意大昨電影

① 意外空間，電影，講的什麼沒看懂

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《意外空間》是由IsaacEzban執導並編劇，胡伯托·巴斯托、ErickTrinidadCamacho等主演的墨西哥科幻電影。於2014年9月21日在墨西哥上映。影片講述了發生在平行世界的兩組人的故事，看似不合邏輯卻又充滿著邏輯。

② 求一部電影名。大意是主角發現每天都是同一天，明天過的仍然是昨天………

93年美國電影《土撥鼠之日》 Groundhog Day
主演: 比爾·默瑞 / 安迪·麥克道威爾
劇情簡介 · · · · · ·
菲爾（Bill Murray飾）是個氣象播報員，每天除了在攝像機前給觀眾做風趣幽默的天氣預報外，每年的2月2日他還要前往一個名為普蘇塔尼的邊境小鎮，報導當地的土撥鼠日慶典。
事實上，菲爾對這一節日相當嗤之以鼻並開始對工作感到厭倦，當他例行公事完成今年的報導後，便急不可待地想重返家園，卻因為一場突如其來的暴風雪耽擱了。
第2天醒來後，菲爾意外地發現時間仍然停留在前一天土撥鼠日，昨日的一切重新上演。驚訝、不信、刺激、狂喜、煩悶、焦慮、不安、絕望、倦怠等各種情緒輪流侵佔菲爾的感官領域，可無論他如何選擇度過這一天，他都始終無法再前進一步，開始了他重復的人生。

③ 假如愛有天意劇情

作品相關簡介：

2003年的大學生梓希（孫藝珍飾）一天收拾房間，無意中發現一個神秘的箱子，裡面滿載著母親珠喜（孫藝珍飾）留下的情書，在閱讀中她重溫著母親的初戀回憶。1968年的珠喜，是一個清純可愛的少女，與窮學生俊河（曹承佑飾）一見鍾情，由於珠喜顯赫的家世，令兩人的戀愛陷入俗套的門不當戶不對的痛苦糾結中。2003年的梓希愛情同樣坎坷，她暗戀著戲劇學會的尚民（趙寅成飾），卻一直難以表白自己的愛意。

