關於酒文化的動漫電影電視劇

① 明道一部關於酒庄的電視劇叫什麼

《如果我愛你》，由海潤影視與明道工作室聯合出品，明道、李沁、胡兵、白歆惠、狄傑等人氣明星聯袂主演。該劇講述了酒庄兄弟明道、胡兵兩人在事業、愛情、家庭中的相互角力和情感糾葛故事。

② 盤點一下有哪些與酒相關的影視劇

我個人知道的和酒有關的影視劇有很多，就比如《正陽門下小女人》、《老酒館》、《吉祥酒鋪》、《酒巷深深》等這些電視劇都和酒有很大的關系。《正陽門下小女人》講述了十九世紀五十年代，勤勞善良的徐慧真（蔣雯麗 飾）剛結婚不久就失去了丈夫，一個人扛起整個家，接管了祖產成為小酒館的老闆，為了養家糊口徐慧真可謂是操碎了心，因為世代的變化，小酒館在亂世中風雨搖曳，經歷了「公私合營」、「大躍進」、「三年自然災害」、「文革」等各種時期，遇到了各種困難和挫折。

為了重整家業，盧運強改頭換面，隱姓埋名，來到當時江陽城內兩大釀酒作坊天一坊和千古泉坊之一的千古泉坊打小工，並憑著自己的聰明智慧，贏得了酒坊老掌櫃古天賜的信任和器重，加上他身懷絕技，憑著祖傳的釀酒工藝和早年在講武堂練就的武功，幾次救古家上下於水火……

