電影電視劇的讀後感作文

㈠ 電影觀後感作文

讀完《詹天佑》這篇課文，我被詹天佑感動了，我深深地被他一腔赤誠的愛國主義情感所感動了。詹天佑，讓我振奮，給我力量。
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詹天佑在內憂外患的舊中國，在層層重壓之下，他沒有彷徨，沒有膽怯，而是毅然決然地接受了任務，給蔑視中國的帝國主義者一個有力地回擊，為腐敗無能的清朝政府挽回了尊嚴，讓中國人揚眉吐氣。詹天佑真是好樣的！他的行為讓我激動，讓我心潮翻滾。我靜下心來思索，詹天佑為什麼能夠頂住重重壓力，克服重重困難出色地完成主持修築京張鐵路的艱巨任務？顯而易見，那是因為他有一顆祖國利益高於一切的愛國心。所以，他能在祖國危難之時毅然接受任務；所以，他能夠克服一切困難做好每一件工作；所以，他敢於創新敢於實踐做出鐵路史上的偉大創舉。
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作為21世紀一代新人，我們遇上了好時代，不需要親歷詹天佑那艱難的創業之路，但是我們應該培養詹天佑那種為國爭光的使命感，培養詹天佑那種完成使命的責任感。我們這一代人不愁吃，不愁穿，所缺少的就是使命感和責任感。「國家興亡，匹夫有責。」昔日，我們的先輩用鮮血和生命換來了我們的幸福；今日，我們應該樹立「為中華之崛起而讀書。」的遠大抱負，我們應該用青春和熱情書寫祖國的輝煌。
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憧憬明天燦爛美好，但是明天的路不會是一帆風順，會有曲折崎嶇，會有坎坷荊棘。我們現在應該時刻准備著，為中華民族的偉大復興貢獻力量。挑戰自我，超越自我，發奮圖強，好好學習，努力培養豐厚的文化知識和為人民服務的本領。請想一想，假若詹天佑僅有一腔愛國熱情，沒有知識和才能，他能主持修築好京張鐵路嗎？他的愛國理想能夠實現嗎？厚積才能博發，今日的學習就是為明天的運用作準備。所以，我們現在的首要任務就是「學習——學習——再學習。」也許有同學會說：「我害怕學習，我討厭學習，請你不要再提學習。」我要誠摯地對你說：「好同學，別泄氣，振奮起來，主動地學習，快樂地學習，你會體驗到學習的快樂的。」我過去愛學習，所以我感受到學習是快樂的。如今，學習了《詹天佑》這篇課文，我會更加愛學習，我會用我的心，用我的情去學習，我相信明天我會更加體驗到學習的快樂，學習的幸福。
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祖國的利益高於一切，同學們，請駕馭好自己，遠離游戲機室，遠離網吧，珍惜寶貴的青春年華，把充沛的精力用到學習中去吧。知識改變命運，學習成就未來。同學們，為我們美好的未來而學習吧，為祖國燦爛的明天而讀書吧！

㈡ 戰爭片電視劇觀後感六年級作文

事片、電視劇，邊看邊覺得這些影片、電視劇是給自己上了一堂堂生動的教育課，其中最吸引我的是電視連續劇《小兵張嘎》。

故事發生在1934年的白洋淀，嘎子的奶奶為了保護八路老鍾叔犧牲了，嘎子一個人到縣城去找人們傳說中的八路軍羅金保，他要打鬼子給奶奶報仇，經過老羅叔的介紹，嘎子加入了八路軍。

他一個人多次闖入鬼子的司令部，身處險境，鬼子對嘎子又哄又騙又上刑，要他說出區隊八路的秘密，面對敵人的酷刑，他一點兒也不害怕，而是憑著自己的機智勇敢和敵人巧妙周旋，從敵人的手中救出了自己的朋友，他配合游擊隊拔掉了敵人的崗樓，救出了老鍾叔，還和在縣城裡認識的佟樂，胖墩和英子這三個小夥伴一起配合區隊八路軍的行動，把八路軍急需的葯品安全地送到了總部，就這樣，嘎子在戰爭中不斷的積累作戰經驗，終於成為了一名出色的小偵察員。

看完了這部電視劇，我有很多的感觸，我真的很佩服他的這種堅強不屈的英雄氣概，想想看他只不過比我們大幾歲，卻能在戰爭中表現得如此獨立，勇敢和堅強，為了能消滅敵人，取得戰爭的勝利將自己的生死置之度外。

