秋菊打官司電影第一集

Ⅰ 請問秋菊打官司的過程是什麼啊 詳細具體的

電影《秋菊打官司》一直是一個法律人熱議的話題。在電影中，秋菊的丈夫因糾紛被村長踢傷，協商不成，秋菊便先後到縣公安局和市公安局告狀，但是都敗訴了，秋菊不服，最後決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。村長和村民連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。 關於秋菊打官司的故事，法律界已有很多有益的解讀，引申出很多法律、社會方面的啟示。有人可以從中解讀出「為權利而斗爭」的意味，也有人從中解讀出傳統社會與現代社會對法律的不同理解。但是一些民眾對於秋菊為什麼打官司不能理解。有人認為秋菊小題大作，過度強調自身的權利，幹了一件自討苦吃的事。雖然打贏了官司，但埋下了怨恨，其實是得不償失的。蘇力教授在其「秋菊的困惑和山杠爺的悲劇」（Qiuju』s Puzzle and Grandpa Shangang』s Tragedy）一文中提出，秋菊歷經千辛萬苦所追求的，不過是一個「說法」而已。在村長幫秋菊度過「難產關」之後，秋菊和村長之間的矛盾已經化解。但村長最後被派出所抓走並按照法律方式加以處置，不符合秋菊的本意。所以，在這個案件中，秋菊討說法的做法，導致法律扭曲了原有的鄉村習俗，並沒有真正實現社會的秩序。蘇力教授的觀點雖然不無道理，但我對這一故事持不同的看法。 誠然，法律誕生於特定的民族文化傳統，但一個國家的習慣並非都是合理的，法律也不能完全迎合陳規陋習。盡管現存的大量社會習俗具有很多的合理性，反映了人們的生活經驗，但畢竟傳統的習慣未必能符合社會發展的需要，未必與現代生活方式相吻合。例如，在解放初期，「父母之命、媒妁之言」是當時的習俗和傳統，但政府在當時率然採取了與此相反的政策，主張婚姻自由。實踐證明，一些陋俗是可以通過法制建設加以改變的，且此種改變能夠增進人民的普遍福利。這種具有時代氣息的作法，改變了千百萬婦女的命運。應當看到，大量的鄉村習俗今天仍然得到人們的認可與遵守，也成為人們自覺遵守的道德規則，其中很多規則已經上升為法律規則，但不能因此認為所有鄉村習俗都不能進行任何的改變，對一些體現封建思想意識的、違反現代法律精神的陳規陋習，法律不能予以承認。例如，個別地方的習慣不允許寡婦改嫁、允許買賣婚姻、對宗族械鬥者予以獎勵、對違反族規者實行肉體懲罰甚至加以殺害等，都是法律應當予以羨寬糾正的。社會在發展，傳統習俗也要與時俱進。今天的法制建設在面臨三千年未有的大變局，原有的習俗即使流傳已久，但其也要符合現有的法培褲律和道德觀念，而不能要求法律和道德必須符合所有的習俗。 法律制度的建設應當具有前瞻性，應當引導人們向現代化的、具有時代氣息的方向發展。為此，我們要區分哪些習俗是合理的，哪些習俗是不合理的。回到「秋菊打官司」電影中來，我們需要討論的是，「討說法」是我們應當提倡的，還是限制的。眾所周知，法律規則不同於道德習俗，法律是經過深思熟慮形成的社會規范，其與道德規范相比，蘊含了更科學的增進人們整體福利的智慧。如果法律得到嚴格的執行，法律所體現的此種集體智慧才能夠獲得實現。法律制度設計時，討論者所關注的對象不能僅限於實際發生的個案，而應當關注特定規則對潛在行為人的行為誘導功能，即該規則對人們產生的整體效果。在秋菊打官司一案中，法律對故意傷害他人人身者給予行政或者刑事處罰，有助於預防潛在的危害行為，預防其他村長的危害行為。配派簡如果每個人在自己權利遭受侵害之後都採取忍氣吞聲、息事寧人的辦法，不積極主張自己的權利，那麼違法行為也不能得到有效的遏制、違法者也不能受到應有的制裁。相反，只有當權利人積極地主張自己的權利，才能夠讓那些潛在的損害行為人意識到損害他人的行為的後果，進而更好地發揮法律的預防作用。 「討說法」其實體現的是現代法治所提倡的「為權利而斗爭」的理念。耶林早在1872年就撰寫了《為權利而斗爭》一文，被西方社會普遍接受和廣為贊賞。其在文中指出，「法律的目的是和平，但達到目的的手段則為斗爭」。個人堅決主張自己的權利，是法律能夠發揮效力的基礎。主張權利就是捍衛法律，也是捍衛個人的人格尊嚴。耶林曾經舉例說，英國人願意為了一便士而付出十倍以上的金錢在法庭與人對簿公堂，這種斗爭精神，在國內有助於民主政治的實現，在國際上有助於提高和維護國家的聲望。在莎士比亞的《威尼斯商人》中，對於猶太商人夏洛克要求安東尼奧在不能按期還款時，按約定割掉安東尼奧一磅肉的主張，耶林盡管在道德層面持否定態度，但在法律層面，他認為這也是一種「為權利而斗爭」的體現。這種觀念在西方社會已經根深蒂固，不受中國語境下的「親情」、「人情」等因素的左右。即便在朋友之間發生權利沖突而走上法庭，法庭在裁判後各方往往可以做到自願接受，並可繼續往來，朋友相待。敗訴者並不認為這是一種莫大的「恥辱」。