③ 優酷看到一個動畫片「酒夫子」還挺意思的，關於酒文化的，想想，真該多深思一下關於我們中國文化的傳承。

酒是人類生活中的主要飲料之一。中國制酒源遠流長，品種繁多，名酒薈萃，享譽中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時代，中國人獨創酒麴復式發酵法，開始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國人發明了蒸餾法，從此，白酒成為中國人飲用的主要酒類。酒滲透於整個中華五千年的文明史中，從文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹飪、養生保健等各方面在中國人生活中都佔有重要的位置。
東漢許慎《說文解字》雲：「古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。」宋人張表臣在《珊瑚鉤詩話》中說：「中古之時，未知曲櫱，杜康肇造，爰作酒醴，可為酒後，秫酒名也。」杜康，作為中國的酒祖，歷代受人敬仰。杜康酒，作為歷史名酒，歷代文人騷客暢飲著它，寫下了汗牛充棟的錦綉文章、不朽詩篇。
酒與中國文化密切相關，它的發明者，共推儀狄、杜康。晉人江統說：「酒之所興，肇自上皇，或雲儀狄，一曰杜康。」儀狄，大禹時代人；杜康，據說就是夏代國王少康。而杜康之名又盛於儀狄，故儀狄之名則彰而不顯。撥開塵封於酒史上的重重迷霧，最早的酒產生於洛陽為中心的河洛地區，則是不爭的事實。
根據古人的記載，酒的發明也相當偶然。有一次，杜康把剩飯放在空桑之中，日子久了，飯自然發酵，散發出一種芬芳的氣味，並流出一種液體，杜康取而飲之，感覺其味甘美。杜康受此啟發，發明了酒。
所謂空桑，即樹心被朽空的桑樹。據古代文獻記載，洛陽伊水流域有一個地名叫空桑澗，可能與空桑有關。杜康釀的酒稱秫酒，即釀酒的原料以黑秫為主。黑秫是高粱的一種，它野生於洛陽山區，上古先民把它培育成一種重要的農作物。
杜康善於釀酒，其釀制工藝頗為講究。《杜康紀聞》記載的「五齊六法」據說就是杜康釀酒的秘方。它要求造酒用的黑秫要成熟，投曲要及時，浸煮要清潔，要取用山泉之水，釀酒器物要優良，火候要適當。民間傳唱的一首酒歌據稱是杜康所傳，歌詞稱：「三更裝糟糟兒香，日出燒酒酒兒旺，午後投料味兒濃，日落拌糧酒味長。」這就是說，在釀酒過程中，對何時投料，何時開火，都非常講究。
酒在河洛地區產生後，就融入博大精深的河洛文化中。周公在洛陽發布禁酒令，即《酒誥》，但並未完全禁止飲酒，而是把酒與周禮緊密相連，故周代的五禮均離不開酒。現存的《詩經》據說是孔子刪定的，但孔子刪定之前的「詩」其實就是在洛陽收集保存的官方文獻。在這些詩篇中，與酒有關的佔了大部分篇幅。
杜康故里即杜康釀酒的舊址在何處？這也是人們感興趣的話題。
杜康故里，稱杜康村，共有兩處，均在洛陽。一處在洛陽老城西。民國時期李健人寫的《洛陽古今談》稱，杜康村，在洛陽城西，又稱杜村，即杜康故宅。一處在汝陽縣，此處杜康村的最早記載見於明萬曆《直隸汝州全志》一書，該書稱：「杜康村，（伊陽）城北五十里，杜康造酒處。」這里有杜康廟、杜康墓等遺跡。
杜康酒是中國酒宗，洛陽是中國酒文化的故鄉，認真總結洛陽歷代釀酒工藝，發掘洛陽酒文化的內涵，這是時代賦予我們的神聖使命。
史前時期
從最早的中華五千年文明之前——史前時代，原始部落的人們採集的野果在經過長期的儲存後發霉，然後形成酒的氣味。經過最初的品嘗後，他們認為，發霉後果子流出的水也很好喝，於是，就開始了釀酒文化。在原始社會，我國釀酒已很盛行，遠古時期的酒，是未經過濾的酒醪，呈糊狀和半流質，對於這種酒，不適於飲用，而是食用，故食用的酒具一般是食具，如碗，缽等大口器皿。
夏朝
夏朝酒文化十分盛行，商人善飲酒，夏朝有一種叫爵的酒器，是我國已知最早的青銅器，在中華歷史上具體重要地位。古雲：「杜康造秫酒」，杜康作為夏王朝的五世國王，親自造酒，可見當時人們對酒的重視程度。鄉人於十月在地方學堂行飲酒禮：「九月肅霜，十月滌場，朋友斯饗，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆」，由此詩充分展示了夏朝的酒文化。
商代
商代釀酒業十分發達，青銅器製作技術提高，中國的酒器達到前所未有的繁榮。作酒有了成套的經驗，出現了「長勺氏」和「尾勺氏」這種專門以製作酒具為生的氏族。當時的酒精飲料有酒、醴和鬯，飲酒風氣很盛，特別是貴族飲酒極為盛行，酒的廣泛飲用引起商統治者的高度重視，紂王造酒池可行船，整日里美酒伴美色，商代留下了「酒色文化」。
周代
周代大力倡導「酒禮」與「酒德」，把酒的主要用途限制的祭祀上，於是出現了「酒祭文化」。周代酒禮成為最嚴格的禮節，周代鄉飲習俗，以鄉大夫為主人，處士賢者為賓。飲酒，尤以年長者為優厚，「六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆」。其尊老敬老的民風在以酒為主體的民俗活動中有生動顯現。這即是周代的「酒儀文化」。
春秋戰國時期
春秋戰國時期，由於鐵制工具的使用，生產技術有了很大的改進，農民「早出暮歸，強乎耕稼樹藝，多娶菽粟」，生產積極性提高，使生產力有了很大發展，物資財富大為增加。這就為酒的進一步發展提供了物資基礎，所以，春秋戰國時期的文獻，對酒的記載很多：
《論語》：「有酒食先生饌，曾是以為孝乎。」
《詩經·幽風七月》：「十月獲稻為此春酒以介眉壽」
《詩經·小雅吉日》：「以御賓客且以酌醴。」醴，酒的一種，系甜酒。
《禮記·月令》：「孟夏之月天子飲酎用禮樂。」酎，重釀之酒，配樂而飲，是說開盛會而飲之酒。
《禮記·玉藻》：「凡尊必尚元酒唯君面尊，唯餉野人皆酒，大夫側尊用木於士側尊用禁。」尚元酒，帶懷古之意，系君專飲之酒。春秋時分國人和野人，野人是指普通群眾。餉野人皆酒，意思是讓他們一般的飯菜，喝普通的酒。木於、禁是酒杯的等級。
從商周至春秋戰國時期，特別是北方游牧民族，其酒器主要以青銅製品為主。釀酒技術已有了明顯的提高，酒的質量隨之也有很大的提高，飲酒的方法是：將釀成的酒盛於青銅壘壺之中，再用青銅勺挹取，置入青銅杯中飲用。
秦漢時期
秦朝經濟的繁榮，釀酒業自然也就興旺起來。秦漢年間出現「酒政文化」，統治者站在「講政治」的高度屢次禁酒，提倡戒酒，以減少五穀的消耗，最終屢禁不止。漢代時期對酒的認識進一步加寬，酒的用途廣為擴大，東漢名醫張仲景用酒療病，水平相當高。調和人倫、獻諛神靈和祭祀祖先是漢代基本酒文化功能，以樂為本是漢人酒文化的精神內核。秦漢以後，酒文化中「禮」的色彩也愈來愈濃，酒禮嚴格。而東漢末年，酒文化從以樂為本向以悲為懷的轉變。
兩漢時期，飲酒逐漸與各種節日聯系起來，形成了獨具特色的飲酒日，酒麴的種類也更多了。漢代之酒道，飲酒一般是席地而坐，酒樽入在席地中間，裡面放著挹酒的勺，飲酒器具也置於地上，故形體較矮胖。
三國時期
三國時期作為我國的酒文化的發展時期，不論是技術，原料，還是種類等都有很大進步，三國時期的酒風極「盛」，酒風剽悍、嗜酒如命，陶元珍先生評價三國酒風時曾引用這樣一段話：「三國時飲酒之風頗盛，南荊有三雅之爵，河朔有避暑之飲。」三國勸酒之風也頗盛，喝酒手段也比較激烈。
魏晉南北朝時期
秦漢年間提倡戒酒，到魏晉時期，酒才有合法地位，酒禁大開，允許民間自由釀酒，私人自釀自飲的現象相當普遍，酒業市場十分興盛，並出現了酒稅，酒稅成為國家的財源之一，因此就有了「酒財文化」。魏晉南北朝時期名士飲酒風氣極盛，藉助於酒，人們抒發著對人生的感悟、對社會的憂思、對歷史的慨嘆。酒的作用潛入人們的內心深處，從而使酒的文化內涵也隨之擴展了。
魏晉時期之酒道，此時期開始流行坐床，酒具變得較為瘦長，此外，魏晉南北朝時出現了「曲水流觴」的習俗，把酒道向前推進了一步。
隋唐時期
唐宋時期的酒文化是酒與文人墨客大結緣。唐朝詩詞的繁榮，對酒文化有著促進作用，出現了輝煌的「酒章文化」，酒與詩詞、酒與音樂、酒與書法、酒與美術、酒與繪畫等，相融相興，沸沸揚揚。唐代是中國酒文化的高度發達時期，唐代酒文化底蘊深厚，多姿多彩，輝煌璀璨。「酒催詩興」是唐朝文化最凝煉最高度的體現，酒催發了詩人的詩興，從而內化在其詩作里，酒也就從物質層面上升到精神層面，酒文化在唐詩中醞釀充分，品醇味久。唐朝酒肆日益增多，酒令戰風行，酒文化融入了中國人的日常生活中。
唐人崇尚「美酒盛以貴器」。其酒道，飲酒大多在飯（食）後，正所謂「食訖命酒」「食畢行酒」「烹雞設食，食畢，貰酒欲飲」。當時的飲酒之道，是在食畢進行，飽食徐飲、歡飲，既不易醉，又能借酒獲得更多的歡聚盡興的樂趣。
宋遼金元時期
宋朝酒文化是唐朝酒文化的延續和發展，比唐朝的酒文化更豐富，更接近我們現今的酒文化。酒業繁盛、酒店遍布，宋代酒店強調名牌的文化個性。金代北方民族素有豪飲之風，有著濃厚的酒文化底蘊，金代有著燒鍋酒文化。而元代出現了燒酒（阿剌吉酒）。此外，宋代發明了蒸餾法，從此白酒成為中國人飲用的主要酒類。