再想想我們自己吧。我們現在大都是獨生子女，過得是衣食無憂的日子，從沒試過挨餓的滋味，沒有經歷過挫折和磨難，父母們盡自己最大的努力給我們創造好的學習環境，和嘎子那個時代的孩子比起來我們簡直像是生活在天堂中一樣。然而對於這些，我們平時並不懂得珍惜，我們並沒有想到，今天幸福安寧的生活正是千千萬萬個像嘎子這樣的革命先輩們用鮮血和生命換來的，以為這一切都是理所當然的。當我們碰到不順心的事會對大人耍性子，在學習中碰到一點困難就想退縮，不想自己動腦筋，現在想來真得覺得很慚愧。

同學們，我們生活在如今幸福的年代，我們同樣可以把嘎子的精神運用於現在的生活和學習中，面對困難勇於克服，不怕挑戰，不怕挫折，要像嘎子一樣，成為一個熱愛祖國、獨立自強、勇敢善良、不畏困難有正義感的好孩子，長大成為建設祖國的棟梁之才。
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㈢ 電影（電視劇）讀後感

《隱形的翅膀》的讀後感 我要一步一步往上爬 等待陽光靜靜看著它的臉 小小的天有大大的夢想 重重的殼掛著輕輕的仰望... 視線落在蜿蜒向遠方伸展的路，伸向比之草原更廣闊的地方。在那裡承載了一切希冀與憧憬，屬於可盼的未來，是叫做「夢想」的地方。 在一個十五歲的少女肩上可以承載多少的分量，無法確切來衡量。什麼是不能過去的檻，什麼才是人的底線無法再突破。 當人類擺脫原始直立行走，就是一種進化的突破；當人類開始學會使用工具，學會耕種，學會狩獵，就是一種文明發展的突破。記載歷史，人類發明了文字；打破黑暗，人類發明的電燈；對未知的探秘，人類發明了宇宙飛船，將人送入太空。因為人，所以這個世界上才會存在著奇跡。沒有什麼是「不可能」的，人類最偉大的力量或許就是將幻想和不可能做到化做可能。所以，人的底線在哪裡，或許永遠也無法界定。 如何想像，當在十五歲的花季失去自己的雙臂之後該如何生活。如何想像，當自己的母親承受不了打擊而罹換上精神分裂症之後，該如何面對。如何想像，因自身的殘疾而無法被學校錄取無法被公平對待，該如何承受。 無垠的草原，植根於其上的是白樺樹的朴質與堅挺，是千萬樹野花的驕傲與美麗，更是世代生活於之上的人，堅強的意志與不畏坎坷從不示弱的頑強生命力。或許是堅實的大地給予了人最原始的，為生存下去的勇氣。 所以，失去雙臂又如何。日日在白樺林里靠著樹干拉韌帶。夜夜坐在床板上以腳代手，練習以腳寫字。腳趾磨爛了，結出厚厚的血痂。換來的是最終的一紙工整的字跡。 是否真有所謂的「禍不單行」，以至於母親的間歇性精神分裂症越來越重。一回母親被幻覺左右，誤入水泡子險些喪命。不會游泳，跳進水中也依然只能看睜睜看著母親越走越遠，無論如何呼喊都無法喚回親人，無法叫醒母親的恐懼和無奈，和池裡的水一樣冷一樣深地滲入心底。所以決心要學會游泳，為得只是下一回母親再落水時自己就能夠搭救。 我要一步一步往上爬 在最高點乘著葉片往前飛 讓風吹乾流過的淚和汗 總有一天我有屬於我的天... 仰望草原之上的蒼穹。 曾經也想過要放棄，池裡的水沒過脖頸，以為再看不到生命中的陽光。然，重生之後帶來了對於生，新的希望。 已經可以用腳代手地生活。可以燒火做飯照顧母親；可以幫著父親做風箏攢錢；可以騎車在草原上馳騁，可以坐在野花叢中撫摸懷里的山羊。被學校接納開始高中的生活，勤勤奮奮為了考上大學。學習游泳被田徑教練選中參賽…… 若言失去雙手是人生中最大不幸，靠生存下去的意志堅持下來，那麼訓練時收到母親去世的噩耗又是怎樣的打擊又該如何振作。 那個十五歲的不幸少女長到十八的豆蔻年華。三年來的辛苦和磨礪，將意志磨打地更堅實，將精神漆刷地更閃亮。當初那個被絕望和無助緊緊束縛的少女已經蛻變為獨當一面，再不屈服於命運的青年。母親的逝世沒有壓倒她，一切的不幸似乎成為了奮進的養料，在賽場上為之拼搏，在考場上為之奮斗，她終於拿到了進入全國殘奧會的門票，也被醫學院破格錄取為合格生。 擔著命運帶給她的重量，她一步一步攀到最高點，終於沒有阻擋地仰望那一片她頭頂的藍天。 有小女孩在野花田裡起舞，漂亮的海藍色藏裙溫柔地撫過花蕊。那時候的女孩受著陽光的哺育，一切和身邊盛放於草原上的生命一樣美好。 如今，女孩成長為青年，與父親和夥伴在草原之上放飛屬於他們的風箏。 她找到一雙帶她飛行的隱形的翅膀，帶她飛，飛過絕望，飛向彼端的夢想。 每一次 都在徘徊孤單中堅強 每一次 就算很受傷也不閃淚光 我知道 我一直有雙隱形的翅膀 帶我飛 飛過絕望 不去想 他們擁有美麗的太陽 我看見 每天的夕陽也會有變化 我知道 我一直有雙隱形的翅膀 帶我飛 給我希望...