在中國，情形則有所不同。如儒家經典倡導「和為貴」的無訟思想，深刻影響人們的觀念。在儒家看來，「天時不如地利，地利不如人和」。因此傳統文化不主張對簿公堂，即使「有理」，也往往不訴諸法庭，因為可能即使贏了官司，也傷了和氣。俗話說「一場官司十年仇」、「餓死不做賊，冤死不告狀」就反映這種認識。應當看到，法律的解決方案過分注重形式與程序，常常成本過高，另外也不能「治本」，終極地化解人們之間的矛盾。另外，堅持所有糾紛都通過法律這一正式渠道加以解決，在我國人口眾多、城市規模巨大的背景下，也不具有現實的可行性。從這個意義上說，我們應充分肯定傳統文化中有益的一面，充分發揮傳統的、多元的糾紛解決機制的作用，制定綜合的糾紛解決方案。但是如果公民在權利受到侵害後都採取息事寧人、忍讓、妥協以及和稀泥等方法解決，未必能夠達到社會和諧的目的。在「秋菊打官司」電影中，如果村長踢人的行為不受到應有的懲罰，不僅不利於遏制故意傷人的違法行為，甚至會助長此類行為，更不可能給其他人一種警示，相反，可能給同村人提供一種不正確的指引，即踢人可以通過花錢解決，可能助長其他人從事類似行為，則村子的和諧根本無法實現。即便秋菊和村長之間和諧相處，並不完全等同於一村的村民都能夠和諧，一旦規矩被破壞，其實是沒有和諧可言的。 問題在於，如果秋菊提起民事訴訟討個說法，法院是否應當給予說法？不少人認為，法院不一定要對此種案件給一個說法，最好通過調解實現案結事了，息事寧人。這種看法確實符合中國「和為貴」的傳統，畢竟秋菊和村長還要長期生活在同一個村子裡。只要訴爭個案中做到了案結事了，社會就和諧了。這種看法在很多情況下是沒錯的。但並非所有情形都如此。因為在有些情況下，案結並不等於事了。如果雙方自願調解，法院應當尊重當事人的意見，進行調解。當事人沒有調解意願，不分清是非地進行調解，很可能縱容一方當事人繼續從事該行為。也就是說，一時的和諧並不等於長期的和諧。更何況，當事人之間的和諧並不等於一個共同體內部甚至一個社會的和諧。因為，調解活動所關注的主要是實際發生的個案。對個案的強制調解，並不能為潛在的沖突參與者提供明確的行為後果，不利於充分引導人們遵紀守法、尊重他人的權利，構建人與人之間和睦相處的關系，從本源上降低社會的沖突，實現更高程度的社會和諧。 「討說法」本質上是在維護法律規則的嚴肅性和有效性，而規則正是維持和諧的根本保障，和諧實際上就是秩序的有序狀態，而要維護這種和睦相處的秩序，前提就是大家都遵紀守法。古人說，「無規矩不成方圓」， 管子說：「規矩者，方圓之正也，雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也……雖聖人所生法，不能廢法而治國。故雖有明智高行，背法而治，是廢規矩而正方圓也。」（《管子·法法》），這實際上解釋的就是依規矩行事對於維護社會和諧的重要性，規矩一旦被破壞，就會鼓勵惡行，必然導致秩序混亂、弱肉強食。在現代社會，法律都已經設計成具體的行為規則，只要人們按照法律規則的要求去行為，就能夠安居樂業、鄰里和睦相處，即便出現爭議糾紛，都能夠按照法定的程序解決糾紛，這樣才能夠真正維持社會的和諧。韓非子曾經有一句名言，稱為「法不兩適」（《韓非子·問辯》），其包含的一層意思是，法律不可能同時滿足兩方當事人的訴求。實際上，法律規則要求明辨是非，必須在爭議雙方之間有所取捨。當然，這種取捨並不一定是非此即彼，也可以是折衷和妥協。規矩的作出，實際上就已經作出一種利益取捨。所以，正是從這個意義上說，秋菊打官司正是在捍衛法律的尊嚴，這是我們在新時期構建社會和諧秩序過程中應當鼓勵的行為。 任何一個法治社會，公民的權利都不是被寫進「法律」文本就能當然獲得實現的，權利的實現無一不需要有意識地去爭取。秋菊在協商不成的情況下，最終走向了公權力救濟的途徑，而不是完全忍讓，這種做法還是值得肯定的。分清是非不僅對具體案件的公正解決有重要意義，也是有助於正義觀念的體現。結合我國當前的現實，我們應當強調的是，解決糾紛的目的，最終是要通過明辨是非來貫徹和實現正義，以實現長久而穩定的和諧，而不在於短期的「息事寧人」或暫時性的「和諧」。從秋菊的行為中可以解讀出民眾權利意識的蘇醒和自覺，解讀出我國法治觀念正在逐漸普及。當然，並非所有的糾紛都需要通過法院裁判來解決，為權利而斗爭的方式有多種，通過法院裁判雖然有可能達到定分止爭的目的，但是法院裁判程序嚴格、時間較長、成本較高，不一定是最有效的糾紛解決方式。在這種背景下，任何糾紛都交由法院解決，也未必是解決糾紛的最佳途徑。我們應當在情理法融合的視野下，因地因事制宜，妥善尋找糾紛解決的最合理途徑。同時，我們也提倡在發生爭議後友好協商，通過自願和解、調解解決糾紛，在分清是非的基礎上，我們也應當鼓勵溝通、協商和寬容。俗話說「退一步海闊天空」，必要的寬容、包涵仍需提倡。特別是，法律不可能涉及社會生活的方方面面、解決所有的生活糾紛。

