新竇娥冤電影2016

Ⅰ 倩女奇冤的單元介紹

新竇娥冤傳奇 第1集 因陶伍（劉松仁飾）冤殺竇娥，左都御史竇天章奪去陶伍官職，斬首示眾。山南百姓為陶伍求情，懇求竇天章看在陶伍為山南百姓做過許多好事的面上，免其一死。
竇天章來到獄中，兩人一起回憶起第一次在蔡婆婆店裡喝酒的日子。女兒瑞雲女扮男裝，隨父親竇天章進京趕考。不料走到楚州山南地方，路遇劫匪，銀兩全部被搶走，偏偏禍不單行，竇天章又病倒在蔡婆婆店裡，幸得進京趕考的官宦子弟陶伍解囊相助，令竇天章十分感動。為了還債助父親趕考，瑞雲瞞著父親將自己賣到蔡婆婆家，為其病重的兒子沖喜。
第2集 瑞雲更名竇娥，嫁給了蔡婆婆之子蔡祥，新婚之夜，蔡祥病情轉重。蔡婆婆請蘆醫生下葯，本地潑皮張驢逼蘆醫生改了葯方，使蔡祥服葯後口鼻流血而死。張驢父子硬要幫蔡婆婆發喪，軟弱的蔡婆婆不顧兒媳竇娥勸阻，接受了張家父子的幫助。
竇天章與陶伍同時金榜題名，陶伍為一甲，竇天章為三甲。昏庸的嘉靖皇帝只因陶伍的名字與民間傳說的凶神相近，便把他貶為七品知縣。而竇天章的名字使他覺得吉祥，便被破例授為翰林編修。性情偏狹的陶伍對竇天章暗生嫉恨，竇卻毫不知覺。恰好陶伍要去山南上任，竇天章便委託陶伍尋找女兒瑞雲。張驢和他的父親張老住進了蔡婆婆家，張老已娶蔡婆婆為妻。張驢強行與竇娥拜堂，竇娥誓死不從。
第3集 陶伍上任，秉公審案，執法嚴明，拒收賄銀，為民除害。山南百姓奔走相告，山南出了個陶青天。張驢為了霸佔竇娥，從蘆醫生那裡討來毒葯，放入羊肚湯里，想毒殺蔡婆婆，不想肚湯被張老吃下，倒地而亡。張驢和竇娥鬧上了公堂。
陶伍在審案過程中意外發現竇娥就是竇天章委託他找的瑞雲，他找來竇娥，與她相認。陶伍囑咐竇娥在公堂上裝作不認識為好。不料再次升堂，張驢、蘆醫生和差役陳四兒一口咬定竇娥買葯投毒，蔡婆婆、竇娥大喊冤枉。
第4集 陶伍見竇娥不肯招認，便對她動了大刑。大刑之下，堅強的竇娥仍不招供。陶伍在竇娥面前對蔡婆婆動刑，竇娥為救蔡婆婆被迫認罪。此時，竇天章來到山南，覺得心神不定，執意去蔡婆婆家查看，意在弄清女兒瑞雲下落。陶伍親自陪竇天章前往，一切都被陶伍事先安排好了。竇天章終於相信女兒已死，滿懷憂傷離開了山南，他離開的時候，竇娥正被推上刑場。
第5集 行刑時，刀過處，竇娥的一腔鮮血飛上白練，接著天降大雪，隨後山南大旱。陶伍與百姓一起抗旱，開官倉賑災，七天七夜沒睡上一個安穩覺。他為了讓富豪李霸開倉放糧，跪在李家門前，感動了李霸。升為左都御史的竇天章再次來到山南，陶伍前來迎接，竇天章被陶伍清名假相欺騙，決意繞過山南。途中，竇娥冤魂攔轎喊冤，竇天章返回山南，向陶伍討來三年的卷宗，仔細研究，發現竇娥一案破綻百出，提出重審，陶伍阻撓不成。
第6集 張驢決意釘死蔡婆婆，死無對證，將蔡婆婆騙到荒僻之處，將其推下山崖。不料，蔡婆婆未死，被竇天章的僕人阿福救了上來。竇天章細問之下，才知竇娥就是女兒瑞雲，被陶伍屈打成招。竇天章夜訪陶伍，昔日的兩個朋友相對而飲。竇天章摔杯與陶伍絕交，發誓一定要查明此案。大堂之上，蔡婆婆翻供，竇天章將張驢押進牢里，重要的證人蘆醫生失蹤。竇天章一邊差人尋找逃往他鄉的蘆醫生，一邊差人去陶府捉拿做偽證的差役陳四兒。陳四兒自殺身亡。
