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傳統電影電視傳播功能

發布時間:2023-02-03 20:03:55

Ⅰ 電影、電視的傳播特點

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四、電視

電視的主要特點是:

1、直觀性強

電視是視聽合一的傳播,人們能夠親眼見到並親耳聽到如同在自己身邊一樣的各種活生生的事物,這就是電視視聽合一傳播的結果。單憑視覺或單靠聽覺,或視覺與聽覺簡單地相加而不是有機地合一,都不會使受眾產生如此真實、信服的感受。電視廣告的這一種直觀性,仍是其他任何媒介所不能比擬的。它超越了讀寫障礙,成為一種最大眾化的宣傳媒介。它無須對觀眾的文化知識水準有嚴格的要求。即便不識字,不懂語言,也基本上可以看懂或理解廣告中所傳達的內容。

2、有較強的沖擊力和感染力

電視是唯一能夠進行動態演示的感性型媒體,因此電視廣告沖擊力、感染力特別強。因為電視媒介是用忠實地記錄的手段再現訊息的形態,即用聲波和光波信號直接刺激人們的感官和心理,以取得受眾感知經驗上的認同,使受眾感覺特別真實,因此電視廣告對受眾的沖擊力和感染力特別強,是其他任何媒體的廣告所難以達到的。

3、受收視環境的影響大,不易把握傳播效果

電視機不可能像印刷品一樣隨身攜帶,它需要一個適當的收視環境,離開了這個環境,也就根本阻斷了電視媒介的傳播。在這個環境內,觀眾的多少、距離電視機熒屏的遠近、觀看的角度及電視音量的大小、器材質量以至電視機天線接受信號的功能如何,都直接影響著電視廣告的收視效果。

4、瞬間傳達,被動接受

全世界的電視廣告長度差不多,都是以5秒、10秒、15秒、20秒、30秒、45秒、60秒、90秒、120秒為基本單位,超過3、4分鍾的比較少,而最常見的電視廣告則是15秒和30秒。這就是說一則電視廣告只能在短短的瞬間之內完成訊息傳達的任務,這是極苛刻的先決條件。而且受眾又是在完全被動的狀態下接受電視廣告的,這也是電視區別於其他廣告媒介的特點。

5、費用昂貴

費用昂貴,一是指電視廣告片本身的製作成本高,周期長;二是指播放費用高。就製作費而言,電影、電視片這種藝術形式本身就以製作周期長、工藝過程復雜、不可控制因素多(如地域、季節天氣、演員等)而著稱,而電視廣告片又比一般的電影、電視節目要求高得多。廣告片拍片的片比通常是100:1,可見僅是膠片一項,電視廣告片就要比普通電影、電視劇節目超出多少倍了,而且為廣告片專門作曲、演奏、配音、剪輯、合成,都需要花大量的金錢。

就廣告播出費而言,電視台的收費標准也很高。我國中央電視台A特段30秒的廣告收費就要人民幣4.5萬元。而國外黃金時段播出費用比這還要高得多,美國的電視廣告每30秒要10~15萬美元,如果在特別節目中插播廣告更貴,有的竟高達幾十萬美元。

6、有較高的注意率

經濟發達的國家和地區,電視機已經普及,觀看電視節目已成為人們文化生活的重要組成部分。電視廣告注意運用各種表現手法,便廣告內容富有情趣,增強了視聽者觀看廣告的興趣,廣告的收視率也比較高。電視廣告既可以看,還可以聽。當人們不留神於廣告的時候,耳朵還是聽到廣告的內容。廣告充滿了整個電視屏幕,也便於人們注意力集中。因此,電視廣告容易引人注目,廣告接觸效果是較強的。

7、利於不斷加深印象

電視廣告是一種視聽兼備的廣告,又有連續活動的畫面,能夠逼真地、突出地從各方面展現廣告商品的個性。比如,廣告商品的外觀、內在結構、使用方法、效果等都能在電視中逐一展現,觀眾如親臨其境,留有明晰深刻印象。電視廣告通過反復播放,不斷加深印象,鞏固記憶。