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④ 下的電影都是倒著的，難道讓我把電腦倒過來嗎

【例文一】讓心靈在寬容中憩息（55分） 在社會這一個高速運轉的大渦輪里，許多人都會時不時地感受到疲倦，但是疲倦得不到舒緩，便演變成了煩惱。在煩惱的交錯折磨下，心靈便得更加疲憊，這樣周而復始的惡性循環，我們何不讓它停下，讓它去尋找寬容作為憩息地呢？ 讓心靈在寬容這一座涼亭中停留。 每天有太多太多不順心的事左右著你我，憤恨和眼淚不能夠挽救任何局面，暴力與爭吵只會給你那原本就停留於懸崖邊上的心靈更加致命的一擊。在這個時候，何不想想，尋找一個叫做寬容的涼亭歇一歇。 即使他人無意的言語刺傷了你那本就脆弱的小小心靈，那麼，當你進入涼亭之時，你會發覺別人的傷人言語，只是一張薄薄的紙糖衣，輕輕的就可掀去，對你並不能構成什麼傷害。即使在人生旅途中被一些不知名的絆腳石攔住，那麼，當你進入涼亭之後，你會不自覺得蹲下，去觀察這塊肩負著「阻攔使命」的小石塊，認真地揣摩它，或許深入研究，你會驚奇地發現一個像發現和氏璧一樣的故事。 當心靈在寬容涼亭中得到安慰，我們更需要讓它得到如同母愛般滋潤的升華。 讓心靈在寬容的臂膀下歇息。 這一對如同母親的臂膀，會為我們撐起一片天空，任憑我們的心靈有多麼疲倦，在寬容的臂膀為我們張開之時，所有的煩惱會煙消雲散，化為一漲清水，淌過沙地，留下淺淺的痕跡，讓我們知道我們是如何在寬容中振翅，在寬容中化解煩惱，在寬容中尋找一片原始的寧靜，在寬容中淡化種種不美好的記憶。 寬容的臂膀讓我們得知，博愛是最基本的奠基，不計較才是真正的好品德。寬容會粉碎煩惱，重築美好的明天，帶來新一輪的太陽，帶來始無前歷的全身大放鬆。 讓心靈在寬容中憩息吧！ 寬容的涼亭，寬容的臂膀都為你搭起了一塊最真切的心靈屬地，在你煩惱，疲憊之時，別忘了讓心靈享受一番寬容的洗禮和沐浴！ 【點評】乍看這個半命題作文的題目，很多同學無從下筆，但如果化大為小，思路便會開闊許多，就如此文，這也可以說是一篇以「寬容」為話題的作文。此文用詩化的筆調，聯想生活中的種種事例，融於一爐，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣。「在寬容的臂膀為我們張開之時，所有的煩惱會煙消雲散，化為一漲清水，淌過沙地，留下淺淺的痕跡，讓我們知道我們是如何在寬容中振翅」，顯得何等多情，何等美妙，引發了讀者多少遐思！ 啟示：高考作文，就得有這種「文眼」，這種「亮點」。 讓心靈在愛中憩息（60分） 哲人雲：「愛可以使一朵鮮花變成一座花城，也可以使一滴水變成一條小溪。」人的心靈需要翱翔於藍天，接受風刀霜劍的洗禮，需要游弋於大海，接受驚濤駭浪的考驗，需要馳騁於荒原，接受荊棘沼澤的磨礪。所有的一切，早已讓心靈被搓揉得疲憊不堪，遍體鱗傷。那麼，我們該到哪裡去尋找心靈的憩息地呢？ 是愛，讓心靈找到歸宿。 在這喧鬧快節奏的繁華生活中，人們給壓力擠得喘不過氣，人們那顆早已乾枯的心，已被一層層煙霧籠掩，眼睛已經沒有了光芒，透露出的只有那黯淡無光，死氣沉沉的雙眼。有多久，沒有回家看看了？有多久，沒有在節日時為朋友送上一句祝福了？有多久，沒有去享受那愛的滋潤了？那顆受愛的溫馨，愛，可以使心靈把最美的東西和盤托出，在愛的溫暖中憩息。 是愛，讓心靈綻放出耀目的光華。 羅映珍，用一個傳統女人的思想讓世人看到了心靈與心靈之間的力量與光芒。一顆是沉睡不起的心，另一顆卻是已經被突如其來的痛苦折磨的支離破碎的心。但她用愛挽救了它。是生命的奇跡，還是心靈的力量？她讓沉睡的丈夫漸漸蘇醒……是愛，讓這兩顆也許早已分割兩地的心靈在此憩息，羅映珍用不離不棄對愛作出了最好的詮譯，這兩顆赤裸裸的心，最終在愛這片領土上匯合，那都是一顆顆怦怦跳動著的心啊！卻因愛再次回到一起。再次宣示愛的艱辛！ 也是愛，讓心靈懂得了寬容。 馬克??吐溫說過：「紫羅蘭把香氣留在那踩扁它的腳裸上，這就是寬容。」一顆懂得愛與被愛的心靈，自然懂得什麼是寬容。在這喧鬧繁華的世界裡，人與人勾心鬥角，帶著面具，偽裝好的心靈，如何去體味過寬容？正是因為這些無聊的生存斗爭，才使得心靈日益憔悴，愛，讓你懂得對待世間一草一木，都用寬容的心去看待，讓心靈在這片愛與寬容交織的夢中入睡…… 人生長路漫漫，一縷花香伴我行。累了，就為心靈找片愛的堡壘，讓它在那好好憩息…… 【點評】寫愛，最容易流於平凡。但這篇文章卻以清晰的思路和旁徵博引的論據征服了閱卷者。「是愛，讓心靈找到歸宿」「是愛，讓心靈綻放出耀目的光華」「也是愛，讓心靈懂得了寬容」，層層深入闡釋了心靈與愛的關系。這樣的結構最容易讓讀者讀懂文章。 啟示：作文時，要有布局謀篇的意識，否則，局亂則氣破，氣破則不立。 讓心靈在清茶淡酒中憩息（52分） 所謂清茶淡酒，其實是一種生活格調。 都說那喧鬧的生活與工作讓我們的心靈疲憊不堪，那，為什麼不放慢你的步伐，倒上一杯清茶，看看庭前的花開花落，天上的雲卷雲舒？ 清茶淡酒，就是如此。一種慢格調的生活。 且不說蘇子沙湖道中遇雨尚且吟嘯徐行，單只林逋那梅妻鶴子的翩然生活便足令我們神往。我們自然是做不到如此超然物外，但可以去接近這樣的生活。 閑暇時候，看一些令人心情愉快的文字，總是愜意的。或余秋雨，或陳丹燕，唐宋八大家亦可，若是村上春樹，也未嘗不可。若有下午三時許的陽光，或是午夜的星光作陪，自是再好不過。讓心情在人聲鼎沸中平靜，在人潮中體驗一份孤獨，何嘗不是一種獨特的感受？隨著余秋雨的步伐走過道士塔，走過喬家大院，跟著陳丹燕在咖啡館品卡普契諾與拿鐵的不同，或是聽柳永哀歌一曲，陪同村上談一談小說，一顆疲憊的心定當得到憩息。 若是不喜歡看書，卻也無妨。擦亮火柴，點燃一支煙，看看王家衛用鏡頭書寫的都市故事。聽他呢喃一些生活中不被注意的細枝末節。靜靜回想是不是有個人與你擦肩而過，會不會因為一個鳳梨罐頭愛上一個陌生人？在王家衛的電影中徜徉，更容易陷入他的世界，隨著他的腳步流離在燈光迷離的夜晚……這時候，誰會記得，明天依舊有一場考試，明天還要面對上司的一張苦瓜臉或是無法避開的應酬勞累？王家衛的電影，是一個不起眼的小站。讓心靈在這個小站停靠，卸下疲憊，來一點資產階級的小傷感，卻也不錯。 如果說，一本淡定的書是清茶，王家衛的電影無疑是一杯淡酒。別抱怨生活太疲倦太辛苦，生活不會因為你的抱怨而美好。閑暇之時，不如斟上一杯清茶。讓自己在書香與茶香中思緒飛揚，抑或是倒上淡酒，讓它在你臉上漾開淺淺的紅暈，讓你的落寞與憂傷在這紅暈中靜靜融化…… 疲憊的心靈，就這樣地在清茶淡酒中得到憩息。 【點評】我們說，高考作文是展示，展示你的思想，展示你的語文素養和表達能力。本文亦是範例。文章還是拿名人說事，但不得不嘆服這位作者能說得這樣隨手拈來，能說得這樣開合有致，讓人不得不佩服作者的深厚積淀。除此之外，行文言辭懇切，情感真摯，說理通達；很能打動人。 啟示：對於高分作文，如果說立意好有一定的偶然性，功底好則是必然的。 讓心靈在手中憩息 有多久，我們奔波在長長的跑道上，陽光榨出了我們的汗液，又將它蒸發，心靈在不堪重荷之下疲憊地喘氣，又有多久，我們一直仰望著未來遙不可及的目標，而忽略自己孤獨的心靈呢？ 一顆疲憊的心是需要在自己的手中憩息的，心靈渴望的是被自己溫暖，被自己感動的。 史鐵生，作為一位生命的強者，他遭遇的是何種艱難與痛苦，疾病帶給他太多的肉體上的折磨與精神上的重負。但我認為，他是懂得珍惜和愛護自己的！他會讓自己的心靈安靜地憩息在自己的手中，然後他推著自己的輪椅，坐在一棵老樹下，撫摸著粗糙的樹皮，平靜地思考生存與死亡，讓自己的心靈淡然面對周遭的不幸，並用雙手安撫它，保護它。 曾國藩，作為晚清一代功臣，歷經太多的世事滄桑，你爭我奪。正因為自己的權力與地位，已帶給他那麼多的煩惱，辛苦，甚至危險。