明清時期
明代起義烽煙不斷，清王朝不御外侵，百姓四處遷徙避患，地域文化的形成促進「酒域文化」的產生。明清以後，酒已成為人們生活中不可缺少的的飲品，每逢佳節節令，「專用酒」十分流行，如元旦飲椒柏酒、正月十五飲填倉酒、端午飲菖蒲酒、中秋飲桂花酒、重陽飲菊花酒。清代有「酒品之鄉，京師為最」之說，當時京城的達官貴人們比較崇尚黃酒，中下層百姓則多喜歡價廉味濃的燒酒。
明清兩代可以說是中國歷代行酒道的又一個高峰，飲酒特別講究「陳」之字，以陳作酒之姓，「酒以陳者為上，愈陳愈妙」。此外，酒道推向了一個修身養性的境界，酒令五花八門，所有世上的事物、人物、花草魚蟲、詩詞歌賦、戲曲小說、時令風俗無不入令，且雅令很多，把中國的酒文化從高雅的殿堂推向了通俗的民間，從名人雅士的所為普及為里巷市井的愛好。把普通的飲酒提升到講酒品、崇飲器、行酒令、懂飲道的高尚境地。
新中國成立後
當今，酒文化的核心便是「酒民文化」。人的酒行為更為普遍，酒與人的命運更為密切，酒廣泛地融入了人們的生活，貼近「生活」的酒文化得到了空前的豐富和發展。如生日宴、婚慶宴、喪宴等等以及相關的酒俗、酒禮，成為生活內容。
酒文化
酒文化是中華民族飲食文化的—個重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。自從酒出現之後，作為一種物質文化，酒的形態多種多樣，其發展歷程與經濟發展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價值。作為一種精神文化它體現在社會政治生活、文學藝術乃至人的人生態度、審美情趣等諸多方面。在這個意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。
中國——酒的故鄉
中國是卓立世界的文明古國，是酒的故鄉。中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一直占據著重要地位。酒是一種特殊的食品，是屬於物質的，但又同時融於人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統的中國文化中有其獨特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領域。首先，中國是一個以農立國的國家，因此一切政治、經濟活動都以農業發展為立足點。而中國的酒，絕大多數是以糧食釀造的，酒緊緊依附於農業，成為農業經濟的一部分。糧食生產的豐歉是酒業興衰的晴雨表，各朝代統治者根據糧食的收成情況，通過發布酒禁或開禁，來調節酒的生產，從而確保民食。在一些局部地區，酒業的繁榮對當地社會生活水平的提高起到了積極作用。酒與社會經濟活動是密切相關的。漢武帝時期實行國家對酒的專賣政策以來，從釀酒業收取的專賣費或酒的專稅就成為了國家財政收入的主要來源之一。酒稅收入在歷史上還與軍費、戰爭有關，直接關繫到國家的生死存亡。在有的朝代，酒稅（或酒的專賣收入）還與徭役及其他稅賦形式有關。酒的厚利往往又成為國家、商賈富豪及民眾爭奪的肥肉。不同酒政的更換交替，反映了各階層力量的對比變化。酒的賜晡令的發布，往往又與朝代變化、帝王更替，及一些重大的皇室活動有關。酒作為一種特殊的商品，給人民的生活中增添了豐富的色彩。中國古人將酒的作用歸納為三類：酒以治病，酒以養老，酒以成禮。幾千年來，酒的作用遠不限於此三條，起碼還包括：酒以成歡，酒以忘憂，酒以壯膽。
酒神精神
酒，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質存在，而是一種文化象徵，即酒神精神的象徵。
在中國，酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張物我合一、天人合一、齊一生死。莊周高唱絕對自由之歌，倡導「乘物而游」、「游乎四海之外」、「無何有之鄉」。莊子寧願做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。
酒產生出的藝術
因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。「志氣曠達、以宇宙為狹」的魏晉名士、第一「醉鬼」劉伶在《酒德頌》中有言：「有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾。日月有扃牖，八荒為庭衢。」「幕天席地，縱意所如。」「兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。」這種「至人」境界就是中國酒神精神的典型體現。
「李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」（杜甫《飲中八仙歌》）「醉里從為客，詩成覺有神。」（杜甫《獨酌成詩》）「俯仰各有態，得酒詩自成。」（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）「一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚。」（楊萬里《重九後二月登萬花川穀月下傳觴》）。南宋政治詩人張元年說：「雨後飛花知底數，醉來贏得自由身。」酒醉而成傳世詩作，這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。
不僅為詩如是，在繪畫和中國文化特有的藝術書法中，酒神的精靈更是活潑萬端。畫家中，鄭板橋的字畫不能輕易得到，於是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如願。鄭板橋也知道求畫者的把戲，但他耐不住美酒狗肉的誘惑，只好寫詩自嘲：「看月不妨人去盡，對月只恨酒來遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時。」「吳帶當風」的畫聖吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動筆，醉後為畫，揮毫立就。「元四家」中的黃公望也是「酒不醉，不能畫」。「書聖」王羲之醉時揮毫而作《蘭亭序》，「遒媚勁健，絕代所無」，而至酒醒時「更書數十本，終不能及之」。李白寫醉僧懷素：「吾師醉後依胡床，須臾掃盡數千張。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。」懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草聖張旭「每大醉，呼叫狂走，乃下筆」，於是有其「揮毫落紙如雲煙」的《古詩四帖》。
中國傳統酒精飲料
白酒是中國世代相傳的酒精飲料，通過跟蹤研究和總結工作，對傳統工藝進行了改進，從作坊式操作到工業化生產，從肩挑背扛到半機械作業，從口授心傳、靈活掌握到有文字資料傳授。這些都使白酒工業不斷得到發展與創新，提高了生產技術水平和產品質量，一批廠家成為中國釀酒的大型骨幹企業，為國家做出了重要的貢獻。我們應繼承和發展這份寶貴民族特產，弘揚中華民族優秀酒文化，使白酒行業發揚光大。
古代酒禁，約有四類，第一，為強國而禁。儀狄作酒，禹飲而甘之曰：後世必有酒亡國者。周公戒之曰：「群飲，汝勿佚，執拘以歸周，予其殺而禹惡旨酒。」周公頒誥，嚴厲禁酒，唯恐民眾敗德傷性，損害元氣，此為強國而禁酒。第二，為節約穀物而禁。釀酒需要大量穀物，東晉之時，一郡禁酒一年，就省米百萬斛。(《晉書》卷九十一)劉備在益州任官時，曾因天旱而禁酒。(《三國志》卷三十八《簡雍傳》)節約穀物，歷代禁酒，一般在災荒之年實施俱多，史籍累見不鮮，但均為短期。因嗜酒自古成習，長期禁之，斷難實行。第三為專賣而禁。《漢書·武帝傳》韋唁注雲：「禁民酒釀，獨官酒置，如道路投木為權，獨取利也。」似此非真禁酒，乃官府獨自釀賣，以獲其利，獨占專利，可謂假禁。此前之禁，為民而禁；然武帝之禁，為利而禁，兩者涇渭分明。後來，兩晉時朝廷實行的權酤，與漢武帝的酒釀專賣制度同為一丘之貉。可見，飲酒日盛，習俗日普，國家制度隨機應變，官利本位優先，古今皆然，又豈獨酒俗為然歟?但民好飲酒，禁之不絕，史籍昭然。第四，因酗酒肇事而禁。北魏文成帝太安四年，農民豐收後酗酒鬧事，文成帝為此下令禁酒，詔令明言：「釀、沽飲皆斬之。」(《魏書》卷一百一十一《刑罰志》)實則民禁官不禁，明禁暗難禁。
「杯小乾坤大，壺中日月長」，無論怎樣，人在社會生活中都要直接或間接地與酒搭上關系。這種關系的物化表現就是酒趣。酒趣富於酒令之中，酒令則純是以文化入酒的，是酒文化中的文化精粹。
早在兩千多年前的春秋戰國時代，酒令就在黃河流域的宴席上出現了。酒令分俗令和雅令。猜拳是俗令的代表，雅令即文字令，通常是在具有較豐富文化知識的人士間流行。白居易曰：「閑徵雅令窮經吏，醉聽新吟勝管弦。」認為酒宴中的雅令要比樂曲佐酒更有意趣。文字令又包括字詞令、謎語令、籌令等。
