彝族電影2015阿普阿普

『壹』 彝族新年是什麼時候

彝族新年在農歷十月至十一月中、下旬。彝族年是川、滇、黔彝族隆重的傳統節日，彝語稱「庫施」。各地過年時間不一，多數在每年農歷十月至十一月中、下旬選吉日過年。

彝族的其他節日：

1、火把節

火把節，為彝族的傳統節日，日期為每年農歷的六月二十四日，歷時三天。節日期間，人們身著盛裝，集中在村寨附近的平壩或緩坡上，唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、斗羊、摔跤、選美等，活動的內容豐富多彩，熱鬧非凡。

2、祭龍節

雲南石屏、元陽、巍山一帶的彝族每年要過兩次祭龍節，第一次在夏歷二月第一個屬龍日，第二次在秋收前，稱「賠龍」，意為感謝龍王爺的雨露之恩。

3、插花節

雲南楚雄的彝族每年農歷的二月初八要舉行插花節，以祝願幸福安康，六畜興旺、五穀豐登。

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彝族的風俗習慣：

1、飲食：彝族的飲食原料及食用方式有獨特的風格。主食型食物為土豆、玉米、蕎麥、大米等。副食型食物1有肉食類、豆類、蔬菜類、調料類、飲料類。肉食類以牛、羊、豬、雞為主，待客需殺牲，以殺牛為貴，羊、豬次之。

2、建築：彝族人民在適應自然的過程中創造了富於特色的各式民居。涼山彝族民居為「瓦板房」；貴州和雲南北部及中部是「土掌房」、「方型碉樓」、「垛木房」和「廈片房」；廣西和雲南東部則是「干欄式」住宅。

3、服飾：涼山彝族傳統服飾，男女皆穿右衽大襟衣，披擦爾瓦、披氈、裹綁腿，平時跣足，冬天穿麻鞋。男子頭纏中髻，不同次方言區的樣式不同，左耳戴蜜臘珠、銀耳環等飾物。

『貳』 彝族電影天菩薩是據真人真事改編嗎

可信度我覺得值得懷疑，本人是一個推理愛好者，首先所有的線索指向一個那就是野人，試問野人要殺人，為什麼用那樣復雜的手法，故意製造恐怖氣氛嚇退探險成員，要注意野人的思維可不比受過高等教育的人類，所以本人很值得懷疑。

『叄』 哪位朋友知道純彝族語的電影，介紹幾部么

林木古偈
一部彝族母語影片，故事采編地是四川省涼山彝族自治州美姑縣，涼山州據彝語音的不同分為什扎、依洛和阿杜三個地區，美姑縣屬依洛地區，位於涼山州東北部，是典型的彝族聚居地，彝族人口佔97.8%。
影片的漢語名字是彝語的音譯，彝語按字面翻譯為：《世間的愛情》,想想音譯過來的名字和影片內容很貼切，查閱了字典，「偈」字的釋義是：華譯為頌，是一種略似於詩的有韻文辭，影片中我用一位彝族藝人的吟唱貫穿全篇，吟唱的內容即涵蓋影片的故事，這種吟唱彝音為「惑」，唱詞即是一種略似於詩的有韻文辭，由此定下片名。
本片描述的是彝寨里一對青年男女的愛情故事，古老的家族等級觀念牽制著社會關系和婚姻，奴隸社會延續至今的家族等級制度，在涼山州的腹地林木美姑，在這方彝人社會里，在老一輩的彝人心中，根深蒂固，神聖不可更改，它猶如彝人社會的法律,桎梏著人性的真實和自由。在這樣的社會背景下，愛情的花朵燦爛開放，卻無法等待結果，違背彝人法律的青年人啊，得到的是天各一方
的哀嘆。
本片的演員均是本地的彝人，沒有受過任何的演技訓練，他們用純粹自然的姿態演繹著，片中拍攝了生動的戀愛情景和勞動生產情景，其中穿插了本土藝人的吟唱；有一段特別的演繹，展示的是「色耶」，譯為「卦算，推測」，是民間每家人必做的，在丟失物品或遭遇事件時預測吉凶，過程是折一節樹枝，用刀在樹枝上劃出無數道，再挑出其中三道，從根部開始計數，單為凶，雙為吉。

