『壹』 要一部真實的革命電影，要介紹一位革命英雄的故事。
《回民支隊》講馬本齋的故事
編輯本段回民支隊
抗日戰爭時期
1938年1月，馬本齋在家鄉獻縣東辛庄組建抗日武裝——回民義勇隊（即伊斯蘭小隊），約六七十人。3月，以馬仲三為隊長的河北游擊軍回民教導隊在河間成立。同月，馬本齋率部到河間與馬仲三部合編，馬本齋被委任為隊長，馬仲三為副隊長，劉文正為政治主任。 1938年6月，人民自衛軍回民幹部教導隊與河北游擊軍回民教導隊在河間合編，成立冀中軍區回民教導總隊，馬本齋為總隊長，馬仲三為副總隊長，總隊分三個大隊，有馬永恩，馬國忠等擔任隊長。劉文正為政治主任。8月，回民教導總隊奉命到河間縣沙河橋鎮整訓。不久，冀中軍區派丁鐵石任回民教導隊政治主任。 1939年7月，回民教導總隊改稱冀中軍區回民支隊，馬本齋任司令員。隊伍進行了艱苦的系統軍事訓練，指戰員軍事素質大為提高，成為冀中平原上的一支主力野戰部隊。 1939年日寇掃盪華北，馬本齋領導的回民支隊在河間、青縣、滄縣地區轉戰，並在各大清真寺幫助「回民抗戰建國會」組織伊斯蘭小隊，開展敵後游擊戰爭。在日寇對冀中根據地的掃盪中，與八路軍主力縱隊和賀龍、關向應率領的120師協同作戰，消滅土匪武裝第六路。回民支隊威震冀中平原，有「攻無不克、無堅不摧、打不垮、拖不爛的鐵軍」之譽。 1942年7月，回民支隊轉戰冀魯後，中隊長白振武帶武工隊返回冀中，繼續堅持斗爭。武工隊活動在交河、獻縣、建國地區，以隱蔽的方式，發動群眾擴大武裝，打據點，攻崗樓，打擊敵人。 1945年12月下旬，金民、馬進坡率回民支隊幹部從陝北返回冀中。金民、馬進坡及回民支幹部到冀中第八軍分區，以本齋大隊為基礎，組建冀中第八軍分區回民支隊，支隊長馬進坡，政委金民，副支隊長白振武。 1944年春，文新縣大隊回民中隊、肅寧縣大隊回民小隊及四十二地區隊的回族戰士，合編為冀中第九軍區回民大隊。馬志新任支隊長兼政委。 1944年2月7日，由於在長期的戰爭生活中，馬本齋營養不良，積勞成疾，突發急性肺炎，1944年2月7日在山東省莘縣不幸病逝於冀魯豫軍區後方醫院（今河南濮陽縣小屯村），終年43 歲。 1945年下半年，以定州大隊回民中隊為基礎，將藁城、無極等縣的回民武裝合編成立了冀中第七軍分區回民支隊，支隊長金清波。 馬本齋
解放戰爭時期
1946年初，冀中第十軍分區將安次、固安、永清等縣縣大隊的回民武裝抽調出來，全編為冀中第十軍分區回民大隊。大隊長劉曉峰，教導員馬寶臣。 各分區回民武裝成立之際，正處於國民黨反動派陰謀發動全面內戰的准備階段。駐滄縣、天津、北平等城鎮的國民黨軍，不斷向冀中解放區"蠶食"進攻。回民支隊多次打敗滄縣的劉佩臣、興濟高鴻基部的"蠶食"進攻，保衛了解放區。 1945年5月24日，回民支隊參加了第一次勝芳保衛戰，與敵激戰7晝夜，打退了敵人的多次進攻，殺出了回民支隊的軍威。此役共殲敵1500多人。 1946年6月26日，國民黨反動派撕毀停戰協定，以三十萬大軍圍攻中原解放區。為了發揚冀中回族人民英勇頑強、敢於戰斗的革命精神，保持回民支隊這面光輝旗幟，重新成立冀中軍區回民支隊。7月，冀中第七、八、九、十軍分區的回族武裝，與從陝北返回冀中的八路軍回民支隊的部分幹部戰士，在大城縣大尚屯合編為冀中軍區回民支隊，馬鳳舞任支隊長，白振武任副支隊長。全支隊指戰員共1000多人。 回民支隊成立後，先後參加了第二次勝芳保衛戰、青滄戰役、子牙河東戰斗和南減河等戰斗，成為冀中平原上的一支主力部隊。 1948年1月中旬，回民支隊和冀中第十軍分區七十五團、七十八團出擊大清河北，連續攻克雄縣、霸縣、昝崗、牛駝、白溝等城鎮，橫掃大清河沿岸堡壘20多座。國民黨河北保安部隊王鳳崗部在大清河苦心推行的"三角暗碉、點線封鎖"戰術徹底破產。5月，回民支隊調到第九分區活動，參加了徐水縣白塔鋪伏擊戰和北常堡阻擊戰，消滅了大批敵人。10月下旬，國民黨傅作義部襲擾石家莊，企圖突襲中央所在地西柏坡。回民支隊協同冀中第九軍分區獨立營，在民兵的配合下，擔負保定至張登、溫仁一線的阻擊任務，用地雷戰、地道戰、麻雀戰等形式，阻敵3天，勝利地完成了阻擊任務。11月上旬開始，回民支隊和冀中軍區部隊圍攻保定市，22日敵人棄城北逃，保定市解放。回民支隊進駐保定市，擔任市內警戒任務。
解放後
回民支隊在戰斗中
1949年8月，河北省軍區成立，回民支隊改編為河北省軍區獨立警備二團，仍駐保定，冀中軍區回民支隊番號撤銷。1950年抗美援朝開始，編入六十八軍開赴朝鮮戰場。
編輯本段同名電影
基本信息
導演： 馮一夫Yifu Feng 李俊Jun Li 編劇： 馮一夫Yifu Feng 李俊Jun Li 主演： 里坡Po Li .....馬本齋 賈六Liu Jia .....郭政委 胡朋Peng Hu .....馬母白文冠 劉季雲Jiyun Liu .....李老漢 王潤身Runsheng Wang .....韓福順 影片類型：劇情 / 抗日戰爭 國家/地區：中國 對白語言：漢語普通話 色彩：黑白
電影劇情
1938年，日寇鐵蹄蹂躪中華大地，冀中平原烽煙四起，曾經當過東北軍團長的馬本齋毅然舉起抗日的大旗，帶領鄉親成立了回民抗日義勇隊。但在一場與日軍精良部隊的惡戰中，因戰術失當，回民抗日義勇隊損失慘重，幸遇八路軍伸出援助才得以脫險。馬本齋斷然拒絕了少數投敵分子的引誘，率部參加了八路軍，並將隊伍改編為為回民支隊。地主出身的隊副白守仁暗中與投靠日軍的哈少福勾結，違反紀律，影響隊伍團結，並想騙走隊伍投降日寇，馬本齋堅決同他斗爭，並將其處死。馬本齋率領回民支隊英勇戰斗，對敵人進行沉重打擊。日寇首領山本惱羞成怒，在漢奸幫助下，抓走馬母以脅迫馬本齋投降。馬母白文冠英勇不屈、大義凜然，絕食殉國。馬本齋逐步成長為一名優秀的八路軍指揮員並光榮入黨，回民支隊也在戰斗中成長為一支革命的軍隊。 為馬本齋及其母題詞
幕後製作
影片根據華北抗日活動中的真人真事改編，成功將回族英雄馬本齋的形象再現於銀幕，並通過其成長過程，反映了一支自發武裝組織，經過黨的教育和斗爭磨練，成長為一支有組織、有紀律的人民武裝隊伍的曲折經歷。片中馬本齋的扮演者里坡表演十分到位，成功表現了人物勇武、真誠、單純的個性特徵，電影公映後，觀眾們一直就用「馬本齋」來稱呼里坡。該片是老八路李俊執導的第一部故事片，是國慶10周年獻禮影片之一，並在1994年獲國家民委少數民族「騰龍獎」紀念獎
『貳』 有沒有與第一次或第二次工業革命或者羅斯福新政有關的電影
的發生過是的 電視櫃
『叄』 辛亥革命電影觀後感！（大概500字吧~求你們啦）