然而，他卻始終沒有忘卻自己的心靈，他總會讓心靈憩息在自己的手中，不至於迷失了自我，令自己陷入更深的困苦中。他曾說過「人間隨處有乘除，萬事浮雲過太虛。」世間總有太多明爭暗奪，太多得與失，而這些就如天空中的浮雲，風吹過，湛藍的天空依舊是如此的澄明的。正是因為如此，曾國藩他懂得讓疲憊的心得到解脫，讓心靈在手中憩息。 而我，作為一名高三學生，辛苦的歲月，已過去一大半，它的漫長，它的乏味，它的煎熬曾讓我負荷不過來，心靈彷彿失去了水分。但我終於明白，我應該要用自己的雙手讓心靈得到憩息，只有通過自己不斷的調整與堅持，通過自己堅定的信念，我想我的心靈才會在手中得到憩息，讓我更加輕鬆快樂地上陣！ 其實，每個人的心靈都渴望有一張不大卻又溫暖的巢，它會讓我們更加安心，更加充滿希望。那麼，便用自己的雙手承載它吧！自己的心靈更需要在自己的手中憩息，這樣才能走得更遠，走得無悔！ 【點評】心靈怎能在手中憩息？題目讓人有了探疑的慾望。原來，是因為心靈渴望被自己溫暖，被自己感動。這樣解題，頗有新意。全文結構整飭有度，分合自如；語言整散相間，輕靈凝練；最為難得的是述議自然，用筆通達，於情感洋溢中見凝重理性。 啟示：慎重審題之後，精心構章是一緊要處。（54分） 讓心靈在塵世中憩息 如果人的心是一朵花，我希望是蓮花。紮根於淤泥，掬水於清漣的蓮花，在所謂的萬惡之源與紛擾之境依然清高得如同湧出的明月，而心靈，縱使身處塵囂，縱使難以覓得真正的超然仙境，亦應綻放成一塵不染的蓮花。是的，讓心靈憩息，就在那紛雜的塵世中。 很多人的心靈是固執而脆弱的，他們在世間奮斗過、掙扎過、嘆息過，終於累了，終於應該休息了。他們倔強地逃避著，又不能自拔地追尋著那寧靜，悠遠抑或虛無的聖地。絕聖韜賢、含光循世，白發皤然地去國離鄉，換來的卻只是餐芝餌龍，煉石燒金空虛甚至乞食於人的悲愴。這樣的人的心靈是塞外征蓬，水上浮萍，空有一身輕松與了無牽掛，那悠然瞥見的南山難道真的不系塵世的歌舞昇平，不系遙遠的鄉思明月樓？ 離開，未必放得下；相反，留下，未必不能在絕境中尋獲希望，在喧鬧中讓心靈獲得永恆的寧靜。 卡夫卡在一九四一年八月二日的日記中寫道：「德國對俄國宣戰。下午游泳」。龍應台在9??11後的日記中寫道：「飛機撞倒大樓像電腦游戲，」他和她，都有一顆蓮花般的心靈，能夠身處塵世卻又獲得心靈的脫身繁雜，能夠心系亂世卻又不被世間的邪惡與黑暗束縛。他們的心靈憩息在塵世中，冰清玉潔，從不被世事打擾。守護著庄嚴的寧靜。 本來無一物，何處惹塵埃？ 心靈在塵世中，不是漠然，不是隱忍，而是對世事的大徹大悟與對人生至高境界的領會與追尋。像那遠離故鄉水的沈從文，雖然歷經了大痛與大苦，但仍能讓自己的心靈憩息在任何一個地方，哪怕是荊棘叢生的荒原，哪怕是蜂蝶紛擾的小園，依然鎮守一方寧靜，寄予夢中的故鄉。 你的心靈是一朵蓮花嗎？當今世上，物慾橫流，紙醉金迷，太多的人像被吹散的蒲公英，心靈浮躁得彌漫凡塵。也許我們不能左右我們身處何方，不能拋開一切而踏上隱居的鄉路，但我們可以用真、善與美充塞我們的心靈，在喧鬧，快節奏的生活里依然保持心靈的寧靜。 讓心靈憩息，在鬧市中綻放成一望無垠的蓮花。 【點評】這是一篇靠文採取勝的優秀作文，語言雅潔不俗，句式整齊而又靈活多變，富有自由靈動的色彩，這使文章絢麗奪目，激情四射，文末的比喻與開頭呼應圓合，使文章的收尾簡潔有力。整篇文章語言流暢，達殷殷之意，見拳拳之心，是考場上不可多見的優秀的議論性散文。 啟示：字凝情滿，言約意豐，乃顯精緻之美。（56分） 讓心靈在詩意中憩息 人生充滿勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。 ——海德格爾 念往昔，繁華競逐，燈紅酒綠，疲倦的心靈在浮華的霓虹燈下愈加勞累，在夜闌人靜之時，我們需要點一盞暗黃的燈，似川端康成般賞盡花未眠的嫵媚與單純，直到凌晨四點鍾，在喧囂中，讓心靈在詩意中憩息，靜靜地，安寧地。 在人生的坐標上，我們總是不斷向前，爭逐著那種生活的緊迫感，生活在鞭子抽在脊背上，愈加愈緊，什麼時候，我們放慢前進的腳步，邀幾名知己，對影成三人，舉杯邀明月？什麼時候，我們不沒完沒了地上網看電視，而是放一曲琵琶樂，回味著詩經中采采苤莒的溫馨圖景？心，會在那一刻鬆弛，浸在安寧與詩意中，而我們的魂，也抖落了城市浪潮的塵埃。 晏小山說：「榮辱得喪，天意安排，浮雲過太虛也。」當每個人都聊起股票基金，不斷地渴求只會招來苦惱，在無法滿足渴求時會生發「望長安之日下，目吳會於雲間」的無奈。我們的心，在現實這一件緇衣的束縛下，終於迷失了方向。 捧一本詩集，一瓣心香，一瞬的陶然，去感受古人萬世的情懷。在李清照的爭渡中，我們重溫年少時的天真在牆外行人牆里佳人笑的朦朧中，我們不禁抿嘴而笑，這種原生態情感的美呵！在一曲釵頭風唱落沈園老樹的凄美中，我們方曉得愛情不需要玫瑰，不需要巧克力！心，不再枯涸，一泓清泉，漫過心間，在詩意中，我們的心不再浮躁。待到天明時，裹著一顆盪滌過的心，我們笑著迎來又一天的忙碌，不累，不抱怨。 時常讓心靈在詩意中打個盹兒的人，無疑是幸福的，林徽因「一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天」，也難怪金老先生為她守情一生。有詩意的心，總在散發一股純凈的暗香，在我們迷茫時引我們走出霧氣，在我們糊塗時奉上一顆醒腦丸。 嘗多了魚肉海鮮，不妨飲一口東坡湯；厭倦了機動車，不妨走一段路，賞賞路邊茉莉花香的沁人心脾；習慣了網上聊天，不妨捎封書信給遠方的友人…… 隨著詩仙的腳步，我們也仰天長笑吧！讓心靈在詩意的那一方凈土中憩息，瀟灑，自由飛翔！ 【點評】毫無疑問，這是一篇令人拍案叫絕、涵詠不已的有才氣的考場佳作。文章意蘊豐厚，語言清麗脫俗，具有濃郁的文化氣息。寫文章有所謂「袖手於前，疾筆於後」，「疾筆」之前的「袖手」是個重要過程。沒有積淀，沒有感悟，沒有對傳統文化一定的了解，沒有讓心靈貼近書籍，是難以寫出如此「出彩」的妙文的。 啟示：在高三備考期間好好讀一本書，熟悉一個人物，品味一段人生，大有益處。（56分） 讓心靈在夢想中憩息（55分） 為了生計而奔波，為了虛榮而爭奪，這不是在追夢，不是夢想的驅動，只是慾望的泉涌，當夢想照進現實，是那些最初的理想讓我們憩息，皈依，清醒，出發。 當你勞累了一天，何不嘗試靜坐，安禪制毒龍，去靜思你是否真的是在為夢想奮斗，你所得到的又是否是你真的需要的。累了疲了，憩息於夢想中，也許你才能真的舒心，為自己所有的努力找個依靠，為自己所做的工作分個主次。 人生過於短暫，我們又太難實現夢想，在追逐的過程中，難免挫敗言棄，這時棲於夢想中，想到自己還要去尼羅河邊，看獅身人像，遍訪祖國大江南北，想到自己要有閑情能看遍所有心儀許久的書，用澎湃的英語背誦的莎翁的劇本，能用如珠玉般圓潤的意大昨語誦讀卡爾維諾的小說，心思漫步於夢想之中，你會發現努力的意義，得到了憩息，又加入了動力。 有人說：夢想在未實現前，是狂妄沖動的代名詞。而沉浸於夢想中，就變得似乎痴狂而稀有了。遭受了挫折，變得疲憊時，人們願意從禪佛道中慰藉，想忘掉曾經的夢想，過一段庸常的平淡的日子，但這種憩息是短暫的，梅妻鶴子，臨清流而賦詩的生活固然美好，卻何嘗不是一種退縮，一種對現實的妥協？也許做夢，重新拾起散落已久的夢，在美好中放鬆，才是一種真正的憩息。因為方還帶來了力量，而不是你就此疲軟。 川端康成寫道：凌晨四點鍾，看到海棠花未眠。這和諧舒緩的美好的憧憬中休憩？而許多偉人每天都會給自己留十分鍾的閑暇，在此間完全做自己的興趣所好之事，這是他們的夢，即使時間短暫，也給了他們以生活的樂趣。 我想：許多人之所以疲憊而無所適從，也是因為沒有一個最初的夢想讓他們在勞累時能停留，能放鬆，能知道自己這么做是有意義的。 