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Ⅲ 秋菊打官司 劇情介紹 結局是什麼

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Ⅳ 秋菊打官司簡介及詳細資料

劇情介紹

故事發生在中國西北小山村。秋菊（鞏俐飾演）的丈夫萬慶來（劉佩琦飾演）與村長王善堂（雷恪生飾演）因為蓋房子發生爭執，慶來被村長踢中 *** 並造成肋骨骨折。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不以為意而不肯認錯。秋菊不服，要討個說法，前往鄉里公安局上訪。鄉里的李公安與村民們都有交情，決定以調解矛盾並賠償二百元結束。村長口頭答應賠償秋菊家的經濟損失，心裡則認為不應該賠錢，將錢甩在空中。受辱的秋菊沒有撿錢，而是踏上了漫漫的路途到縣公安局去上訪，縣里公安局復議書維持原判。秋菊還是不服，來到上級城市。初來乍到因為不熟悉環境被當地三輪車夫所騙。得到好心人建議後，來到一家價格低廉的旅店。旅店老闆是個好心人，見秋菊千里迢迢上訪不易，又有孕在身，便告訴她市公安局長的地址。市公安局長沒要禮物，並親自把秋菊送回旅店。市裡的復議書仍然維持原判，只是要求多加五十元錢賠償金。復議書同往常一樣直接交到村長手裡，村長仍然不以為意。男人從村長那裡拿了錢，沒想到倔強的秋菊又把錢還給了村長，重新去了市裡。市公安局長建議他走法律程式，並推薦給他了一個律師，幫忙起訴村長。而法院則判決市公安局處理得當，維持原案裁決復議。秋菊不服，決心向市中級法院抗訴。過年時，秋菊難產了，然而村裡人都去相鄰的王莊碧消看戲了，慶來只好去求村長去請人回來抬秋菊去醫院。孩子順利出生了豎尺，秋菊一家都感謝村長鼎力相助。然而在孩子滿月之時，中級法院判決拘留村長十五天，這讓只想得到一句道歉的秋菊十分意外，便出門追趕警車。

演職員表

演員表

角色 演員 Qiu Ju 鞏俐 Wang Shantang， village chief 雷恪生 Wan Qinglai， chili farmer 劉佩琦 Officer Li 戈治均 Meizi， Qinglai's sister Liuchun Yang

職員表

製作人： Yiting Feng；Fung Kwok Ma 監制： Yiting Feng Fung Kwok Ma 原著： 陳源斌 導演： 張藝謀 副導演（助理）： 張震燕；Xiaofeng Hu；Tian Weixi 編劇： 劉恆 攝影： Hongyi Lu；Xiaoquin Yu 配樂： 趙季平 剪輯： 杜源 美術設計： 曹久平 服裝設計： 佟華苗