奴隸
預告片下載：
http://www.yizuren.com/music/libs/mtv/jsag/film/luli/yugao.rar
本片描述的是涼山彝地，奴隸社會時期，土司（阿赫達牛）和他的奴隸們的故事。
阿赫達牛是伊洛彝地的一個土司，他和她的色莫阿勒（母親）、吉莫克（管家）一起管理著他所屬的領地，在他的領地上居住著吉牛家族的白彝人，吉牛家族的人是阿赫土司的佃戶奴隸，吉牛家族裡有個孤兒吉牛海達，從小被家族的人養大，經常為阿赫土司幹活。
阿赫土司還有兩個鍋邊奴隸，寫不和寫惹，從小就從漢地搶來，一直為土司家幹活，受盡欺凌打罵。
一天，吉莫克（管家）買來了兩個從漢地擄來的女人，說莫阿涼和索摩妞兒，在家做女奴，阿涼性格剛烈，惹怒了阿赫土司，把她捆綁在樹上鞭打，不給飯吃不給水喝；吉牛海達去土司家拿犁具時，看到可憐的阿涼，同命相憐的心讓他決心解救阿涼，他把阿涼帶回家中，藏了起來。
擄來的另一個女奴索摩妞兒同樣經歷著苦難，因為不願屈從幹活，被阿赫土司下令許配給年老的鍋邊奴隸寫惹，土司將寫惹和妞兒鎖在小黑屋裡，逼迫他倆成親，善良的寫惹給妞兒說，雖然主人逼迫他們成夫妻，但他是把妞兒當妹妹看待，並且安慰妞兒，一定要堅強活下去，為了未來的自由生活，堅強活下去。並且許諾，一定幫助妞兒逃出彝地。
佃戶奴隸吉牛海達有聰敏的智慧，阿赫土司經常被他戲弄，懷恨在心，加倍的讓海達幹活，在日復一日的繁重勞作中，阿赫土司和吉牛海達的矛盾終於激發了，吉牛海達拿起手上的犁頭砸向了土司，被吉莫克的阻攔。說莫阿涼和吉牛海達，命運把這兩個人緊緊相連，他們相愛了。在寫惹的幫助下，索摩妞兒逃出了彝地。
阿赫土司開始懷疑女奴阿涼的失蹤和海達有關，他派吉莫克去監視海達的家，好心的寫惹跑去給海達報信，希望他小心。海達決心說服家族的人離開阿赫土司的領地，去其它的地方安家落戶，遠離阿赫達牛的殘暴。
清晨，吉牛家族的人全部開始逃離，吉牛海達讓族人們先逃離，他悄悄返回阿赫土司的家，找到寫惹，偷了土司家的馬，然後點火燒了土司的房子。
受盡苦難的達牛帶上他心愛得阿涼，踏上了通向自由幸福的路。

索瑪花
講述的是20世紀末出生在四川省涼山彝族地區索瑪山腳下三個彝家少女的故事。三個純真美麗的彝家「索瑪花」——果果莫、瑪葦、熱蒂，從上小學開始一直到中學畢業都形影不離，攜手成長。熱蒂和瑪葦先後因故中途輟學，只有果果莫順利考上大學。為了實現三個人共同的願望，果果莫毅然放棄在城市工作的機會，回到家鄉當了一名鄉村教師。影片在記錄和再現主人公的生活經歷、思想情感的同時，還展現了彝族地區朴實無華、生動感人的生活畫卷。

『肆』 彩青春彝族電影在哪兒可以看

在萬眸視頻可以看，昨天才看的很感人！

『伍』 彝族電影有漢語文字翻譯的

OK

『陸』 頗有彝族特色的傳統節日：彝族年

彝族年是彝族一個非常重要的傳統節日，從古至今，彝族對於過年都非常的重視，也非常的熱鬧。關於彝族年是從什麼時候開始的，現如今已經無法查考。彝族過年其實也有很多形式。那麼，大家對於彝族年是否了解呢？
接下來，就讓我們一起從 民族文化 的角度一起來學習學習吧！