第7集 蘆醫生逃往他鄉途中，竇府和陶府的差役同時找到了他，雙方一場惡戰，醫生被竇府抓去。大堂之上，蘆醫生說出事情真相，陶伍仍死不認罪，陳四兒又被帶上大堂。竇娥一案真相大白，張驢被處死，其他人犯也得到應有懲處。當竇天章對陶伍宣判時，陶妻沖進大堂，讓竇天章看在陶伍為山南百姓做過許多好事的面上，饒陶伍一死。眾山南百姓也前來求情，竇天章只好暫緩行刑。竇天章來到牢房看望陶伍。陶伍此時才向竇天章說出隱藏心中的隱情。竇天章如實向朝廷上報了陶伍的枉法罪行和他在山南的政績，並自己做保讓他出獄。陶母得知兒子竟然犯下如此大罪，深感有愧於先夫，一氣之下絕粒而死，陶伍也無顏活在世上，自殺身亡。
新謝小娥復仇傳奇謝小娥是唐憲宗時期豫章富商謝全的獨生女兒。謝全妻子早喪，因夫妻情深難忘，所以不再續娶，身邊只有女兒謝小娥相伴。小娥人長得嬌小纖弱，性情嫻雅貞靜，但因八歲失母，所以養成了一種獨立果敢的性格，又善操持家務，把父女倆的生活安排得非常妥貼，成了謝全的命根子。這一年，謝全出外運貨，小娥在家。一夜，小娥夢見父親貨物被搶，並被兩個大盜所殺，刀從腹中穿過。小娥哭著醒來，覺得一切都是真實的。鄰居認為小娥是過於擔心父親，她日夜守望著父親歸來，已過歸期，看到的是父親的屍首，一切皆和夢中相同。柔弱而堅強的謝小娥從此踏上了艱辛而蒼茫的復仇路。後來，夢中聽得：「車中猴，門東草；禾中走，一日夫，是殺父仇人」謝小娥猛然驚醒，牢牢記住了這兩句話（多年後，解謎申蘭、申春）。小娥上山學藝，一身好武功。她女扮男裝下山遇到善良調皮的地龍，結為兄弟。兩人在一個申姓富戶里當護院。小娥與申蘭的接觸中，看到他是個仗義的好人，殺他不忍，可是，他又是殺父仇人。她百思不得其解，陷入了報仇、正義與情感的漩渦中。後申蘭的義兄申春來到這，一眼看透小娥是女兒身，騙了申蘭，欲對小娥不利。申蘭得知小娥是女子後，也清楚了對小娥的感情。申蘭不是壞人，勸哥哥歸入正途。地龍，也愛上了這個苦命的妹子，地龍為保護小娥奮不顧身…新英娘救父傳奇
新陳三兩爬堂傳奇
陳三兩（吳家麗飾），本是位官宦人家的小姐，16歲那年父親受人陷害，被捕人獄，母親又患急病而亡，為葬母和撫養5歲的弟弟陳延，陳三兩無奈之中把自己賣給妓院，把弟弟托給丫環梅香帶到鄉下。陳三兩寧死不肯賣身，她的祖傳絕技—雙手書梅花篆字卻名震全城，她以賣字為生.照顧著獄中的父親和鄉下的弟弟。兒年後由於意外變故，梅香帶陳延逃離鄉下，姐弟倆從此失去了聯系。又過了一十幾年，惡霸金寶父子為爭奪陳三兩爭風吃醋，金寶打死親父後，卻把殺人之責推到陳三兩身上，審理此案的恰恰是陳十幾年未見的弟弟陳延。本來案情已清，但金寶半夜送來200兩銀子，陳延重又把陳三兩打人死牢，他不知道眼前跪著的竟是自己的親姐姐。好在有位一直愛戀陳三兩的窮書生陸奎為其鳴冤，竇天章重審此案，發現陳三兩與陳延是一母所生的親姐弟，陳三兩也為自己一直寄予厚望的弟弟變成了貪贓枉法的贓官而肝腸寸斷。梅香一邊痛責陳延，一邊力勸陳三兩原諒弟弟，陳延怕自己的真實身份一旦暴露會影響仕途，決定除掉姐姐。他假借給姐姐補養之名親自調制了毒湯，讓梅香帶進牢里。陳三兩為感謝梅香捧湯讓她先喝，含辛茹苦撫養了陳延12年平的梅香，卻不想死在了陳延之手。陳三兩和陸奎逃出了牢房，重新告到竇天章堂上在陳延被招為乘龍快婿，正在張燈結綵大辦婚禮時，竇天章趕到了、真相大自後.陳延跪在陳三兩面前臾求救命，須發皆白的老父也趕來求情，陳二兩卻再不肯原諒弟弟，她曉以大義說通父親.父女倆強忍悲痛，送陳延踏上黃泉路。

