你知道……鐵人嗎？」知道，小學課本里就有介紹他的課文，但隨著時間的推移，對他的記憶在漸漸淡去。「你熟悉……鐵人嗎？」不熟悉，他顯得很遙遠，有些陌生，他是那個時代的人，是屹立在那個時代的一座雕像，我看不清他。這是我在聽到「鐵人」這兩個字後的自問自答，正如鐵一樣，我的回答冰冷毫無熱度。然而，當我在大遠公司組織下觀看電影《鐵人》，隨著劇情的展開，我震撼了，因為我切切的感覺到，那尊遙遠的雕像活了，他正緩緩的向我走來，帶著堅定的微笑，向我講述發生在過去和現在，「鐵人」的故事……

鐵膽忠心，拳拳赤子報國心。黑白色的場景把人們帶到了那個一窮二白的年代，新中國剛成立，全國人民翻身得解放，成了國家的主人，王進喜，解放前他是個放牛娃，在玉門油礦里出過苦力，受盡了舊社會的剝削和壓迫，解放後他成為新中國第一代石油工人，心中感到無比自豪，對共產黨、對新中國有一種強烈的熱愛和感激之情。面對新中國沒油、少油的被動局面，王進喜立下錚錚誓言：「我這一輩子，就是要為國家辦一件事情，快快發展我國的石油工業。」「把落後的帽子甩到太平洋里去吧，讓那些欺負我們的人，瞧不起我們的人，統統見鬼去吧！」王進喜的這種愛國主義情感在艱苦的工作中得以全面迸發，他帶領會戰工人在一沒有條件、二沒有設備、三沒有糧食，環境極其惡劣的冰天雪地里，硬生生的用人力，創造了五天半打一口井的奇跡。王進喜，他把個人的辛勞和付出與祖國的進步和發展緊密連在一起，這種忠於事業、拳拳報國的愛國心，讓人無限崇敬，王進喜代表了一代中華好兒女！

人格偉大，光輝人性撼人心。鐵人首先是一個普通人，其次才是我們心中的英雄。影片中的鐵人閃耀著很多人性的光輝，這種人性中有那個年代石油工人普遍具有的韌性和堅毅，也有工人階級的粗獷和固執。甚至，鐵人也會說粗話，也會踢人，也會向他組隊里的人偏心，這絲毫沒有削弱鐵人精神對後人的鼓舞，反而使鐵人有血有肉的形象更加豐滿，更加真實。王進喜最器重的徒弟劉天瑞在最困難時選擇了放棄，他發瘋似地到處去找。當終於在火車上找到他，劉天瑞淚流滿面地說「師傅，我熬不住了……」鐵人嘴裡雖然吼著：「熬不住就給我滾！」手裡卻把當時十分珍貴的3個饅頭和一袋干糧塞進徒弟的懷里。那一刻，我才真正感到了鐵人心胸的豁達和人格的偉大；那一刻，王進喜讓我們看到一個有情有義的男子漢。這種人性中最真摯的情感震撼著我們每一個人，王進喜是一個帶人情味的鐵人，所以他更可親可敬可愛！

不怕犧牲，勇於奉獻築黨魂。在那波瀾壯闊的崢嶸歲月，王進喜喊出高亢、振奮的號子令人激動不已，打井缺水，他帶著全隊人馬從幾公里外的水泡子里砸冰取水；沒有吊車，拿自己的脊樑當吊車，帶領隊伍將數噸重的泥漿泵拖上井架，「石油漢子一聲吼，地球也要抖三抖」的號子聲在雪原上盪氣回腸；壓井噴的水泥散不開，他毅然決然扔下拐杖跳進泥漿池裡，不顧刺骨的冰冷，不顧受傷的大腿，以一種犧牲自己，保衛油井、保衛隊友的大無畏精神充當「人體攪拌機」；在糧食極為匱乏的三年自然災害期間，他想盡辦法給他的隊員們尋找食物，自己卻等到最後喝隊友剩下的米湯充飢；在鐵架滾下的危機時刻，他挺身而出，救下了隊友，自己卻被鐵架砸傷……這一幕幕感人的場景，無不向人詮釋著一個共產黨人的無私情懷，無不向人展示著共產黨人勇於犧牲的崇高覺悟！正是有這樣一批像王進喜一樣的共產黨人，才鑄就了我們黨屹立不倒、戰無不勝的黨魂！