「綉簾開，一點明月窺人」，而我們的夢想就是有一天能以最飽滿的熱情去看，去欣賞每一件事，每一個人，去擁抱一段意趣橫生的人生，像詩中那樣有閑暇，有生活的情趣，能傾聽海洋的心音，能有閑暇靜靜的聽著風聲。 你呢？我的讀者，請安下心，靜靜的，你的夢想是否還是憩息你無以寄予的靈魂，盪滌你疲憊不堪的身軀？ 有夢想在，我們在心不再飄泊，我們仍然飽滿，仍有依靠。 【點評】這篇文章的說理深刻讓人嘆服。文章娓娓而談，寫生活的疲累、夢想的缺。思考，思得深沉；憂今，憂得凝重。這次「憩息」，將時間與空間交織，將具象與抽象綰結，將情感與理性融合，可見出作者的文化品位。有了真正廣博深厚的積累，什麼樣的文題都能左右逢源得心應手。 啟示：這篇作文，當得益於廣博閱讀前提下的豐厚積累，有所謂「得之在俄頃，積之在平日」。 解析: 這是一篇半命題作文。文題「讓心靈在 中憩息」包含著一定的哲理意義。審題立意的關鍵在於明確設定「心靈」與「憩息」的含義，並准確把握「憩息」的條件。 寫作者可以通過記敘、抒情或議論，展示、顯示或揭示出事物發展的規律，反映出條件與結果的特定關系。文學素養好的寫作者可以優先選擇寫文學色彩較強的散文或詩歌；當然也可以考慮選擇寫記敘文，通過一件事形象的表現主題，反映「規律」和事物之間的邏輯聯系；選擇寫議論文的，只要准確界定了核心概念「憩息」的內涵，理清了「憩息」與相關事物之間的關系，也能夠寫出一篇結構完整、論證嚴密的文章。 【名人言論】 1堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。 ——伏爾泰 2.公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變為可貴，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。——佚名 3在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬於希望。 ——普里尼 4.一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。 ——愛因斯坦 5.你既然期望輝煌偉大的一生，那麼就應該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創造你和人類的快樂。 ——佚名 6.最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。 ——羅曼??羅蘭 7.只要持續地努力，不懈地奮斗，就沒有徵服不了的東西。 ——塞內加 8.無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。 ——恰普曼 9.書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹 10.既然我已經踏上這條道路，那麼，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。 ——康德 【最新素材】 1．，輪椅上的霍金全身癱瘓，一點都不能動彈，然而他大腦中的每一根神經卻異常活躍。他以非凡的毅志和超人的力量堅持不懈鑽研，將自己鍛造成當代最偉大的「愛因斯坦」。霍金的毅力之花開放得令人驚奇和詫異。 2、1968年6月1日下午，海倫??凱勒在睡夢中去世了，享年87歲。凱勒小姐在出生後18個月的時候就失聰失明成了個聾啞人，然而卻奇跡般地走完了一生。 一個聾盲人要脫離黑暗走向光明，最重要的是要學會認字讀書。而從學會認字到學會閱讀，更要付出超乎常人的毅力。海倫是靠手指來觀察老師莎莉文小姐的嘴唇，用觸覺來領會她喉嚨的顫動、嘴的運動和面部表情，而這往往是不準確的。她為了使自己能夠發好一個詞或句子，要反復的練習，海倫從不在失敗面前屈服。 海倫能夠走出黑暗，達到那麼高的學術成就，除了靠她自己的頑強毅力之外，同她的老師莎莉文的循循教導是分不開的。她說「我的老師安妮??曼斯菲爾德??莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天」，「她使我的精神獲得了解放」。是她的老師教她認字，使她知道每一事物都有個名字，也是老師教她知道什麼是「愛」這樣抽象的名詞。海倫幼年得病致殘後，變得愚昧而乖戾，幾乎成了無可救葯的廢物，但後來她卻成為一個有文化修養的大學生，這確實是個奇跡。 海倫用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活，會騎馬、滑雪、下棋，還喜歡戲劇演出，喜愛參觀博物館和名勝古跡，並從中得到知識。她21歲時，和老師合作發表了她的處女作《我生活的故事》。在以後的60多年中她共寫下了14部著作! 3、三次征戰奧運會的摩洛哥田徑運動員奎羅伊 奎羅伊是多次獲得世錦賽1500米冠軍的優秀運動員，兩次參加奧運會，卻都和志在必得的冠軍擦身而過。雅典奧運會上，他終於奪得了金牌，奪冠後的他沖上看台，抱著兩個月大的女兒狂吻。 格林斯潘:他的故事是很有戲劇性的。第三次參加奧運會，他才終於克服了心理障礙，實現了在奧運會上的輝煌。他沖上看台的一幕很感人，因為這樣的時刻是每個運動員都祈盼的幸福時刻，他的堅持終於得到了回報。 4、1998年7月21日晚上,第四屆友好運動會正在美國紐約舉行.參加女子跳馬比賽的桑蘭在試跳時發生了意外情況:她頭朝下從馬箱上重重地摔了下來,頓時,胸部以下完全失去知覺.經醫生診斷,她的第六根和第七根脊椎骨骨折.這真是天大的不幸!桑蘭的美好人生剛剛開始,可她的後半生也許永遠要在輪椅上度過. 得知自己的傷勢後,17歲的桑蘭表現得非常堅強.前來探望的隊友們看到桑蘭脖子上戴著固定套,躺在床上不能動彈,都忍不住失聲痛哭.但桑蘭沒有掉一滴眼淚,反而急切地詢問隊友們的比賽情況.日子一天一天過去了,桑蘭可以自己刷牙,自己穿衣,自己吃飯了.但有誰知道,在這些簡單得不能再簡單的動作背後,桑蘭是怎樣累得氣喘吁吁,大汗淋漓的! 1998年10月30日,桑蘭出院了.面對無數關心她的人,桑蘭帶著動人的微笑說:"我決不向傷痛屈服,我相信早晚有一天能站起來!" 桑蘭這個堅強的小姑娘,她用微笑承受著一切,贏得了海內外人士的敬佩 5北京奧運會女子乒乓球決賽以張怡寧奪冠、王楠獲亞軍完美落幕。而老將王楠也用一枚銀牌為自己的奧運之旅畫上了完美的句號。賽後，王楠與丈夫親熱的場面感動了無數華夏兒女，而當王楠接受采訪，留下熱淚時，我們更是體會到了王楠的艱辛不易。在國家乒乓球隊的14年時間里，王楠4枚奪奧運會冠軍，世界冠軍頭銜更是多達24個，甚至超越了鄧亞萍。2004年雅典奧運會上，王楠奪得了女子雙打冠軍，卻遺憾地與單打金牌失之交臂。雅典奧運會後，王楠的技術已經有了下降趨勢，很多人都對王楠會否繼續參加北京奧運會產生了疑問。更重要的是，中國乒乓球女隊新人輩出，帶給王楠的壓力也可想而知。但王楠始終沒有放棄，堅持訓練，在雅典奧運會後不斷提高自己，終於獲得了北京奧運會的參賽資格，並在北京奧運會過程中，一路過關斬將，殺進決賽，為中國女子乒乓球團體冠軍也立下了汗馬功勞。然而，大家卻很少知道，在備戰北京奧運會期間，王楠曾不幸得了甲狀腺癌。那是在3年前，也就是2005年，王楠不幸患上了甲狀腺癌。當時，王楠既要治病，又不能耽誤北京奧運會的訓練，道路艱辛可以想見。而隨著北京奧運會的接近，王楠備戰的壓力也越來越大。借用王楠指導教練施志浩的話說就是王楠經歷的艱苦沒有人能承受得了。不過，幸運的是，王楠的甲狀腺癌已經在她參加北京奧運會比賽之前治癒，而且王楠也用自己的實力讓人們再次見證了她的強大實力。王楠在接受采訪時感謝了自己的愛人，她說如果沒有愛人的支持自己就不可能走到今天，我們也相信，也正是有了這份愛的力量，王楠才戰勝了癌魔、戰勝了自己，再次站在了北京奧運會的領獎台上。