Ⅱ 倩女奇冤之竇娥冤殺是第幾集

《倩女奇冤》中竇娥冤殺是第5集。

行刑時，刀過處，竇娥的一腔鮮血飛上白練，接著天降大雪，隨後山南大旱。陶伍與百姓一起抗旱，開官倉賑災，七天七夜沒睡上一個安穩覺。他為了讓富豪李霸開倉放糧，跪在李家門前，感動了李霸。

升為左都御史的竇天章再次來到山南，陶伍前來迎接，竇天章被陶伍清名假相欺騙，決意繞過山南。途中，竇娥冤魂攔轎喊冤，竇天章返回山南，向陶伍討來三年的卷宗，仔細研究，發現竇娥一案破綻百出，提出重審，陶伍阻撓不成。

(2)新竇娥冤電影2016擴展閱讀

《倩女奇冤》的4個單元風格各異，分別是悲劇、功夫劇、輕松幽默劇、生死愛情劇。《新竇娥冤傳奇》為人性大悲劇，令人悲中生憐，發人深思；《新謝小娥復仇傳奇》為精彩功夫劇，使人在善惡愛恨中殺得難解難分，功夫又精彩了得；《新英娘救父傳奇》為輕松幽默劇，小英娘金鑾殿斗皇帝，驚險中妙趣橫生；《新陳三兩爬堂傳奇》為生死愛情劇，於虎狼窩中守身如玉、愛恨分明。

竇娥是關漢卿的雜劇《竇娥冤》的主人公，是封建社會被壓迫的婦女的典型。她的性格善良而剛強，有強烈的反抗精神。最初，竇娥只是一個發誓信守孝順、貞節等封建倫理綱常的婦女，但殘酷的現實把她推向深淵。