酒令是酒與游戲的結合物。比如春秋戰國時期的投壺游戲，秦漢之間的「即席唱和」等都是一種酒令。但是游戲的發展成了一種帶有強制性與結束性的游戲後，就成了既輕松又嚴肅的—種文化現象了。西漢時呂後曾大宴群臣，命劉章為監酒令、劉章請以軍令行酒令，席間，呂氏族人有逃席者，被劉章揮劍斬首，為喝酒游戲而戲掉了腦袋這也許就是戲中之戲了。此即為「酒令如軍令」的由來。唐宋是中國古代最會玩的朝代，酒令當然也豐富多彩。白居易便有「籌插紅螺碗，觥飛白玉卮」之詠。酒令在明清兩代更步上層樓，發展到了五花八門、琳琅滿目。清代俞敦培將酒令分為四類：占令、雅令，通令、籌令、籌令是酒令中的重頭戲。
紅樓夢中就有很多的酒令.
籌令含義
籌令，顧名思義，行酒令必用籌子，籌子是此類酒令的顯著特徵。說起籌令先要弄明白什麼是籌。籌本是古代的算具。古代沒有計算器，一般用竹木削製成籌來進行運算、善計者可以不依賴算具求得結果，因此籌引申為籌謀、籌劃。《漢書.高帝汜》記劉邦對張良的評價時說「夫運籌帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房。」現在把軍事指揮將在室內制訂作戰計劃，即稱為運籌帷幄。其中的籌，志義為籌劃、籌略、籌謀之義。從唐代開始，籌子在飲酒中就有了兩種不同的用法：其一，仍用以記數、白居易詩「醉折花枝作酒籌」中的」酒籌」即為此類、這種意義下的籌在後代酒令游戲中仍可見到，作用是以籌計數，後再按所得的籌的數量行酒。另一種就比較復雜了，人不滿足於籌子的原始用法，而把它變化成了一種行令的工具。籌的製法也復雜化，在用銀、象牙、獸骨、竹、木等材料製成的籌子上刻寫各種令約和酒約。行令時合席按順序搖筒掣籌，再按籌中規定的令約、酒約行令飲酒。據考，唐代的《論語》酒籌是目前所知的最早的—種籌令。
籌令特點
籌令的包容量很大，長短不拘。大型籌令動輒有八十籌，而且令中含令，令中行令。
籌令因有這樣的特點，才有能力從長篇巨作的戲劇《西廂記》及《水滸傳》、《聊齋志異》、《紅樓夢》等小說中取材，也才能有包容像《易經》的六十四卦等具豐富內涵的文化現象。
酒籌文化
酒籌文化是中國傳統文化的一部分，但也是—種特殊的文化現象。不能設想，在高節奏運轉的現代化生活的今天，再有幾個年輕人慢騰騰地坐麥當勞玩什麼《紅樓夢》酒籌。但是酒籌作為一種傳統文化，它仍然是我們老祖宗留下一份寶貴財產，除了有一定的文化研究價值外，在某種特定的適當場合也會有一定的文明作用。比如，無論如何、總比什麼「感情深，一口悶」式的蠻喝，「哥倆好哇，五魁首哇」地俗喝要好一些。因為「附庸風雅」總比「附庸粗俗」要有品位。而「附庸風雅」本來也就不是個貶義詞。
酒籌文化是中國飲食合餐制的產物，它的本質是農業文化。酒宴中的酒籌令有著很大的文化含量，參加者自古今名著、詩詞歌賦，至天文地理、 民俗俚語都要胸中有數才能現場發揮得好而不被罰酒。人們在歡宴中也鍛煉了才思敏捷和競爭精神；既活躍了飲食的氛圍又增添了審美情趣。
在中國，酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊周高唱絕對自由之歌，倡導「乘物而游」、「游乎四海之外」、「無何有之鄉」。莊子寧願做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。
世界文化現象有著驚人的相似之處，西方的酒神精神以葡萄種植業和釀酒業之神狄奧尼蘇斯為象徵，到古希臘悲劇中，西方酒神精神上升到理論高度，德國哲學家尼採的哲學使這種酒神精神得以升華，尼采認為，酒神精神喻示著情緒的發泄，是拋棄傳統束縛回歸原始狀態的生存體驗，人類在消失個體與世界合一的絕望痛苦的哀號中獲得生的極大快意。
在文學藝術的王國中，酒神精神無所不往，它對文學藝術家及其創造的登峰造極之作產生了巨大深遠的影響。因為，自由、藝術和美是三位一體的，因自由而藝術，因藝術而產生美。
因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。「志氣曠達，以宇宙為狹」的魏晉名士、第一「醉鬼」劉伶在《酒德頌》中有言：「有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢。」「幕天席地，縱意所如。」「兀然而醉，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山嶽之形。不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。」這種「至人」境界就是中國酒神精神的典型體現。
與官司人、商人、匠人、農人相比，文人似乎和酒更有緣分。一是文人多嗜酒。酒能激發靈感，活躍形象思維；酒後吟詩作文，每有佳句華章。飲酒本身，也往往成為創作素材。一部中國文學史，幾乎頁頁都散發出酒香。李白和杜甫，中國文人的傑出代表，都終生嗜酒。李白自稱「酒仙」，杜甫因有一句「性豪業嗜酒」，被郭沫若先生謚之為「酒豪」。「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」（杜甫《飲中八仙歌》）「醉里從為客，詩成覺有神。」（杜甫《獨酌成詩》）「俯仰各有志，得酒詩自成。」（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）「一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚。」（楊萬里《重九後二月登萬花川穀月下傳觴》）。南宋政治詩人張元年說：「雨後飛花知底數，醉來贏得自由身。」酒醉而成傳世詩作，這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。郭老還煞費苦心地統計出，在他們現存的詩作中，言及酒的，李佔17%，杜佔21%。這就使我們想到，假設沒有酒，李杜的詩歌一定會少了許多韻味，我們今天讀到的《李太白集》、《杜工部集》，也一定會薄了許多。
二是文人飲酒特別講究那個飲的過程，特別講究飲酒過程中的那套繁文縟節。於是，便要制定頗為嚴刻的觴政，便要舞弄花樣百出的酒令。那酒令，可不是好玩的，是對人的聰明才情、知識水平、文學修養和應變能力的嚴峻考驗；沒有滿腹詩書和機敏睿智，是要臨場出醜的。文人們硬是把這一套玩出美妙的極至，硬是把經史百家、詩文詞曲、歌謠諺語、典故對聯等等文化內容，都有出神入化地囊括到酒令中去了。於是，酒宴始終，便充溢著濃濃的而又綿綿的書卷氣和文化味。觥籌交錯中，不僅享受了酒的醇美，也享受了文化的馨香。古代文人宴飲時的逸雅情趣，我們是不能親眼見識了，只能從《紅樓夢》、《鏡花緣》等小說和記載酒令的書籍中窺知若干。由於文人的參與，飲酒才飲出了檔次，飲出了境界，飲出了無限風光。酒文化中的精彩部分，實在是文人創造的。「五四」以後的現代文人，也常相聚宴飲，連魯迅先生也多次參加，《魯迅日記》中常有記載。他那首詩《自嘲》（詩中的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」成為名聯），就是在郁達夫做東的宴席上做成的。郁達夫更嗜酒，曾有「大醉三千日，微醺又十年」之句；酒中醉中，他乘興做出許多好詩文。新文人雅集，樽俎之間仍然充滿文化味，談詩話文，即席吟詠，仍是一大主題。豐子愷就曾寫道：「世間最好是酒餚，莫如詩句。」五四運動，狂飆突起，滌盪了舊世界，但千古傳下的酒文化仍然一脈相承。創造新文化的新文人，一端起酒杯，仍似他們的先輩。
不僅為詩如是，在繪畫和中國文化特有的藝術書法中，酒神的精靈更是活潑萬端。畫家中，鄭板橋的字畫不能輕易得到，於是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如願。鄭板橋也知道求畫者的把戲，但他耐不住美酒狗肉的誘惑，只好寫詩自嘲：「看月不妨人去盡，對月只恨酒來遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時。」「吳帶當風」的畫聖吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動筆，醉後為畫，揮毫立就。「元四家」中的黃公望也是「酒不醉，不能畫」。「書聖」王羲之醉時揮毫而作《蘭亭序》，「遒媚勁健，絕代所無」，而至酒醒時「更書數十本，終不能及之」。李白寫醉僧懷素：「吾師醉後依胡床，須臾掃盡數千張。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。」懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草聖張旭「每大醉，呼叫狂走，乃下筆」，於是有其「揮毫落紙如雲煙」的《古詩四帖》。