㈣ 愛國電影觀後感（最少3篇）

愛國電影觀後感：《南京！南京！》觀後感 沉重的心情溢於言表。曾經那一部震撼的電影《南京》還歷歷在目，而這部《南京！南京！》給我的更深的感慨。兩個突兀的感嘆號！屈辱，憤怒，心痛，已無法傾訴我心底的聲音。振聾發聵的影片將戰爭的醜陋在腦漿崩裂的那一刻畢現無疑。強暴，這種罪行，是人類的恥辱。 《南京南京》不可避免的點燃中華民族對日本帝國主義的刻骨仇恨。1937年，30萬中國人被屠殺，國殤，2009年，《南京南京》重啟了這段傷痛記憶，我們不能沒有危機意識，生於憂患，死於安樂，我想，這是中華民族實現偉大復興的不二法門。 血淋淋的黑白色，聽到的是寂靜中的槍炮聲！日本人進城了，中國的大部隊開始逃跑，陸劍雄和他零零落落幾個不甘投降的弟兄手挽手地組成一堵人牆，阻止逃兵的去路，他們不肯投降，一直在城裡偷襲日軍，直到一個個死去。日本人說：你們中國軍人真是厲害，我們進入南京城後，四處都是冷槍，我們不的不把很多建築物都炸平，但是沒有一個人走出來！不屈與堅韌的因子一直存活在中華民族兒女的血性之中，極端環境下的反抗，是所有經歷過那段歷史的中國人用鮮血和犧牲構築的中國精神。 歷史可以寬恕，但不能遺忘。 對於那樣一段歷史，已經成為了整個民族的死結，不是誰想顛倒和抹殺就能顛倒和抹殺的，但想要記住同樣不容。一種空洞的仇恨，沒有可以附著的支點，這場屠殺已經離去了72年，當初倖存的人們也逐漸被時間帶走，但我希望那些鮮血淋漓的傷口不要隨之消亡，我們未必需要一部片子來激起某種仇恨，然後去手刃仇人。最好的方式，不是哭訴，不是煽動，而是展示，還原那些被遺忘或者被忽視的點滴細節，然後讓看到的後來人叩問自己的心，至於會得到什麼樣的回響，傷痛不能被繼承，更不能被強行灌輸，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被復原的電影，只要它夠真誠。 愛國影片《小兵張嘎》觀後感 誰不曾有過美麗的夢?誰不曾有過歡樂的童年?當你在明亮的教室里,你不覺得是一種幸福嗎?當我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影後,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，我對他充滿了敬佩。 一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。他小時候生活很苦,但為了改變人們艱苦的生活，他少時就參加了紅軍，他給紅軍戰士帶來了快樂。嘎子多次完成艱巨的任務，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他有聰明的腦袋瓜，用一隻假槍就把敵人的首領捉了回去，為紅軍立了大功。我真佩服他的勇氣。嘎子的愛國熱情、機敏、滑稽、幽默、可愛、堅強不屈、不達目的絕不罷休的精神感動了我。 看完電影，我思緒萬千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現。嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一相比真是天壤之別，我顯得是那麼渺小，真是慚愧之極。 現在的生活條件好了，我們生活在這科技發達的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學習，老師、父母對我們關懷備至，我們有什麼理由不奮發向上呢？哪又怎樣面對生活中的困難呢？困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰爭年代，同樣也會出現在我們的學習中。我們只有像嘎子哥一樣，勇於挑戰困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變為順境，從而到達理想的彼岸。 今天，我國已經步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。 回顧過去，我們雄心激揚；盛世年華，我們信心百倍；展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。 牢記苦難的昨天,珍惜美好的今天,建設更好的明天。魯迅先生說過：「人類血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木柴，而結果往往是一小塊。」革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會，我們不能忘記「落後就要挨打」的教訓。我們是充滿希望的青少年，肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族的自尊心和自信心。在祖國方興未艾的改革大潮中，一切要通過實踐去摸索，去開創。這就是新一代建設者的精神。我們要像張嘎那樣，做生活的強者，爭做祖國的有用人才。為了實現我們的光榮使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術和人類的燦爛文化武裝自己，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國的持久繁榮富強貢獻力量。長江後浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。 愛國主義影片《太行山上》觀後感 影片以抗日戰爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷史。影片真實地記錄了發生在山西的平型關、忻口等重要戰役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰日寇的壯烈場面，再現了中華民族在抗日戰爭中表現出來的偉大民族精神。 影片給人的第一印象可以用氣勢磅礴來形容，伴隨著我們耳熟能詳的歌聲，用簡潔的直升機俯拍開門見山地給出太行山全景，直接了盪地突出《太行山上》的主題，並用很好的過度手法銜接到國民黨陣地，並引出電影的主要人物——朱德。電影的層次分明，結構清晰，按照歷史順序將八路軍如何殲滅敵人的戰役一一列出，並適當地帶出部分愛國將領的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰的歷史事實。 