先是流氓惡棍張驢兒對她進行逼婚，後遭官府的酷刑，在同邪惡勢力的斗爭中，她的反抗性格急劇發展，由安分守己、逆來順受到毫不猶豫地進行堅決的斗爭。

在法場上，她對天地鬼神發出了驚心動魄的控訴，實際是對黑暗社會現實的否定，突出地表現了她不可征服的反抗精神。

Ⅲ 在《竇娥冤》概括竇娥的性格，請引例說明。

首先，竇娥具有堅強的反抗精神。竇娥的反抗經歷了一個由安於命運到與命運抗爭的發展過程。竇娥小小年紀就經歷了人生的重大不幸，但她默默地忍受著，她開始時把自己的不幸遭遇歸之於「命運」，認為「八字兒該載著一世憂」，是「前世里燒香不到頭」。她不怨天不尤人，對生活也不再抱任何幻想，只把希望寄託於渺茫的來世，她以「貞節」與「孝道」的觀念作為約束自己身心言行的信條，又以「節」、「孝」來作為自身防衛的武器，甘願屈服於夫權、神權和禮教的約束，只希望服侍婆婆，孤若伶丁地渡過一生。但是邪惡和不幸卻不放過她，張驢兒父子闖進了她寧靜的生活。辛酸的經歷，磨煉出她的堅強性格，嚴酷的現實又培養出她的反抗精神。她終於邁出了由安於命運到與命運的抗爭的勇敢的一步。她的反抗精神，首先表現在對張家父子的逼婚上，當然此時竇娥的反抗，還只是為爭個貞潔之名，只能以貞潔作為自己的反抗武器，在同張驢父子的斗爭中，她的反抗性格不斷得到發展，性格由內里剛強開始轉向外露的反抗，她最初只是對引狼入室的婆婆埋怨、不滿，後來才發展到張驢兒再三糾纏她時，她一把推倒無恥的張驢兒，同邪惡勢力展開了正面交鋒。正因為如此，當張驢兒以「葯死公公」的罪名來威脅他時，她毫無懼色，理直氣壯地要同張驢兒一起去見官，寧願「官休」，也決不向張驢兒低頭，但此時的竇娥還是太善良也太天真了，她滿以為「明如鏡，清似水」的官府會公正執法，卻不料太守桃杌卻是個昏官，在桃杌太守的嚴刑栲打下，她終於看清了官府貪贓枉法、草官人命的真正本質，這使她的反抗性格又向前發展了一步，終於喊出了「這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言」的正義呼聲。刑場上，她的反抗精神達到了頂峰，她面對天地間那個被邪惡勢力主宰的世界，發出了憤怒的控訴，這就是［端正好］和著名的[滾綉球]兩支曲子：
［端正好］沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。
[滾綉球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權，天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊塗了盜跖、顏淵！為善的，受貧窮更命短；造惡的，享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
這時，竇娥滿腔的怨恨如火山一樣爆發了，從官府到天地鬼神，全被她咒到了。悲憤已極的她發下三大誓願：死後要血濺白綾而不落地下、六月降雪、大旱三年。當然，這種誓願，在現實生活里肯定是不會實現的，但作者卻讓它實現了，作者這種浪漫主義創作手法的運用，更加突出了竇娥堅強不屈的性格，表現出了極其強烈，震撼人心的悲劇力量。使竇娥的冤屈和反抗精神具有了驚天地、泣鬼神的巨大威力！
其次，竇娥除了堅強的反抗精神之外，還具有善良的性格。她的善良集中表現為對婆母的孝順：她起先寧死也不招認所謂「葯死公公」的「罪名」，而當昏官要打她婆母時，為使婆母免遭毒刑，她又勇敢地招認了這一強加給她的罪名，這里她的善良已不僅是一般的孝順，而是一種自我犧牲精神；甚至在押赴刑場時，她怕婆母看見了傷心，還苦苦哀求劊子手押她走後街，直到死後，她的冤魂還要求父親對婆婆多加照顧。這種反抗精神和善良性格的和諧統一，使竇娥形象顯得血肉豐滿，感人至深。
作品通過竇娥這一形象，深刻地表現了它的主題，那就是：揭露元代社會法制黑暗、綱紀松馳、官吏昏庸、流氓橫行的現實，同時歌頌下層人民的反抗和斗爭。
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Ⅳ 竇娥冤有哪幾種電影

這個不是戲曲片，肯定能看懂。
http://www.tudou.com/programs/view/iijSpsbqBxQ/

《竇娥冤》的電視連續劇有三集。
三集電視連續劇《竇娥冤》三碟·教學必備VCD
【語種】國語
【國家地區】中國大陸
【導演/指揮】蘇舟 相關人物：關漢卿
【表演者】蘇瑾 鮑國安 韓影
（去搜了一下，那個視頻就是2003拍的3集的連續劇，電影的話都是戲曲片。蒲劇《竇娥冤》（1959年），有字幕還是能看懂的。）