④ 《聊齋志異》這部小說體現了我國何種酒文化

在中國眾多的古典小說之中，《聊齋志異》在中國電視電影史之上可謂是大火“IP”，脫胎於原本小說的各種改編版本數量極多，從王祖賢的讓人見之不忘的小倩到劉詩詩版本清麗脫俗的辛十四娘，幾乎每個版本的聊齋故事都有著一群忠實的觀眾，他們沉迷於聊齋的世界裡，感受著人、妖、鬼、神的愛恨糾纏。

還有一種特殊的酒，那便是葯酒，葯酒看名字就能看出，這與葯是分不開的，其實早在《漢書》之中就已經把酒和葯聯系起來了，“酒，百葯之長”。酒精對於溶解的作用很大，放在現在，香水製造工藝里，加入酒精也是十分重要的一個步驟。在酒裡面浸泡葯材，由於酒精的作用，葯物中的有效成分能夠很好地融入其中，相輔相成，達到理想的作用。

但是葯酒並不是隨隨便便就能用的，比如說加入了烏頭的葯酒。《聊齋志異》裡面就記載了孫生用酒煮烏頭放在案上引誘自己妻子喝掉使得妻子昏迷再輕薄她的故事，可以說，葯酒是一把雙刃劍，在惡人身上終究是害人的利器。

中國的酒文化豐富多彩，除了上述所提到的以外，還有酒器、酒令、等等不同但內涵豐富的文化。在中國，酒更像是一個文化載體，將千千萬萬沒有什麼關聯的事物串聯起來，成為一個整體，而在這種過程之中，它又開始發展壯大，使得原本單薄的文化內涵逐漸被豐富，成為了一個巨大的寶藏。