⑤ 一部韓國還是朝鮮的電影 講的是男主角那玩意很大 他們把他們村子裡的女人全睡了 尿的尿都沖出地球去

《猛男誕生記》是一部韓國電影，由韓國導演申漢率執導，金新雅、尹茹貞主演，是一部古裝喜劇
以往的縮頭烏龜卞強衰，變成強者昂首挺胸地回歸了！
在陰陽失調，女人們掌握著話語權的小鄉村，以賣年糕生存的男青年卞強衰每天拚命地通宵幹活，卻荒唐地成為陽剛氣單薄的村子裡最受追逐的男人——女人們無聊時取笑和玩弄的消遣品。可是，突然的一天，發生了扭轉其屈辱人生的大事件。
天下掉下的餡餅放在了卞強衰的面前，一個神秘的陰陽道士給了他是常人五倍的陽氣，後者變成自信滿滿精神弈弈的男人出現在眾人的面前。女人們紛紛繞著這個「真正的男人團團轉」，其超人的能力就連動物們也驚嘆不已。終於可以堂堂正正地挺直腰桿子站在過去看不起自己的人面前了，並眼看就要成為朝鮮時代最強悍的男人，以為自己從此可以只感受幸福的事情的卞強衰不知道人生中最嚴峻的考驗臨近了……

⑥ 文學基礎知識

太多了！

（一）外國古代文學
歐洲有希臘的「荷馬史詩」－《伊利亞特》和《奧得賽》。以及相傳為一個名叫伊索的奴隸寫的《伊索寓言》。亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》（又稱《一千零一夜》）。
（二）文藝復興時期的文學
公元13世紀到16世紀為歐洲文藝復興時期。這一時期，名家名作,如群星燦爛。但丁、意大昨詩人,著有《神曲》。薄迦丘義大利人短篇小說家，著有《十日談》拉伯雷，法國人，著《巨人傳》塞萬提斯，西班牙人,著《堂·吉訶德》。莎士比亞，英國的偉大的戲劇家。他寫了三十多個劇枉。其中的《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為四大悲劇。《羅密歐與朱惠葉》《威尼斯商人》都長演不衰。
（三）17－19世紀的歐洲文學
這一時期有法國作家莫里哀創作的《慳吝人》其主人公叫阿巴公。英國小說家笛福創作了《魯濱孫漂流記》行國偉大的詩人戲劇家創作了《浮士德》.英國詩人雷萊創作了《解了的亞羅米修斯》,德國詩人海涅創作了《德國，一個冬天的童話》。法國小說家雨果創作了《巴黎聖母院》，英國詩人拜倫創作了《唐璜》。法國小說家福樓拜創作了《包法利夫人》。美國偉大詩人惠特曼的代表作是《草葉集》。英國（愛爾蘭）的著名作家伏尼契創作了《牛虻》。

中國作家作品

（一)春秋時代

l《詩經》本只稱《詩》後又以"詩三百"為代稱。著名篇目《關雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為"風"、"雅"、"頌"三大類。開創我國文學現實主義傳統，列為"五經"之一。

2·孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、聖父，魯國人，儒家創始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語 》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為"四書"之一。

3·左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。《曹劌論戰》、《曹崤論戰》、《崤之戰》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第1部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時期史實，富有文學性。

(二)戰國時代

4·孟子，名軻，宇子輿，戰國時儒家代表人物，世稱亞聖。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，"四書"之一。孟子長於論辯，善用比喻，對後世議論性散文的發展影響較大。

5·列子，名禦寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經》《愚公移山》出於此書。諸子哲理散文。

6·莊子。名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經》現存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有很大影響。

7·荀子·名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，

又兼采法家和其他各家學說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。

8.韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出於此書。諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。

9·呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出於此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。

10·屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》包括

《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱"楚辭"，後世因稱這種詩體為"楚辭體"、"騷體"。開創了我國詩歌浪漫主義傳統《離騷》和《詩經》中的國風並稱"風騷"，成為"文學"的代名詞。

11《故國策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出於此書。西漢劉向根據史料編定。屬國別體史書，歷史散文，主要記載戰國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對後世散文和辭賦的創作有很大影響。

(三)兩漢

12·賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。主要作品為《新書》58篇《過秦論》(上中下三篇)出於此書。另有《論積貯疏》等奏疏《吊屈原賦》等賦《過秦論》等開"史論"之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。

13.劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名(淮南鴻烈)。"女媧補天"、"後羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出於此。

14·司馬遷·字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光並稱"史界兩司馬。，與班固並稱。"班馬"。主要作品為《史記》又名《太史公書》全書130篇，包括12本紀、8書、10表30世家、70列傳。《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出於此書。歷史散文。我國第一部紀傳體通史，開創本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽為"實錄、信史"。"史家之絕唱，無韻之離騷"，史學"雙璧"之一，前"三史。、"四史"之首。

15·班固，字孟堅，"班馬"之一。主要作品為《漢書》《蘇武傳》出於此。開創斷代的紀傳體史書體例，前"三史"、四史"之一。

16·樂府，主要作品為《陌上桑》、《長歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》前四者見宋代郭茂情編的《樂府詩集》後者見南朝徐凌編的《玉台新詠》其中《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。與《木蘭詩》合稱。樂府雙璧"。

(四)三國兩晉南北朝

17·曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武帝，"三曹"之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄海》等。屬樂府歌辭。開創"建安風骨"新風。魯迅稱他是"一個改造文章的祖師"。

18、曹植，字子建，封陳王，謚思，後稱陳思王，"三曹"之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。

19諸葛亮，字孔明，別號卧龍，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出於此。

20·陳壽，字承祚。主要作品為《三國志》《隆中對》出於此。

21·干寶，字令升。主要作品為《搜神記》《干將莫邪》《東海孝婦》都出於此。是我國最早的短篇小說集之一·多為志怪故事。

22·陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位傑出的田園詩人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。

23·范曄，著《後漢書》《樂羊子妻》、《張衡傳》等出於此。紀傳體斷代史，前"四史"之一。

24·劉義慶，襲封臨川王。主要作品為《世說》唐時稱為《世說新書》宋時稱《世說新語》《周處》《陳太丘與友人期》等出於此書。屬筆記小說，記載魏晉人物的言談鐵事，與

"志怪小說"相對，可看作"志人小說"的開端。

25·劉勰，字彥和，晚年為僧·法名慧地。主要作品為《文心雕龍》是我國第一部文藝理論專著。

26·北朝樂府。主要作品有《木蘭詩》、《敕勒歌》《折揚柳歌辭》都被收入《樂府詩集》其中《木蘭詩》為"樂府雙璧。之一。

(五)唐

27·王勃，字子安，"初唐四傑"之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在"四傑"中成就最高。

28·賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》《回鄉偶書》

29·王之渙，字季陵。主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為"唐代絕句壓卷之作"。屬邊塞詩派。

30·孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱"王孟"。主要作品為《過故人庄》《春曉》等，結為《孟襄陽集》