Ⅳ 有沒有人有竇娥奇冤百度雲資源啊，求分享

《竇娥奇冤》網路網盤高清資源免費在線觀看：

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《竇娥奇冤》是由臨沂市聚賢影視傳媒有限公司出品，楊真執導，王力可、邱心志、楊昆、田重領銜主演的懸疑動作電影，於2017年4月21日在中國內地上映。該片根據關漢卿《竇娥冤》改編，講述了東海郡竇娥被冤殺之後，血濺白練、六月飛雪、大旱三年，怪事頻發、鬧得民不聊生，皇帝命重臣周天章赴東海郡調查辦此案的故事。

Ⅵ 《竇娥冤》電影觀後感 求高手給一篇文 不用太長 500字就行 謝謝了

讀《竇娥冤》有感已經不記得什麼時候第一次聽到《竇娥冤》這個故事了，但當時聽到這個冤鬼復仇的故事時那種略帶恐懼的快意卻記憶猶新。上中學後，經過老師慷慨激昂的解讀，竇娥在我的心目中成為具有強烈反抗精神的堅強女性，而今我為了作業再三讀這部作品時，竇娥身上的光環開始逐漸消退。我悲哀地意識到其實竇娥的反抗遠沒有取得勝利，她只不過是男權文化下的一個悲劇首先她被男性作家極力塑造成一個美麗柔順、安分守己的理想女性典範，完全符合封建社會好女人的標准。《竇娥冤》的故事發生在元代，當時封建禮教的磐石開始動搖，尤其是社會下層的百姓蔑視禮教，反封建倫理的舉動已成為一種社會風尚。在這樣一個寬松、開放的社會氛圍中，竇娥有改自己命運的資本，她也曾自嘆自憐「莫不是字兒該載著一世憂，今也波生招禍尤」。然而最終竇娥依然選擇了逆來順受「我將這婆養，我將這服孝守，我言辭須應口」。不僅如此，竇娥還被賦予了更高的男性價值尺度——自我犧牲的無私精神。公堂之上的竇娥雖然忍受著酷刑，卻依然寧死不屈。但當她聽到要拷打婆婆時，卻寧可用自己的生命換取對方的皮肉之苦，「我若是不死呵，如何救得你 」當我冷靜下來再讀時，一股無奈的哀傷又湧上心頭：竇娥本身的反抗是無果的。如果沒有她的父親竇天章，她只能向人們昭示自己的冤屈，卻無力為自己正名昭雪。在男權社會中，女性命運的改變、勇敢的抗爭只能藉助男性力量才能取得勝利。關漢卿將自己在現實生活中無法實現的男性價值理想寄託在作品中，在創作時，他的主觀願望就是希望表現出「男性的神奇和美妙」。他筆下的女性再機智、勇敢，再富有反抗精神，她們仍然生活在男性世界的邊緣，她們只能在邊緣地帶顛覆。

Ⅶ 把竇娥冤結局改成喜劇好還是不好

好，不知道多少人想把它變成一個喜劇，即使是死了的竇娥。很多電影也是在結局故意改了喜劇，不過為了讓那些說篡改歷史的人閉嘴，可以把結局用想像的方式來寫，即用一個喜劇的結局來表達後人對這個故事美好的期盼（雖然明明所有人都知道是個悲劇）。

Ⅷ 竇娥奇冤電影講的是什麼 竇娥奇冤電影劇情解析

《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典範，該劇劇情取材自東漢「東海孝婦」的民間故事，講述了一位窮書生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養媳，不出兩年竇娥的夫君早死。張驢兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒葯下在湯中要毒死蔡婆婆結果誤毒死了其父。張驢兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最後做成冤案將竇娥處斬，竇娥臨終發下「血染白綾、天降大雪、大旱三年」的誓願。竇天章最後科場中第榮任高官，回到楚州聽聞此事，最後為竇娥平反昭雪。
《竇娥冤》是中國著名悲劇之一，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的傳統名劇，約有八十六個劇種都改編、演出過此劇。