⑤ 關於酒的電影有什麼呢

杯酒人生

分類：冒險 | 喜劇 | 劇情
導演：Alexander Payne (I)
主演：

保羅.吉亞瑪提, 托馬斯.黑登.丘奇, 弗吉尼亞.馬德森, Sandra Oh, Marylouise Burke, Jessica Hecht, Missy Doty, M.C.蓋尼, Alysia Reiner, Shake Tukhmanyan
地區：美國
語言：英語
片長：123分鍾
年份：2004

斯(保羅·吉亞瑪提飾)是一個可悲的失敗者，做著遙不可及的作家夢。他還沒從離婚的痛苦中擺脫出來，就看著老朋友傑克(托馬斯·海登·丘奇飾)即將活生生踏入愛情的墳墓。邁爾斯對葡萄酒頗有研究，就在傑克的婚禮之前，他決定帶著老友一起旅旅遊，去加利福尼亞的葡萄酒生產基地借酒來釋放心情。

傑克是一個性慾過剩的老可愛，而邁爾斯卻一直焦慮不堪。傑克希望通過這次旅行來個「最後的放縱」，而邁爾斯只期待自己不在那麼抑鬱。傑克用一瓶廉價的酒就能打發，而邁爾斯卻對葡萄酒要求極高。他們兩人真是一對奇怪的組合，他們惟一擁有的共同點就是：落魄的事業和褪色的青春。

當他們到達目的地之後，傑克很快找到了新歡斯蒂芬妮(吳珊卓飾)，斯蒂芬妮活潑好動很討人喜歡；而邁爾斯也試探性地靠近了一個曾經相識的女侍者瑪雅(維吉妮婭· 邁德森飾)，她恰巧是斯蒂芬妮的好友。隨著兩對男女關系的加深，一個關於友誼和愛情、酒與性的故事才慢慢展開。

A面
rtsp://192.168.0.251/new2/oumei/%E6%9D%AF%E9%85%92%E4%BA%BA%E7%94%9Fa.rm
B面
rtsp://192.168.0.251/new2/oumei/%E6%9D%AF%E9%85%92%E4%BA%BA%E7%94%9Fb.rm

⑥ 中國關於酒的影視劇

《國酒》

電影《國酒》講述的是1915年茅台酒在美國巴拿馬萬國博覽會獲獎之後，酒業代表曹、程兩家燒坊在亂世之中上演的紛雜爭斗故事，將民族企業的勝敗興衰與社會時局緊密結合。展現出在動盪不定，瞬息萬變的歷史環境下，中華民族兒女同仇敵愾的愛國激情、捨身報國的民族大義和心懷天下的復興情懷。

《女兒紅》

馥郁芬芳的女兒紅酒，江南水鄉的溫婉女子，但都無法化解家國動盪與戰火紛飛的侵擾。電視劇《女兒紅》所講述的故事，正是在女性的大義與嫵媚比肩時代的奮斗與抗爭之間，塑造出「黃酒人」的那一場跌宕人生與撼人心神的年代傳奇。

《大酒坊》

《大酒坊》以白酒文化為主要表現內容，是一部以民族工業在動亂中浴火重生，一代釀酒人在國家存亡之際，歷經磨難、實業報國的故事。它以白酒發展歷史為主線，講述酒文化的電視劇，反映了舊民族資本在亂世中困頓掙扎、砥礪圖新，較終蛻變新生且兼濟天下的儒商故事。

《當家大掌櫃》

《當家大掌櫃》由山西電影製片廠出品，唐宇編劇，周力導演，趙崢、童蕾、馬少驊、張丹峰主演的歷史年代劇。該劇講述在清末民初，北方千年釀酒重鎮盡善村，史、衛、霍三家時代釀酒，較終把「老白清酒」從手工業作坊向現代實業轉型並較終做成民族品牌的故事。

健康飲酒，快樂生活

小禾同學和你一起喝酒、一起追憶、一起成長

⑦ 關於「酒文化」和「茶文化」的電視節目

酒文化不清楚
茶文化有
王沖霄導演的紀錄片《茶》，講述茶葉幾千年來跌宕起伏史詩般的歷程。《中國茶文化系列》紀錄片，介紹了中國茶的種植、採摘、製作、產地介紹、茶藝表演、名茶的種類。紀錄片《茶馬古道》給我們打開了神秘的茶葉之旅行。英國BBC電視紀錄片《茶》以主持人伍德的茶葉之旅為視角，分別聚焦英國、中國、印度、美國，從獨特的視角探索茶葉和茶文化的起源、傳播、發展，以及英國人對茶葉的需求如何影響世界歷史和格局。
中國茶文化博大精深 涉及范圍很廣 很難在一集或一期講完的~