31·王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標尉，世稱王龍標，七絕聖手。主要作品為《出塞》《從軍行》後人輯有《王昌齡集》善邊塞詩、宮怨詩。

32·王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》又名《陽關曲門飛鳥鳴澗》《相思》《觀獵》《輛川閑居贈裴秀才迪》結為《王右巫集》蘇拭贊為"詩中有畫""畫中有詩"。

33·高適·字達夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍。與岑參齊名，並稱"高，岑"，同為盛唐邊塞詩派的代表。主要作品為《燕歌行》《別董大》等，後人輯有《高常侍集》

34·李白，字太白，別號青蓮居士，人稱"詩仙"。與杜甫齊名，人稱"李杜"。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》

《秋登宣城謝跳北樓》等，結為《李太白集》屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術的高蜂。韓愈稱贊說:"李杜文章在，光焰萬丈長。"

35·杜甫·字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱"詩聖"。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無家別〉等，結為《杜工部集》。現實主義詩歌藝術的高峰·被稱為"詩

史"。首創即事名篇的樂府詩，直接推動了後來白居易為首的新樂府運動。

36·岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結為《岑嘉州詩集》。

37·盂郊，字東野。與賈島並稱，著名苦吟詩人。主要作品為《秋懷》《貧女詞》、《遊子吟》等，結為《孟東野詩集》。:郊寒島瘦"。長於五言，多寒苦之音。

38·韓愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世稱韓吏部，韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，唐宋八大家之首。與柳宗元並稱"韓柳"。主要作品為《師說》、《馬

說》《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結為《昌黎先生集》。他主張恢復先秦兩漢散文傳統·掘棄南北朝以來的驕體文;主張文章內容的充實，並"唯陳言之務去"。在詩歌創作上主

張"以文為詩"，力求新奇。

39·劉禹錫，字夢得·曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱"劉柳"，與白居易合稱"劉白"。主要作品為《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。

40·白居易，字樂天。號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱"元白"。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》後人又編為《白香山詩集》。他是現實主義傳統的繼承者，主張"文章合為時而著，歌詩合為事而作。;通俗派的代表，相傳老嫗可懂。

41·柳宗元，字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈並稱"韓柳"。"八大家"之一。主要作品為《捕蛇者說》《三戒》

(包括《黔之驢》)、"永州八記"(包括《小石潭記門《童區寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結為《柳河東集》他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我

國古代寓言文學發展的新階段。

42·李賀，字長吉。主要作品為《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，結為《昌谷集》。其作品想像奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風格獨特。被稱為李鬼才。

43·杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，並稱"小李杜"。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。結為《樊川文集大他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向對後世影響較大。

44·李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。主要作品為《行次西郊作一百韻》、《樂游原》、《錦瑟》、(無題》等。結為《李義山詩集》另有《樊南文集》《行次》是一首長篇政治詩。《無題》詩多以愛情為題材，纏綿綉麗，對後代有很大的影響。

45·李煜，字重光，五代時南唐國主，世稱李後主。主要作品為《虞美人》《相見歡》、(浪淘沙令》等，與其父李碾詞合刻為《南唐二主詞》王國維說:詞至李後主而眼界始大，感慨 遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。

(六)宋

46·范仲淹，字希文，溢文正。主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《範文正公集》兼工詩詞散文，

屬豪放派。

47·柳永，原名三變，字耆卿，別稱柳七，柳屯田。主要作品為《雨霖鈴》《八聲甘州》等，有《樂章集》傳世。大量創制慢詞(長調)，擴充了詞的體制容量·提高了詞的表現能力。

48·晏殊，字同叔，溢元獻。主要作品為《浣溪沙》《蝶戀花》等，存《珠玉詞》《曼元獻遺文》。尤擅小令，風調閑雅，氣象富貴。

49·歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，溢文忠。北宋文壇領袖，"八大家"之一。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》(《伶官傳序》出於此)。有《醉翁亭記》《秋聲賦》、《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》《六一詩話》是我國第一部詩話。

50·蘇詢，字明允，號老泉。"八大家"之一，與子拭、轍合稱"三蘇"。主要作品有《嘉右集》<六國論》出於此)。作品以史論、政論為主。

51·曾鞏，字子固，溢文定。南豐人，又稱南豐先生。"八大家"之一。主要作品為《元豐類稿》(以年號命名)。

52·王安石，字介甫，號半山，封荊國公，溢文，世稱王荊公、王文公。"八大家"之一。主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜州》等，鄉貫臨川，集為《王臨川集況

中國十一世紀的改革家。

53司馬光，字君實，封溫國公，溢文正，涑水鄉人，世稱涑水先生。史界"兩司馬。之一。主要作品為主編《資治通鑒》，《赤壁之戰》《泥水之戰》皆出於此。是我國最大的一部編年體通史，記上自戰國下至五代計1362年的史實。史書"雙璧"之一。

54·沈括·字存中。晚年居夢溪園。主要作品為《夢溪筆談》，《采草葯》《雁盪山》《活板》出於此。

55·蘇拭，字子瞻，號東坡居士。溢文忠。"八大家"之一，在書法上與蔡囊、黃庭堅、米蒂並稱"宋四家"。主要作品為《赤壁賦》《石鍾山記》《題西林壁》《水調歌頭》《念奴嬌》等，結為《東坡七集》。宋代最偉大的文人。能「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外"。開創了豪放詞派。與韓愈並譽為"韓潮蘇海"。

56蘇轍，字子由，八大家之一。主要作品為《欒城集》

57·李清照，號易安居士。主要作品有《武陵春》《如夢令》、《聲聲慢》等，結為《漱玉詞》古代最重要的女詩人，宋代婉約詞派中成就最高者。

58、陸游，字務觀，號放翁。人稱"小李白"。主要作品為《書憤》《示兒》《釵頭鳳》等。結為《劍南詩稿》《渭南文集》、《老學魔筆記》。中國古代最高產的詩人(有詩9000多首)。

59·辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇拭並稱"蘇辛"。人稱"詞中之龍"。主要作品為《稼軒長短句》名篇有《摸色兒》》永遇樂》《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承並發展了蘇拭的豪放詞風，開拓了詞的表現范圍。

60·姜夔，字堯章，號白石道人。主要作品為《白石道人歌曲》《揚州慢》等出於此。

61·文天祥，字宋瑞，履善，號文山，民族英雄。主要作品為《正氣歌》《過零丁洋》《指南錄後序》有《文山先生全集》。愛國精懷·激昂動人。

(七)元

62·關漢卿(字)，名一齋，號已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠並稱"元曲四大家"。我國古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品為《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》、

《單刀會》等。

63·王實甫，主要作品為《西廂記》元代劇本中最長的一部(21折)，也是元劇中最成功的作品之一。

64·馬致遠，字千里，號東籬。元曲"四大家"之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙·秋思》等，結為《東籬樂府》元散曲作者中成就最高者之一。

65·張養浩，字希孟。號雲庄。主要作品為《雲庄休居自道小樂府》其中《山坡羊·潼關懷古》一首最成功。

66·睢景臣，字景賢，主要作品為《哨遍·高祖還鄉》套曲。

(八)明

67·施耐庵，主要作品為《忠義水游傳》簡稱《水滸》有百回本，百二十回本和七十回本。是我國第一部反映農民起義的長篇章回小說，對後世農民起義發生了巨大影響。

68·羅貫中，名本，號湖海散人，中國第一位全力創作通俗小說的作家。主要作品有《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》《三國》為我國第一部長