Ⅸ 竇娥冤電影演員表

演員表

角色 演員

竇娥 王秀蘭
竇天章 閻逢春
桃杌 楊虎山
蔡婆 筱媛娜
張驢兒 吳永勝
張驢兒之父 筱月來
監斬官黃其 張慶奎

Ⅹ 我看竇娥冤

──蒲劇《竇娥冤》觀後感

01

從記事起，我就知道竇娥冤這個故事。

小時候晉南的農村，唯一的文藝活動就是唱大戲了。而《竇娥冤》作為蒲劇的傳統劇目，幾乎是每次必演。

每次演到這出戲的高潮部分，台上的竇娥滿腔冤屈百口莫辯，悲憤與無奈交加，立下三樁誓願：「要一領凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上。若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。如今是三伏天道，若竇娥委實冤枉，身死之後，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥屍首。我竇娥死的委實冤枉，從今以後，著這楚州亢旱三年。」

那些台下的大媽大娘們也受了這份情緒的感染，邊看邊抹淚。戲幕落下後仍然沉浸在劇情里，湊到一堆交流著彼此的憤怒：竇娥太冤了！

那個年齡的我其實不太懂什麼是冤屈。但當舞台上劊子手手起刀落，霎那間血飛白練，六月降雪，我看見竇娥的誓願似乎馬上應驗成真，我也莫名悲從中來，感覺竇娥委實冤屈。

在小孩子簡單的思維里，竇娥的冤屈都是戲里的那些壞人害的。如果沒有賽盧醫害蔡婆婆，竇娥的生活里就不會跟張驢兒父子倆交集，如果沒有張驢兒的陷害，竇娥就不會有這么悲慘的遭遇。

所以我就特別憎恨張驢兒和賽盧醫，有次散戲後，跟著一群小孩子手拿土塊躲在後台的出口，等到那個演張驢兒和賽盧醫的演員過來砸過去，心裡便有種為竇娥申冤報復的快意。

02

有一年村裡放電影，演的是山西的蒲劇電影《竇娥冤》，由蒲劇演員王秀蘭主演。

看到這部由蒲劇拍成的電影在全國上映，我就以為竇娥冤只有蒲劇可以唱。長大後聽說全國大約有八十六個劇種都改編、演出過此劇，只不過蒲劇唱腔特色高昂，慷慨悲壯，適合表現竇娥感天動地的冤情和憤恨凄楚的控訴，所以被選中拍攝為電影，王秀蘭也因此一舉成名。

那個時候的電影是露天放映，各村輪流放映。有的村民們就串村子連著看幾場。有一次村裡一個阿姨帶著我去鄰村看電影，看完電影她光顧著自己傷心難過，徑直哭著回了家，把坐在樹杈上的我給忘到了腦後。

當時的媒體新聞報道並不發達，並不知道當時曾經有過的萬人空巷和好評如潮的觀影場面。多年以後偶遇主演王秀蘭，談到影片問世後的熱播情況，才知《竇娥冤》歷久不衰，至今仍然是「中戲」上座率最高的教學資料片之一。

1997年，蒲劇名家景雪變再次努力把蒲劇《竇娥冤》搬上銀幕，去年運城市蒲劇團又重排了這出蒲劇傳統戲。

《竇娥冤》不過是一出虛構的故事，引用的也只是東海孝婦這個傳說，但這么一部傳統老戲，就這樣經久不衰常演常新是為什麼？一個朋友調侃說：因為歷朝歷代都有竇娥，所以老百姓才會一直有共鳴。

這個我也有點同感。記得小時候有個村民跟我家爭老宅基，因為他是村官又是村霸，我家人丁單薄，爸爸又是個文化人，爭不過人家，他愣是把爺爺輩的祖業黑霸佔了去。等我後來再看竇娥冤，對竇娥的那份無奈就多了份理解，回頭再看怎那個人，怎麼看都像戲里的惡霸張驢兒。