8、利於激發情緒,增加購買信心和決心

由於電視廣告形象逼真,就像一位上門推銷員一樣,把商品展示在每個家庭成員面前,使人們耳聞目睹,對廣告的商品容易產生好感,引發購買興趣和慾望。同時,觀眾在欣賞電視廣告中,有意或無意地對廣告商品進行比較和評論,通過引起注意,激發興趣,統一購買思想,這就有利於增強購買信心,作出購買決定。特別是選擇性強的日用消費品,流行的生活用品,新投入市場的商品,運用電視廣告,容易使受眾注目並激發對商品的購買興趣與慾望。

9、不利於深入理解廣告信息

電視廣告製作費用高昂,黃金播放時間收費最貴。電視廣告時間長度多在5至45秒之間。要在很短的時間內,連續播出各種畫面,閃動很快,不能作過多的解說,影響人們對廣告商品的深入理解。因此,電視廣告不宜播放需要詳盡理解性訴求的商品,如生產設備之類商品。一些高檔耐用消費品在電視播放廣告時,還要運用其它補充廣告形式作詳細介紹。

10、容易產生抗拒情緒

因為電視廣告有顯著的效果,運用電視廣告的客戶不斷增加,電視節目經常被電視廣告打斷,容易引起觀眾的不滿。

電影的傳播特點應該與電視相同,因為同屬大眾傳播.

傳播學意義上的「傳播」分為人際傳播、組織傳播和大眾傳播三類,在這個意義上來說,人際傳播通過面對面溝通進行,或者通過電話、電報、互聯網等媒介進行;組織傳播的媒介則是人和一些非大眾出版物(如通知、文件等等);大眾傳播的媒介是書籍、報刊、廣播、電影、電視、網路等等。

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Ⅱ 電影與電視在傳播效果上的不同(傳播學問題哦)

摘的,希望有用

電影理論家魯道夫阿恩海姆說:「電視是汽車和飛機的親戚,它只是一種文化上的運輸工具。」[3]這段話最能窺見電影人對電視既愛又恨的心情,一方面他否認了電視的文化性(對此筆者不敢苟同),但又不得不臣服於電視在傳播上的優勢而對它加以利用。因為電視是唯一與電影具有相同元素(聲音、圖象、文字)的大眾傳媒。

但事實上電影對電視的利用遠非止於技術層面上,因為電視除了是一個播放電影、使電影獲得更廣泛的傳播通道以外,它還是電影很好的宣傳渠道。現在每一部電影在投放市場之前,都會做周密的宣傳策劃,諸如舉行記者招待會,甚至不惜以製造假新聞來引起大眾媒介的關注,從而引起社會的關注。其中,電視以其聲畫兼備的特點最受電影宣傳的親睞。[4]2000年5月中國人民大學輿論研究所發表了對京滬漢居民接觸大眾傳媒狀況的調查報告:三市城市居民每天看電視133分鍾,讀報60分鍾,聽廣播39分鍾,上網6分鍾。電視對電影來說有著不可抵抗的魅力。

從經濟效益上來將,電影在電視上的正片播放將獲得不菲的播映權費。僅1998年中央電視台電影頻道支付給國內製片單位的影片播映權費就達到1億6千萬元。另外,當電影作為一種商品在電視等大眾傳媒上進行宣傳時,電影由於其獨有的娛樂性享受著與其他商品不同的待遇,也就是說電影的宣傳不是廣告,而是新聞。廣告是要收費的,而新聞則是免費的,這樣電影就節省了一大筆廣告費用,不僅如此,電視等大眾傳媒的娛樂駁倒無疑促成了一次次「造星運動」和對電影的炒作。這是廣告永遠不能達到的效果。西方傳播學界有一個重要的「議程設置」原理,議程設置是大眾傳媒幫助受眾決定哪些是重要事件的過程。毫無疑問,電影正是想利用大眾傳媒的「議程設置」功能來為自己做宣傳。

三、電視對電影的利用

電影和電視不僅是不同的傳播媒介,而且也是不同的產業形態。當電影不得不依賴電視進行傳播是,電視是否有替電影代勞的必要呢?