朽風不懼，鐵人精神永傳承！影片中還有另外一位主人翁---劉思成。做為一名新時代的石油工人，同是楷模的他，在物慾橫流的新時期，對著茫茫無際的戈壁，不知疲倦的忙碌，在寸草不生的沙漠里忍受著要命的風沙和難熬的孤獨，他困惑過，彷徨過，甚至懷疑自己得了心理疾病，是「鐵人」的精神給他指明了方向，在迷茫掙扎後更加堅定理想和信念！沒有慷慨的豪言，但是在「我為祖國獻石油」的巨幅標語下，劉思成忘我地工作著，樸素的愛國之情自然流露；當得知自己的父親曾經是石油工人中的「逃兵」時，他仍然堅守著信念，理解並崇拜著他的父親，在他身上同樣閃爍著人性的成熟與美麗；當朝夕相處、價值觀截然不同的好友趙一林決絕地離開井隊卻不幸困在沙漠里時，劉思成獨自堅定地尋找趙一林並把生的希望留給友人，他再次向我們詮釋了勇於犧牲、甘於奉獻的黨魂。在劉思成的身上我們清晰看到了鐵人的影子，深切體會到了「鐵人精神」的深厚傳承，正如他習慣擦拭鐵人的塑像，其實鐵人精神早已根植在他的，他的靈魂深處！

「我是共產黨員，共產黨員是什麼，是家裡的孝順兒子，是家裡的壯勞力，上有老下有小，風里來雨里去，你是受苦受累的命，你就認了吧！ 」王進喜在誓師大會上用最朴實的語言詮釋了共產黨員的責任和本質，我們身邊也有許許多多這樣的共產黨員，他們就是平凡的一員，但他們無怨無悔地做著家裡的孝順兒子，任勞任怨地