在《太行山上》影片中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍；而擅長標槍的崔隊長則是投身到戰爭當中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰的最後勝利。 影片中八路軍高級將領愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進自己的懷里全暖，最後還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風亮節。 在這部電影中，我領會到什麼是真正的「將有必死之心，士無貪生之意」。我們把握生命並敬畏生命，可生命對他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對無數個鐵血戰士宣布戰役勝利後，他們不約而同舉起手由衷的發出「中華民族不可戰勝」的強烈激昂的吶喊。朱德的演講是那麼的振奮人心，簡短而又鏗鏘有力，戰士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊樑，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發自肺腑的聲音里我感受到一種強大的民族精神。我確確實實被感動了，同時也激發了自身的愛國主義情懷。作為一名基層團幹部，更感覺自己肩負的使命感和責任感。 在重溫那段歷史的過程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國的和平解放不惜犧牲一切的抗戰精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風血雨的歲月，應該永遠緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴後繼為民族解放事業獻身捐軀的革命先輩。那段抗戰史是中華民族的豐碑，是共產黨人的精神之魂。 今天，老師帶領我們全班同學去看電影，片名叫《南京大屠殺》，看完後，我的心裡久久不能平靜。 濃烈的屍臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増添了幾分恐慌。此刻，明朝的牆，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬 呀！！！ 屍積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰雲重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個南京？日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱！一個曾經拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪！為什麼？原因只有一個：落後就要挨打！日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎？華夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發動一場報復性的戰爭。我們現在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。 但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及！當年落後就要挨打，如今落後就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應該吸取教訓，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風起雲涌，翻天覆地的改革之中！ 電影《留住青山》觀後感 在觀看了以優秀人民教師李振華的事跡改編的電影《留住青山》後，被影片中的一幕幕感人的場面所深深的震撼著。李振華老師紮根山區54年，為沂蒙老區的教育事業無私奉獻了54年春夏秋冬。他在平凡的工作崗位上譜寫了壯麗的人生樂章，他「俯首甘為儒子牛，赤心奉教終不悔」的高尚人格，永遠是我作為一名教師學習的榜樣。 幾組數字很好的詮釋了李振華老師的54年辛勤耕耘： 17 1953年年僅17年的南京師范學院的大學生李振華響應黨的的號召來到沂蒙深處的韓旺小學支教。 5 憑借輝煌的工作業績，李振華先後5次走進人民大會堂這接受黨和國家授予的榮譽。 54李振華紮根沂源的偏遠山區，為教育事業辛勤耕耘了整整54年。 10000 李振華培養了上萬名學生，遍布各行各業，其中有各級領導幹部，高級知識分子，更有無數辛勤工作在普通工作崗位上祖國建設人才。 47萬 在貧困的山區，李振華親眼目睹了許許多多因貧困而失學的學生，從剛參加工作時起，他就一生實踐自己的誓言「讓每個貧困孩子都能上學」。他累計為貧困學生捐款達47萬多元。 2000 在李振華的無私資助下，2000餘名貧困學生免遭失學的命運。 在李振華70多年的人生歲月里，他先後面臨了三次命運抉擇，他都給出了常人難以想像的答案。 第一次：是留在在城市享受安逸還是到老區接受鍛煉？他的回答：「讓我到最偏遠最落後最需要我的地方去吧」 第二次：是返城還是繼續留在老區？ 他的回答是：「不做過路客，要做蒙山牛」。1954年45名支教的南京籍的老師有37名調回，留下的8名中，只有李振華留在農村。 第三次：是盡忠還是盡孝？ 他的回答：「事業高於一切，學生重於一切」。 影片就是從父親病危的三次加急電報開始的，當時他正帶高三畢業班，他在學校外的荒山上徘徊，在這艱難的抉擇中，他作出了一個痛苦的決定：讓正在讀高三的兒子回南京替自己盡孝。他在默默的祈禱，盼望父親能夠再堅持一段時間，等高考結束父子再想見，然而不久，第三封加急電報帶來了父親病逝的噩耗。他踉蹌著跑到學校的後山，點燃一沓紙，面向南方，跪地痛哭……兒子因此錯失了高考的機會。 正是在這樣一次次的放棄與選擇中，李振華在我們面前展示著一顆不平凡的心，在沂蒙大地上書寫著一個大大的「人」字，在淄博教育史上留下一名「人民教師」的閃光的足跡。 德高身為范，潤物細無聲，無需標榜，無需說教，李振華的人格魅力，就象靜靜漂灑的喜雨，無論在哪裡，都能澆開絢爛的奉獻之花。 作為一名一線青年教師，應該學習李振華老師的扎實的工作作風，對學生一腔熱情，無私奉獻，克己奉公，把師道尊嚴演繹成了一種親情。我們要用愛心去感化和教育第每一學生，用真誠去打動學生。相信只要熱愛教育事業，始終用「振華精神」來激勵自己，做一名合格的人民教師。