⑧ 請向我推薦幾部好看的動漫片

【金色琴弦～primo passo～】2006年10月1日
星奏學院分為音樂科和普通科，日野香穗子意外被選為院內演奏會的參賽者。這個比賽無法報名參加，必須經由特殊管道——即看得見傳說中的妖精的人，才能參加。練習了好一陣子，星奏學院音樂會終於到了。懷著緊張的心情，香穗子在後台等待著上場。就快輪到她了，伴奏卻遲遲不見人影，她急忙到處尋找，好不容易看見伴奏，卻聽到她正在講手機，告訴朋友打算放香穗子鴿子，因為對香穗子這樣只是一介普通科學生，竟然能登台表演，感到非常不滿。在不得已、無伴奏的情情之下登台表演，幸好同為普通科的土浦仗義幫忙，得以渡過這次難關。雖然是這么驚險，名次發表當然敬陪末座了。不久合宿集訓來臨，這群各有特色的參賽者各自懷著心思，透過合宿生活，增進彼此的認識。
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【心跳回憶 ONLY LOVE】2006年10月2日
一個春天的午後，剛剛轉校來到私立織野（つむぎの）高校的大賀陸，不知何故突然遭到了男生們的追趕。手持貓耳的他拚命地逃跑：「為什麼我會碰到這樣的事情啊！」喊聲漸漸在男生們的追趕聲中淹沒……
「我絕不會把天宮交給任何人的！」——口出狂言嗎？
《心跳回憶ONLY LOVE》的故事以這個毫無特點的轉校男生「大賀陸」為中心展開，他的身邊每天都有無數的麻煩事發生。但就在這樣一個普通廢柴男的身邊，近乎完美的美少女天宮小百合、想戀就戀的元氣娘春日司，妹妹型的游泳少女彌生水奈一個個和他交上了朋友，與美女為伴的大賀陸能順利過完他的高中生活嗎？他會和誰共同度過高中的那段「心跳回憶」呢？
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【D.Gray-man】2006年10月3日
他們是黑色教團的黑暗聖職者、擁有異能感的除魔師……
在很久很久以前，千年伯爵曾經想霸佔地球，但，有人用神的力量消滅千年伯爵後世界恢復和平，但預言說：千年伯爵會再度來臨……
如今，千年伯爵再次為了霸佔世界！將死去的靈魂變成惡魔，但，將死去靈魂變成惡魔的人居然是它的最重要的人。他們不是故意將靈魂變成惡魔，而是他們很迷惘，相信了千年伯爵的話，以為能將死去的人復活過來。——但，不但不能將他們復活過來，而且讓他們變成惡魔，變成千年伯爵的武器……那就是—「惡魔」！
由某個人發現一個石箱以後，一切都改變了！
對付惡魔，有一些被神的選中的使者能破壞惡魔，他們的組織是「黑色教團」！「黑色教團」的黑暗聖職者被成為—「除魔師」……他們擁有異能感的克魔武器。一切會被他們改變……他們是千年伯爵的剋星……
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【死亡筆記】2006年10月3日
Death Note，一本只要名字被寫上的人就會死的筆記。一切就從這本死神丟落在人間界的死亡筆記開始……
除了我們身處的世界之外，原來還有死神界的存在。死神界就是眾多死神的居所，每個死神都擁有一本死亡筆記。他們的工作就是把人類的名字寫在筆記上，以奪取人類的壽命。不過，誰都不知道自己究竟為了什麼而生，終日過著無聊的生活。死神界正在腐化……
流愚便是其中一位死神。因為它在死神界活得太無聊，為了尋找樂趣，它故意把自己的死亡筆記丟落在人間界，然後到那看看誰揀到它的筆記……
夜神月，一個17歲的日本天才青年，同樣在人間界過著無聊的生活。在命運的安排下，他在地上拾起了這本改寫他一生的死亡筆記……
揀到死亡筆記的月，決心要利用它改寫世界。他要消滅世上所有犯罪者，創造一個沒有罪惡的世界。他的目標是成為新世界的神……
隨著世界上不斷有罪犯突然死亡，眾人心目中便出現了「 奇拉」這個救世主。有人認為奇拉是一個制裁罪惡的正義使者，不過在警方眼中，奇拉是一個兇殘的連環殺手，罪無可恕。為了找出並逮捕奇拉，警方只好出動他們的最後皇牌：「 L 」……
曾經偵破世界上無數奇案的L，決心要把奇拉送上死刑台。他透過電視直播向奇拉發表宣言，結果激起了月的憤怒。月決心要把這個阻礙自己偉大計劃的L消滅……
就是這樣，兩個同樣不知道對方身份的人、同樣擁有天才頭腦的人、同樣堅信自己是正義的人，向對方宣戰。這是一場智力之間的戰斗、一場正邪之間的戰斗、一場生死存亡之間的戰斗！到底誰才是最後的勝利者？
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【奇幻貴公子】2006年10月3日
《奇幻貴公子》的主角是一個有預知和感應能力的少女麻衣，參加了學校的一個專門接手調查和靈異現象有關的案件的社團SPR，在她高中期間遇到了一連串迷樣怪異事件，麻衣受校長之託去解開事件迷團，最初工作上的那些競爭對手在聯手解決事件的過程中冰釋前嫌，同伴中既有冷酷英俊、頭腦聰明的自戀狂那魯（通稱）、謎樣的守護者香港人小林、陸陸續續加入的高野山的和尚、一直沒有展現能力的女巫、靈媒美少女以及年輕的外國神父，大家都在不同的案件里發揮所長盡一份力。「只要是超自然現象那便是全體靈媒共同的事業！」 不再把那些奇怪的事都推託說是惡靈作祟，SPR不僅用超能力來解決事件，同時也從科學的角度去探討挖掘，認真的以科學方式來解答「在這種場合下發生這個情況是屬於自然現象」 。看過《奇幻貴公子》也許你會覺得幽靈的傳說一點都不恐怖，反而很有趣？
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【完美小姐進化論】2006年10月3日
四男一女的完美同居生活。中原須柰子同學就是傳說中的完美女主角。上的廳堂下的廚房，容貌也是一等一的華麗。十八般武藝樣樣精通。可謂所有美好的詞語加在她身上就像鴻毛一樣輕。而男主角——想半夜偷襲蘭丸和小雪同眠共枕偷看武長洗澡用手銬銬住恭平——讓人想入非非。
女主角中原須奈子是一個不愛打扮，不愛化妝的15歲女孩。興趣是電影鑒賞（驚悚恐怖片）和收集（人體模型、骷髏頭等）。在強光中3秒鍾就會溶化，最見不得閃亮生物（就是帥哥靚女），因為會流淚流汗加流血。可是這樣的女孩卻偏偏和四個超閃亮男生——高野恭平、織田武長、森井蘭丸、遠山雪之丞住在須奈子姑姑的豪宅里。這四個男生因為房東阿姨，也就是須奈子姑姑的一句，「只要能把須奈子改造成淑女，今後三年房租全免！」而努力奮斗中，雖然他們在毫無防備的情況下見到須奈子會驚叫不已。但是須奈子打扮起來竟然是一位超級大美女？！今後的故事會怎樣呢？須奈子會成為淑女嗎？
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【魔法先生】【第二季】2006年10月4日
該來的還是回來。雖然一再有消息稱《魔法先生》TV版第二季是謠傳，但在人氣監督新房昭之的努力下，終於還是打破「噂（日語傳言之意）」的狀態，正式進入製作程序。而TV動畫第二季也將改名為《魔法先生？！（ネギま！？）》，第一季的標題則是《ネギま！》。雖然這貌似只是一個小小的變化，但實際上動畫本身幾乎翻天復地，由新房昭之帶來的Shaft的《不可思議的教室》原班人馬，從作畫到風格都來了個180度大轉。這種顛覆性的改變是否能一洗《魔法先生》第一季給廣大觀眾留下的惡劣印象，重新塑造赤松健老師的經典之作，相信每個人都抱有這樣的疑惑。
與《魔法先生？！》同步製作中的還有《魔法先生：OVA春篇》，從8月16日的發售日期上看，應該會作為兩季TV版動畫中間承上啟下的過渡。9月17日將在東京舉行盛大的「麻帆良學園中等部3-A 第二學期開學儀式」，由此作為《魔法先生》系列新的開端。《魔法先生？！》則預計會在金秋10月新番檔內正式播出。
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【武裝錬金】2006年10月4日
因《浪客劍心》而成為人氣漫畫家的和月伸宏的另一部人氣作品《武裝錬金》決定動畫化了！此部作品是從2003年開始在《周刊少年ジャンプ》連載，2006年1月完結。TV動畫製作由XEBEC擔任，主人公武藤カズキ由福山潤擔當，女主角津村斗貴子由柚木涼香擔任。
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【更勝於黎明前的琉璃色】2006年10月4日 全12話
「只要和你一起，一定可以的——」
本不應該相遇的人，那另人懷念的聲音。
在出生之前，在那之前，在很久很久之前，仰望天空的話，就在那裡，
霓虹燈的街道，雪原，波濤洶涌的大海，樹林茂密的山嶺，溫柔的，冰冷的，寂靜的，明亮的，朦朧的，害羞的月亮。
歷史教科書上講，去到那裡的古代的人們建造了國家。
雖然是地球上最遙遠的國家，但卻是個舉頭即見的王國。
如果來自那個國家的公主來到我家，說要住在我家的話怎麼辦？
那另人懷念聲音向本不應該相遇的人訴說著。
我，因為有你在……
在很久很久以前，人們登上月球，在月球上建立了「斯菲阿國（スフィア國）」。之後人們來往於月球與地球之間，但是因為數百年前的一次戰爭，一般身份的市民已經不能來往於兩地了。這個故事的舞台就在月球與地球的唯一連接窗口「滿弦崎中央聯絡港」所在的滿弦崎中央聯絡港市。本作的主人公叫作朝霧達哉，在他的家裡住著未來月球萬國的公主名叫「菲娜·法姆·阿修萊特（フィーナ•ファム•アーシュライト）」，據說是為了學習更多的知識，見識更多的事物，來地球做寄宿學習的。
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【Kanon】2006年10月5日 全24話
由於父母到國外工作，被一個人留在國內到高中畢業的相澤佑一，因轉學而再度來到這個七年不見的北方小鎮。迎接他的是小時候的玩伴，也是表妹的水名雪。
從搬進母女家庭的水家開始，命運的絲線漸漸編織出一片雪白色的故事。
七年前失去的，重要的記憶、曾經在這個街道上認識的人、被遺忘的約定，雖然是在寒冷的冬天中，還是開始慢慢地解凍。
與七年後的現實所交錯的記憶，隨著時間緩緩浮現在腦海……
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【賜讓君女神的祝福】2006年10月5日 全24話
世上有一種被稱為Piatoris(ピアトリス)的神奇物質，可以在人的意志之下化夢想為現實。憧憬新時代能源的吉村護，滿懷期待的想要進入東京Piatoris綜合大學附屬高等學校，然而等待他的是千人選一的入學考試……
剛轉學而來的吉村護，突然遭遇了2年級學生治安部長鷹棲絢子的告白：「親愛的，和我……請和我交往吧！」。作為某位大政治家的孫女千金小姐絢子，是一個長相美麗性格能夠擊落彗星的少女，同時也是被稱為「魔女Piatoreche（ピアトリーチェ）」和「Piatoris的死天使」的新時代Piatoris能源使用者的天才。
絢子的告白周圍引發了從未有過的一片大混亂。2個人的奇妙的戀愛故事就這樣轟轟烈烈地開始了……
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【羈絆 叛逆的魯魯修】2006年10月5日
一個「超級大國」以強大的軍事背景入侵日本，之後日本就被冠上了「AREA 11」(第11區域)之名，成為了超級大國的殖民地……
被派遣至各區的管理者，代行「超級大國」皇帝陛下的統治權利，據說這些執行官大都有皇家血統，他們在皇親國戚的權利之爭中互相傾輒，左右著第11區的命運……
在這個被強國佔領的日本，2位少年在命運的引導下不期而遇，擁有迷之力量的美少女……救世的機器人……谷口悟郎×CLAMP的「反叛」之作究竟是……？
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【Happiness！】2006年10月5日 全12話
女裝的橫行，在今年秋天愈演愈烈，在廣大瑞穗愛好者關心《乙女愛上姐姐》的同時，另一部輔有女裝的GALGAME正向瑞穗大神發出挑戰。
最近，在秋葉原街頭出現了一幅大版面的《Happiness！》海報，而其中選擇的角色並非游戲中的主角，而是楚楚可憐的渡良瀨准，並且海報「令人驚訝」的大膽露點。
眾所周知，部分日本女性有在家裸體穿圍裙的習慣（這也是為什麼很多游戲中會出現只穿圍裙做飯的女性的原因），等到丈夫回家立刻伴隨著那句：「あなた、お帰り」（歡迎你回來）起來迎接，然後可以做各種各樣的事情……
於是裸穿圍裙的渡良瀨准電話卡就被放大成海報懸掛在店門口了。雖然說日本是個相對開放的國家，不過也並不允許未經批准懸掛女性露點海報，不過因為渡良瀨准同學女裝的特殊身份，也就堂而皇之的被用作宣傳利器了，也就是說，是男人的話，露個點也就無所謂了……為了不讓人對此想入非非，海報上特地好心地提醒各位怪叔叔們：「如果你覺得准很萌的話，那是你自己在YY而已」……