『叄』 玉門怎麼樣

「評述」《玉門》是件困難的事，對我這樣的非專業觀眾尤其如此。這是一部隱悔、多義的實驗電影，不同於可用社會學科來評析的紀錄片，也不同於擁有故事情節的劇情片，它更接近於原教旨主義意義上的真正的電影（但帶有旁白）。而且它是由中外不同背景的三位導演共同完成的，並非某個導演個人藝術獨裁的產物，因此天然帶有拼接和雜糅的藝術特徵。 影片開始是正統化的，它通過一連串的幾乎固定機位的鏡頭的組合，呈示出地理空間並奠定了基調——地處偏遠的石油城，荒涼而空曠。但兒童體的片名出現後，帶來了接受美學上的第一個拐點：與破敗的空棄之城景物的視像相伴的音樂響起——一首甜膩而歡快的70年代的台灣歌曲《看我聽我》，歌詞帶有明顯的邀請意味，這是充滿反諷的聲畫關系，廢城被人格化，其意味如同一個歷經滄桑、衣衫襤褸的老性工作者在捏著嗓子拉客——這是廢棄之城的最後叫賣，她也確實招攬來了人，她招來了三位導演（正在拍攝的攝影機可視為對「看我」的應召），來拍「廢墟黃色電影」。這是廢墟和導演的雙重自我解構。這樣的「來意」表述，在結構上算是影片的引子和緣起。 影片中還有一種音樂主導的聲畫配置，即中年女性一出現，17年電影時代的音樂就召之即來，影像也戲仿17年電影，但進行一段又戛然而止——試圖回到美好年代但終又回不去，這是這個城市的歷史隱喻：斷裂於此，無以修復。 片中出現了五個人物，分屬「符號化人物」、「輔助性的道具化人物」、「敘述者」三種角色中的一到兩種——當然，這是簡單的幾近於結構主義的劃分：在廢城中游盪棲居的流浪者（符號化人物，通過模仿採油機的行為藝術 揭示了這里人被工具化的歷史，他有可能是前產業工人）、時常陷入回憶的畫家（真正的敘述者，道具化人物），還有三位女性，幾乎扮演她們自己（輔助型敘事者，中年女性為符號化人物，青年女性則為道具化人物）。他們之間的關系疏離而又曖昧，並在一些具體的場景中呈現出來：流浪者默默看著女孩舞蹈；女孩在流浪者熟睡時悄悄的把食物放在他的旁邊；流浪者撿起女孩遺落的鏡子；畫家續畫女孩留在牆上的速寫；流浪者從熟睡的畫家手指間抽出燃著的香煙吸著；畫家和中年女性蜷睡在紅色的毯子上。這些摒棄了語言的交流，帶有濃郁的象徵意味，呈示出詩意化的主體間性，這是關於「廢墟之上的人」這一命題的溫情演繹。 如果說「共時性」影像（將影片中的大部分段落重新剪輯組合，電影也基本成立）構建出了一個當下的現實空間，那麼影片中的旁白文本則指涉著另一個時空——回憶中的玉門，兩個時空對峙的張力使電影不再扁平化，獲得了時間感。在主敘述者畫家的回憶里，曾經的玉門有花的顏色、中葯的味道，而且它們都和一個愛得病的女人有關，這是對個體生命經驗的追憶，但也有「宏大敘事」，比如對玉門的前生今世做的概述（「男人們去了哈密……」），他甚至解釋了一幅自己早年畫在牆上的畫——拎著塑料袋的男子，那是對自己價值觀的宣示。而女性的回憶文本則都是關於個體經驗的。回憶文本和現時畫面的交錯互文，帶來了復雜多義的審美接受。 影片是虛實相間的，實的是玉門（「玉門」在電影中被直接指稱，並作為片名）的現實地理空間，虛的是「廢墟之上的人」，這是影像中的虛實。而在旁白的回憶文本中，女人們的回憶為實，主敘事者徐若濤的大部分文本可視為虛，但對玉門過去的概述（比如「南平宿舍原來是……」，「男人們去了哈密……」）則為實。具體的地理名稱和歷史概述進入影片，這增加了紀實性，但也使得電影變得不那麼純粹， 因重復累積而形成的廢墟意象和一些場景的象徵意味被消弱。這些歷史信息，包括出現的「玉門」這個地理名稱——使用一個虛擬的地名可能更好，可以不被置入文本，而成為解讀影片的泛文化語境——觀眾從其他渠道來知道影片在玉門拍攝、以及玉門的前生今世。當然，現在這樣的選擇應該和影片作者直指當下、引發人們對玉門現狀關注的「功利主義」訴求有關。 影片還有很多值得注意的技術性手法。比如，除了復雜的聲畫關系，還經常用聲音延後來轉場。將導演拍攝前的提示話語「好，開始」故意剪接進去，以製造間離效果等等。當然，還有諸多具有象徵意味的場景和話語，這使電影詩化。 影片最後，來時的歌聲被人為切斷，靜默帶我們重新審視現實：多年以後，玉門終又成了那個春風不度的地方。