2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕後的革命，在中國歷史舞台畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，並必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以後的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當轟轟烈烈的洋務運動失敗之後，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之後何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰斗，去維護自己的利益，去捍衛自己的尊嚴。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望，那麼如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那麼我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人雲：生於憂患而死於安樂。我們，這些生活在安樂世界裡的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界裡腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生「博愛」的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！ 2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕後的革命，在中國歷史舞台畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，並必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以後的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當轟轟烈烈的洋務運動失敗之後，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那麼我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為，可以知興替。古人雲：生於憂患而死於安樂。我們，這些生活在安樂世界裡的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界裡腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生「博愛」的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學者，我感到十分有意義。
任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由於政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國並強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國「將大沽炮台及有礙京師至海通道之各炮台一律削平」，即解除防務，而外國軍隊則駐扎於中國京畿周圍的要地，實行永久軍事佔領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地「沉淪」到半殖民地半封建社會的「深淵」。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此後發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：「沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。」
辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。
辛亥革命後中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨佔中國的「二十一條」加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷於苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年後，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，並將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終於使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。
百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年後的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為「辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展進程」，或者認為革命的設計「超越了中國的國情」，「搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久」，而「辛亥革命是激進主義思想的產物」，還是避免為好。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察後即可看出：他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施「立憲」，而當時的政治環境也並沒有開明到可以以和平請願的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是「激進」的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識 。最近觀看了熱播的《辛亥革命》，了解了100年前的中國在滿清統治下，種族歧視非常嚴重，對漢民族施用種種慘酷的壓迫；到了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。於是便集合許多同志進行革命工作。
孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地，並且利用行醫看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。