篇歷史章回小說。

69·吳承恩，字汝忠，號射陽山人。主要作品為《西澇記》是著名長篇章回神魔小說，是古典文學中最輝煌的神話作品，標志著浪漫主義文學的新高峰。

70·歸有光，字熙甫，號震川。主要作品為《震川文集》有《項脊軒志》《先批事略》等)。他推崇唐宋古文，被稱為"唐宋派"。

71·湯顯祖，字義仍，號若士，又號海若，臨川人。主要作品為《牡丹亭》(又名《還魂記》《紫鉸記》《邯鄲記》《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，又叫"臨川四夢。。是浪漫主義傑

作。

72·馮夢龍，字猶龍，號墨憨齋主人，別號顧曲散人。主要作品為編輯短篇小說集"三言。《喻世明言》《醒世恆言》、《警世通言》共120篇。《灌園叟晚逢仙女》出於此。"三言"與

凌檬初作的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱"三言二拍"，代表了明代擬話本的最高成就。

73·張溥·字天如，"復社"領袖。主要作品為《七錄齋集》，《五人墓碑記》出此。

(九)清

74·洪升，字防思，號稗畦。主要作品為《長生殿》(傳奇寫唐明皇、楊貴姐愛情故事。

75·孔尚任，字聘之，號東塘，又號雲亭山人。主要作為《桃花扇》(傳奇)。寫南明王朝滅亡的歷史劇。

76·蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品為《聊齋志異》《促織》《狼》《席方平》《勞山道士》《畫皮》等出於此。我國古代著名的文言短篇小說集。以談鬼說狐方式反映現實。

77·方苞，字靈皋。號望溪，安徽桐城人。主要作品為《方望溪先生全鈔《左忠毅公逸事》等出於此。桐城派創始人，以"義法"為宗。"義"即"言育物";"法"即"言有序"，語言風格追

求雅潔。

78·吳敬梓，字文木，敏軒。主要作品為《儒林外史》

79·袁枚，字子才，號簡齋。隨園主人。主要作品為《小倉山房文集》《祭妹文》《黃生借書說》等出於此。《隨園詩話》等。論詩主張抒寫性清，創"性靈"說，不滿儒家"詩教"說。

80·曹古芹，名沾·字夢阮，號雪芋，芹圃·芹溪。主要作品《紅樓夢》(高鶻續後40回)為最偉大的現實主義長篇古典小說，是中國古典小說發喪的高峰。

81·姚鼐，字姬傳，號惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》有《登泰山記》等。"桐城派"奠基人之一。主張"義理"、"考據。、"辭章"三結合。

82·李汝珍。字松石。主要作品為《鏡花緣》以浪漫主義手法寫幻想圖景，如"君子國"、"女兒國。、"兩面國"等。

83·龔自珍，字瑟人，號定an，資產階級啟蒙運動先驅。主要作品為《病梅館記》《己亥雜詩》近代文學的開山作家。

84·吳沃堯，字趼人。別署我佛山人。主要作品為《二十年目睹之怪現狀》《痛史》譴責小說。

85李寶嘉，字伯元，別稱南亭亭長。主要作品為《官場現形記》《制台見洋人》一節出於此。譴責小說。

86·劉鶚，字鐵雲，別署洪都百煉生。主要作品為《老殘游記》《明湖居聽書》是其中一節。

87，曾樸，主要作品為《孽海花》譴責小說"。

88，梁啟超，字卓如，號任公，別稱飲冰室主人。維新派代表人物之一。與康有為合稱"康梁"。主要作品為《譚嗣同》《少年中國說》等。有《飲冰室合集》他是"新文體"的創造者:

務為平易暢達，時雜以僵語、韻語及外國語法，縱筆所到不檢束。被譽為"中國近代最好的、最偉大的一位新聞記者"。

(十)現、當代

89·魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。"寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅";"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"，這是他一生的真實寫照。主要作品有小說集《吶喊》(包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等《傍惶》包括《祝福》、《傷逝》等)。散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范愛農》等)。

90·郭沫若，原名開貞，號尚武。傑出的作家、詩人和戲劇家，也是歷史學家和古文字學家。是繼魯迅之後中國文化戰線上的又一面旗幟。主要作品為1921年出版的詩集《女神》

(包括《鳳凰涅樊》《女神之再生》《爐中煤》等);歷史劇作有《棠棣之花》、《屈原》《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》等《女神》是一部傑出的浪漫主義詩集，是

我國新文學史上第一部不朽的詩歌作品，開了一代新詩風。奠定了新詩運動的基礎。 91·葉聖陶，名紹鈞。現代作家，教育家。主要作品為長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》他是中國現代文學史上 最早寫童話的作家。
92·茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名。現代傑出作家，"五四"新文學運動的先驅之一。主要作品為《蝕》三部曲《幻滅》、《動搖》、《追求》《子夜》"農村三部曲"《春蠶》《秋收》《殘冬》)《林家鋪子》，散文《風景談》《白楊禮贊》，《子夜》是我國現代文學史上第一部現實主義長篇傑作，顯示了"左翼"文學陣營的戰斗實績。
93·郁達夫，現代作家。主要作品為《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》等。
94·徐志摩，現代詩人。主要作品為詩集《志摩的詩》〈猛虎集〉等，著名篇目有《再別康橋》《在病中》《沙揚娜拉》《偶然》等。是新月派主要詩人。

95·田漢，著名戲劇家，我國革命戲劇的奠基人。主要劇作有《咖啡店之一夜》《名優之死》《麗人行》《關漢卿》《文成公主》另有京劇《白蛇傳》《謝瑤環》等。他是"五四"以後

最有成就的劇作家之一。歌詞《義勇軍進行曲》經聶耳譜曲後廣為流傳，後定為國歌。

96·朱自清，現代作家。主要作品為詩和散文合集《蹤跡》散文集《背影》《歐游雜記》《你我》學術著作《經典常談》著宅篇目有(背影》《綠》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦 淮河》《生命的價格-- 七毛錢》等。
97·聞一多。著名愛國詩人·學者。主要作品為詩集《紅燭》《死水》著名篇目有《太陽吟》《洗衣歌》《發現》《一句話》《死水》等，學術著作有《神話與詩》《古典新義》等。
98·老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲"人民藝術家"稱號。主要作品為長篇小說《駱駝樣子》《四世同堂》劇本《茶館》、(龍須溝》、《西望長安》等。濃郁的地方色 彩，生動活潑的北京口語的運用，通俗而不乏幽默。形成了老舍的風格，也是"京味小說"的開創者。
99·冰心，原名謝婉瑩·著名女作家。主要作品為詩集《繁星》《春水》散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。用格言式詩句詠唱母愛、童貞、大海。散文也表現"愛的哲學"，被譽為 "美文"的代表。
100·夏衍，原名沈端先。著名劇作家。主要作品為劇本《秋謹傳》、《上海屋檐下》《法西斯細菌〉改編的電影劇本有《祝福》、《林家鋪子》、《我的一家》等，報告文學《包身工》創作了我國最早的電影文學劇本《狂流》
101·巴金，原名李堯棠。主要作品為長篇小說"激流三部曲《家》《春》《秋》"愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》中篇小說《寒夜》、《憩園》等，散文集《保衛和平的人們》、《隨想錄》等。《家》等為我國現代文學史上描寫封建家庭歷史的最成功的作品。1982年獲義大利"但丁國際獎"
102·趙樹理，原名趙樹禮，小說家。主要作品為小說《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等。《小》被譽為"解放區文藝的代表作之一"《李》被譽為"走向民族形式的里程碑"。其民族化，大眾化，是"山葯蛋派"的代表作。
103·曹禹，原名萬家寶。戲劇家。主要作品為劇本《雷雨》《日出》、(原野》《北京人》《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。
104·艾青，原名蔣海澄，著名詩人。主要作品為《大堰河---我的保姆》、《黎明的通知》《雪落在中國的土地上》《北方》、《手推車》《光的贊歌》等。他的作品標志著"五四"以後自由體詩發展的一個重要階段，又給以後的新詩創作帶來很大影響。
105·周立波，主要作品為《暴風驟雨》、《山鄉巨變》《暴風驟雨》是我國解放戰爭時期出現的最成功的文學作品之一，獲斯大林文學獎。
106·孫犁，原名孫樹勛，主要作品為長篇小說《風雲初記》短篇小說《荷花澱》等。作品充滿詩情畫意，有"詩體小說"之稱。白洋淀派"創始人。
107·梁斌，主要作品為長篇小說《紅旗譜)、《播火記》、作品是概括我國新民主主義革命時期北方農民生活和斗爭的史詩。
108·柳青，主要作品為長笛小說《種谷記》、(銅牆鐵壁)、(創業史)
109·杜鵬程，主要作品為《保衛延安》我國第一部大規模正面描寫解放戰爭的