彝族年的簡介
彝族年，彝語稱為「庫斯」，「庫」即年、「斯」即新，意思是新年，是大小涼山彝族傳統的祭祀兼慶賀性節日。「庫斯」一般選定在農歷10月，莊稼收割完畢的季節。彝族年為3天。彝族年的頭夜叫「覺羅基」，過年第一天叫「庫斯」，第二天叫「朵博」，第三天叫「阿普機」。

各地區過彝族年沒有固定、統一的時間，多數在秋末初冬的十一月中旬左右舉行。具體的過年時間需由當地通曉天文歷法、德高望重的長者來決定。最早不得提前於新歷的十月前，最遲不超過次年新歷的元月底，總之，在漢族的春節以前必須過彝族年。

彝族年的由來
彝族年的起源沒有史料記載，只有各種神奇的傳說。在諸多的民間傳說中，傳說最廣的是：在遠古的時候，有個叫俄布科散的人，他很尊重、孝敬老人，但他的母親不知什麼原因，終年悶悶不樂，很難看到笑臉，也很難聽見好的言語。俄布科散為了解除母親的不樂，集中寨子里的青壯年男女們唱歌、逗趣、摔跤、賽馬、打獵、捕魚、射擊、披雞毛、裝衣跳舞、爬桿、打磨兒秋……想用各種娛樂活動來使母親的心情愉快起來。但是，這一切努力都無濟於事，俄布科散的母親仍然愁眉苦臉，難見歡顏。俄布科散朝思暮想，絞盡腦汁，終於想出了一個好辦法：過年。秋收完畢後，俄布科散宰雞、殺羊、殺豬，開始過年，用煙、酒、肉食敬奉祖靈，村寨里的男子們串門、唱歡歌辭，親友間相互拜年，家人們團聚於鍋庄旁，盡情吃喝，開懷談笑，終於使心情抑鬱的母親露出了笑臉。見到母親的笑容，俄布科散高興萬分。為了紀念這個難忘的日子，此後每年秋收完畢後，就舉行一次過年活動，表達辭舊迎新的歡樂，兒孫們對祖宗的尊重和孝敬，彝族年就這樣流傳和發展至今。

彝族年的內容
彝族年一般為三天，頭夜叫「覺羅基」，過年第一天叫「庫斯」，第二天叫「朵博」，第三天叫「阿普機」。

覺羅基：全家團聚，或殺豬、殺雞，慶賀當年人丁興旺，來年吉祥安康等事宜。

庫斯：主要內容是祭祖，早晨雞叫以後，全村就要宰殺年豬，年豬要從同村同寨年長或德高望重的人家開始，依次序宰殺。用年豬的膽、胰、尿包占卦主人家的吉凶，以豬膽飽滿、色澤好，胰平展，無缺陷，尿包豐滿為吉祥，預示來年人畜興旺，家人安康，糧食豐收。同時分「舍富」、「舍民」兩餐進餐。「舍富」主要是祭奠祖先，取豬腎、肝、舌、胰與蕎粑一同煮熟，敬奉先祖。「舍民」是全家人集體餐。吃完「舍民」後，男子們要將豬肉切成條塊，婦女們則要灌制好香腸，並當天要將鮮肉和香腸掛在火塘上烤烤，同時以展示主人家的年豬肥，人吉祥，並且顯示出主人的富裕。

朵博：早晨雞叫主人就要起床做心肺三鮮湯，既將心肺搗爛，放在鍋里將油熬出來後，放入水加豆芽、干（鮮）筍等，做成三鮮湯。早晨起床全家人就要享受這頓三鮮湯的美味。上午由婦女們組織全村孩子祭果樹，既「社日」儀式。社日結束後是拜年，彝族年的拜年場面壯觀熱鬧，一般數十人一組，從整個寨子挨家挨戶拜年，拜年時主人家端上泡水酒，讓大家喝，同時，拜年隊伍還要為主人唱賀新年歌，年輕人跳舞、摔跤、跳鍋庄等。大家不分彼此，不分親疏，一起快樂到通宵達旦。