㈤ 看電影觀後感怎麼寫

觀後感，就是看了一部電影或電視劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的觀後感，必須注意以下幾點：

一、要將重點放在一個「感」字上
不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。
二、「感」是重點，不等於離開「觀」
有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。
三、要聯系實際而「感」
要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。
這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。

㈥ 觀後感範文

一、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀後感的關鍵.
看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什麼都有一點,什麼也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻.所以寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫.你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人.
二、要密切聯系實際,這是讀後感的重要內容.
寫讀後感的重點應是聯系實際發表感想.我們所說的聯系實際范圍很廣泛,可以聯系個人實際,也可以聯系社會實際,可以是歷史教訓,也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神,要有較強的時代感.

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㈦ 電影或電視劇觀後感600字初二

電視連續劇《懸崖》改編於全勇先的小說《霍爾瓦特大街》，跟張藝謀的電影《懸崖之上》是同一編劇，影片持續了電視連續劇的人物角色，並增加了新的事情。

《懸崖》在開播後，反應非常好，並在當時狂掃白玉蘭獎、金鷹節等眾多榮譽獎。直到今日，重觀《懸崖》之時，仍然感覺它是一部精典，自己早已看過四遍了，熱劇賞心悅目！

所說「懸崖峭壁」，指的是中國共產黨特務們的生活情況，她們在滿洲國，在日自己的關注下，必須時時刻刻掩藏自己。

每一句話，每一個姿勢，每一次傳遞情報，都是有很有可能透露，就好像處於懸崖峭壁旁邊，隨時隨地都很有可能摔下去一樣。

如所有的諜戰電影一樣，《懸崖》細膩地描述了特務們的生活情況，險象環生、舉步維艱，劇里的伏筆當然也是無所不在，張嘉譯、宋佳等實力派演員的演出，更能讓觀眾們充分投入進來。