答案顯然是肯定的,因為電影為電視提供了一種信息源,百年電影的積累為電話司提供了可供利用的豐富遺產;與其他電視欄目相比,電影欄目先天具有影視語言的優勢,電影與電視在美學意義上有著最為密切的聯系。

另外,電影帶來的轟動效應、明星效應、娛樂效應也為電視獲得高收視率提供了可能。我們前面提到CCTV-6僅次於CCTV-1的收視率這一點不僅說明了觀眾看電影的方式發生了變化,也說明電影為電視帶來了收視率。因此各地方電視台幾乎無一例外地專門辟有一個電影頻道或影視文藝頻道。

Ⅲ 影視作品在文化傳播中的功能是什麼

一、視覺文化傳播成為當代文化中的主導性力量

(一)視覺文化傳播正在廣泛而深刻地影響著當代社會

在高度發達的信息社會,信息的主流必將是影像信息或視覺信息,或者說信息社會的一個重要表徵便是視覺文化的發達充溢。這里的視覺文化有兩層含義:從廣義來說,作為大眾傳媒的電視、互聯網、廣告、電影等皆可歸入這一范疇;狹義的視覺文化僅限於文藝領域、娛樂業、表演業等,它的外延包括戲劇、歌舞、文藝演出、雜技、時裝表演等等。本文指的是廣義的視覺文化概念。所謂視覺文化傳播,即由視聽媒介或視覺媒介傳播信息所形成的一種社會文化傳播現象。

總體上看,我國當代視覺文化發展呈現著這樣的趨勢:

一是視覺文化已經成為大眾文化中的主導性力量,視覺文化傳播在我國當代社會已經發揮著廣泛而深刻的影響。

二是我國的視覺文化伴隨著改革開放和市場經濟的發展,業已形成了比較系統的傳播體系。

三是視覺文化傳播在提高我國全球化、信息化的程度方面發揮了較大的推動作用。

四是視覺文化已經成為我國社會群體特別是青少年群體中,一種必不可少的生活方式。

(二)視覺文化的基本特徵及視覺形象的含義

從口傳文化到書面文化和印刷文化是文化傳播的革命,從印刷文化到視覺文化更是文化傳播在當代的一次革命。印刷文化讓人「看」的主要是語詞和概念,它是以認識性、象徵性、理解性的內容訴諸人們的認知、想像和思考;視覺文化讓人「看」的主要是「形象」,它是以虛擬性、游戲性、娛樂性的表象供人觀賞、參與和消費。另外視覺文化還多一層,那就是具有表演性、儀式性、公眾性,例如時興的互動式電視綜藝晚會,總是彌漫著濃厚的節慶氣氛和宗教狂熱,與印刷文化時代帶有很強私人性質的閱讀行為相去甚遠。

二、視覺文化傳播的缺失與問題分析

(一)在商業資本邏輯運作下追求利潤目標的視覺文化——對電視節目「真人秀」文本的透視

近年來,一股「真人秀」浪潮在全球電視熒屏上興起和蔓延。「真人秀」是由製作者制定規則,由普通人參與並錄制播出的電視競賽游戲節目。

真人秀節目自出現之日起在經濟效益和社會效益上便有著截然不同的命運。在經濟效益方面,收視率急速飆升,為歐美各大電視台創造了巨額利潤。但是,真人秀節目的重心不在「真實」而在「秀」上,它幾乎是組委會所導演的一場游戲,所有的准備都是為了構造矛盾,所有的「真實」都是為了「秀」得更好和更逼真。這種「秀」在某些方面已經超越了人們的日常收視經驗和道德規則,受到社會各界特別是知識界的廣泛質疑與批評。這些批評集中在節目中出現的殘酷的競爭、隱私和性的展示等。

西方真人秀節目其實是商業資本實現增值的一個有效載體。電視正在成為一種消費文化,而當今消費文化是一種快感文化,電視節目正充分發掘具有快感意義的資源。西方一些真人秀節目正是利用廉價的快感製造迎合觀眾的潛在慾望,他們在觀看的過程中滿足了自己的窺視欲。而且,西方真人秀節目是以商業節目和游戲節目的身份出現的,因此人性陰暗面、性等經常避諱的因素也披上了合法的外衣,而且在節目中被大肆渲染,在迎合觀眾的感觀需求的同時淡化了倫理道德的譴責。