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【SU MOMOMOMOMOMO～地上最強之夢～】2006年10月5日
出生在武術之家，以檢查官為奮斗目標的普通高中生，為了嫁給孝士——前來拜訪！她就是最強的武術家桃子。桃子的最終目的就是和孝士結婚，並養育出最強的孩子。但是，為了阻止他們結合，一個接一個的迷之刺客連連登場，將她捲入十二神將戰爭之中……
後來，色葉和半藏等奇怪的刺客也集中到孝士身邊，就連唯一值得信賴的委員長其實也是武術家。孝士身邊的災難開始變得層出不窮！
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【幕末機關說·伊呂波歌】2006年10月6日 全26話
《修羅之刻》描寫了一個胸懷天下的男兒——坂本龍馬。這個日本歷史上的風雲人物，生在幕府末期，少年時曾苦習劍術，面對西方的先進文化，學習航海。是開創日本明治維新時代最著名的革命性人物之一。
而10月，繼承坂本龍馬意志的人就要來了。幾乎和BONES的年度長篇時代劇動畫《妖奇士》同時公開官方網站的原創動畫《幕末機關說·伊呂波歌》漸漸揭開了神秘的面紗。
幕末動盪時代，對未來抱有各種理想的年輕人互相碰撞摩擦，本作就基於這樣的歷史基調而展開的。太平盛世的結束，預感到新時代即將到來的人們開始蠢蠢欲動，漸漸揭開陰暗、騷亂、混沌的歷史篇章……「霸者之首」是幕末時代只要擁有便可以獲得天下的「寶物」，天賦異秉的「永遠的刺客」秋月耀次郎手持靈刀·月淚刀，背負著封印「霸者之首」的能力。
除了虛構的主角外，勝海舟、土方歲三、西鄉隆盛等幕末時代的名人將在動畫中以配角或路人甲乙丙丁的面孔和觀眾見面 ，從而編織成一曲浩瀚的《幕末機關說·伊呂波歌》。司馬遼太郎曾說過：「日本歷史當中，坂本龍馬是最有魅力的人物。」而這個「守護龍馬，繼承龍馬意志的男子」也會在動畫歷史上留下輝煌的一刻嗎？
動畫將由SUNRISE製作，總監督高橋良輔頗為嚴肅而具有濃郁神秘色彩的製作風格將在動畫中再度體現，《幕末機關說·伊呂波歌》作為《歷史機關說·幕末之卷》的企劃之一，將是一部發生在幕府的末期時代以橫濱為舞台的歷史時代劇。
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【不公正抽簽】2006年10月6日
《不公正抽簽》講述以一個校內的事務全部由抽簽來解決，就連入學考試也是一樣通過抽簽決定的著名高校——立橋院高校為舞台，用抽簽選拔出的學生會執行部候補隊伍，進行著每年一次的學生會人員地位爭奪、戰斗、熱情的青春物語。
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【家庭教師REBORN！】2006年10月7日
故事講述人生無望的國中生－阿綱家裡，來了一位家庭教師！外表看起來象是個嬰兒，其實職業是殺手的里包恩，他來的目的是要讓阿綱成為黑手黨的第10代首領！只要發揮死氣什麼的都辦得到！？於是阿綱的搏命特訓開始了！
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【天保異聞 妖奇士】2006年10月7日
「天保」為日本德川幕府末期的一個年號。天保元年從1830年開始，至1843年止共14個年頭。期間經歷了水戶、長州、薩摩等外藩開始藩政改革；「大鹽平八郎起義」；德川幕府第11代將軍退隱，第12代將軍德川家慶接任等重大事件。幾個幕末的強藩開始藩政革新，並研習西洋先進軍事技術，逐步走上了倒幕的道路。而德川幕府則面臨國人起義和西方列強的入侵，進一步衰弱。
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【地獄少女 二籠】2006年10月7日
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【史上最強弟子兼一】2006年10月7日
剛升讀高中的白濱兼一是個愛書成狂的少年，終日被人欺負。一天，他偶然和插班生鳳林寺美羽結成好友。他一方面震懾於對方的高強武藝，另一方面卻被其魅力深深吸引……就這樣，一個少男被磨練的格鬥修行故事於焉開始了！
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【乙女愛上姐姐】2006年10月10日 全12話
故事的主角——鏑木財閥的獨生子，長相清秀，成績出眾卻有點弱氣的的「好青年」宮小路瑞穗，因聽從祖父的遺願，被強迫送入一所女子學園就學，為了避免很多不必要的麻煩（或者是為了製造更多麻煩？），在青梅竹馬的真里野的強烈要求下，他被迫換上了女裝，在一群姐姐妹妹當中開始了「幸福」的校園生活，還誤打誤撞地被選為了全校學生所憧憬的「大姐樣」。在小姐雲集的女學園中引發軒然大波的瑞穗同學的未來會怎麼樣呢？
本作是由caramel-box製作的發售於2005年1月的PC游戲，PC版的標題為《處女はお姊さまに戀してる》（《處女愛上姐姐》），此類游戲依照慣例是18X年齡限制，但游戲移植PS2主機上後卻更改為《乙女はお姊さまに戀してる》（2005年12月29日發售）並改為15禁，發音和之前相同，但意思為《乙女愛上姐姐》。在去年9月初次公開動畫化消息的時候，動畫的名字沿用的是18X PC版《處女愛上姐姐》，一部全年齡動畫沿用這樣的名字不免讓人覺得匪夷所思，如今動畫官網正式開放，動畫也正式啟用PS2版的標題《乙女愛上姐姐》，終於讓人鬆了口氣？
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【工作狂人】2006年10月12日 全11話
由漫畫家安野夢洋子所繪的《工作狂人》，以一位在雜志周刊出版社工作的女性編輯松方弘子為主角，她在工作上不讓須眉，甚至比男人更加強悍能幹，有著「希望當離開人世時，能有拚命工作過的感覺」的想法，是個徹頭徹尾的工作狂，漫畫里敘述她上班時遇到的疑難雜症，及其他工作狂人的工作型態。而「工作狂人」，指的是一群配合著自己的個性，然後去適應工作的人們。
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【Bartender】2006年10月14日
由酒和游樂的達人城光擔任原作，新生代新銳作者長友健篩負責漫畫工作的超巨彈新連載《Bartender(酒吧侍者)》，已經在集英社《SUPER JUMP》雜志上連載了兩年多，漫畫單行本也出版了5卷。這部號稱是新時代的本格「BAR」作品，是一個有著關於酒吧和酒、以及相關產業職業背景的作品。在這種背景之下誕生的精彩故事，吸引了很多青年漫畫愛好者的興趣。
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【結界師】2006年10月16日
結界師·墨村家22代（預定）——墨村良守從小在爺爺的嚴格教育下進行結界師修練，雖然他頗具潛力，但他自己卻厭惡這種枯燥的修行。直到有一天，同是結界師的雪村家的時音在一次除魔中救了良守，但雪村時音亦因此身受重傷！受此刺激，良守決心要變得更強，一晃五年過去了……空前絕後的超結界戰斗故事拉開了序幕！！
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【Gift ～ギフト～ eternal rainbow】 2006年10月23日
故事的舞台是海岸邊上的楢崎町，在這個小鎮上有兩種超常現象，其中之一是永恆存在的彩虹，還有一個就是被稱為「Gift」的魔法，它可以實現這個鎮上的原住民的一個願望。有一天，曾經和主人公一起在小鎮上生活過的義妹「莉子」又回來了。然後主人公和青梅竹馬的「霧乃」之間的關系發生了一些變化，而且還遇到了……
這次的女性演員陣容相當強大，清水愛飾演「深峰莉子」，宮崎羽衣飾演「木之坂霧乃」，河原木志穂飾演「外薗綸花」，新谷良子飾演「藤宮千紗」，小清水亞美「神代緣」等，大家千萬不可錯過哦。
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【Lovely Idol】2006年10月
廣受好評的連載漫畫《Lovely Idol》將於10月動畫化。在《Lovely Idol》中，身為職業經理人的主人公將與眾偶像們一起活躍在演藝界內。第一、二期中已經出場了12位偶像，今秋播出的第三期又將有6名可愛偶像登場。
屆時將由野川櫻飾演「榊瑞樹」，中原麻衣飾演「桐生琴葉」，桃井はるこ飾演「野々宮舞」，後藤邑子飾演「貓谷海羽」，茅原実里飾演「北條比奈」，酒井香奈子飾演「藤沢瑠璃」，這六名聲優還將演唱該片的片尾曲。
為了讓大家早點感受到《Lovely Idol》的世界，10月18日將發售前序DVD。9月24日將會舉行「TV化記念《Lovely Idol》完成披露試映會」，到時侯主演聲優們也將作為嘉賓出場，還會舉行脫口秀以及抽選會等節目。
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【銀色orinsys】2006年10月
在Mediaworks株式會社發行的《電擊『魔）王》雜志連載中的科幻小說，《銀色的orinsys》(作：雨宮瞳/畫：平井久司)日前宣布了TV動畫化決定。
平井久司由於擔任《機動戰士高達 SEED》系列的登場角色設計家，現下已經成為卡通片愛好者最受歡 迎的人氣創作者。
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【Pumpkin Scissors】2006年10月
漫長的戰爭在」帝國〃內部各地留下慘痛的傷痕。憂慮」戰災〃的帝國軍設立了第3課，負責戰災復興任務。本來這只是用來壓抑臣民不滿為」借口〃所成立的，但是3課的組員們為了真正實踐切開這層籠罩社會的欺瞞與腐敗的厚重外皮，而自稱是」Pumpkin Scissors〃。停戰後的第三年，陸情3課在進行一次艱難任務時突然接受一個在腰際掛著一個燒硬鋼制的提燈，單手就能操作超重單發手槍的魁梧復員兵的幫忙，這個強壯的男人隨後成為了3課的成員。但籠罩在男人身上過去的陰影仍時刻困擾著眾人…… 《Pumpkin Scissors》是連載於《月刊少年MAGAZINE GREAT》贈刊號上的重量級熱門作品，原作者岩永亮太郎。
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【蒼天之拳】2006年10月
《蒼天之拳》一開始就把1935年的中國上海定位為各界角力的「魔都」，而從中國魏、蜀、吳割據的三國時期所創造出來的北斗神拳，在歷經1800年的歲月後，第62代傳承者落到日人霞拳志郎的身上。30年代的魔都·上海，整個城市籠罩在黑社會的統治之下，一個男子孤身單挑上海最大黑幫紅華會，他是令上海黑幫聞之色變的「閻王」，更是北斗神拳第六十二代傳人，霞拳志郎！ 在北斗神拳二千年（實為1800年）歷史上，這個傳說中的拳術承者「閻王」到底是惡魔還是救世主！？
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【邊境王子～月桂樹的王子們】2006年10月
「你的弟弟」尤達在熟人的推薦下進入了全寄宿制的聖阿爾方斯學院開始留學。
遠離日本的聖阿爾方斯島上學院建造在月桂樹之森之中，被島民們稱為「月桂樹之館」。但是有關於學院的創立時期和歷史，學生們卻毫不知情。
擁有著最先進而齊全醫療設備的學院是建立在「特別自然保護區」之中，因此在通常情況下是禁止入內的。實際上，聖阿爾方斯學院所收的學生都是各國經過某種條件挑選出來，也可以說是一個有著特殊意義的「避難場所」。
學生們除了掌握了各種急救知識以外，各自也擁有自己的專線。但是，雖然說電波可以傳達的島內，但島上卻沒有配備配備手機。在學院中持有手機的只有尤達，這部配備了可視功能的新銳手機在學院內十分罕見。能夠通過手機與外界取得連絡的只有你。與他們搞好關系，去收集愛的信息吧。

⑨ 關於酒的電影有哪些

杯酒人生蠻好的
酒業風雲
雞尾酒
美好的一年
葡萄酒指南等很多的

⑩ 哪部日本動漫電影提到了可樂酒

1. 《你的名字》口嚼酒:用於祭祀和表達對神的敬意 「口嚼酒」是一種最原始的釀酒方法,通過口水將米發酵,「嚼米為曲」,以此釀酒。
2. 《和歌子酒》居酒屋:放鬆身心,有效社交 居酒屋指的是日式小酒館,和中國略有區別,它還提供食物,甚至還兼備休閑娛樂的功能。