但不一樣的是，《懸崖》並沒有隻是將故事聚集在周乙等人是怎樣進行一次次任務的，反而是更為關心對人的本性的討論。

及其對角色精神實質與心態的發掘，一名地工，在那般的條件中存活，埋伏很多年，那必須怎樣的個人心理素質，承受多少的精神壓力，令人敬佩萬分！

這部劇有趣的基礎設置是「換妻」。為了更好地完成任務，必須經過特殊訓練「顧秋妍」 作為搭檔，假裝是周乙的妻子，周乙和原來的妻子孫月健只能被迫分開。

顧秋妍本人剛結婚，她和丈夫的命運也是如此。一個奇怪的家庭組合誕生了。正如周乙和顧秋妍所說，這種家庭組合只存在於那個特殊的時期。只有當事人最了解他們的生死關系。

㈧ 寫一篇英雄電影括電視劇的觀後感作文

電影《英雄》觀後感
早就聽說張藝謀導演的《英雄》是一部很經典的影片，盡管拍攝出來已經有幾年了，但是由於各種原因我一直沒有看，今天晚上終於有時間和精力把這部影片細細品味了一番，這部電影時間並不長，僅有短短地92分鍾，但秦國宮殿的陰森，野外山景的秀麗，塞外大漠的遼闊加上演員的英氣、豪氣、霸氣、義氣，無一例外的在我的心中留下了很深的印象，更使我重新理解了英雄的含義。真正的英雄不是建立在利而是建立在義的基礎上，重情重義，為了一個共同的目標不惜犧牲一切乃至生命；真正的英雄不是為了情誼一味順從迎合，而是在對方誤入歧途之時誠懇堅決地提出；真正的英雄在關鍵時刻為了大局不惜放下個人的恩恩怨怨，用寬容與大度化解仇恨；真正的英雄會慧眼識英才，虛心接納他人的意見。
影片從無名與秦王的對話展開，從無名的話中回放他和趙國三大刺客長空、飛雪和殘劍的刺殺秦王的全部准備工作和心理活動。片中的這些主要人物，都是英雄。無名的劍法非常厲害，十步之內能夠置人於死地，而秦王的宮殿戒備森嚴，按大秦法規臣子與秦王隔百步之遙，無名要想刺殺秦王成功，就必須距秦王10步之內。秦王下過賞令，刺殺長空成功者可走上20步與他獨飲，刺殺飛雪殘劍一人成功者可上前10步，這樣才能達到「刺殺距離」，為了助無名刺殺成功，長空，飛雪，殘劍故意讓無名刺傷自己，讓他帶去他三大刺客已死的消息，謊稱長空的劍法不如他，飛雪殘劍死於兩人的感情不和，心胸狹隘。這樣騙取秦王的信任，使得他獲得接近秦王伺機下手的機會。這個過程中，我感覺他們三個很重情義，我看不到一點個人私利，為著一個目的團結起來甘於奉獻，甘於流血忍受肉體上的痛苦。不過無名的話很快被秦王識破了，因為殘劍和飛雪曾與秦王交過手，秦王認為他們兩個氣度非凡，絕不是心胸狹隘之輩，在關鍵時刻，殘劍放棄了刺殺秦王，這讓飛雪和無名都很難理解，同時殘劍也不讓他們去刺殺秦王，在無名臨行之前，殘劍送給了他兩個字：天下。殘劍無疑是很有長遠眼光的，更是心胸非常寬廣的，誰都知道，秦王是他們最大的敵人，但是殘劍清楚地看到了雖然秦王一心想吞並六國，給六國帶來威脅，但是在這六國連年征戰，百姓處於水深火熱之時，也是只有秦王實現天下的統一，才能夠解救萬民於水火，換來天下之太平，他們的刺殺行為僅僅是為了報個人的家仇，而同千萬百姓的生活相比，這些個人的恩怨其實算不了什麼，應當放下系萬民於心中。當無名將殘劍的意思告訴給秦王時，秦王也不由得對殘劍肅然起敬，真正理解他的居然是刺殺他的，和他素昧平生的朝廷重大通緝犯，就連他的侍衛也認為他是一個暴君，同時，看著殘劍寫的「劍」字，也悟到了劍的最高境界，是手上無劍，胸中也無劍，有的只是一顆大的胸懷，用大胸懷包容一切，為的是日後天下的和平與安定。殘劍也最終使無名放棄刺殺秦王，棄劍而去，並讓秦王永遠記住這劍的最高境界。當得知無名主動放棄刺秦時，飛雪不能理解，與殘劍在大漠中展開決斗，為了讓飛雪知道殘劍的此舉用意，殘劍任飛雪的劍刺向自己，當飛雪流著淚抱著垂死的殘劍問為什麼沒有擋她的劍時，殘劍只是說了一句話：為了使你相信。最後飛雪也一並殉情，雖然我很難推測飛雪最後是否明白了，但是殘劍的大度與遠見確實給我留下了很深的印象，飛雪的殉情，也足見其對愛情的忠貞。至於秦王，在本片中一改人們對他的暴君的印象，他是勇敢的，當他識破無名的謊言，在宮殿中透著燈火隱隱感到無名的殺氣時，依然臉上毫無懼色；他又是心胸寬廣的帝王，面對威脅自己生命的敵人，能說出與殘劍那樣的人結為知己，我死也無憾；他又是愛惜人才的，當眾武士要求殺掉無名時，他是那麼矛盾，他不想殺無名，卻又因自己立下了法令不可更改而迫不得已，用最隆重的葬禮厚葬了無名。並且在統一六國後愛民保民（雖然影片最後說的有些誇張）同時長空為了紀念三位兄弟也放棄了習武。
我不禁想到了當今這個復雜的社會，我們也要向文中的這些人物學習，有句俗話說的好：沒有永遠的敵人也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。我感覺友誼是不能建立在利益的基礎之上的，一定要真心對別人好，不要用的著人就燒香，用不著人拿棍邦，真心關心別人幫助別人，不要認為自己對別人沒有關心和幫助的義務，有時為了朋友要甘於奉獻，不怕吃虧。別人取得榮譽感到快樂時學會贊美和分享，而不是嫉妒怨恨，更不是阿諛奉承，別人失勢悲傷時學會安慰和鼓勵，而不是置之不理，更不是冷嘲熱諷，只有這樣才能換得長久的友誼。真正的友誼也不是為了對方高興一味地迎合奉承，要真心贊美對方的優點和長處，還要委婉指出對方的缺點和不足，幫助他改正。因為自己的朋友也不是聖人，他們多多少少會有一些缺點，可能一時他們不會理解，但是日子久了他會明白自己的真心。另外，「多個朋友多條路，多個敵人多堵牆。」有的人可能脾氣秉性和我們不投合，有的人可能脾氣很暴躁，有的人可能毫不留情的當著很多人的面批評過我們，甚至有的人可能不喜歡我們。在這種情況下，更要有寬廣.