到了一八九四年，甲午戰爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。
孫中山先生發動的革命前後有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈，犧牲也最慘重；而促使清朝皇帝退位，建立中華民國的一役則是孫中山領導的第十一次「辛亥革命」（武昌起義）。孫中山所領導的十一次革命如下：
第一次革命：公元一八九五年的廣州之役，陸浩東被捕殉難。
第二次革命：公元一九00年的廣東惠州之役，史監如被捕犧牲。
第三次革命：公元一九0七年四月十一日的廣東潮州黃崗之役。
第四次革命：同年四月二十二日的惠州七女湖之役。
第五次革命：同年七月二十七日的欽州防城之役。
第六次革命：同年十月二十六日的廣西鎮南關之役。
第七次革命：公元一九0八年欽廉之役。
第八次革命：同年三月的河口之役。
第九次革命：公元一九一0年一月的廣州新軍之役。
第十次革命：公元一九一一年三月二十九日的黃花崗之役，七十二烈士壯烈犧牲。
第十一次革命：公元一九一一年（宣統三年）十月十日的武昌起義，推翻滿清政府。
宣統三年八月十九日，駐軍武昌的新軍工程第八營熊秉坤首先發難。接著各營也相繼響應，革命軍氣勢如虹，銳不可檔。武漢三鎮首先光復，各省也紛紛光復。清廷眼見大勢已去，只好宣布退位。三千多年的君主政體，至此終於結束。
武昌起義是在農歷八月十九日，以陽歷推算起來，正是十月十日。對我們來說這是一個特殊而且值得紀念的日子。
公元一九一一年十月十日革命軍發動武昌起義，此役不僅為中國政局開創新里程碑，也替中華民族翻開新頁。在辛亥革命百年紀念之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。
現在的中國已是世界上名副其實的大國。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國面貌而進行的奮斗與犧牲，仍是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
近代以來，由於政治的腐朽，在西方列強的侵略與下。迫使中國簽訂《辛丑條約》，中國在殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地「沉淪」到半殖民地半封建社會的「深淵」。
中國人民不甘承受列強欺凌，幾代人都在追求民族復興。歷史上，許多人為這一目標進行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因為盡管它未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，這是相當重要的功績。
百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今天，社會上有些模糊的認識：如認為「辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展進程」。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不想以溫和的方式改變封建中國的面貌呢?但他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，可是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施「立憲」，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。
看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕後的革命，在中國歷史舞台畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，並必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以後的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當轟轟烈烈的洋務運動失敗之後，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那麼我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為，可以知興替。古人雲：生於憂患而死於安樂。我們，這些生活在安樂世界裡的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界裡腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生「博愛」的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！ 現在的中國已是世界上名副其實的大國。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國面貌而進行的奮斗與犧牲，仍是激勵我們繼續前進的寶貴資源。
近代以來，由於政治的腐朽，在西方列強的侵略與下。迫使中國簽訂《辛丑條約》，中國在殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地「沉淪」到半殖民地半封建社會的「深淵」。
中國人民不甘承受列強欺凌，幾代人都在追求民族復興。歷史上，許多人為這一目標進行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因為盡管它未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，這是相當重要的功績。
百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今天，社會上有些模糊的認識：如認為「辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展進程」。
其實，辛亥革命的親歷者們如何不想以溫和的方式改變封建中國的面貌呢?但他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，可是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施「立憲」，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。
看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。
選我 ！！！