角色介紹

角色名：秋菊

演員名：鞏俐

懷著孕的農村婦女，因其丈夫被村長踹傷，不服鄉長的調解和村長傲慢的態度，只為了爭口氣，接連向縣里、市裡乃至最後到法院進行打官司，最終悔纖知因其難產被村長救了才願意放下恩怨。

角色名：萬慶來

演員名：劉佩琦

秋菊的丈夫，軟弱，怕妻子，做不了家，但本性善良老實，曾勸秋菊放棄抗訴。

角色名：王善堂

演員名：雷恪生

村長，為人高傲，覺得自己是村長便瞧不起秋菊，拿錢來羞辱他，但其本性不壞，只是因為沒有兒子而對子嗣耿耿於懷，最後秋菊難產，他不計前嫌，救了秋菊，最後被拘留。

幕後花絮

1、該片是張藝謀與鞏俐繼《紅高粱》的二度合作。

2、鞏俐憑借影片成為第一位獲得威尼斯電影節最佳女主角獎的華人演員。

發行信息

上映信息

日期 地區 1993年4月16日 中國香港 1992年10月2日 美國 1993年6月19 日本

獲獎記錄

獲獎時間 獎項 獲得者 備注 1992年 第49屆威尼斯電影節金獅獎 張藝謀 獲獎 1992年 第49屆威尼斯電影節國際天主教電影視聽協會獎-榮譽提及 張藝謀 獲獎 1992年 第49屆威尼斯電影節聯合國兒童基金會獎 張藝謀 獲獎 1992年 第49屆威尼斯電影節沃爾皮杯最佳女演員 鞏俐 獲獎 1992年 第49屆威尼斯電影節金西阿克獎最佳女演員 鞏俐 獲獎 1993年 第13屆金雞獎最佳故事片 鞏俐 獲獎 1993年 第13屆金雞獎最佳女主角 鞏俐 獲獎 1993年 第13屆金雞獎最佳導演獎 張藝謀 提名 1992年 法國影評人協會獎最佳外語片 《秋菊打官司》 獲獎 1993年 第一屆長春國際電影節金杯獎 張藝謀 獲獎 1992年 溫哥 *** 際電影節的最受歡迎影片 《秋菊打官司》 獲獎

影片評價

《秋菊打官司》是一部關於現實農村生活的影片，圍繞農婦秋菊想要討一個說法而展開，著重刻畫了她不斷的奔波的過程，對農村生活狀態和人物關系以及倫理進行了真實的表現，簡單直接的表達了人對自我權益的覺醒。影片拍攝手法朴實，並有一些 *** 的實際生活場景，給予影片無比強烈的真實感，並且把秋菊堅強、朴實的個性表現的淋漓盡致。鞏俐在張藝謀這部紀實風格的作品中，將秋菊這位性格執拗的農婦演繹得十分到位。影片借一個「民告官」的故事，贊頌了農村女性的自尊、自強、自信以及法制觀念的覺醒。

張藝謀的影片有一種看不見的形式與隱匿的「鄉村情結」。張藝謀無疑是具有獨創性的電影導演，而影片《秋菊打官司》的風格樣式也同樣具備了新穎別致的特性。張藝謀在《秋菊打官司》中做到了這一點。在《秋菊打官司》中，影片通過秋菊持之以恆的告狀之路給觀眾上了堂法制教育課，影片針對中國發展過程中的一些問題進行剖析，具有很高的普世價值。（鳳凰娛樂評價）

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《秋菊打官司》
導演:張藝謀
編劇:陳源斌、劉恆
主演:鞏俐、劉佩琦、雷恪生、戈治均、楊柳春、朱萬清、崔絡紋、楊惠琴、王建法、林子、葉軍
類型:劇情
製片國家、地區:中國大陸手尺、中國香港
語言:陝西話、漢語普通話
上映日期:1992-08-31(中國大陸)、1992-09-07(威尼斯盯段電影節)
片長:100分鍾
又名:The Story of Qiu-Ju、Qiu Ju Goes to Court
中國西北某個小山村裡，村婦秋菊（鞏俐）的丈夫王慶來（劉佩琦）在與村長爭執時被對方踢傷下體無法再干農活畢則高，只能整日躺在床上，對此村長沒表一態。秋菊氣不過，找村長理論不得對方理會，為討一口氣，她一紙訴狀將村長告到了鄉政府。鄉政府李公安耐心調解一番後，村長答應賠償秋菊家的經濟損失，卻是把鈔票直接扔在地上拒不道歉。
村長的舉動雖蠻橫無理，眾人還是覺得事情可以就此劃上句號，唯獨秋菊被激怒，立誓要討個說法，於是她挺著個大肚子和妹妹來到縣城，開始了漫漫告狀路。