㈨ 急需任何書或電視劇、電影的讀後感800字左右，不要關於言情的。。。。

《哈姆雷特》讀後感

文藝復興後期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私慾泛濫、社會混亂，人們在「個性解放」的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：「這是一個顛倒的時代」。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我認為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現實的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現了他內心的感傷。柯勒律治說他這是思想過剩。卡爾•魏爾德認為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認為這表現了他厭世的心理。瓊斯從心理學的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節（戀母情結）。馬克思主義文藝學從社會學的角度來看，認為這是社會惡勢力過於強大，哈姆萊特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼裡就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢？還要觀眾自己去分析、評判。我個人認為，以上觀點都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經數百年仍在世界戲劇舞台上散發著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來講，發生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。可我們的憂郁王子又無力承擔復仇的責任，這使他形成了非常強烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發現了自然和人類社會的病態，產生了「生存還是死亡」這類對人的終極拷問。
本劇的一大亮點是對哈姆雷特內心沖突的表現。他追求理想，又失望於現實。他嚮往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。
古希臘時期的戲劇主要表現人與外部世界自然力之間的沖突，而莎士比亞則著力於表現人與人及人自身的理智、信念與情感、慾望之間的沖突，是為心靈悲劇。外在沖突起因於內在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務的。莎士比亞在劇中對哈姆萊特心靈悲劇的成功表現，顯示了文藝復興文學的最高成就。該劇充分展示了人的內心世界、情感特徵和慾望要求，反映了文藝復興時期追求人本主義、反對禁慾主義、要求個性解放的文藝思潮。
哈姆萊特是什麼人？
毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。但他同時又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實幹家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。