總的說來,真人秀節目是一種游戲節目,它無意對人們的生存狀態進行現實關懷,沒有提出更不可能回答人們現實生活中所遭遇的困境;相反,它們只是挖掘一些能緊緊抓住觀眾吸引力的快感元素以提高收視率來獲取可觀的利潤回報。

中國在引進和製作真人秀節目時,必然會面臨一種文化差異的考驗。如何在收視率與倫理性、娛樂性以及社會責任之間尋求到一種文化的平衡,將是真人秀難以迴避的疑問。

(二)缺少現實觀照與藝術精神的視覺文化——對央視「春節聯歡晚會」的解讀

無論熒屏前後怎樣熱鬧紅火,人們對春節聯歡晚會的期待與評價卻越來越低調。春節聯歡晚會在20多年不斷修改創新的行進中,卻很難突破自己建立起來的模式,越來越讓人感到「格式化」。隨著傳統節日儀式行為在現代社會的漸行漸遠,春節晚會憑借現代傳播技術營造的「天涯共此時」的氛圍,使人們尋找到一個類似於傳統儀式行為的最佳平台。春節聯歡晚會從開始就與慶典化、儀式化聯系在一起。春節聯歡晚會之所以在「年年難辦年年辦」的兩難中前行,之所以能成為各大媒體熱衷於揭秘和追蹤的熱點,其實也在於目前還找不到在這樣一個重要的全民性節日可以替代的具有儀式感的集體行為。

從1998年到2003年,央視春節聯歡晚會收視率持續下降了22個百分點。央視市場研究股份有限公司的調查結果說明收視率下降還與人們選擇外出旅遊、與親友聚會的過年方式和頻道競爭激烈有關。但主要原因是視覺文化擴張帶動的頻道開發過多過濫造成了傳媒過剩,造成了頻道資源浪費。究其根本,藝術創新不足,沒有足夠的原創藝術提供給電視。盡管作為「風俗」的春節聯歡晚會仍然會在較長的時間里成為大眾的關注,但是作為「藝術」的春節聯歡晚會必將在人們的褒貶議論中失去以往的轟動效應。春節聯歡晚會對現實的觀照不足和藝術精神的缺失則成為視覺文化傳播已經產生危機的旁證。

(三)滲透暴力、色情傾向或心理因素的視覺文化——對青少年社會化的消極影響

視覺文化傳播的一個特點是首先要考慮吸引受眾的注意。而受眾對於視覺文化符號的選擇取決於他們對視覺符號「使用與滿足」的情況,即決定受眾注意力的根源在於其選擇性心理,而使用的情況又取決於他們的心理需求層次。人們最低層次也就是本能層次的心理需求中對於情色、暴力等感官內容是最多的。如果以收視率和商業利潤為目的的電視將會如何發展也就不言自明了。

由於電視的傳播特性,電視文化對青少年的社會化也並非是單一的正面示範意義,它確實存在著令人擔憂的負面效應。電視文化傳播特點是單向性的縱向傳播。加上電視是一項高科技、高投入的產業,因而電視文化帶有明顯的商業性行為。在傳播中也就無法避免有時與人性中的丑惡因素的迎合與宣洩,產生一種影響青少年成長的社會化的電視公害。

1988年,新加坡亞洲大眾傳播研究與情報中心對亞洲8國的電視節目進行了暴力監測。監測採用了一個更為寬泛的定義:「使用體力或言辭對某人或某些人造成心理上或肉體上的傷害,以及包括對財產和肉體的毀滅」。新加坡的研究結果是,即使對美國暴力測量採取比較寬松的標准,其暴力指數仍高於亞洲節目的平均指數。 目前,我國還沒有一個權威的關於電視暴力的定義,更缺少關於電視暴力的專項調查與研究。