『肆』 《少林寺傳奇之大漠英豪》中，在玉門關的游牧民族中，公主的飾演這是誰啊 謝謝啊

姓 名：耿楠 拼 音：gengnan 生 日：11月27日 現住地： 北京 民 族： 漢族 身 高：162厘米 體 重：41公斤 地 區： 大陸 國 籍： 中國 語 言：普通話 特 長：表演
職 業：影視演員 公 司：中國國際電視總公司
影視作品
北京電影製片廠電視電影《軍妹》任女一號宋彩玲導演：石磊 北京電影製片廠電影《花兒怒放》任女二號耿楠導演：毛小睿 上影廠20集電視劇《美好前程》任學生二號賀聰穎導演：包福明 電視劇新《上海灘》飾演馮程程丫鬟小楠導演：高希希 電視劇《綉娘 蘭馨》飾演依依 電視劇《都市六人行》64集 客串淑芬 電影《彝寨天使》飾演衛英 參加拍攝：《夢工廠》、《一輪名月》、《刁蠻公主》 《包青天》（金超群版）（2008年）第二單元《白龍駒》中飾沈蝶的丫環綠珠 《少林寺傳奇之大漠英豪》（少林寺第三部）（2011年）飾演游牧公主

『伍』 求 玉門 百度雲免費在線觀看資源

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作品相關簡介：《玉門》是由史傑鵬、黃香、徐若濤聯合執導的紀錄電影，於2012年在北京798藝術區的白盒子藝術館上映。該片記錄了因油井停產工人搬遷之後甘肅省玉門市所展示的荒蕪景象。

『陸』 古裝片中有句玉門縮小更加敏感是那個電影里的台詞

《奸臣》是由閔奎東執導，朱智勛、金康宇、林智妍主演的一部古裝片，於2015年5月21日在韓國上映。該片主要以朝鮮燕山君執政時期為背景，講述了在君王面前偽裝忠臣，實際上卻是擾亂政壇主謀的奸臣的故事

『柒』 在甘肅酒泉 玉門 戈壁灘上 拍的一部部隊的電影叫什麼

未擇之路吧，馬伊俐演的

『捌』 十三將士歸玉門的背景是什麼電影的片段

網路電影《大漢十三將》，應該是是這個片子。

『玖』 玉門老市區拍了哪幾部電影

玉門市由於資源枯竭，現處於城市轉型階段。玉門市政府搬遷至玉門鎮，所以現在玉門市新市區即原玉門鎮。
玉門市老市區就是原先的玉門市。玉門新老市區相距近90公里甘肅玉門舊城作為中國歷史上第一座油田所在地，曾經是如此地輝煌，只可惜資源枯竭後則人去樓空了。作為曾經我國重要的石油基地，在最輝煌的時刻整個城市約有13萬人，當石油無節制的開采導致資源枯竭，人們為了生計不得不往外跑後，這座曾經輝煌的城市也漸漸成為了空城。玉門新市區和老市區有什麼區別嗎？玉門新市區和老市區有明顯的區別，玉門新市區是玉門市委市政府為了拓展城市發展空間，擺脫老市區對城市發展空間的束縛，
新近規劃的城市市區，是城市發展的熱土。玉門老市區是玉門在歷史發展進程中留給今天人們的市區，玉門新市區和老市區的區別是，玉門新市區是新建的一個暫新的城市，它所處的地理位置就座落在原來玉門鎮的中心，離嘉峪關近的一座石油城叫：玉門油田坐落於戈壁腹地，祁連山下，這里誕生了新中國第一口油井、
第一個油田、第一個石化基地。1957年12月，新中國宣布第一個石油工業基地在這里建成以來，玉門油田便作為中國石油工業的大學校、大試驗場、大研究場所，擔負起了「出產品、出人才、出經驗、出技術」的歷史重任，為中國石油工業的發展做出了重大貢獻，玉門市，玉門市又是我們新中國最早的一個石油基地，它為我們中國培養了很多優秀的石油工作者，其中最有名的要數鐵人王進喜了。王進喜為中國的石油事業做出了很大的貢獻。玉門市，玉門市又是中國早期的最重要的石基地。作為一個土生土張的玉門石油人，可以很負責任的告訴你，電影里的石油小城時虛構的。真實的玉門現在叫做玉門礦區，屬於玉門油田作業區。石油還沒有枯竭，小城也沒有被廢棄，只是大部分人搬走了，留在那的都是玉門油田各個單位的工作人員。覺得有用點個贊吧相關問題