老百姓為什麼會這么關注竇娥的冤屈？因為歷朝歷代，社會底層的老百姓都是被忽略和不被關注的，老百姓的心聲都藉由竇娥唱了出來，自然會產生共鳴。

03

五年級時，我的語文老師酷愛戲劇。在他簡陋的書架上我第一次看到了元曲大家的劇本。

像關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、鄭光祖《倩女離魂》、白樸《牆頭馬上》、王實甫《西廂記》、喬吉甫《揚州夢》，還有紀君祥的《趙氏孤兒》。我都借來讀了一遍。

因為從小就對竇娥的故事熟悉，所以對關漢卿的《感天動地竇娥冤》尤其愛不釋手，反復誦讀，以至於裡面大段大段的唱詞都能倒背如流。雖然不太明白其中深意，但讀到那些悲壯的詞句時不免會心動落淚。

到了高中，語文課本里節選了一段《竇娥冤》，裡面有竇娥被押赴刑場途中訴說冤屈的場面。

竇娥為了說明自己的無辜和冤屈，臨死之前，把控訴的對象指向了天和地。「有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！」

那作為主宰萬物、維持現實世界秩序的最高統治者——天地，本應該使社會清明，公正無私。但為何現實里卻存在著壞人得志，好人受欺的不公平現象。

這種現實世界的不公平和天地間應該存在的公理形成鮮明的對比，讓竇娥面對天地發出了直接而強有力的指責和痛斥：天地並不象人們期望或相信的那樣維持現實的公平合理。

這段【滾綉球】里指斥天地鬼神的控訴，讓我首次對是非善惡和社會的公平性有了思考。

一個社會，由於人們的身份、地位、遭遇等方面的不同，人和人之間實際上是不可能真正平等的。社會上總是存在著一個相對的「弱勢群體」，像竇娥和她的婆婆那樣的人。這些弱勢群體的合法利益與要求如何維護？有賴於社會的公正平等對待。

郭沫若說過，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡。在一個是非觀念顛倒的不公正社會里，那些期待公正的人只能是像竇娥一樣哀莫大於心死，發出無奈的哀鳴：只落得兩淚漣漣！

04

時隔多年，再次提起竇娥冤的話題，源於上周單位組織觀看青年蒲劇團新排的《竇娥冤》。

如今的我是個定紛斷案的法官，再看這出戲，我關注的已然不是劇情，不是唱段，也不是演員的演技，而是竇娥冤屈的原因。

這樁案子並不復雜，官府稍微用腦子想一想事情的原委，並做一點簡單的調查，真相就會大白於天下。然而掌握生殺予奪大權的檮杌卻簡單從事，偏聽偏信，屈打成招，致使竇娥冤屈而死。

誠然，元代社會里的等級制度帶來的社會不公正是客觀存在，但是執法者只要稍有一點維護社會公正的責任性，對弱者表示一點同情，都不會造成竇娥的冤屈。

當社會黑暗，執法者又昏庸喪理，像竇娥冤里的檮杌太守，貪贓枉法，向強權和金錢獻媚時，整個社會就會向權貴屈膝投降，勢必會造就萬千個層出不窮的竇娥和冤獄。

正像竇娥總結的：「衙門從古向南開，就中無個不冤哉」。司法制度的黑暗和殘忍，執法者的貪贓枉法才是她悲劇的根源所在。

如果讓我說這次看戲最打動我的是什麼，我感覺不再是竇娥悲憤的陳詞，而是那句最直接的控訴：「官吏無心正法典，百姓有苦口難言。」

我們天天講端正司法理念，當我們內心能真正能信仰敬畏法律，秉持公平正義，能夠公開和平等對待每個人和每件事時，社會上將不再會有竇娥。那個時候，《竇娥冤》或許就真的僅僅是個故事和傳說。