從20世紀80年代開始,我國媒介暴力影響的案例屢見報端。1989年電視劇《上海灘綁票奇案》播出不久,陝西省韓城市一名中學生模仿劇中情節,將一名14歲男孩用斧頭砍死拋屍井中,然後向被害人家中投寄了兩封恐嚇信,敲詐錢財。 2003年11月,河南平輿縣29歲的犯罪嫌疑人黃某殺害17個青年學生的大案告破。中央電視台的記者獲公安部批准後,采訪了黃某。先是小時候愛看兇殺錄像想當殺手,然後是在網路游戲中充當武士,最後成為一個殺人犯,黃某的經歷再一次說明,作為一種外界刺激,媒介暴力具有引發和強化青少年實施暴力行為的作用。大多數喜歡電視暴力節目的青少年,雖然沒有犯罪,但認同暴力行為,在日常生活中有侵犯性傾向或行為。

(四)形象沖擊力與受眾理解力相矛盾狀態中的視覺文化——對一家廣告公司自我形象平面廣告的討論

在這個視覺文化時代,大眾對視覺快感的期待已經被大大提高了,而且還在繼續提高。為了更有效地推銷商品、服務或是觀念,廣告就不能停留在平均水平的審美趣味上,而是必須提供超常的視覺刺激。

在第七屆全國廣告作品展參賽作品中,有一家廣告公司的自我形象系列平面廣告《創意沒有不方便的日子》,五幅畫面的背景色分別是鮮明的紅、藍、黃、綠、紫。畫面正中一律是一個白色的婦女個人用品——衛生巾,上面分別寫著:「就怕你不來」、「再多也不怕」、「不怕你亂來」、「來了漏不掉」、「早晚等你來」。剛看到這組廣告的人都以為是衛生巾廣告,仔細再看圖下方的小字文案:「創意沒有不方便的日子」——原來如此。這時再重新審視這組廣告,衛生巾這一形象由於突破了原先「婦女衛生用品」這一現實的束縛而重新獲得了強大的視覺沖擊力。但同時受到沖擊的還有受眾的理解力,很多受眾覺得無所適從,想像力和理解力發生了混亂。

在廣告的虛擬現實中,超常的視覺制激追求導致傳統的形象及其相關規則的失效。從整體上看,視覺文化時代的形象已經形成了它自身的文化邏輯。廣告創意是否能夠隨意打破這種邏輯?以打破這種邏輯為代價去獲取視覺沖擊效果對廣告來說是否可行?這恐怕是一個必須深入思考和慎重對待的問題。

(五)虛擬世界顛覆真實身份的視覺文化——現代電子媒介傳播技術神話的批判

1998年底,湖北和遼寧兩省很有影響的報刊上登載了題為「網上葬禮,為美麗哭泣」和「伊人去,茶室溫馨如舊」的「網路新聞」,描述了一位才華橫溢的花季少女,十多年來以巨大的勇氣與病魔作斗爭,寫下了大量精美的古典詩詞,並且還成為熱情積極的網民,充當網上聊天欄目「溫馨茶室」的主持人。這位名叫張清儀的花季少女最後死在鍵盤前,全國各地的網友對此感到悲痛萬分,設立了「悼念清儀」網址,發表悼念詩文500餘篇。但是,當後來有的傳媒機構希望進一步報道此事並采訪花季少女的「哥哥」時,卻發現其「哥哥」無處可尋。媒體在一連串調查、核實後發現,所謂的花季少女張清儀純屬虛構杜撰出來的人物。這個來源於網上的貌似有新聞價值而實則虛假的信息,成為我國傳媒因失察而使報道的真實性受損的典型個案。

大眾傳媒引用網路信息來源陷入報道失實的困境,關鍵原因在於媒體的把關人忽略了互聯網的虛擬特徵。以計算機手段製作出來的虛幻世界及其構成的網路文化,形成對非現實世界的現實模擬,以及對現實世界的非現實幻變。它們對哲學世界觀、方法論的顛覆是最為嚴重的。