阿普機：意為送走祖靈，由婦女們拜年，男子們在家接待拜年隊伍。

3天的年過完以後，彝族人就要背上大塊的豬肉膀子（一般分成三、五、七塊），酒、糖、千層餅、炒麵、雞蛋等到岳父岳母家拜年，整個10月份彝族人都沉浸在年節的快樂之中。彝族年是彝族人的傳統節日，是特色的彝族文化，它在2010年列入民俗項目的非物質文化遺產，是我國的傳統文化。

『柒』 彝族的起源是什麼祖先是誰呢

彝族，是中國第六大少數民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個次方言，25個土語。

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(區)的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區。

公元937年，封建制的"大理政權"取代了由於奴隸和農民起義而崩潰的"南詔"，從此，雲南彝區開始走向封建制。13世紀後，"大理"、"羅甸"相繼被元朝征服，並在這些地區設置路、府、州、縣和宣慰司。元末，雲南許多彝族地區封建地主經濟迅速發展，但在一些地區領主經濟和奴隸制殘余仍然不同程度的存在。明代，在彝族地區兼設流官、土流兼治和土官三種官職，對彝族地區的經濟發展起了十分顯著的促進作用。清代實行"改土歸流"，加強了對彝族地區的直接統治，從而使大多數彝族地區的領主經濟解體，封建地主經濟進一步發展。

1840年鴉片戰爭後，中國逐漸淪為半封建半殖民地社會，廣大的彝族人民也深受苦難，鴉片在彝區大肆泛濫。涼山彝族奴隸主利用鴉片換得大批槍支、白銀，有了槍支，他們又進一步向四周擴展勢力，擄掠各族人民為奴隸。由於有了槍支，彝族內部的冤家械鬥日益頻繁，使廣大彝族陷入水深火熱之中，許多彝族被迫背井離鄉，向安寧河以西至麗江地區遷移。

為反抗剝削壓迫，彝族人民在歷史上進行過多次英勇抗爭。特別是近代，彝族人民的反抗斗爭匯入了全國各族人民的反帝反封建斗爭的洪流。清咸豐年間哀牢山彝族李文學領導的起義聲勢浩大，影響深遠，堅持斗爭達23年之久(1853--1876年)。19世紀末，金平、元陽等地彝族、哈尼族人民曾多次聯合反抗入侵中國邊疆地區的法國侵略者。滇南的彝、漢各族人民，曾多次反對法國侵略者修築滇越鐵路。光緒二十五年(1899年)蒙自爆發了彝民楊自元帶頭火燒法國"海關"的事件。辛亥革命和護國運動中，許多彝族志士參加了推翻帝制的斗爭。1913年至1916年間，在涼山州的冕寧、越雟一帶爆發了彝族人民反抗奴隸制度的大起義。由於起義的高潮在1914年，這一年為彝歷的虎年(彝語稱虎為拉，稱年為庫)，故史稱"拉庫起義"。

『捌』 彝族電影查爾木噶中的歌曲叫什麼

沒找到這個電影 不過知道裡面的歌曲是 就是這個名字
推薦看另一個彝族電影 愛未央
《愛未央》以一個年輕華裔女孩的視角探尋了百年前雲南不同民族、不同身份背景的人民為保衛家園錫礦不被列強侵佔而團結奮戰的動人故事。不同時空的兩段跌宕曲折的愛情故事平行發展，貫穿始終，摒棄了傳統的說教、虛構情節、矯揉造作，著重從人物內心矛盾挖掘精神精髓，在現代古代雙重大背景下，與宏偉氣勢疊加道來，立意朴實深刻且真實感人。不僅具有商業觀賞性，更具有藝術片思想內涵，旨在國內外參獎

『玖』 彝族電影有哪些好看的謝謝了

中國電影：大部分好看的都是老片了。大鬧廣昌隆 梁祝 霸王別姬 胭脂扣 東成西就 香港以前的電影都很不錯。那些年。畫皮。
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