⑦ 大家說，電影《美麗人生》看國語好還是意大

不管看什麼都應該看原聲，你不覺得被配的音都有些違和感嗎？而且義大利語捲舌抖音很特別的。

⑧ 《你好李煥英》票房成功破10億，這個票房在你的意料之中嗎

《你好李煥英》票房成功破10億，這個票房讓我感到意外，因為這是賈玲第一當導演能夠拍出這樣的電影，取得這樣的票房完全超出我的意料。

這個春節電影市場非常熱鬧，很多不錯的電影都放到了春節檔，這讓大家有了更多選擇，但是沒有想到賈玲拍攝的《你好，李煥英》能夠成為大黑馬，票房成功破10億，這個票房完全在我的意料之外。賈玲第一當導演，幾天時間票房已經這么高，而且隨著觀眾對賈玲的認可，口碑會更好，還有更多的觀眾去看，票房可能還會大漲，這樣的票房讓我感到非常意外，這真的太神奇了。

三、對於《你好，李煥英》這部電影你怎麼評價。

我自己去電影院看了這部電影，整體來說非常不錯，搞笑又感動，結尾更是讓我感到意外，有時間可以去看看，至少不會讓你感到失望。

⑨ 還有誰寫過《拿破崙》

a.拿破崙時代:拿破崙時代 杜蘭的作品，從更廣闊的視角分析拿破崙
b.拿坡侖文選:也就是《聖赫勒拿回憶錄》（商務出版社版本比較好），拿破崙本人的著作，看看這本書可以明白很多皇帝的想法 ，很不錯。
c.拿破崙戰爭<從土倫到滑鐵盧－拿破崙歷次戰役述評>喜歡的軍事的朋友值得看看
d.<拿破崙的最後歲月——聖赫勒那島流放記> 吉貝爾·馬蒂諾著
本書記述的是拿破崙在生命的最後一個階段中的生活思想，詳細披露了外人所不知的內幕，特別是對於拿破崙死亡之謎提供了大量資料，是一部相當於野史的歷史著作。
e.拿破崙（四冊：出征號角、榮耀凱旋、王者之王、滑鐵盧戰役，法國著名傳記作家：馬克斯.蓋洛力作）
《出征號角》（1769－1799）
拿破崙誕生於地中海科西嘉島，到了十歲還說不好法語。後來，他在鬼哭神嚎，風聲鶴唳的大革命期間，從一個游手好閑、一文不名的炮兵士尉，成為轉戰疆域，護國有功的鈄軍。年方三十的拿破崙即將統治法蘭西，連國會里的革命領袖羅伯斯庇爾都驚悚地喊道：「凱撒即將復出！」三十年間，拿破崙歷經幼年的嘲弄與孤獨，父親去世的悲慟，妻子約瑟芬的不忠，遠征意大昨和埃及等，強大的野心和信念使他成為歷史上最叱吒風雲的領導者。1793年圍攻土倫，1796年至1797年對義大利的戰爭，1798年至1799年遠征埃及和敘利亞。1799年11月11日黎明，他成為「第一執政」之一。他結事一個時代，開創另一個時代。拿破崙說：「終於，終於！天亮了！未來屬於我了！
《榮耀凱旋》（1799－1805）
拿破崙受萬眾擁戴，登上皇帝寶座。國內各黨政爭不斷，眾人覬覦皇位，精心謀劃的暗殺接二連三，受封兄弟軟弱無力，鄰國英法俄奧蠢蠢欲動，而約瑟芬遲無生育，緋聞四起－拿破崙說：「我，一個從平民中走出來的軍人，我總是教育自己，如何能拿路易十六跟我比？」「我已經打敗由兩位皇帝領導的俄奧聯軍，俄奧聯軍不僅被打敗，而且全軍覆滅。」歐斯特里茲一役獲得大捷，別人死亡，勝利屬於拿破崙！無人可以阻擋！
《王者之王》（1806－1812）
這一時期的拿破崙，被歷史學家描述為「勇於冒險，迷於夢幻，任性沖動而不能自製。」四十歲的拿破崙和約瑟芬離婚，與年輕的奧國公主成親，生下子嗣羅馬王，變成一位溫柔多情的丈夫和慈父，他是勤於政事，精心策劃改革的政治家，他是精力充沛的獵艷高手，浪漫在他的官邸飄盪－可是歐洲形勢不定，英國正經濟危機，亞歷山大率領俄軍聚集邊境，第二次波蘭戰爭正拉開序幕－他已經身不由已……
《滑鐵盧戰役》（1812－1821）
莫斯科的火海照亮一幕幕驚惶、潰敗、恐怖的幻影，他在上帝面前像一個失寵的孩子，雖曾一度東山再起，終究回天乏術。征俄受挫，放逐厄爾巴島，楓丹白露宮前告別戰友，滑鐵盧一戰抹去他所有輝煌的記憶，叱吒風雲的皇帝被困荒島，以先知和烈士的身份，完成一個人的革命。
f.拿破崙書信文件集
這本書收集了幾乎全部的拿破崙傳世的書信和文件資料，透過這些歷史檔案，我們可以更加接近歷史，更加看清楚拿破崙這個復雜人物的原本面目。這本書不僅是歷史資料的匯編，由於拿破崙的出眾的文學藝術才能，這本書也是一本相當精彩的文學選集
g.《德西蕾的日記》（不過此書很難找到），電影《拿破崙情史》根據本書改編，是部老電影，早期的譯製片，感興趣的話可以一看。
h. 《西方軍事著作提要》，裡面有涉及到拿破崙的部分，也很好！
i.《戰爭與和平》（俄國 列夫·托爾斯泰），世界名著之一，裡面也有法俄戰爭和拿破崙的大量描述。
j.《畫說拿破崙戰爭史》，但是這本書的口碑相當差，內容基本屬於拼湊，甚至還有部分內容從其他書籍照抄的痕跡。
k.拿破崙三世傳（法國）吉拉爾