互聯網自建設之初,就沒有設定有效身份鑒別的功能。這使得個體在互聯網上進行自我表達時,會較少顧及社會規范的約束,無須對自己的行為承擔後果。值得注意的是,網路傳播和交往及現實的道德實踐關系顯現出無序化和不確定性的特徵:社會道德水平下降;知識匱乏、文化退步;道德相對主義盛行,無政府主義泛濫;道德沖突和失范現象嚴重;道德人格扭曲。比如在信息的處理上對信息的污染和濫用;信息侵權和滲透;信息攻擊和破壞;信息欺詐和勒索等。我們還注意到,網路傳播在增強人的主體性、在主體與客體的關系中改善人的主體狀況方面發揮著明顯的正效應,但網路傳播對主體的負效應也比較明顯——突出表現為對人的主體性的侵蝕。

三、化解視覺文化傳播危機的思考與對策

(一)視覺文化傳播需要處理的關系

從理性的角度分析,視覺文化傳播中顯露或隱含的問題折射出一些更深層面的矛盾。一是視覺文化商業化傾向與民族精神、意識形態的關系。視覺文化追求利潤最大化必然導致民族文化、民族精神的喪失,這是必須警惕的。二是視覺文化的感性形式與理性追求的關系。感性追求的膨脹,必然導致批判理性的遞減,而一個不善於思考的民族或社會就會在發展與前進的道路上缺少推動力,甚至迷失自己。三是媒體擴張需要與社會利益、公共道德的關系。大眾媒體特別是電視媒體需要收視率從而實現市場佔有率,必須追求熱點和焦點的曝光頻次,甚至把私人生活公開化。四是媒體的社會干預與協調的關系。媒體的輿論監督也是一面雙刃劍。對某些社會現象與問題的批評必須把握有度,要用動態的發展的觀點分析問題。五是網路交往與人際交往的關系。網路交往的單一必然導致人際交往的淡漠,要倡導人際交往和社會互動,網路傳播中的非理性現象,實際是工具理論無限膨脹而價值理性失落的表現。網路交往代替不了人際交往,網路交往是人際交往的擴展和補充。

(二)視覺文化傳播健康發展的思考

由視聽媒介或視覺媒介傳播所形成的負面的社會文化傳播現象,需要我們理智地去對待。要區分視覺文化傳播中的積極因素與消極因素,促使視覺文化傳播在揚棄過程中健康地發展。

Ⅳ 電視傳播的優勢及特點

網路電視的優勢與特點
1. 方便快捷
方便快捷可以說是PPlive一個比較吸引受眾的方面,只需下載、安裝一個軟體就可觀看節目,這樣就可以摒棄有線電視的劣勢。目前PPlive的使用還是完全免費的,採用免費的傳播策略,可以說是PPLIVE成功的一個關鍵因素。
2. 提供娛樂
在PPlive中,電視、電影、娛樂類的節目佔了節目內容的很大比例。娛樂類的節目,尤其是一些來自港台和韓國的娛樂節目,收視率一直很高。
3.網路電視交互性特徵有待提升
互動性是網路電視一個最吸引人的地方,交互性既包括觀眾與網路電視台之間的請求與響應,也包括觀眾之間的互動。觀眾可以邊看節目邊反饋,將自己對節目的意見、看法和建議以帖子的形式及時地反饋給傳者,傳者又可以及時地同觀眾進行了解釋、溝通,這樣使得信息的傳播和反饋具有了共時性的色彩。
4. 節目質量與版權問題
娛樂節目是PPlive受歡迎的一個主要原因,按照受眾的需求走休閑娛樂路線是網路電視初期發展的必然。從受眾接觸傳統電視媒介來看,電視劇、電影、和綜藝節目是大眾日常休閑娛樂的主要選擇對象。在PPlive中,播放的一些綜藝節目,更多是採用目前收視率、人氣極高的其他電視台的節目,或是經過自己簡單編輯過的精彩集錦。節目質量就談不上了。目前的網路電視普遍內容缺乏,電影和傳統電視節目占播放內容很大比例。尤其是現在打擊盜版的聲音越來越大,PPlive等一些網路電視的生存就更加困難。因此,網路電視必須有自己的內容資源。

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